30 ans après le premier bébé-éprouvette, ce que l’on ne dit pas sur la FIV
30 ans après la première fécondation in vitro en France, l'ensemble de la presse revient sur cette pratique qui consiste à fabriquer un embryon dans une éprouvette. Se félicitant de cette prouesse scientifique, la même presse oublie bien souvent de rappeler le nombre d'embryons sacrifiés, congelés, instrumentalisés…
Dans Dignitas Personae, publié en 2008, la Congrégation pour la doctrine de la foi a bien expliqué les raisons qui empêchent de recourir à une telle méthode :
"la fécondation in vitro implique l’élimination volontairement acceptée d’un nombre conséquent d’embryons. Certains pensaient que cela était dû à une technique encore imparfaite. L’expérience a montré, au contraire, que toutes les techniques de fécondation in vitro se déroulent en réalité comme si l’embryon humain était un simple amas de cellules qui sont utilisées, sélectionnées ou écartées.
Certes, environ le tiers des femmes qui ont recours à la procréation artificielle parviennent à avoir un enfant. Cependant, compte tenu du rapport entre le nombre total d’embryons produits et ceux effectivement nés, le nombre d’embryons sacrifiés reste très élevé. Ces pertes sont acceptées par les spécialistes des techniques de fécondation in vitro comme le prix à payer pour obtenir des résultats concluants. Il est très préoccupant de voir qu’en ce domaine, la recherche ne semble pas porter un réel intérêt au droit à la vie de chaque embryon, mais vise surtout à obtenir de meilleurs résultats en termes de pourcentage d’enfants nés par rapport aux femmes qui initient un traitement.
On objecte souvent que ces pertes d’embryons ont lieu dans la plupart des cas de manière non délibérée ou même contre la volonté des parents et des médecins. On affirme qu’il s’agit de risques qui ne sont pas très différents de ceux liés au processus naturel de la génération et que vouloir engendrer la vie sans courir aucun risque reviendrait en pratique à s’abstenir de la transmettre. Certes, toutes les pertes d’embryons dans la procréation in vitro ne sont pas liées au même titre à la volonté des parties prenantes. Mais il s’avère que, dans de nombreux cas, l’abandon, la destruction ou les pertes d’embryons sont prévus et voulus.
Les embryons produits in vitro qui présentent des défauts sont systématiquement écartés. De plus en plus de couples non stériles recourent aux techniques de procréation artificielle dans le seul but d’opérer une sélection génétique de leurs enfants. La pratique courante désormais dans de nombreux pays est de stimuler l’ovulation pour obtenir un grand nombre d’ovocytes qui sont alors fécondés. Un certain nombre parmi les embryons ainsi obtenus sont transférés dans l’utérus, tandis que les autres sont congelés pour d’éventuelles interventions reproductives futures. La finalité du transfert multiple est de garantir, dans la mesure du possible, l’implantation d’au moins un embryon. Pour atteindre cet objectif, on implante un nombre d’embryons plus grand que le nombre d’enfants désiré, en prévoyant que certains seront perdus et que l’on évitera dans tous les cas, une grossesse multiple. Ainsi, la technique de transfert comporte en réalité un traitement purement instrumental des embryons. Ni la déontologie professionnelle commune, ni les autorités sanitaires n’admettraient, dans aucun autre domaine de la médecine, une technique comportant un taux global aussi élevé d’insuccès et de pertes. Les techniques de fécondation in vitro en fait sont acceptées, car on présuppose que l’embryon ne mérite pas, ici, un plein respect dans la mesure où il entre en concurrence avec un désir qu’il faut satisfaire. […]
L’Eglise considère aussi comme inacceptable au plan éthique la dissociation de la procréation du contexte intégralement personnel de l’acte conjugal: la procréation humaine est un acte personnel du couple homme-femme qui n’admet aucune forme de délégation substitutive. L’acceptation tranquille du taux très élevé d’avortement que comportent les techniques de fécondation in vitro démontre de manière éloquente que la substitution de l’acte conjugal par une procédure technique – outre sa non-conformité au respect dû à la procréation, laquelle n’est pas réductible à la seule dimension de reproduction – contribue à affaiblir la conscience du respect dû à tout être humain. La reconnaissance de ce respect est au contraire favorisée par l’intimité des époux, animée par l’amour conjugal.
L’Eglise reconnaît la légitimité du désir d’avoir un enfant, et comprend les souffrances des conjoints éprouvés par des problèmes d’infertilité. Ce désir ne peut cependant passer avant la dignité de la vie humaine, au point de la supplanter. Le désir d’un enfant ne peut justifier sa «production», de même que celui de ne pas en concevoir ne saurait en justifier l’abandon ou la destruction.
En fait, on a l’impression que certains chercheurs, dépourvus de toute référence éthique et conscients du potentiel inhérent au progrès technologique, cèdent à la logique des seuls désirs subjectifs et à la pression financière, particulièrement forte en ce domaine. Face à l’instrumentalisation de l’être humain au stade embryonnaire, il faut réaffirmer que « l'amour de Dieu ne fait pas de différence entre celui qui vient d'être conçu et se trouve encore dans le sein de sa mère, et l'enfant, ou le jeune, ou bien encore l'homme mûr ou âgé. Il ne fait pas de différence, car en chacun d'eux il voit l'empreinte de sa propre image et ressemblance […] C'est pourquoi le Magistère de l'Eglise a constamment proclamé le caractère sacré et inviolable de chaque vie humaine, de sa conception jusqu'à son terme naturel »."
