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Tribune libre

Lettre ouverte de Michael Matt au pape Leon XIV à propos des catholiques traditionnels

Lettre ouverte de Michael Matt au pape Leon XIV à propos des catholiques traditionnels

source : https://www.remnantnewspaper.com/delivered-to-pope-leo-xiv-michael-matts-open-letter-from-traditional-catholics/

Ce qui suit est le texte officiel de la Lettre ouverte de résistance de la Conférence sur l’identité catholique au pape Léon, signée par plus de cent mille catholiques depuis que je l’ai présentée pour la première fois au CIC le 4 octobre 2026. Je l’ai ensuite publié dans le numéro du 15 octobre 2026 du journal The Remnant, avant de venir ici à Rome pour le remettre au Saint-Père via mes contacts au sein du Vatican.

Est-ce que ça fera une différence ? Dieu seul le sait. Mais si nous n’essayons pas, nous ne faisons rien, et si nous ne faisons pas, pourquoi sommes-nous là ? Je prie pour que, par la Providence de Dieu, le bien en vienne. Et j’espère que, inspirés par cet effort, d’autres tenteront peut-être des actions catholiques similaires pour tenter de réveiller le Vatican de son sommeil synodal.

Pendant que j’étais ici à Rome, tout a dégénéré lors du pèlerinage Summorum Pontificum à Saint-Pierre. Des milliers de pèlerins – de jeunes familles avec de jeunes enfants – ont été interdits par ordre du Vatican d’entrer dans la basilique Saint-Pierre. Je prie bien sûr pour le pape Léon, mais si j’avais le moindre doute sur cette Lettre ouverte de résistance, il a été dissipé par la manifestation d’une telle indifférence cruelle envers les catholiques traditionnels ici à Rome cette semaine.

C’est presque comme si quelqu’un au Vatican essayait intentionnellement de justifier la Société de saint Pie X à la suite des consécrations de juillet. Était-ce le pape Léon lui-même qui a interdit aux catholiques fidèles – y compris de nombreux petits bébés dans les bras de leurs mères – d’entrer à Saint-Pierre, ou bien quelqu’un agissant en persona Petri ? Je ne sais pas. Je ne sais même plus si ça a encore de l’importance. Le Vatican est un territoire occupé, tout comme le pape Pie X l’a dit en 1907.

Ainsi, la longue guerre continue, et nous nous tournons vers la Communion des Saints pour obtenir de l’aide. En 1870, le pape Pie IX déclara saint Joseph patron de l’Église universelle. Prions donc Saint Joseph, ainsi qu’Notre-Dame Reine de la Paix, afin qu’ils intercèdent en faveur des petits scandalisés qui ont été exclus de Saint-Pierre cette semaine en route pour prier pour leur Saint-Père.

Clairement, ils ont nos bâtiments mais, Dieu s’il vous plaît, nous avons l’intention de garder la Foi. MJM

Sa Sainteté le Pape Léon XIV
Vicaire de Jésus-Christ
Pontife suprême de l’Église
universelle Successeur du Prince des Apôtres
Serviteur des Serviteurs de Dieu

Fête de saint François, 4 octobre 2026

VOTRE SAINTETÉ :

Nous nous adressons à vous, Saint-Père, en tant que fils loyaux de la Sainte Mère Église « avec une ardente sollicitude » pour les âmes de nos enfants.

Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ a ordonné à Pierre de prier pour que sa foi ne le trahisse pas lors d’un temps d’épreuves. Nous prions aussi aujourd’hui pour Peter afin que sa foi ne le trahisse pas en cette période de grandes épreuves.

Nous ne prétendons pas nous placer au même niveau que les saints du passé tels que saint Athanase ou sainte Catherine de Sienne, qui considéraient comme leur devoir devant Dieu de corriger le Successeur de Pierre. Néanmoins, nous nous sentons obligés d’offrir une correction tout aussi forte — non pas en tant que saints, mais en tant que pécheurs ; non pas comme des critiques arrogants, mais comme des moutons abandonnés qui se retrouvent scandalisés par des bergers qui prêchent un Évangile différent de celui que nous avons appris dans les écoles catholiques fondées par des évêques catholiques, approuvées par les papes catholiques, et dotées de prêtres et religieuses catholiques.

