Le modèle des évêques
Nous fêtions hier Saint Charles Borromée. Aujourd’hui, lors de l’Angelus, le pape a évoqué ce saint évêque de la Contre-réforme, appelé modèle des évêques et connu pour être un restaurateur de la discipline ecclésiastique :
"Cette mémoire invite à associer le grand réformateur de l’Église après le Concile de Trente [Charles Borromée s’attacha dans ce concile à réformer les abus qui s’étaient introduits dans l’Église, et fit rédiger le célèbre catéchisme connu sous le nom de Catéchisme de Trente en 1566] avec le grand exécutant des dispositions de Concile Vatican II, Jean-Paul II, Karol Wojtyła".
Sur son blog, Daoudal rappelle que, lors d’un concile provincial, il dit ceci à ses pairs :
"Craignons que le Juge irrité ne nous dise : Si vous étiez les éclaireurs de mon Eglise, pourquoi donc fermiez-vous les yeux ? Si vous vous prétendiez les pasteurs du troupeau, pourquoi l’avez-vous laissé s’égarer ? Sel de la terre, vous vous êtes affadis. Lumière du monde, ceux qui étaient assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort n’ont point vu vos rayons. Vous étiez Apôtres ; mais qui donc éprouva votre vigueur apostolique, vous qui jamais n’avez rien fait que pour complaire aux hommes ? Vous étiez la bouche du Seigneur, et l’avez rendue muette. Si votre excuse doit être que le fardeau dépassait vos forces, pourquoi fut-il l’objet de vos brigues ambitieuses ?"
Tout rapprochement avec une affaire en cours n’est certainement pas fortuite et l’intervention de Benoît XVI montre combien il demeure le Pasteur de ses brebis.
La justice, c’est comme la Sainte Vierge
A Bordeaux, Le Pen a présenté sa réforme de la justice, reprenant une phrase de Michel Audiard "La justice, c’est comme la Sainte Vierge, si on ne la voit pas de temps en temps, le doute s’installe" :
"Il n’y a pas de droit ni de justice sans morale, sans distinction du bien et du mal, enseigné tout au long de la vie sociale, dans la famille, par l’exemple à l’école – c’est-à-dire non seulement par l’enseignement, mais par le comportement des maîtres – , dans le travail, et plus généralement dans la cité. […]
1) Il faut d’abord supprimer l’Ecole Nationale de la Magistrature […]. Elle sera remplacée par des Centre Régionaux de Formation des Magistrats. Le recrutement des magistrats doit aussi s’effectuer par concours ouvert aux métiers du droit (avocats, commissaires de police) et leur formation doit s’effectuer sur le tas.
2) Je crois également que la fonction de magistrat n’est pas compatible avec l’exercice d’un syndicalisme politisé. Je propose donc de substituer aux syndicats – dont l’un au moins, le Syndicat de la Magistrature, est outrageusement politisé – un système d’arbitrage judiciaire des conflits sociaux de la magistrature. […]
3) Il faut également augmenter sensiblement le budget de la Justice, pour accroître ses moyens matériels et juridiques, en augmentant le nombre de magistrats, le nombre de tribunaux d’instance, le nombre de greffiers, le nombre de policiers affectés aux palais de justice où la peur des prédateurs complices des accusés a fait son entrée.
4) […] Je propose bien sûr le rétablissement de la peine de mort pour les crimes plus graves, mais j’affirme également qu’au-delà de cette mesure particulière, la loi pénale doit prévoir la sanction, fut-elle symbolique, de tous les forfaits, fussent-ils bénins. La tolérance-zéro, appliquée avec tant de succès à New York au cours de la dernière décennie, doit devenir un des principes fondamentaux de notre ordre juridique. Il n’est que temps de revenir au principe selon lequel la peur de la rétorsion dissuade les délinquants, en supprimant notamment la catastrophique "individualisation des peines" et en réintroduisant l’automaticité des peines planchers. […] Je crois d’ailleurs qu’il faut rétablir la légitime défense pour les biens comme pour les personnes […].
5) [U]n accès plus rapide et moins coûteux aux prétoires. […]
6) […] D’abord, j’affirme qu’il existe un droit à un emprisonnement digne, ayant mesuré l’inhumanité des prisons françaises actuelles, surpeuplées et délabrées. […] Cet effort doit être couplé à une réflexion sur la différenciation des structures d’emprisonnement […]."
