Le gender en pratique : vous voulez une bonne note en sport ?
Avec l'enseignement obligatoire du gender en classe de SVT, il est suggéré aux garçons de revendiquer leur appartenance culturelle et sociale au sexe féminin, afin de bénéficier de ces barèmes pour les épreuves de sport ! Un « garçon » d’un niveau tout à fait moyen en sport (13/20) pourra donc avoir une note bien meilleure (18/20 ?), avec un coefficient 3 ce n’est pas inintéressant.
Grèce : l’Eglise paie bien des impôts
Alors que, en cette période de crise, certains accusent l'Eglise grecque de ne pas payer d'impôt, cette dernière a révélé qu'elle paie « environ 2,5 millions d'euros » (chiffre 2010), dont 1,020 million de taxe foncière et 1,4 million de taxe sur les revenus.
"Alors que certains essaient de nourrir les doutes concernant la participation de l’Église à l’effort commun pour sortir de la crise (…), les entités ecclésiastiques du droit public versent régulièrement leurs impôts".
Tunisie : des salafistes veulent transformer une basilique en mosquée
Lu ici :
"Un groupe d’une vingtaine de militants salafistes ont envahi jeudi la basilique romaine du Kef (nord-ouest) dans le but de transformer le lieu en mosquée, avant d’être dispersés par les forces de l’ordre, a rapporté hier le quotidien La Presse.
Les salafistes entendaient récupérer le site, arguant que le monument a constitué un lieu de culte musulman avant de redevenir une basilique en 1966 sous le régime Bourguiba, selon le journal. […]La basilique du Kef est un monument archéologique de l’époque byzantine (VIe siècle) transformée en mosquée au XVIIe siècle avant de récupérer sa vocation première puis de devenir un lieu touristique et culturel. Le Kef compte des dizaines de monuments historiques puniques, romains et islamiques. Le ministère de la Culture tunisien a récemment annoncé une enveloppe de 600 000 dinars (environ 300 000 euros) pour restaurer tous les sites culturels et religieux tunisiens, rappelle La Presse."
Inondations au Pakistan : aide refusée aux chrétiens
Lu sur Fides :
"Parmi les victimes des inondations du Sindh (région du sud du Pakistan) se trouvent des familles chrétiennes et hindoues « dalits » considérées comme intouchables qui sont chassées des camps de réfugiés mis en place par le gouvernement et ne reçoivent pas d’aides humanitaires. C’est la plainte qui parvient à l’Agence Fides en provenance du Diocèse d’Hyderabad, confirmée par les Organisations non gouvernementales engagées dans le secteur de la solidarité. Des pluies torrentielles ont frappé la région du Sindh et se poursuivront au cours des prochains jours, causant d’importantes inondations. Sur 23 districts que compte la province, 22 sont fortement touchés et les victimes des inondations sont plus de 5 millions. […]
L’Eglise locale signale des cas de discrimination dans la distribution des aides alimentaires, une pratique odieuse déjà enregistrée au cours des inondations de 2010. Le Père Shukardin explique : « Cela a lieu pour des motifs religieux et d’appartenance aux castes. Ceux qui en sont victimes sont surtout les populations tribales qui habitent dans 8 des 16 Paroisses. Dans le district de Badin, à la frontière avec l’Inde, qui est habité par les tribus Parkari, un Curé m’a raconté que, dans les deux camps de réfugiés mis en place par le gouvernement, les chrétiens se sont vus repoussés sous prétexte que « les missionnaires occidentaux s’occupent de vous ». Outre la discrimination religieuse, ces populations sont considérées comme des « dalit », des intouchables (du fait de l’héritage du système indien avant la partition NDR) et donc chassés »."
Albanie : la persécution n’a pas détruit l’espérance
Monseigneur Segundo Tejado Muñoz, sous-secrétaire du Conseil pontifical Cor Unum, raconte sa première affectation sacerdotale en Albanie :
"Je suis allé en Albanie pour y travailler et apporter mon aide dans les premières étapes de l’implantation de l’Eglise, juste après la chute du communisme. Je ne connaissais rien de l’Albanie, car l’Espagne entretenait peu de relations avec les Balkans. Mon expérience a été merveilleuse – difficile, mais merveilleuse. J’ai compris que le Seigneur m’avait appelé à aller dans ce pays. L’Albanie est très pauvre et j’ai trouvé des personnes très aimables ; souvent, dans les pays communistes, les gens sont contre la foi, mais pas en Albanie. On me respectait en tant que prêtre. C’était le début de l’Eglise. Le pape est venu en 1994 et a consacré les premiers évêques. Cela a été une très bonne expérience, mais également difficile parce que l’Eglise était persécutée, et il fallait repartir à zéro, commencer à parler de Jésus et organiser toute l’Eglise. […]
J’ai vu une population et une Eglise qui avaient énormément souffert durant la période communiste, mais il y avait quelque chose que la persécution n’avait pas détruit dans leurs cœurs. Ce quelque chose venait du ciel. Durant l’ère communiste, disent-ils, le ciel était fermé. […] Le communisme n’a pas pu détruire l’espérance dans le peuple. Dans nos pays, la sécularisation a détruit cette espérance dans nos cœurs. Dans les pays sous régime communiste, le sens de Dieu est resté. On peut parler de Dieu avec eux d’une façon qui n’est pas possible dans nos sociétés sécularisées, car chez nous les gens ne trouvent rien d’important ou d’intéressant ni en Dieu ni dans leur foi. Les personnes qui ont vécu sous des régimes communistes sont capables de discuter, sont ouvertes, avec leurs cœurs, à Dieu.
