Mgr Lacrampe : « Faudra-t-il remettre en cause le mariage civil ? »
De Mgr André Lacrampe, archevêque de Besançon :
"[C]omment
ne pas s’inquiéter d’une loi qui brouillerait complètement la
lisibilité du mariage, institution fondatrice de l’édifice social.
Avant
de décider d’une telle loi susceptible de bouleverser les repères
fondateurs de la société, il conviendrait d’instaurer un véritable
débat, comme pour les lois de
bioéthique, afin d’en mesurer toutes les conséquences. Ce débat est à la
fois éthique, philosophique, religieux. Certains préconisent même de
mettre en place des états généraux sur cette question. Pourquoi pas ? Ce
serait le signe donné d’une vraie démocratie participative des
citoyens.Nous savons ce qu'expriment les sondages sur cette question.
Pour nous, membres des communautés chrétiennes, si nous participons à ce débat de société, c’est aussi en nous référant au témoignage du Christ. Il s’est
fait proche de nombreux exclus de son temps, mais en même temps il a
assumé cette loi fondatrice : « Au commencement de la création, il les
fit homme et femme ».Qu’est-ce qui est en jeu dans ce débat, dans ce projet ?
Au
niveau légal, il s’agit d’un bouleversement dans la filiation. Tout
enfant est issu d’un père et d’une mère. La suppression de la mention « père » et « mère » sur l’état civil, ferait perdre à l’enfant ses repères naturels et contribuerait ainsi à le fragiliser.Au niveau social, il faut rappeler que ce n’est pas la sexualité qui fonde le mariage mais la différence des sexes. Nous avons une identité sexuelle qui nous qualifie juridiquement. D’autre
part, la différence sexuelle entre le papa-homme masculin et la
maman-femme féminine joue pour beaucoup dans la vie psychique.Enfin, dans toutes les cultures, dans toutes les civilisations, on
s’accorde sur le principe qu’une famille est fondée par un homme et une
femme, que le couple est fondé sur la rencontre de deux différents.
Parler d’union et de mariage de deux identiques nie cette donnée
anthropologique, ceci en dehors de toute considération religieuse. Dans le dictionnaire, le mariage est défini comme « l’union légitime d’un homme et d’une femme ». Si
donc la loi prévue était votée, le sens du mot « mariage » serait
totalement dilué. Faudra-t-il remettre en cause le mariage civil ?Ces
quelques réflexions voulaient mettre en lumière ce que ce projet de loi
sur le mariage remet en cause, au niveau légal et social, au risque de bouleverser notre société. L’Eglise est dans son droit quand elle apporte sa propre contribution à un débat de société, dans le respect des opinions diverses. Elle ne vise pas à provoquer la polémique, ni à défendre ses valeurs. Elle se préoccupe du bien de la société toute entière."
La Croix glorieuse : la clé pour lire l’Exhortation apostolique sur le Moyen-Orient
Hier, en la basilique d'Harissa, au moment de signer l'Exhortation apostolique, Benoît XVI a tenu un discours dont voici des extraits :
"[…] Il est providentiel que cet acte ait lieu le jour même de la fête de la Croix glorieuse, dont la
célébration est née en Orient en 335, au lendemain de la Dédicace de la Basilique de la Résurrection
construite sur le Golgotha et le sépulcre de Notre-Seigneur, par l’empereur
Constantin-le-Grand, que vous vénérez comme un saint. Dans un mois se célébrera
le 1.700ème anniversaire de l’apparition qui lui fit voir dans la
nuit symbolique de son incroyance, le chrisme flamboyant, alors qu’une voix lui