Une mosquée pour Bordeaux
Les contours d’un projet de grande mosquée à Bordeaux, qui compterait 50000 musulmans, pouvant accueillir jusqu’à 2500 fidèles, prennent forme lentement, le poids des contraintes financières et des négociations pour la cession du terrain ayant retardé l’ouverture du lieu de culte à l’horizon 2011. La mairie négocie depuis plusieurs semaines avec le Réseau ferré de France (RFF) pour acquérir un terrain de 11000 m2 situé sur la rive droite de la Garonne. Plusieurs propositions de prix ont été rejetées par la mairie.
Une fois la vente conclue, elle signera un bail emphytéotique (de longue durée). L’édifice devra avoir un financement transparent, récolté par souscription. La mairie a également posé comme conditions une architecture non ostentatoire et la tenue de prêches en français. Les musulmans espèrent obtenir des financements publics français, voire européens, pour la partie culturelle de la mosquée, qui abritera un amphithéâtre, une salle d’exposition et une cafétéria.
Dakota du sud : le diocèse milite contre l’avortement
Promulguée le 6 mars par le gouverneur Mike Rounds, la loi du Dakota du Sud interdit l’avortement à toutes les étapes de la grossesse, y compris en cas de viol ou d’inceste, et elle n’offre aucune exception en cas de santé défaillante de la mère. Au cours de l’été, des organisations pro-mort ont cependant lancé avec succès une pétition contraignant l’Etat à organiser un référendum sur cette nouvelle législation. Ce référendum se déroulera le 7 novembre prochain.
Le diocèse catholique de Sioux Falls a fourni aux paroissiens un livret de 24 pages leur expliquant pourquoi ils doivent voter "oui" au maintien de la nouvelle législation (voir aussi la page 11 du bulletin diocésain, pdf). L’évêque, Mgr Carlson (photo), a également lancé une "prière de soutien à la loi 1215" réclamant à Dieu l’envoi d’anges protecteurs pour les défenseurs de la législation. A voir sur le site du diocèse, le décompte en temps réel du nombre d’enfants tués par avortement aux Etats-Unis depuis 1973. Un pasteur évangélique de Virginie a pour sa part invité ses fidèles à envoyer des dons au Dakota du Sud pour "remporter cette bataille historique".
Offensives d’évêques en faveur de la vie
Le président de la conférence épiscopale en Equateur, Mgr Nestor Herrera, a appelé les Equatoriens à se mobiliser contre une loi promouvant l’avortement et la pilule du lendemain. Cette loi, validée par le Congrès mais contre laquelle le président peut encore opposer son veto, obligerait les centres de soins privés et publics à faciliter la délivrance de la pilule abortive (sans l’autorisation des parents ni avis d’un médecin) et les écoles à dispenser des programmes d’éducation sexuelle. Mgr Herrera a estimé que cette loi est une attaque contre l’autorité des parents, des professeurs et des docteurs et qu’elle promeut une culture de mort.
En Argentine, Mgr Baldomero Carlos Martini a demandé aux sénateurs de ne pas ratifier le protocole de l’ONU sur l’élimination de toute forme de discrimination à l’égard des femmes, car ce protocole ferait perdre à l’Argentine sa souveraineté en matière de défense de la vie. Il estime que ce protocole est promu par des idéologues de l’avortement.
Nouvelle attaque de diligence
L’information cachée par les médias est parue ce jour dans Le Parisien (lire l’article fourni par VoxGalliae) : mardi soir, vers 21h00, 300 à 400 voyous ont attaqué les passagers des lignes de métro 4 et 12 à Paris, entre les stations Marcadet-Poissonniers et Château Rouge, en les dépouillant de toutes leurs affaires personnelles : sacs à mains, balladeurs mp3, téléphones portables…
La France, un nouveau Far West ? Non : au Far West, on pouvait encore se défendre.
Qui est l’électeur FN ?
Après les immigrés qui votent Le Pen, voici la composition de l’électorat FN. Selon une étude de l’Ifop, les ouvriers représentent 25% de l’électorat FN contre 14% des Français, ce qui inquiète le leader de la CGT. L’électeur est plus souvent un homme (52%) âgé de 35 à 49 ans (32% alors que ce créneau d’âge ne réunit que 28% de Français) ou de 50 à 64 ans (23 contre 21%). Il habite plus fréquemment une agglomération de province (60%) ou une commune rurale où de plus en plus d’anciens urbains viennent s’établir (30% contre 25% pour la moyenne nationale) et se fait plus rare dans la région parisienne (10% contre 16%).
Elections : le pouvoir égalisateur d’Internet
Dans un article consacré au décalage entre le microcosme politico-médiatique et les aspirations du peuple français, Polemia aborde le rôle d’Internet dans la campagne présidentielle :
"[D]ans l’équilibre des forces qui façonnent l’opinion, il y a un phénomène nouveau : Internet, qui n’est pas contrôlé par l’idéologie dominante.