L'Eglise rappelle à la science ses limites :
"En ce qui concerne le traitement de l’infertilité, les nouvelles technologies médicales doivent respecter trois valeurs fondamentales: a) le droit à la vie et à l’intégrité physique de tout être humain depuis la conception jusqu’à la mort naturelle ; b) l’unité du mariage qui implique le respect mutuel du droit des conjoints à devenir père et mère seulement l’un à travers l’autre ; c) les valeurs spécifiquement humaines de la sexualité, qui «exigent que la procréation d’une personne humaine doit être poursuivie comme le fruit de l’acte conjugal spécifique de l’amour des époux ». Les techniques qui apparaissent comme une aide à la procréation «ne sont pas à rejeter parce qu’artificielles. Comme telles, elles témoignent des possibilités de l’art médical. Mais elles sont à évaluer moralement par référence à la dignité de la personne humaine, appelée à réaliser sa vocation divine au don de l’amour et au don de la vie». A la lumière de ce critère, sont à exclure toutes les techniques de fécondation hétérologue et celles de fécondation artificielle homologue qui se substituent à l’acte conjugal. En revanche, sont permises les techniques qui sont comme une aide à l’acte conjugal et à sa fécondité."
Une féministe contre le bonheur des femmes
"le pire ennemi des femmes, c’est l’enfant, c’est la famille".
313 bandes écument le pays
Une part des rixes a pour origine la «recherche du monopole sur des trafics de stupéfiants» ou «l'affirmation d'une supériorité sur un territoire donné». Mais il y a aussi des affrontements communautaires. Le quartier de Bourtzwiller à Mulhouse a été le théâtre d'affrontements violents le 10 septembre 2011 entre une quarantaine de Tchétchènes et une centaine de Maghrébins fortement armés (Flash-Ball, fusils de chasse…).
Ce qui inquiète les services, c'est que la violence de ces affrontements croît, avec la présence d'armes à feu de plus en plus fréquente. Mais les criminels ne manquent pas d'imagination : ils utilisent des nouvelles armes par destination, dont les armes électriques de défense de type “choqueur” en vente libre sur Internet, qui envoient une intense décharge au contact de la cible. Le 26 novembre, une dizaine de voyous ont aspergé de gaz lacrymogène un voyageur de 18 ans avant de lui faire subir une décharge : immédiatement, le visage du jeune homme s'est embrasé. Les flammes s'étendaient à plus de 50 centimètres autour de la tête de la victime.
Les mineurs représentent 56% des membres des gangs.
Benoît XVI sur twitter
Pour le moment, il s'agit d'extraits du message de Benoît XVI pour le Carême.
Le Pape encourage les curés à se libérer de la dictature du monde
Puis, il leur a parlé de la foi :
"Le grand problème de l'Eglise actuelle est le manque de connaissance de la foi, l'analphabétisme religieux».
Le Pape a donc demandé au clergé de Rome de
«faire tout son possible pour un renouveau de la catéchèse, afin que Dieu soit connu et qu'ainsi le Christ soit connu, que la vérité soit connue et que croisse l'unité dans la vérité».
«Approprions-nous de nouveau ce contenu, comme une richesse de l'unité, et pas comme un ensemble de dogmes».
La division entre les chrétiens, «détruit l'unité, détruit l'espérance, rend invisible le visage de Dieu».
«Nous savons qu'aujourd'hui, avec ces maux sans cesse croissants, beaucoup doutent de la toute-puissance de Dieu […] plusieurs théologiens, même bons, disent que Dieu n'est pas omnipotent. Mais ce n'est pas juste. Si d'autres pouvoirs demeurent, ce n'est pas vraiment Dieu, et ce n'est pas l'espérance, parce qu'à la fin il resterait le pouvoir du mal». «Dieu est omnipotent». «Bien sûr dans l'histoire, il a donné une limite à sa toute-puissance en reconnaissant notre liberté, mais finalement, il ne reste pas d'autre pouvoir. C'est l'espérance chrétienne».
Aujourd'hui, ce qui manque, c'est «être adultes dans la foi». En revanche, ce qui domine, c'est une certaine «puérilité spirituelle» qui nous conduit à une «dépendance des ondes du monde» et de certaines formes de «dictature», comme celles des moyens de communication de masse. C'est l'analyse du Pape, qui a avoué aux curés de Rome, que même au niveau de la foi, «malheureusement, nous vivons dans une enfance spirituelle», car très souvent «on n'a pas été au-delà de la première catéchèse». Aujourd'hui, on fait un «grand usage» de l'expression «foi adulte», mais comme «émancipation du magistère de l'Eglise».
