Création d’une mission sur la morale à l’école
Une mission de réflexion doit entrer en fonction demain, vendredi 12 octobre. Elle sera composée de 3 membres – un historien, un conseiller d'Etat et une universitaire :
- Alain Bergounioux, normalien, agrégé et docteur en histoire. Ce professeur associé à Sciences Po Paris, plusieurs fois conseiller au sein de cabinets ministériels – dont celui du premier ministre Michel Rocard (1988-1991) –, a beaucoup écrit sur l'histoire du syndicalisme et du socialisme, sur l'éducation civique et la laïcité.
- Rémy Schwartz, qui préside actuellement la septième sous-section du contentieux du Conseil d'Etat. Cet énarque a été, entre autres, le rapporteur général de la commission Stasi sur la laïcité en 2003, et de la commission de réflexion sur l'avenir des personnels de l'enseignement supérieur en 2008.
- Laurence Loeffel, professeur de philosophie de l'éducation à l'université Lille-III, elle apparaît comme la caution scientifique de la mission. Parmi ses axes de recherches figurent "les enracinements philosophiques et religieux de la morale laïque enseignée à l'école au XIXe siècle". Durant 13 ans, elle a été chargée, en IUFM, de former des enseignants. Surtout, elle partage l'intérêt de Vincent Peillon pour Ferdinand Buisson (1841-1932), un des pères du laïcisme. Tous deux lui ont consacré une biographie en forme d'essai.
La lettre de mission n'est pas encore publiée, mais le ministère de l'éducation nationale a déjà confié que le trio travaillera sur trois points : définir le contenu de cet enseignement, fonder sa cohérence depuis la maternelle jusqu'à la terminale, déterminer son évaluation.
Interrogé dans le Monde, Vincent Peillon confirme le monopole du ministère en matière d'éducation :
- la semaine comptera quatre jours et demi.
- la journée de classe sera allégée
- les devoirs se feront
désormais à l'école - aucun enfant ne sera hors de l'école avant 16h30
- l'obligation de la carte scolaire.
A quand la liberté et la subsidiarité ?
Incendie dans une église de Marseille
Lu sur La Provence :
"Hier, en milieu d’après-midi, un feu s’est déclaré à l’intérieur de l’église Saint-François de Sales, dans le quartier de Vauban (7e). Les nappes de l’autel auraient été volontairement incendiées, entraînant des dégâts considérables. Deux individus auraient été interpellés et placés en garde à vue dans le cadre de cette enquête pour "incendie criminel"."
Xavier Lemoine préfèrera entrer en conflit avec la loi que de marier des homosexuels
Hier, Jean-Marc Ayrault a précisé que les maires ou leurs adjoints marieront les homosexuels ("de toutes façons les mariages seront célébrés partout"). Dans Présent, Xavier Lemoine, maire de Montfermeil, répond :
"[…] En premier lieu la clause de conscience ne me satisfait pas, ce
serait même une solution de confort assez peu courageuse et je ne pense
pas que ce soit là-dessus qu’il faille se battre, mais plutôt sur
l’interdiction du mariage homosexuel.
Deuxièmement lorsqu’un maire ou un maire adjoint officie en qualité
d’officier d’état civil cela ne relève pas de ses compétences du maire
ou de ses délégations, mais de sa qualité d’officier d’état civil qui le
fait dépendre du procureur. Donc en termes stricts du droit, le fait
qu’un maire adjoint puisse célébrer un mariage homosexuel ne se fait pas
dans le cadre d’une délégation confiée par le maire, mais bien dans le
cadre d’un statut d’officier d’état civil dépendant du procureur.Mais la lecture littérale du droit ne doit pas servir de
faux-semblant permettant de se cacher derrière un maire adjoint. Il faut
se battre contre le projet du mariage homosexuel, car de mon côté je ne
veux pas déconstruire d’une main ce que j’essaie de bâtir de l’autre ;
c’est une question de cohérence quand on essaie d’édifier une société
humaine où chacun puisse s’épanouir et bénéficier du meilleur de ce
qu’il est possible de lui apporter, et il est notamment nécessaire pour
un enfant qu’il ait un papa et une maman.La loi pourrait-elle vous contraindre à célébrer un mariage homosexuel ?
La loi va demander à ce que dans chaque mairie puisse être célébré
le mariage homosexuel. Si le maire ou l’adjoint sont indisponibles il
est possible de faire des arrêtés temporaires pour déléguer leurs
qualités. On peut certes se défausser mais c’est une solution à la Ponce
Pilate.Mais vous ne pourrez pas vous y opposer.
Je ne pourrai pas m’y opposer, mais que se passera-t-il lorsque
l’ensemble des personnes en capacité de marier s’opposeront à cela ? On
rentrera alors en conflit avec le procureur et avec la loi. Ce que je
sais, moi, c’est que je ne célébrerai jamais un mariage homosexuel !"
Pologne : vers une restriction du droit à l’avortement ?
