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Après avoir bénéficié d’un arrêté préfectoral autorisant la reprise des travaux sur le site Notre dame des Neiges à Saint Pierre de Colombier, la Famille Missionnaire de Notre Dame (FMND) vient de bénéficier de deux nouvelles décisions de justice déterminantes en faveur du projet.

Tout d’abord, le recours en référé déposé par les opposants écolo-gauchistes et anticléricaux contre le préfet de l’Ardèche a été rejeté, la caractère urgent n’ayant pas été retenu mais également car il y a peu de doute sur le bien-fondé du fond [source]:

C’est une excellente nouvelle pour plusieurs raisons :

1) Tout d’abord car il s’agit d’un revers judicaire supplémentaire pour les opposants.

Vous pourrez retrouver dans cet article l’ensemble des procédures judiciaires jugées et vous constaterez que le vent judiciaire souffle très favorablement pour le porteur du projet. Depuis le début, le porteur du projet et notre collectif de soutien clament haut et fort que le droit de l’urbanisme et le code de l’environnement ont toujours été respectés. Seul le harcèlement judiciaire et l’occupation illégale du chantier ont permis aux opposants de ralentir le projet.

2) Ensuite, le caractère d’urgence n’ayant pas été retenu par le tribunal, cela signifie que les travaux peuvent se poursuivre en attendant l’étude du dossier sur le fond.

Le porteur du projet écrit à ses amis qu’ils vont « reprendre ces prochains jours les petits articles d’explication que vous pourrez trouver sur notre site internet. Actuellement une entreprise de Burzet (à 5 km de Saint Pierre de Colombier) est en train de parer de pierres le mur de soutènement. »

3) Enfin et surtout, la raison principale du rejet de ce référé est que le tribunal estime estime qu’il n’y a aucun doute sur la légalité de l’arrêté du préfet de l’Ardèche en date du 29 novembre 2022 et qui autorise la Famille Missionnaire de Notre-Dame à reprendre les travaux.

Cela signifie que aucun des deux critères possible pour qu’un recours en référé soit accepté ce qui est un très bon signe pour le jugement sur le fond qui interviendra dans plusieurs mois.

Ensuite, le verdict rendu la semaine dernière par le tribunal administratif de Lyon est encore plus important car il portait sur la contestation pour fraude de la délivrance du permis e construire en 2018. Le tribunal a non seulement écarté toute possibilité de fraude mais a confirmé la validité définitive du dit permis de construire [source].

La Famille Missionnaire de Notre Dame a exprimé sa satisfaction dans un communiqué :

« L’association « Pour l’Avenir de la vallée de la Bourges » avait déposé, le 18 mai 2021, un recours contre le permis de construire du Site Notre Dame des Neiges, prétextant de soi-disant fraudes dans le dossier. L’audience au tribunal administratif de Lyon s’est tenue ce jeudi 2 mars.

Dans son jugement, rendu en ce 17 mars 2023, le tribunal administratif a rejeté cette nouvelle requête de l’association. Le tribunal souligne qu’en « l’absence de tout élément au dossier susceptible d’établir que le pétitionnaire aurait intentionnellement cherché à induire en erreur le service administratif (…), le moyen tiré de l’existence d’une fraude doit être écarté. »

S’agissant de l’erreur au sujet de la situation du projet dans le périmètre du Parc Naturel Régional des Monts d’Ardèche, le Tribunal estime clairement qu’il ressort des pièces du dossier que « les pièces jointes à la demande de permis de construire permettaient de situer le terrain d’assiette du projet avec précision et, qu’ainsi, le service instructeur était en mesure de le situer au sein du périmètre du parc naturel régional des Monts d’Ardèche, dont le code de l’urbanisme n’impose pas la consultation préalable avant la délivrance d’une autorisation d’urbanisme. »

Il s’agit là de la confirmation sans équivoque que le permis de construire a été instruit de manière parfaitement légale, et qu’il est effectivement définitif.

