Emmanuel Macron veut rebâtir une souveraineté française ? Chiche, relançons Fessenheim
En période de crise, rien ne vaut la Nation. Dans tous ses discours, et Dieu sait que, dans ce domaine, il n’y a pas pénurie, Emmanuel Macron a récemment jeté aux orties la fameuse république pour se concentrer sur la Nation.
C’est encore évident dans deux discours récents (encore plus de 4000 mots !) : son allocution à Mulhouse le 25 mars dans l’hôpital militaire de campagne et, plus belle encore, sa récente allocution dans l’usine de l’entreprise Kolmi-Hopen à Saint Barthélémy d’Anjou, produisant des masques chirurgicaux et FFP2, le 31 mars.
Le score est sans appel : République = 0 (hormis le traditionnel vive la République, vive la France de fin de discours), France = 18 et Nation = 17. Un renversement de paradigme.
D’autant plus renversant qu’il y a aussi le mot souveraineté, cité quatre fois dans le discours dans l’usine de masque. Cette souveraineté, vue par E.Macron, est double :
« Nous devons rebâtir notre souveraineté nationale et européenne ».
Evacuons l’idée de la souveraineté européenne. Comme le dit très bien Philippe de Villiers dans Valeurs actuelles du 26 mars :
« Une souveraineté sans peuple, c’est comme l’amour à distance, de la branlette ».
Restons juste quelques secondes sur la notion de souveraineté de la Nation française. On suppose qu’elle ne se résumera pas à être capable de fabriquer des masques chirurgicaux ?
Alors, rappelons d’abord qu’en 2014, General Electric a racheté la branche énergie d’Alstom, c’est-à-dire le domaine des turbines des centrales nucléaires françaises et du porte-avion Charles de Gaulle. Emmanuel Macron était à l’époque secrétaire général adjoint de l’Elysée, fort de son expérience de banquier d’affaires chez Rothschild & Cie (de 2008 à 2012) spécialisé dans les opérations de fusion et rachat d’entreprises.
Mais reprenons l’idée de la souveraineté nationale. La souveraineté énergétique n’en est-elle pas l’une des premières composantes ? Alors, suggérons à M. Macron de relancer la centrale nucléaire de Fessenheim.
Bénédiction de la ville de Morhange en Moselle
Le père Grégoire Corneloup a béni hier la ville de Morhange (en Moselle, Lorraine)
Bientôt 20 000 signataires à la supplique pour la consécration de la France
C’est une merveilleuse nouvelle. Alors que la supplique à nos évêques pour la consécration de la France au Sacré-Coeur et au Coeur immaculé de Marie a été lancée voici moins de 24 heures, elle a déjà réuni près de 20 000 signatures. Un encouragement à signer et à faire signer avec encore plus d’enthousiasme.
C’est ici.
I-Média – Coronavirus : campagne médiatique contre la chloroquine
Retrouvez Jean-Yves Le Gallou et Nicolas Faure pour un nouveau numéro d’I-Média ! Au programme :
1) Covid-19 : Croisade médiatique contre la chloroquine ?
2) Les médias et le complotisme autorisé
Euthanasie: une mise en garde du Dr Devalois
Dans La Vie, le Dr Bernard Devalois, médecin en soins palliatifs, s’alarme:
Sans jouer les Cassandre, une situation pire que la crise sanitaire actuelle est possible. Une catastrophe sanitaire se définit comme un déséquilibre massif entre les besoins nécessaires et l’offre de soins disponible. Les repères habituels de l’éthique du soin en sont bouleversés. Il faut trier entre ceux qu’on va tenter de sauver (dits « réanimatoires ») et ceux pour qui tous les moyens théoriques de sauver la vie ne seront pas mis en œuvre (« non réanimatoire »). Croire que ces critères pourraient répondre à des règles fixées par on-ne-sait-quelle autorité scientifique ou morale est parfaitement illusoire. Proportionnellement au déséquilibre entre les besoins et les possibilités, ils évoluent inexorablement. Mais il faut rappeler quelques évidences.
Les principales victimes de ce tri seront le plus vulnérables. […]
Dans un tel maelstrom, il faut au moins tenir sur une valeur éthique forte pour les professionnels de santé. […]
Et voilà que surgit le spectre de la pénurie des moyens nécessaires pour soulager. Le principal médicament (le midazolam) n’est pas disponible en dehors de l’hôpital. […]
J’avais proposé il y a 15 ans que soit constitué un stock stratégique de midazolam en cas de pandémie (Pandémiques n°1, oct. 2006, pp 49-50, à lire ici ). Rien n’a été fait. Pire : aujourd’hui, cette problématique n’émerge pas comme prioritaire. Faudra-t-il attendre que des soignants en souffrance, dépourvus de tout autre moyen de soulager les mourants, en viennent à céder à une tentation d’euthanasie ?
Cela explique sans doute le décret évoqué tout à l’heure. Mais cela ne nous rassure pas beaucoup.
Saint Joseph, modèle de vie
On oublie trop souvent que saint Joseph est le patron de l’Eglise universelle. Dans la crise terrible que nous traversons (et qui n’est pas simplement, ni même principalement sanitaire), il est bon de redécouvrir ce modèle de vie, à qui Dieu a confié ses plus précieux trésors, à commencer par son propre Fils.
L’association Marie de Nazareth vient de publier un petit livre magnifiquement illustré sur ce grand saint méconnu.
Le Salon beige est partenaire de cette belle oeuvre. Vous pouvez commander le livre ou faire un don pour encourager sa distribution au plus grand nombre. C’est ici.
Menaces euthanasiques? [Add.]
Le gouvernement a signé le 28 mars le décret n° 2020-360 « complétant le décret n° 2020-293 du 23 mars 2020 prescrivant les mesures générales nécessaires pour faire face à l’épidémie de covid-19 dans le cadre de l’état d’urgence sanitaire ». Jusqu’ici, rien que de très normal. Cependant, une disposition inquiète:
3° Il est inséré, après l’article 12-2, un article 12-3 ainsi rédigé :« Art. 12-3.-I-Par dérogation à l’article R. 5121-82 du code de la santé publique, les spécialités pharmaceutiques à base de paracétamol sous une forme injectable peuvent être dispensées dans le cadre de leur autorisation de mise sur le marché, jusqu’au 15 avril 2020, par les pharmacies à usage intérieur autorisées à délivrer des médicaments au public en application du 1° de l’article L. 5126-6 du même code, sur présentation d’une ordonnance émanant de tout médecin portant la mention “ Prescription dans le cadre du covid-19 ”, pour permettre la prise en charge de la fièvre et de la douleur des patients atteints ou susceptibles d’être atteints par le virus SARS-CoV-2 et dont l’état clinique le justifie.
