Infidélité homosexuelle : vous avez dit préjugé ?
Fromage+ diffuse sur son blog un tract à l’attention des gays distribué à la braderie de Lille sur les stands des associations LGBT. On y lit notamment :
"J’ai plus de 20 partenaires par an. 20 partenaires par an, c’est beaucoup
pour certains, et peu pour d’autres. Peu importe. En se protégeant, on
évite beaucoup de maladies, à commencer par le VIH. Mais est-ce toujours
le cas ? […] Le VIH et les IST font partie de notre paysage. Entre 1 gay sur 8 et 1 gay sur 5 est séropositif.
Se protéger n’évite pas tout. […]"
Et ces personnes veulent se marier et avoir des enfants…
La pornographie incite au viol
Le professeur Israël Nisand alerte sur les ravages de la pornographie :
"On observe chez les adolescents une sexualité de plus en plus
« trash », violente, et une consommation addictive de pornographie très
précoce. Certains enfants de 9-10 ans regardent de la pornographie trois
heures par jour. Le sociologue Richard Poulin, professeur à
l’université d’Ottawa que je cite dans mon ouvrage Et si on parlait de sexe à nos ados ?,
montre le lien très net qui existe entre la date du premier rapport
sexuel, certaines pratiques (utilisation d’objets, sodomie) et la
consommation de pornographie. Celle-ci donne une image dégradée et
méprisante de la femme.Les garçons disent qu’ils regardent des
films pornos pour savoir ce que les « meufs » aiment. Ce que la
pornographie montre, c’est que lorsque les femmes disent « non », elles
veulent dire « oui ». Ces documents fixent des normes, et construisent
la sexualité des jeunes autour de l’idée qu’on peut forcer les femmes,
puisque finalement, elles aimeront ça.Cette situation me pousse à
poser une question citoyenne : qu’en sera-t-il des rapports
hommes-femmes dans l’avenir ? C’est une véritable incitation aux viols.
On ne peut pas laisser les jeunes construire leur sexualité avec ces
images qui sont aussi très angoissantes et induisent une logique de
performance. […] D’autant qu’il faut savoir que les « tendances »
actuelles de la pornographie s’attaquent aux derniers tabous que sont la
zoophilie, mais aussi le viol et l’inceste.[…] Il faut savoir que
dans 30 % des cas, les jeunes regardent leur premier film porno en
empruntant un document qui appartient à leurs parents. Il arrive encore
qu’un garçon de 14 ans reçoive un de ces films pour son anniversaire ! […] Il faut dire aux jeunes que ces images sont nuisibles. Elles ne
correspondent ni à la réalité, ni à ce qui se passe entre deux
êtres humains. Elles sont faites pour être vendues. […] On sous-estime le problème. Je suis
véritablement inquiet. Ceux qui minimisent ce phénomène et qui ne font
rien pour le contrer, oublient ce qu’est le développement psychique d’un
enfant. Abreuver les jeunes d’images pornographiques, c’est de la
barbarie."
Mariage : Fillon et Copé doivent engager l’UMP
Interrogé par Radio Notre-Dame sur la dénaturation du mariage, le député UMP Hervé Mariton déclare :
"Ma réflexion n’est pas centrée sur le débat autour du droit des
homosexuels : je suis contre le statut du beau-parent et la
multiparentalité. La réflexion autour du mariage homosexuel et de
l’homoparentalité amène éventuellement à ne plus reconnaître la
présomption de paternité, et donc à considérer que chaque parent se
déclare librement. Tout ça pour assurer l’égalité : comme le couple
homosexuel qui a des enfants ne peut pas revendiquer la présomption de
paternité, on en priverait les couples hétérosexuels. Vous vous trouvez
dans un schéma de choix purement culturel. Je considère que
l’organisation de la société a une part de culturel et une part de
naturel.Il faut, autour de la famille, cellule de base de la
société, un schéma simple – ce qui n’est pas le cas de la
multiparentalité – et ordinaire, qui correspond aux situations
ordinaires de la société, sans mépriser les autres. Je rappelle une
donnée de base qu’on ne doit pas oublier quand on légifère sur la
famille et la parentalité : 75 % des enfants vivent avec leurs deux
parents.Je demande un débat public national. Si le gouvernement
refuse, j’exigerai un référendum. J’attends de Jean-François Copé et de
François Fillon qu’ils prennent officiellement position sur ce qu’ils
proposent comme posture pour notre formation politique, pas uniquement
leur sensibilité individuelle. La faiblesse qui nous menace
immédiatement, c’est de partir au combat résignés."
La foi au défi du relativisme et de l’individualisme
Le Père Serge-Thomas Bonino, secrétaire de la Commission théologique
internationale,
et « théologien du pape », est interrogé dans Famille chrétienne sur l'Année de la Foi. En voici des extraits :
"[…] L’idée d’une nouvelle évangélisation est très liée
au contexte occidental. L’Europe a été évangélisée en profondeur, et cette première évangélisation a
donné naissance à une civilisation chrétienne d’une
richesse exceptionnelle, au Moyen Âge puis aux
temps modernes.
Mais, peu à peu, pour des raisons fort complexes,
le christianisme a cessé d’irriguer les cultures européennes
jusqu’à la situation actuelle, à propos de
laquelle Jean-Paul II n’hésitait pas à parler d’« apostasie
silencieuse ». C’est un fait : même si nos
contemporains continuent tant bien que mal à
vivre inconsciemment de valeurs d’origine chrétienne,
le christianisme n’est plus une référence
vitale pour la plupart d’entre eux. […]Le christianisme dit « sociologique » a-t-il disparu ?
Il ne survivra pas longtemps. Dans le contexte
actuel, où elle ne s’incarne plus dans les structures
culturelles, la foi ne peut exister que si elle est vécue
en vérité par des croyants qui la prennent au
sérieux, et en font l’axe essentiel de leur vie. Sinon,
le christianisme n’est plus qu’un vernis culturel,
un héritage que l’on n’habite plus vraiment. Une
coquille vide. Nos contemporains ne vivent-ils pas
comme des étrangers dans leur propre culture ? […]La foi n’est jamais facile, et chaque époque
connaît ses propres difficultés. Aujourd’hui, la foi
est surtout menacée par le relativisme ambiant, qui
méconnaît le caractère absolu de la Vérité. Nos
contemporains ont du mal à comprendre que la foi
n’est pas une simple opinion parmi d’autres.