À toutes fins utiles, la Famille Missionnaire de Notre Dame souligne que, après cette décision de justice, parler de fraude au sujet du permis de construire pourra désormais être qualifié de diffamation.

La Famille Missionnaire de Notre Dame se réjouit de cette décision. Elle tient à exprimer à nouveau sa gratitude à ses avocats, aux nombreux habitants de Saint Pierre de Colombier et de la vallée qui lui témoignent leur sympathie, ainsi qu’à toutes les personnes qui portent ce projet par leur prière et par leur soutien. »

Pour aider à la construction de du site Notre dame des Neiges, c’est ici.

Les obsèques de l’abbé Cyril Gordien, décédé d’un cancer à 48 ans, étaient célébrées ce lundi 20 mars à Paris. Extraits de son testament spirituel :

[…]

Je n’ai jamais trahi les convictions qui m’animaient, malgré les persécutions inévitables. J’ai toujours résisté, combattu et lutté quand je sentais que les mensonges, la médiocrité, ou la perversité étaient à l’œuvre. Cela m’a valu des coups reçus et des brimades, mais je ne regrette pas ces combats menés avec conviction. Le plus dur est de souffrir par l’Église.

Le Pape saint Jean-Paul II fut le Pape de ma jeunesse. Je l’ai tellement aimé, dans l’exemple de force et de courage qu’il nous donnait. C’est lui qui m’a communiqué l’enthousiasme de la foi et l’ardeur apostolique. Avec lui, j’ai grandi dans l’amour de l’Église et la fidélité au Magistère. Le témoignage de sa vie donnée jusqu’au bout, dans la souffrance acceptée et offerte, dans la célébration de la Messe malgré les douleurs, m’a bouleversé. C’est toujours sur lui que je m’appuie aujourd’hui pour célébrer la messe. Quand les forces me manquent, quand je suis essoufflé, quand mon corps me fait mal, je lui parle et lui demande : « Très saint Père, donnez-moi votre force et votre courage pour célébrer les saints mystères, comme vous l’avez fait jusqu’au bout dans un don total ». Il fut pour moi le témoin de la joie de la foi et de l’attachement au Christ. Il fut pour moi l’exemple d’un bloc de prière au milieu des tribulations de ce monde. Il fut confronté aux forces du mal, affrontant avec courage ces deux totalitarismes du vingtième siècle qui ont fait des millions de morts. Il a résisté, il a combattu, il a fait tomber le mur de Berlin qui écrasait l’humanité. Saint Jean-Paul II est pour moi un géant de la foi, un saint exceptionnel qui continue de me porter. Je n’oublierai jamais ces moments où j’ai eu la joie de le rencontrer. C’est pourquoi j’ai participé, malgré tous les obstacles, à ses funérailles, à sa béatification puis à sa canonisation.

Le Pape Benoît XVI fut le Pape de mon sacerdoce. J’ai été ordonné le 25 juin 2005, deux mois après son élection. Il m’a porté d’une manière extraordinaire dans les débuts de ma vie de prêtre par la profondeur de ses homélies, par ses analyses pertinentes et prophétiques de notre monde, par ses réflexions lumineuses. L’exemple de son humilité et de sa douceur m’ont beaucoup touché. Il fut un vrai serviteur de Dieu, soucieux d’affermir la foi des fidèles pour le salut des âmes. Il a cherché sans cesse à ouvrir aux hommes l’accès à Dieu. Ce fut un homme de prière, enraciné dans la contemplation du Dieu vivant. Pendant près de dix ans, après sa renonciation, il vécut retiré du monde, mais le portant dans sa prière. Depuis son décès, je l’invoque pour notre Église, en proie à une grave crise. Il est pour moi l’exemple d’une vie donnée au service de la vérité, déployant toute sa grande intelligence pour mettre en lumière, de façon limpide, les plus hautes vérités de la foi. Je me plonge toujours dans ses écrits, ses livres, ses homélies, ses discours avec la joie profonde de celui qui apprend et commence à mieux comprendre. La défense et la transmission de la foi, dans la fidélité à la Tradition, furent son combat de chaque jour. Je puis témoigner du fait qu’il m’a affermi dans la foi. Je demeure toujours bouleversé par son cœur de bon Pasteur, en particulier lorsqu’il écrivit une lettre aux évêques du monde entier, suite aux attaques suscitées par son geste de communion en levant l’excommunication qui pesait sur les quatre évêques de la fraternité saint Pie X. Cette lettre est magnifique, c’est son cœur qui parle. […]

