Le Saint-Siège demande la création d’un Etat palestinien
Par la voix de Mgr Dominique Mamberti, secrétaire pour les relations du Saint-Siège avec les Etats :
"Le Saint-Siège considère cette initiative dans la perspective des tentatives de trouver une solution définitive, avec l’appui de la communauté internationale, à la question déjà affrontée par la Résolution 181 de l’Assemblée générale des Nations Unies, en date du 29 novembre 1947. Ce document fondamental pose la base juridique pour l’existence de deux Etats. L’un d’entre eux a déjà vu le jour, alors que l’autre n’a pas encore été constitué, bien que près de soixante-quatre ans se soient passés. Le Saint-Siège est convaincu que, si on veut la paix, il faut savoir adopter des décisions courageuses. Il souhaite que les organes compétents des Nations Unies prennent une détermination qui aide à mettre en œuvre effectivement l’objectif final, c'est-à-dire la réalisation du droit des Palestiniens à avoir leur propre État indépendant et souverain et du droit des Israéliens à la sécurité, les deux Etats étant munis de frontières reconnues internationalement. La réponse des Nations Unies, quoi qu’il ne soit, ne constituera pas une solution complète et l’on ne pourra atteindre la paix durable que par des négociations de bonne foi entre Israéliens et Palestiniens, évitant actions ou conditions qui contredisent les déclarations de bonne volonté. Le Saint-Siège, par conséquent, exhorte les parties à reprendre les négociations avec détermination et adresse un pressant appel à la communauté internationale afin qu’elle accroisse son engagement et stimule sa créativité et ses initiatives, pour qu’on arrive à une paix durable, dans le respect des droits des Israéliens et des Palestiniens."
40 Days for Life : un premier bébé sauvé
Quelques heures après le lancement de la campagne.
La primaire, un bel exercice de démocratie
Le fonctionnement du PS fait des envieux à l'UMP, où le candidat unique non-déclaré et obligatoire est déjà connu. Yannick Favennec, député UMP de Mayenne :
"c'est un bel exercice de démocratie, c'est plutôt moderne. Il y a du débat et ça se déroule dans une certaine courtoisie, un respect mutuel. Ça donne une bonne image. On ferait mieux de s'en inspirer chez nous."
Christian Estrosi constate que "c'était une erreur de trop critiquer" la primaire, car celle-ci crée une "dynamique". Le député de la Drôme Hervé Mariton, qui avait demandé en avril l'organisation d'un vote au sein de l'UMP pour désigner le candidat du parti, avait raison avant tout le monde. Il se rappelle avoir "compris qu'il était très en minorité". Il propose une solution de rechange :
"Il faut muscler notre débat sur le projet, avec une vraie consultation. Où l'on expose des choix et où l'on vote".
Concrètement, il propose de raisonner "sujet par sujet, en trouvant le moyen de faire une consultation publique, avec Internet par exemple, avant d'organiser un vote au bureau politique de l'UMP".
Même au sein de l'équipe dirigeante de l'UMP, on constate que le PS a plutôt bien manœuvré. Marc-Philippe Daubresse, secrétaire général adjoint du parti, estime que le débat au sein de l'UMP devrait aussi exister à la télévision.
"A l'occasion des trois conventions de synthèse du projet de l'UMP, en novembre et en décembre, pourquoi n'écrirait-on pas au CSA pour demander du temps de parole pour débattre entre nous de nos projets ?"
Chiche.
Le Monde fait la promotion de l’idéologue du gender
Le Monde a interrogé Judith Butler pour qu'elle réponde aux "attaques" dont elle serait l'objet sur sa théorie. Or ce n'est pas elle qui est l'objet d'une "attaque", mais les lycéens auxquels il est imposé dans les manuels un enseignement tout à fait délirant. Cette idéologue fait mine de ne pas voir le problème, qu'elle expose pourtant :
"Si un homme se présente en société comme un "homme", cela signifie-t-il qu'il est hétérosexuel ? Il est important de distinguer l'identité sexuelle de l'orientation sexuelle. Certains hommes sont homosexuels, bisexuels ou peu actifs sexuellement, tout en apparaissant, sur un plan sociologique, comme des hommes. Certaines femmes se disent et se comprennent comme des femmes, mais ne sont pas hétérosexuelles."