« Le pharmacien de la pharmacie à usage intérieur appose sur l’ordonnance le timbre de la pharmacie et la date de délivrance ainsi que le nombre d’unités communes de dispensation délivrées et procède à la facturation à l’assurance maladie de la spécialité au prix d’achat de la spécialité par l’établissement de santé.
« Lorsqu’elle est ainsi dispensée, la spécialité est prise en charge sur la base de ce prix par l’assurance maladie avec suppression de la participation de l’assuré prévue à l’article R. 160-8 du code de la sécurité sociale.
« Lorsqu’un établissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes dispose d’une pharmacie à usage intérieur, celle-ci peut se procurer la spécialité auprès de l’établissement pharmaceutique qui en assure l’exploitation ou auprès d’une pharmacie à usage intérieur d’un établissement de santé.
« II.-Par dérogation à l’article L. 5121-12-1 du code de la santé publique, la spécialité pharmaceutique Rivotril ® sous forme injectable peut faire l’objet d’une dispensation, jusqu’au 15 avril 2020, par les pharmacies d’officine en vue de la prise en charge des patients atteints ou susceptibles d’être atteints par le virus SARS-CoV-2 dont l’état clinique le justifie sur présentation d’une ordonnance médicale portant la mention “ Prescription Hors AMM dans le cadre du covid-19 ”.
« Lorsqu’il prescrit la spécialité pharmaceutique mentionnée au premier alinéa en dehors du cadre de leur autorisation de mise sur le marché, le médecin se conforme aux protocoles exceptionnels et transitoires relatifs, d’une part, à la prise en charge de la dyspnée et, d’autre part, à la prise en charge palliative de la détresse respiratoire, établis par la société française d’accompagnement et de soins palliatifs et mis en ligne sur son site.
« La spécialité mentionnée au premier alinéa est prise en charge par les organismes d’assurance maladie dans les conditions du droit commun avec suppression de la participation de l’assuré prévue au R. 160-8 du code de la sécurité sociale. »
Plusieurs commentateurs estiment qu’il s’agit d’une légalisation discrète de l’euthanasie (comme l’émission de Radio Shalom mentionnée par l’eurodéputé Gilbert Collard, dans le tweet ci-dessous). D’autres disent qu’il s’agit d’un traitement normal pour un patient en train de suffoquer (je suis dans une boucle WhatsApp, dans laquelle un pharmacien et un médecin disaient qu’il s’agissait uniquement de lutter contre la douleur du patient). Je n’ai pas les compétences juridiques ou médicales pour trancher le débat. Si des lecteurs pouvaient nous apporter un éclairage technique, je leur en serais reconnaissant. Ce qui est certain, c’est que la vigilance est de rigueur – nous avons trop de raisons de nous inquiéter sur les volontés euthanasiques de l’oligarchie.
Guillaume de Thieulloy
#COVID19 : un décret du 28 mars 2020 autorise l’#euthanasie pour se débarrasser des vieux qui encombreraient l’hôpital, écoutez cette interview sur #RadioShalom ! Elle dit tout ! Et dire qu'on prétend être le pays des droits de l'Homme…#Rivotril #Coronavirus #Covid_19fr pic.twitter.com/1woRlaxYV2
— Gilbert Collard (@GilbertCollard) April 2, 2020
Addendum: plusieurs lecteurs nous ont apporté des précisions. Mais les informations demeurent contradictoires. Il semble que l’intention première du décret ne soit pas euthanasique (ne serait-ce que parce que l’euthanasie alourdirait le bilan, déjà peu glorieux, du gouvernement), mais cet assouplissement des règles risque d’augmenter le nombre d’euthanasies. Surtout, certains lecteurs attirent notre attention sur la logique de « tri des malades » qui se développe. Le Courrier des stratèges a notamment publié une directive officielle sur ce sujet. En tout cas, les conditions dramatiques dans lesquelles se trouvait notre système de santé à la veille de l’épidémie font que des patients sont « récusés en réanimation ». C’est-à-dire que, ne pouvant soigner tout le monde, on envoie les « incurables » en soins palliatifs pour réserver les lits aux autres.
NB: Un ami me fait également remarquer qu’il est intéressant que la dénonciation des potentialités euthanasiques de ce décret ait été faite par un docteur juif sur Radio Shalom. En effet, en ces temps où la confiance dans le gouvernement et les « élites » en général s’émousse fortement (et souvent à juste titre), beaucoup sur les réseaux sociaux s’enfoncent dans l’antisémitisme le plus bête (notamment à propos de la parenté d’Agnès Buzyn avec Simone Veil et Yves Lévy), comme si la judaïté de quelqu’un le prédestinait au mal – ce qui est d’ailleurs paradoxalement analogue aux vues du Talmud sur la supériorité judaïque. Il est bon de rappeler qu’en ce domaine comme en bien d’autres, l’amalgame est une erreur grossière: il y a autant de positions morales différentes parmi les Juifs que parmi les non-Juifs – et Dieu merci, le respect de la loi naturelle est encore le lot de la majorité de nos contemporains et chez les médecins en particulier.
La Passion du Christ en E-Cinema du 5 au 12 avril
Il y a quelques temps, Saje annonçait son projet de ressortir au cinéma La Passion du Christ de Mel Gibson pour Pâques. Au vu des circonstances actuelles, ce ne sera bien évidemment pas possible. Mais grâce à une plateforme dédiée (découvrez-la ici), plusieurs séances du film sont programmées en E-Cinéma entre le dimanche des Rameaux (dimanche prochain 5 avril) et dimanche de Pâques (12 avril).
Chaque séance sera suivie par une intervention, le plus souvent en live, d’un invité.
