Renouvelons la culture de Vie dans notre société
Dans son encyclique Evangelium Vitae, dont nous fêtons le 25ème anniversaire cette année, le pape Jean-Paul II insistait sur l’urgence de « se livrer à une mobilisation générale des consciences et à un effort commun d’ordre éthique, pour mettre en œuvre une grande stratégie pour le service de la vie. » Il nous exhortait à « renouveler la culture de la vie à l’intérieur des communautés chrétiennes elles-mêmes.» (EV 95) et insistait sur “l’urgence d’une grande prière pour la vie qui traverse le monde” (EV 100)
Renouveler la culture de Vie ne pourra cependant pas se faire sans un solide enracinement dans la prière. Comme le rappelle le Christ lui-même dans la parabole de la Vigne, « en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. » (Jn, 15, 5).
C’est pourquoi notre groupe de bénévoles catholiques vous propose de reprendre l’initiative lancée par le pape Benoît XVI en 2010 et d’organiser une veillée de prière pour la Vie à la veille de l’Avent. L’objectif est de redonner une véritable place à la culture de Vie au sein de chaque diocèse, en lien avec l’évêque. Nous répondrons ainsi à l’appel de l’Eglise, aux rêves de St Jean-Paul II, à l’initiative de Benoît XVI…
Nous avons eu la joie de voir fleurir 300 veillée en 2018; combien en aurons-nous en 2019, pour la dixième édition ?
Deux bénédictions apostoliques du Pape François nous encourage à persévérer dans cette mission au service de l’Evangile de la Vie :« En ce temps de l’Avent où l’Église veille et prie dans l’attente aimante de la venue du Seigneur et tourne ses regards avec espérance vers la crèche de Bethléem, le Saint Père vous encourage à persévérer dans la prière. »
Alors n’en restez pas là ! Devenez des apôtres de l’évangiles de la Vie !
1 Montez une veillée de prière dans votre paroisse avec votre curé
Pour cela, vous trouverez toutes les informations pratiques sur notre site, plus particulièrement dans le kit des organisateur 2019. Ce site met à votre disposition plusieurs trames de veillées, des documents de formation, des archives, des affiches ainsi que la carte des lieux de veillées et une liste des centres d’accueil et d’écoute pour femmes en détresse. Pour toute question, vous pouvez contacter les organisateurs via l’adresse [email protected]
2 Formez-vous
Une neuvaine de formation « 9 jours pour 9 mois » vous est proposée à la veille de l’Avent. C’est un cocktail de formation Spi & Bioéthique qui sera diffusé quotidiennement pendant les 9 jours qui précéderont la veillée de prière.
Les Champs-Elysées seront réservés aux piétons le 6 octobre
Alors que Marchons Enfants prépare la grande manifestation de défense de la famille et de l’enfant contre le projet de loi de bioéthique, la mairie de Paris annonce que les Champs-Elysées sont désormais réservés aux piétons un dimanche par mois. Le prochain dimanche piétons sera le 6 octobre. Il faut remercier Anne Hidalgo de cette initiative…
Jean-Pierre Cousteau témoigne des riches amitiés de son père autant que de l’odyssée de son oncle à bord de la Calypso
Cardiologue et professeur né à Paris à la veille du second conflit mondial, Jean-Pierre Cousteau confie dans Fils de collabos, neveu de résistant ses souvenirs et réflexions. Plongée dès l’enfance au coeur des tribulations de la guerre et de l’Épuration, sa vie reflète les ombres et les lumières d’une époque oubliée où « les Français ne s’aimaient pas ». Fils de Pierre-Antoine Cousteau, rédacteur en chef de l’hebdomadaire Je suis partout, condamné à la Libération pour intelligence avec l’ennemi, neveu chéri du commandant Jacques-Yves Cousteau, résistant de la première heure dont il fut le médecin et confident jusqu’à sa mort, Jean-Pierre Cousteau a le caractère d’un battant et le verbe incisif. Sans doute parce qu’il vécut la longue séparation du père, la pension anglaise et ses châtiments, Juilly et ses « humanités » forcées, la mort d’une mère alors qu’à peine adolescent, puis plus heureusement la passion médicale et l’affection et la protection de l’oncle providentiel. Par delà une étonnante carrière médicale achevée dans les coulisses de Roland-Garros, Jean-Pierre Cousteau témoigne ici des riches amitiés littéraires de son père autant que de l’odyssée des profondeurs de son oncle à bord de la Calypso au fil des océans lointains.
Il rend hommage à son oncle, le Commandant Cousteau, mondialement connu et pourtant très vite oublié :
Car cet homme fut remarquable.
Remarquable pour son frère dans les coups durs, les mauvais moments, mais moins présent, sûrement, avec le temps – ce que PAC [Pierre-Antoine Cousteau] lui reprocha – les années de détention devenant routine et sa gloire chronophage : il risqua sa carrière, voire davantage (rien que ça !) une première fois en lui rendant incognito, en secret de ses supérieurs, visite en Autriche en 1945 pour lui proposer de faux papiers et évasion, une deuxième fois en déposant à décharge au procès, en uniforme, toutes décorations au vent alors que ses supérieurs le lui avaient interdit (De Gaulle, qui n’avais pas la mémoire courte et la rancune bien tenace, ne le lui pardonna jamais et si Jacques-Yves fut par la suite bloqué dans son avancement dans l’ordre de la Royale, c’en fut la raison – excellent raison puisque mesquinement « verrouillé » dans l’attribution des galons, il quitta la Marine pour créer l’odyssée Calypso). Puis il nous accueillit à Sanary, ma soeur et moi, après la fuite de nos parents. Plus tard il fut mon subrogé tuteur, me considéra comme son fils, me fit participer à l’épopée Calypso et subvint à mes besoins jusqu’à ce que je fut nommé à l’Internat.
Remarquable par sa carrière. On se rappelle l’éblouissement de la découverte en 1956 du Monde du silence au festival de Cannes, dont le jury attribua, c’était une révolution, la palme d’or à un documentaire, puis dans un deuxième temps, après celui de la découvert des fonds marins, celui de la sauvegarde de la mer, enfin, troisième étape, de la planète, « écologiste » avant la lettre – et surtout sans connotation politique ! – c’est de sa bouche que j’ai entendu pour la première fois prononcer « générations futures », aujourd’hui servi à toutes les sauces. […]
Comme c’était un être supérieur, il est aujourd’hui en France oublié, ou mieux vilipendé. […] Cherchez une rue Jacques-Yves Cousteau à Paris. Vous n’en trouverez pas. Or il fur le Français le plus connu au monde (et le Français préféré des Français – ce qui je l’avoue n’est pas forcément une référence).
Commission spéciale bioéthique : de quelques étonnements provoqués par l’audition de pédopsychiatres
Le 5 septembre 2019, la Commission spéciale bioéthique de l’Assemblée Nationale a terminé son cycle d’auditions en recevant trois pédopsychiatres : le Professeur Myriam Szeger, pédopsychiatre et psychanalyste ; le Professeur Catherine Jousselme, professeur de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent ; le Professeur Pierre Lévy-Soussan, pédopsychiatre, psychanalyste. Ce dernier avait déjà été auditionné par la Commission spéciale en octobre 2018.
Ces auditions amènent à plusieurs étonnements.
Le premier étonnement, et pas le moindre, c’est la réponse à la question que le Salon beige avait posée le 28 juin : oui, il a été trouvé deux pédopsychiatres favorables à l’extension de la PMA aux duos de femmes, les docteurs Szeger et Jousselme.
Le deuxième étonnement, c’est l’argument donné par le Dr Szeger : il ne s’agit pour elle en fait que de justice sociale. Elle déplore que certaines n’aient pas les moyens d’aller jusqu’à Bruxelles pour une PMA belge, ceci créant une inégalité fondée sur les revenus. L’intérêt de l’enfant au regard du prix des billets du Thalys ou de Blablacar n’est pas évoqué. Pour le Dr Jousselme, l’argument est plus habituel :
« toutes les études sérieuses montrent qu’ils [les enfants] n’ont pas de problème d’identité globale, d’identité sexuelle, de choix sexuel. Donc, bon… ».
Le troisième étonnement tient à une limite proposée par le Dr Jousselme (car, on a beau être progressiste, on finit toujours par ériger une limite) :
« On est assez réservé sur la possibilité d’accès pour les couples hétérosexuels sans problème médical à la possibilité d’une AMP notamment par double don de gamètes. Parce qu’il nous semble qu’on est là dans quelque chose d’un désir d’enfant hors de la sexualité. Pour nous, avoir un enfant, c’est avoir un désir sexuel, amoureux, entre deux personnes. Et ces enfants viennent de ça ».
Et là, on se dit bêtement : mais comment un enfant peut-il venir d’un désir sexuel, amoureux, entre deux personnes de même sexe ? Eh bien, on n’avait pas pensé à tout : il y a l’aide :
« Dans l’homoparentalité, bien évidemment, il faut une aide. Mais c’est pas identique. La demande de deux femmes qui ont une sexualité, qui s’aiment et qui ont besoin d’une aide pour avoir un enfant, et la demande d’un couple qui dirait : on veut un enfant mais on ne peut pas le faire nous-même par notre sexualité, c’est impossible. Ces deux demandes sont semblables mais pas identiques ».