A l’intérieur de l’Église, des loups se sont introduits. Ce sont des prêtres, et même parfois des évêques, qui ne cherchent pas le bien et le salut des âmes, mais qui désirent d’abord la réalisation de leurs propres intérêts, comme la réussite d’une « pseudo-carrière ». Alors ils sont prêts à tout : céder à la pensée dominante, pactiser aves certains lobbies comme les LGBT, renoncer à la doctrine de la vraie foi pour s’adapter à l’air du temps, mentir pour parvenir à leurs fins. J’ai rencontré ce genre de loups déguisés en bons pasteurs, et j’ai souffert par l’Église. Dans les différentes crises que j’ai traversées, je me suis rendu compte que les autorités ne prenaient pas soin des prêtres et les défendaient rarement, prenant fait et cause pour des récriminations de laïcs progressistes en mal de pouvoir et voulant une liturgie plate dans une auto-célébration de l’assemblée. Comme prêtre, pasteur et guide des brebis qui vous sont confiées, si vous décidez de soigner la liturgie pour honorer notre Seigneur et lui rendre un culte véritable, il est peu probable que vous soyez soutenu en haut lieu face aux laïcs qui se plaignent.

Aujourd’hui, je veux offrir mes souffrances pour l’Église, pour ma paroisse, pour les vocations. Toutes les vocations : sacerdotales, religieuses, maritales. Je demande au Seigneur la force de pardonner à ceux qui m’ont persécuté, et le courage d’avancer en portant ces croix de chaque jour. Comme Zachée, pour voir le Christ, il nous faut monter sur un arbre, l’arbre de la Croix. « Stat crux dum volvitur orbis » – « la croix demeure tandis que le monde tourne » : telle est la devise des Chartreux. Au milieu des changements et des troubles de ce monde, demeure plantée sur notre terre de manière stable, comme le signe de notre foi, la croix de notre Sauveur. […]

Comme j’aimerais, au soir de ma vie, m’écrier comme saint Paul : « J’ai mené le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi » (2 Tm 4, 7). Quel est le bon combat à mener en ce monde ? Beaucoup dépensent de l’énergie pour des luttes qui n’en valent pas la peine, comme cette écologie érigée en nouvelle religion, ou cette défense de la cause animale au détriment des hommes. Voyez toute cette énergie dépensée pour des combats menés avec le diable, comme ceux de la culture de mort, de la théorie du genre, du transhumanisme, du wokisme…. Tout cela détourne les personnes de Dieu et leur fait mener de faux combats qui sont ceux du démon.

Le bon combat est celui de la foi : garder la foi et transmettre la foi, dans la fidélité à la tradition de l’Église. Ma foi, aujourd’hui, est celle des patriarches, des prophètes, des apôtres, des saints et des saintes qui nous précèdent et qui nous ont transmis ce trésor de la foi au vrai Dieu. Au long des siècles de l’histoire de l’Église, que de sang versé, de souffrances subies, de persécutions violentes pour protéger et transmettre la foi !

Le bon combat, c’est celui qui consiste à rester fidèle aux promesses de son baptême, à lutter pour demeurer uni au Seigneur Jésus, à vivre en chrétien, à garder ses convictions. C’est un combat de chaque jour, car le démon ne cesse de tenter de nous détourner de Dieu. Le bon combat, c’est celui de la fidélité au Christ, fidélité qui se gagne chaque jour à travers les devoirs de la vie chrétienne : la prière quotidienne, la messe dominicale, la confession régulière, la lutte contre tel ou tel péché qui revient sans cesse. Il y a des chrétiens héroïques qui se battent chaque jour pour terrasser un péché qui empoisonne leur vie. Ces combats de l’ombre, dans les secrets de la vie, sont autant de petites victoires remportées contre le Prince des ténèbres.