Voici la liste des séances programmées à ce jour avec le nom des intervenants :
- Dimanche des Rameaux 5 avril à 15h (avec l’abbé Grosjean du Padreblog)
- Dimanche des Rameaux 5 avril à 20h (avec l’abbé Grosjean du Padreblog)
- Mercredi 8 avril à 20h (avec Abel Jafri, seul comédien français dans La Passion du Christ – il interprète le chef des gardiens du Temple)
- Jeudi 9 avril à 20h (avec le pasteur Bruno Picard, auteur de Un Miracle Chaque Jour)
- Vendredi Saint 10 avril à 15h (avec l’abbé Amar du Padreblog)
- Vendredi Saint 10 avril à 20h (avec l’abbé Amar du Padreblog)
- Samedi 11 avril à 15h (avec Cospiel, prédicateur sur Cospiel TV)
Chaque foyer peut réserver en ligne la séance de son choix (un seul billet au tarif unique de 8 € pour tout le foyer) sur le site www.lapassionduchrist.com.
Couples confinés : 9e jour de la neuvaine à Marie qui guérit les couples
Neuvième jour
• Faire un signe de croix, lentement, suivi d’une minute de silence
• Imploration de la Divine Miséricorde en s’inclinant profondément :
Mon Dieu, je me présente à vous avec toutes mes limites, mes péchés, mes blessures. Je ne puis rien faire sans vous, sans votre miséricorde infinie. Je vous demande pardon et désire de toutes mes forces, avec l’aide de votre grâce, suivre la voie de l’Evangile. Ayez pitié de moi, mon Dieu.
• Récitation d’une dizaine de chapelet
• Méditation :
O Notre-Dame, présente au pied de la Croix de votre Fils à l’heure où tous lui avaient tourné le dos, vous qui avez vécu comme aucun autre le mystère de notre Rédemption, nous vous demandons humblement : renouvelez notre foyer à l’ombre de l’arbre de vie.
Nous croyons que le Saint-sacrifice de la messe est la source et le sommet de notre vie conjugale et qu’il actualise le mystère des noces du Christ et de son Eglise. Aussi, nous vous le demandons avec ferveur, donnez-nous soif d’y participer dès que possible et apprenez-nous à le préparer et à l’achever dans un esprit d’oraison et d’adoration. Le témoignage des saints Louis et Zélie Martin nous éclaire : la messe est la route de la sainteté conjugale. Au terme de cette neuvaine, nous prenons donc l’engagement de vivre toujours plus intensément ce moment sacré où, immense miracle, nous sommes rendus contemporains du salut opéré par Jésus.
O Marie qui refait les couples, ouvrez-nos cœurs à la souffrance des autres, spécialement de ceux qui nous sont proches, et donnez à notre foyer de diffuser cette joie issue du trop-plein de notre amour. Qu’à l’abri de tout égoïsme à deux, à l’image des disciples d’Emmaüs, nous sachions, dans le frère qui survient à l’improviste, reconnaître le Christ.
Notre-Dame, présente au pied de la Croix, priez pour nous.
– Prière à Marie qui refait les couples :
O Marie, nous nous tournons vers vous, conduisez-nous vers Jésus qui a tant à donner à notre foyer.
Nous cherchons votre regard plein de bonté et savons qu’à l’abri de votre manteau il n’est point de tourment qui ne soit apaisé.
Nous avons tant besoin d’être fortifiés dans nos résolutions et consolés dans nos épreuves.
Apprenez-nous à nous laisser habiter par l’amour infini de Dieu qui s’écoule du cœur de votre divin Fils dans le vôtre, puis le nôtre, à la mesure de notre bonne volonté.
Nous croyons en la miséricorde divine qui peut tout pardonner : apprenez-nous à faire de même l’un envers l’autre.
Selon l’amour qui vous unissait à Saint Joseph, donnez-nous un cœur de pauvre qui nous rende toujours plus dépouillé de nous-même et ouvert aux richesses intérieures de notre époux (se).
Dites pour nous à Jésus que nous désirons ardemment le suivre et nous aimer chaque jour davantage en puisant dans la grâce de notre sacrement de mariage.
A votre image, faites que nous soyons renouvelés par le feu de l’Esprit-Saint.
O Marie qui refait les couples, nous vous confions le nôtre pour qu’il soit une image vivant de l’amour qui unit le Christ à son Eglise.
Avec vous, nous osons croire que de toute souffrance peut jaillir la joie lumineuse du matin de Pâques.
Amen
Lancement d’un nouveau site de prière
On nous informe du récent lancement du site des Intercesseurs, dont voici la présentation:
La prière est avant tout une relation à Dieu.
Mais c’est aussi une façon de faire corps ensemble, comme enfants de Dieu, frères et sœurs en Christ et prier les uns pour les autres. Prier pour nos proches nous rend plus proche d’eux, et nous incite – tout en les portant dans notre prière – à agir concrètement pour leur venir en aide.Intercesseurs.fr aide les communautés locales à prier les uns pour les autres et ce faisant à grandir en amitié avec Dieu et en fraternité entre membres de cette communauté. De façon simple, sans engagement, anonymement….
Sur Intercesseurs.fr, toute personne peut :
• Déposer une intention (très simple, pas d’inscription nécessaire…)
• Voir et prier pour les intentions de son quartier (les 20 les plus proches d’elle). Les intentions sont proposées en diaporama avec une icône et un verset biblique.Rejoignez les Intercesseurs!
Neuvaine au Sacré-Coeur: Jour 6
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Le catholicisme, une idéologie parmi d’autres?
Les récentes déclarations de Serge Schweitzer suscitent quelques remous, en ce moment même, à l’ICES (Institut catholique d’études supérieures de La Roche sur Yon). Mais d’abord de qui s’agit-il ? Serge Schweitzer est un brillant économiste qui a fondé et longtemps dirigé la filière « analyse économique » à l’ICES. J’ai eu l’occasion de le rencontrer deux ou trois fois dans la salle des professeurs de l’établissement et il m’a semblé plutôt drôle et sympathique. Ce n’est donc pas sa personne qui est en cause. Mais il est clair qu’il s’éloigne assez nettement de la doctrine sociale de l’Eglise, puisqu’il est libertarien. J’ai, pour ma part, souvent pensé que les libertariens, comme Murray Rothbard ou Ayn Rand, offraient une pensée stimulante, pouvaient être de talentueux alliés contre le socialo-communisme, mais se trouvaient, à certains égards, aussi utopistes que leurs adversaires collectivistes – car je persiste à ne pas comprendre comment l’on pourrait fonder une société sur le culte de l’individu-roi. Sans bien commun et sans autorité, point de société. Je ne parviens pas à sortir de là.