Cette séparation entre la nature et la culture, cette opposition même, voilà bien le problème de cette idéologie puisqu'elle se permet de nier la nature en reconnaissant toutes les inversions sexuelles. Elle poursuit :
"La sexualité ne découle pas des classifications du sexe, ni du genre, elle se déploie sur une vie. Certaines femmes ont d'abord des relations avec d'autres femmes, puis elles épousent des hommes, font des enfants, et leur sexualité se transforme. Des hétérosexuels mariés font parfois l'amour avec des hommes ou des travestis, et leur "identité" n'est pas fixée dans la catégorie "hétéro" ou "gay". Il est toujours plus intéressant de donner une description nuancée de la vie sexuelle de quelqu'un plutôt que de l'enfermer dans une catégorie."
Sic. C'est un peu la théorie de l'évolution appliquée à la sexualité. Alors hier j'étais "hétéro" aujourd'hui je suis "homo", demain je serai "bi", après-demain, je ne sais pas encore…
"De plus, si une minorité prétend être homosexuelle, cela ne signifie pas que son statut soit contre nature et qu'elle doive être interdite de mariage ou maltraitée."
Voilà la revendication : refuser le mariage aux personnes homosexuelles, ce serait les maltraiter. Leur refuser des enfants, également. Voilà où cette idéologie mène. Mais ce n'est pas fini :
Que répondez-vous au pape Benoît XVI, qui reproche à la " théorie du genre " de défaire la " loi naturelle " entre les hommes et les femmes ?
Cette "loi naturelle" qui régit la sexualité, je voudrais savoir en quoi elle consiste, qui l'a décrétée et quelle autorité théorique la justifie. Si on pense que le pape exerce cette autorité de façon absolue, il s'ensuit que les institutions éducatives devraient cesser d'étudier les changements historiques survenus dans les pratiques amoureuses et les genres. Cette idée risque d'offenser des catholiques eux-mêmes. Le principe de l'éducation laïque, c'est de pouvoir étudier la position de l'Eglise sans être obligé d'y adhérer."
A l'heure de l'écologie, cette négation de la loi naturelle devient totalement absurde. Alors il faudrait respecter les rivières, les sols, la mer, mais pas la nature humaine ?
En 1975, Dans Persona Humana, la Congrégation pour la doctrine de la foi enseignait déjà :
"Selon l’ordre moral objectif, les relations homosexuelles sont des actes dépourvus de leur règle essentielle et indispensable. Elles sont condamnées dans la Sainte Ecriture comme de graves dépravations et présentées même comme la triste conséquence d’un refus de Dieu. Ce jugement de l’Ecriture ne permet pas de conclure que tous ceux qui souffrent de cette anomalie en sont personnellement responsables, mais il atteste que les actes d’homosexualité sont intrinsèquement désordonnés et qu’ils ne peuvent en aucun cas recevoir quelque approbation."
En 1986, dans une lettre aux évêques, le cardinal Ratzinger enseignait :
"Ce n'est que dans la relation conjugale que l'usage des facultés sexuelles peut être moralement droit. Aussi, quand elle fait un usage homosexuel de ses facultés, la personne agit de façon immorale. Opter pour une activité sexuelle avec une personne du même sexe revient à annuler le riche symbole et la signification – pour ne rien dire des fins – du dessein de la sexualité selon l'intention du Créateur. L'activité homosexuelle n'exprime pas la complémentarité d'une union capable de transmettre la vie et ainsi, elle est en contradiction avec la vocation d'une existence vécue sous la forme de ce don de soi dans lequel l'Evangile voit l'essence même de la vie chrétienne. Cela ne signifie pas que les personnes homosexuelles ne soient pas souvent généreuses et capables du don d'elles-mêmes, mais quand elles entretiennent une activité homosexuelle, elles cultivent en elles une inclination sexuelle désordonnée, foncièrement caractérisée par la complaisance de soi. Comme dans tout désordre moral, l'activité homosexuelle entrave la réalisation et la satisfaction personnelle, parce qu'elle est contraire à la Sagesse créatrice de Dieu. En rejetant des opinions erronées concernant l'homosexualité, l'Eglise ne limite pas, mais défend plutôt la liberté et la dignité de la personne entendues d'une façon réaliste et authentique.
[…] ces groupes extérieurs sont mus par une vision opposée à la vérité sur la personne humaine […]. Ils reflètent, même si, ce n'est pas de façon entièrement consciente, une idéologie matérialiste qui dénie à la personne humaine sa nature transcendante non moins que la vocation surnaturelle de chaque homme. […]
Une des tactiques utilisées consiste à affirmer, d'un ton de protestation, que toute critique ou réserve à l'égard des personnes homosexuelles, de leur activité et de leur style de vie, est purement et simplement une forme de discrimination injuste. […] [L'Eglise] est consciente que l'opinion selon laquelle l'homosexualité serait équivalente à l'expression sexuelle de l'amour conjugal ou aussi acceptable qu'elle, a un impact direct sur la conception que la société a de la nature et des droits de la famille, et met ceux-ci sérieusement en danger.