disait : « Par ce signe, tu vaincras ! ». Plus tard, Constantin signa l’édit de
Milan et donna son nom à Constantinople. Il me semble que l’Exhortation
post-synodale peut être lue et interprétée à la lumière de la fête de la Croix glorieuse, et plus
particulièrement à la lumière du chrisme, le X et le P, des deux premières
lettres du mot Χριστός. Une telle lecture conduit à une véritable redécouverte
de l’identité du baptisé et de l’Église, et elle constitue en même temps comme
un appel au témoignage dans et par la communion. La communion et le témoignage
chrétiens ne sont-ils pas fondés sur le Mystère pascal, sur la crucifixion, la
mort et la résurrection du Christ ? N’y trouvent-ils pas leur accomplissement
plénier ? Il existe un lien inséparable entre la Croix et la Résurrection qui ne
peut pas être oublié par le chrétien. Sans ce lien, exalter la Croix signifierait justifier
la souffrance et la mort pour ne voir en eux qu’une fin fatale. Pour un
chrétien, exalter la Croix
veut dire communier à la totalité de l’amour inconditionnel de Dieu pour
l’homme. C’est poser un acte de foi ! Exalter la croix, dans la perspective de
la Résurrection, c’est désirer vivre et manifester la totalité
de cet amour. C’est poser un acte d’amour ! Exalter la Croix conduit à s’engager à
être des hérauts de la communion fraternelle et ecclésiale, source du véritable
témoignage chrétien. C’est poser un acte d’espérance !En se penchant sur la situation
actuelle des Églises au Moyen-Orient, les Pères synodaux ont pu
réfléchir sur les joies et les peines, les craintes et les espoirs des
disciples du
Christ vivant en ces lieux. Toute l’Église a pu ainsi entendre le cri
anxieux et percevoir le regard désespéré de tant d’hommes et de
femmes qui se trouvent dans des situations humaines et matérielles
ardues, qui
vivent de fortes tensions dans la peur et l’inquiétude, et qui veulent
suivre le
Christ – Celui qui donne sens à leur existence – mais qui s’en trouvent
souvent
empêchés. C’est pourquoi j’ai désiré que la Première Lettre de Saint Pierre
soit la trame du document. En même temps, l’Église a pu admirer ce qu’il y a de beau et de noble dans ces Églises sur ces
terres. Comment ne pas rendre grâce à Dieu à tout moment pour vous tous (cf. 1 Th
1, 2 ; Première Partie de l’Exhortation post-synodale), chers chrétiens du Moyen-Orient ! Comment ne pas le louer pour votre courage
dans la foi ? Comment ne pas le remercier pour la flamme de son amour infini que
vous continuez à maintenir vive et ardente en ces lieux qui ont été les premiers
à accueillir son Fils incarné ? Comment ne pas lui chanter notre reconnaissance
pour les élans de communion ecclésiale et fraternelle, pour la solidarité
humaine sans cesse manifestée envers tous les enfants de Dieu ?Ecclesia in Medio Oriente permet de repenser le présent pour envisager l’avenir avec le regard même
du Christ. Par ses orientations bibliques et pastorales, par son invitation à un
approfondissement spirituel et ecclésiologique, par le renouveau liturgique et
catéchétique préconisés, par ses appels au dialogue, elle veut tracer un chemin pour retrouver l’essentiel : la sequela Christi,
dans un contexte difficile et quelquefois douloureux, un contexte qui pourrait
faire naître la tentation d’ignorer ou d’oublier la Croix glorieuse. C’est justement maintenant qu’il faut célébrer la victoire de
l’amour sur la haine, celle du pardon sur la vengeance, celle du service sur la
domination, celle de l’humilité sur l’orgueil, celle de l’unité sur la division.