Nous avons bien tiré leurs leçons. Nous avons mémorisé leurs catéchismes. Nous avons appris à aimer et à servir la messe latine qu’ils nous ont enseignée, et nous avons fait des promesses lors de notre Confirmation de garder la foi catholique et d’être prêts à mourir plutôt que de la nier.

Saint-Père, cette Église de notre enfance n’est plus reconnaissable. Elle est secouée par le scandale ; ses sanctuaires ont été rasés au bulldozer ; ses autels brisés ; ses rampes de communion retirées ; beaucoup de ses enseignements et dogmes rejetés ; ses bâtiments étaient verrouillés ou vendus pour payer les frais juridiques des prêtres accusés.

Quel est notre crime ? Pourquoi sommes-nous persécutés parce que nous croyons et adorons ce que les écoles catholiques de notre enfance nous ont appris à croire et à adorer ?

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Pourtant, malgré les scandales, nous sommes toujours là. Nous n’avons pas quitté l’Église de notre enfance. Chaque jour, nous la cherchons, fouillant les ruines de l’ancienne forteresse catholique puissante qui protégeait tous les hommes sur terre du monde, de la chair et du diable. Nous cherchons les petites chapelles qui tiennent encore debout, où les prêtres enseignent encore la Foi transmise par nos ancêtres.

Votre Sainteté, en tant que prêtre missionnaire, vous pouvez sûrement imaginer ce que cela doit être pour des moutons dispersés de se sentir abandonnés et trahis par leurs bergers. Nous regardons avec incrédulité nos paroisses prospères de messe latine — nos oasis spirituelles dans le désert du relativisme — être fermées sur ordre du Vatican pour des raisons connues seulement de Dieu.

Quel est notre crime ? Pourquoi sommes-nous persécutés parce que nous croyons et adorons ce que les écoles catholiques de notre enfance nous ont appris à croire et à adorer ? C’est un scandale même aux yeux du monde, qui regarde aussi avec une totale incrédulité une Église catholique sous assistance vitale annuler les rares communautés catholiques florissantes restantes dans le monde.

Et pourtant, avant d’essayer de réparer ce qui a si terriblement mal tourné, il est juste qu’on nous dise quels péchés nous avons commis qui, selon le pape François dans la Traditionis Custodes, ont engendré la division. Comment le pape peut-il dire que la messe des Âges divise, surtout quand son propre prédécesseur, Benoît XVI, a rétabli cette même messe comme un droit de naissance inaliénable de tous les catholiques, de tous les temps ?

Vous avez jugé bon de poursuivre l’approche synodale de votre prédécesseur, qui inclut un désir ecclésial express, d’écouter les moutons. Si tel est le cas, alors nous vous implorons de nous écouter.

Nous sommes en première ligne, Saint-Père. Nous voyons chaque jour de première main que l’Église du Christ traverse une crise sans précédent dans son histoire. Le Vatican lui-même a récemment révélé les signes vitaux d’une Église mourante en France. L’aînée est sous assistance vitale. Comme le reste de l’Église en Europe, elle est dans un état critique.

Alors, pourquoi, par exemple, les centres florissants de messe latine en France sont-ils fermés par décret papal alors que les propres statistiques du Vatican indiquent que, de 1980 à 2024, le nombre de prêtres en France est passé de 39 000 à 12 000 — soit une baisse de soixante-dix pour cent ; que les paroisses catholiques en France ont diminué de soixante-douze pour cent ; et que trois des quatre paroisses en France n’existent plus ?

Comment ne pas conclure que le Vatican ne se soucie pas le moins du monde de nous et de nos enfants alors qu’il nous expulse intentionnellement de nos propres églises et refuse de défendre nos enfants contre les loups laïques rôdant ?