Ainsi Internet a déjà changé, en 2005, le résultat du référendum sur la Constitution européenne en permettant aux partisans du Non de faire valoir leurs arguments, souvent de manière intellectuellement charpentée, en tout cas convaincante. Certes, l’élection présidentielle est radicalement différente d’une élection référendaire, l’électeur ne s’y prononce pas sur un texte mais sur un homme ; il choisit moins des idées que des images. Pour autant, Internet commence à peser sur l’élection présidentielle, ne serait-ce que par les blogs qui font remonter à la surface les préoccupations profondes de l’opinion.
[…] Internet est aussi l’une des causes de l’émergence de la notion, encore floue, de «démocratie participative». […] Jusqu’ici les grands médias avaient le monopole de la critique des candidats, voire de leur destruction/diabolisation par la juxtaposition d’images négatives. Mais la généralisation des courtes vidéos diffusées directement sur Internet, de poste à poste, démocratise ce procédé. […] Aujourd’hui, en se surexposant médiatiquement, Ségolène Royal et Nicolas Sarkozy font la course en tête dans les sondages mais ils risquent un effet boomerang si tel ou tel de leurs adversaires réalise un montage spectaculaire ou comique de leurs effets d’annonce successifs. […]
Là aussi c’est un effet du pouvoir égalisateur d’Internet : il ne suffira pas d’être le chouchou des grands médias pour être le vainqueur de la prochaine élection présidentielle !"
Un "montage spectaculaire ou comique de leurs effets d’annonce successifs" : qui s’y colle ?
Mgr Vingt-Trois et le choc des banlieues
L’archevêque de Paris a estimé samedi à Bruxelles que les violences dans les banlieues françaises n’étaient pas un "choc des civilisations" :
"Je crois profondément que nous ne sommes pas dans un choc des civilisations (…) On fait face à un désespoir économique, on n’est pas en face d’un choc religieux. Il y a un an maintenant il y a eu des émeutes très graves et très violentes et je crois que ça a été une tentation pour un certain nombre d’observateurs et d’analystes d’attribuer ces épreuves de violence à une confrontation religieuse".
L’archévêque de Paris et les cardinaux de Vienne, Lisbonne, Bruxelles et Budapest ont répondu samedi matin, en la Basilique du Sacré-Coeur de Koekelberg, à des questions de société, des relations entre l’Eglise catholique et l’islam à l’avortement ou l’euthanasie, à l’occasion du congrès d’évangélisation "Toussaint 2006".
Interrogé sur l’islam, le cardinal Godfried Danneels, archevêque de Malines-Bruxelles, est revenu sur la polémique créée par le discours du pape à Ratisbonne. "On a retiré cette phrase de son contexte", a-t-il dénoncé. Malgré tout, "je dois dire que la réaction si violence révèle tout de même qu’il y a quelque chose de vrai dans ce que le pape disait".
Désinformation : flagrant délit
13h44>Quelque 300 personnes ont manifesté à Varsovie en faveur de la légalisation de l’avortement.
Il y a quelques semaines, c’étaient plus de 2000 personnes qui manifestaient à Paris contre l’avortement dans l’ignorance médiatique la plus complète. Une information au service de la pensée unique.
Boutin contre la droite inhumaine
"Aujourd’hui, je ne trouve pas que la droite soit humaine", confie Christine Boutin en expliquant que, si cela ne change pas, elle se portera candidate à l’Elysée. Dans un entretien dans Le Parisien, la présidente du Forum des républicains sociaux déclare :
"si la dimension d’humanité et la préoccupation des plus fragiles continuent de ne pas être prises en compte, alors je sera candidate".
Christine Boutin précise qu’elle prendra sa décision "après le conseil national du Forum des républicains sociaux du 2 décembre".
Parmi les "plus fragiles", nous pensons prioritairement aux petits d’hommes, tués dans le sein de leur mère. Espérons que telle est bien la préoccupation de Mme Boutin.
La question de la semaine de Maxence : la famille
Philippe Maxence demande aux internautes ce que leur inspire cette affirmation :
"L’institution la plus essentielle à conserver est la famille. La meilleure façon de rendre un service à la société est de donner la vie à des enfants, de les ouvrir à l’admiration et de leurs transmettre les vérités permanentes.
Que doit-on faire pour encourager les familles ? Que pensez-vous des solutions de salaire maternel, de salaire parental ou d’allocation parental, etc. ? Les familles nombreuses sont-elles un bien ou un poids pour la société ?"