Il faut fermement déplorer que les personnes homosexuelles aient été et soient encore l'objet d'expressions malveillantes et de gestes violents. Pareilles réactions, où qu'elles apparaissent, méritent la condamnation des pasteurs de l'Eglise. Elles manifestent un manque de respect pour les autres qui lèse les principes élémentaires sur lesquels se fonde une juste convivialité civile. La dignité propre de toute personne doit toujours être respectée dans les paroles, dans les actions et dans les législations. Cependant la saine réaction contre les injustices commises envers les personnes homosexuelles ne peut en aucune manière conduire à affirmer que la condition homosexuelle n'est pas désordonnée. […]"
Samedi à Paris, évitez le spectacle délétère entre Bastille et l’Hôtel de Ville
Lu dans Le Monde :
"La quinzième édition d'"Existrans", la marche des transsexuels et transgenres, se déroulera samedi à Paris […]. La marche, organisée par le Collectif Existrans, qui rassemble plusieurs associations comme Act-Up, Idaho ou Outrans, partira de Bastille à 14h pour serendre jusqu'à l'Hôtel de ville. En 2010, le défilé avait rassemblé plus de 1 500 personnes selon les organisateurs, 500 selon la police."
Avec la présence de l'association hyper-violente Act Up au sein de ce groupuscule, il est à craindre que les provocations ne manquent pas.
Exactions des salafistes contre les chrétiens en Syrie
Mère Agnès-Mariam de la Croix, Higoumène du monastère Saint Jacques l’Intercis (Qâra – Syrie), a interrogé le curé de Bab Sbah, à Homs, le 23 septembre :
"Depuis une dizaine de jours les salafistes ont forcé la porte de l’antique église Saint Elian à Homs. Ils pensaient que les ustensiles sacrés étaient en or aussi les ont-ils raflés. L’Evêque grec-orthodoxe, S.E. Mgr. Abou Zakhm a eu le courage d’aller voir l’Emir de Homs, Bilal El Ken. Il lui a dit «Nous sommes des frères et avons toujours vécu ensemble. Pourquoi as-tu pris nos vases sacrés ?, tu dis que tu te passes des forces de l’ordre, il t’appartient donc de nous défendre ». Bilal a rassuré l’Evêque sur les intentions des insurgés mais a nié avoir commandité la rafle. Les rebelles avaient, en passant, vidé la caisse de l'église.
Puis les sbires de Bilal El Ken enlevèrent quatre filles chrétiennes d’un minibus faisant l’aller retour de Homs à Zeidal. L’une d’entre elles, Maya Semaan, fut rendue au bout de quatre jours, de toute évidence violée. L’armée intervint alors pour mettre une limite aux exactions des salafistes. Bilal fut tué le 7 septembre 2011 durant les affrontements et son quartier général fut perquisitionné. On y trouva les vases sacrés volés et ils furent rendus à l’église de Saint Elian. […]
Ces jours-ci les rues sont plus calmes. On entend cependant toujours des rafales de balles. Maintenant on peut sortir faire les achats nécessaires, mais depuis quinze jours on était terrés à la maison. Homs était devenu un champ de bataille. Les insurgés ont des armes lourdes qu’ils utilisent sans discernement. Avec les RPG ils peuvent détruire les chars de l’armée. La façade de l’Evêché est criblée de balles et quelques vitres sont cassées. Etant situé sur une ligne de démarcation le bâtiment aurait dû être beaucoup plus endommagé. Il faut remercier l’armée qui avance avec un soin infini. Cependant ceci n’a pas encouragé les locataires de l’Evêché à y rester. Il semble abandonné dans un quartier ravagé, autrefois si paisible. […]
Nous tous, musulmans modérés (la grande majorité), chrétiens, alaouites, druzes, ismaélites et même kurdes nous craignons l’avènement d’un Etat islamique qui nous impose, comme lois civiles, les lois religieuses de l’Islam."
Projet de subvention de 200 000 € à l’Association Hellfest-Productions
La Région Pays de Loire prévoit, lors de la Commission permanente du 3 octobre, de voter une subvention de 200 000€ à l’Association Hellfest-Productions pour la relocalisation du Festival. Ce projet a été présenté de façon succincte, légère et incomplète, aux conseillers régionaux. Aucune note de synthèse du projet, ni budget prévisionnel de l’action, ou compte annuel de l’Association comme c’est le cas pour d’autres dossiers présentés pour des subventions moindres.