Lu sur Nouvelles de France :
"Les députés de la Diète se prononçaient hier sur l’examen en
commission parlementaire de deux projets de loi. L’un, proposé par le
parti anticlérical, pro-avortement et pro-mariage homosexuel « Mouvement
Palikot » (du nom de son chef) et soutenu par les sociaux-démocrates
post-communistes (SLD), proposait de rendre l’avortement entièrement
libre jusqu’à la 12e semaine de grossesse, comme c’est le cas en
France : il a été rejeté d’emblée par une large majorité des députés de
la Diète.L’autre projet proposé par le parti conservateur « Pologne
solidaire » (SP), issu d’une scission avec l’autre parti conservateur
« Droit et Justice » (PiS) de Kaczyński, propose au contraire
d’interdire l’avortement pour maladie ou handicap grave et incurable du
fœtus en ne laissant la porte ouverte à cette pratique que lorsque la
grossesse est issue d’un acte interdit par la loi (viol, inceste…) ou
lorsque la grossesse fait peser une menace sur la vie ou la santé
physique de la femme enceinte. Ce deuxième projet de loi a été envoyé en
commission parlementaire pour y être étudié grâce au soutien non
seulement de l’opposition conservatrice du PiS et du SP, mais aussi de
la majorité des députés du parti paysan PSL, le partenaire minoritaire
de la coalition gouvernementale, et de 40 députés dissidents de la
Plateforme civique (PO), le parti « libéral » du premier ministre Donald
Tusk, qui avait pourtant demandé à ses membres de voter pour le rejet
en première lecture des deux projets."
Le vote d'une telle restriction serait conforme à Evangelium Vitae [§73] :
"Un problème de conscience particulier pourrait se poser dans les cas où un vote parlementaire se révélerait déterminant pour favoriser une loi plus restrictive, c'est-à-dire destinée à restreindre le nombre des avortements autorisés, pour remplacer une loi plus permissive déjà en vigueur ou mise aux voix. […] Dans le cas ici supposé, il est évident que, lorsqu'il ne serait pas possible d'éviter ou d'abroger complètement une loi permettant l'avortement, un parlementaire, dont l'opposition personnelle absolue à l'avortement serait manifeste et connue de tous, pourrait licitement apporter son soutien à des propositions destinées à limiter les préjudices d'une telle loi et à en diminuer ainsi les effets négatifs sur le plan de la culture et de la moralité publique. Agissant ainsi, en effet, on n'apporte pas une collaboration illicite à une loi inique; on accomplit plutôt une tentative légitime, qui est un devoir, d'en limiter les aspects injustes."
Argentine : bataille autour de l’avortement
l’avortement notamment en cas de viol. Le législateur de la
province de Buenos Aires a fixé les conditions permettant l’avortement
par 30 voix contre 29. Le maire de Buenos Aires a fait savoir qu’il opposera son veto
à cette loi. L’avortement ne sera pas hors-la-loi à Buenos Aires à la suite du veto
mais les conditions seront celles posées par le protocole de procédure
déjà approuvé par le ministère de la Santé du Gouvernement de Buenos
Aires : en cas de viol, il faut une déclaration sous serment ou une
dénonciation du viol auprès de la police. Mauricio Macri a par la même occasion annoncé le premier avortement légal de Buenos
Aires, sur une femme victime d’un réseau de traite, qui n’a donc pas eu à apporter la preuve qu’elle avait été violée.
Cette femme de 32 ans s’est ensuite vue refuser l’avortement, mardi, par une
magistrate. L’intervention a été suspendue par la grâce d’un recours en justice d’une association pour le respect de la vie, Pro Vida, au nom du droit de
l’enfant de vivre. Justifiant sa décision, la fonctionnaire de justice Myriam
Rustan de Estrada a déclaré :
« Il n’est pas juste de réparer le tort
fait à l’une des victimes en ôtant la vie de l’autre. »
L’avortement a été interrompu au dernier moment alors qu’elle se
trouvait déjà dans un hôpital de Buenos Aires, devant lequel des
manifestants brandissaient des pancartes « oui à la vie ».
La victime du viol a fait appel. Le juge Miguel Ricardo Guiraldes, qui devait en connaître,
s’est dit incompétent et a rendu l’affaire à Mme Rustan de Estrada. Du
coup les instances judiciaires devront d’abord statuer pour savoir qui,
en définitive, va devoir se prononcer, avant d’élever l’affaire au
niveau de la Chambre.
Le gouvernement de Buenos Aires a également fait
appel, estimant que ce cas entre dans le champ des
avortements non punissables. La maire
adjointe de la capitale, Maria Eugenia Vidal, a déclaré qu’elle ferait appel du refus d’avortement.
Quant au maire, il est sous le coup d’une plainte
pénale pour avoir révélé des données privées et sensibles à propos de
l’avortement qui devait être commis, donnant le jour et l’heure tout
comme la situation de la femme qui devait en « bénéficier », ce qui,
selon la plainte, a permis aux « militants anti-avortement »
d’introduire un recours.
Pour le moment, l’enfant vit encore.
Vol de crucifix dans un cimetière
Lu ici :
« Plus d’une vingtaine de crucifix en bronze et en laiton ont été volés
dans la nuit de jeudi à vendredi dernier dans un cimetière de
Haute-Savoie, afin « probablement d’être écoulés sur le marché des
métaux », a indiqué mercredi la gendarmerie.Vingt-quatre croix et
trois plaques en métal ont été arrachées sur des tombes du cimetière de
La Tour, un village de Haute-Savoie de 1200 habitants, a détaillé la
gendarmerie, confirmant une information du Dauphiné Libéré.« Il n’y a pas eu de profanation, les crucifix ont tout simplement
disparu. Nous sommes convaincus qu’ils ont été volés pour leur valeur
marchande », a précisé le chef d’escadron de la compagnie de Bonneville,
Frédéric Allamand. « Malheureusement, les malfaiteurs n’ont plus de
limites et aucune barrière morale », a déploré le commandant de
compagnie qui a ouvert une enquête pour « vol avec destruction ou
dégradation ». »
En même temps, à force de passer sous silence toutes les profanations et dégradations qui touchent les lieux chrétiens, il est presque normal que la ‘barrière morale’ s’estompe.