Cette parenthèse étant fermée, revenons aux déclarations de Serge Schweitzer. Dans un portrait publié le 25 mars dernier sur le site de l’institution, l’économiste déclare :
À l’ICES, ces maladies [le gigantisme, la bureaucratie, la politisation, l’électoralisme, la tyrannie du politiquement correct, l’absence de stimulant] sont moins développées ! Ce n’est pas mon goût prononcé pour ce qui est iconoclaste qui me fait cependant vous dire ce qui suit : l’ICES aurait intérêt à intensifier la concurrence des opinions. Notre cher ICES est l’objet de convoitise idéologique pour certains qui voudraient transformer l’institution en une machine à fabriquer des militants. Or, depuis le premier jour, l’une des richesses de l’ICES a été sa diversité intellectuelle. Il ne faut pas que l’idéologie et la politique prennent en otage cette maison. Les événements récents aux lourdes conséquences ont opéré un rappel salutaire : les jeunes qui nous sont confiés par les familles ne sont pas des terrains d’expérimentation pour idéologues.
Ces phrases semblent passablement sibyllines. Mais le sens le plus obvie est le suivant. Les « événements récents » sont, selon toute vraisemblance, la fameuse « affaire » du stand LGBT qui avait été chahuté par quelques étudiants, suite à quoi une large partie de la caste jacassante – souvent très gaucho-laïciste en Vendée, où les dignes héritiers de Robespierre croient toujours deviner l’hydre réactionnaire devant le moindre manque d’enthousiasme pour les dingueries post-modernes – a surjoué « les heures les plus sombres », le « retour de la haine » et Dieu sait quoi encore. Si c’est bien le cas (et je ne connais pas d’interprétation concurrente), les idéologues visés sont les personnes qui refusent le diktat du lobby homosexualiste.
Que le Pr Schweitzer souhaite, pour sa part, le triomphe dudit lobby le regarde et j’avoue volontiers que je m’en moque comme d’une guigne. Le problème, c’est que l’ICES est un établissement catholique et que, ses étudiants, ses professeurs et ses dirigeants acceptent donc la doctrine et la morale catholique – auxquelles s’oppose frontalement le lobby.
En réalité, tout se passe comme si la potacherie des étudiants – aussi maladroite que l’on voudra, là n’est pas, là n’est plus la question – était utilisée pour « normaliser » l’ICES, c’est-à-dire pour la décatholiciser, ou la « laïciser » au sens que ce mot avait à la fin du XIXe siècle.
En d’autres termes, ce que signifient ces mots de Serge Schweitzer, c’est qu’il considère la doctrine de l’Eglise comme une idéologie, devant laquelle il faudrait « intensifier la concurrence des opinions ». C’est-à-dire qu’il réclame tout bonnement que, dans un établissement catholique, le catholicisme soit une opinion parmi d’autres – et d’ailleurs plutôt moins défendable que d’autres, puisqu’il serait une idéologie qui mènerait même, à l’en croire, à des « expérimentations » sur les étudiants. Au passage, il faut tout ignorer de l’université médiévale pour voir le catholicisme comme une « idéologie » : jamais l’université ne fut aussi intégralement catholique et jamais non plus le débat intellectuel ne fut plus animé qu’en notre glorieux XIIIe siècle.
En tout cas, cette « normalisation » s’accompagne d’un flicage en règle des étudiants : comme souvent les plus libertaires s’accommodent facilement des mesures les plus liberticides. Je ne dis évidemment pas que Serge Schweitzer est responsable de l’installation – juridiquement pour le moins discutable (comme le révèle le site Nouvelles de France) – de caméras de vidéosurveillance à l’ICES, mais il est évident que cette surveillance permanente va notamment servir à « intensifier la concurrence des opinions » – je veux dire à faire taire les étudiants et les professeurs soupçonnés d’être un peu trop réservés sur le merveilleux monde post-moderne.
Ne croyez pas que mon interprétation relève de la pure élucubration. Il existe au moins un indice fort pour la corroborer. Serge Schweitzer a été le mentor d’un certain Loïc Floury, qui lui a succédé à la tête du département d’économie de l’ICES. Or, ce dernier est un militant du prétendu « mariage pour tous » – en faveur duquel il publia au moins un article sur le site Contrepoints (article aujourd’hui effacé, mais dont on peut comprendre l’argumentation dans la réponse qui y fut donnée sur le même site). Encore une fois, grand bien lui fasse ! Je ne suis pas son confesseur et il peut bien penser que le contrat de mariage est analogue à un contrat de vente si cela lui chante – mon Dieu, dans quel monde atroce vivent ces malheureux qui prétendent refonder la société sur d’autres bases que celles de la nature et de l’histoire !
Mais c’est notre liberté de catholiques de professer dans une institution catholique la doctrine traditionnelle sur le mariage. Or, nos confrères de « Politique magazine » rapportent que, selon Loïc Floury, la simple fidélité sur ce sujet au Catéchisme de l’Eglise catholique de la part d’un étudiant de l’ICES relèverait du conseil de discipline !
Encore et toujours cette troublante association entre choix libertaires et mesures liberticides.
Personne n’est obligé d’étudier ou d’enseigner à l’ICES, mais personne non plus ne peut exiger des catholiques qu’ils renoncent au Catéchisme de l’Eglise catholique – ni même, pour reprendre l’idée de la « concurrence des opinions », qu’ils placent le Catéchisme sur le même étal du marché aux opinions que la charia ou le Capital de Karl Marx. A fortiori dans un établissement catholique !
Guillaume de Thieulloy
Je crois à la puissance du nom de Jésus
Le P. Guy Vandevelde écrit sur son blogue:
Un monsieur qui fait partie du Renouveau, ayant reçu une motion intérieure, l’a soumise au discernement de mon ami curé en Haute Loire. J’ai trouvé que c’était une inspiration magnifique, et l’ai immédiatement mise en pratique. Voici ce qu’il lui écrivait:
« Comme là où le péché abonde la grâce surabonde, de même, là où la maladie abonde la puissance du nom de Jésus surabonde. Le Seigneur nous demande de réveiller notre dose de foi et de se décider à prier et demander un surcroît de puissance du nom de Jésus. Le vaillant guerrier voudra bien commencer par s’humilier, demander pardon, se repentir pour ses propres péchés et ceux du monde entier. Puis il me louera et m’adorera en proclamant notamment la puissance de mon nom et qu’elle surabonde sur tout virus et maladie. La mise en mouvement de la foi se fera concrètement en confectionnant deux à trois cartes sur lesquelles sera portée la mention
« J’AI FOI ET JE CROIS A LA PUISSANCE DU NOM DE JESUS ET DE SON SANG »
Une première carte sera apposée à l’entrée de son logement. Une deuxième carte sera portée sur soi chaque jour. Enfin, pour la personne malade, l’acte de foi sera de coller sur un litre en verre de sa boisson quotidienne une troisième carte, puis de communiquer par la foi et uniquement par la foi à cette boisson la puissance du Nom de Jésus et de son sang afin qu’elle devienne guérison. Par la foi, s’attendre à la guérison le troisième jour car Jésus est ressuscité le troisième jour…Celui qui invoque le Nom de Jésus sera sauvé.