Or, quand la foi est vécue sous forme d’opinion,
on en prend et on en laisse. L’enseignement de
l’Église devient un vaste supermarché où chacun
fait ses courses en fonction de ses désirs subjectifs
: je prends ce qui me plaît ou me parle… et je laisse tomber le reste. Au lieu d’accepter que
la parole de Dieu donne un sens à ma vie, c’est moi
qui prétends lui donner un sens acceptable ! Or
la foi est au contraire un accueil inconditionnel
de la parole de Dieu comme vérité définitive sur
Dieu et sur l’homme. […]L’acte de foi est la réponse de l’homme à la parole
de Dieu, communiquée à travers la prédication de
l’Église. Elle n’est pas un vague sentiment sans objet,
mais une adhésion de l’intelligence à un contenu
intellectuel, à un ensemble de vérités qui définit
qui est Dieu et quel est son projet pour l’humanité.
Mais cette adhésion de l’intelligence engage ma
personne dans toutes ses dimensions. […] [Sur cette déclaration, lire le 1er commentaire ci-dessous, NDMJ]La foi et la croyance sont quand même deux
notions très différentes…Imaginez que je doive me rendre à la cathédrale
d’Auch pour mon mariage. J’ai tout prévu pour être
à l’heure. Mais voilà que, sur cette petite route de
campagne, je me retrouve derrière un camion des
Déménageurs bretons qui roule à 30 km/h. Impossible
de doubler, je n’ai aucune visibilité. J’enrage.
Mais au bout d’un moment, le chauffeur du camion
me fait signe par sa fenêtre de le dépasser. Motivé
par le désir de retrouver à temps ma promise, je
décide de faire confiance au chauffeur, de le « croire »,
et de doubler. Ce faisant, je risque ma vie !
L’acte de foi ne fonctionne pas autrement. Par
moi-même, je ne peux pas savoir si telle ou telle
affirmation qui dépasse mon intelligence est vraie
ou fausse. Mais je fais confiance à quelqu’un qui est
mieux informé que moi. Croire, c’est tenir quelque
chose pour vrai sur l’affirmation d’un témoin qualifié.
Dans la foi, je fais confiance à Jésus qui sait
mieux que moi ce dont Il parle.
Notez bien que si je ne veux pas faire confiance,
je trouverai toujours mille raisons de ne pas faire
confiance. J’irai imaginer que le chauffeur du camion
a la berlue, ou qu’il me veut du mal… Telle est la
tentation de l’homme contemporain. […]La confiance est toujours difficile, car faire
confiance, c’est prendre le risque de dépendre
d’autrui, et donc de ne plus maîtriser parfaitement
sa vie. Ainsi, par la foi, je cesse d’être le seul maître
de ma vie pour la remettre au Seigneur.
Mais il est vrai aussi que le développement
contemporain de l’individualisme renforce cette
difficulté. L’individualisme revendiqué isole les
personnes. L’unique rapport possible avec autrui
devient alors le contrat mutuel. D’où la dérive judiciaire
qui, dans nos sociétés, s’infiltre partout et
tend à se substituer aux rapports humains. On
aimerait tant que toute la vie soit réglée par des
contrats en bonne et due forme. On éviterait ainsi
d’avoir à faire le saut de la confiance en autrui !
Mais, grâce à Dieu, c’est impossible."
Déremboursement de la pilule de 3e génération : le Planning interroge
qu’en septembre 2013, la secrétaire générale du Planning familial Marie-Pierre Martinet déclare :
«S’il y a un problème sanitaire, c’est tout à fait normal qu’on
dérembourse mais pourquoi on les laisse sur le marché dans ce cas?»«que va-t-il se passer pour les femmes qui prennent ces pilules ?»
Aussi, elle réclame le remboursement de tous les moyens (patches,
anneaux, toutes les pilules…).
Le président de la commission de transparence de la Haute autorité de
santé, le Pr Gilles Bouvenot, a réagi en estimant que les pilules de
troisième génération sont «plus dangereuses»que celles de deuxième génération, mais ne doivent pas pour autant être arrêtées immédiatement. Sic.
Vote des étrangers : inversement brutal de l’opinion
Selon un sondage du CSA pour RTL réalisé par internet du 18 au 19 septembre à partir d'un échantillon national représentatif de 1 007 personnes âgées de 18 ans et plus, la part de Français favorables au vote des étrangers non communautaires aux élections municipales accuse un net recul au sein de l’opinion publique, à son plus bas niveau depuis 15 ans.
63% des Français expriment leur opposition à ce projet. Ce résultat témoigne d’un inversement de tendance particulièrement brutal au sein de l’opinion : l’opposition progresse de 21 points par rapport à 2010. Cette opposition s’avère de surcroit particulièrement intense, 4 répondants sur 10 se déclarant « très opposé » à cette éventualité. 60% des sympathisants de gauche (-17 points) soutiennent ce projet, contre seulement 18% de ceux de la droite et 16% de ceux du Front National. Ce projet, déjà rejeté par la droite dans le passé, est donc loin de faire l’unanimité à gauche, y compris chez les sympathisants socialistes. Ce graphique montre l'évolution de l'opinion sur le sujet depuis 1994. Le renversement de tendance est saisissant :
20 janvier 2013 : 9e Marche pour la vie !
Réservez cette date dans vos agendas : le dimanche 20 janvier 2013 aura lieu la prochaine grande marche pour la vie, à Paris. Nous sommes à 4 mois de cette marche nationale pour le respect de la vie de sa conception à sa fin naturelle. Elle devra rassembler plus de monde que l'année dernière.
Diffusez l'information, parlez-en à vos élus, dans vos associations, à vos clercs et évêque, à vos amis… Et commencez à penser à organiser une venue massive ce jour-là (pourquoi ne pas organiser une grande réunion de famille, la veille à
Paris ?…).