L’Union Lex Orandi communique:

« J’étais dans la joie quand on m’a dit ‘’Allons à la maison du Seigneur’’ » Psaume 121

Ce verset du Psaume 121 est répété à deux reprises lors de la messe de Laetare du IV^ème dimanche de Carême. Ce dimanche 19 mars, il a été chanté avec ferveur à la chapelle des franciscaines de Saint Germain-en-Laye par la communauté des fidèles attachés à la liturgie traditionnelle. Ils sont désormais accueillis de manière stable, suite à une décision de Monseigneur Crépy, Evêque de Versailles, qui confie aux prêtres de la paroisse la mission de célébrer pour eux selon le Missel de 1962.

Cette décision fait suite à plusieurs mois de discussions entre l’Abbé L’Hirondel, Curé de Saint Germain-en-Laye, Monseigneur Marc Boulle, Vicaire Général, Monseigneur Crépy, qui s’est personnellement impliqué pour aboutir à cette solution, avec les représentants de l’association « Saint Germain Hors les Murs », affiliée à l’Union Lex Orandi. L’un des négociateurs de cet accord nous en raconte la genèse :

« Il y avait très longtemps que des demandes étaient faites pour que le motu proprio de Benoît XVI soit appliqué à Saint-Germain-en-Laye. Ces demandes ont toujours rencontré un refus catégorique de l’ancien Evêque Monseigneur Aumônier, qui, tout en étant bienveillant, ne souhaitait probablement pas voir la liturgie traditionnelle s’étendre dans le diocèse. Mais quand l’église de Port-Marly, desservie par l’Institut du Christ-Roi, a été en travaux pendant plus d’un an, la communauté a été accueillie dans une église inoccupée de Saint-Germain-en-Laye. Quand les travaux ont été terminés, un certain nombre de fidèles de Saint-Germain-en-Laye ont renouvelé leur demande, mais nous nous sommes heurtés à un refus catégorique. Nous avons alors voulu manifester notre détermination. Un prêtre a accepté de célébrer une messe un peu clandestine, le dimanche matin, dans une chapelle inoccupée. Quelques semaines plus tard, nous étions plus d’une centaine. Le diocèse s’en est aperçu et a fait fermer les portes de cette chapelle. Et depuis le 21 juin 2020, la messe était célébrée dehors, devant les portes closes. Puis Monseigneur Crépy a été nommé Evêque de Versailles. Nous avons rapidement eu des contacts assez prometteurs. Depuis le 15 octobre 2021, des rencontres régulières ont eu lieu avec les autorités religieuses. Le 9 décembre 2022, Monseigneur Crépy nous recevait et nous invitait à avancer avec confiance pour trouver une solution à cette situation regrettable. Par la suite, la messe de minuit et la messe du jour de Noël dans le rit traditionnel ont été célébrées dans la chapelle des Franciscaines par Monseigneur Boulle, vicaire général, et l’abbé Soulez, vicaire de la paroisse. »

Et près de deux ans après le début de la messe célébrée « hors les murs », une solution a été formellement adoptée le jeudi 15 mars 2023 : 

« à partir du dimanche de Laetare, 19 mars 2023, avec l’autorisation de Monseigneur Crépy, évêque de Versailles, une messe traditionnelle sera célébrée les dimanches et fêtes à 11h30 dans la chapelle des Franciscaines, 89 avenue du maréchal Foch à Saint-Germain-en-Laye par les prêtres de la paroisse (suspension des célébrations en juillet et août) pour une période d’évaluation d’un an. Un premier point d’étape sera mené en juin 2023. »

L’association Saint Germain Hors les Murs a publié un communiqué indiquant :