À la lumière de la fête d’aujourd’hui et en vue d’une application fructueuse de
l’Exhortation, je vous invite tous à ne pas avoir peur, à demeurer dans la
vérité et à cultiver la pureté de la foi. Tel est le langage de la Croix glorieuse ! Telle est
la folie de la Croix :
celle de savoir convertir nos souffrances en cri d’amour envers Dieu et de
miséricorde envers le prochain ; celle de savoir aussi transformer des êtres
attaqués et blessés dans leur foi et leur identité, en vases d’argile prêts à
être comblés par l’abondance des dons divins plus précieux que l’or (cf. 2 Co
4, 7-18). Il ne s’agit pas là d’un langage purement allégorique, mais d’un appel
pressant à poser des actes concrets qui configurent toujours davantage au
Christ, des actes qui aident les différentes Églises à refléter la beauté de la
première communauté des croyants (cf. Ac 2, 41-47 ; Deuxième partie de l’Exhortation) ; des actes similaires à ceux de l’empereur Constantin qui a su témoigner et
sortir les chrétiens de la discrimination pour leur permettre de vivre
ouvertement et librement leur foi dans le Christ crucifié, mort et ressuscité
pour le salut de tous.Ecclesia in Medio Oriente
offre des éléments qui peuvent aider à un examen de conscience personnel et
communautaire, à une évaluation objective de l’engagement et du désir de
sainteté de chaque disciple du Christ. L’Exhortation ouvre au véritable dialogue
interreligieux basé sur la foi au Dieu Un et Créateur. Elle veut aussi
contribuer à un œcuménisme plein de ferveur humaine, spirituelle et caritative,
dans la vérité et l’amour évangéliques, puisant sa force dans le commandement du
Ressuscité : « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les
baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à
observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous pour
toujours jusqu’à la fin du monde » (Mt 28, 19-20). […]« Sois sans crainte, petit troupeau »
(Lc 12, 32) et souviens-toi de la promesse faite à Constantin : «
Par ce signe, tu vaincras ! » Églises au Moyen-Orient, soyez sans
crainte, car le
Seigneur est vraiment avec vous jusqu’à la fin du monde ! Soyez sans
crainte,
car l’Église universelle vous accompagne par sa proximité humaine et
spirituelle ! C’est dans ces sentiments d’espérance et d’encouragement à
être
des protagonistes actifs de la foi par la communion et le témoignage,
que
dimanche je confierai l’Exhortation post-synodale Ecclesia in Medio Oriente
à mes vénérés frères Patriarches, Archevêques et Évêques, à tous les prêtres,
aux diacres, aux religieux et aux religieuses, aux séminaristes et aux fidèles
laïcs. « Gardez courage » (Jn 16, 33) ! Par l’intercession de la Vierge Marie, la Theotókos,
j’invoque avec grande affection l’abondance des dons divins sur vous tous !
Puisse Dieu accorder à tous les peuples du Moyen-Orient de vivre dans la paix,
la fraternité et la liberté religieuse ! لِيُبَارِك الربُّ جميعَكُم [Que Dieu vous bénisse tous !]"
Syrie: Soeur Agnès-Mariam accuse Le Monde
La religieuse, interrogée par Radio Notre-Dame, va jusqu'à parler de "viol médiatique".
Elle a également dénoncé "la presse catholique en France" d'avoir parlé d'elle de la même manière, sans jamais l'avoir interrogée.
Ecclesia in Medio Oriente
L'Exhortation apostolique est à lire (pdf 92 pages Ecclesia Medio Oriente – Français). Extraits choisis :
"Les catholiques du Moyen-Orient dont la
majorité sont des citoyens natifs de leur pays, ont
le devoir et le droit de participer pleinement à la vie
nationale en oeuvrant à l’édification de leur patrie.
Ils doivent jouir d’une pleine citoyenneté et ne pas
être traités en citoyens ou en croyants mineurs.
Comme par le passé où, pionniers de la renaissance
arabe, ils ont été partie intégrante de la vie
culturelle, économique et scientifique des diverses
civilisations de la région, ils désirent aujourd’hui,
encore et toujours, partager avec les musulmans
leurs expériences en apportant leur contribution
spécifique. C’est à cause de Jésus que le chrétien
est sensible à la dignité de la personne humaine
et à la liberté religieuse qui en découle. C’est par
amour pour Dieu et pour l’humanité, glorifiant
ainsi la double nature du Christ et par goût de la vie
éternelle, que les chrétiens ont construit des écoles,
des hôpitaux et des institutions de toutes sortes
où tous sont reçus sans discrimination aucune
(cf. Mt 25, 31ss.). C’est pour ces raisons que les
chrétiens portent une attention particulière aux
droits fondamentaux de la personne humaine.
Affirmer pour autant que ces droits ne sont que
des droits chrétiens de l’homme, n’est pas juste.