Comprenne qui pourra. Le Dr Lévy-Soussan ne s’est d’ailleurs pas privé de relever que pour lui, il n’y avait pas de différence.
Et d’ailleurs, toujours à propos d’une cohérence douteuse des arguments du Dr Jousselme, voilà-t-il pas qu’elle fixe aussi une limite concernant la possibilité de
« congélation des gamètes pour tout le monde : on est un peu inquiet. De l’idée qu’il n’y ait pas de limite d’âge. Imaginer un projet artificiel d’enfant à distance, en fonction uniquement des projets parentaux voire de l’entreprise dans laquelle on travaille, nous ça nous semble dangereux pour l’enfant. Ca nous semble pas juste. Un enfant, c’est pas juste ce qu’on veut ».
On applaudirait presque. Sauf que, apparemment, ça ne vaut pas pour la PMA sans père. Même pas pour la PMA sans père pour une femme seule, pardon, une maman solo, ça résonne mieux dans les chaumières :
« Sur les mamans solo, on est moins réservé… On pensait à un tiers de vie, ou un parrain de vie, qui serait déclaré en même temps que ce désir d’enfant [NDLR : on rappelle qu’un enfant, c’est pas juste ce qu’on veut], qui serait un tiers pour la mère et qui serait repéré (sic) ».
Le quatrième étonnement vient aussi comme d’une incohérence relevée cette fois-ci dans les propos du Dr Szeger. Relions trois propositions qu’elle énonce sous forme d’un syllogisme :
- Elle assure que « l’ouverture de la GPA sera la conséquence immédiate» de l’extension de la PMA aux foyers homosexuels.
- Elle ajoute : « J’ai moi-même vu des enfants nés des toutes premières GPA qui ont maintenant entre 30 et 40 ans parce qu’à l’époque, ça avait été autorisé provisoirement. Et bien, c’est pas terrible. Non, c’est pas terrible. Je vous donne simplement le témoignage par rapport à ma patientèle».
- Néanmoins, elle est favorable à l’extension de la PMA aux duos de femmes.
Le cinquième étonnement vient du rapprochement qu’on peut faire entre deux autres affirmations de la part du même Dr Szeger. D’un côté, à propos de l’extension de la PMA sans père aux femmes célibataires :
« j’émets quelques réserves. J’en ai rencontré un grand nombre. J’ai repéré quand même une important fragilité chez ces femmes, avec une culpabilité inconsciente ou consciente sur le fait de ne pas avoir donné de père à l’enfant. Cette culpabilité, surtout quand elle est consciente donne naissance à une forme d’anxiété maternelledans la manière dont elles vont s’occuper de leur enfant. Et cette anxiété donne des attitudes compensatoires, elles vont trop s’en occuper, trop les couver, avoir des idéaux pédagogiques démesurés, enfin être toujours dessus. Tout ça donne des couples mère-enfant qui sont parfois hautement pathologiques ».
D’un autre côté, interrogée sur « Est-ce que les parents homos sont de bons parents ? », elle répond :
« j’ai envie de dire que ce sont de meilleurs parents que les autres. Parce que comme ils se sentent extrêmement particuliers dans la manière dont ils font (sic) socialement, et bien ils se donnent beaucoup de mal et globalement, c’est vrai que ce sont des éducateurs formidables ».
On a un peu l’impression qu’au lieu d’avoir une seule mère avec des idéaux pédagogiques démesurés, l’enfant va en avoir deux ! Et c’est un peu aussi comme si le Docteur établissait une équivalence parfaite et réciproque entre un père et un éducateur.
Ceci étant, en même temps ( !), le Dr Szeger ajoute :
« Le problème, c’est le recul. Freud a expliqué : la psychopathologie, il faut deux générations pour qu’elle apparaisse. Actuellement, on a ce problème-là. Oui, ils ont des petits enfants qui vont bien. Qu’est-ce que ça va donner quand ils vont avoir des enfants à leur tour ? au moment de l’adolescence ? quand ils vont divorcer ? et quand ils vont perdre leurs parents ? Ca, on sait pas ».
Bref, on a bien trouvé deux pédopsychiatres qui sont favorables à l’extension de la PMA sans père aux duos de femmes, mais la qualité de la cohérence de leur pensée inquiète. Et d’ailleurs, elles savent que ce monde qu’elles vont aider à construire sera fragile. C’est en effet le docteur Tousselme qui précise que, dans le cadre d’une PMA ouverte aux foyers homoparentaux, il faudra, excusez du peu :
- Un suivi en amont pour valider la nature du besoin de l’enfant
- Un suivi en amont pour valider la personnalité des parents
- Un suivi en aval avec des consultations de bien-être (sic)
- Un suivi en aval avec des consultations de guidance parentale (resic)
- Un suivi des enfants : « Les psychiatres doivent être présents jusqu’à l’adolescence ».
Remarque finale là, de bon sens : « Il faut du monde et du monde formé ».
Par contre, on a retrouvé sans étonnement la solidité impavide du docteur Lévy-Soussan. Quelques extraits :
« Dans toutes les filiations, c’est difficile de se transformer en père et mère. Et on s’est aperçu dans l’adoption et le milieu de l’AMP que c’est encore plus compliqué dans ces conditions-là. Pourquoi ? Parce que dès que un tiers intervient en plus du couple, médical ou social, ce tiers va complexifier les représentations du devenir parent à la fois pour les parents et à la fois pour l’enfant…. La survenue de la technique dans le psychisme des parents est déterminante… déjà avec la PMA classique ».
« Si on met l’enfant dans une situation où il n’y aura absolument pas de père, pas de père tout court, je ne parle pas justement de père biologique, lui supprimer cette valence qui permet jusque-là à tous les enfants issus de PMA à pouvoir se penser venir du couple, on sent bien que ces enfants seront défavorisés par rapport à d’autres. Il y aura une véritable discrimination qui jouera car tous les enfants pourront penser une scène d’engendrement à partir de leur père et mère. En supprimant le père dans la PMA, on met l’enfant dans une scène d’engendrement impossible à penser pour lui ».
Et, sur le même sujet :«
Les interactions avec un homme sont radicalement différentes des interactions avec une femme. Pourquoi en priver un enfant ? »
A propos du rôle de la médecine et la prise de risque :
« Je différencie radicalement l’utilisation de la science dans une optique médicale à l’utilisation de la science dans une optique sociétale. Mettre un enfant délibérément dans une situation que l’on connaît à risque, est-ce que c’est le rôle de la médecine ? On a tous les facteurs de risque par rapport à la situation monoparentale. Que ce soit aux addictions, à la délinquance, aux difficultés scolaires, il y a cette surincidence de problèmes. Et par rapport à la PMA, les premières études commencent à sortir. Ce n’est pas une histoire de parrainage, de grand-père, de frère, qui jouera le rôle de… ; les femmes seules seront seules … Accroître les risques pour l’enfant dans une société qui veut prévenir tous les risques, là encore, ce n’est pas logique ».
Sur la validité des enquêtes sur le bien-être des enfants élevés dans des foyers homosexuels :
« La théorie du tout va bien, et même du tout va mieux, c’est ce qui a été dominant pendant dix/quinze ans. C’était même surprenant d’ailleurs parce que dans une famille sans cette modalité, déjà, tout va pas bien. Donc, on était surpris d’entendre que tout allait bien alors que tout est compliqué à la base.Et ce sont les américains qui ont commencé à lever le lièvre. Ils ont fait des études sur ces études et se sont rendu compte que près de 60% des références scientifiques citées dans ces études étaient inexactes. Ils se sont rendu compte que près de 80% de ces études étaient militantes… Sortent les premières études qui disent que, un, tout va pas bien ; deux, c’est plus compliqué, c’est plus difficile et donc ce n’est pas du tout le côté bisounours que voulaient nous dire ces premières études. Surincidence des troubles dépressifs, toxicomaniaques, anxieux, troubles de conduite, tentatives de suicide, etc… et là encore, ce n’est pas étonnant parce qu’on modifie des paramètres de base pour l’enfant. Donc, oui, ça complexifie »
(Les références nécessaires ont été fournies dans un document préparatoire remis par le Dr Lévy-Soussan, comme par chacun des participants, aux députés avant la réunion. On aimerait bien que ces documents soient mis en ligne sur le site de l’Assemblée Nationale. NDLR)
Avec un culot réjouissant, le Dr Lévy-Soussan se permet aussi d’émettre un avis sur la qualité du travail préparatoire au projet de loi :
« Aucune étude d’impact n’a été faite par rapport à ce projet de loi. On est très surpris de voir que vous n’avez absolument fait aucune étude de l’incidence déjà actuelle de toutes les AMP auprès des CMP de France sur le plan de la pédopsychiatrie. La surincidence qu’on voit pour les couples adoptifs par rapport aux couples non adoptifs, on la voit aussi pour les PMA, avec quatre, cinq, six fois plus de consultations. Donc, à la base, ça va pas bien ».