[…] l’Eglise en Albanie est une Eglise martyre. Ils sont restés en union avec Pierre, avec le pape, et cela a été très important pour eux. Enver Hoxa a demandé à l’Eglise catholique en Albanie de devenir une Eglise nationale, comme en Chine, mais les évêques et les prêtres ont refusé : « Nous resterons en union avec Pierre, avec le pape », et à cause de cela ils ont été persécutés et ont vécu une situation terrible."
Le vote « utile » c’est d’exprimer des convictions
Xavier Lemoine, maire de Montfermeil, est porte-parole de Christine Boutin. Il répond à Liberté Politique :
"J’ai la conviction que, face à tous les enjeux de notre époque, un homme politique ne peut, sans grand dommage, ignorer plus longtemps encore la doctrine sociale de l’Eglise. Oui, l’Homme est menacé et l’Eglise est « experte en humanité ». C’est ma conviction et j’essaie d’en vivre. Je sais que c’est aussi cette préoccupation particulière, cette attention à l’homme, qui anime Christine Boutin. C’est la raison pour laquelle j’ai rejoint publiquement et activement Christine Boutin. Car, au-delà de sa personne immédiate, elle veut lancer et encourager une nouvelle génération – la génération JMJ – à prendre des responsabilités politiques.
Pourquoi Christine Boutin se présente-t-elle contre le Président dont elle avait soutenu la candidature et dont elle a été le ministre ?
Tout d’abord, cette candidature n’est pas contre le Président, ou quiconque. La question ne se pose pas comme cela. En 2002, Christine Boutin était elle-même candidate. En 2007, les propos tenus par le candidat Nicolas Sarkozy pouvaient faire espérer une vraie rupture d’avec les miasmes de Mai 68. Elle ne s’est donc pas présentée. Seulement, voilà : le candidat n’écrivait pas lui-même ses discours et ne les pensait guère. La pratique de ce quinquennat a donc suscité de cruelles et graves déceptions. C’est pourquoi Christine Boutin vient proposer à nouveau aux Français une pensée politique cohérente et éprouvée, à l’heure où nous entrons dans un monde bien difficile à prévoir. Dans ce monde-là, seuls les hommes et les femmes enracinés, avec des réponses fortes, pourront avec intelligence et détermination agir pour le bien commun.
Le véritable « vote utile » consiste donc désormais à choisir des responsables politiques intellectuellement formés et d’un caractère trempé, bien plus que dans le fait de reconduire systématiquement ceux qui ont « l’expérience des affaires ». Pour l’élection présidentielle, le premier tour est le moment privilégié de l’expression des convictions. Le vote utile, c’est précisément de les exprimer.
Certains lui reprochent d’avoir accepté cette responsabilité ministérielle, et d’en avoir rabattu sur ses convictions profondes?
Certainement pas ! Ni au regard du travail accompli, ni au regard de sa conviction que la politique est au service des plus fragiles. Le plus faible dans la société, ce peut être l’embryon, ce peut être la personne malade, mais c’est aussi le sans-abri. Christine Boutin s’est souciée du logement des plus faibles, et aussi de l’accession à la propriété de ceux qui rêvent d’avoir un toit bien à eux. La loi qu’elle a fait voter n’a pas eu la consécration populaire qu’elle méritait. Cela dit, même si cette cohérence a été « remerciée » en même temps que le ministre, de surcroît sans ménagement, cette situation rend Christine Boutin d’autant plus libre. Quant à l’espace politique dont on la crédite, il existe bel et bien… à partir du moment où les consciences accepteront de voir l’incohérence de certains de leurs choix. […]
En effet le risque n’est-il pas de voir revaloriser la rémunération des médecins en charge des avortements ? De voir le Dimanche disparaître au profit du consumérisme ? De voir apparaître dans nos manuels scolaires l’idéologie du « gender » ? De voir reconnu, par des biais détournés, le mariage homosexuel et l’adoption par ces mêmes couples ? De voir, d’exception en exception, contourner les principes les plus sacrés de la vie dans les lois de bioéthique ? En un mot, de continuer à perdre notre âme. Soyons lucides sur ces cinq dernières années : à petit feu, de manière indolore, aucune transgression ne semblant en elle-même suffisamment grave pour susciter une réaction et une mobilisation, nous n’avons cesser de capituler ! Le risque que peut représenter Christine Boutin pour la droite me paraît bien dérisoire au regard du risque que fait courir aux convictions les plus profondes des Chrétiens et tout simplement au bien commun le vote dit « utile », pour le « gros » candidat ". J’ajouterai même que les excès de la gauche sont peut être plus propice au réveil des consciences et à la mobilisation (1984) que les transgressions minimes mais multiples et sournoises opérées depuis cinq ans par cette fameuse droite qu'il ne faudrait pas mettre en danger par une candidature de Christine Boutin. Ce n'est en rien une politique du pire mais bien la nécessité à l'intérieur de la Droite d'établir un vrai rapport de force et de ne pas se laisser endormir. Il existe aujourd’hui une opportunité exceptionnelle pour que les convictions que Christine Boutin porte puissent apparaître, grâce aux votes des hommes et des femmes de bonne volonté, comme un signal fort à nos hommes politiques : Ceci est non négociable. N’oublions pas non plus que les élections législatives suivent immédiatement l’élection présidentielle. Effectivement, si l’on raisonne comme cela, Christine Boutin devient gênante non pour la droite mais pour ceux qui ne servent pas la France."