Marisol Touraine veut des « salles de shoot » très rapidement
récuse le terme de « salle de shoot » et estime que la nouvelle
présidente de la Mission interministérielle de lutte contre la drogue et
la toxicomanie doit se saisir de ce sujet au plus vite. Extrêmement favorable à ces « salles de shoot » qui n'en sont pas, elle déclare :
«
Je souhaite que nous puissions aboutir dans un délai rapide. […] Ça ne
doit pas être un enjeu partisan […] Ça me semble quelque chose de
nécessaire. »« Il y aurait quelques expérimentations pour voir comment ensuite nous pourrions aller plus loin. »
L'académie de médecine est pourtant fortement opposée à ce délire.
Indonésie : les musulmans empêchent la nomination d’un chrétien
Lu sur le site de l'AED :
"Sous la pression du groupe musulman FPI, le ministre indonésien de
l’Intérieur a décidé le report du 7 au 15 octobre, de la cérémonie de
nomination de Joko Widodo (Jokowi) et Basuki Tjahaja Purnama (Ahok) aux
postes respectifs, de gouverneur et de vice-gouverneur de Jakarta.
Si des raisons administratives sont avancées, les Indonésiens y
voient un scandale religieux. Salim Alatas, responsable du Front de
Défense Islamique (FPI) remet en cause la nomination de Ahok au poste de
Amil Zakat (fonctionnaire en charge de la collecte et de la
distribution de l’aumône), du fait de son appartenance à la religion
chrétienne qui « va à l’encontre de la Charia »."
Réponses aux arguments du député UMP Franck Riester contre le mariage
déclaré, est favorable à la dénaturation du mariage. C'est pourquoi Libération l'a interrogé. Décryptage :
"Certains dénoncent l’ouverture à la filiation et l’homoparentalité,
mais qu’est-ce que cela change pour eux? On ne leur enlève aucun droit,
on en donne à d’autres sans rien leur retirer."
Faux : C'est une vieille rengaine, déclinée naguère dans le métro sous la formulation : "Ca change quoi, pour vous ? Parce que pour nous, c'est important." En réalité, l'extension du mariage à des "couples" qui ne peuvent par nature pas se reproduire serait une redéfinition profonde de l'institution : de sa double fonction de soutien mutuel et de cadre pour accueillir des enfants ne resterait que la première (voir la note de la CDF,
alinéa 8). Or s'il suffit d"une affection réciproque pour fonder un
mariage, il n'y a plus de limite à ce qui peut ou non être appelé
"mariage" – et si tout est un mariage, le mariage n'est plus rien. Les homosexualistes, qui peuvent mener leur vie comme ils l'entendent, n'ont pas le droit de redéfinir le mariage pour l'ensemble de la société.
"Il y a le champ civil et le champ religieux. On n’est pas en train
d’imposer à l’Eglise le mariage homosexuel!"
Faux : L'Etat mettra sa force contraignante derrière la redéfinition d'une
institution de droit naturel, plus ancienne que l'Etat
lui-même. Professer un attachement au mariage traditionnel deviendrait
suspect voire délictueux (incompatible avec l'exercice de la fonction de
maire, par exemple). La mise en cause de la liberté religieuse suivrait presque inévitablement.
Franck Riester admet que la gauche est divisée sur ce sujet :
"l’opposition viendra
peut-être de députés de gauche qui ne seront pas là le jour du vote,
comme au moment du Pacs… Il peut y avoir des surprises, ce sujet est
beaucoup plus trans-partisan qu’on veut bien le dire."
Pour réponse aux intoxications, n'hésitez pas à utiliser ce post.
La famine n’est pas due à la surpopulation mais au sous-développement
Kanayo Nwanze, président du Fonds international de développement agricole, déclare dans le Monde :
"Le rapport sur l'état de l'insécurité alimentaire dans le monde fait
d'une croissance agricole " fondée sur une productivité accrue des
petits exploitants " des pays du sud un outil à privilégier dans la
lutte contre la faim et la pauvreté. Concrètement, par quoi cela
passe-t-il ?
Par
la capacité des populations à s'organiser et à se structurer pour être
en mesure de mener des actions collectives. Egalement par l'utilisation
d'engrais et de semences améliorées afin de renforcer les rendements.
Attention : il ne s'agit pas de reproduire les excès de la " révolution
verte " ou du modèle occidental d'agriculture intensive. Le recours aux
engrais chimiques doit rester modéré. Mais cela ne suffit pas : à
quoi sert d'augmenter ses rendements si l'on ne peut pas commercialiser
sa production ? Il est nécessaire de favoriser l'accès des producteurs
au crédit, aux marchés et à un certain nombre de services et
d'infrastructures, par exemple des installations de stockage fiables. Le
FIDA a fait de la commercialisation de la production des petits
agriculteurs une priorité. Mais il faut surtout un véritable engagement
politique des Etats concernés. […]Le Vietnam est devenu exportateur de riz, dont 60 % est
produit par l'agriculture paysanne. Dans les pays en développement, les
petits cultivateurs produisent 80 % de ce que les gens mangent. On ne
peut pas les ignorer. Il faut faire de la transformation de
l'agriculture paysanne en agriculture commerciale un défi national. En
Afrique, le Ghana, la Tanzanie, le Malawi, le Rwanda ou l'Ethiopie l'ont
bien compris.[…] L'Afrique peut se nourrir et nourrir le
monde. Aux gouvernements de ne pas brader leurs terres. […]"
Selon un rapport publié par les Nations unies, 868 millions de personnes ont souffert de sous-alimentation chronique pendant la période 2010-2012 dans le monde.
