Comme le rappelait saint Jean-Paul II , la famille est « la première et irremplaçable école de la vie sociale » et se fonde sur le mariage entre un homme et une femme, réalité qui unit les dimensions personnelle et publique.
Le premier droit humain est le droit à la vie, de sa conception à son terme naturel, [70] sans lequel il est impossible d’exercer aucun autre droit. Lorsque ce droit fondamental est nié, comme c’est le cas pour l’avortement provoqué, pour le meurtre d’innocents et pour l’euthanasie, on se trouve face à des choix que l’Église juge gravement illicites.
Lors de l’audience générale de ce matin, le pape Léon XIV a abordé la Constitution dogmatiqueSacrosantum Concilium, 1. La liturgie dans le mystère de l’Église : Nous commençons aujourd’hui, une série de catéchèses sur le premier Document promulgué par le Concile Vatican II : La constitution sur la sainte liturgie, Sacrosantum Concilium (SC). En […]
Le titre complet de l'encyclique est Magnifica Humanitas : Sur la protection de la dignité humaine à l'ère de l'intelligence artificielle.
C’est annoncé dans le bulletin du jour du Saint-Siège : Répondant à l’invitation du Chef de l’État et des Autorités ecclésiastiques du pays, ainsi qu’à celle du Directeur général de l’UNESCO, le Saint-Père Léon XIV effectuera un voyage apostolique en France du 25 au 28 septembre 2026 où il visitera […]
Le Pape prend soin de ne pas employer le titre de « co-rédemptrice » (qui a suscité une vive controverse), mais il réaffirme la vérité de la coopération active et immédiate de Marie à la Rédemption, non pas en la réduisant à son rôle de Mère du Fils de Dieu, mais en soulignant sa dimension sacrificielle.
Ce matin avant l'audience, le Pape vient de s'agenouiller sur le lieu de l'attentat de Jean Paul II le 13 mai 1981. Une plaque se trouve sur la place St-Pierre.
En attendant que le pape Léon XIV accueille en audience le supérieur de la Fraternité Saint-Pie X, il a reçu le chef de la communion anglicane
Aujourd’hui, le besoin de sécurité rend les esprits agressifs, renferme les communautés sur elles-mêmes, pousse à chercher des ennemis et des boucs émissaires. La peur est souvent présente autour de nous et peut-être même en nous.
Cela signifie œuvrer à préserver le lien entre le droit naturel et le droit positif, et entre les racines chrétiennes et l’action politique. Être chrétien et s'engager en politique exige une vision réaliste, ancrée dans les préoccupations concrètes des individus.
La célèbre expression de François «tous, tous, tous», exprime la conviction de l’Église que tous sont accueillis, tous sont invités, tous sont invités à suivre Jésus et tous sont invités à rechercher la conversion dans leur vie. Aller au-delà de cela aujourd’hui, je crois que ça peut causer plus de désunion que d’unité.