Les sénateurs évalués
Catholiques en campagne a évalué les sénateurs en vue des prochaines élections sénatoriales :
"Cette évaluation est structurée en trois Unités de Valeurs ou thèmes d’importance égale : la problématique de la famille, le laïcisme en tant qu’opposition à la catholicité et enfin le sujet de la Vie, trois domaines chers aux électeurs catholiques.
Au sein de chaque Unité de Valeur, les examens sont 11 scrutins sénatoriaux « clivant ». Chaque scrutin est affecté d’un coefficient positif ou négatif (son importance dans l’Unité de Valeur).
- Les scrutins ont été choisis en fonction d’un critère de qualité (rapport à l’un des trois thèmes) mais aussi en fonction d’un critère pratique de disponibilité des votes par sénateurs. A titre d’exemple, le scrutin portant sur le divorce par consentement mutuel n’a pu être intégré à l’évaluation en raison de l’absence des votes sur le site du Sénat, principale source donnée.
- L’objet des scrutins a volontairement été reformulé. Ainsi, la GPA s’appelle pour nous mères porteuse, l’AMP, la procréation artificielle, l’euthanasie, un meurtre et les gens souffrant d’infertilité « sociale », des homosexuels. A l’heure de la « réalité augmentée », ne serait-il pas rétrograde de présenter une réalité atténuée par la langue de bois du politiquement correct ?
- Chaque vote est évalué de -5 à 5 et les moyennes ont été arrondies à l’unité.
- Le résultat d’une Unité de Valeur est donné par la moyenne pondérée des votes
- Le résultat de l’évaluation est donné par la moyenne simple des notes par Unité de Valeur"
Voir les résultats. Mention Très Bien : Anne-Marie Payet, Béatrice Descamps
DSK sur TF1
De l'abbé Grosjean sur Twitter :
"Il me semble qu'un confessionnal aurait été plus adapté que le plateau télé de TF1 !".
Les parents, premiers éducateurs de leurs enfants
Au cours de l'Angélus, le St-Père a déclaré :
"Chers pèlerins francophones, nous voici à la période de la rentrée scolaire. Les années passées à l’école sont très importantes. Apprendre structure l’esprit et élargit le champ des connaissances. A l’école, on apprend aussi à vivre ensemble. J’invite les parents, qui sont les premiers éducateurs de leurs enfants, à les encourager dans leur travail. Prenez le temps de les écouter et de parler avec eux de ce qu’ils vivent. Vous les aiderez ainsi à faire les bons choix. La famille, l’école, voilà la bonne terre où se façonne l’humanité de demain. Pour cela, je vous demande de prier pour que chaque enfant puisse partout recevoir l’éducation à laquelle il a droit. Je vous bénis de grand cœur !"
La religion est légitime à s’exprimer dans l’espace public
Le blogueur protestant Autheuil dénonce le laïcisme :
"Un exemple récent, la suppression de la subvention du conseil régional à la radio locale "fréquence protestante", à l'initiative du groupe PRG et de l'extrême-gauche, est révélateur. Cette association relève de la loi de 1901, et n'a strictement rien à voir avec l'organisation du culte et la loi de 1905. C'est, comme radio Notre-Dame pour les catholiques, une radio "communautaire". A ce titre, elle est aidée par le conseil régional, comme toutes les radios locales et communautaires. On peut contester cette politique et considérer que le communautarisme est une mauvaise chose. Mais dans ce cas, on supprime toutes les subventions aux radios communautaires, qu'elles soient religieuses ou pas (au hasard, radio-libertaire…).
Il faut ouvrir les yeux sur cette laïcité, qui est avant tout une nouvelle offensive politique et philosophique des "anti-religion" afin de discréditer la prise de parole publique de gens qui ne pensent pas comme eux. Oui les religions sont légitimes à s'exprimer dans l'espace public car leur discours est "politique", au sens noble du terme. […] Il est important de réagir en replaçant les choses sur le bon terrain, celui de l'affrontement entre philosophies, entre idées, entre traditions. Il n'y a pas d'un coté de gentils laïcs, qui combattent de méchantes religions. En 1900, cela était peut-être le cas, certainement pas en 2011. Ne nous laissons pas entraîner sur le terrain choisi par nos adversaires."