Alors que l’Église en France reste dans un coma auto-induit, le gouvernement français transforme la fille aînée en un désert stérile et dangereux. Premièrement, ils ont légalisé le mariage homosexuel ; puis, en 2024, le Parlement français a voté pour devenir le premier pays au monde à consacrer l’avortement comme une liberté constitutionnelle garantie ; et enfin, en août de cette année, elle a adopté une loi sur le suicide assisté.

Nous vous implorons, Saint-Père, de nous écouter, de comprendre la cause indéniablement forte que nous plaidons, et de rétablir la messe latine traditionnelle, la messe de nos pères.

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Pendant tout ce temps, la hiérarchie ecclésiastique euthanasie un réveil catholique en réprimant et restreignant un fort mouvement catholique de messe latine en France — la seule partie de l’Église à contrecarrer la tendance du déclin terminal. La Société de Saint Pie X en France grouille également de jeunes familles et de nombreuses vocations, et pourtant Votre Sainteté a jugé bon de les déclarer excommuniées.

Et quel était leur crime ?

Votre Sainteté, vous avez déclaré aux médias cet été que la Société de Saint Pie X refuse d’accepter « certains éléments fondamentaux de l’Église, en commençant par plusieurs points du Concile Vatican II ». Mais quels « plusieurs points de Vatican II » Saint-Père ? N’avons-nous pas le droit de savoir quels éléments doctrinalement contraignants de Vatican II devons nous aussi accepter au péril de notre âme ? Sinon, comment nous protéger contre la même erreur, si grave qu’elle pourrait entraîner la peine d’excommunication ?

Qu’est-ce qui, dans Vatican II, est doctrinalement contraignant et doit donc être accepté par tous les catholiques en danger de leur âme ? Dites-nous, Saint-Père — quel est ce nouveau dogme dans Vatican II et dans quel Credo est-il inscrit ? Dites-nous, puisque nous acceptons pleinement chaque dogme précédemment défini qui est réitéré dans les documents de Vatican II.

D’ailleurs, Saint-Père, de quel Vatican II parlez-vous ? Car selon votre prédécesseur, le pape Benoît XVI, il y en avait deux : le véritable Concile et le « Concile des médias » qui « ont créé tant de désastres, tant de problèmes, tant de souffrances ». Quel Concile alors, Votre Sainteté, la Société de Saint Pie X « refuse-t-elle » ? La vraie, qui ne s’est jamais réellement matérialisée, ou la seconde, que Benoît XVI a dit vider les séminaires et banaliser la liturgie ?

Et puis il y a la question de savoir quelle religion est la vraie religion : celle que le pape François a dit croire que les différentes religions sont « toutes les voies vers Dieu » ou celle du pape Pie XI dans Mortalium Animos, qui enseignait que l’Église catholique « est la maison de la foi » et « si un homme n’entre pas ici, ou si quelqu’un en sort, il est étranger à l’espoir de la vie et du salut » ?

Le Vatican a-t-il modifié l’enseignement de l’Église sur le mal intrinsèque des actes homosexuels ? Puisque le Vatican a autorisé les prêtres catholiques à bénir des couples homosexuels dans la Fiducia Supplicans, est-il encore nécessaire qu’ils se repentent d’actes « intrinsèquement désordonnés et contraires à la loi morale naturelle » selon le Catéchisme de l’Église catholique ? Si oui, pourquoi le Vatican ne le dit-il pas pour que le monde entier l’entende ? L’admonestation de Jésus-Christ dans Jean 8:11 : « va, repents-toi et ne pèche plus » s’applique-t-elle encore ?

Que sommes-nous, en tant que parents, pour enseigner à nos enfants sur les Sixième et Neuvième Commandements ? Que même Dieu a changé d’avis ?

Si la synodalité continue sur cette voie, Votre Sainteté, comment l’histoire ne pourrait-elle pas la décrire comme l’infirmière d’hospice appelée pour fournir des soins palliatifs à une Église catholique mourante ?

Comment se fait-il que nous soyons le problème, simplement parce que nous sommes consternés par de tels écarts radicaux des enseignements infaillibles définis de l’Église de notre enfance, et que nous voulons leur rester fidèles ?