Départ du directeur de Zénit
Il explique avoir été invité à partir parce que sa personne,
« liée à diverses initiatives catholiques de communication, ne donne pas une idée claire de l'identité institutionnelle de l'agence que veut désormais afficher la congrégation des Légionnaires du Christ ».
« En réalité, je crois que cette décision est l'aboutissement d'une progressive perte de confiance mutuelle qui a commencé il y a quelques années déjà. La manière dont la Légion du Christ a occulté les informations sur le père Marcial Maciel, découvertes à compte-gouttes par la presse, conduit à ce la confiance en cette institution, de la part d'un directeur d'agence d'informations, en vienne à se fissurer. »
Il explique que Zenit, qui est entièrement financée par les dons de ses lecteurs, a demandé en vain au Conseil de direction de mettre en place un organe d'administration totalement séparé et transparent qui puisse répondre de chaque dollar versé.
« Je suis moralement convaincu que l'argent qui nous est parvenu de la part des lecteurs a toujours été en totalité versé à Zenit. Cependant, sur le plan formel et administratif, je ne suis pas en mesure de le démontrer ».
Jesus Colina estime que la confiance a été entièrement rompue lorsqu'il a proposé, sans succès, de faire entrer d'autres entités catholiques au sein du conseil de direction de Zenit.
Nuit d’adoration à Reims ce soir
Dans le cadre de la Neuvaine à Saint Remi, et dans l’élan des JMJ de Madrid, des jeunes de Reims organisent une veillée de prière, de mission et d’adoration qui se prolongera toute la nuit, le vendredi 30 septembre 2011
Prière à Saint Remi ''O Dieu, par les enseignements de Saint Remi, vous avez fait passer le peuple franc du mensonge des idoles à la vérité de votre religion. Puisque nous nous glorifions du nom de chrétiens, donnez- nous de montrer notre foi par des oeuvres qui en soient dignes. Par Notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils. Amen. »
« en finir avec le modèle patriarcal »
Une lectrice m'informe :
"Le collectif féministe de l’Ecole Normale Supérieure de Paris organise des réunions pour parler du machisme, du sexisme et “en finir avec le modèle patriarcal”. En bas de l’affiche, il est indiqué (très sérieusement): “Est invitée à participer toute personne assignée comme femme à la naissance ou se considérant comme femme.”
L’ENS est décidément très en avance sur la question puisqu’il y a quelques années, un questionnaire portant sur la prévention des MST commençait comme suit: “vous êtes: un homme / une femme / autre / ne sait pas.” Il fallait cocher la case qui nous correspondait le mieux."
Cette école est-elle vraiment "normale" et "supérieure" ?
Budget 2012 : la part régalienne
On constate qu'il n'y a que 20% de régalien : dont 11,1% Défense, 4,7% Sécurité, 2,7% Justice, 0,8% Action extérieure de l'Etat.
- 5% pour la Gestion de l'Etat (dont 3,2% Gestion des finances, 0,8% administration générale)
- 19% du budget est consacré aux Transferts (14,3% vers les collectivités territoriales, 5,2% à l'UE)
- 42% du budget est alloué à un financement d'objectifs non-régaliens (dont 17,1% enseignement scolaire, 7,1% Recherche et enseignement supérieur, 3,5% Solidarité, 2,8% Travail…). Il faut noter que le "non-régalien" depasse en fait ces 42%: par exemple le "retour" de l'UE (environ les 2/3 des 5% que nous contribuons) est en fait non-régalien (agriculture et fonds structurels)
A noter aussi que l'on évoque souvent le déficit budgétaire en % de PIB, mais rarement en part de la dépense de l'Etat: c'est plus d'un euro de dépense sur 5 qui n'est pas couvert par les recettes.
Des sites « puants » ont osé dénoncer la campagne d’Eram
Campagne de pub Eram par Le_Salon_Beige
C'est ainsi que se termine cette émission sur Europe 1, au cours de laquelle l'abbé Grosjean a dénoncé la campagne anti-famille du vendeur de chaussures.
Budget 2012 : 1,3 milliard pour les syndicats
Le ministère précise que les moyens alloués aux syndicats pourraient représenter 250 euros par an et par agent, soit une enveloppe d’1,3 milliard d’euros. Et la clé de répartition a été fixée : 50 % en fonction des voix et 50 % en fonction des sièges obtenus aux élections. François Sauvadet a également annoncé la création d’un poste de médiateur du dialogue social commun aux trois fonctions publiques, chargé d’examiner “les conditions concrètes d’exercice des droits et moyens syndicaux”.