Et de résumer :
« La science n’est pas là pour résoudre les problèmes existentiels des adultes. L’enfant a sa logique d’enfant ».
Concluons par une partie de l’éditorial de M. Le Méné, Président de la Fondation Jérôme Lejeune dans la Lettre de septembre 2019 de cette institution :
« Il ne s’agit pas d’une loi de bioéthique mais d’une loi de financement de la technoscience et de ses lucratives applications. On ne voit pas ce qu’il y a d’éthique ni de scientifique dans le détournement des lois de l’engendrement. En revanche, on voit très bien ce qu’il y a d’économiquement intéressant dansl’appropriation de gamètes et d’embryons destinés à devenir des matières premières exploitables ».
Ajoutons : et pour le petit business des psys de tout poil. Son financement est-il inclus dans cette étude d’impact que la législation rend pourtant obligatoire pour tout projet de loi ?
Le projet de loi sur la bioéthique au menu du bureau national du RN
Aujourd’hui, pendant que le texte arrivera en commission à l’Assemblée nationale. Marine Le Pen n’a déposé aucun amendement et ses élus non plus, à l’exception d’Emmanuelle Ménard, apparentée RN. Philippe Olivier, conseiller spécial de Marine Le Pen, fait une curieuse analyse :
« On nous attend davantage sur les retraites que sur cette question qui touche quelques milliers de personnes ».
Pas évident que ce soit vrai.
« C’est un débat presque intime, où chacun doit se sentir libre. »
Le RN ne fixera aucune consigne de vote !
Le Rn n’appellera pas à descendre dans la rue. Aucun appel. Aucun tract. Aucune affiche.Curieuse timidité…
Néanmoins, certains députés européens du RN, comme Gilles Lebreton ou Jérôme Rivière, pensent manifester le 6 octobre à Paris aux côtés de la « Manif pour tous ».
Le diocèse du Puy-en-Velay a ouvert le procès en béatification de martyrs de la Révolution
Le diocèse du Puy a ouvert au début du mois d’août le procès canonique en vue de la béatification et de la reconnaissance du martyr de l’abbé François Mourier et de ses compagnons, mis à mort au nom de leur foi chrétienne au Puy pendant la période dite de la Grande Terreur (1793-1794) de la Révolution dite française.
L’Introduction de cette cause a été autorisée par le Saint-Siège, puis la Conférence des évêques de France. La béatification de ces martyrs de la Révolution donnés en exemple pour l’héroïsme de leur fidélité et de leur charité, pourrait contribuer à maintenir vif le témoignage de la foi chrétienne dans une société marquée par l’indifférence et à encourager le zèle apostolique des communautés chrétiennes.
Le diocèse du Puy a nommé postulateur Mgr Maurice Monier, président de la rote romaine et le Père Jean Ferrapy vice-postulateur ; pour promouvoir la cause de béatification de l’abbé François Mourier et de ses compagnons. Dans le procès que constitue une cause en béatification (ou en canonisation), le postulateur a un rôle d’« avocat» du futur saint ou bienheureux. Selon les normes de la Congrégation des causes des saints, le postulateur «suit le déroulement de l’enquête au nom de l’acteur», c’est-à-dire le diocèse ou la congrégation religieuse qui porte la cause, et a la charge de conduire «les recherches utiles à la connaissance de la réputation de sainteté ou de martyre» du Serviteur de Dieu.
Parmi toutes les victimes de la Terreur révolutionnaire dans le diocèse du Puy, une liste de 24 noms a été retenue : prêtres, religieux et laïcs. Les circonstances et les dates de leur exécution sont connues et basées sur un certain nombre de documents de l’époque, lesquels illustrent la générosité et l’esprit de foi qui les habitaient. Ils ont témoigné jusqu’au don de leur vie, de la fidélité à Dieu, à I’Église de Jésus Christ et du service dévoué à leurs frères. Il s’agit d’une cause édifiante, au vu des nombreuses données recueillies à ce jour. C’est pourquoi, leur souvenir en a été gardé dans de nombreuses familles et communautés chrétiennes.
Aujourd’hui, des plaques souvenirs et des ex-voto érigés dans des églises ainsi que des croix élevées au bord des chemins, rappellent la vivante mémoire de leurs sacrifices comme aussi la piété dont ils ont toujours été entourés.
Un important travail historique a été mené, avec notamment :
- les «conférences de l’Abbé Péala », dans les années 1880.
- l’énorme travail de recherches du Chanoine Vacher, Secrétaire à l’Evêché (1930-1945)
- le livre de l’abbé Tavernier, paru en 1936 « Le Diocèse du Puy, pendant la Révolution » Dans la préface de cet ouvrage, Monseigneur Rousseau, évêque du Puy, écrivait :
« Je désire que cette étude suscite l’admiration et la confiance, mieux que cela, la prière et le sacrifice, afin d’obtenir, dans un avenir aussi prochain que possible, la glorification de ces prêtres, et de ces fidèles qui au moment tragique de notre histoire nationale ont su confesser héroïquement leur foi, mourir pour Dieu et la religion. » (Page XII Préface)
Ensuite, à l’occasion du bicentenaire de la Révolution, plusieurs familles de victimes de cette persécution, ont demandé à Mgr Henri Brincard, alors évêque du Puy, d’honorer la mémoire de leurs ancêtres.
Une équipe s’est dès lors mise en route et des documents ont été rassemblés. Une centaine de prêtres, religieux ou laïcs du diocèse peuvent être considérés comme mis à mort à cause de leur fidélité à Dieu et à l’Eglise. Vingt-quatre noms seulement ont été retenus, pour être présentés à la Commission Historique Diocésaine, et à la Congrégation pour la cause des Saints.
Liste des martyrs. Sauf mention contraire, les exécutions ont eu lieu au Puy, Place du Martouret. Les dates d’exécution sont mentionnées dans la colonne de gauche. Leur biographie est ici.
| 16 avril 1793 | Abbé Jean Mathieu Vassel Abbé Jacques Chabrier |
| 16 février 1794 | Abbé Claude de Talode du Grail Abbé Jean-Jacques Gerentes |
| 28 avril 1794 | Abbé Jacques Perbet (à Blavozy) |
| 18 mai 1794 | Abbé Pierre Bernardon Claire Bernardon, sa sœur Thérèse Saugues, sa nièce |
| 22 mai 1794 | Marguerite Beauzac, née Audier |
| 17 juin 1794 | Abbé François Mourier Abbé Jean-Baptiste Abeillon Barthélemy Best et Marie-Anne Best, son épouse née Roche Marie Best, sœur de Barthélemy Sœur Marie-Anne Garnier ~ (Sœur de Saint-Joseph au Puy) Jeanne Marie Aubert |
| 20 juin 1794 | Abbé Antoine Clavel Jean-Baptiste Clavel et Catherine Clavel, son épouse née Boutin |
| 30 juin 1794 | Abbé Jean-Baptiste Mosnier Sœur Elisabeth Dorat ~ (Dominicaine du Couvent à Craponne) |
| 27 juillet 1794 | Jean Abrial et Marie-Anne Abrial, son épouse née Chalendard Isabeau Abrial, leur fille |
Le 10 août, lors de la messe d’ouverture du procès en béatification, Mgr Crépy, évêque du Puy-en-Velay, a déclaré :
En ce jour, l’Eglise fait mémoire de saint Laurent, diacre romain, mort martyr au III° siècle, brulé vif. Saint Augustin, dans une homélie prononcée en la fête de ce saint martyre disait : «Dans l’Eglise de Rome, il exerçait les fonctions de diacre et il présentait le sang sacré du Christ et c’est là qu’il répandit son propre sang pour le nom du Christ. […]‘Jésus a donné sa vie pour nous ; nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.’ Saint Laurent a compris, mes frères, il l’a compris et il l’a fait ; et ce qu’il avait consommé à cette table, c’est cela qu’il a voulu apprêter. Il a aimé le Christ par sa vie, il a aimé le Christ par sa mort. » C’est au cœur de cette belle fête liturgique qu’il nous est donné de célébrer la messe d’ouverture du procès en béatification des martyrs de la Terreur.
Tout au long de l’histoire de l’Eglise, depuis le martyre d’Etienne, des hommes et des femmes ont témoigné de leur foi, en perdant leur vie, souvent dans de grandes souffrances, mais en manifestant leur espérance dans le Christ ressuscité, vainqueur du mal et de la mort. Comme saint Laurent, ils ont suivi le Christ jusqu’au bout, lui qui le premier – le seul Juste, l’innocent – a donné sa vie en affrontant le martyre de la croix et en donnant librement sa vie pour toute l’humanité.