Le retour de DSK en politique
Autheuil analyse le futur passage, ce soir, de DSK au JT :
"Sur le fond, je n'ose imaginer que DSK annonce ce soir son retrait de la vie politique. Si c'était le cas, un simple communiqué de presse suffirait, pas besoin de monter un tel plan médias (d'ailleurs qui paie les communicants ?) avec un teasing et le choix d'un "gros créneau". Comme c'est dit abondamment, DSK tente de revenir dans le jeu politique, et nous allons assister à la première étape d'une opération de réhabilitation, un peu comme on lance une opération de rénovation urbaine dans un quartier à problème. DSK est comme les autres grands requins de la politique, tant qu'il y a de la vie, il y a de l'espoir, et ils ne quittent le jeu que les pieds devant. Regardez donc tous ces anciens premiers ministres qui tentent comme ils le peuvent de continuer à "exister" en acceptant parfois tout et n'importe quoi : Rocard, Balladur, Juppé, Raffarin (le plus pathétique du lot). Certes, ils ont compris que la plus haute marche du podium n'est plus pour eux, mais redevenir ministre après avoir été premier ministre ne leur pose pas problème. Ils acceptent même les postes les plus improbables, comme celui "d'ambassadeur auprès des pingouins", là où un haut fonctionnaire ferait très bien l'affaire.
La grande question, la seule, c'est de savoir ce que vise exactement DSK en cas de victoire de la gauche. Matignon, Bercy ? […]"
Pakistan : le pouvoir protège les musulmans assassins
Lu sur l'Observatoire de la christianophobie :
"Les deux présumés meurtriers de Shahbaz Bhatti, qui avaient trouvé refuge à l’étranger (voir ici) ont, grâce à la coopération d’Interpol, été reconduits au Pakistan où ils sont interrogés par les services de police. Mais ces derniers – preuve, s’il en était besoin de l’infiltration islamiste dans leurs rangs – tentent d’accréditer une nouvelle thèse abracadabrante. Les deux personnages, Zia-ur-Rehman et Malik Abid, seraient en fait d’anciens chrétiens convertis à l’islam et qui auraient assassiné Shahbaz Bhatti non pas pour son opposition à la « loi sur blasphème » et sa défense des minorités religieuses, mais en raison d’un litige sur une propriété qui les opposaient à la famille Bhatti ! Rappelons que c’est la deuxième fois que les services de police tentent une pareille désinformation. En août dernier déjà, ils avaient fait passer dans les organes de presse pakistanais l’insinuation que le meurtre du ministre n’avait rien à voir avec des questions religieuses, mais aurait son origine dans des « disputes familiales » relatives à des propriétés… Pour l’évêque catholique d’Islamabad qui fut un ami très proche de Shahbaz Bhatti, Mgr Rufin Anthony, cette « déclaration de la police est totalement absurde », un sentiment partagé même par des personnalités musulmanes au Pakistan. Le chemin vers la justice et la vérité est encore bien encombré au Pakistan."
Refus de l’avortement au Liechtenstein
La population du Liechtenstein a refusé de légaliser l'avortement, en votant contre une initiative populaire en ce sens soumise à référendum. Avec 52,3% de votes contre et 47,7% en faveur, la principauté a rejeté cette initiative intitulée "aider plutôt que punir".
On ne peut pas perdre à tous les coups.
Benoît XVI en Allemagne : ni tourisme ni show
Extraits du message de Benoit XVI samedi 17 septembre 2011, à quelques jours de son Voyage Apostolique en Allemagne (22-25 septembre) :
"Mon voyage en Allemagne n'est ni tourisme religieux et encore moins un show. De quoi s'agit-il ? Le thème de ces journées le dit bien : " Où Dieu est présent, il y a un futur". Il s'agit du fait que Dieu revienne dans notre horizon, ce Dieu souvent totalement absent, duquel cependant nous avons tant besoin.
Peut-être me demanderez-vous : "Dieu existe-t-il ? Et s'il existe, il s'occupe vraiment de nous ? Nous pouvons nous, arriver jusqu' à Lui ?". certes, il est vrai : nous ne pouvons pas mettre Dieu sur la table, nous ne pouvons pas le toucher comme un ustensile ou le prendre par la main comme quelqu'autre objet. Nous devons de nouveau développer la capacité de perception de Dieu, la capacité qu'il existe en nous. Nous pouvons comprendre quelque chose de la grandeur de Dieu dans la grandeur du cosmos. Nous pouvons utiliser le monde à travers la technique, parce que celui-ci est construit de manière rationnelle. Dans la grande rationalité du monde, nous pouvons voir l'esprit créateur duquel lui-même provient, et dans la beauté de la création nous pouvons comprendre quelque chose de la beauté, de la grandeur et aussi de la bonté de Dieu. Dans la parole de l'Ecriture Sainte nous pouvons écouter les paroles de la vie éternelle qui ne viennent pas simplement des hommes, mais qui viennent de Lui. Et, en elles, nous écoutons sa voix. Enfin, nous voyons presque Dieu aussi dans la rencontre avec les personnes qui ont été touchées par lui. Je ne pense pas seulement aux grands : de Paul à François d'Assise jusqu'à Mère Teresa. Mais, je pense aux tant de personnes simples desquelles personne ne parle. Cependant, lorsque nous les rencontrons, d'elles, émane quelque de bonté, sérénité, joie et nous savons que là est Dieu et qu'Il touche aussi nous-mêmes. Alors, en ces journées, nous voulons nous engager à revenir voir Dieu, afin d'être des personnes par lequelles entre dans le monde une lumière d'Espérance, qui est lumière qui vient de Dieu et qui nous aide à vivre."