Les climatologues pensent maintenant qu’un grand froid va envahir l’Europe
Lu ici :
"L'hiver dernier, on se souvient que l'Europe a connu des épisodes de froid particulièrement intenses. Sommes-nous à l'aube d'un changement climatique radical ? En 2010, des scientifiques croates, dont le physicien Vladimir Naar, qui a passé des années à étudier les précédents âges de glace européens, annonçait le prochain d'ici cinq ans… : «La réalité, c'est que l'humanité devrait commencer à se préparer au prochain âge de glace.»
Récit de la guérilla d’Amiens en août
A lire dans Valeurs Actuelles pour avoir un aperçu de la gravité de la situation dans les banlieues.
Dénaturation du mariage : des sondages faussés
Dans Valeurs Actuelles, Thibaud Collin dénonce les fameux sondages qui prouveraient qu'une majorité de Français sont favorables à la dénaturation du mariage :
"Certains s’appuyant sur des sondages considèrent que les Français approuvent massivement cette réforme sociétale.
Il nous semble plutôt que ceux-ci sont pour car ils ne sont pas contre, et ils ne sont pas contre car
ils ne s’intéressent pas à cette question. Effectivement, ne
concerne-telle pas exclusivement les homosexuels, c’est-à-dire un infime
pourcentage de la population ? Dès lors, si je ne suis pas homosexuel,
je ne me sens pas concerné par cette affaire et je ne vois pas pourquoi
je perdrais mon temps à en analyser les tenants et les aboutissants. Si,
de plus, cette revendication m’est présentée au titre de l’égalité des
droits, j’ai immédiatement un préjugé favorable. Les opposants à cette
revendication m’apparaissent alors comme des individus obnubilés par la
défense du “mariage traditionnel” qui, c’est bien connu, est déjà
passablement en crise. Bref, les critiques s’écrasent sur le mur de
l’indifférence. Comment traverser ce mur ? Comment illuminer ce
paresseux aveuglement ?Si un problème bien posé est déjà à moitié résolu, il convient
d’examiner la manière dont la revendication homosexuelle est exprimée.
Qui peut, en effet, oser s’opposer au “mariage pour tous” ou à
“l’égalité des droits” ? Personne… tant que ces expressions ne sont pas
replacées dans la réalité des relations humaines, celles-là mêmes que le
code civil organise. Le mariage civil est source de droits et de
devoirs, non seulement entre les mariés mais aussi envers leurs
possibles futurs enfants. La réduction actuelle du mariage à la simple
reconnaissance sociale d’un sentiment amoureux ou d’un intérêt privé se
contredit elle-même. Pourquoi deux ou trois amis ne seraient-ils pas
alors eux aussi fondés à demander une reconnaissance sociale de leur
amitié en tant que telle ? Si le mariage civil n’était pas le cadre
juridique d’une communauté de vie source d’enfants, il n’existerait tout
simplement pas ! Si malgré tout, certains réclament l’ouverture du
mariage aux personnes de même sexe, c’est que la filiation ne leur
apparaît plus nécessairement fondée sur la procréation. […]Si le code civil n’est que la caisse d’enregistrement de la volonté individuelle et
celle-ci la simple traduction d’un désir, alors le droit de tout enfant
à avoir un père et une mère est d’emblée disqualifié. En effet, dans
cette affaire, l’enfant, lui, ne peut rien revendiquer puisqu’il
n’existe pas encore ! C’est pour cela que la noblesse d’un État dit de
droit est de protéger les plus faibles de ses membres en leur offrant un
cadre dans lequel ils ont a priori le plus de chance de recevoir les biens dont ils ont besoin pour se développer."
Autrement dit, les sondeurs militants devraient plutôt demander aux sondés s'ils sont favorables à ce que des enfants aient 2 pères ou 2 mères ou pas de père ou pas de mère… Les tenants de la dénaturation du mariage doivent en connaître les résultats, car ils refusent mordicus l'idée d'un référendum sur le sujet.
La revendication du mariage n’est pas majoritaire chez les homosexuels
Dans Valeurs actuelles, Fabrice Madouas a interrogé Xavier Bongibault, président de l’association Plus gay sans mariage
qui veut regrouper des personnes homosexuelles hostiles au projet du
gouvernement. Extraits :
"Nous
souhaitons faire entendre la voix des personnes homosexuelles qui sont
contre l’ouverture du mariage aux personnes de même sexe. Le projet du
gouvernement est loin de faire l’unanimité au sein de la communauté gay.
Contrairement à ce qu’affirment les médias, cette revendication n’est
pas majoritaire chez les homosexuels. La plupart s’en moquent, mais
l’influence des associations LGBT [lesbiennes, gay, bi et trans, NDLR] est telle que beaucoup n’osent pas le dire. […] J’ai 21 ans, je ne me
sens victime d’aucune discrimination aujourd’hui. Je pense que ces
associations sont dans une logique de surenchère permanente.Vous vous engagez contre ce projet. Quelles sont les réactions au sein de la communauté homosexuelle ?
Dès
lors que vous êtes contre le mariage, contre l’adoption, les militants
LGBT jugent que vous êtes réactionnaire, voire fasciste, et forcément
homophobe – ce qui, dans mon cas, est pour le moins paradoxal ! En
revanche, ceux qui me connaissent me disent “C’est très bien ce que tu
fais” mais ils n’osent pas encore franchir le pas. Beaucoup redoutent de
perdre des amis. Ils ont peur de parler. […]Les militants LGBT voient souvent la main de l’Église derrière l’opposition à ce projet. Êtes-vous croyant ?
Pas
du tout, je suis athée. Je ne cherche pas à préserver des traditions,
juste un peu de bon sens. De quoi parle-t-on ? Du mariage civil ! C’est
le mariage civil que je veux préserver, le code civil. Cela ne fait pas
de moi un catholique… […] Je suis adhérent à l’UMP, mais pas vraiment militant.On entend peu les dirigeants de l’UMP sur ce sujet. Qu’attendez-vous d’eux ?
Je
souhaite qu’ils restent fidèles à la ligne qu’avait définie Nicolas
Sarkozy pendant la campagne électorale : qu’ils s’opposent clairement au
mariage et à l’adoption par les couples de même sexe."
Les pentecôtistes dénoncent la dénaturation du mariage
Les Assemblées de Dieu de France (mouvement chrétien évangélique pentecôtiste) ont publié ce communiqué :
"Il existe, depuis la Création, une différence biologique entre l'homme et la femme.