Le récepteur de toute grâce s’engage à témoigner.
Que l’on dise parmi les nations, le Seigneur Règne et Il développe un surcroît de puissance pour ses enfants bien aimés.
Amen
Et voici ce que j’en pense. Nous avons encore dans le coeur la question lancinante de Jésus, qui scandait la prière du Saint Père avant la bénédiction exceptionnelle Urbi et Orbi du 28 mars: « Pourquoi avez-vous peur? »
La réponse est celle de la foi. La voilà dans sa simplicité percutante et sa dimension charismatique: demande de pardon, louange, humilité et confiance, enracinement dans l’Ecriture par l’allusion à Ex 12,1-14 que nous lirons au coeur de la Passion le soir du Jeudi Saint, et Ac 3-4 qui claironne la victoire au monde juste après la Pentecôte. On est aux antipodes de la superstition: c’est pour l’amour de Jésus et des frères, par charité. Dans la même veine, j’ai bien cloué sur la porte de la Vieille Poste, une image du Sacré-Coeur, en entrant dans cette nouvelle maison; et je voyais en me promenant dans le village, vers fin octobre, une affiche sur la porte d’une maison: ici on ne fête pas halloween, on fête la Toussaint. Pendant la pandémie, on pourra désormais lire sur l’entrée de nos logements: « J’ai foi et je crois à la puissance du nom de Jésus et de son sang ». Magnifique espérance pour tous!
Tandis que beaucoup partagent leurs propositions sur internet, aidant à combler chrétiennement le confinement, voici l’acte de foi dans son dépouillement et sa force: j’ouvre à Jésus le créneau pour qu’il agisse contre la pandémie, ce qui n’est pas la même chose que de continuer à faire plein de choses pour Jésus, malgré la pandémie. Et je le dis d’avance, c’est justement ça la foi, pour pouvoir ensuite porter témoignage des merveilles du Seigneur avec assurance, la fameuse « parressia » à laquelle nous encourage continuellement François.
Jésus est le même, hier, aujourd’hui, et pour l’éternité (Heb 13,8).
Lettre à Laurence Rossignol pour défendre la vie
Trop, c’est trop Après avoir déposé un amendement visant à profiter du confinement pour allonger la durée de l’avortement légal (amendement heureusement rejeté, mais le Planning familial incite publiquement à violer la loi), la sénatrice PS Laurence Rossignol vient de poser une question à Olivier Véran sur la « réduction inquiétante des IVG ».
Comme si les médecins n’avaient pas assez à faire avec la lutte contre le coronavirus. Comme s’il fallait profiter de ce qu’ils sont occupés ailleurs pour faire reculer leur clause de conscience et faire avancer la culture de mort.
Alors signez et faites signer cette lettre à Laurence Rossignol:
Madame le Sénateur,
Votre campagne pour aggraver encore la dramatique et douloureuse réalité de l’avortement, en profitant du confinement, a quelque chose d’indécent.
Alors que nos médecins, nos infirmières et tous les personnels soignants se battent jour et nuit pour limiter le nombre de morts, vous en profitez pour en réclamer davantage encore en allongeant le délai d’avortement.
Je tiens à vous dire que je trouve profondément révoltantes vos pressions permanentes contre la liberté de conscience des médecins et pour la culture de mort – a fortiori en cette période si particulière où nous devrions être unis pour soutenir ceux qui défendent la vie.
Je vous prie de croire, Madame le Sénateur, à l’expression de ma vigilante attention.
La politique familiale, condition du relèvement de l’Europe
La famille est la seule institution sociale qui, si elle est justement soutenue en ces temps d’urgence sanitaire, sociale et économique, sera en mesure de soutenir le futur de nos pays, lorsque, espérons-le, la pandémie prendra fin.Les familles risquaient déjà de toucher le fond avant même cette crise. Maintenant que ce point a été atteint, nous risquons d’être témoins de l’impossibilité de recoller les morceaux lorsque la crise prendra fin. Pour éviter un tel scénario dramatique, les institutions nationales en Europe doivent trouver le courage de faire le choix d’un investissement concret dans la famille. En effet, soit ce sera le capital social et humain fournit par les familles qui permettra à l’Europe de se relever, soit l’Europe ne se relèvera pas du tout.
Appel de l’ordre de Malte pour les SDF parisiens
L’ordre de Malte nous prie de signaler son appel aux dons pour aider les SDF parisiens confrontés à la crise du covid-19:
L’Ordre de Malte France se mobilise depuis de le début de la crise du covid19. Ses équipes de secouristes sont au premier plan aux côtés des malades et ses maraudeurs luttent chaque jour contre la précarité en distribuant une centaine de repas par jour aux SDF parisiens. Merci de soutenir leurs actions en faisant un don:
– soit sur le site de l’Ordre de Malte www.ordredemaltefrance.org
– soit en apportant de la nourriture (bouteilles d’eau de 50cl, petits gâteaux, soupes lyophilisées, repas instantanés type bolino ou nouilles chinoises, sucre, café instantané…) pour les SDF au siège de l’ordre (42 rue des Volontaires 75015 Paris).
Merci pour eux !!!
L’appel du muezzin en France
Eric Zemmour dénonce les appels à la prière du muezzin qui ont retenti le 25 mars, à Lyon et à Montpellier, au moment où les cloches de nos églises sonnaient – et rappelle que cette pratique n’a jamais été autorisée en France et caractérise un territoire islamisé.