L’original du plan d’extermination et d’anéantissement de la Vendée
Reynald Secher, universitaire spécialiste de la Vendée, va publier en octobre son prochain livre, intitulé : Vendée : Du génocide au mémoricide. Il répond à Monde & vie :
"Par le plus grand des hasards, j’ai effectivement découvert le dossier original du plan d’extermination et d’anéantissement de la Vendée signé par les membres du Comité de Salut Public, notamment Robespierre et Carnot. Non seulement je ne m’étais pas trompé, dans mes précédents ouvrages, mais j’ai sous-estimé ce crime. En fait, la guerre de Vendée n’existe pas, ou plus exactement elle ne dure que 5 mois. Tout le reste n’est que génocide. Non seulement les Conventionnels ont voté ce crime, mais ils l’ont mis personnellement en oeuvre.
Est-ce à dire qu’ils étaient sur le terrain?
Pas seulement. Ils ont d’abord épuré l’armée. Cela a été épouvantable. Soit on était avec eux, soit contre eux… Et dans ce cas, c’était automatiquement la mort. Si vous voulez un exemple de la participation active des Conventionnels dans le système, retenons celui – le plus connu, d’ailleurs – de Carrier, le promoteur des noyades de Nantes, qui était député à la Convention. Mais si vous le permettez, nous en parlerons lorsque le livre sera paru. […]
Pour revenir à la Vendée, en quoi cette région est-elle si particulière?
C’est le théâtre du premier génocide de l’histoire contemporaine. Non seulement ce génocide a été gommé dans le cadre d’une opération « mémoricidaire », mais, paradoxalement, il a servi de référence pour tous les génocides du XXè siècle. La Vendée, en ce sens, est un double laboratoire : celui des génocides et celui des mémoricides. Lorsque j’ai énoncé ce mot pour la première fois, en 1986, il a attiré l’attention des chercheurs et certains, notamment aux Etats-Unis, l’ont abondamment utilisé. Il restait à le définir: c’est ce que je fais dans mon prochain ouvrage."
Où va le MPF ?
Dans la campagne déjà engagée pour 2012, le MPF semble bien aphone. Y aura-t-il un candidat ou une prise de position en faveur d'un autre candidat ? Il y a certes les élus parlementaires qui poursuivent fidèlement leur combat. Mais en interne, les militants ne savent pas où va leur parti ni ce que veut Philippe de Villiers. Il n'est d'ailleurs pas certain qu'il le sache lui-même. Dernièrement, des adhérents des Jeunes Pour la France ont décidé de poursuivre leur militantisme en dehors du MPF.
Les deux anciens Présidents des Jeunes pour la France, évincés successivement, et l’ancien « bureau national » ont organisé un « congrès » fondateur à Arnay-le-Duc, en Bourgogne les 9, 10 et 11 septembre qui aurait rassemblé « une soixantaine » de participants. L’appellation « Jeunes Pour la France » a même été déposée cet été à l’INPI, au nez et à la barbe du MPF. Son Président Christophe Bentz tient a assurer qu’elle se situe « hors de tout clivage partisan » :
« certains membres ont leur carte à l’UMP, au FN ou à CPNT, d’autres ne sont encartés nulle part ».
Les Jeunes pour la France se veulent « force de proposition » et espèrent contribuer à « une réflexion et [à] une action politiques nouvelles sur la base d’un projet conforme aux valeurs » de droite.
Me Alexandre Varaut, avocat du MPF, promet « des suites très vraisemblablement judiciaires ».
Rififi à Marianne
Un tract a circulé au sein de l'hebdomadaire Marianne dans le cadre des élections au comité d'entreprise en juin 2011. Les rédacteurs de ce tract, qui font partie des huit personnes inscrites sur la liste SNJ-CGT, dénoncent la politique salariale de l'entreprise. Alors que des salariés de Marianne se verraient refuser des augmentations au nom de restrictions budgétaires
"au cours des cinq dernières années, la moyenne des cinq plus hauts salaires a augmenté de 87%. Dont 30% rien que pour 2010 […] l'an dernier encore, les notes de frais de ces cinq salariés ont atteint les 190 000 euros (hors voyages). Soit près de la moitié des notes de frais du journal".
Sécurité aéroportuaire
Lu ici :
"Alors qu’il partait vers Hanoi à bord d’un vol de Vietnam Airlines afin d’ensuite transiter vers le Laos, un passager aurait passé les contrôles de police de l’Aéroport Roissy-Charles de Gaulle à Paris avec un fusil de chasse, des munitions et surtout 500g de TNT (explosif). Le passager n’a été intercepté qu’à son arrivée à l’aéroport No Bai de Hanoi. Des sources aéroportuaires parisiennes ont reconnu un dysfonctionnement dans la sécurité de l’aéroport."