L'identité sexuelle masculine et féminine est le socle intemporel qui fonde le couple,
permet le mariage, la procréation et la famille. Nous considérons que la remise en
cause de ce modèle universel, qui nous est présentée comme une évolution de la
société, s’apparente plutôt à une quête du culte de l’individualisme et de
l'hédonisme ; nous ajoutons que « la liberté individuelle des adultes ne peut
concurrencer le droit de l’enfant d’avoir un père et une mère ».
Nous estimons, de ce fait, que cette remise en cause ne représente pas un progrès
mais plutôt un danger pour notre civilisation et les générations futures.
Le contexte et les moeurs sociales de la société française ont subi de profonds
changements qui ont fragilisé la structure familiale, provoqué l'augmentation des
divorces et entraîné la multiplication des familles monoparentales, source fréquente
de souffrances subies par les parents et par les enfants.
Les Assemblées de Dieu de France ont toujours été sensibles à ce rétrécissement du
tissu familial, et ne restent pas indifférentes aujourd’hui, à ces projets de lois
concernant le mariage homosexuel et l'homoparentalité. Leur position ne suit pas les
fluctuations des opinions publiques puisque les Eglises sont différentes de la société
laïque par nature et par doctrine. Les Assemblées de Dieu de France précisent que
leur position éthique ne s’inspire, ni d’idéologie d'outre-Atlantique, ni de celle d’un
parti politique quelconque, ni d’une autre religion, vu la diversité sociale de leurs
membres et la variété de leurs sensibilités.Pour solutionner les problèmes concernant la famille, notre fédération d'Eglises
préfère encourager la promotion d'autres politiques familiales et sociales prioritaires
(protection de l'enfance et de la petite enfance, accompagnement du grand âge et des
familles déstructurées), plutôt que d'inventer de nouvelles formes de parentalité qui
bouleverseraient l'équilibre fragile de notre société.
Face à ce projet qui aboutirait à une déconstruction du modèle familial, les
Assemblées de Dieu tiennent à rappeler les valeurs bibliques, dont la pertinence ne
saurait être remise en cause, valeurs qui défendent le modèle du mariage hétérosexuel
dans la fidélité et le modèle parental d'un père et d'une mère.
De par leur doctrine, elles restent fermement attachées au respect des valeurs éthiques
bibliques qu’elles expriment clairement dans le premier point de leur théologie où la
Bible est présentée comme « la règle infaillible de la foi et de la conduite de
l’Assemblée en général et du chrétien en particulier ».
Une fois cette prise de position clairement établie, nous tenons à spécifier que nous
condamnons, sans équivoque, les violences et les agressions faites aux homosexuels
sous quelque forme que ce soit, et ne saurions, de ce fait, être qualifiés
«d'homophobes» ; par contre, nous ne pouvons cautionner un mode de vie contraire
aux normes bibliques qui définissent les bases de la vie chrétienne.
Si ces projets de lois étaient adoptés par l'Assemblée Nationale, les Assemblées de
Dieu de France déclarent qu'elles ne reconnaîtront pas le mariage homosexuel et que
leurs pasteurs ne célèbreront pas le mariage religieux de deux personnes du même
sexe. Les Assemblées de Dieu de France, à l’exemple de Jésus-Christ et de
l'enseignement des Evangiles, encouragent la compassion et l'accueil de tout être
humain mais elles défendent le modèle inégalable de la cellule familiale composée du
père, de la mère et de l'enfant."
Répondre à l’assertion : « ouvrir le mariage aux homosexuels ne change rien pour les autres »
En effet, l'ouverture du mariage aux personnes homosexuelles a des incidences sur les familles composées d'un père et d'une mère. Et pas des moindres :
"Le projet de loi […] va révolutionner le droit de la filiation. […] Un
point juridique précis ne va pas manquer d'alimenter le débat: la
présomption de paternité. Aujourd'hui, quand un enfant naît dans un
couple marié, le mari est automatiquement considéré comme le père. C'est
l'article 312 du Code civil. Concrètement, cela signifie qu'un père
marié n'a qu'à déclarer la naissance de son enfant en mairie mais n'a
pas à le reconnaître, comme doivent le faire les concubins ou pacsés.
Que devient cette présomption de paternité dans le cadre d'un mariage
entre deux personnes du même sexe?[…] La future
loi pourrait cependant remettre en cause cette règle pour l'adapter à
tous, homosexuels et hétérosexuels, en la remplaçant par une
«présomption de parenté». La filiation ne reposerait alors plus sur la
biologie mais sur «l'intention» afin de permettre à deux personnes du
même sexe d'être parents ensemble. Les mentions «père» et «mère»
pourraient alors être remplacées par celles de «parent 1» et «parent 2»
sur le livret de famille. Un bouleversement sociétal et un casse-tête
juridique.«Le projet de loi n'est pas
encore écrit mais il porte en germe une complète redéfinition du droit
de la filiation hérité des Romains et réaffirmé par le Code civil»,
prévient Jean Hauser, professeur émérite à l'université
Montesquieu-Bordeaux IV. «La filiation ne se définit certes pas par la
vérité biologique, mais en référence à la biologie, pour offrir à
l'enfant une filiation crédible, lui indiquant son origine et sa place
dans la chaîne des générations», estime Aude Mirkovic, maître de
conférences en droit privé à l'université d'Évry, proche de
l'association Alliance Vita, qui redoute un «Tchernobyl de la
filiation».[…] Mais
instaurer une présomption de parenté n'est pas sans conséquences. «À
l'inverse d'une paternité qui peut être vérifiée par la biologie,
comment contester une “présomption” de la volonté d'être parent en cas
de désaccord dans le couple?, interroge Pierre Murat, professeur de
droit à l'université de Grenoble. Si l'enfant a été fait “à l'ancienne”,
avec un tiers, qu'est-ce qui garantit que le parent biologique ne sera
pas éliminé contre son gré de la filiation?»[…] Une
autre hypothèse est encore à l'étude à la Chancellerie et au ministère
de la Famille: celle d'écarter toute présomption de paternité ou de
parenté pour la remplacer par un acte déclaratif, une reconnaissance
volontaire. Les pères hétérosexuels mariés devraient désormais faire la
démarche d'aller reconnaître leur enfant. Une nouvelle rupture et un
risque supplémentaire de secouer l'opinion, craint-on au gouvernement."