La tolérance des différences c’est reconnaître que l’homosexualité ne s’inscrit pas dans le mariage
"Que les imprécateurs du mariage gay, grands défenseurs de la
civilisation, apprennent la vertu première d’une société justement
civilisée, la tolérance des différences."
Justement : les militants homosexualistes veulent nier les différences en dénaturant le mariage et en laissant croire qu'un enfant peut être privé par la loi de père ou de mère.
Le culot de Marc Peschanski
Directeur de l'institut des cellules souches I-Stem au Génopole d'Evry, Marc Peschanski aurait peut-être pu prétendre aux 930 000€ attribués au Nobel de médecine s'il ne s'était pas enfoncé dans une recherche sans résultat et destructrice d'embryons. Plutôt que de regretter son erreur, il compte poursuivre :
"Se passer de l'embryon humain ? Impossible, selon les chercheurs travaillant sur les cellules IPS. Pour eux, il reste indispensable de comparer les résultats obtenus par reprogrammation à ce qui se produit dans des cellules naturellement pluripotentes. Des questions scientifiques sur la sécurité d'emploi des cellules IPS restent en effet encore non résolues.
Directeur de l'institut des cellules souches I-Stem au Génopole d'Evry, Marc Peschanski se déclare "très enthousiaste" à l'égard des cellules IPS. Mais, pour lui, les cellules souches embryonnaires demeurent le standard de référence.
[…]"
Et pourtant poursuit le Monde :
"Au-delà des débats éthiques et sous réserve de leur sécurité d'utilisation, les cellules IPS présentent plusieurs avantages. En particulier, celui de pouvoir choisir le génome que l'on veut étudier en prélevant de simples cellules de peau d'un individu affecté ou non d'une pathologie donnée. En quelques semaines ou quelques mois, il est possible de faire proliférer des cellules reprogrammées jusqu'à en disposer de plusieurs milliards.
Il serait ainsi possible de constituer des banques de cellules IPS. Avec la possibilité de remplacer des cellules, des tissus ou des organes endommagés en contournant les obstacles immunologiques à la réussite des greffes."
Vol d’une statue dans une église de Lyon
Vu ici :
"Une statue en marbre de près d'un mètre cinquante
représentant Saint-François, qui trônait avec la Vierge Marie et
Saint-Joseph dans l'église Notre-Dame de Bellecombe, dans le 6e
arrondissement de Lyon, a été dérobée, vraisemblablement en pleine
journée."
Mariage : le projet ne fait que des mécontents
Suite à l'annonce de Jean-Marc Ayrault, le lobby homosexualiste est déçu :
"les associations homosexuelles en pointe sur le sujet – l'Inter-LGBT
(lesbienne, gay, bi et trans) ou l'Association des parents et futurs
parents gays et lesbiens (APGL) – estiment que mariage et adoption ne
peuvent pas être abordés séparément des questions de parentalité et de
filiation.
"Si la loi devait être votée en l'état, ce serait décevant. A s'en
tenir à la question du mariage, on prend le risque d'une loi
(uniquement) symbolique", a réagi Nicolas Gougain, de l'Inter-LGBT, tout
en reconnaissant que le mariage était "évidemment une avancée". […] Outre l'ouverture de la PMA aux couples de femmes – une promesse de
François Hollande -, les associations souhaiteraient notamment
l'ouverture de l'adoption aux couples non mariés et la possibilité de
reconnaissance d'un enfant par deux personnes de même sexe. […] L'APGL demande aussi la reconnaissance de plus de deux parents légaux ou encore une réforme de l'autorité parentale.Côté opposants, l'association pro-vie Alliance Vita fondée en 1993
par Christine Boutin appelle à manifester mardi 23 octobre dans 75
villes contre le projet.
Le gouvernement réussit ainsi à se mettre tout le monde à dos. C'est une raison de plus pour que les militants pro-famille montrent un front uni dans ce combat commun.
La région Languedoc-Roussillon veut distribuer des Pass contraception
Vendredi 12 octobre, un rapport sur le Pass Contraception sera soumis au vote des élus
régionaux de Languedoc-Roussillon. Nous pouvons lire dans ce rapport :
"45 ans après le vote de la loi Neuwirth et malgré la diffusion massive de la contraception,
la prévention des grossesses non désirées reste un problème d’actualité.
La Région Languedoc Roussillon se place au 3ème rang en France pour le taux d’IVG de
mineures (13,4 %) derrière PACA et Ile de France.
La loi du 4 juillet 2001 relative à l’interruption volontaire de grossesse et à la
contraception garantit un accès autonome et anonyme des jeunes à la contraception.
Cependant, ils rencontrent différents obstacles : manque de confidentialité des
remboursements, difficulté de financement, méconnaissance des risques. 43 centres de
planification diffusant une contraception gratuite existent dans le Languedoc-Roussillon
mais ils sont inégalement répartis, quelquefois mal identifiés – et hormis dans les grandes
villes, les jours et horaires de permanence sont peu compatibles avec les horaires des
jeunes scolarisés.
Les jeunes sont peu ou mal informés.