Cinquante ans après, les révolutionnaires sont toujours dans l’Eglise
Les éditions DMM viennent de publier un ouvrage rassemblant des articles de Louis Salleron, décédé en 1992, qui fut professeur honoraire d’économie politique à l’Institut catholique de Paris, auteur de nombreux ouvrages, dont La nouvelle messe, (NEL), philosophe, humaniste et poète à ses heures. Intitulé La Nouvelle messe, cinquante ans après – Chronique de l’après Concile, ces articles, publiés entre 1968 et 1972 dans l’hebdomadaire Carrefour, lequel a cessé de paraître en 1986.
Contrairement à ce qu’indique le titre de l’ouvrage, ces articles ne se limitent pas à la nouvelle messe, mais ils abordent les bouleversements de l’Eglise en France, après le Concile, avec la réforme des paroisses, du clergé, des séminaires, du catéchisme et la diffusion de l’idéologie, car c’en est une, de l’oecuménisme, comprise par les modernistes comme un nivellement de la foi catholique pour la rendre compatible du protestantisme, ce qui aboutit à une révision de la foi catholique, qui se manifeste à la fois dans la liturgie et le catéchisme.
Le sujet est grave mais cet ouvrage ne manque ni d’humour ni d’une douce ironie. L’auteur traite des aberrations, des désirs de nouveauté, des innovations postconciliaires, des chemins qui mènent à l’hérésie ou au dégoût de la religion, tout en rappelant l’enseignement des papes, et notamment de Paul VI.
Livre pour servir à l’histoire du catholicisme français, certaines pages du livre nous renvoient à des polémiques récentes, comme celles consacrées au mariage des prêtres. Alors même que le Concile puis le pape Paul VI (dans l’encyclique Sacerdotalis Caelibatus en 1967) venaient de réaffirmer le célibat sacerdotal, un certain nombre de clercs militaient ouvertement pour l’ordination d’hommes mariés, le mariage des prêtres et la réintégration des prêtres réduits à l’état laïc pour se marier… Louis Salleron décrypte les manoeuvres et démonte les arguments des révolutionnaires de l’Eglise, dont les successeurs actuels n’ont fait que reprendre les arguments sclérosés : raréfaction des vocations, mais aussi nécessité de faire du prêtre un laïc comme les autres… L’auteur aborde de front la toute puissance des bureaux, spécialistes dans la manipulation, la dégradation de la loi dans l’Eglise, l’équivoque du retour aux sources, les changements parasitaires dictés par une forme dangereuse de sentimentalisme, l’abandon du latin que Jean XXIII avait rendu obligatoire dans les séminaires, la protestantisation des structures de l’Eglise, la démocratisation des institutions, la communion dans la main, etc.
Cinquante ans après, cet ouvrage n’a rien perdu de son actualité, car en dépit même de certaines corrections et d’une accalmie dans les réformes, l’Eglise est toujours exposée aux assauts de ses ennemis, qu’ils soient de l’extérieur ou de l’intérieur, comme nous avons pu le constater lors du dernier synode.
Supplique pour la consécration de la France
Alors que plusieurs pays se sont récemment consacrés au Sacré-Coeur et au Coeur immaculé de Marie, voici une très belle initiative de catholiques français: plusieurs mouvements et médias (dont votre blogue préféré!) ont mis en ligne une supplique aux évêques français pour qu’ils consacrent à leur tour la France.
C’est à signer ici. Et c’est à partager massivement, bien sûr! Le temps pascal qui approche nous apprend que Dieu peut faire sortir du bien d’un mal: s’Il a pu opérer notre rédemption à travers le supplice de la Croix, Il pourra, bien plus facilement, tirer d’une épidémie la conversion de notre malheureuse patrie, Fille aîné de Son Eglise!
Voici le texte de la lettre:
Le monde est aujourd’hui ébranlé par une crise inédite, crise sanitaire, sociale, économique et plus fondamentalement, crise de civilisation.
Dans ce contexte particulier, les chrétiens, partout dans le monde, ressentent le besoin de se tourner tout spécialement vers Dieu, et de se confier à Jésus, Marie et Joseph, en se souvenant que, dans l’Histoire, de telles initiatives ne sont jamais restées sans réponse.
Face à la pandémie meurtrière de Covid-19, un acte spirituel particulièrement fort a été posé le 25 mars dernier par 24 conférences épiscopales du monde pour invoquer la protection du Seigneur et de la Vierge Marie.
Les évêques répondaient à la demande d’un groupe de laïcs qui avait recueilli des milliers de signatures, ainsi que le rapporte Vatican News:
Après avoir récité un chapelet au sanctuaire de Fatima, le cardinal Antonio dos Santos Marto évêque de Leiria-Fátima a prononcé un acte de consécration solennel : « En cette singulière heure de souffrance, accueillez ceux qui périssent, encouragez ceux qui se consacrent à Vous et renouvelez l’univers et l’humanité (…) Assistez votre Église, inspirez les dirigeants des nations, écoutez les pauvres et les affligés, exaltez les humbles et les opprimés, guérissez les malades et les pécheurs, relevez les abattus et les découragés, libérez les captifs et les prisonniers, et délivrez-nous de la pandémie qui nous frappe »
Les 24 pays qui ont été consacrés le 25 mars sont les suivants : Albanie, Bolivie, Colombie, Costa Rica, Cuba, Espagne, Guatemala, Hongrie, Inde, Kenya, Mexique, Moldavie, Nicaragua, Panama, Paraguay, Pérou, Pologne, Portugal, République dominicaine, Roumanie, Slovaquie et le Timor oriental, auxquels s’est ajoutée l’Irlande.
Depuis, d’autres pays s’y sont joint : l’Angleterre, notamment, le 29 mars dernier.Aujourd’hui, nous sommes nombreux à souhaiter que la France et beaucoup d’autres pays fassent de même, et le dimanche 19 avril 2020, fête de la Miséricorde Divine, pourrait être une occasion très favorable pour s’en remettre solennellement au Cœur de Jésus et au Cœur de Marie, juste après la semaine sainte.
Dans les conditions particulières de confinement de notre pays aujourd’hui, l’acte de consécration national pourrait être prononcé à huis clos, dans chaque diocèse, dans un sanctuaire privilégié, par chaque évêque local, après 6 jours de préparation, du 13 au 18 avril, que les fidèles pourraient vivre localement ou sur Internet, en lien avec les différentes propositions qui seront faites.