« Que soient vivement remerciés en premier lieu les intercesseurs que nous avons invoqués depuis des mois (en particulier Notre-Dame de Pontmain, Saint Joseph, Saint François de Sales, Saint Louis). Mais aussi tous ceux qui ont permis par leur prière d’abord, par leur action ensuite, de parvenir à ce résultat. Nous tenons à la fois à exprimer notre gratitude aux prêtres qui nous ont soutenus et à ceux qui nous ont entendus. Notre reconnaissance s’exprime tout particulièrement à l’égard de monseigneur Crépy d’avoir autorisé cette célébration dans le contexte difficile que nous connaissons depuis le 16 juin 2021.

Laetare Jerusalem : et conventum facite omnes qui diligitis eam : gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis: ut exsultetis, et satiemini ab uberibus consolationis vestrae.

Réjouis-toi, Jérusalem ! et rassemblez-vous, vous tous qui l’aimez : soyez dans le bonheur réjouissez-vous avec allégresse vous qui avez été dans la tristesse : vous pouvez bondir de joie et vous rassasier du lait de consolation qui est pour vous. »

Le diocèse a également communiqué sur cette décision en ces termes :

« Depuis plusieurs mois, un dialogue cordial et franc s’est établi entre des représentants des fidèles demandant la célébration de la messe selon l’ancien missel à Saint-Germain-en-Laye, le Père Marc Boulle, vicaire général et délégué de l’évêque sur ce sujet, et le Père Bruno l’Hirondel, curé de la paroisse Saint-Germain. (…) Désireux de trouver un chemin d’apaisement pour mettre fin à une situation ancienne et douloureusement vécue de part et d’autre, nous nous réjouissons de ce signe fort d’unité et de recherche de communion ecclésiale. »

Cette décision est historique à plus d’un titre.

Tout d’abord, elle démontre que, sous le régime de Traditionis Custodes, un Evêque diocésain peut accorder aux fidèles qui le demandent le bénéfice de la messe traditionnelle. Cette démonstration devrait inspirer d’autres Evêques à qui les fidèles adressent la même demande depuis des mois, comme à Paris à la suite de la suppression de plusieurs messes dominicales, ou dans le diocèse de Belley-Ars où la seule messe célébrée a reçu un avis de suppression prochaine de la part de l’Evêque.

Ensuite, elle démontre la nécessité pour les fidèles de s’organiser pour manifester leur détermination. Sans ces messes « clandestines » célébrées depuis près de deux ans, sans la structuration du collectif « Saint Germain Hors les Murs », sans une communication médiatique qui a su attirer l’attention du public sur ces catholiques qui passaient la messe de minuit dehors à Noël, il est à craindre que la situation n’aurait pas eu la même issue.

Enfin, elle démontre que le dialogue porte des fruits quand il est mené entre personnes de bonne volonté. La confiance mutuelle est un pari. Les fidèles auraient pu renoncer à l’annonce d’une célébration dominicale qui exclu les dimanches d’été, ou pour l’exclusivité qui est faite aux prêtres diocésains pour célébrer cette messe. Ils ont au contraire choisi de démontrer leur amour de l’Eglise. Ce dimanche 19 mars, l’assemblée à la chapelle des Franciscaines était plus importante encore que lors de la messe de Noël qui y avait été célébrée avec l’accord de l’Evêque pour la fête de la nativité 2022. Cela est également vrai de la part du clergé et, après que le remplacement de l’ancien curé de Saint Germain-en-Laye et de l’Evêque diocésain aient eu lieu, l’accord bienveillant du nouveau curé et de ses vicaires pour célébrer selon le Missel de 1962, la médiation apaisante de Monseigneur Boulle et la bienveillance paternelle de Monseigneur Crépy ont permis cet accord. Il est, en quelques sortes, un succès posthume de Summorum Pontificum. Nul doute que le Saint Père Benoît XVI, de là où il repose désormais, aura intercédé pour cette heureuse issue.