Devant Dieu, nous avons le droit de connaître la vérité. Et tant que Votre Sainteté ne reconnaît pas ce droit, nous n’avons pas d’autre choix que de rester fermes à la Tradition, et de faire comme le bienheureux Fulton Sheen l’a dit aux débuts de la crise moderniste : être les esprits, les yeux et les oreilles qui aideront à sauver l’Église.

C’est à nous, les laïcs, a dit le Bienheureux Sheen, de veiller à ce que nos prêtres agissent comme des prêtres, nos évêques comme des évêques, et nos religieux comme des religieux et puisque vous, Saint-Père, êtes l’évêque de Rome, nos papes agissent comme des papes.

Saint-Père, nous ne sommes pas vos ennemis mais plutôt vos fils les plus loyaux, veillant et priant pour que la foi de Pierre ne le trahisse pas.

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Saint-Père, vous savez sûrement que, tout comme Rachel pleurant pour ses enfants, nos épouses et mères pleurent aujourd’hui pour nos enfants, perdus dans le désert du modernisme et d’un nouvel ordre mondial impie.

La messe latine est la seule messe que nos enfants aient jamais connue. Cela a maintenu nos familles unies dans la foi catholique. Cela nous a permis d’accomplir notre premier devoir en tant que pères envers nos enfants — sauver leurs âmes.

Avec tant de scandales d’Église éparpillés aujourd’hui en première page des journaux du monde entier, je ne sais pas combien de temps nos enfants pourront encore supporter. Ils ont entendu les choses dont saint Paul nous dit que nous ne devrions même pas parler : les abus sexuels sur des enfants, les abus homosexuels envers les séminaristes, le blasphème contre Dieu, et maintenant — selon la Traditionis Custodes — que la chose la plus belle de ce côté du ciel est, selon leur Saint-Père à Rome, divisive et nécessitant d’être annulée.

Saint-Père, nous ne sommes pas vos ennemis mais plutôt vos fils les plus loyaux, veillant et priant pour que la foi de Pierre ne le trahisse pas. Et si votre foi ne faiblit pas, vous n’aurez pas de plus grands défenseurs que nous, catholiques qui restons simplement fidèles aux deux millénaires d’enseignement et de tradition de l’Église.

Tant que nous n’aurons pas de réponses claires de notre berger pendant cette crise, nous ne laisserons pas le Vatican ni quiconque nous diviser, que ce soit par excommunication ou annulation.

Les catholiques traditionnels du monde se tiennent unis, à l’intérieur de l’Église, unis par la foi de nos pères, la sainte messe latine que nous trouverons quoi qu’il arrive, peu importe la distance, peu importe le temps qu’il prendra, et dans la fidélité au Christ Roi qui sera toujours avec nous jusqu’à la consommation du monde.

Votre Sainteté, nous exigeons respectueusement que vous respectiez nos aspirations liturgiques légitimes garanties par saint Pie V in Quo Primum, et restaurées par le pape Jean-Paul II dans l’Ecclesia Dei, et le pape Benoît XVI dans le Summorum Pontificum.

Nous vous implorons, Saint-Père, de nous écouter, de comprendre la cause indéniablement forte que nous plaidons, et de rétablir la messe latine traditionnelle, la messe de nos pères. Si cela ne se produit pas, alors dans l’esprit de saint Paul qui a résisté à Pierre en face, nous, catholiques traditionnels — dont la première responsabilité est le salut des âmes de nos enfants — n’aurons d’autre choix que de faire de même.

En attendant, nous prions le Seigneur et Notre-Dame que la foi de Pierre ne vous trahisse pas et que, comme l’a exigé sainte Catherine, vous fassiez ce qu’il faut.

Que Dieu bénisse Votre Sainteté, et que la Bienheureuse Vierge protège notre Église bien-aimée assiégée.

En Christ Roi,

Michael J. Matt
Eric Frankovitch
Catholic Identity
Conference Fête de Saint François, 4 octobre 2026

Cet article est une tribune libre, non rédigée par la rédaction du Salon beige. Si vous souhaitez, vous aussi, publier une tribune libre, vous pouvez le faire en cliquant sur « Proposer un article » en haut de la page.

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