Prière mouvementée de SOS Tout Petits aujourd’hui à Paris 20e
On pouvait lire en date du 16 septembre 2011 sur lepartidegauche.fr ceci :
"Après le gouvernement, ce sont les intégristes catholiques qui s'en prennent à Tenon ! Le Parti de Gauche s'inquiète du rassemblement anti-avortement appelé par le collectif catholique intégriste « sos tout-petits » samedi 17 septembre. Le lieu choisit par le collectif, l'hôpital Tenon, est hautement symbolique. Le centre IVG de Tenon, fermé en juillet 2009, vient tout juste de rouvrir grâce à deux ans d'une mobilisation sans faille , à laquelle le Parti de Gauche a participé activement. Le Parti de Gauche s'associe à l'initiative du collectif unitaire Tenon, qui sera présent demain à 10h30 devant l'hôpital pour défendre le droit des femmes à avorter librement. Plus que jamais, le Parti de Gauche rappelle que, dans notre république laïque, la religion n'a pas à se mêler de droit, et dénonce les intégristes de tous bords qui, régulièrement, s'attaquent aux droits des femmes."
Ici un témoignage avec photos :
En effet, ils étaient nombreux à conspuer les sept membres de SOS tout-petits, à insulter la Vierge Marie et la religion catholique en générale, ce matin 4 rue de Chine, devant l'Hôpital Tenon à Paris. La haine pure était au rendez-vous. Les gauchistes n'ont jamais pris le risque de faire une contre-manifestation tant que l'interdiction des prières de rue n'était pas appliquée. A un jour de cet ultimatum lancé par le ministre de l'intérieur à destination des musulmans, ils se sont distingués par leur lâcheté en agressant verbalement et physiquement une poignée d'hommes et de femmes, heureusement bien protégés par de nombreux CRS. […] L'expression du condamné à mort s'affichait sur chacun des visages. Le dos plaqué à la grille de l'Hôpital Tenon, ils étaient quasiment corps-à-corps avec les CRS. Une femme laissait couler ses larmes de ses yeux rougis. J'ai ressentis son profond trouble. Une autre me fit un doux sourire, heureuse, elle-aussi, de me voir. Dans les hurlements de haine des gauchistes, j'entendais de faibles voix, ressemblant à celles de suppliciés récitant le Rosaire.
Après avoir pris quelques photos, j'ai moi-même été agressée par trois ou quatre personnes, je ne sais pas exactement, car on m'a pris par derrière pour me prendre mon appareil photo et me tirer mon sac à dos ce qui ne manqua pas de me faire perdre l'équilibre. Un homme et une femme m'ont hurlé dessus en exigeant que je ne fasse pas paraître leurs photos. Les sourires de reconnaissance que nous avons échangés avec des personnes de SOS tout-petits nous auront trahis. Des CRS tout proche, m'ont alors libéré de mes agresseurs et m'ont placé de force dans le périmètre de protection où se trouvait SOS T-P."
Vrai délire bureaucratique
Monde et vie fustige les aides aux entreprises :
"Ces aides sont à nouveau sur la sellette. Le coût total s’élève à 65 milliards, soit 4 % du PIB et un peu plus que le budget de l’éducation nationale. C’est, grosso modo, l’équivalent de l’impôt sur les sociétés. Il existe 6000 aides. Parmi elles, 22 aides européennes, 730 aides nationales et 650 aides pour l’ensemble des collectivités locales de la seule région ile de France. Il y a 220 dispositifs différents d’aide à la création d’entreprise et seulement 10 % des entreprises qui se créent en bénéficient en pratique. Le coût total pour l’économie nationale doit tenir compte des dépenses déclenchées à la fois dans le public et dans le privé pour la gestion de ce vrai délire bureaucratique. Un gouvernement « libérateur » devrait sans tarder supprimer ces aides et, dans la foulée, les impôts correspondants, ce qui serait très bénéfique pour les entreprises."
Elle prend la pilule et subit une attaque cérébrale
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Une jeune femme a été victime d'une attaque cérébrale après avoir pris la pilule du lendemain qui est en vente libre en Espagne […] ces effets pourraient être liés à l'œstrogène synthétique levonorgestrel, principe actif « mille fois plus élevé » dans la pilule du lendemain que dans les contraceptifs hormonaux ordinaires".
« La France en est carrément au Moyen Age pour le droit des trans »
L'offensive des idéologues du gender se poursuit avec l'entretien de l'avocat Emmanuel Pierrat dans Libération :
"ce mouvement trans est très divisé. Il y a beaucoup de chapelles et peu de monde. On considère que cela concerne au mieux 10.000 personnes donc, électoralement, cela veut dire zéro. Les revendications surtout peuvent varier selon les mouvement associatifs: sur la question de la psychiatrisation ou non, sur la question du changement de sexe par simple volonté ou par l'opération. Certains mouvements sont radicaux, ils veulent immédiatement la possibilité de choisir son genre ou une troisième case, sans passer par l'opération qu'ils assimilent à la stérilisation. Les autres considèrent qu'il faut y aller étape par étape. C'est très compliqué de prendre parti pour les uns ou les autres."
Etape par étape… C'est pourquoi on commence par l'enseignement obligatoire du gender à l'école. Le reste suivra de façon inéluctable si un coup de frein n'est pas donné.
La coopération sociale peut être plus efficace que la règlementation
Lu sur Causeur :
"De mémoire de Lausannois, on n’avait jamais vu ça. Ce mercredi 7 septembre, entre 7h45 et 8h50 du matin, une quinzaine de jours après la rentrée des classes, en pleine semaine et à l’heure de pointe, il n’y avait pratiquement aucun bouchon dans la capitale vaudoise. […] L’origine de ce petit miracle ? Eh bien tout simplement une panne d’électricité qui a rendu les feux de circulation inopérants dans une bonne partie du centre-ville. Pendant un peu plus d’une heure, la circulation de Lausanne n’était plus régulée ; c’était, à proprement parler, l’anarchie.