Plusieurs mouvements et organisations (liste ci-dessous) s’associent à cette supplique de fidèles que nous transmettrons à nos évêques pour soumettre à leur jugement, en esprit filial, l’opportunité d’une telle consécration.
Lettre à signer ici.
L’Italie contre l’Union européenne
La crise sanitaire aura des conséquences pour l’Union européenne – qui a été à peu près incapable de prendre des mesures (et même a eu tendance à bloquer les mesures tentées par les gouvernements). Ainsi l’Italie, qui fut longtemps l’un des pays les plus « europhiles » des 28, brûle-t-elle ou enlève-t-elle de plus en plus généralement le drapeau européen. La plus emblématique de ces actions a été menée par Fabio Rampelli, vice-président du parlement:
#Italy: the vice president of the Italian Chamber of Deputies (lower house of parliament) @fabiorampelli takes down the EU flag from his office and replaces it with the flag of 🇮🇹
Italians are furious that the EU has done nothing to help them during the coronavirus outbreak. pic.twitter.com/kqOyL0kLGU
— Robert Kearney (@Robkearney1981) March 31, 2020
Des commandes françaises de masques détournées par les Etats-Unis
A propos de masques, la presse révèle ce matin cette information surréaliste:
Des masques commandés en Chine par la France sont rachetés par les Américains sur le tarmac des aéroports chinois d’où doivent partir les avions de livraison, qui se dirigent ensuite vers les Etats-Unis au lieu de la France, a regretté mercredi le président de la région Grand Est, Jean Rottner.
Décidément, nos médecins et nos infirmières ne sont pas près de les voir, leurs masques!
Un mensonge d’Etat?
Mediapart évoque un « mensonge d’Etat » à propos de la calamiteuse gestion des masques de protection. On apprend au passage que pas moins de 1200 membres du personnel de l’Assistance publique des hôpitaux de Paris ont été contaminés pour avoir été envoyés « au front » sans protection suffisante. Une enquête à charge qui montre:
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Fin janvier et début février, le ministère de la santé, conscient de la faiblesse des stocks d’État, n’adécidé de commander qu’une très faible quantité de masques, malgré des alertes internes. Le matériel ade surcroît mis plusieurs semaines à arriver.
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Après ce premier fiasco, l’État a créé, début mars, une cellule interministérielle dédiée à l’achat demasques. Mais là encore, le bilan s’est avéré catastrophique : lors des trois premières semainesde mars, la cellule n’a pu obtenir que 40 millions de masques, soit l’équivalent d’une semaine deconsommation au rythme contraint actuel. La cellule a notamment raté plusieurs possibilités de livraisonsrapides.
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Le gouvernement a caché cette pénurie pendant près de deux mois et, en fonction des stocks, a adaptéses consignes sanitaires sur le port du masque. Fin février, le directeur général de la santé préconisaitun masque pour toute personne en contact avec un porteur du Covid. Un mois plus tard, la porte-parolede l’exécutif déclarait que c’était inutile…
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Des entreprises dans des secteurs « non essentiels » de l’économie ont continué à consommer desmasques, pour des raisons économiques. Exemple : l’avionneur Airbus, qui semble avoir bénéficié d’untraitement de faveur. Dans le même temps, des personnels soignants continuent à travailler sans cesmasques protecteurs, faute de stocks suffisants.
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Le gouvernement tente désormais de renflouer lesstocks, avec une stratégie à 180° : il faut préparerla sortie de confinement, « où on sait qu’il faudra massivement équiper » la population, ainsi quel’a admis la secrétaire d’État à l’économie, Agnès Pannier-Runacher, dans une réunion dont Mediaparta obtenu l’enregistrement.
Naissance de SOS enfants du Liban
L’association Sos outre-mer, qui apporte depuis 1991 une aide à l’orphelinat « Maison Notre Dame des dons », à Zahlé (Bekaa) change de nom pour s’appeler désormais « Sos enfants du Liban ».
Il ne s’agit pas d’un simple changement de nom mais surtout d’un recentrage sur l’activité centrale de l’association. En effet, depuis près de 30 ans, Sos outre-mer menait d’autres actions en direction de diverses communautés de pays marqués par l’empreinte culturelle de la France et restés fidèles à ses valeurs. Si l’association ne s’interdit pas, très occasionnellement, d’apporter un soutien ponctuel à d’autres causes méritantes, elle concentrera maintenant ses efforts sur les enfants orphelins ou abandonnés au Liban.
L’action de Sos enfants du Liban consiste à recueillir des fonds pour financer des projets de l’orphelinat (travaux, achats importants, frais de scolarité, soins médicaux, etc.), mais aussi à rechercher des familles de parrainage pour les enfants. Enfin des bénévoles portent chaque année à Zahlé des colis de médicaments, livres, jouets, fournitures scolaires et apportent une aide sur place (soutien scolaire ou accompagnement de sorties, par exemple). De même, des jeunes sont accueillis en France pour des études ou des vacances.
Sos enfants du Liban est une association entièrement indépendante et bénévole qui consacre directement plus de 90 % de ses recettes aux personnes qu’elle aide.
Aujourd’hui la crise économique, politique, sociale et sanitaire que connaît le Liban nécessite plus que jamais le soutien matériel et moral de ceux qui, en France, considèrent toujours le Liban comme un pays ami et les chrétiens d’Orient comme leurs frères.
Pour tout renseignement ou pour faire un don :
SOS ENFANTS DU LIBAN, 13 Faubourg Sébastopol, 31290 VILLEFRANCHE DE LAURAGAIS
CCP 9570 85 R PARIS
Tel : 05 61 81 01 18, Courriel : sosenfantsduliban@orange.fr
Paris : bénédiction depuis le toit de l’église Saint-François Xavier
L’abbé Bruno Lefèvre Pontalis est monté sur les toits avec le Saint-Sacrement :
Couples confinés : 8e jour de la neuvaine à Marie qui guérit les couples
Huitième jour
• Faire un signe de croix, lentement, suivi d’une minute de silence
• Imploration de la Divine Miséricorde en s’inclinant profondément :
Mon Dieu, je me présente à vous avec toutes mes limites, mes péchés, mes blessures. Je ne puis rien faire sans vous, sans votre miséricorde infinie. Je vous demande pardon et désire de toutes mes forces, avec l’aide de votre grâce, suivre la voie de l’Evangile. Ayez pitié de moi, mon Dieu.