La loi de 2001 qui prévoyait 3 heures d’éducation sexuelle dans tous les établissements
scolaires n’est pas appliquée, faute de moyens, les enseignants n’étant pas préparés et
formés pour cet enseignement. Pour pallier ces carences, la Région Languedoc-Roussillon
a développé des programmes d’éducation à la sexualité et 34 associations se sont
investies dans 72 lycées et 22 CFA en 2011 touchant environ 62 000 élèves et apprentis.La Région souhaite aujourd’hui compléter ces actions en partenariat avec les
professionnels de santé, et a décidé comme l’ont fait plusieurs régions après les Régions
PACA, Aquitaine et Ile de France de mettre en place un dispositif d’accès à la
contraception, « le Pass-contraception », à destination des jeunes du
Languedoc-Roussillon. Ce dispositif vise à assurer dans un souci d’anonymat, de
confidentialité et de proximité, la gratuité de la contraception pour les jeunes, qui, pour
des raisons sociales, financières, familiales, ont des difficultés d’accès à la contraception.Il se présente sous la forme d’un chéquier de 6 coupons permettant l’accès à
2 consultations médicales, les frais de laboratoire et la délivrance de contraceptifs pour
6 mois.
Les trois piliers de ce dispositif sont la prévention, l’éducation à la santé, et l’égalité entre
les femmes et les hommes. Parallèlement, la Région favorisera l’accès gratuit à des
préservatifs masculins et féminins, accessibles dans les établissements (lycées, CFA, MFR
et ER2C) au titre de la prévention et de la réduction des risques contre le VIH et les IST
dans une démarche d’incitation aux comportements responsables.
Une convention sera établie avec le Rectorat prévoyant la diffusion du Pass-contraception
dans les établissements scolaires du 2nd degré par les infirmières scolaires. Un référentiel
de formation a été élaboré pour leur faciliter cet accompagnement.
Le financement de cette formation a été pris en compte pour 45 infirmières par la Région.
Le pôle de compétence en éducation pour la santé assurera le financement de ces
formations en 2012 pour les autres volontaires.
D’autres conventions avec la DRAF, la fédération régionale des Maisons Familiales et
Rurales, la Chambre de Commerce et d’Industrie Régionale, la Chambre Régionale des
Métiers et de l’Artisanat, préciseront les modalités de partenariat. […]"
La majorité étant de gauche, ce rapport devrait être approuvé. Il n'empêche que cette mesure, censée faire diminuer le nombre d’avortements
des jeunes mineures, est en réalité inefficace, démagogique et
totalitaire.
Auditions à l’Assemblée et conflits d’intérêt
De l'attaché parlementaire Authueil :
"J'ai assisté à une audition d'éminents
juristes, qui "planchaient" sur des sujets intéressant de très près les
parlementaires. Ces juristes sont connus, compétents et sont très
régulièrement consultés et membres des multiples commissions qui se
créent quand il s'agit de réformer la Constitution ou les institutions.
Leur propos était intéressant, documenté ; mais j'en suis ressorti avec
une sensation de malaise. L'une des personnes auditionnée a caressé les
parlementaires dans le sens du poil, un peu comme on fait plaisir à un
chat en le grattouillant sous la gorge. Le ronronnement de plaisir des
parlementaires présents était perceptible. Visiblement, on leur disait
exactement ce qu'ils avaient envie d'entendre…
Il se trouve que ces juristes de haut niveau sont régulièrement
nommés à des postes et missions prestigieuses. […] C'est là qu'est le malaise, car les politiques sollicitent ces
juristes et s'appuient sur leurs "conclusions" pour lancer des réformes,
en les parant des vertus d'objectivité et de scientificité. Certes, il
s'agissait ici d'auditions de peu d'importance, pas franchement
officielles, mais la dose était forte et je ne doute pas que l'offre de
service qui a été formulée ait été entendue par les politiques. Le
drame, c'est que ce cas n'est pas si rare, où des deals sont passés
entre élus et "scientifiques", où ce dernier apporte sa caution aux
solutions voulues par les politiques, en échange de prébendes et
fonctions prestigieuses, dont certaines donnent une réelle influence sur
le cours des choses. Le souci, c'est que ces experts sont réellement
compétents dans leur domaine, et qu'il est difficile, pour le profane,
de critiquer leurs positions, solidement fondées et argumentées.Savoir cela abstraitement est une chose, y assister en direct en est
une autre. Le plus cocasse était que l'un des sujets abordés était…
les conflits d'intérêts !"
Vierzon : une église pourrait devenir une mosquée
diocèse de Bourges met en vente une des cinq églises qu'il possède, sur les six de
la paroisse vierzonnaise. L'église Saint-Éloi, datant des années cinquante, en bon état,
comportant une nef de 26 mètres de long par 11,30 m pouvant accueillir
plus de 200 personnes est à vendre à 170.000 euros. Avec 3 petites
salles attenantes, un terrain herbeux. Le père Alain Krauth précise :
« Ce lieu
peut facilement être adapté à d'autres activités, pour des entreprises
et des artisans mais aussi des particuliers. Nous savons également que
des associations recherchent une salle pour des obsèques civiles. »
Saint-Éloi pourrait aussi devenir une mosquée, l'Association
des Marocains s'étant manifestée.
Addendum :
Le Rassemblement Bleu Marine communique :
"À Vierzon, une église est à vendre. Parmi les acquéreurs éventuels, émerge une association islamique. Elle veut la transformer en mosquée. Or, le bâtiment a été construit après 1905. En apparence, il s’agit donc d’une affaire privée. La République n’aurait pas à intervenir. Voilà une interprétation aussi dévote qu’obscurantiste de la laïcité. Elle ignore la réalité historique. La laïcité s’inscrit, au contraire, dans le temps et dans l’espace.
Pendant plus d’un millénaire et demi, le christianisme, précisément le catholicisme, a été la religion d’État en France, puis celle de « la majorité des Français ». La nation française en est donc imprégnée dans ses paysages comme dans toutes les fibres de sa culture. Aussi, si l’exercice de tous les cultes est libre, aucun ne peut sembler se substituer aux réalités de la longue durée nationale. Dès lors, permettre qu’une église, même récente, soit affectée à un autre culte serait précisément un symbole, si mince soit-il, d’une telle substitution. Soyons sûrs que cette transaction serait vécue ainsi de part et d’autre.