Le Parlement européen adopte un texte pro-gender
Une résolution sur "les Droits de l'homme, l'orientation sexuelle et l'identité de genre" a été adoptée à une large majorité en session plénière du Parlement européen à Strasbourg. Son auteur, Michèle Striffler (UMP-PPE), déclare :
"Les personnes homosexuelles sont encore victimes d'un grand nombre de violations des Droits de l'homme et de discriminations tant dans l'Union européenne que dans les pays tiers.".
Lors du débat, elle a appelé la haute représentante et les États membres à systématiquement promouvoir, en partenariat avec les pays tiers, la protection et le respect des droits de l'homme liés à l'orientation sexuelle et à l'identité de genre aux Nations-Unies et au sein d'autres enceintes multilatérales ainsi que dans leurs dialogues bilatéraux sur les Droits de l'homme.
"Nous devons veiller au respect du Droit à l'intégrité physique et du Droit à la vie privée et familiale des personnes homosexuelles, bisexuelles et transgenre et promouvoir le Droit à la libre circulation, notamment pour les couples de même sexe et pour leur famille".
Après, il ne faut pas s'étonner d'avoir l'enseignement obligatoire du gender à l'école.
Victoire pro-vie, de justesse, au Mexique
Mercredi, à l'issue de trois jours de débats, seulement sept juges se sont déclarés favorables à une déclaration d'inconstitutionnalité, quatre étaient contre.
Au Mexique, seul l'Etat de la capitale fédérale Mexico a totalement dépénalisé l'avortement possible dans les 12 premières semaines de gestation, depuis une loi votée en avril 2008 et ratifiée par la Cour suprême un an plus tard. Le vote de cette loi a été le point de départ d'une campagne pro-vie appuyée par l'Eglise catholique, qui s'est traduite par le vote dans 16 Etats mexicains sur 31 de lois protégeant la vie dès la conception.
L’enseignement intellectuel et spirituel des jeunes
Vendredi, DIEU MERCI ! vous fera découvrir l’association éducative « Les quatre temps » qui travaille au quotidien pour l’enseignement intellectuel et spirituel des jeunes… L'abbé Simon Chouanard sera l'invité accompagné de deux jeunes membres de son association.
Rendez-vous vendredi 30 septembre à 09h00 sur Direct 8.
Sécurité Sociale : la machinerie étatiste doit se désintoxiquer
De Jean Rouvière dans Présent :
"Le déficit du régime général de la Sécurité sociale ne cesse de s’aggraver : 9,7 milliards d’euros en 2007 ; 10,2 milliards en 2008 ; 20,3 milliards en 2009 ; 23,9 milliards en 2010. Si l’on prend en compte les régimes spéciaux de protection sociale et le Fonds de solidarité vieillesse, on a atteint, en 2010, un déficit de près de 30 milliards d’euros. Comme pour le budget de l’Etat, il faut mettre en parallèle les déficits qui se répètent d’année en année, depuis trente ans presque sans interruption. et la dette qui enfle. Car, comme l’Etat, la Sécurité sociale emprunte de l’argent, année après année, pour faire face aux dépenses qui ne sont pas couvertes par les recettes (cotisations sociales et patronales et taxes diverses). Cette dette sociale – distincte de la dette publique – atteignait 136 milliards d’euros fin 2010.
Quelque temps avant que le gouvernement ne présente la nouvelle PLFSS, la Cour des Comptes, dans son Rapport annuel, a alerté sur les déficits élevés qui se répètent chaque année et sur le montant grandissant de la dette sociale. Didier Migaud, président de la Cour des comptes, lors de la présentation du Rapport, a estimé que le recours à l’emprunt pour financer la Sécurité sociale est un « poison », une « drogue », dont elle doit se « désintoxiquer ». A juste titre, le président Migaud fait remarquer que la crise économique ne suffit pas à expliquer les déficits grandissants du système de protection sociale. Bien sûr, le taux de chômage élevé et persistant fait perdre des cotisations, donc des recettes, à la Sécurité sociale. Mais ce manque à gagner « n’explique qu’un peu de moins de la moitié du déficit global ».