Ils sont simplement des droits exigés par la dignité
de toute personne humaine et de tout citoyen quels que soient ses origines, ses convictions religieuses
et ses choix politiques." [n°25]
"Comme le reste du monde, le Moyen-Orient
connaît deux réalités opposées : la laïcité avec ses
formes parfois extrêmes, et le fondamentalisme
violent qui revendique une origine religieuse.
C’est avec grande suspicion que certains responsables
politiques et religieux moyen-orientaux,
toutes communautés confondues, considèrent la
laïcité comme athée ou immorale. Il est vrai que la
laïcité peut affirmer parfois de manière réductrice
que la religion relève exclusivement de la sphère
privée comme si elle n’était qu’un culte individuel
et domestique situé hors de la vie, de l’éthique, de
l’altérité. Dans sa forme extrême et idéologique,
cette laïcité devenue sécularisme, nie au citoyen
l’expression publique de sa religion et prétend que
l’État seul peut légiférer sur sa forme publique.
Ces théories sont anciennes. Elles ne sont plus
seulement occidentales et elles ne peuvent pas
être confondues avec le christianisme. La saine
laïcité, en revanche, signifie libérer la croyance du
poids de la politique et enrichir la politique par les
apports de la croyance, en maintenant la nécessaire
distance, la claire distinction et l’indispensable
collaboration entre les deux. Aucune société
ne peut se développer sainement sans affirmer le
respect réciproque entre politique et religion en
évitant la tentation constante du mélange ou de
l’opposition. Le rapport approprié se fonde, avant
toute chose, sur la nature de l’homme – sur une
saine anthropologie donc – et sur le respect total de ses droits inaliénables. La prise de conscience
de ce rapport approprié permet de comprendre
qu’il existe une sorte d’unité-distinction qui doit
caractériser le rapport entre le spirituel (religieux)
et le temporel (politique), puisque tous deux sont
appelés, même dans la nécessaire distinction, à
coopérer harmonieusement pour le bien commun.
Une telle laïcité saine garantit à la politique
d’opérer sans instrumentaliser la religion, et à
la religion de vivre librement sans s’alourdir du
politique dicté par l’intérêt, et quelquefois peu
conforme, voire même contraire, à la croyance.
C’est pourquoi la saine laïcité (unité-distinction)
est nécessaire, et même indispensable aux deux.
Le défi constitué par la relation entre le politique
et le religieux peut être relevé avec patience et courage
par une formation humaine et religieuse adéquate.
Il faut rappeler continuellement la place de
Dieu dans la vie personnelle, familiale et civile, et
la juste place de l’homme dans le dessein de Dieu.
Et surtout à cette fin, il faut prier davantage." [n°29]"Institution divine fondée sur le mariage
tel qu’il a été voulu par le Créateur lui-même
(cf. Gn 2, 18-24 ; Mt 19, 5), la famille est exposée
aujourd’hui à plusieurs périls. La famille chrétienne
en particulier est plus que jamais confrontée à la
question de son identité profonde. En effet, les
propriétés essentielles du mariage sacramentel –
unité et indissolubilité (cf. Mt 19, 6) – et le modèle
chrétien de la famille, de la sexualité et de l’amour
sont de nos jours sinon contestés du moins incompris
par certains fidèles. La tentation existe de
s’approprier des modèles contraires à l’Évangile
véhiculés par une certaine culture contemporaine
répandue partout dans le monde. L’amour conjugal
est inséré dans l’Alliance définitive entre Dieu
et son Peuple, pleinement scellée dans le sacrifice
de la croix. Son caractère de don mutuel de soi à
l’autre jusqu’au martyre, est manifeste dans certaines
des Églises d’Orient, où chacun des fiancés
reçoit l’autre pour « couronne » durant la cérémonie
du mariage, appelée à juste titre « office
du couronnement ». L’amour conjugal n’est pas
l’oeuvre d’un moment, mais le projet patient de
toute une vie. Appelée à vivre quotidiennement
l’amour christique, la famille chrétienne est un
instrument privilégié de la présence et de la mission
de l’Église dans le monde. En ce sens, elle a besoin d’être accompagnée pastoralement et
soutenue dans ses problèmes et ses difficultés,
surtout là où les repères sociaux, familiaux et religieux
tendent à s’affaiblir ou à se perdre." [n°58]
Pour réformer l’Education, la première chose à faire c’est le chèque scolaire
Interrogée dans La Manche Libre sur l'Education Nationale, Chantal Delsol déclare :
"Le système est tellement énorme que
l’on ne pourrait le réformer que d’en bas. Et encore par petites
touches. Or comme la France est un pays centralisé, je ne vois pas
comment on pourrait y arriver."Pourtant, à chaque nouveau ministre de l’Education nationale, une nouvelle réforme est mise en place…
"Ce sont des réformes mineures qui
s’attaquent à des détails. On fait beaucoup de bruit autour de pas
grand-chose. Il n’y a jamais de réforme de fond."[…] Que faudrait-il réformer en priorité dans l’Education nationale ?