Réconciliation des catholiques : Libé menace
Si le quotidien cathophobe prend ce matin le ton de l’ "ami qui veut du bien à l’Eglise", c’est qu’il a une idée derrière la tête, le jour où s’ouvre l’assemblée plénière des évêques français.
A l’exception de la minichapelle intégriste de l’abbé Philippe Laguérie, qui en est directement bénéficiaire puisqu’elle a permis au prêtre excommunié, ancien fidèle de l’évêque schismatique Marcel Lefebvre, de rentrer dans le giron de Rome, la main tendue du pape Benoît XVI aux catholiques traditionalistes sème la consternation dans l’Eglise de France.
La menace de Libé est transparente, et elle est sans doute adressé à nos évêques : si vous soutenez le Pape, les médias vous assimileront à une "minichapelle intégriste".
La réalité, c’est que les catholiques français, dans leur immense majorité, soutiennent leur grand Pape dans ses efforts de réconciliation. Et les contorsions d’un quotidien fanatiquement engagé dans les combats pour la culture de mort devrait les conforter dans leur fidélité.
PS : on s’amusera, dans l’article, des larmoiements du rédacteur en chef de Témoignage chrétien : son blog anti-réconciliation a été pris d’assaut par des internautes fidèles au Pape !
Un malade guéri par l’intercession de Jean-Paul II. Nouveau miracle ?
Un jeune Italien, affecté d’une tumeur très grave, aurait été guéri après que sa femme ait prié et rêvé de Jean Paul II. C’est monseigneur Gerardo Pierro, archevêque de Salerne, qui a annoncé cette bonne nouvelle aujourd’hui : "Je sens de mon devoir de vous dire que j’ai besoin de votre prière pour un événement qui pourrait toucher notre Eglise et qui concerne la cause de canonisation de Jean-Paul II".
Ce jeune Italien souffrait d’une tumeur dont les métastases avaient déjà atteint tous les organes, le cancer se répandant vite à son âge. Sa femme a raconté avoir imploré avec ténacité l’intercession de Jean-Paul II, et avoir ensuite rêvé que le pape Jan Paul II lui promettait son intervention. Le lendemain, au réveil, elle avait retrouvé son mari en bonne santé et visiblement guéri sans que les médecins, stupéfaits, puissent expliquer cette guérison.
C’était il y a un an et demi. Depuis la guérison s’est « prolongée dans le temps » et elle est confirmée « de façon inexplicable » selon monseigneur Pierro. Ce serait la seconde guérison miraculeuse attestée comme due à l’intercession de Jean-Paul II, après la guérison, en France, d’une religieuse atteinte de la maladie de Parkinson et travaillant dans une maternité.
Rendons grâce à Dieu pour cette guérison et n’hésitons pas à confier nos intentions à Jean Paul II.
Mais qui était Che Guevara ?
Eteignez votre téléviseur et allez voir la dernière pitrerie des anticommunistes de Labaf, interrogeant les passants portant des T-shirts du "Che", voire "CCCP".
Humour garanti.
Banlieues : EDF sous haute tension
La CGT s’alarme des conditions de travail de plus en plus dangereuses des agents d’EDF et de GDF dans certains quartiers sensibles. Ce constat émane d’un travail entamé depuis près de dix ans par Thierry Gerber, responsable CGT à EDF et auteur d’un rapport sur "la problématique des agressions physiques des agents du service public de l’énergie survenues en service et commises par des tiers", qui a fait l’objet d’une rencontre au ministère de l’Intérieur le 28 septembre dernier.
Thierry Gerber affirme que l’encadrement d’EDF fait régulièrement pression sur les agents agressés pour que ces faits ne soient déclarés "ni en accident du travail, ni en accident bénin, ce qui fait que le CHSCT (comité d’hygiène, de sécurité et des conditions de travail) n’a aucune visibilité et ne peut pas jouer son rôle". Lors de leurs interventions dans certains quartiers,
"les agents trouvent de plus en plus souvent des armes, de la drogue, ou des stocks d’objet volés. Tous ceux qui vont dans les sous-sols, dans les gaines de compteurs, ou dans les parties communes en haut des immeubles sont susceptibles d’être agressés parce qu’ils trouvent des objets qu’ils ne devraient pas voir. On a des agents menacés de mort".
"Tout agent en vêtement de travail ou circulant en véhicule bleu EDF-GDF est une cible potentielle".
Sarkozy et l’UMP : « mariage » homo ou pas ?