Le suicide des enfants est en augmentation
Le psychiatre Boris Cyrulnik est l’auteur du premier rapport officiel sur le suicide des 5-12 ans. Il constate :
"L’origine du suicide chez l’enfant jeune est multifactoriel : biologique, psychologique et social. Un seul facteur ne suffit pas à expliquer le passage à l’acte. D’un point de vue biologique, certains enfants sont de petits transporteurs de sérotonine. Un bébé isolé sensoriellement dans le ventre de sa mère — parce que celle-ci vit des choses difficiles — ou au début de sa vie stimulera moins ses neurones préfrontaux, ceux qui fabriquent de la sérotonine. Cela donne des enfants très émotifs qui peuvent faire de grands artistes, mais qui seront aussi plus sensibles aux aléas de la vie.
Cela n’explique pas la hausse…
C’est là qu’intervient le facteur social. Ces aspects, biologiques et relationnels, sont tout à fait rattrapables. C’est ce qu’on appelle la résilience. D’un point de vue biologique, si on s’occupe du bébé et de la mère, les fonctions reprennent. Mais pour cela, il faut qu’ils soient suffisamment entourés. Or nous vivons dans une société où ce que j’appelle le « village social » a disparu. On vit de plus en plus seul et cette nouvelle solitude est un élément essentiel pour expliquer le suicide. […] Il faut que l’enfant puisse avoir des figures sécurisantes auxquelles s’attacher en cas de problème et qu’il puisse opérer la résilience. […]Que propose votre rapport ?
La prévention passe par des changements profonds au niveau de la naissance, de l’école, de la famille et de la culture. Pour éviter les éventuelles carences sensorielles du bébé, il faut allonger le congé maternité et paternité. Je préconise de développer les métiers de la petite enfance et les crèches. Il faut aussi améliorer le sort des enfants abandonnés, faire en sorte qu’ils ne changent pas constamment de bras."
Peut-être faut-il aussi s'interroger sur l'impact du divorce, du non-mariage et des séparations ?
« Silence et Parole : chemin d’évangélisation »
Tel sera le thème de la journée mondiale pour les Communications sociales de 2012 :
"L'extraordinaire apport des communications à la vie sociale met en exergue une valeur qui de prime abord, semblerait même antinomique. Le silence constitue, en effet, le thème central de la prochaine Journée Mondiale des Communications Sociales: Silence et Parole : chemin d'évangélisation. Dans la pensée du pape Benoît XVI, le silence n'est pas présenté simplement comme l’antidote d’une société caractérisée par le flux incessant et constant de la communication, mais bien plutôt comme un facteur d'intégration essentiel. Le silence précisément, parce qu'il favorise le discernement et la réflexion, peut être considéré comme le moment fondamental de l’accueil de la parole. Aucun dualisme donc, mais il s’agit de la complémentarité de deux fonctions qui, dans leur juste équilibre, enrichissent la valeur de la communication et en font un élément clé au service de la nouvelle évangélisation. Il est ensuite évident que le désir du Saint Père est d'associer le thème de la prochaine Journée Mondiale à celui de la célébration du synode des Évêques : La nouvelle Évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne.
La Journée Mondiale des Communications sociales, unique célébration mondiale instaurée par le Concile Vatican II (Inter mirifica, 1963), est fixée, à la demande des Évêques du monde entier, au dimanche avant la Pentecôte (en 2012, le 20 mai). Le message du Saint-Père pour la Journée Mondiale des Communications sociales est publié traditionnellement le jour de la fête de saint François de Sales, Patron des journalistes (24 janvier)."
Communisme cubain : on en apprend tous les jours
Pour la première fois depuis la révolution communiste de 1959, les Cubains vont pouvoir acheter et vendre des voitures dans le cadre du plan de libéralisation de l'économie de l'île élaboré par le président Raul Castro. Selon un décret, les Cubains et les résidents étrangers pourront faire ce que bon leur semble de leur voiture "sans avoir à obtenir en amont une autorisation de quelque entité que ce soit".
Jusqu'à présent, seules les voitures enregistrées avant la révolution de 1959 pouvaient être achetées ou vendues.
Voici la « contraception de rattrapage »
Cette nuit à 1h du matin a été adopté un amendement, présenté par M. Robinet (pourtant Passable), modifiant le code de la santé publique (après l'article 30) :
Après la première phrase, est insérée une phrase ainsi rédigée : « Les infirmiers exerçant dans ces services peuvent procéder à la délivrance et l’administration de ces médicaments. ».