• Récitation d’une dizaine de chapelet
• Méditation :
O Marie, à l’heure où notre foyer peine devant la fragilité particulière de l’un de nous deux, nous ne savons faire autre chose que de nous tourner vers vous.
Dans la maladie, la dépression peut-être ou encore la solitude face au drame que vit l’être aimé, nous n’hésitons pas à nous redire tendrement tout l’amour qui nous unit. Oui, nous nous sommes dits oui, pour le pire et le meilleur, en sachant que le drame véritable consisterait en la mort spirituelle de l’un de nous. Reprenant intérieurement la formule que nous avons prononcés lors de l’échange des consentements au jour de notre mariage, nous désirons de tout notre cœur vivre l’instant présent, moment unique où nous rejoignons Dieu qui n’est qu’au présent. Demain se suffira de lui-même et le bonheur véritable, ainsi que l’indique sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, n’est que pour aujourd’hui.
Malgré l’épreuve, nous croyons et voulons croire que tout est possible à celui qui choisit de s’abandonner. Jésus nous l’assure : « Même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez donc sans crainte… » Le pire n’est plus à craindre ; Dieu nous donne le meilleur quand nous nous abandonnons à Lui, l’un et l’autre, dans le silence d’une prière partagée. Et nous sommes appelés à vivre chaque jour ces moments de communion conjugale, baignés dans la tendresse de Dieu. C’est seulement ainsi que nous pourrons trouver la vraie joie. Comment se fait-il, en effet, que des personnes à qui tout réussit sont malheureuses, tandis que d’autres, affligées par la maladie ou des persécutions, demeurent dans une joie profonde ?
Avec Marie qui refait les couples, nous sommes sûrs que rien ne pourra nous affecter au-delà de nos forces si nous acceptons d’entrer dans le temps de Dieu. Avec Saint Paul nous croyons que ni la mort, ni la vie, rien ne pourra nous séparer de l’amour du Christ.
Notre-Dame de la Sainte Espérance, priez pour nous et guérissez-nous.
– Prière à Marie qui refait les couples :
O Marie, nous nous tournons vers vous, conduisez-nous vers Jésus qui a tant à donner à notre foyer.
Nous cherchons votre regard plein de bonté et savons qu’à l’abri de votre manteau il n’est point de tourment qui ne soit apaisé.
Nous avons tant besoin d’être fortifiés dans nos résolutions et consolés dans nos épreuves.
Apprenez-nous à nous laisser habiter par l’amour infini de Dieu qui s’écoule du cœur de votre divin Fils dans le vôtre, puis le nôtre, à la mesure de notre bonne volonté.
Nous croyons en la miséricorde divine qui peut tout pardonner : apprenez-nous à faire de même l’un envers l’autre.
Selon l’amour qui vous unissait à Saint Joseph, donnez-nous un cœur de pauvre qui nous rende toujours plus dépouillé de nous-même et ouvert aux richesses intérieures de notre époux (se).
Dites pour nous à Jésus que nous désirons ardemment le suivre et nous aimer chaque jour davantage en puisant dans la grâce de notre sacrement de mariage.
A votre image, faites que nous soyons renouvelés par le feu de l’Esprit-Saint.
O Marie qui refait les couples, nous vous confions le nôtre pour qu’il soit une image vivant de l’amour qui unit le Christ à son Eglise.
Avec vous, nous osons croire que de toute souffrance peut jaillir la joie lumineuse du matin de Pâques.
Amen
«Une réduction inquiétante du recours à l’IVG » !
Suite à une question du sénateur PS Laurence Rossignol, qui milite pour étendre l’avortement en ce temps de pandémie, le ministre de la « santé » Olivier Véran a répondu :
Sans avoir attendu la parution de la tribune à laquelle vous faites référence, et à la suite de votre première interpellation, j’avais saisi mes services. Les remontées du terrain attestent effectivement que le recours à l’IVG est en baisse, ce qui est à la fois inquiétant et fort bien relaté dans la tribune en question.
On ne voit pas en quoi la baisse du nombre d’avortements serait inquiétant. Il y a actuellement environ 220 000 avortements chaque année en France. Faut-il faire avorter les mères de force ? C’est bien souvent ce qui se passe, hélas.
Mon engagement est total. Il est hors de question que l’épidémie restreigne le droit à l’IVG dans notre pays.
Durant la période de confinement, les IVG médicamenteuses doivent être encouragées et facilitées, tout en garantissant le libre choix des femmes. La téléconsultation doit être favorisée pour la première consultation et pour celle suivant la prise de la pilule abortive.
J’ai entendu la demande des gynécologues de repousser le délai de l’IVG médicamenteuse à neuf semaines. Il faut examiner certains aspects techniques, voir si cela ne rompt pas la chaîne du froid, car la pilule est congelée. Nous regarderons ce qu’il est possible de faire pour éviter tout risque. Mais je n’ai pas d’opposition de principe à cette mesure, vous l’aurez bien compris.
J’ai demandé à tous les centres hospitaliers de maintenir le recours à l’IVG instrumentale.
Pour les recours tardifs, une interruption médicale de grossesse (IMG) est possible en cas de détresse psychosociale. À la fin de la crise sanitaire, on pourrait, face à de telles demandes, examiner si le confinement justifie une décision en ce sens – elle serait prise de manière collégiale.
Rappelons que l’IMG est possible jusqu’à la fin de la grossesse, soit 9 mois ! Cette volonté d’aller encore plus loin dans la culture de mort fait froid dans le dos.
Mme Laurence Rossignol :
Merci pour vos réponses sur l’IVG médicamenteuse. La Grande-Bretagne est passée hier à un délai de dix semaines, sans que cela pose de problème.
Concernant l’IVG par aspiration, je ne m’étais pas contentée de vous interpeller, il y a deux semaines : j’avais déposé un amendement. Si le Gouvernement n’avait pas donné un avis défavorable, nous aurions pu agir dès ce moment pour allonger le délai.
M. Olivier Véran, ministre : Je ne l’ai pas repoussé !
Mme Laurence Rossignol :
Mme Pénicaud l’a fait en votre nom ! Le Gouvernement a dérogé au code du travail, au code des assurances, à tous les codes, mais pas à celui de la santé publique pour allonger les délais d’IVG ! C’est fort regrettable, car l’IMG n’est pas la meilleure des solutions pour les femmes.
L’avortement n’est jamais une solution.
Neuvaine au Sacré-Coeur: Jour 5
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