Avec Marine Le Pen, le Rassemblement Bleu Marine veut que les Français de toute origine et de toute religion vivent paisiblement et harmonieusement ensemble. Cela suppose à la fois la liberté de conscience dans la sphère privée et la reconnaissance de la continuité nationale à travers les siècles dans l’espace public. Dans une affaire comme celle de Vierzon, chacun doit faire preuve de sagesse et d’intelligence pour trouver une solution qui respecte toutes les données de la société française."
La foi doit parler d’une façon plus incisive, sans faire de compromis
Lors de l'audience de ce matin, Benoît XVI a déclaré :
"Nous sommes à la veille du jour où nous célèbrerons les cinquante ans
de l’ouverture du concile œcuménique Vatican II et le début de l’Année
de la foi. Je voudrais, dans ces catéchèses, commencer à réfléchir – à
travers quelques brèves pensées – sur le grand événement d’Eglise qu’a
été le Concile, événement dont j’ai été un témoin direct. […]Le bienheureux Jean-Paul II, au seuil du troisième millénaire, avait
écrit : « je sens plus que jamais le devoir d'indiquer le Concile comme la grande grâce dont l'Église a bénéficié au vingtième siècle : il nous offre une boussole fiable pour nous orienter sur le chemin du siècle qui commence » (Lettre apostolique Novo millennio ineunte,
57). Je pense que cette image est éloquente. Il faut retourner aux
documents du concile Vatican II, en les libérant de la masse de
publications qui les ont souvent cachés au lieu de les faire connaître.
Ils sont, pour notre temps aussi, une boussole qui permet au bateau de
l’Eglise d’avancer en pleine mer, au milieu des tempêtes ou sur des eaux
calmes et tranquilles, de naviguer en sécurité et d’arriver à bon port. […]Dans l’histoire de l’Eglise, comme vous le savez sûrement, divers
conciles ont précédé Vatican II. En général, ces grandes assemblées
ecclésiales ont été convoquées pour définir des éléments fondamentaux de
la foi, surtout en corrigeant les erreurs qui la mettaient en danger. […] La
première question qui s’est posée dans la préparation de ce grand
événement fut précisément de savoir comment le commencer, quel rôle lui
attribuer.
Le bienheureux Jean XXIII, dans son discours d’ouverture, le 11
octobre il y a cinquante ans, a donné une indication générale : la foi
devait parler d’une façon « renouvelée », plus incisive – parce que le
monde changeait rapidement – mais en gardant intacts tous ses contenus
pérennes, sans renoncer à rien ni faire de compromis. Le pape désirait
que l’Eglise réfléchisse sur sa foi, sur les vérités qui la guident.
Mais à partir de cette réflexion sérieuse et approfondie sur la foi,
devait se dessiner de manière nouvelle le rapport de l’Eglise avec l’ère
moderne, du christianisme avec certains éléments essentiels de la
pensée moderne, non pas pour s’y conformer mais pour présenter à notre
monde, qui tend à s’éloigner de Dieu, l’exigence de l’Evangile dans
toute sa grandeur et dans toute sa pureté (cf. Discours à la curie romaine
pour la présentation des vœux de Noël, 22 décembre 2005). Le serviteur
de Dieu Paul VI l’exprime très bien dans son homélie à la fin de la
dernière session du concile, le 7 décembre 1965, par des paroles
extraordinairement actuelles, quand il affirme que, pour bien évaluer
cet événement, « il faut le voir dans l’époque où il s’est réalisé ».« En effet, dit le pape, il a eu lieu à une époque où tout le monde
reconnaît que les hommes sont davantage absorbés par le royaume de la
terre que par le royaume des cieux ; à une époque où l’oubli de Dieu
devient habituel, quasiment suscité par le progrès scientifique ; une
époque où l’acte fondamental de la personne humaine, rendue plus
consciente d’elle-même et de sa liberté, tend à revendiquer son
autonomie absolue, s’affranchissant de toute loi transcendante ; une
époque où le « laïcisme » est considéré comme la conséquence légitime de
la pensée moderne et la norme la plus sage pour l’ordonnancement
temporel de la société… C’est à cette époque-là qu’a été célébré notre
concile à la louange de Dieu, au nom du Christ, sous l’inspiration de
l’Esprit-Saint ». […]Nous voyons combien l’époque dans laquelle nous vivons continue
d’être marqué par un oubli de Dieu et une surdité à son égard. Je pense
que nous devons donc retenir la leçon la plus simple et la plus
fondamentale du concile qui est que le christianisme, dans son essence,
consiste dans la foi en Dieu, qui est amour trinitaire, et dans la
rencontre, personnelle et communautaire, avec le Christ qui oriente et
guide notre vie : tout le reste en découle. L’important, aujourd’hui –
c’était aussi le désir des pères conciliaires – est que l’on voit,
encore une fois, très clairement, que Dieu est présent, qu’il nous
regarde, qu’il nous répond. Et qu’en revanche, lorsque la foi en Dieu
est absente, l’essentiel s’écroule parce que l’homme perd sa dignité
profonde et ce qui fait la grandeur de son humanité, contre tout
réductionnisme. Le Concile nous rappelle que l’Eglise, dans toutes ses
composantes, a le devoir, le mandat de transmettre la parole de l’amour
de Dieu qui sauve, pour que soit écouté et accueilli cet appel divin qui
contient en lui-même notre béatitude éternelle.En regardant dans cette lumière la richesse contenue dans les
documents de Vatican II, je voudrais simplement évoquer les quatre
Constitutions, pour ainsi dire les quatre points cardinaux de la
boussole capable de nous orienter. La Constitution sur la liturgie Sacrosanctum Concilium
nous indique comment, dans l’Eglise, au commencement, il y a
l’adoration, il y a Dieu, il y a la centralité du mystère de la présence
du Christ.Et l’Eglise, Corps du Christ et peuple en pèlerinage dans le temps, a
comme tâche fondamentale de glorifier Dieu, comme l’exprime la
Constitution Lumen gentium. Le troisième document que je voudrais citer est la Constitution sur la révélation divine, Dei Verbum :
la Parole vivante de Dieu convoque l’Eglise et la vivifie tout au long
de son chemin dans l’histoire. Enfin, la manière dont l’Eglise apporte
au monde entier la lumière qu’elle a reçue de Dieu pour qu’il soit
glorifié constitue le thème de fond de la Constitution pastorale Gaudium et spes.Le concile Vatican II est pour nous un appel fort à redécouvrir
chaque jour la beauté de notre foi, à la connaître plus en profondeur
pour avoir une relation plus intense avec le Seigneur, à vivre jusqu’au
bout notre vocation chrétienne. Que la Vierge Marie, Mère du Christ et
de toute l’Eglise, nous aide à réaliser et à porter à son achèvement ce
que les pères conciliaires, animés par l’Esprit-Saint, gardaient dans
leur cœur : le désir que tous puissent connaître l’évangile et
rencontrer le Seigneur Jésus qui est le chemin, la vérité et la vie."