«L'émancipation n'est pas la foi adulte, mais la dépendance des courants du monde, des opinions du monde, de la dictature des moyens de communication de masse, de l'opinion que tous pensent et veulent. Pour les chrétiens, ce n'est pas la véritable émancipation, celle d'avec la communion du Corps du Christ: c'est au contraire une rechute dans la culture du monde». «La véritable émancipation est de se libérer de cette dictature, vivant dans «la liberté des fils de Dieu qui croient ensemble dans le corps du Christ, le Seigneur ressuscité, et voient ainsi la réalité et sont capables de répondre aux défis de notre temps».
L’avortement n’est jamais nécessaire pour sauver la vie de la mère
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Un cancérologue irlandais de tout premier plan, qui n’est pas personnellement pro-vie et qui qualifie même ceux qui proclament l’humanité de l’embryon d’«extrémistes», vient de déclarer sur Twitter qu’il n’a jamais, tout au long de sa carrière, rencontré une situation où l’avortement aurait pu être nécessaire pour sauver la vie de la mère."
Washington : les pharmaciens ont droit à l’objection de conscience
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Une cour fédérale de l’Etat de Washington a décidé mercredi que les pharmaciens ont le droit, au nom du Premier amendement à la Constitution américaine, de refuser d’avoir en stock et de distribuer la « contraception d’urgence » potentiellement abortive, si un tel acte devait contredire leurs croyances religieuses. C’est une victoire pour les pharmaciens qui contestaient les règles auxquels ils sont soumis depuis 2007 par le Washington Board of Pharmacy."
En France, les pharmaciens n'ont pas cette liberté.
Schizophrénie du droit aux Pays-Bas
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Peut-on prévenir un crime d’honneur en mettant sous surveillance un fœtus décrété « non viable » ? C’est la question qui a été posée à un tribunal pour enfants de Dordrecht, aux Pays-Bas, par les services d’aide à l’enfance néerlandais, pour protéger la vie d’un enfant à naître de 17 semaines. Hier, le juge a rejeté la demande des services sociaux au motif que le fœtus n’est sujet de droit qu’à partir de 24 semaines, date de la viabilité légale. Position parfaitement logique, puisqu’aux Pays-Bas l’avortement n’est pas un crime jusqu’à 24 semaines de grossesse…
Il n’empêche que la presse néerlandaise se passionne pour cette affaire qui met les honnêtes gens en face de la schizophrénie du droit, qui est capable de tenir pour rien un enfant en même temps que les services sociaux du pays cherchent à préserver sa vie.
[…] [La jeune femme] enceinte à 17 ans […] avait été recueillie et placée au secret, loin de ses parents, par le service de protection des mineurs parce que celui-ci craignait que la famille de la jeune femme ne cherche à la forcer à avorter, voire à provoquer l’avortement, éventuellement « en lui donnant des coups de pieds, en la malmenant ou en tailladant son ventre », comme il l’a expliqué ensuite devant le juge. Pour laver la « honte » de la grossesse hors-mariage.
Mais la jeune femme était proche de ses 18 ans et dès la date de sa majorité les services sociaux n’avaient plus le droit de la garder : elle a donc quitté le centre où elle avait été recueillie pour aller s’installer avec son ami, non loin de ses parents. Elle a déclaré ne pas craindre que ses parents s’en prennent à son enfant. Les services sociaux sont, eux, persuadés du contraire, d’où cette demande devant la justice. Une demande inédite, qui pouvait faire jurisprudence s’il avait été décidé de placer la jeune femme au secret contre sa volonté, au nom de la protection de son bébé. […]"
Les principes non-négociables sur Dieu Merci !
A l'approche des élections, l'émission DIEU MERCI ! de vendredi sera consacrée aux principes non négociables tels que les a définis le pape Benoît en 2006. Le père Jean-Pascal Duloisy, curé de la paroisse Notre Dame de l'Assomption de Passy à Paris et le père Bruno Le Pivain, curé de la cathédrale Saint-Maurice d'Angers seront sur le plateau de DIEU MERCI ! vendredi 24 février à 9h.
Les artisans-bouchers réclament l’étiquetage de la viande
Dans un communiqué, les artisans-bouchers d'Ile-de-France écrivent :
"En ce qui concerne l'abattage, la loi française est très claire : « l'étourdissement des animaux est obligatoire avant l'abattage». Une dérogation, c'est-à-dire une exception, est par ailleurs autorisée par la loi, dans le cadre des abattages rituels. (Code Rural, article R214-70). En France, environ 32% des animaux (veaux – bovins – ovins – caprins) sont abattus de façon rituelle (source DGAL, 2008).
Or, la réalité de l'abattage sans étourdissement préalable et de son aspect sanitaire n'est pas sans conséquences, il peut aussi augmenter le risque de rupture de la panse et donc l'apparition de souillures des carcasses. Les Artisans Bouchers d'Ile-de-France, défenseurs de l'étourdissement, réclament que les abattages rituels restent une pratique exceptionnelle accordée dans le cadre d'une dérogation, et correspondent à des commandes commerciales précises, comme le souligne le décret - texte n°66 – du Journal Officiel n° 0301 du 29 décembre 2011 qui doit rentrer en application au 1er juillet 2012".