Si suivre le Christ n’est pas courir au martyre, les disciples de Jésus affrontent cependant, selon les évènements et les périodes de l’histoire, le mal, la violence et la haine. Leur foi est contestée, leurs engagements en faveur de la justice, de la vérité, de la dignité de la personne humaine sont remis en question et conduisent à la persécution et à la condamnation à mort. Les décennies récentes manifestent encore combien les chrétiens sont persécutés au nom de leur foi, en bien des pays du monde. Ainsi, aujourd’hui les parole du Christ résonnent fortement : « Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.» (Jn 12, 26). Le pape François écrivait récemment : « «Il y a plus de martyrs aujourd’hui qu’aux premiers siècles». Les martyrs ont suivi le Christ jusqu’au bout : ils ont aimé le Christ par leur vie, ils l’ont aimé par leur mort !
Le témoignage des martyrs jusqu’à la mort n’est pas seulement un témoignage personnel de foi, mais est une source de vie pour l’Eglise : loin de faire disparaître un témoin de la foi, comme le pensent les bourreaux, une personne martyre ouvre un chemin de foi pour bien d’autres. Ainsi le traduisent, de manière imagée, les paroles du Christ : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. » (Jn 12, 24) Nous connaissons la phrase célèbre de Tertullien : « Le sang des martyrs est semence des chrétiens. » Si aujourd’hui, nous faisons mémoire, dans l’ouverture de ce procès canonique, des 24 personnes martyrisées au cours de la Terreur révolutionnaire, c’est que leur témoignage de foi demeure vivant dans le cœur et la foi de beaucoup en Haute-Loire. Leur martyre n’est pas tombé dans l’oubli. Au contraire, des générations et des générations de croyants ont maintenu vive la mémoire du don de leur vie de ces hommes et de ces femmes qui, très simplement, sont demeurés fidèles à leur foi, ont protégé ceux qui étaient persécutés au risque de leur vie et ont laissé à tous la force de leur témoignage face à la terreur sanguinaire de certains. En bien des endroits en Haute-Loire, des stèles, des plaques commémoratives et beaucoup de récits dans les familles de leurs descendants manifestent combien leur geste n’a pas été oublié mais demeure fécond pour les générations d’hier et d’aujourd’hui.
Tout le travail qui va être maintenant mené au cours de ce procès, n’est pas simplement une enquête historique ou un simple recueil de données pour constituer un dossier, mais il s’agit d’une démarche de foi qui, j’espère, selon le discernement et le jugement de l’Eglise, nous permettra de reconnaître en François Mourier et ses compagnons, des témoins et des aînés dans la foi pour notre diocèse du Puy et pour un engagement plus fort de nos communautés dans le témoignage de leur foi au Christ mort et ressuscité. Terminons par l’invitation du pape François, dans son homélie lors d’une des dernières béatifications de martyrs en juin dernier : « Maintenant, c’est à nous qu’il revient de lutter, comme ils ont eu à le faire en leurs temps. Puissiez-vous être des témoins de liberté et de miséricorde, en faisant prévaloir la fraternité et le dialogue sur les divisions, en renforçant la fraternité du sang, qui trouve son origine dans la période de souffrance où les chrétiens, divisés au cours de l’histoire, se sont découverts plus proches et solidaires !»
Appel à la mobilisation sur les routes de France
Grosse ambiance sur les autoroutes franciliennes ce soir.
Les automobilistes apprécient la défense de la paternité.
Un avant goût de la forte mobilisation qui s’annonce #MarchonsEnfants#6octobre pic.twitter.com/ehWnIX8jkS— La Manif pour Tous92 (@manifpourtous92) September 8, 2019
Les faucons américains tentent d’acheter un capitaine de pétrolier
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
À quoi reconnaît-on un faucon dans l’administration américaine ? Il ose tout.
La dernière facétie des héritiers des néo-conservateurs chers à George Bush et promoteurs de la brillante intervention en Irak est bien dans la tradition subtile de leurs prédécesseurs. Mais le représentant spécial américain pour l’Iran, Brian Hook [photo], a innové. Il a, en effet, envoyé un courriel au capitaine indien d’un pétrolier suspecté de transporter du pétrole iranien à destination de la Syrie.
L’honorable fonctionnaire américain ne fait pas dans la dentelle et propose plusieurs millions de dollars au capitaine en question après s’être présenté dans les règles : « Je suis Brian Hook, je travaille pour le secrétaire d’État Mike Pompeo et j’ai une bonne nouvelle pour vous. » Suit l’offre financière si le capitaine accepte de dérouter son bateau vers un port où la marine américaine pourra l’arraisonner. La conclusion est digne d’un jeu télévisé : « Avec cet argent, vous pourrez mener la vie de votre choix et vous bénéficierez d’une retraite confortable. » Mais attention, « si vous ne choisissez pas cette solution, votre vie va devenir beaucoup plus compliquée ».
C’est, finalement, ce qui risque d’arriver au malheureux marin car il n’a pas donné suite à cette offre de corruption officielle. Hook va-t-il envoyer la CIA punir l’insolent qui n’a plus qu’à aller demander l’asile politique en Iran ?
C’est le très sérieux quotidien anglais Financial Times qui a révélé cet épisode ubuesque et le département d’État américain a aimablement confirmé l’information et la teneur du courriel.
Brian Hook a ensuite franchi une étape supplémentaire en promettant une récompense de quinze millions de dollars à quiconque fournirait des informations sur les filières d’exportation de pétrole mises au point par les Iraniens pour échapper aux sanctions américaines.
Il est vrai que les Américains sont exaspérés et surpris de la résistance iranienne. Sans exportation de pétrole, l’Iran ne peut plus vivre et Trump comptait bien sur un effondrement économique de son ennemi pour l’obliger à venir à Canossa négocier la reprise de ses ventes de pétrole. Mais il n’en a rien été. Malgré l’affaiblissement considérable de son économie et le mécontentement populaire, l’Iran a choisi une autre tactique : se retirer elle aussi et progressivement de l’accord nucléaire en avertissant les Européens que c’est à eux de trouver une solution, puisqu’ils veulent sauver l’accord en question.
Les Européens ont, d’ailleurs, réagi en proposant une ligne de crédit de 13,5 milliards de dollars contre du pétrole et, en échange, le retour de l’Iran dans l’accord nucléaire. Mais cela exige un assouplissement des sanctions américaines, ce que Trump refuse. Il est, en effet, persuadé qu’un jour ou l’autre, l’Iran cédera et qu’un nouvel accord plus contraignant pour l’Iran pourra être négocié.
En attendant, le conseiller à la sécurité John Bolton a déclaré que le pétrolier litigieux était en Syrie pour livrer du pétrole « au régime meurtrier d’Assad »… La rhétorique idéologique est toujours la même, même si, en Syrie, s’est retrouvée la plus grande coalition islamiste de l’histoire pour détruire ce pays dont les dirigeants n’étaient pas sunnites.
Décidément, les Américains apprennent peu de leurs échecs répétés au Proche-Orient.
Un film sur la vie du père Popieluzko, aumônier du syndicat polonais Solidarnosc
Le 8 septembre, Terre de missions reçoit l’abbé Guy Pagès pour évoquer le dialogue islamo-chrétien et l’annonce de l’Evangile aux musulmans, ainsi que la question de l’accueil des convertis de l’islam au christianisme dans les paroisses de France.
Puis Hubert de Kerangat, directeur du marketing de Saje Distribution, vient présenter le DVD sorti récemment en France sur la vie du P. Popieluzko, aumônier du syndicat polonais Solidarnosc dans les années 1980, assassiné par la police politique communiste, et béatifié par Benoît XVI. Il profite de l’occasion pour annoncer la diffusion unique, dans plus de 200 salles, entre le 19 et le 22 septembre, de « Interview avec Dieu ».
Pour se faire entendre du sourd qui nous gouverne, il faut se mobiliser
Quelque part en banlieue parisienne :
10e édition des veillées pour la vie
N’attendons pas plus longtemps pour en parler à notre curé ! C’est dès la rentrée que les événements de votre paroisse se décident et s’inscrivent dans l’agenda de votre communauté chrétienne… Ainsi, c’est le moment de prendre la bonne résolution de fêter les 10 ans du mouvement des Veillées pour la Vie en organisant une veillées dans votre paroisse.
Pour cela :
-
- Parlez-en à votre curé, et proposez-lui votre aide,
- Inscrivez ensemble la date du samedi 30 novembre 2019 (ou une date proche qui convient) dans l’agenda paroissial,
- Téléchargez le kit d’organisation prêt à l’emploi sur notre site, qui s’enrichit d’année en année,
- Réunissez quelques paroissiens pour organiser la veillée, répartir l’animation, la communication, etc.
- Participez à notre concours d’affiche annuel en nous envoyant votre affiche personnalisée,
- Imprimez les affiches pré-faites du kit, votre trame, vos méditations, vos chants…
- Inscrivez-vous largement à notre neuvaine de formation, véritable cocktail spi et bioéthique : 9 jours pour 9 mois; elle a lieu chaque année les neuf jours qui précèdent l’entrée en avent…
Neuvaine à Saint Michel pour la France
Après avoir réuni près de 22 000 personnes l’an dernier, Hozana lance à nouveau cette année une neuvaine à Saint Michel du 21 au 29 septembre. À travers cette neuvaine, c’est tout un itinéraire spirituel qui est proposé : une manière de découvrir combien l’attraction de la lumière l’emporte sur la séduction du mal !