"La première chose à faire serait de
mettre en place le chèque scolaire. Au lieu de donner de l’argent aux
écoles ou aux lycées, l’Etat donnerait un chèque éducation à chaque
famille, et ce serait aux parents de choisir l’école de leurs enfants."Tout le monde voudra aller dans les meilleures écoles…
"Bien sûr. Et alors ? Les meilleures
écoles se développeront et les mauvaises s’amélioreront ou
disparaîtront. Et l’élève sera le grand gagnant. C’est un système qui a
fait ses preuves dans de nombreux pays…"
Nous devons faire tout notre possible pour aider les chrétiens à rester au Proche-Orient
Benoît-et-moi a traduit le traditionnel entretien donné par Benoît XVI au cours du vol. Extraits :
«Chers amis, je suis très heureux de cette occasion de parler avec vous. Personne
ne m'a conseillé de renoncer à ce voyage et pour ma part je n'ai jamais
pensé à cette hypothèse. Parce que je sais que si la situation devient
plus complexe, il devient encore plus nécessaire de donner ce signe
d'amitié, d'encouragement et de solidarité. Donc, c'est le sens de
mon voyage: inviter au dialogue, inviter à la paix, contre la violence,
aller ensemble pour trouver des solutions aux problèmes. Et donc, les
sentiments de ce voyage sont surtout sentiments de gratitude pour
l'opportunité d'aller maintenant dans ce grand pays. Ce pays, disait
Jean-Paul II, plus qu'un pays, est un message, cette région de la
rencontre de l'origine des trois religions abrahamiques. Et je suis
particulièrement reconnaissant au Seigneur qui m'en a donné l'occasion;
je suis reconnaissant envers toutes les institutions et les personnes
qui ont travaillé … et je suis reconnaissant aux nombreuses personnes
qui m'accompagnent avec la prière, cette protection de la prière … Je
suis heureux et je suis tranquille … » […]«Le fondamentalisme est toujours une falsification de la religion, il est contraire à l'essence de la religion.