Ils demandent aussi que le
"Gouvernement français et le Parlement Européen mettent en place un étiquetage obligatoire mentionnant le mode d'abattage afin que les professionnels et les consommateurs ne soient plus victimes d'un système et puissent acheter en toute transparence".
Nicolas Sarkozy pense-t-il toujours que cette polémuique "n'a pas lieu d'être" ?
Avortement : François Hollande veut aller encore plus loin
Aujourd'hui, l'avortement pratiquée en établissement est remboursé à 80 % par l'assurance maladie. L'IVG médicamenteuse pratiquée en médecine de ville ou en consultation externe d'un établissement hospitalier est prise en charge à 70 %.
La différence (ticket modérateur) reste à la charge de l'assurée ou de sa mutuelle, si celle-ci le prévoit.
Pour les bénéficiaires de la CMU (couverture maladie universelle) complémentaire, la prise en charge est de 100 %.
François Hollande a promis qu'une fois élu, il permettra le remboursement à 100% des avortements.
L'accumulation des mesures de François Hollande en faveur de la culture de mort signe l'échec des Poissons roses.
L’homme, mélange de matière et de souffle divin
Hier après-midi, le Pape a présidé la procession pénitentielle entre l'abbatiale bénédictine de St.Anselme et la basilique Ste Sabine voisine. Il a ensuite célébré la messe. A l'homélie il est revenu sur la symbolique des cendres. La liturgie, a dit Benoît XVI, fait de cette matière naturelle la marque de notre entrée en carême.
« Si l'imposition de la cendre n'est pas un signe sacramental, elle reste liée à la prière de sanctification des chrétiens ».
Après avoir créé le monde, « le Seigneur façonna l'homme à partir de la poussière du sol et lui insuffla la vie » et de signe de la poussière, de la cendre,
« nous ramène à l'oeuvre de la création où l'homme apparaît comme un mélange de matière et de souffle divin. C'est ce qu'expriment la poussière du sol utilisée par Dieu et animée par son souffle… Dans le récit de la Genèse le symbole de la poussière subit une mutation négative à cause du péché. Avant la faute, le sol est potentiellement bon…et rappelle l'ouverture à la vie du Créateur…après quoi il devient le signe de l'inexorabilité de la mort : Poussière tu étais et à la poussière tu retourneras ».
« cette malédiction du sol revêt une fonction médicinale pour l'homme qui devra se frotter à la résistance de la matière et reconnaître ainsi sa nature propre… Cela signifie que la volonté de Dieu est toujours bénéfique et qu'elle va au-delà de toute malédiction qui n'est pas le fait de Dieu mais du péché. Or il ne peut nous exempter du péché et de ses effets les plus négatifs par respect de la liberté de l'homme… avec la juste punition, il entend nous annoncer le chemin du salut, qui passe par la terre, la poussière, cette chair assumée par le Verbe ».
Des médecins prêts à faire des avortements en fonction du sexe de l’enfant
Selon le Daily Telegraph, des journalistes ont anonymement accompagné 4 femmes enceintes qui ont fait une demande d'avortement selon le sexe de l'enfant, dans 9 cliniques britanniques. Si la majorité des médecins a rejeté une telle démarche en indiquant qu’elle était contraire à la loi, trois ont accepté. Le ministre de la santé Andrew Lansley s’est dit très préoccupé d’une telle révélation. L’avortement selon le sexe est non seulement illégal mais surtout immoral. Il a indiqué que ses services mèneraient une enquête à ce sujet.
Ce n'est pas seulement le choix du sexe qui est immoral. C'est l'avortement.
Pakistan : une église attaquée, des chrétiens arrêtés, des assaillants en liberté
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Une douzaine de musulmans armés ont attaqué une église protestante à Faisalabad. Un chrétien a été blessé par balle et pourrait être amputé d’un bras, un autre a été poussé du toit et est tombé de six mètres après avoir été battu à coup de crosse. La police a ouvert une enquête contre… le pasteur, Altaf Khan, et 20 fidèles, accusés par les musulmans de prosélytisme. Le chauffeur, deux gardes, et un autre chrétien ont été arrêtés. Pas les assaillants. L’accusation de prosélytisme vient de l’unique famille musulmane habitant la même rue."
Recherche sur l’embryon : la déclaration d’Hollande décryptée
La Fondation Lejeune réagit à la proposition de François Hollande :
"La Fondation Jérôme Lejeune note plusieurs affirmations fausses dans l’argumentation fondant cette déclaration :
-"Aucune raison sérieuse ne s'y oppose ». Comment un prétendant à la magistrature suprême peut-il oublier que le respect de l’être humain est un principe fondamental du pacte républicain français (a. 16 du code civil « la loi assure la primauté de la personne, interdit toute atteinte à la dignité de celle-ci et garantit le respect de l’être humain dès le commencement de sa vie. ») et de la vie en société ?