Pourquoi prier Saint Michel ?
Saint Michel est le saint patron de la France, mais aussi l’archange défenseur du mal et protecteur du démon. L’Église traverse une crise majeure de son histoire : noyée sous les différents scandales, les bancs de nos églises se vident peu à peu. La France est en souffrance, le Malin l’assaille de toutes parts. Chaque chrétien est donc appelé à lui venir en aide par la prière ! Pour célébrer sa fête le 29 septembre prochain, quoi de mieux que de le prier au travers de cette neuvaine ?
Quel est le contenu de cette neuvaine ?
Pendant neuf jours, du 21 au 29 septembre, les personnes inscrites à la neuvaine recevront tous les jours dans leur coin prière Hozana et par e-mail :
– Une courte méditation sur Saint Michel, par le Père Rémi Griveaux, curé de la paroisse Saint-Germain de Charonne à Paris, et auteur du livre : Saint Michel. Qui est comme Dieu ? (Édition Parole et Silence, 2009)
– Une prière quotidienne, celle de la fameuse neuvaine à saint Michel priée tous les ans par les fidèles de la paroisse Saint Michel à Paris
– La prière à Saint Michel Archange rédigée par le pape Léon XIII à la suite d’une vision de l’enfer, et qui fut lue à la fin de chaque messe par tous les prêtres du monde pendant près d’un siècle
Comment s’inscrire ?
Inscrivez-vous ou connectez-vous sur Hozana.org. Retrouvez la neuvaine en cliquant sur la page « mes communautés », matérialisée par l’icône loupe. Cliquez sur « Je m’inscris », bouton bleu en bas à droite de l’image de la communauté. Vous recevrez alors un email de confirmation.
Une fois inscrit, n’oubliez pas d’inviter vos amis à rejoindre la neuvaine en leur envoyant le lien.
PMA ou insémination artificielle ? La novlangue au service de la désinformation
Jeanne Smits, vice-présidente de l’AGRIF et journaliste pro-vie, explique le sujet qu’elle présentera pendant sa conférence sur la propagande dans les médias, lors du colloque organisé par l’AGRIF le 5 octobre sur la loi de bioéthique :
A Rome, le 5 octobre, veillée de prière pour l’Eglise
Le 5 octobre, à 14h30, Largo Giovanni XIII près de la Place Saint-Pierre, il y aura une prière publique pour l’Eglise. C’est un geste fort qui répond à un sentiment commun : l’Eglise vit sa Passion.
C’était le Vendredi Saint 2005. Le Cardinal Joseph Ratzinger, qui allait bientôt devenir Pape, prononça des paroles sans équivoque:
«Que d’immondices on trouve dans l’Église, même chez ceux qui, par le sacerdoce, devraient lui appartenir complètement !…».
Et lorsque, devenu le Pape Benoît XVI, à Fatima, le 11 mai 2010, répondant à des journalistes qui l’interrogeaient sur le message de la Vierge, il déclara:
«Les souffrances de l’Église lui viennent de l’intérieur, de ce péché qui se trouve dans l’Église-même. On l’a toujours su, mais aujourd’hui nous le constatons d’une manière vraiment terrifiante : la plus grande persécution de l’Église ne vient pas de ses ennemis extérieurs, elle vient du péché qui est dans l’Église…».
Comme Cardinal et comme Pape, Benoît XVI a voulu ainsi rappeler qu’il y a dans l’Église des hommes qui ne sont pas «de l’Église», qui ne lui appartiennent pas vraiment et qui, plus que quiconque, travaillent à sa destruction; «les méchants et les hypocrites qui sont dans l’Église», disait saint Augustin dans le De Civitate Dei, formeront un jour la majorité de ses membres, selon la prophétie de saint Paul dans la seconde épître aux Thessaloniciens.
Nous, un groupe d’amis catholiques, tant laïcs que consacrés, voulons donc prier – avec tous ceux qui veulent se joindre à nous – aussi près que possible de la Tombe de saint Pierre, où les papes, à quelques exceptions près, ont toujours voulu résider, en demandant à Dieu qu’il fasse par sa grâce:
1) Que cessent les scandales sexuels et économiques qui défigurent le visage de l’Église et que les clercs impliqués dans ces scandales ne soient pas promus à des postes de commandement mais, au contraire, qu’ils soient écartés et invités à faire pénitence ;
2) Que le depositum fidei, dont personne dans l’Église de Christ, pas même le Pontife suprême n’est le maître, ne soit adultéré ;
3) Que les familles religieuses, les évêques, les prêtres fidèles au Christ et à l’Église ne soient plus inquiétés par des commissaires, persécutés, écartés sans motifs d’accusation concrets et vérifiés, pour la seule raison de leur attachement à la «foi de toujours»;
4) Que la hiérarchie ecclésiastique, cessant de chercher les applaudissements du monde, soit courageuse et audacieuse dans la prédication de l’Évangile, aussi difficile que cela puisse être, et que soient donnés comme exemple aux fidèles les saints de l’Eglise, et non ceux qui l’ont divisée et déchirée jadis (comme le moine Martin Luther), ou qui ceux qui combattent aujourd’hui la Vie, en soutenant l’avortement, la libéralisation de la drogue, l’euthanasie (…comme le fait Emma Bonino) ;
5) Que la priorité de ceux qui dirigent l’Église soit de proclamer la foi en Jésus-Christ Sauveur, laissant à «César ce qui est à César» et évitant de s’improviser sociologues, politologues, climatologues, … et «logues» en toutes choses;
6) Que les hommes d’Eglise ne cessent de proclamer les «principes non négociables», en particulier la défense de la vie et de la famille, sans s’abaisser à des compromis – sinon en paroles du moins dans les faits – avec la culture de mort et l’idéologie du genre;
7) Que l’amour pour la Création ne soit plus confondu avec l’écologie païenne et panthéiste, ni la «miséricorde» de Dieu avec le relativisme moral et l’indifférentisme religieux;
8) Que soit entendu le cri de l’Église d’Afrique (Cardinal John O. Onaiyekan, Cardinal Robert Sarah, Cardinal Francis Arinze….): «Que l’Occident ne trompe pas nos jeunes avec de faux mythes», et celui des Eglises d’Europe de l’Est, répétant avec Jean-Paul II, dans Mémoire et identité, que «la patrie est une mère pour chacun, d’une manière tout à fait réelle», et que la «défense de sa propre identité» n’a rien à voir avec le nationalisme ou autres aberrations;
9) Que les catholiques chinois, comme l’a dénoncé à plusieurs reprises le cardinal Zen Ze-kiun, ne soient pas sacrifiés à la dictature communiste au nom d’impossibles et injustes accords;
10) Et qu’enfin les chrétiens persécutés dans le monde, qui affrontent la torture et la mort pour le Christ, n’aient plus à entendre leurs pasteurs dire qu’Allah et Jésus-Christ sont un «même Dieu».
Défendre un patrimoine, qu’il soit matériel ou non, suppose de s’inscrire à la fois dans des permanences et dans une filiation
Le Père Danziec analyse le grand entretien que Stéphane Bern vient d’accorder à Valeurs actuelles :
[…] A lire l’entretien, fleuve et sans fard, auquel s’est prêté le présentateur de Secrets d’histoire dans les colonnes de Valeurs actuelles, comment ne pas établir un parallèle entre son combat résolu en faveur de monuments en danger et l’engagement de prêtres déterminés dans une France aux fondations chrétiennes menacées. Les paroles de Stéphane Bern en témoignent : trois points saillants participent à l’authenticité d’un sacerdoce. Le bénévolat, la solitude, les convictions. Trois signes qui ne trompent pas chez ceux qui remplissent une mission qui va bien au-delà de leur personne.
Bénévolat. Offrir de son temps : dans un monde où tout se compte, tout se monnaie et tout s’achète, la gratuité d’un ouvrage possède une valeur atomique. Et rappelle que le cœur humain est capable d’élégance aussi. La France périphérique reconnaît au présentateur son désintéressement. Sa parole au service de la cause du patrimoine est d’autant plus libre qu’il agit gracieusement. Tout comme le prêtre au service des âmes et du patrimoine immatériel de l’Église. Je me souviens du regard édifié d’un visiteur inconnu à qui j’avais ouvert les portes de mon presbytère. Éprouvant le besoin de se confier, je lui consacrais naturellement écoute et conseils. Ce dernier, à l’heure de partir, me demanda en portant la main à son portefeuille combien il me devait. Mon sourire réprobateur en guise de réponse fut plus éloquent à ses yeux d’homme que le réconfort de mes paroles. Le désintéressement du ministère sacerdotal enseigne souvent davantage que de jolies homélies.