On aurait pu s’attendre à un embouteillage monstre, à de la tôle froissée et à quelques solides empoignades entre Helvètes exaspérés mais rien de tout cela ne s’est produit : la circulation a rarement été aussi fluide, on n’a pas déploré le moindre accrochage et tout s’est passé dans la bonne humeur. Ce que nos voisins vaudois ont vécu est une expérience de coopération sociale. Et ce qui fait toute la valeur de cette expérience, c’est qu’elle n’avait été prévue ou voulue par personne et qu’elle s’est déroulée dans une ville de taille tout à fait respectable. Et ça a marché ! Pendant une grosse heure, l’anarchie routière a créé une circulation fluide, sûre et fondée sur la seule bonne volonté des automobilistes.
Aussi surprenant que cela puisse paraître, l’idée selon laquelle une absence quasi-totale de règlementation routière serait supérieure à notre arsenal législatif actuel n’est pas vraiment nouvelle. Depuis des années déjà, des gens tout à fait sérieux défendent cette idée. Hans Monderman, ingénieur de la circulation hollandais, a même eu l’occasion de la tester en grandeur nature dans la petite ville de Drachten aux Pays-Bas. Bilan des courses : non seulement la circulation est parfaitement fluide mais le nombre d’accidents constatés dans les rues de Drachten a été divisé par quatre depuis que l’anarchie y règne ; piétons, cyclistes et automobilistes y vivent en harmonie, sans signalisation ni voies réservées. Depuis, plusieurs villes du nord de l’Europe s’y sont mises. Au point que le maire de Londres semble depuis quelques temps, séduit par l’idée.
Le fait est là : partout où l’expérience a été tentée, la coopération sociale spontanée s’est révélée plus efficiente et plus sûre que les systèmes codifiés et coercitifs qui dominent aujourd’hui. Sachant qu’ils ne sont plus protégés par la signalisation, les gens roulent plus prudemment, restent attentifs à leur environnement, se montrent volontiers plus courtois et abandonnent les comportements dangereux induits par la signalisation elle-même. En l’absence de passages piétons et de pistes cyclables, une nouvelle hiérarchie émerge dans laquelle les usagers les plus fragiles sont prioritaires sans pour autant abuser de cette position. D’un système fondé sur une régulation arbitraire du trafic, on passe ainsi à une autogestion infiniment plus souple, qui s’adapte d’elle-même au cas par cas et ne repose plus sur la contrainte mais l’intérêt bien compris de tous."
Ce phénomène est bien connu : quand on multiplie les règles, on a l'impression d'être en sécurité et l'on fait moins attention. Quand il y a moins de règles, on est plus prudent et par conséquent plus responsabilisé. La responsabilité est un concept essentiel de la Doctrine sociale de l'Eglise.
Si la presse (et autres) pouvait éviter d’utiliser le terme « intégriste »
Lu sur Summorum Pontificum Observatus :
"On le sait depuis longtemps : le vocabulaire n’est pas neutre. Très souvent – trop souvent – il devient une arme par destination, même s’il est entré avec une aisance plus que suspecte dans l’imaginaire de nos concitoyens. Il en est ainsi du mot « intégriste » ou de son pendant « intégrisme » que l’on a vu refleurir, comme par hasard, ces derniers jours. Dans une certaine presse, on se plait à entretenir la peur et la confusion, premier barrage pour empêcher la réflexion sur un sujet.
Ainsi, ce seraient des intégristes ou le chef des intégristes ou les représentants de l’intégrisme que le cardinal Levada aurait reçu le 14 septembre. Et, ce sont ces affreux « intégristes » qui devraient maintenant accepter intégralement, en bloc, et sans rien dire, le Concile Vatican II, sans quoi, aucune réconciliation ne serait possible, comme le dit un « préambule » que l’on admet par ailleurs être « confidentiel », grâce à Mgr Fellay qui a eu l’intelligence de le signaler dans son entretien à DICI.
Oui, les mots ne sont pas neutres, mais on s’étonne toujours que Radio Vatican, par exemple, donne la parole à ceux qui les utilisent ou qui ont la mauvaise manie de se moquer des cardinaux…
D’autant que l’on semble dire que les « intégristes » doivent accepter le concile Vatican II (autrement dit que le fameux préambule doctrinal serait les actes mêmes du concile) alors que la grande nouveauté se situe là justement : Vatican II, en raison de ce qu’il a voulu être lui-même, est discutable dans ses parties qui ne concernent pas les affirmations de foi comme l’a bien montré Jean-Marie Guénois, par exemple, que l’on verra mal en sous-marin des « intégristes »."
« on a reçu tellement de coups de fil qu’on n’a pas pu travailler »
La mobilisation contre les spectacles christianophobes bat son plein.
Pourquoi émigrent-ils en Suisse ?