-"La recherche sur ces cellules est riche de promesses pour soigner et sauver des vies". Cet argument du « progrès thérapeutique » a largement été débattu lors de la révision de la loi de bioéthique. Les « progrès thérapeutiques » que l’on peut attendre des cellules souches en général relèvent soit de la modélisation des pathologies et du criblage de molécule, soit de la thérapie cellulaire. Le 1er objectif est accessible avec efficacité grâce aux IPS. Pour le 2ème objectif, les cellules souches adultes ou de sang de cordon permettent déjà de « soigner et de sauver des vies » alors que les cellules souches embryonnaires ne sont plus considérées comme intéressantes par la plupart des chercheurs.
-« Une cellule souche embryonnaire n'est pas un embryon". La recherche sur les cellules souches embryonnaires entraine la destruction des embryons. Cette réalité explique d’ailleurs une décision de la Cour de justice européenne relative à la brevetabilité (arrêt Brüstle/Greenpeace du 18 octobre 2011) qui considère de manière identique l’embryon et les cellules souches embryonnaires.
-« Nous rattraperons notre retard sur d'autres pays". Aucun des pays ayant autorisé la recherche sur l’embryon depuis plusieurs dizaines d’années (par exemple la Grande-Bretagne) n’est en avance sur la France, qui dès lors ne peut pas être en retard. En revanche, en raison de choix politiques du début des années 2000, la France est en retard pour la recherche sur les cellules souches non embryonnaires qui ont déjà apporté la preuve de leur efficacité thérapeutique.
La réalité est que l’embryon humain est utile à l’industrie pharmaceutique : en matière de recherche, non seulement il permet de remplacer l’utilisation de l’animal, mais il sert également d’outil de criblage pharmacologique et de modélisation de pathologies.
Le cadre de la déclaration de François Hollande est parlant : le Génopôle d’Evry abrite le laboratoire I-Stem de Marc Peschanski. Certains travaux d’I-Stem sur l’embryon ont obtenu une autorisation de l’ABM, au mépris de la loi pour la Fondation Jérôme Lejeune (cf. recours en illégalité contre une décision relative à la modélisation d’une myopathie). […]"
La destinée de la Grèce ne nous sera pas épargnée
Humeur de Pasquin dans l'Homme Nouveau :
"Il fut un temps où la Grèce dominait le monde, où son empire brillait, civilisant par sa suprématie les contrées lointaines, un temps de souffle politique et d'intelligence contemplative. Être alors reconnu comme citoyen était un privilège et conférait le droit de décider de son sort et de se prononcer sur celui du pays. Un temps où ceux qui décidaient de la destinée collective avaient fait la preuve qu'ils pouvaient défendre par les armes la souveraineté de leur cité, un temps où la démocratie était aux citoyens et aux sages. Un temps où la Grèce était tout et l'Europe rien. Dans cette Grèce antique, les marchands n'étaient pas citoyens et l'argent des artisans enrichis ne leur conférait pas le droit de cité, l'usure était méprisée. Ce temps a marqué le cœur et l'intelligence de l'Europe ; ce temps est notre Histoire.
Comme à l'époque où les pays « modélisaient » sur cette partie du monde leur culture et leur démocratie, regardons le sort d'Athènes, la contemporaine. Sa destinée actuelle est aux « normes européennes », rien donc de ce qu'elle subit ne nous sera épargné : une souveraineté asservie par des technocrates lointains à des oligarchies financières, un peuple qui ne décide plus de son sort, à qui l'on refuse les référendums, un peuple que l'on dépouille de son patrimoine en le vendant, comme le port du Pirée cédé aux Chinois, des ouvriers à qui on baisse les salaires, des retraités dont on réduit les pensions, des malades qu'on ne rembourse plus, le peuple entier croule sous l'impôt. Bruxelles, qui a déjà refusé notre héritage chrétien, lamine maintenant le legs hellénique. Sans Dieu et sans héros, que restera-t-il de nos contrées ? Un marché délabré, des consommateurs abusés et trop pauvres pour consommer… Mais que renaissent donc les titans et les temps épiques !"
Halal : dépôt d’une proposition de loi
Mme Françoise Hostalier (mention Assez Bien) et plusieurs de ses collègues ont déposé une proposition de loi visant au respect de la réglementation européenne pour la production de viande provenant d'animaux abattus sans étourdissement. Extrait de l'exposé des motifs :
"La présente proposition de loi souhaite répondre à un triple objectif :
- le respect de la réglementation concernant l’abattage des animaux, et la légitime protection de ces derniers ;
- l’information du consommateur sur la façon dont les animaux ont été abattus, conformément encore à la réglementation européenne ;
- le respect des pratiques religieuses."
L’article 3 oblige les distributeurs de viande à indiquer le mode d’abattage de l’animal, que ce soit par étiquetage ou par affichage. Si deux types de viande différents sont présents, l’information devra être clairement portée à la connaissance du consommateur.
Par ailleurs, le FN a déposé une plainte pour tromperie sur les qualités substantielles des marchandises vendues et pour actes de cruauté envers des animaux domestiques.