Bernard Antony, le Liban et Israël
A lire, le communiqué de Bernard Antony, de retour du Liban où il a notamment rencontré Samir Geagea. Extrait :
"Ce qui déshonore l’armée israélienne, c’est l’utilisation perverse et massive des bombes à «sous-munitions», dont chacune sème des centaines de charges explosives. Selon les sources sûres émanant de la Finul, deux à trois cent mille de ces pièges ont été ainsi dispersés un peu partout et il n’est pas de jour où deux ou trois personnes ne soient tuées ou grièvement blessées, essentiellement des enfants qui jouent ou des travailleurs agricoles.
[…] Je comprends l’inquiétude qui s’y faisait jour devant la menace immédiate que représentait l’armée du Hezbollah tout au long de sa frontière mais rien ne justifiait pareilles armes essentiellement destructrices de vies innocentes et amplificatrices de la haine. Aucune paix, aucune sécurité ne seront assurées à Israël tant que prévaudra pour la Palestine une politique de murs et de confettis de territoire, aussi inéluctablement vouée à l’échec que celle jadis de l’Afrique du Sud avec l’apartheid et ses « bantoustans ».
Le primat orthodoxe grec à Rome
Après l’annonce de la visite de l’archévêque anglican de Canterbury, c’est au tour du chef de l’Eglise orthodoxe de Grèce, Mgr Christodoulos, d’annoncer qu’il se rendra le 14 décembre au Vatican à l’invitation du pape Benoît XVI pour une visite inédite. Cette visite avait été "reportée il y a trois ans lors d’une première invitation adressée par le défunt pape Jean Paul II à Mgr Christodoulos et renouvelée ensuite par Benoît XVI", rappelle l’Eglise de Grèce dans son communiqué.
En 2004, le primat de Grèce avait décliné l’invitation en raison de la défiance vis-à-vis du pape de la majorité des membres du saint-synode, l’instance dirigeante de l’Eglise. En novembre 2005, Benoît XVI l’avait renouvelée. Traditionnellement anti-papiste, l’Eglise de Grèce, non séparée de l’Etat, a toutefois amélioré ses relations avec le Saint-Siège après une visite de Jean Paul II à Athènes en mai 2001.
Un sénateur catholique en campagne
Mardi auront lieu des élections locales et législatives aux Etats-Unis – et les sondages prédisent une victoire des Démocrates. Les trois scrutins symboliques, que nous regardons de plus près que les autres, s’annoncent plutôt mal.
Le sénateur catholique Rick Santorum, le pro-vie le plus actif du Sénat sortant, aurait 10 points de retard sur son adversaire, le Démocrate modéré Bob Casey, mais espère encore gagner grâce à une forte mobilisation de l’électorat chrétien.
Un éditorial de la journaliste Peggy Noonan dans le Wall Street Journal livre une scène de sa campagne :
Il y a un mois, M. Santorum et sa femme se rendaient à Washington en voiture pour un débat avec son adversaire sur l’émission "Face à la Presse". Au cours de la conversation, ils se sont mis à regretter combien la campagne électorale était devenue agressive, et à quel points ils étaient tous deux blessés des attaques incessantes. Karen Santorum a remarqué que c’était sans doute la même chose pour Bob Casey et sa famille, qu’ils devaient en souffrir. Rick Santorum a répondu, oui, c’est dur pour eux aussi. Puis il a dit : "Récitons un rosaire pour eux." Alors, en route vers le sud, ils ont prié pour les Casey.
Une amie à moi les a appelé alors qu’ils prié. Elle me l’a raconté plus tard, mais ne voulait pas que j’en parle : "Personne ne le croirait".
Mais j’ai demandé à M. Santorum ce qu’il en était. Il a répondu, bien sûr, et était surpris que je sois surprise. "Nous prions pour les Casey tous les soirs. Nous savons que c’est aussi dur pour eux que pour nous."
La foi catholique ne peut pas souffrir d’ambiguïté
Le pape, qui visitait à Rome l’université pontificale grégorienne, dirigée par les jésuites, a déclaré que
"on ne peut pas faire abstraction de la confrontation avec les autres religions, qui se révèle constructive seulement si on évite toute ambiguïté qui tend à affaiblir le contenu essentiel de la foi chrétienne dans le Christ unique Sauveur de tous les hommes et dans l’Eglise sacrement nécessaire de salut pour l’humanité".