Lu dans le dernier numéro de Monde et Vie :
"Le pays, qui est l’un des plus riches du monde, est, néanmoins, dépourvu de ressources naturelles. La géographie impose, au contraire, des difficultés très rudes à surmonter. Un signe de la prospérité: le taux élevé des salaires et la faiblesse du chômage. Les atouts: souplesse du contrat de travail, pas de Smic, paix sociale, suppression du statut des fonctionnaires, pas d’adhésion à l’Europe, petit nombre et modération des élus. Enfin, au risque de surprendre, ajoutons que le pays bénéficie des avantages d’une monnaie forte; cela montre l’erreur de croire aux dévaluations compétitives !"
« La « démocratie-chrétienne » s’est toujours trompée »
Extrait d'un article de Jean Madiran dans Présent :
"Je respecte, j’apprécie cordialement la militance catholique de Christine Boutin et son patriotisme ardent. Mais elle est abîmée par son penchant démocrate-chrétien, ce qui lui vaut des hostilités que je déplore et des critiques hélas justifiées. L’effondrement en cours, c’est pour elle « le capitalisme » qui « s’effondre totalement ». Il ne lui vient pas à l’idée que l’effondrement est plutôt celui de la démocratie moderne occidentale, engendrée par la Révolution française de 1789, arrivée maintenant à bout de souffle.
En effet, comme Christophe Geffroy dans La Nef, je crois que c’est bien la démocratie qui est en train de mourir, mais je ne crois pas comme lui qu’elle va mourir « d’être devenue un simple système procédurier, sans aucune base éthique ». La démocratie moderne a une base éthique qui est vécue, transmise, imposée avec une ferveur religieuse, dont on peut décliner le credo, liberté, égalité, fraternité, laïcité, etc. Son âme est une aspiration intense à la justice, mais confondue avec l’égalitarisme, c’est-à-dire l’égalité en toutes choses, jamais atteinte parce qu’antinaturelle, toujours poursuivie cependant, à travers un combat politique permanent, tantôt sous-jacent et tantôt enfiévré, le combat « gauche contre droite » ou bien la « lutte contre toute discrimination », ou encore l’« égalité de toutes les religions », ou même l’« égalité des chances ».
— Quelle alternative, demande Christophe Geffroy, à la démocratie ?
Il répond :
— Bon an, mal an, les seuls pays où existe un Etat de droit allié aux libertés publiques fondamentales sont des démocraties, « couronnées » ou non.
Mais justement, ce système dans son ensemble est un mensonge, celui de sa contradiction interne : sa réalité, qui dès le début avait assuré sa survie, est oligarchique et ploutocratique, et son libéralisme est tyrannique au point de ne laisser finalement subsister aucune « alternative » politique, – aucune en dehors de son effondrement, sanction inévitable de son échec.
L’anarchie mentale et le nihilisme intellectuel où sombrent les grandes démocraties occidentales ne doivent pas dissimuler que la démocratie moderne est une démocratie religieuse : sa « liberté » consiste principalement à se libérer des obligations du Décalogue, son « égalité » vise toutes les hiérarchies, mais surtout la hiérarchie familiale et la hiérarchie ecclésiastique, sa « fraternité » est une fraternité de combat contre tout ce qu’elle qualifie arbitrairement d’antidémocratique. La « démocratie-chrétienne » s’est toujours trompée en croyant venir combler une absence de religion dans la démocratie moderne. En réalité elle s’y heurte à une religion contraire, fort jalouse de sa domination scolaire, médiatique et politique, et subtilement très contagieuse comme on peut le constater."
Pas d’argent, pas d’avortement
Lu ici :
"Sept cliniques privées chargées par la région espagnole de Castille-La Manche (centre) de procéder gratuitement à des avortements ont suspendu vendredi cette activité, en attendant que la région règle sa facture, a-t-on appris auprès de leur porte-parole. La dette des autorités régionales, qui doivent rembourser l'intervention à la clinique après coup, dépasse le million d'euros, a indiqué à l'AFP Luisa Torres, porte-parole des établissements concernés, qui sont de petites cliniques, incapables de faire face à ces impayés.
En conséquence, ces cliniques, qui réalisaient jusque-là environ 300 interruptions de grossesse par mois, ne vont plus accepter les patientes envoyées par la Sécurité sociale, et les adresser à des services de la région si elles souhaitent faire une réclamation. L'autre alternative est qu'elles s'acquittent de la somme (nécessaire) et ensuite demandent en présentant la facture le remboursement, à la région, a expliqué Mme Torres, chiffrant le coût moyen d'un avortement à environ 400 euros. Les cliniques feront exception pour les mineures ou les femmes adultes n'ayant pas de ressources financières."
Ils prient sur le trottoir, le gouvernement est satisfait
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Le gouvernement laïque a entièrement équipé une ancienne caserne pour que les musulmans ne « prient » plus dans les rues du 18e arrondissement de Paris, et Claude Guéant a répété hier qu’il n’y aurait plus de prières dans les rues à partir du 16 septembre. Ce 16 septembre, il y a des centaines de musulmans qui « prient » rue Polonceau. Il en est de même à Nice. Peut-être un jour nos dirigeants finiront-ils par comprendre que ces « prières » sont des manifestations de prise de possession du territoire.
Addendum: la préfecture de Paris se dit satisfaite, parce que la prière s'est déroulée sur le trottoir et non sur la chaussée…"