Un bouleversement juridique pour répondre au caprice égoïste de quelques individus. De nombreuses personnes homosexuelles ne souhaitent pas cette dénaturation du mariage.
Tout fidèle doit se sentir responsable du témoignage évangélique
Le
Saint-Père s'est adressé ce matin aux nouveaux pasteurs participant à
un congrès organisé par la Congrégation pour les évêques et la
Congrégation pour les Eglises orientales:
"Membres du collège épiscopal,
vous devez manifester une sollicitude toute particulière envers
l'Eglise universelle, en diffusant et défendant avant tout l'unité de la
foi".
La première préoccupation d'un évêque
"est de
soutenir activement la nouvelle évangélisation, de manière à redécouvrir
la joie de croire, de retrouver l'enthousiasme de transmettre la foi.
En cela, il doit favoriser la communion et la collaboration dans toutes
les réalités de son diocèse, car l'évangélisation ne saurait être
l'oeuvre de quelques experts mais l'action du peuple de Dieu tout
entier, guidé par ses pasteurs. Au sein de la communauté ecclésiale,
tout fidèle doit se sentir responsable de l'annonce et du témoignage
évangélique".
Pour ce, a souligné le Saint-Père, la formation doctrinale
est fondamentale.
"Immuable et fidèlement respectée, la doctrine doit
être approfondie et présentée de manière adaptée à notre temps. On
pourrait dire que la nouvelle évangélisation débute avec le concile que
Jean XXIII concevait comme une nouvelle Pentecôte, qui aurait fait
fleurir l'Eglise en répandant notamment ses richesses dans tous les
domaines. Malgré les difficultés contextuelles, les effets de cette
Pentecôte se sont diffusés en touchant chaque volet de la vie
ecclésiale, de l'institution à la spiritualité, de la participation des
fidèles à la floraison des charismes et de la sainteté".
Cet
héritage relève aussi de la charge pastorale des évêques. C'est pourquoi ils doivent s'inspirer d'un tel patrimoine
"de doctrine, de spiritualité et de sainteté pour former les fidèles, de
manière que leur témoignage de foi soit plus crédible. Le service
épiscopal oblige à justifier de l'espérance que les pasteurs
représentent face à tous ceux qui sont en recherche de la foi comme de
la finalité de la vie, et chez qui la grâce agit également. Le Christ
est mort pour tous les hommes, qui ont la même vocation ultime, Dieu".
"Le
Catéchisme de l'Eglise catholique est donc fondamental comme base solide
d'enseignement et de communion, car les temps exigent du chrétien un
credo unique et une formation complète. La foi réclame des témoins
crédibles, confiants dans le Seigneur, qui s'en remettent à lui pour
être des signes vivants de sa présence au monde. Premier témoin de la
foi, l'évêque doit accompagner les fidèles par l'exemple d'une vie
abandonnée et confiante en Dieu… On ne saurait être au service de
l'homme sans l'être avant tout de Dieu. Son engagement personnel dans la
sainteté s'exprime chaque jour dans l'annonce de la Parole, dans une
prière nourrie de l'Eucharistie…, dans une charité qui le pousse à
être proche de ses prêtres… Cette charité du Bon Pasteur rend l'évêque
sensible aux pauvres, aux personnes souffrantes, à tous ceux qui ont
perdu le goût de la vie. Ce soutien et ce réconfort doit tout
particulièrement s'adresser aux familles…afin qu'elles bâtissent leur
vie sur le roc de l'amitié du Christ."
La nouvelle évangélisation consiste aussi à affronter les forces du mal
Voici les propos tenus par le cardinal Jean-Pierre Ricard, archevêque de Bordeaux, ce matin, lors de la messe sur le tombeau de saint Pierre, à Rome, devant une trentaine d'évêques de l'Ouest de la France, dans le cadre de la visite ad limina :
« Vous êtes appelés au martyre par le sang, le martyre médiatique ou de l’opinion publique. »
“Nous sentons fortement aujourd’hui la nécessité d’une nouvelle
évangélisation, l’urgence à risquer une première annonce, à ouvrir des
chemins nouveaux à l’Evangile [Nous sommes] invités à donner notre vie, à affronter comme
Jésus, les mains nues, les forces du mal présentes dans le monde“. “L’évangélisation n’est pas qu’une joyeuse campagne de
communication [Elle est] un combat spirituel, un temps d’épreuve où l’on peut
prendre des coups“.[Il y a] bien des façons de vivre le martyre, le martyre du sang, le martyre
médiatique, le martyre devant l’opinion publique, le martyre du service
de la communion dans une Eglise traversée par des tensions redoutables“.