EXPOSÉ SOMMAIRE
L’amendement a pour objet de permettre un accès effectif aux contraceptifs en modifiant l’article L. 5134 du code de la santé publique sur deux points. Il est tout d’abord proposé que les sages-femmes puissent prescrire une contraception (hors situations pathologiques qui relèvent de la compétence des médecins) et assurer le suivi biologique de la patiente. Par ailleurs, il est proposé d adapter les dispositions de la loi HPST du 21 juillet 2009 relatives à la délivrance de la contraception dans les services universitaires et interuniversitaires de médecine préventive et de promotion de la santé (SUIMPPS) en la limitant à la seule contraception d’urgence et en autorisant les infirmiers exerçant dans ces services à procéder à la délivrance et l’administration de cette contraception de rattrapage."
Vu la nouvelle allure du Sénat, il y a de fortes 'chances' pour que cet amendement soit vraiment adopté. Si, un jour, je passe aux assises pour meurtre (ce qui n'est pas dans mes projets immédiats, mais tout change si vite…), j'expliquerai que j'ai pratiqué de la contraception de rattrapage…
Edouard Courtial nommé au Secrétariat d’État aux Français de l’étranger
Si elle n’est pas concurrencée de l’extérieur, l’école publique ne peut que dégénérer
Lu sur le blog de la liberté scolaire :
"Eh quoi ! Les écoles publiques sont-elles les seules à appartenir à notre République française, les écoles privées en étant exclues ? Professeurs, élèves et parents de l’école libre ne seraient-ils pas des citoyens à part entière ? Serait-elle subitement abolie, la décision du Conseil constitutionnel de 1977 faisant de la liberté d’enseignement « l’un des principes fondamentaux reconnus par les lois de la République, réaffirmés par le Préambule de la Constitution de 1946 et auxquels la Constitution de1958 aconféré valeur constitutionnelle » ?
Non, tout cela ne tient pas. Nous pouvons légitimement nous enorgueillir de ce que la République française offre à ses citoyens un libre choix (plus théorique que financier, hélas) entre des écoles publiques et des écoles réellement libres.
D’ailleurs, il est hasardeux de prétendre qualifier d’« école de la République » notre école publique actuelle. Croyons-nous vraiment que ses pères fondateurs s’y reconnaîtraient ? Déjà, un Condorcet se serait scandalisé de la transformation en 1932 de l’antique ministère de l’Instruction publique en ministère de l’Éducation nationale, lui qui affirmait avec force que « l’éducation publique doit se borner à l’instruction. » (Premier mémoire sur l’instruction publique, 1791, chapitre V). Et puis - et c’est un argument massif ! - Condorcet est hostile au monopole de l’école publique. Selon lui, si elle n’est pas concurrencée de l’extérieur, l’école publique ne peut que dégénérer ; la bonne qualité du service public d’instruction est garantie par l’existence distincte d’un réseau privé. […]"
40 Days for Life : c’est reparti
La campagne d’automne des 40 Days for Life a commencé hier. Shawn Carney, le directeur de la campagne, a révélé que, quelques jours avant le lancement de la vigile, jeudi dernier, le “médecin” avorteur du seul avortoir de Planned Parenthood entre St. Louis et Kansas City (Missouri), celui de Columbia, avait plié bagage ! Planned Parenthood dirige donc ses infortunées clientes vers son avortoir de St. Louis. Les vigiles des 40 Days for Life continueront donc à Columbia et à St. Louis.
Americatho vous propose de vous inscrire au groupe de lecteurs qui, pendant les quarante jours de la campagne d’automne, s’est engagé à prier quotidiennement dix Je vous salue Marie aux intentions des 40 Days for Life.
La mesure du droit, inscrit par le Créateur dans l’être même de sa création
Hier, lors de l'Audience générale, Benoît XVI est revenu sur son voyage en Allemagne. Extrait :
"J’ai accepté avec plaisir l’invitation à me rendre au Bundestag, ce qui a assurément été l’un des moments de grande portée de mon voyage. Pour la première fois un Pape a tenu un discours devant les membres du parlement allemand. A cette occasion, j’ai voulu exposer le fondement du droit et du libre Etat de droit, c’est-à-dire la mesure de tout droit, inscrit par le Créateur dans l’être même de sa création. Il est donc nécessaire d’élargir notre concept de nature, en la comprenant non seulement comme un ensemble de fonctions mais au-delà encore, comme le langage du Créateur pour nous aider à discerner le bien du mal."