Voilà un démenti cinglant au malheureux Tincq qui a osé affirmer dans Le Monde de demain que le "pape a pris un gros risque : celui de faire passer le souci de la réconciliation et de l’unité avant celui de la clarté doctrinale". Le Pape a également estimé -contre les laïcistes- qu’une société privée de toute référence à Dieu est privée des valeurs éthiques qui permettent aux hommes de vivre ensemble, selon la formule consacrée :
"Sans référence à Dieu, l’homme ne peut répondre aux questions fondamentales qui l’agitent sur le sens de son existence, et il n’est pas possible d’insuffler à la société les valeurs éthiques garantissant une vie en commun digne de l’homme".
Diversité des rites et communion
Dans un excellent entretien à Liberté politique, Luc Perrin rappelle l’histoire du rite romain et démonte l’opposition de certains évêques français :
"Si un évêque de 2006 est incapable d’être le lien de communion dans son diocèse à cause de prêtres et de groupes de fidèles attachés au missel de Jean XXIII, ce n’est pas la tradition liturgique de l’Église latine ni le pape qu’il doit incriminer mais, peut-être, un aggiornamento qu’il doit opérer dans l’exercice de son ministère d’unité."
Défendant Benoît XVI, il rappelle que ce pape ne fait que parachever l’oeuvre de son prédécesseur :
"Rien de vraiment neuf dans la longue histoire de l’Église latine, rien de révolutionnaire par rapport à ses prédécesseurs. […] Le projet de motu proprio de Benoît XVI parachèverait donc ce que Jean-Paul II avait largement entrepris.
[…] Sur le plan de l’accueil des groupes de prêtres et religieux traditionalistes […] je vois plus de continuité que de différences. […] Dans ce domaine, le véritable tournant était 2001-2002, quand Jean-Paul II créa l’administration apostolique personnelle St-Jean-Marie Vianney sur le territoire de Campos au Brésil. Sur le même diocèse coexistent depuis 4 ans, très pacifiquement, dans la pleine communion romaine, des paroisses avec la messe moderne en portugais et des paroisses avec la messe traditionnelle latine. On n’a pas entendu l’évêque résidentiel de Campos récriminer avec véhémence : point de "schisme", point de violences, Vatican II n’a pas été supprimé à Campos, la Conférence épiscopale brésilienne n’a pas explosé pour avoir accueilli un évêque traditionaliste. Ce qui est vrai au Brésil ne pourrait-il l’être ailleurs ?"
Alors pourquoi gémir ? Pour Luc Perrin : "Il n’y a pas pire sourd que celui qui ne veut pas entendre."
Les chrétiens ne doivent pas déserter le terrain politique
Dans un entretien avec Valeurs Actuelles, Mgr Vingt-Trois insiste sur l’engagement des chrétiens en politique :
"Certains voudraient réduire [l]es interventions [de l’Eglise] à des prises de position confessionnelles, qui ne concerneraient que ses fidèles. Ils espèrent ainsi dissuader l’Église de s’exprimer sur des questions intéressant la société tout entière. Certains politiques, certains savants, s’affirment catholiques mais se refusent à défendre publiquement leurs convictions. Mais les convictions qui concernent l’homme et son avenir ne sont pas seulement confessionnelles, elles sont anthropologiques. Elles méritent d’être diffusées et appliquées."
"[…] Cessons de gémir et de nous plaindre ! Il n’y aura pas de présence chrétienne dans ce monde si les chrétiens ne sont pas présents dans les structures de la société : les conseils municipaux ou régionaux, les assemblées parlementaires, les organisations syndicales et professionnelles, les associations. […]
Certains voudraient que les croyances religieuses n’aient pas droit à l’expression publique – en contradiction, je le souligne, avec la Déclaration des droits de l’homme. C’est la forme la plus militante de la laïcité. D’autres proclament, au contraire, le droit égal pour tous de pratiquer leur religion. Soit, mais ils ont parfois tendance à croire que toutes les religions fonctionnent selon un modèle unique, ce qui est une aberration. Les croyants des diverses religions veulent exercer leur religion telle qu’elle est, et non telle qu’on voudrait qu’elle soit. […] D’abord, il faut un minimum de bon sens statistique. Le catholicisme n’est pas la énième religion de France : c’est la première. Ensuite, la place du christianisme dans la tradition française n’est pas la même que celle du bouddhisme ou de l’islam. Cela ne veut pas dire que les autres religions n’y ont pas leur place, mais il faut être raisonnable et comprendre qu’il y a eu, dans l’Histoire, des événements, des influences intellectuelles, une production culturelle qui ont été marqués par le christianisme. La manière de traiter les religions doit tenir compte de leur apport historique et culturel."