Le mariage est la seule institution qui articule conjugalité et parenté
Voici une tribune de Xavier Lacroix, membre de l'Académie catholique de
France et du Comité Consultatif National d'Ethique, parue dans La Voix
de l'Ain vendredi 14 septembre :
"Comment se fait-il que le simple fait de prier « pour que tout enfant
puisse grandir avec un père et une mère » se voie accusé de diviser
l'opinion publique, de s'immiscer dans le débat politique ? Il faut
vraiment que les esprits aient été formatés à la pensée unique pour que
de telles accusations trouvent un écho. Lorsque l'Eglise manifeste des réticences face à l'institution du
mariage curieusement dénommé « homosexuel », ce n'est pas par homophobie
: on peut parfaitement partager ces réticences et être par ailleurs
fort accueillant envers les personnes concernées. On peut même ressentir
cette orientation et partager ce point de vue (j'en ai reçu des
témoignages).Surtout, ce ne sont pas des arguments religieux qui sont avancés, mais
le souci du bien des personnes, à commencer par les plus petits, les
plus faibles, les enfants. En effet, qu'est-ce que le mariage ? Il n'est pas seulement la «
célébration sociale de l'amour », comme il a pu être dit. Il est une
institution, la seule institution qui articule conjugalité et parenté,
autrement dit qui fonde une famille. Le mariage est la fondation d'une
famille. Dès lors, tous les français qui sont favorables à son extension
« à tous les couples » en étant hostiles à l'adoption (ou aux
procréations assistées) pour les couples de même sexe, ne sont pas très
cohérents : le mariage ouvrira forcément sur la filiation. D'une part
cela tient à sa définition universelle, d'autre part on aurait tôt fait
de crier à la discrimination si certains couples mariés pouvaient être
parents et pas d'autres. C'est ce qui s'est passé en Belgique.Or, il n'est pas difficile de voir que la différence sexuée entre leur
père et leur mère fait a priori partie des biens élémentaires pour un
enfant. C'est du point de vue de l'enfant que la question doit être envisagée,
et non du point de vue des adultes, de leurs manques, de leurs
frustrations ou de leurs désirs. La question n'est pas celle de la
qualification de l'homosexualité, encore moins celle de la capacité des
sujets homosexuels à aimer et éduquer. Elle est celle de
l'institutionnalisation, c'est-à-dire de la codification par la loi,
elle même expression du corps social, d'une structure familiale. Il ne
s'agit pas seulement de gérer ou d'accompagner des situations
particulières, pour lesquelles des dispositions légales largement
suffisantes existent déjà. Il s'agirait d'ériger en norme, par la
loi, que des dizaines de milliers d'enfants puissent a priori être
privés des trois biens élémentaires suivants :1. De la différence entre deux repères identificatoires, masculin et
féminin, dans l'univers de leur croissance intime. Ni le masculin ni le
féminin ne récapitulent tout l'humain. Qu'il soit garçon ou fille,
l'enfant a donc besoin d'un jeu subtil d'identifications et
différenciations avec ses deux instances paternelle et maternelle. Cela a
été étudié avec minutie par une littérature scientifique surabondante.
On sait par exemple que le petit garçon, au cours de sa deuxième année a
besoin de s'identifier à un père masculin pour le développement de son
identité mâle. On sait combien il est important, pour la petite fille,
d'être admirée, cajolée, confirmée dans sa féminité par le regard
paternel. Mais, par un étrange phénomène d'amnésie collective, le
discours régnant fait froidement table rase de tout cet acquis.2. De la continuité, lorsque cela est possible, entre le couple
procréateur et le couple éducateur. La quête douloureuse de leur origine
par les enfants nés « sous x », les difficultés propres à l'adoption
indiquent bien que les ruptures dans l'histoire, les dissociations entre
les différentes composantes de la parenté sont autant de complications
dans la vie de l'enfant. Dès lors, il est souhaitable qu'à la
discontinuité liée à l'adoption ne vienne pas s'ajouter une seconde
discontinuité, à savoir la perte de l'analogie entre le couple d'origine
et le couple éducateur.3. Le troisième bien élémentaire pour l'enfant sera une généalogie
claire et cohérente, lisible. Nous sommes dans un système généalogique
cognatique, c'est-à-dire à double lignée. Or, on ne change pas un
système de parenté millénaire par petites touches. Il forme un tout
cohérent.Voici quelques uns des biens humains élémentaires qui sont en cause.
L'Eglise en ce débat n'avance pas d'argument d'autorité, elle ne se
réfère pas à une Révélation, mais elle est sensible au bien des
personnes, à la vérité des mots « père » et « mère », au sort des plus
petits."
L’Union des démocrates et indépendants (et franc-maçons)
Jean-Louis Borloo pour regrouper tous les centristes (sauf le Modem de François
Bayrou) a été phagocyté par les francs-maçons du parti
radical, au détriment des anciens démocrates chrétiens. Il y a 2 secrétaires
généraux : Jean-Christophe Lagarde (ex-Nouveau Centre) et Laurent Hénart
(secrétaire général du parti radical) et 2 porte-parole (tous deux
Nouveau Centre) : Philippe Vigier et Maurice Leroy. Hervé Morin est
président du conseil national, Rama Yade présidente de la commission
d’investiture, Yves Jégo chargé de la mise en place d’un
contre-gouvernement.
La justice version égyptienne
Lu sur le blog d'Yves daoudal :
"Le parquet égyptien annonce que sept coptes expatriés considérés comme étant impliqués dans le « film » L’innocence des musulmans,
et le pasteur Terry Jones, vont être jugés par la justice égyptienne.
L’Egypte réclame leur extradition (des Etats-Unis, semble-t-il, mais
sans savoir s'ils y sont…) et souligne qu’ils sont passibles de la
peine de mort…Hier, un copte du gouvernorat de
Sohag, au sud du Caire, a été condamné à six ans de prison, dont trois
pour insultes envers l'islam et Mahomet, après avoir publié sur Facebook
des photos jugées blasphématoires.Addendum
Pendant l'audience, des centaines de salafistes s'étaient massés devant le tribunal afin de le lyncher s'il en ressortait. Ce copte a donc été condamné à trois
ans de prison pour insulte envers l'islam, et trois ans pour insulte
envers Mohammed Morsi. C'est la première fois qu'un Egyptien est
condamné à trois ans de prison pour insulte au chef de l'Etat depuis le
temps du roi Farouk (donc avant 1952). On n'arrête pas la révolution (en
marche arrière)…"
Oui à la critique rationnelle, non à la provocation grossière
Communiqué de Bernard Antony :
"Nombreux sont ceux qui dans la classe
politico-médiatique s’indignent aujourd’hui contre les dessins de Charlie-Hebdo
ridiculisant Mahomet.Ils n’ont rien dit lorsque des dessins encore plus
immondes et obscènes ont visé le Christ et la Vierge Marie dans Charlie-Hebdo,
Libération et ailleurs. Ils n’ont pas appuyé les plaintes de l’AGRIF
pour injures aux chrétiens – l’AGRIF qui a été déboutée dans ces affaires
sous prétexte de liberté d’expression sans limites pour la dérision et le
blasphème.Comme si dans d’autres domaines le principe de la
liberté d’expression ne souffrait pas des limites prévues par la loi.Pour notre part, nous refusons l’islam en tant
qu’idéologie théocratique totalitaire, politique, morale et sociale, et nous
n’avons pas d’admiration pour ce que la tradition musulmane enseigne de la vie
et du gouvernement de Mahomet à Médine. Et nous constatons que dans aucun des
pays dominés par l’islam n’est garantie la liberté religieuse pour tous, et
notamment, de conversion, sans risque, de l’islam à une autre religion.Mais nous respectons la religiosité des croyants
musulmans et autant nous défendons la légitimité de libre critique, de
réfutation et de refus de l’islam, autant nous réprouvons à leur endroit des
offenses grossières et provocatrices. Nous sommes donc en désaccord avec la
position de Marine Le Pen défendant le principe d’une liberté de dérision sans
limite pour Charlie-Hebdo et autres torchons, aussi bien contre l’islam
que contre le christianisme. Jean-Marie Le Pen n’eut pas l’habitude d’accepter
sans réagir de pareils outrages à son égard.Pendant longtemps, des responsables importants du FN
plaidèrent en tant qu’avocats les plaintes de l’AGRIF contre les abominations
des dessins obscènes offensant les chrétiens dans ce qu’ils ont de plus sacré,
et d’abord le Christ et la Vierge Marie."