La tâche de l'Église et de la religion est de se purifier. La
purification des religions de ces tentations est toujours nécessaire, et
il est de notre devoir d'éclairer, de purifier les consciences. Chaque
homme est une image de Dieu et nous devons respecter dans l'autre non
seulement son altérité, mais dans l'altérité, l'essence commune d'être
une image de Dieu, l'autre comme image de Dieu. Donc le message de base
est contre la violence qui est une falsification comme les
fondamentalismes, et pour l'éducation, l'éclairage et la purification
des consciences, le dialogue pour la réconciliation et la paix». […]« Je dirais qu'en soi, le Printemps arabe est
une bonne chose: c'est le désir pour plus de démocratie, plus de
liberté, plus de coopération, une identité arabe renouvelée. Et ce
cri de liberté qui vient d'une jeunesse plus formée culturellement et
professionnellement, et qui désire une plus grande participation à la
vie politique et sociale est un progrès, une très bonne chose, saluée
aussi par nous, chrétiens. Bien sûr, de l'histoire des révolutions,
nous savons que le cri de la liberté si important et positif, est
toujours en danger d'oublier un aspect et une dimension fondamentale de
la liberté, c'est à dire, la tolérance des autres et le fait que la
liberté humaine est toujours une liberté partagée, qui seulement dans
l'action, dans la solidarité, le vivre ensemble avec des règles
déterminées peut se développer. Et c'est toujours un risque, et donc
dans ce cas aussi, nous devons faire tout notre possible pour que le
concept de liberté, le désir de liberté, aille dans la bonne direction
(…) la tolérance, le vivre ensemble, la réconciliation comme un
élément essentiel de la liberté. De même, l'identité arabe renouvelée
implique aussi, il me semble, le renouveau de l'ensemble séculier
millénaire, les chrétiens et les Arabes qui justement dans leur
tolérance de majorité et de minorité ont construit ces terres et ne
peuvent pas ne pas vivre ensemble. Je pense donc qu'il est important de
voir l'aspect positif de ces mouvements et de faire notre possible pour
que la liberté soit conçue de la juste façon et réponde à un plus grand
dialogue et non à la domination de l'un contre l'autre."En
Syrie, comme il y a quelque temps en Irak, beaucoup de chrétiens se
sentent contraints à contrecœur à quitter leur pays. Que va faire ou
dire l'Eglise catholique pour aider dans cette situation, pour enrayer
la disparition des chrétiens en Syrie et d'autres pays du Moyen-Orient?«Nous
devons d'abord dire que non seulement les chrétiens mais aussi les
musulmans fuient, mais naturellement, le danger que les chrétiens
s'éloignent et perdent leur présence sur ces terres est grand, nous
devons faire tout notre possible pour les aider à rester. L'aide
essentielle serait la fin de la guerre, ceci crée une fuite, et donc le
premier acte est de faire tout son possible pour mettre fin à la
violence et que soit vraiment créée une chance de rester ensemble aussi
dans le futur. Que pouvons-nous faire contre la guerre? Naturellement,
toujours défendre le message de paix, sachant que la violence ne résout
jamais un problème, et renforcer les forces de la paix. Je dirais qu'est
important le travail des journalistes qui peuvent beaucoup aider à
montrer comment la violence détruit et ne construit pas, elle n'es utile
à personne. Ensuite, je dirais peut-être des gestes dans le
christianisme, des journées de prière pour le Moyen-Orient, pour les chrétiens et les musulmans, montrer la possibilité du dialogue et de solutions.
Je dirais aussi que doit cesser l'importation d'armes, parce que sans
l'importation des armes, la guerre ne pourrait pas continuer, au lieu de
l'importation d'armes qui est un péché grave, on devrait importer des
idées de paix, de la créativité, trouver des solutions acceptables
par chacun dans son altérité, et nous devons donc dans le monde rendre
visible le respect des religions, les uns des autres, le respect de
l'homme en tant que créature de Dieu, l'amour du prochain comme au
centre de toutes les religions. En ce sens, avec tous les gestes
possibles y compris matériels, aider à mettre fin à la violence et la
guerre, que tous puissent reconstruire le pays. […]«Nous devons influer sur l'opinion politique et
les politiciens pour qu'ils s'ingénient vraiment de toutes leurs forces,
avec toutes leurs possibilités, avec créativité, pour la paix, contre
la violence. Personne ne devrait espérer des avantages de la violence,
tous doivent contribuer dans ce sens, c'est un travail d'harmonisation,
d'éducation, de purification très nécessaire de notre part. Du reste,
nos organismes de bienfaisance devraient apporter un soutien matériel,
et faire tout leur possible. Nous avons des organisations comme les
Chevaliers du Saint-Sépulcre, en soi seulement pour la Terre Sainte,
mais des organisations similaires pourraient aussi aider matériellement,
politiquement et humainement dans ces pays, je dirais une fois
encore des gestes visibles de solidarité, des journées de prières
publiques, des choses de ce genre pourraient alarmer l'opinion publique,
être véritablement facteurs réels, n'oublions pas que la prière a un
effet si elle est faite avec confiance et foi, elle aura son effet»
Apostasie universitaire
Lu ici :
"Le recteur des Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix de Namur (FUNDP) a annoncé vendredi la décision de modifier le nom de l’institution universitaire namuroise. Elle s’appellera désormais “Université de Namur”. Le changement de nom des FUNDP en Université de Namur s’inscrit dans une volonté de renforcer la visibilité de l’institution. “Nous ressentions le besoin de proclamer que nous sommes une université. Nous accomplissons de manière complète nos différentes missions”, a expliqué le recteur, Yves Poullet."