Mariage : les 6 évêques de Normandie parlent d’une rupture de civilisation
Jean-Charles Descubes, archevêque de Rouen, Jean-Claude Boulanger, évêque de Bayeux-Lisieux, Jean-Luc Brunin, évêque du Havre, Jacques Habert, évêque de Séez, Stanislas Lalanne, évêque de Coutances, Christian Nourrichard, évêque d’Evreux écrivent dans un communiqué commun :
"Pour répondre à la demande de personnes homosexuelles, les
responsables politiques de notre pays envisagent de réviser la
législation concernant le mariage civil et l’adoption des enfants. Il
appartient au pouvoir politique d’entendre cette demande. Néanmoins,
nous affirmons qu’il serait hasardeux et dangereux de modifier le code
civil sur ce sujet. Il n’est pas raisonnable de toucher à l’institution
du mariage en mésestimant les conséquences fâcheuses que cela aurait sur
l’équilibre de la vie familiale et la lisibilité de la filiation des
enfants.Nous considérons qu’une telle décision instaurant une véritable
rupture de civilisation ne peut s’appuyer sur le seul principe de
l’égalité et de la non-discrimination. Nous sommes convaincus que la
différence fondamentale homme/femme est bonne et structurante pour la
vie du couple, nécessaire pour l’ouverture à la vie, vitale pour offrir
aux enfants un cadre éducatif stable, et déterminante pour une vie
sociale harmonieuse. La famille est la cellule de base de notre société.Les enjeux de la réforme envisagée sont nombreux et décisifs pour l’avenir de la famille et de la société.
C’est pourquoi les évêques des diocèses de la Province de Normandie
demandent que soit organisé un débat public afin de permettre à
l’ensemble des citoyens d’y réfléchir et d’exprimer leur avis."
Les devoirs à la maison posent la finalité de l’école : instruire ou réduire les inégalités
De Anne Coffinier :
"Alors que Vincent Peillon doit s’exprimer demain sur la
modification des rythmes scolaires et sur l’organisation du temps
scolaire hebdomadaire, un sondage Ifop pour Radio Alouette publié ce 9
octobre indique que 68% des Français sont opposés à la suppression des
devoirs scolaires à la maison pour les élèves du primaire. Ils sont 78%
parmi les professions libérales et cadres supérieurs et 63% chez les
employés et ouvriers.
Pourtant, faire faire leurs devoirs aux enfants n’est une sinécure
pour personne, surtout quand les deux parents exercent une profession,
comme c’est le cas la plupart du temps aujourd’hui. Si les Français sont
si massivement favorables aux devoirs à la maison, c’est qu’ils sont
vivement attachés à une certaine conception de l’école qui justifie
pleinement le travail personnel à domicile : la conception qui veut que
l’école ait pour finalité première de transmettre les connaissances,
c’est-à-dire d’instruire, ce qui suppose de répéter chez soi ce que l’on
a vu en classe, de faire un effort de mémorisation et d’effectuer des
exercices d’entrainement pour parfaire la maîtrise de ces nouvelles
connaissances et les ancrer durablement dans la mémoire.Pourtant la FCPE, principale association de parents d’élèves, a
demandé officiellement au ministre la suppression des devoirs à la
maison au primaire. […] Pourquoi cette
position de la FCPE à rebours de celle des parents ? Parce que la FCPE
est historiquement acquise à l’idée que le but premier de l’école est un
but social et politique : transformer la société par l’école, en
faisant de cette dernière un moyen d’annihiler les différences sociales.
En clair, l’école nouvelle manière doit être telle que le fils de
notaire ne soit pas avantagé à l’école par rapport au fils d’ouvrier. LA
FCPE le reconnaît sans s’en cacher sur son site internet
: « [Les devoirs à la maison] ne font qu’accentuer les inégalités entre
les enfants selon qu’ils peuvent ou non bénéficier d’aide à la maison.