Solitude. Pour faire avancer certains projets de restauration, Stéphane Bern se heurte à la pesanteur administrative. Et parfois aux contradictions inhérentes du « en même temps » élyséen. Le journaliste relativise le succès de ses émissions comparé à la déculturation rampante du PAF. Il avoue ses doutes et ses inquiétudes. Abrutissement généralisé, méconnaissance de l’histoire, hauts fonctionnaires qui ne comprennent rien : « On se dit que tout ce pour quoi on se donne du mal est ensuite battu en brèche. » Cette solitude, comme je la comprends. Prêcher l’unité dans les familles quand le législateur refuse son modèle naturel. Inviter au sens de l’effort à l’heure de l’apologie du bien-être. Rappeler la grandeur de l’oubli de soi alors que se placarde partout le primat du nombril. Dans le Far West de la postmodernité, le prêtre ne saurait ignorer sa dimension de pauvre cow-boy solitaire.
Convictions. Pour l’animateur, les monuments sont autant de vieilles dames dont il faut prendre soin avec le dévouement d’un jeune scout. « Le patrimoine que je défends est l’éloge de notre identité et de notre mémoire, notre unique rempart contre un monde que beaucoup souhaiteraient uniforme ». Il sait la cause suffisamment grave pour qu’elle rassemble son énergie. Pour le prêtre, le patrimoine auquel il consacre sa vie, c’est celui bimillénaire du christianisme. Les mœurs colonisées par la charité. Le calme d’un cloître. Le charme d’une mélodie grégorienne. Les écrits d’un mystique. Le service des pauvres. La prière des humbles. La croisée d’ogives qui laisse au regard le soin d’aller au-delà. Derrière le provisoire, il s’agit pour lui d’indiquer le définitif. D’enseigner au plus grand nombre les valeurs civilisatrices de l’Évangile.
Par sa place médiatique et son zèle sincère, Stéphane Bern présente le grand intérêt de vulgariser une idée-force. Défendre un patrimoine, qu’il soit matériel ou non, suppose de s’inscrire à la fois dans des permanences et dans une filiation. C’est-à-dire de savoir, pour reprendre l’expression de Rémi Brague, qu’il y a « en amont de soi un classicisme à imiter, en aval de soi un barbarisme à soumettre ». Le drame récent de Villeurbanne nous en rappelle, si besoin était, l’impérieuse nécessité.
Bioéthique : Ludovine de La Rochère dénonce un « pseudo-débat »
Ludovine de La Rochère, présidente de « la Manif pour tous » était l’invitée de Renaud Blanc vendredi 30 août sur Radio Classique. Elle dénonce un « pseudo-débat » et regrette l’absence de dialogue avec le gouvernement sur l’encadrement de la PMA.
Quand le Planning familial pas content, lui recevoir subventions
Le Planning familial du Rhône, à Lyon, voit sa subvention réduite de 27%, soit près de 30 000 € en moins.
Néanmoins, Marlène Schiappa conteste :
“Ce n’est pas vrai parce que le planning familial a été augmenté. Je veux bien qu’on dise tout et n’importe quoi sur la question des droits des femmes et notamment des budgets, mais ce que je vous propose c’est d’aller voir les documents de politique publique.”
D’après le budget de l’État : l’enveloppe nationale réservée au Planning familial n’a pas augmenté cette année, mais est restée la même, 2,8 millions d’euros en 2018, même chose en 2019.
Marlène Schiappa reconnaît cette stabilité mais assure que l’enveloppe nationale destinée aux plannings familiaux sera actualisée dans les prochaines années si nécessaire.
Actualisation rapide : le planning familial du Rhône apprenait que l’État allait finalement lui accorder une rallonge de 20 000 € en plus pour cette année.
Les apprentis sorciers se félicitent d’une femme qui accouche à 74 ans
C’est fou ce que la PMA permet de réaliser… La fécondation en éprouvette toujours plus loin, après quelques échecs considérés comme négligeables (quelques petits d’hommes jetés à la poubelle) et quelques foetus congelés, a donné naissance à des jumelles.
10 médecins ont encadré le processus, pendant neuf mois. La bête de foire mère a 74 ans. Aux portes de l’éternité, elle donne la vie…
Les médias indiens osent clamer :
« C’est un miracle médical ».
La grand mère, âgée de 95 ans, qui n’a pas la chance d’accoucher à cette âge (bientôt…), a osé ajouter :
« Je suis très heureuse. Dieu a répondu à nos prières ».
Rappelons que
Ces procédés sont contraires à la dignité d’être humain qui appartient à l’embryon, et en même temps, ils lèsent le droit de toute personne à être conçue et à naître dans le mariage et du mariage.
« L’agresseur aurait proféré ‘Allahou akbar’, dans le cadre de propos qui restent confus, mais cela reste à confirmer »
Les journalistes hésitent encore entre la thèse de l’accident, celle du suicide ou encore du couteau fou, mais la thèse terroriste est écartée…
Bref, un islamiste, encore un, a joué du couteau dans une école ce matin. Il aurait asséné plusieurs coups de couteau au niveau du thorax à une cantinière. Selon la cantinière blessée, « l’agresseur aurait proféré ‘Allahou akbar’, dans le cadre de propos qui restent confus, mais cela reste à confirmer ».
La Cour suprême des Philippines a rejeté mardi 3 septembre la dénaturation du mariage
Tout le monde n’est pas encore soumis au lobby inverti.
La plus haute juridiction des Philippines avait été saisie par des provocateurs homosexuels, qui refusent de se marier avec une personne du sexe opposé. Alors ces personnes déclarent qu’on leur interdit de se marier, ce qui n’est pas vrai. Elles avaient demandé d’abolir une loi de 1987 qui stipulait que les mariages doivent être entre un homme et une femme.
Néanmoins, la Cour suprême déclare dans son rejet que la question du mariage de personnes de même sexe devrait être soumise au Congrès. Ben voyons. Danton Remoto, président du parti politique LGBT Ang Ladlad, a déclaré poursuivre son combat devant le Congrès.
Rappelons que les Philippines sont l’un des seuls endroits au monde où le divorce est illégal. Si la dénaturation du mariage était légalisé, ce serait dur à vivre pour les homosexuels…
Bon, l’avortement étant également interdit, il y a encore un peu de marge avant que le commerce d’enfants conçus en éprouvette et congelés, comme chez nous, soit possible.
Travailler à une union à droite a-t-il encore un sens ?
Interrogée dans Le Figaro, Marion Maréchal déclare :
Travailler à une union à droite a-t-il encore un sens vu son état?
Ce qui m’intéresse en premier lieu, c’est ancrer dans un avenir commun des Français issus de courants variés: des souverainistes, des populistes, des libéraux-conservateurs, la droite nationale… C’est une approche saine, d’autant plus que je ne comprends pas ce qui continue de justifier ces barrières aussi radicales entre nous. Tout ce qui a contribué à désunir les familles de droite jusqu’alors n’a plus cours. Le clivage gaullistes et antigaullistes, structurant après la guerre d’Algérie, relève de la nécrologie politique. Comme, en matière économique, la dérégulation et le libre-échange total, prônés par la droite dans les années 1980. Fleurissent à droite, depuis plusieurs années, tant une critique du néolibéralisme qu’une défense du protectionnisme face aux conséquences désastreuses, en termes écologiques et sociaux, du libre-échange effréné. L’effondrement de LR aux dernières européennes est une opportunité. Cela contraint cette droite à sortir de l’auberge espagnole dans laquelle elle s’est perdue avec le centre depuis des années. Je ne crois pas à une union entre LR et le RN. LR reste un parti extrêmement ambigu dans son contenu, dans ses ambitions comme dans les personnalités qui le composent. Je crois en revanche aux coalitions comme on a pu en voir à l’étranger. Des coalitions de gouvernement qui, malgré les différences, arrivent à faire front commun pour défendre les intérêts de la France. C’est ce vers quoi je tends.
Patrick Buisson, qui a longtemps été le chantre d’une union à droite, la trouve désormais «obsolète» et préfère œuvrer à une alliance populiste au sein d’un grand camp antilibéral face à Emmanuel Macron. Que lui répondez-vous?
La Cause du peuple est l’un des essais contemporains les plus admirables que j’ai lus. Il a été important dans mon cheminement politique. Il y a le monde des idées, dans lequel foisonnent les analyses très intéressantes sur de nouveaux clivages comme celui opposant libéraux et antilibéraux, ou mondialistes et antimondialistes. Et puis il y a le monde électoral où des clivages, même s’ils paraissent très satisfaisants sur le plan intellectuel, se révèlent inopérants sur le plan politique. Personne ne s’entend sur le contenu du mot «libéral» pour la raison simple qu’il recoupe des réalités différentes s’il s’agit de libéralisme philosophique ou de libéralisme économique. Ce qui me gêne également dans ces clivages, c’est qu’ils ont été mis en place par les progressistes à leur seul bénéfice. Ils ont pour effet de cantonner les votes à des contingences matérielles en divisant la société en deux blocs. D’une part, les gagnants de la mondialisation, habitants des grandes métropoles, plus âgés que la moyenne et relativement homogènes en termes de vote. Et d’autre part, un bloc regroupant les perdants de la mondialisation, les défavorisés, qui forment, eux, un groupe beaucoup plus hétérogène et donc très difficile à réunir, notamment dans les urnes. C’est de plus une façon de jeter les Français des villes contre les Français des champs, d’alimenter un vote de classe. Je refuse cette approche marxisante de la société. Je continue de croire que la nation est encore suffisamment vivace pour que le vote ne soit pas exclusivement mû par des contingences matérielles. Par ailleurs, force est de constater que le dialogue est compliqué avec les antilibéraux de gauche qui sont le plus souvent internationalistes, multiculturalistes et socialistes sur le plan économique […]
Marion Maréchal participera à la Convention de la droite à Paris le 28 septembre.