UE : la Pologne soutient la Hongrie
Lu sur Nouvelles de France :
"Le gouvernement hongrois vient d’adopter une résolution exprimant sa gratitude à la Pologne qui lui a apporté son soutien alors que Budapest subit les attaques de la Commission européenne qui vient de proposer de suspendre une aide de 495 millions d’euros destinée à la Hongrie. Les députés ont remercié et ont exprimé leur respect à l’égard de la Pologne, des Polonais et de son gouvernement après que ceux-ci aient exprimé leur soutien et de leur compassion suite aux pressions subies par Budapest après l’adoption de sa nouvelle Constitution. « Nous constatons qu’il y a des actions concertées qui sont orchestrées en Europe contre le gouvernement de Victor Orban (…) Il est honteux de voir les fausses informations qui ont été délivrées par les médias étrangers. Cela relève de la désinformation, il s’agit de commérages ou d’une tentative de nuire à notre Etat. Notre histoire nous enseigne cependant que de telles pressions peuvent nous aider à nous surpasser. », a déclaré Zoltan Kovács, secrétaire d’Etat dans le gouvernement Orban. « Merci à la Pologne! », ont finalement conclu les députés."
PMA : François Hollande ne veut pas que tous les enfants aient un père
François Hollande s’est prononcé pour la légalisation de la procréation médicale assistée pour toutes les femmes :
"Une femme doit pouvoir y recourir, soit parce qu’elle ne peut pas avoir d’enfant, soit parce qu’elle ne souhaite pas avoir une relation avec un homme".
Pauvres enfants, vous n'aurez pas de père.
La Commission européenne veut couper les subventions à la Hongrie
L'hypocrisie des commissaires européens est à son comble : le déficit de la Hongrie n'excède ni celui de la Grèce, laquelle est abreuvée de subventions, ni même celui de la France (7%).
Contestation de l’ObamaCare : les protestants rejoignent les catholiques
Lu sur l'Observatoire de la christianophobie :
"Le 20 février, c’est la puissante organisation protestante The Family Research Council (FRC), qui a rendu publique une lettre de rejet de ce décret signée par pas moins de 2 500 pasteurs et responsables évangéliques. Lors d’une conférence de presse du président du FRC, le baptiste Tony Perkins, qui était entouré de l’évêque pentecotiste Harry R. Jackson, du Dr. Richard Land, un haut responsable baptiste, du pasteur Gary Simons et de la journaliste Star Parker, a déclaré que le HHS Mandate [ObamaCare] n’était pas qu’une « affaire de catholiques » et que le FRC « ne tolérera pas qu’une quelconque dénomination voit sa liberté religieuse violée par le gouvernement ». « Aucune église, a-t-il poursuivi, ne devrait être contrainte d’abandonner sa foi pour s’agenouiller devant l’autel du gouvernement. Et jusqu’à ce que le gouvernement corrige cette erreur, nous demeurerons unis avec nos alliés des différentes fois pour exiger ce que George Washington de “droits inestimables des citoyens libres” (…) Tous les groupes de l’Amérique religieuse se donnent le bras sur le front de cette guerre déclarée à la liberté religieuse ».
L’actrice de cinéma qui devint religieuse
Elle sera présente à la prochaine cérémonie des Oscars en raison d'un documentaire sur sa vie.
Condamné pour une gifle donnée à un voyou, le maire fait appel
«Je leur ai annoncé que je faisais appel, avec le soutien de l'AMF (l'Association des maires de France), qui mettait à ma disposition leur service juridique, leur service financier. J'ai eu Jacques Pélissard, président de l'AMF, ce matin [mercredi] au téléphone, qui m'a dit que tous les maires de France étaient derrière moi».
Son objectif est «que la fonction de maire soit reconnue et pas dénigrée comme elle l'a été lors de mon procès». «J'ai perdu mon honneur dans cette histoire-là» Depuis «la sentence, j'ai des centaines et des centaines de mails et de lettres de soutien de pratiquement tous les maires de France».
L'Association des maires du Nord (AMN) «a décidé de se constituer partie civile à ses côtés, pour le soutenir». Le président de l'AMF, Jacques Pélissard (UMP), avait dit craindre que
«cette décision n'encourage les actes d'incivilités, d'insultes, voire d'agressions envers des maires».
Angleterre : les agences catholiques d’adoption ne peuvent plus exercer, les LGBT oui
En Angleterre, BBC News révèle que le conseil de la ville de Leeds sollicite actuellement les gays et lesbiennes pour qu’ils se portent candidats à l’adoption et à l’accueil d’enfants « placés » par les services d’aide à l’enfance, car le nombre de foyers se déclarant prêts à recevoir ces enfants est à son niveau le plus bas en dix ans. Le conseil s’est adressé officiellement à la communauté LGBT. Même chose à Bristol et dans le North Somerset.
Dans le même temps, au nom de la non-discrimination affirmée par l’ubuesque « Equality Act », les agences d’adoption catholiques ont été invitées à se soumettre ou à se démettre : plusieurs d’entre elles ont cessé cette activité plutôt que de proposer des enfants à l’adoption à des couples homosexuels, comme les y contraint désormais la loi.
Assistanat : Sarkozy rejoue la campagne de 2007
"Le travail doit être plus rémunéré que l'assistanat".
Dans un document de campagne de 2007, le candidat Sarkozy promettait :
"Je ferai en sorte que les revenus du travail soient toujours supérieurs aux aides sociales et que les titulaires d’un minimum social aient une activité d’intérêt général, afin d’inciter chacun à prendre un emploi plutôt qu’à vivre de l’assistanat".