Addendum : Dans cet entretien sur France 2, Marine Le Pen condamne (vers la 26e seconde) les provocations contre les musulmans, mais aussi celles contre les chrétiens ("ce n'est pas à géométrie variable chez moi").
Les marronniers du Nouvel Observateur
Déjà en 2005, votre salon préféré dénonçait la police de la pensée, manifestée par un dossier publié par le Nouvel Observateur, dénonçant les "néo-réacs" :
"Les arguments du Nouvel Obs contre les "néo-réacs" sont sans
intérêt : l'article tente platement de les diaboliser en les amalgamant
au négationnisme et à Vichy – tout en leur reprochant de manquer de
nuance ! Mais ce qui est intéressant, c'est le ton de sourde panique que
trahit l'article; les policiers de la pensée craignent que leurs propres troupes soient convaincues par les dissidents :
Ami
progressiste, lecteur de gauche, démocrate tolérant, avouez-le, en
lisant ces paragraphes, vous vous dites que tout là-dedans n'est pas
faux, que dans cette vision du monde il y a une bonne part de vérité.
Il
y a quelque chose de réjouissant à constater cette panique, mais nous
ne devons pas être dupes du qualificatif "néo-réac" : c'est bien une
étiquette polémique collée par la gauche, et non une famille de pensée
cohérente. Deux "néo-réacs" n'auront donc souvent rien d'autre de commun
entre eux que de déplaire au Nouvel Obs."
Le Salon Beige est même cité comme un blog de "catholiques traditionnalistes prolife" (sic pour traditionalistes), sur lequel les internautes sont, comme les autres blog dénoncés, "unis par la peur et la haine". Re-sic.
En exclusivité, le Salon Beige vous annonce un dossier explosif qui sera publié en 2013 ou 2014 (et même peut-être en 2015) par le Nouvel Observateur, intitulé : "les néo-nazis".
A quand, des néo-journalistes au Nouvel Obs ?
C’est la raison qui peut aider l’islam, et non l’islam lui-même
"les meilleures armes pour lutter contre le fanatisme, qui se réclame de l'islam, se trouvent dans l'islam lui-même."
Roland Jaccard réagit sur Causeur :
"Si j’ai bien compris les propos tenus au Louvre hier par François
Hollande, c’est dans l’islam qu’il faut chercher les valeurs permettant
de combattre l’islamisme. C’est à peu de choses près ce que disait
Barack Obama dans son discours du Caire. Il mesure aujourd’hui l’inanité
de ses propos. Demain, il en sera sans doute de même pour François
Hollande. Une erreur d’analyse, passablement doublée de démagogie,
conduit inéluctablement à renverser le rapport de force qui oppose
depuis des siècles les musulmans au reste du monde.Comparer, comme l’ânonnent les commentateurs politiques, les
affrontements entre chiites et sunnites à ceux qui opposèrent
catholiques et protestants, ne me semble guère plus judicieux. Même si
les interprétations du Coran peuvent millimétriquement diverger (c’est
Allah en personne qui parle), il est hors de question de toucher à la
figure du Prophète et de l’insulter en manifestant son impiété, voire
en le blasphémant comme Charlie Hebdo nous y invite cette semaine.La distinction classique que faisait Karl Popper entre sociétés
ouvertes et sociétés fermées vaut aussi pour les religions. Ce n’est
donc pas dans les vertus de l’islam qu’on cherchera des remèdes pour
neutraliser les islamistes, mais dans la voix de la raison qui, comme
disait Freud, est souvent affaiblie, mais jamais totalement inaudible. […]"
L'Eglise ne dit pas autre chose :
"Les superstitions
furent reconnues comme telles et la religion fut, au moins en partie,
purifiée par l'analyse rationnelle." [Fides & Ratio n°36]
"L'Eglise demeure en effet profondément convaincue que la foi et la raison « s'aident mutuellement », exerçant l'une à l'égard de l'autre une fonction de crible purificateur ou bien de stimulant pour avancer dans la recherche et l'approfondissement." [Fides & Ratio n°100]
L’OCI veut faire reconnaître l’interdiction du blasphème dans le droit international
Profitant de l'actualité, l'Organisation de la coopération islamique (OCI),
qui regroupe 57 Etats musulmans, a annoncé hier qu'elle
redoublerait d'efforts pour faire inscrire le blasphème parmi les crimes et délits reconnus en droit international.
On sait ce que donne le délit de blasphème dans les pays musulmans, comme le Pakistan.
Sur le plan international, l'OCI défend, devant la commission des droits de l'homme de l'ONU, le concept de "diffamation des religions".