Un raciste est mort
Lilan Thuram doit être content…
Ah mais non, car ce raciste est noir ! C’est l’ancien président-dictateur du Zimbabwe. Il s’est maintenu au pouvoir pendant 40 ans jusqu’à l’âge de 93 ans en bafouant toutes les libertés. Il a surtout mené une politique ignoblement raciste, et qui en outre a maintenu son pays dans une effroyable misère alors que c’est potentiellement l’un des plus riches d’Afrique. Mais comme c’était un racisme anti-blanc et que Mugabe était de gauche, alors Le Monde chante ses louanges.
Le racisme de Mugabe n’entre pas dans les petites cases de l’ancien footballeur Lilian Thuram, qui a déclaré dans la presse italienne :
« Il faut prendre conscience que le monde du foot n’est pas raciste mais qu’il y a du racisme dans la culture italienne, française, européenne et plus généralement dans la culture blanche. Il est nécessaire d’avoir le courage de dire que les blancs pensent être supérieurs et qu’ils croient l’être. De toutes les manières, ce sont eux qui doivent trouver une solution à leur problème. Les noirs ne traiteront jamais les blancs de cette façon, et pour n’importe quelle raison. L’histoire le dit. »
Même la LICRA s’est indigné de ce propos mensonger, au nom de « l’universalisme républicain » :
il n’est pas possible d’essentialiser un groupe – en l’occurence « les Blancs » en le définissant globalement par des caractéristiques uniques qui vaudraient pour l’ensemble de ses membres. Surtout, ce serait un poison que de vouloir en permanence définir des individus en fonction de la couleur de leur peau car c’est précisément le piège tendu par les racistes. Cette assignation, qui crée un monde avec les « Blancs » d’un côté et les « Noirs » de l’autre, n’est pas acceptable si on prétend, comme souhaite le faire Lilian Thuram, combattre le racisme. La division de la société en groupes de couleur est une lourde erreur qui produira l’effet inverse au but recherché : celui d’une société fragmentée là où il y a urgence à réunir, à rassembler, à faire renaître un idéal commun.
La réalité est que Lilian Thuram est un raciste anti-blanc.
L’examen des amendements du projet de loi de bioéthique démarre en commission
Les auditions de la commission spéciale chargée d’examiner le projet de loi relatif à la bioéthique sont terminées. Vous pouvez retrouver ces auditions ici.
La semaine prochaine commence en commission l’examen des amendements du projet de loi de bioéthique.
À l’article 1er du projet de loi, on trouve 13 amendements de suppression déposés en commission spéciale par 26 députés (auteurs ou cosignataires) qui se déclarent donc clairement contre la « PMA sans père ». Parmi ceux-ci :
- 23 LR sur 104 : Xavier Breton, Patrick Hetzel, Annie Genevard, Valérie Boyer, Thibault Bazin, Éric Pauget, Philippe Gosselin, Jérôme Nury, Emmanuelle Anthoine, Josiane Corneloup, Fabien Di Filippo, Valérie Beauvais, Alain Ramadier, Jean-Jacques Ferrara, Éric Straumann, Frédéric Reiss, Charles de La Verpillière, Dino Cinieri, Constance Le Grip, Jacques Cattin, Bernard Perrut, Arnaud Viala, Nathalie Bassire.
- 3 non inscrits : Emmanuelle Ménard (DVD, app. RN), Agnès Thill (ex-LaREM), José Evrard (Les Patriotes).
Evidemment c’est un peu maigre.
Alors quand le président LR du Sénat Gérard Larcher déclare
« Ces sujets-là méritent autre chose que des manifestations dans la rue »
Et que les résultats des Etats-Généraux de bioéthique ont été piétinés, on se demande de qui se moque ce sénateur.
Italie : Matteo Salvini semble avoir perdu son pari
D’Olivier Bault dans Présent :
Son ancien allié de gouvernement, le Mouvement 5 étoiles (M5S) de Luigi di Maio, s’est entendu avec le Parti démocratique (PD), parti de centre gauche (avec beaucoup d’anciens communistes), qui gouvernait jusqu’au printemps 2018, pour former un nouveau gouvernement Conte. Extraordinaire Giuseppe Conte capable de diriger un gouvernement M5S-Ligue, plutôt souverainiste et clairement hostile à l’immigration de masse, en particulier illégale, puis dans la foulée un gouvernement de gauche tout ce qu’il y a de plus classique, avec le M5S de di Maio et le PD des anciens Premiers ministres Matteo Renzi et Paolo Gentiloni !
Les membres du M5S sont plus de 63 000 (79 %) à avoir répondu oui sur la plate-forme de consultation du parti à ce spectaculaire retournement de veste. Le PD, c’est le parti du système par excellence, eurofédéraliste et immigrationniste à l’image de ce que sont LREM et le PS en France. Macron et Merkel se réjouissent certainement, c’est presque leur gouvernement qui a été confirmé mercredi à Rome. Luigi di Maio est tout sourire : il obtient le fauteuil de ministre des Affaires étrangères qu’il demandait, même s’il n’obtient pas la vice-présidence du Conseil des ministres. Les Italiens de base, en revanche, apprécient moins. Un sondage Noto Sondaggi publié cette semaine montre qu’avant même son investiture ce gouvernement est déjà désapprouvé par 44 % des personnes interrogées contre seulement 32 % qui lui accordent un crédit de confiance et 24 % sans opinion.
[…] Dans le deuxième gouvernement Conte, avec la composante PD et la fibre immigrationniste des dirigeants du M5S, les masques vont tomber et les Italiens sauront à quoi s’en tenir aux prochaines élections, et le Mouvement 5 étoiles fondé par le comédien Beppe Grillo ne pourra plus se prétendre anti-système. Il est quasi certain que la Ligue aurait largement remporté des élections anticipées, et c’était le pari de Salvini. La gauche PD-M5S, avec l’appoint du petit parti de gauche Libres et égaux, le tient en échec, mais pour combien de temps ? […]
Stéphane Bern : Nous avons un problème en France, avec la loi de séparation des Églises et de l’État
Interrogé dans Valeurs Actuelles, Stéphane Bern déclare :
[…] C’est toujours la France périphérique qui est abandonnée. Je suis convaincu qu’il faut sauver le Grand Palais, dont la rénovation coûtera plus de 400 millions d’euros. Mais on ne peut, au regard de ce chiffre, accepter que soient accordés seulement 22 millions d’euros pour les petites églises du reste du pays. Outre Notre-Dame de Paris, de nombreuses cathédrales sont en mauvais état. Même la Madeleine. Le curé m’a emmené dans les combles, au deuxième étage, ça peut prendre feu à tout instant ! Je ne sais pas si on se rend bien compte à quel point notre patrimoine est en mauvais état.
La loi Élan d’aménagement du territoire, voulue par Emmanuel Macron, va selon vous poser de gros problèmes. Lesquels ?
Elle souhaite accorder plus de pouvoir aux maires. Faut-il leur faire confiance ? Ah non, pas à tous ! Certains ont mauvais goût. Je le vois pour le Village préféré des Français : j’ai de plus en plus de mal à trouver des villages où il n’y a pas de verrue. C’est d’autant plus regrettable que les jolis villages sont souvent les plus florissants. Le patrimoine, ce n’est pas un coût, c’est un investissement. Nous sommes censés être en pleine période de sensibilité écologique, et on continue de défigurer notre patrimoine et nos sites naturels.
À ce propos, que pensez-vous de la prolifération des éoliennes ?
L’écologie n’est pas étanche à l’influence des lobbys. L’industrie des éoliennes paie des paysans pour qu’ils en installent dans leurs champs. Ces machines dégradent la flore et la faune, leurs pales tuent des oiseaux parfois rares. Au mois de mai, j’ai survolé la Beauce avec le président de la République. Je lui ai dit : « Regarde comme ce pays est couvert d’éoliennes. » Il m’a répondu : « Oui, je crois que les Français n’en veulent plus. » Les Français n’en peuvent plus de voir leurs paysages défigurés ! Veut-on devenir un pays laid ? […]
Ressentez-vous, au cours de votre mission, comme un petit malaise avec l’identité chrétienne de la France ?
Oui, on a un problème avec l’origine chrétienne de la France. La grande bêtise, c’est de ne pas avoir réussi à dire que l’Europe était chrétienne. Une fois que c’est dit, on peut avancer, mais nier son propre passé et sa propre histoire, cela empêche d’avancer. Je pense qu’on pourra avancer d’autant plus facilement que le port d’attache est solide. Le port d’attache, c’est l’identité judéo-chrétienne de la France. À partir du moment où on l’assume, on peut dire qu’on peut sauver toutes nos églises mais aussi d’autres monuments et d’autres édifices religieux. Moi, je n’appartiens à aucune communauté, et je déteste le communautarisme. La seule chose que je reconnais, c’est la communauté nationale et l’amour de mon pays. On sauve des églises, des églises protestantes, des synagogues, une mosquée à Mayotte…
Vous avez souvent été au contact d’hommes d’Église. Que vous disent-ils ?