Dans un discours prononcé le 14 janvier 2007, il déclarait :
"Je veux être le Président de tous ces Français qui pensent que l’assistanat est dégradant pour la personne humaine."
Et entre 2007 et 2012, que s'est-il passé ?
Frédéric Nihous abandonne et soutient Nicolas Sarkozy
Le carême est le temps des décisions mûries
En ce mercredi des cendres, le Pape a consacré sa catéchèse au sens que revêt le carême. Aux premiers temps de l'Eglise, a-t-il d'abord rappelé, le carême était le temps de conversion et de préparation des catéchumènes au baptême. Par la suite, on invita tous les fidèles à vivre ce moment de renouveau spirituel, de manière à ce que
«la participation de la communauté aux différentes étapes du parcours quarésimal soit une dimension importante de la spiritualité chrétienne. Grâce à la mort et à la résurrection du Christ, la rédemption s'ouvre à tous et non à quelques uns… Le carême qui est Menatonia, temps de conversion et de repentir, identifie notre existence et notre histoire à un processus engagé ici bas pour nous conduire, à la fin des temps, à la rencontre du Seigneur ».
Pour l'Eglise, le carême est une quarantaine,
« chiffre symbolique qui dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament représente une période saillante de la foi vécue par le peuple de Dieu. Exprimant la purification et l'attente du retour du Seigneur, la conscience de ce que Dieu est fidèle à ses promesses…il sert à prendre la décision d'assumer sans réserve nos responsabilités. Le carême est le temps des décisions mûries ».
Pèlerine dans le désert du monde et de l'histoire, l'Eglise en subit malheureusement l'aridité,
« une pauvreté de parole et de valeurs, le sécularisme et le matérialisme qui réduisent l'être à un horizon mondain sans référence à la transcendance. Voici pourquoi le ciel s'obscurcit sur nos têtes, couvert par les nuages de l'égoïsme, de l'incompréhension et de la trahison. Malgré tout, ce temps de désert peut être pour l'Eglise d'aujourd'hui un temps de grâce, car nous avons la certitude que Dieu peut faire jaillir l'eau vive de la roche la plus dure".
Recherches sur l’embryon : Hollande est-il financé par le lobby pharmaceutique ?
Le candidat socialiste a déclaré aujourd'hui que s'il était élu, il demanderait au Parlement de modifier la loi de 2011 révisant les lois bioéthiques, "afin d'autoriser la recherche sur les cellules souches embryonnaires".
Scientifiquement, cela ne sert à rien, mais François Hollande aura fait plaisir au lobby pharmaceutique.
S’il y a des principes non-négociables, c’est parce qu’ils sont vitaux pour la société
C'est au tour de Témoignage chrétien de négocier les principes non-négociables. Mais il y a visiblement une erreur de perspective sur l'intérêt de ces principes. En effet, Philippe Clanché écrit :
"c’est autour des questions de morale personnelle et familiale que les voix explicitement catholiques se font particulièrement entendre dans le débat public." [Les caractères en gras sont d'origine, NDMJ]
Et encore :
"Ces postures radicales sur les questions de morale individuelle"
Et c'est là qu'est l'erreur : le respect de la vie, la défense de la famille et la liberté des parents en matière d'éducation ne sont pas des questions de morale "personnelle et familiale". La famille est la cellule de base de la société (et même "cellule vitale" selon la DSE). Et c'est à ce titre que la famille est un principe non-négociable. La DSE évoque son caractère irremplaçable :
"La famille, communauté naturelle au sein de laquelle s'expérimente la socialité humaine, contribue d'une manière unique et irremplaçable au bien de la société. […] Il est tout à fait évident que le bien des personnes et le bon fonctionnement de la société sont étroitement liés «à la prospérité de la communauté conjugale et familiale». Sans familles fortes dans la communion et stables dans l'engagement, les peuples s'affaiblissent. […] La priorité de la famille par rapport à la société et à l'État doit être affirmée. En effet, la famille, ne serait-ce que dans sa fonction procréatrice, est la condition même de leur existence. Dans les autres fonctions au bénéfice de chacun de ses membres, elle précède, en importance et en valeur, les fonctions que la société et l'État doivent remplir. […] Tout modèle de société qui entend servir le bien de l'homme ne peut pas faire abstraction du caractère central et de la responsabilité sociale de la famille." [n°213-214]
C'est parce qu'elle est un pilier fondamental de la société que la famille est non négociable. Sans la famille, la société s'écroule. Et il n'y a pas besoin d'être prophète pour le constater. Cela ne doit pas nous faire oublier d'autres sujets d'importance. Mais on ne peut pas tout mettre sur le même plan.