Cardinal Barbarin : la dénaturation du mariage ouvre la voie à la polygamie et à l’inceste
Le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, a mis en garde aujourd'hui, après une rencontre avec le ministre de l'Intérieur Manuel Valls, contre la dénaturation du mariage qui ouvrirait la voie à la polygamie et à l'inceste. "C'est une rupture de société", a expliqué le cardinal.
"Après, ça a des quantités de conséquences qui sont innombrables. Après, ils vont vouloir faire des couples à trois ou à quatre. Après, un jour peut-être, l'interdiction de l'inceste tombera".
"Un mariage, c'est un mot qui veut dire rempart, pour permettre au lieu le plus fragile de la société, c'est-à-dire une femme qui donne la vie à un enfant, que toutes les conditions soient établies pour que ça se passe dans les meilleures possibilités"."Pour nous, la première page de la Bible a un peu plus de force et de vérité qui traversera les cultures et les siècles que les décisions circonstancielles ou passagères d'un Parlement".
"C'est un choix du gouvernement avec lequel nous ne sommes pas d'accord".
Manuel Valls a rencontré le cardinal ce matin et ce dernier a commenté :
"On a parlé de ces problèmes sociétaux, du mariage entre les personnes du même sexe, des projets de loi qui sont actuellement en cours".
Mgr Barbarin a appelé les autorités à l'organisation d'un vaste débat sur le sujet.
Un mort au nord Liban
Tandis que le Pape poursuit sa visite à Beyrouth, des incidents font rage à Tripoli, dans le nord du Liban, suite à l'excitation musulmane de ces derniers jours. Un fast-food a été pris d'assaut par
plusieurs centaines de personnes. Un manifestant a été tué.
L’équilibre libanais peut servir de modèle à toute la région
Arrivé à Beyrouth, Benoît XVI a déclaré :
"[…] C’est lors de la seconde de nos
rencontres, que la majestueuse statue de saint Maron a été bénie. Sa présence
silencieuse au chevet de la basilique Saint-Pierre rappelle de manière
permanente le Liban sur le lieu même où l’apôtre Pierre a été enseveli. Elle
manifeste un héritage spirituel séculaire en confirmant la vénération des
Libanais pour le premier des Apôtres et pour ses successeurs. C’est pour marquer
leur grande dévotion à Simon Pierre que les Patriarches maronites ajoutent à
leur prénom celui de Boutros. Il est beau de voir que du sanctuaire pétrinien,
Saint Maron intercède continuellement pour votre pays et pour l’ensemble du
Moyen-Orient. Je vous remercie par avance, Monsieur le Président, pour tous les
efforts entrepris en vue de la bonne réussite de mon séjour parmi vous.
Un autre motif de ma visite est la
signature et la remise de l’Exhortation apostolique post-synodale de l’assemblée
spéciale pour le Moyen-Orient du Synode des évêques, Ecclesia in Medio
Oriente. Il s’agit-là d’un événement ecclésial d’importance. Je remercie
tous les Patriarches catholiques qui se sont déplacés, et plus particulièrement
le Patriarche émérite, le cher Cardinal Nasrallah Boutros Sfeir, et son
successeur, le Patriarche Bechara Boutros Raï. Je salue fraternellement tous les
Évêques du Liban, ainsi que ceux qui ont voyagé pour prier avec moi et recevoir
des mains-mêmes du Pape ce document. À travers eux, je salue paternellement tous les chrétiens du Moyen-Orient.