Benoît XVI allège les tâches de la Congrégation pour le Culte divin
Le pape modifie ainsi la Constitution apostolique « Pastor Bonus » – promulguée par Jean-Paul II en juin 1988 – en faisant passer à la Rote ces causes qui relevaient jusqu’ici de la compétence du dicastère pour le Culte divin et la Discipline des sacrements. Ce motu proprio supprime en effet deux articles de « Pastor Bonus » (67 et 68), et il modifie l’article 126. Les nouvelles normes entrent en vigueur le 1er octobre 2011. Benoît XVI explique la raison de ces changements :
« Le Saint-Siège a toujours cherché d’adapter sa structure de gouvernement aux nécessités pastorales qui émergent dans la vie de l’Eglise à chaque époque de l’histoire, en modifiant pour cela l’organisation et la compétence des dicastères de la curie romaine ».
Le pape est en effet préoccupé de libérer la Congrégation pour la liturgie de ces tâches juridiques :
« Dans les circonstances présentes, il est apparu convenable que la congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements se consacre principalement à donner une nouvelle impulsion à la promotion de la Sainte liturgie dans l’Eglise, selon le renouveau voulu par le concile Vatican II, à partir de la constitution Sacrosanctum Concilium. »
Un nouveau bureau a donc été créé au sein de la Rote romaine :
« J’ai par conséquent considéré opportun de transférer à un nouveau bureau constitué auprès du Tribunal de la Rote romaine, la compétence de traiter les procédures pour la concession de la dispense du mariage ratifié et non consommé et des causes de nullité de l’ordination sacrée ».
Pour en finir avec les « frères » de Jésus
Laurent Dandrieu cite des extraits de la nouvelle biographie écrite par Jean-Christian Petitfils sur Jésus-Christ.
"Cette question des “frères de Jésus” a fait couler beaucoup d’encre. Aujourd’hui, nombre de protestants se sont détournés de l’opinion des premiers réformateurs, Luther, Zwingli et Calvin, attachés à la virginité perpétuelle de Marie, pour adopter la thèse d’une Marie “mère de famille nombreuse”, défendue dès le IVe siècle par un certain Helvidius. Quelques catholiques commencent à les suivre, sous l’influence du père John Paul Meier aux États-Unis, du père François Refoulé et du journaliste Jacques Duquesne en France. « Jésus, écrit Jean-Claude Barreau dans sa Biographie de Jésus, avait des frères et des sœurs. C’est une certitude historique, même si l’Église postérieure voulut en faire un fils unique. »
Le premier argument de ces auteurs est de faire valoir que le mot grec adelphos utilisé dans les Évangiles pour qualifier Jacques, Joseph, Siméon et Jude désigne bien des frères de même sang. Pour des cousins, un autre mot aurait été choisi : anepsios. […] Il faut en effet considérer les “frères de Jésus” comme des cousins à la manière orientale, ainsi que l’avait fait saint Jérôme. De même qu’en Afrique aujourd’hui, la fratrie, dans le monde sémitique de l’Antiquité, s’étendait aux cousins, membres d’une même famille au sens large, une famille comparable à la familia romaine. En hébreu et en araméen, ‘ah (ou hâ) signifie dans la Bible indifféremment un frère de sang, un demi-frère, un neveu ou un cousin.
Dans le Livre de Tobie, d’abord rédigé en araméen, comme le prouvent les textes de Qumrân, les mots “frère” et “sœur” englobent non seulement la fraternité de sang, mais aussi la famille proche. Alors que l’araméen emploie le mot unique hâ pour un frère ou un cousin, les traductions grecques utilisent indifféremment adelphos et anepsios. On peut penser qu’il en a été de même avec les Évangiles, écrits en grec, mais imprégnés d’un fort substrat araméen et des conventions linguistiques de la culture sémitique. “Frère” désigne tout simplement un parent, y compris chez Paul.
Sur la croix, Jésus, avant de mourir, dit à sa mère : « Voici ton fils », en parlant de Jean, le disciple bien-aimé, puis, s’adressant à celui-ci : « Voici ta mère. » On ne peut mettre en doute ces paroles rapportées par Jean, témoin direct, dans son Évangile, insiste le père Grelot. Incompréhensibles, dans le contexte culturel du judaïsme, seraient ces propos si Marie avait eu d’autres enfants. Obligation leur aurait été faite de s’occuper de leur mère qui aurait eu interdiction d’abandonner la maison des siens pour aller vivre ailleurs."
L’avortement chimique traumatise aussi les mères
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Une étude menée en Angleterre révèle que les femmes qui ont subi un avortement, loin de préférer l'avortement « médical », réputé plus « sûr » et moins stressant, font part de davantage de problèmes médicaux et de plus de problèmes psychiques après avoir avoir avalé les comprimés et ressenti le passage de leur enfant mort."