Ces immigrés qui votent Le Pen
"L’immeuble de la famille Hamdani est situé à Barbès, en plein quartier de la Goutte d’or, à Paris. Comme souvent dans ce genre d’endroit, des jeunes, souvent «rebeus» ou «renois», tiennent les murs. […] Karim Hamdani, 56 ans, [m]agasinier dans une grande surface, ce père de 5 enfants d’origine algérienne, naturalisé en 1993, se distingue par sa singularité politique : «je vote Front national depuis 1995 !» Comme sa femme, Zora, et sa fille aînée, Louisa. […] Zélé, il améliore et fait sien cet aphorisme lepéniste : «la France, tu l’aimes, tu l’aimes, tu l’aimes ou tu la quittes.» […] [I]l se délecte à rappeler le nom de celui qui «a fait élire le premier député arabe, qui a créé l’association SOS enfants d’Irak ou fait des dons à l’Afrique : Jean-Marie Le Pen».
Lui aussi d’origine algérienne, Abdallah Bourakba, ex-RPR, encarté au FN depuis 1999, […] père de 2 enfants, «inconnus des services de police», assume son engagement : «au Front, on ne me considère pas comme l’Arabe de service.» Il affirme que les Beurs ont désormais envie qu’on s’adresse à eux d’égal à égal, sans flagornerie ou fausse compassion. Venant d’où il vient, il s’autorise à parler crûment, pensant éviter ainsi tout soupçon de xénophobie : «J’en ai marre de voir des mosquées à tous les coins de rue, marre que les jeunes filles soient la cible d’islamistes, marre d’être sollicité pour des mariages blancs.» […]
Farid Smahi, fils de touareg, membre du bureau politique du FN depuis 1998, est le «public relation» du parti dans les banlieues. Le ramadan passé, il entame un tour de France des ghettos pour prêcher la parole frontiste : «Les Français d’origine étrangère, assure-t-il, ne veulent plus de cette politique vieille de trente ans qui consiste à leur mettre un ballon entre les pieds ou un balai entre les mains. Ils voteront Le Pen en 2007.""
Michel Janva (merci à GP)
L’intérêt de Devedjian pour Gaylib
Trouvé dans une circulaire du lobby gay associé à l’UMP :
"Toute l’équipe de GayLib est heureuse de vous inviter à notre prochaine grande réunion […]. Notre soirée se déroulera en deux temps :
· Nous aurons d’abord le plaisir d’accueillir plusieurs nouveaux candidats en cours d’investiture par l’UMP pour les prochaines élections législatives à Paris. Cette nouvelle génération de candidats ne vous est pas totalement inconnue car plusieurs d’entre eux sont proches de GayLib. Nous aurons donc avec eux un échange très direct à la fois sur les sujets liés à l’homosexualité mais aussi sur la vie politique parisienne.
· Vers 21h30, nous serons ensuite rejoins par : Patrick DEVEDJIAN, conseiller Politique de Nicolas SARKOZY, Député des Hauts-de-Seine. Bien entendu, nous évoquerons avec lui quelques unes des propositions portées par GayLib, dont l’Union, mais aussi toute l’actualité politique du moment. Nous connaissons de Patrick Devedjian son esprit aiguisé et direct, son humour ainsi que son intérêt pour les sujets défendus par GayLib. Ce sera donc un moment privilégié pour lui faire part de vos attentes et de vos suggestions pour la campagne à venir."
Cela commence à faire du monde qui, dans le proche entourage de Sarkozy, flirte avec ce lobby.
Islam et subversion
Extrait du bloc-notes de Rioufol :
"L’apathie devant l’emprise de l’islamisme sur nombre de jeunes – dénoncée par le préfet de Seine-Saint-Denis […] – est le meilleur allié de cette idéologie conquérante et de son entreprise de subversion. Dans les années 1970, l’universitaire Roger Muchielli avait analysé les conditions de réussite d’une telle stratégie (La Subversion, Éditions CLC). Il en voyait trois : « Démoraliser la nation visée et désintégrer les groupes qui la composent ; discréditer son autorité et ses défenseurs ; neutraliser les masses pour empêcher toute intervention spontanée en faveur de l’ordre établi ». « Ces buts, ajoutait-il, sont accessibles seulement par l’utilisation des mass media ; sans presse, sans radio, sans télévision, la subversion est impuissante. »
Ces buts sont atteints. En témoignent ces médias pour qui l’islamisation des cités est un fantasme. En témoignent ces repentances d’une République honteuse de son passé, de sa culture et n’osant plus affirmer son autorité sinon auprès des automobilistes, délinquants dociles. «Convaincre l’homme que, sinon lui-même, du moins ceux qui sont de son côté commettent des actes immoraux, injustes, c’est amener la désintégration du groupe auquel il appartient», disait Jacques Ellul. Oui, nous y sommes."