C’est d’ailleurs la raison pour laquelle ils sont proscrits en primaire
par une circulaire de 1956. »Ce sondage doit donc donner l’occasion au Ministre d’oser poser
publiquement la finalité de l’école : a-t-elle pour but premier
d’instruire (transmettre les connaissances) ou bien de réduire les
inégalités sociales au moyen de l’enseignement ? C’est une question qui
mériterait d’être posée au peuple dans le cadre d’un référendum. […]"
La baisse de la pratique depuis 1961
La Croix a fait réaliser un sondage par l’Ifop, en reposant les mêmes questions aux
Français qu'une enquête d’opinion réalisée en
1961.
- Baptisés catholiques : 92% en 1961 ; 80% en 2012
- Assistance à la messe dominicale : 35% en 1961 ; 6% en 2012
Condamné pour une gifle donnée à un voyou, le maire gagne en appel
Condamné en première instance pour avoir giflé un adolescent de 16 ans qui l'avait insulté et menacé, Maurice Boisart a été relaxé par la cour d'appel de Douai.
En première instance, il avait écopé de 1000 euros d'amende avec sursis et 250 euros d'amende.
La cour d'appel estime qu'en s'en prenant ainsi au jeune homme, l'élu avait apporté une «réponse adaptée» à une «atteinte intolérable».
Commentaire du Figaro :
"À noter que le soufflet municipal n'avait causé aucun dommage corporel au propriétaire de la joue qui en avait été le destinataire."
Mariage : l’UMP demande des Etats Généraux
Le bureau politique a décidé dans la matinée de "demander officiellement au gouvernement" la tenue d'états généraux de la famille. Jean-François Copé a déclaré :
"Beaucoup d'entre nous sommes très inquiets d'autant plus qu'il n'y a eu aucune concertation sur ce sujet qui a trait à l'organisation de la famille. C'est la raison pour laquelle je demande que soit officiellement ouvert un grand débat national sur la famille. Je rappelle que la précédente majorité avait eu l'occasion de faire pour la révision des lois bioéthiques".
L’Assemblée vote le projet de loi mettant en oeuvre le TSCG
L’Assemblée nationale a adopté ce jour le projet de loi organique mettant en œuvre la « règle d’or » d’équilibre des finances publiques prévu par le traité budgétaire européen, par 490 voix pour, 34 contre et 18 abstentions.
Le nombre de votes hostiles est deux fois moins important que lors du scrutin d’hier sur la ratification du traité car les écologistes et des socialistes, qui avaient voté contre le traité, ont voté pour le projet de loi.
Leur opposition n’était donc que factice.
La dictature du lobby gay
Illustrée par cet autocollant, édité par le collectif nantais Dur-e-s à Queer, qui se définit comme «trans', gouines, pédé visibles et fièrEs» :
Le maire UMP du Raincy, Eric Raoult, est en garde à vue
Lu ici :
"Le maire UMP du Raincy, Eric Raoult, est en garde à vue depuis
mercredi matin au commissariat de Bobigny, en Seine-Saint-Denis, selon
les informations recueillies par Europe 1.Convoqué par la police,
il est interrogé après une plainte pour violences conjugales déposée
par son épouse, le vendredi 22 juin au soir. Le lendemain, Eric Raoult,
57 ans, avait été hospitalisé après un grave malaise."
Attaque du Point contre l’école privée
Attaque ubuesque :
« Maine-et-Loire – Plus de 80 communes sont privées d’école publique – Les pressions exercées par le lobby de l’enseignement privé sur les parents les contraignent à laisser la situation en l’état. »
Sic. Cette intox est démontée par Yves Daoudal :
« RTL et Le Point ont eu vent
de la chose parce que, forcément, les parents ont fini par se révolter,
manifester, et porter plainte contre de tels abus.
Ah ben… non. « Malgré tout, le
mécontentement ne se fait pas entendre. » Ce qui montre… à quel point
les parents sont terrorisés… »
Nous attendons le prochain article du Point sur le lobby de l’enseignement public qui empêche l’ouverture d’établissements privés…
Après le mariage, la procréation médicalement assistée
Le Premier ministre l'annonce : après le projet de loi dénaturant le mariage, le gouvernement est
prêt à travailler sur un texte "complémentaire" abordant la procréation
médicalement assistée pour homosexuels ou l'adoption conjointe.
Et après ?…
L’enfance de Jésus, par Benoît XVI
Le prochain livre du pape vient d'être présenté. En voici un extrait :
"(…) Jésus est né à une époque déterminée avec précision.
Au début
du ministère public de Jésus, Luc propose à nouveau une datation
détaillée et précise de ce moment historique: c'est la quinzième année
du règne de Tibère; sont également mentionnés le gouverneur romain de la
même année et les tétrarques de la Galilée , de l'Iturée et de la Trachonite, ainsi que de l'Abilène , et aussi les chefs des prêtres [les grands prêtres] (cf. Lc 3,1 s.)
Jésus
n'est pas né et n'est pas apparu en public dans l'«autrefois» non
précisé du mythe. Il appartient à une époque exactement datée et dans un
environnement géographique précisément indiqué: l'universel et le
concret se touchent mutuellement. En Lui, le Logos, la raison créatrice
de toutes choses, est entré dans le monde. Le Logos éternel s'est fait
homme, et de cela fait partie le contexte de temps et de lieu. La foi
est liée à cette réalité concrète, même si ensuite, en vertu de la
Résurrection, l'espace temporel et géographique est dépassé et le
«précéder en Galilée» (Mt 28,7) du Seigneur introduit dans l'immensité
ouverte de l'humanité toute entière (cf. Mt 28,16)
Publication avant Noël.