7 points sur le bon communautarisme
Développés par Rémi Fontaine dans Présent :
"1. – Si, avec le Petit Robert, nous définissons le communautarisme comme le système qui développe la formation de communautés, l’homme étant un animal social, on n’échappe pas au communautarisme. Pas même l’anti-communautarisme laïciste et jacobin qui, après s’en être pris aux corps intermédiaires, recrée artificiellement ses propres communautés : départements, partis, lobbies de toutes sortes (féministe, gay, antiraciste)… Son (anti)communautarisme se fonde sur un métissage individualiste selon la théorie du Contrat social et la logique mécanique de son Etat-catalyseur. Au contraire du sain et légitime communautarisme (breton par exemple) qui s’insère organiquement et subsidiairement dans un ensemble complexe de communautés ordonné par l’Etat-Nation.
2. – Le communautarisme est un concept non pas univoque mais analogique (comme on dit en philosophie), fondé sur une réalité : la communauté qu’elle soit naturelle ou d’élection, innée ou acquise. C’est-à-dire qu’il se dit et se vit de plusieurs manières plus ou moins bonnes ou mauvaises selon qu’il est plus ou moins ordonné ou non au bien commun général. Il convient à la fois de distinguer pour unir (les divers et légitimes communautarismes de valeur inégale) et opposer (les légitimes communautarismes aux illégitimes).
3. – Si la France constitue elle-même une communauté nationale au sein d’une communauté encore plus étendue (l’Europe), le nationalisme à la française bien compris (ouvert sur l’universel) constitue par excellence un juste communautarisme, par sa volonté d’organiser, hiérarchiser et développer les communautés saines et légitimes de la nation envers et contre ses communautarismes malsains (par exemple les « Etats confédérés » chez Maurras ou l’islamisme aujourd’hui). C’est aussi ce qu’on appelle la préférence communautaire ou nationale, qui implique la reconnaissance d’une identité.
5. – Plus encore, non pas fermé sur lui-même mais ouvert sur la civilisation de l’amour et le Bien commun surnaturel, le communautarisme catholique (bien commun propre aux catholiques) ne peut être bien sûr que sain et légitime. Par sa réunion du temporel et du spirituel, du naturel et du spirituel, il dépasse en quelque sorte tous les communautarismes légitimes appelés à participer à ce Communautarisme majusculaire. Il est à la fois une communion de personnes et de communautés.
5. – La conjonction (sur)naturelle du communautarisme national (particulier) et du communautarisme catholique (universel) est la seule manière aujourd’hui de lutter en France contre le soi-disant anticommunautarisme ou le multicommunautarisme du laïcisme fermé ou ouvert : ni laïques, ni musulmans ! Contrairement à ce qu’on prétend, le risque de dissolution des communautés naturelles et surnaturelle de notre nation est beaucoup plus fort que celui de la « ghettoïsation » des catholiques, de leur « repli frileux ». Focaliser de manière incongrue sur ce risque face à la réalité beaucoup plus mortelle de l’autre menace, n’est-ce pas être toujours et encore la victime d’une dialectique et d’une sémantique bien connues qui ciblent habituellement les prétendus « extrémistes » pour mieux disqualifier ceux qui dérangent l’idéologie dominante : réacs, ringards, fachos, intégristes, racistes et maintenant… communautaristes ou dissidents chrétiens ?
6. – Nous survivrons et serons d’autant plus missionnaires que nous aurons, dans l’actuelle dissociété nationale, les assises temporelles d’un sain et légitime communautarisme (national et catholique) comme autant d’« anticorps » solidaires, c’est-à-dire de foyers de résistance et de contre-offensive, des bases arrières et des réseaux multiformes, capables de nous représenter et de régénérer autant que possible l’organisme décomposé de la nation. Nous y parviendrons d’autant mieux que nous pourrons restaurer (selon la proposition de Jean Ousset) un certain pouvoir temporel du laïcat chrétien, distinct aussi bien des autorités religieuses (si possible amies) que des autorités civiles hostiles ou neutres.
7. – La preuve concrètement par l’école ou le scoutisme. L’Enseignement catholique sous contrat constitue aussi à sa manière un communautarisme (on l’a bien vu en 1984) mais qui s’étiole dans le malsain communautarisme laïciste, aliénant sa vocation chrétienne à la différence de nombreuses écoles hors contrat d’inspiration catholique. Promouvoir ce type d’écoles constitue bien aujourd’hui un nécessaire repli identitaire en vue de la mission, y compris dans le service public. Idem pour le scoutisme dissident (traditionnel) face au néoscoutisme officiel. On tient là ponctuellement deux visions (chrétiennes) de la politique et du monde que sépare précisément Vatican II (par son « esprit »). Deux visions qui opposent par exemple le communautarisme missionnaire des Scouts de France (du temps de leur âge d’or) et le laïcisme dissolvant des néoScouts de France après leur révolution culturelle des années soixante. Deux visions qui séparent aussi l’Enseignement catholique d’avant et d’après la loi Debré (devenu « non-confessionnel »). On en revient toujours au théorème de Madiran inspiré de Péguy : « Il ne suffit pas d’avoir la foi. Nous sommes faits pour vivre notre temporel en chrétienté. Ailleurs, quand ce n’est pas le martyre physique, ce sont les âmes qui n’arrivent plus à respirer. » Faute de chrétienté, il nous reste encore la possibilité de micro-chrétientés par la voie de la dissidence et de la contre-culture, c’est-à-dire la voie d’un sain et légitime communautarisme en vue du bien commun."