Islamisation de l’Europe : le geste désespéré d’un pasteur allemand
Le Brussels Journal rapporte que Roland Weisselberg, un pasteur luthérien de 73 ans, s’est immolé par le feu mardi au monastère d’Erfurt, la ville de l’ancienne Allemagne de l’Est où Luther avait prononcé ses voeux monastiques. Dans une lettre d’adieu à sa femme, Weisselberg a expliqué que son geste était destiné à alerter l’opinion sur le danger de l’islamisation de l’Europe.
En mettant le feu au pétrole dont il s’était aspergé, le malheureux a crié "Jésus et Oskar", en référence au pasteur Oskar Brüsewitz qui avait commis le même geste en 1976 pour protester contre l’occupation de son pays par le totalitarisme communiste.
Rappelons ce que l’Eglise enseigne sur le suicide (bas de page) :
Nous sommes les intendants et non les propriétaires de la vie que Dieu nous a confiée. Nous n’en disposons pas.[…] Le suicide est contraire à l’amour du Dieu vivant.
S’il est commis dans l’intention de servir d’exemple, notamment pour les jeunes, le suicide prend encore la gravité d’un scandale. […]
On ne doit pas désespérer du salut éternel des personnes qui se sont donné la mort. Dieu peut leur ménager par les voies que lui seul connaît, l’occasion d’une salutaire repentance. L’Église prie pour les personnes qui ont attenté à leur vie.
On peut donc s’associer à la prière de l’Eglise pour Roland Weisselburg et Oskar Brüsewitz.
Parisien ? Mieux vaut ne pas l’être
"Selon BVA, ces douze derniers mois, 43 % des Parisiens ont subi des comportements agressifs, 41 % des injures, 17 % ont été menacés, 10 % victimes de vol avec violence ou agression (dont 1/3 plusieurs fois dans l’année). 70 % des victimes signalées à la police portent plainte. Taux de plainte global pour l’ensemble des violences concernées : 36 %."
Témoignage peu chrétien
L’hebdomadaire Témoignage Chrétien publie un manifeste intitulé "Une autre église est possible", consacré à l’évolution actuelle de l’Eglise et ouvre un blog sur le sujet. Tout y passe : de la critique de la messe "en latin" à la collégialité, en passant par le dialogue interreligieux, et l’engagement politico-syndical, qui "mérite la même considération" que l’adoration eucharistique… dans le but évident d’influencer la prochaine conférence épiscopale. Dans l’éditorial, la rédaction du magazine ne cache pas sa volonté de juger le pape :
"Finalement, ce pape n’est pas à l’aise avec la diversité d’expressions du catholicisme. Comment pourrait-il comprendre des Églises africaines ou indiennes qui, tout en étant «romaines», sont confrontées tous les jours aux malheurs du monde […]. On ne voit pas quel renouveau attendre de la réintégration de ce courant nostalgique d’un autre temps, témoin arrogant du folklore plutôt que de la vitalité du catholicisme. […] Plus qu’un pasteur, Benoît XVI doit assumer le rôle d’un acteur politique mondial majeur, à la suite de son prédécesseur. Et tous ces hommes de bonne volonté sont donc en droit de lui demander des comptes."
Vous pouvez réagir directement sur le blog de TC, en y apportant… un témoignage chrétien !
Les imprécisions de Philippe de Villiers
Dans un entretien au Figaro, Philippe de Villiers, devenu adepte des formules choc, s’emballe contre l’islamisme -qui est un réel problème, ne le nions surtout pas- mais contre lequel il fait une courte proposition, qui plus est imprécise :
"La France doit imposer ses valeurs."
Sans doute. Mais il reste à préciser quelles sont les valeurs que la France doit "imposer". Si Philippe de Villiers pense à la laïcité, je crains qu’on ne puisse le suivre. En effet, il propose, juste après avoir déclaré que "les musulmans sont bien sûr libres de pratiquer leur foi", :
"l’interdiction du voile islamique dans la rue et les espaces publics. Le voile islamique est le symbole de la soumission de la femme et porte atteinte à sa dignité. C’est aussi un obstacle à l’appartenance à la communauté nationale et un instrument utilisé par des activistes qui s’attaquent aux fondements de la République."
Si Villiers a raison sur le symbole du voile, peut-on pour autant l’interdire dans la rue ? Et, si oui, que fera-t-on vis-à-vis des religieuses catholiques ? De fait, ramener le problème de l’islam en France à celui du voile, pour symbolique qu’il soit, est certainement réducteur face à l’enjeu d’une lutte plus globale contre l’islamisation.