Nous avons un problème en France, avec la loi de séparation des Églises et de l’État. Il y a une méfiance, on se regarde en chiens de faïence, tout cela est d’une hypocrisie folle. On dit qu’il ne faut pas faire payer l’entrée d’une cathédrale, mais ce que me disent les archevêques, c’est que si on entre par la porte de derrière, on paye un droit d’entrée pour visiter la tour, la sacristie, la crypte, le trésor… donc on trouve des dérogations. Soyons francs, en dehors des heures de messe, faisons un prix d’entrée ou une contribution volontaire, par exemple. Le recteur de Notre-Dame, Mgr Chauvet, avec qui j’ai beaucoup parlé, était en privé tout à fait d’accord avec mon idée. Mais j’ai compris son problème : si on fait payer un prix d’entrée, qui va percevoir l’argent ? C’est l’État, qui va le mettre dans cette grande caisse qu’est le Trésor public, et on ne le reverra plus jamais pour rénover. […]
À partir de quand un fœtus est un enfant? Le sujet revient au Canada
A l’occasion d’un meurtre sordide :
Un Montréalais [sic], Sofiane Ghazi, est accusé d’avoir poignardé sa conjointe qui était enceinte de neuf mois avec une fourchette à viande, en juillet 2017.
Non seulement aurait-il blessé gravement sa femme (à qui on a fait une césarienne d’urgence), mais il aurait infligé des blessures mortelles à son enfant — qui serait mort quelques minutes après avoir vu le jour.
Ce procès durera cinq semaines et les procureurs de la Couronne envisagent de présenter une quarantaine de témoins en cour, dont une biologiste, une pathologiste et des médecins.
Rappelons que selon la loi canadienne, un enfant doit être sorti du ventre de sa mère pour être considéré comme une personne.
À neuf heures une minute et cinq secondes, le fœtus de 9 mois est dans le ventre de sa mère ? Il n’a aucun statut juridique. Aux yeux de la loi, il n’est pas plus important qu’un amas de cellules.
À neuf heures une minute et quinze secondes, il est sorti du ventre de sa mère ? Il a des droits, est considéré comme une personne, et si jamais quelqu’un le tue, cet individu sera inculpé de meurtre. C’est comme ça, au Canada. La loi ne fait aucune différence entre un amas de cellules, un embryon de quelques semaines, un fœtus de quatre mois ou un fœtus de neuf mois.
Tant que tu n’es pas sorti du ventre de ta mère, tu n’as aucun droit. Tu n’es rien.
Bref, si on prouve que le bébé est bel et bien mort une fois qu’il était sorti du ventre de sa mère, monsieur Ghazi pourrait être condamné pour meurtre, selon son état d’esprit.
Mais si la défense prouve que le bébé est mort alors qu’il était dans le ventre de sa mère, il pourrait s’en sortir.
LE CAS VEIL
Pourquoi la loi canadienne est-elle ainsi faite ?
Parce que si l’on admettait qu’un fœtus de neuf mois est une personne à part entière, les militants pro-vie diraient que l’avortement est bel et bien un meurtre. Alors on a décidé de tracer la ligne à la naissance de l’enfant.
Récemment, les adversaires d’Andrew Scheer ont dit que le chef conservateur avait commis une gaffe majeure en rouvrant le dossier de l’avortement, car « le débat sur le sujet était clos au Canada ».
Ah oui ?
Je suis convaincu que plusieurs Canadiens ressentent un malaise vis-à-vis les avortements tardifs. Avorter à deux mois est une chose. Avorter à cinq mois, alors que le bébé est viable, en est une autre. […]
Finalement, l’accusé a coupé court à son procès en plaidant coupable de meurtre au deuxième degré. «Il est mort après qu’il soit un être humain», a souligné le juge Jean-François Buffoni. Ghazi va automatiquement écoper de la prison à vie. Reste à déterminer le nombre d’années qu’il devra purger avant d’espérer une libération conditionnelle [sic]. Cette période peut varier de 10 à 25 ans.
En attendant, le débat sur l’avortement a atteint les milieux politiques, à l’occasion des élections fédérales qui auront ont lieu le 21 octobre afin d’élire les députés de la 43e législature du Parlement du Canada.
Le chef du Parti populaire du Canada (PPC – 1 siège dans l’assemblée sortante), Maxime Bernier, se dit prêt à restreindre le droit à l’avortement.
«Je suis en accord pour que les avortements puissent se faire jusqu’à 24, 25, 26 semaines parce qu’à ce moment-là, le fœtus n’est pas un enfant. Mais après (cette période), c’est vraiment un enfant».
On se demande quel coup de baguette magique intervient à la 26e semaine…
Selon lui, les avortements pratiqués au troisième trimestre pourraient être réalisés «selon certaines conditions», si la vie de la mère est en danger.
Selon un sondage, à l’échelle nationale, libéraux et conservateurs sont au coude-à-coude, mais le parti de Justin Trudeau, actuellement au pouvoir, mène toutefois dans les deux provinces qui ont le plus de poids en termes de votes. Ce sondage a été réalisé alors que le chef du parti conservateur Andrew Scheer (2e parti avec 97 sièges sortants) était en pleine tourmente sur la question de l’avortement. Une certaine cacophonie a eu lieu au sein du parti conservateur sur ce sujet. Scheer, bien que catholique personnellement opposé à l’avortement, a déclaré que sa formation ne rouvrirait pas ce débat si elle prenait le pouvoir. M. Scheer a cependant confirmé que ses députés auraient le droit de déposer des motions ou des projets de loi dits d’initiative parlementaire. Les députés ont le droit de s’exprimer sur les questions de conscience
.
L’ancien chef néodémocrate Thomas Mulcair estime qu’Andrew Scheer a perdu des deux côtés :
«Il a perdu du côté des groupes pro-vie […]. Il les a courtisés assidûment toute sa carrière parce qu’il est résolument, personnellement, contre l’avortement. Ce mouvement-là fondait tellement d’espoir avec l’arrivée d’Andrew Scheer».
Viktor Orban déclare qu’il ne faut pas accepter le « remplacement de population »
Viktor Orban a prononcé hier un discours au troisième « Sommet démographique de Budapest », auquel participaient plusieurs membres du gouvernement hongrois, et des personnalités de divers pays, dont le président serbe Aleksandar Vucic, le premier ministre tchèque Andrej Babis et l’ancien Premier ministre australien Tony Abbott. Viktor Orban a souligné qu’il faut exclure la migration comme solution démographique, car il ne faut pas accepter le « remplacement de population ». Et l’argument des Verts est « absurde » selon lequel il faudrait faire moins d’enfants pour le bien de la planète : selon l’ordre de la création, les humains ne sont pas des ennemis de l’écosphère, ils en font partie.
Il a dit que ce serait un tournant décisif pour la réussite du système de soutien aux familles (une mère, un père et des enfants) si les couples qui décident d’avoir des enfants avaient de meilleures conditions de vie que si elles avaient décidé de ne pas en avoir.
« C’est ce que nous voulons. Ce sera le moment décisif pour le système de soutien à la famille. Pour y parvenir nous avons encore besoin de quelques années de travail acharné. »
La base du modèle hongrois est de nature constitutionnelle, sans quoi il est impossible de mener une politique familiale à long terme : cette base constitutionnelle offre une protection contre les décisions de juges anti-famille, contre les organisations internationales, les ONG et les réseaux opposés à la famille, qui tentent de se frayer un chemin dans la vie publique hongroise.
Il a souligné que le succès de la politique démographique du gouvernement hongrois repose sur le renforcement du christianisme en Europe et sur le fait d’avoir des partenaires, car « nous ne pouvons le faire seuls ». Et nous avons maintenant de tels partenaires, notamment la Serbie et la République tchèque. « Nous soutenons les Autrichiens », et nous avons espoir que
« les bouleversements italiens aboutiront à une solution qui sera finalement bonne pour nous, afin que nous puissions également y trouver des partenaires. »
Viktor Orban a convenu que 9 personnes sur 10 « dans les salons de la haute politique » en Europe disent qu’il est impossible que la Hongrie atteigne son objectif démographique d’un taux de fécondité de 2,1. Il a alors énuméré les mesures antérieures qui furent accueillies avec le même scepticisme et qui ont été réalisées : renvoyer le FMI chez lui, instaurer une taxe sur les banques, réduire la facture des services publics pour les foyers, la taxation des multinationales, la création d’un million d’emplois en dix ans, la fin de l’afflux des migrants et la construction d’une barrière à la frontière…
« Bien que neuf sur dix aient déclaré que c’était impossible, nous avons atteint chacun des objectifs que nous nous étions fixés et qui étaient importants pour la nation hongroise. »