Les sources de la réussite du système scolaire finlandais : liberté et implication des parents
Lu sur le blog de la liberté scolaire, une analyse expliquant les origines de la réussite du système scolaire en Finlande :
"[…] La réforme du système éducatif constitua
le grand chantier qui permit de réaliser le socle de la réussite
finlandaise. Cette réforme ne fut pas conçue à partir d’un schéma
abstrait mais comme un moyen de répondre aux exigences de la société
moderne dominée par les échanges au plan national ou international, tout
en prenant en compte les besoins des individus. Les mots clefs sont
équité, qualité, efficience, internationalisation.La création des écoles polyvalentes pour
les élèves de 7 à 16 ans, avec la liberté des maîtres dans la conduite
des enseignements, l’implication des élèves dans la mise en œuvre des
enseignements, constituent les éléments majeurs d’une réussite
exceptionnelle. Un ensemble de matériels et de services accompagnent la
scolarité des enfants et favorisent le travail en commun : ateliers de
composition pour le bulletin d’informations, ateliers d’arts manuels, de
musique, d’expression théâtrale, d’initiation à l’écologie, etc. Les
élèves apportent leur contribution à la vie de l’école : arrosage des
plantes, nettoyage de l’aquarium, collecte des papiers, etc. Les parents
d’élève ne sont pas considérés avec suspicion mais sont les bienvenus
dans l’espace scolaire. Ils peuvent assister au cours. Leurs
connaissances sont mises à contribution dans les ateliers et les cours
du soir. Il est à noter que les inspecteurs généraux de l’Education
nationale ont été supprimés. Les enseignants ne font l’objet d’aucun
autre contrôle que ceux éventuels de leur chef d’établissement ou du
conseil de classe. Mais le bon niveau des classes dans lesquelles les
parents sont fortement impliqués, rendent désuets ces contrôles qui sont
en France l’objet de traumatisme pour bien des enseignants. En
Finlande, la notion de suivi des élèves remplace celle de contrôle des
enseignants.Dans les enquêtes PISA conduites par
l’OCDE, le système finlandais d’enseignement initial apparait comme un
des plus performants au niveau mondial que ce soit pour la
compréhension des textes, la culture mathématique, la culture
scientifique. Ajoutons qu’à l’opposé du système français, le système
finlandais ne reproduit ces écarts de niveaux qui perdurent entre les
catégories sociales. […]"
Les religions unies contre la dénaturation du mariage
Ainsi que nous l'apprend Jean-Marie Guénois :
"Très discrètement, ils se sont rencontrés la semaine dernière à
Paris. Ensemble, ils ont évoqué le projet de loi sur le mariage
homosexuel et, d'un commun accord, ont décidé d'aller séparément à la
bataille. Non que les six responsables de culte en France – juif,
catholique, orthodoxe, protestant, musulman, bouddhiste – s'opposent sur
ce thème. Les religions sont plutôt contre le mariage homosexuel, à
l'exception d'une frange libérale du protestantisme. Et s'inquiètent
tout autant de l'ouverture à l'adoption d'enfants par ces couples. Mais
chaque membre de la Conférence des responsables de culte en France
(CRCF) a jugé plus sage de s'exprimer séparément, même si une prise de
position plus solennelle commune n'est pas exclue à l'avenir."
Jean-Marie Guénois rappelle que les évêques ont demandé aux catholiques d'interpeller directement leurs élus (vous pouvez vous aider de ce site) et ajoute :
[…] La mobilisation est donc
générale dans l'Église de France contre ce projet de loi. Avec un point
d'orgue qui promet, le 3 novembre prochain, lors de l'Assemblée des
évêques de France à Lourdes.D'ici là, les protestants se seront
prononcés. Également reçus, mardi soir, par Christiane Taubira, en la
personne du pasteur Claude Baty, président de la Fédération protestante
de France (FPF), ils travaillent à une prise de position qui sera
publiée mi-octobre. […]Même
attitude chez les orthodoxes. Ils se prononceront début octobre dans le
cadre d'une assemblée des évêques […].Le
Conseil français du culte musulman est sur le point de publier une
déclaration très argumentée […]Enfin,
le grand rabbin de France Gilles Bernheim prépare, lui aussi, une
longue prise de position. […]"
Le principe non-négociable qu'est la famille est un axe intéressant de ce dialogue interreligieux.
Justin Bieber a échappé à l’avortement
Une personne trisomique, ceinture noire de judo
Voici un article tiré de l'Esprit du Judo de septembre, une revue sur le judo. Rappelons qu'il y a deux façons de passer sa « ceinture noire » (le 1er dan) : soit en combat, soit en technique. La plupart du temps, on la passe en combat. Les autres mettent des années en accumulant les points saison après saison mais, vaille que vaille, ils finissent par décrocher le précieux trophée. En technique, pas de mauvais possible : tout doit être à la hauteur donc très bon. Il est donc sans aucun doute bien plus difficile de décrocher ainsi son 1er dan.
Rappelons aussi que 96% des enfants trisomiques sont avortés avant leur naissance.
Benoît XVI au Liban : une splendide manifestation de foi
Lors de l'audience générale de ce matin, Benoît XVI est revenu sur son voyage au Liban :
"Chers frères et sœurs, considérant qu’un père doit toujours être
proche de ses enfants quand ils rencontrent de graves problèmes, j’ai
tenu à effectuer le Voyage apostolique au Liban. Son but principal était
la signature et la remise de l’Exhortation Apostolique post-synodale Ecclesia in Medio Oriente,destinée principalement aux fidèles de cette région pour soutenir leur foi et leur communion.J’y suis allé aussi pour annoncer à tous un message de paix. Durant
ma visite, les catholiques, les représentants des autres Églises et des
Communautés musulmanes du Liban et du Moyen-Orient ont vécu une
expérience de respect réciproque, de compréhension et de fraternité.La rencontre avec les catholiques a suscité en moi un sentiment de
gratitude pour leur foi et leur témoignage. Je les ai invités à fixer le
regard sur le Christ crucifié afin de trouver en lui les forces
nécessaires pour célébrer la victoire de l’amour sur la haine et la
mort. J’ai encouragé les nombreux jeunes à être fermes dans la foi, à
approfondir leur rapport personnel avec le Christ et à s’opposer à la
violence et à la guerre.Chers amis, les jours passés au Liban ont été une splendide
manifestation de foi et d’intense religiosité, et un signe prophétique
de paix. Puissent mes différents messages aider à accomplir des pas
décisifs vers la paix et vers une meilleure compréhension de la relation
entre chrétiens et musulmans !"
Fin du remboursement des pilules de 3e génération
La ministre de la Santé, Marisol Touraine a
annoncé la fin du remboursement des pilules
contraceptives de troisième génération, à partir du 30 septembre 2013. Elle précise qu'elle a pris cette décision après
les conclusions rendues dans la journée par la Commission de
transparence de la Haute autorité de santé qui a estimé
insuffisant le service médical rendu de ces pilules.
La
Commission a notamment relevé
"un risque de
complications thrombo-veineuses (les phlébites), deux fois plus élevé
que chez les femmes sous pilules de 2e génération".