Destinée à l’ensemble du monde, l’Exhortation se propose d’être pour eux une
feuille de route pour les années à venir. Je me réjouis également de pouvoir
rencontrer durant ces jours-ci de nombreuses représentations des communautés
catholiques de votre pays, de pouvoir célébrer et prier ensemble. Leur présence,
leur engagement et leur témoignage sont une contribution reconnue et hautement
appréciée dans la vie quotidienne de tous les habitants de votre cher pays.Je tiens à saluer aussi avec grande
déférence les Patriarches et Évêques orthodoxes venus me recevoir, ainsi que les
représentants des diverses communautés religieuses du Liban. Votre présence,
chers amis, démontre l’estime et la collaboration que vous souhaitez promouvoir
entre tous dans le respect mutuel. Je vous remercie pour vos efforts et je suis
certain que vous continuerez à rechercher des voies d’unité et de concorde. Je
n’oublie pas les événements tristes et douloureux qui ont affligés votre beau
pays durant de longues années. L’heureuse convivialité toute libanaise, doit
démontrer à l’ensemble du Moyen-Orient et au reste du monde qu’à l’intérieur
d’une nation, peuvent exister la collaboration entre les différentes Églises,
toutes membres de l’unique Église catholique, dans un esprit fraternel de
communion avec les autres chrétiens, et dans le même temps, la convivialité et
le dialogue respectueux entre les chrétiens et leurs frères d’autres religions.
Vous savez comme moi que cet équilibre qui est présenté partout comme un
exemple, est extrêmement délicat. Il menace parfois de se rompre lorsqu’il est
tendu comme un arc, ou soumis à des pressions qui sont trop souvent partisanes,
voire intéressées, contraires et étrangères à l’harmonie et à la douceur
libanaises. C’est là qu’il faut faire preuve de réelle modération et de grande
sagesse. Et la raison doit prévaloir sur la passion unilatérale pour favoriser
le bien commun de tous. Le grand roi Salomon qui connaissait Hiram, le roi de
Tyr, n’a-t-il pas jugé que la sagesse était la vertu suprême ? C’est pourquoi il
l’a demandée à Dieu instamment, et Dieu lui donna un cœur sage et intelligent
(cf.1 R 3, 9-12).
Je viens aussi pour dire combien est
importante la présence de Dieu dans la vie de chacun et combien la façon de
vivre ensemble, cette convivialité dont désire témoigner votre pays, ne sera
profonde que si elle est fondée sur un regard accueillant et une attitude de
bienveillance envers l’autre, que si elle est enracinée en Dieu qui désire que
tous les hommes soient frères. Le fameux équilibre libanais qui veut continuer à
être une réalité, peut se prolonger grâce à la bonne volonté et à l’engagement
de tous les Libanais. Alors seulement, il servira de modèle aux habitants de
toute la région, et au monde entier. Il ne s’agit pas là uniquement d’une œuvre
humaine, mais d’un don de Dieu qu’il faut demander avec insistance, préserver à
tout prix, et consolider avec détermination.Les liens entre le Liban et le
Successeur de Pierre sont historiques et profonds. Monsieur le Président et
chers amis, je viens au Liban comme un pèlerin de paix, comme un ami de Dieu, et
comme un ami des hommes. «سَلامي أُعطيكُم [«Je vous donne ma paix»] dit le Christ (Jn 14, 27). Et au-delà de votre pays, je viens aussi
aujourd’hui symboliquement dans tous les pays du Moyen Orient, comme un pèlerin
de paix, comme un ami de Dieu, et comme un ami de tous les habitants de tous les
pays de la région quelles que soient leur appartenance et leur croyance. À eux aussi le Christ dit : سَلامي أُعطيكُم [« Je vous donne ma paix »]. Vos joies et vos peines sont continuellement présentes dans la prière du Pape
et je demande à Dieu de vous accompagner et de vous soulager. Je puis vous
assurer que je prie particulièrement pour tous ceux qui souffrent dans cette
région, et ils sont nombreux. La statue de saint Maron me rappelle ce que vous
vivez et endurez. […]"
Val Fourré : les grands frères assurent la sécurité, payés par la mairie
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"A Mantes-la-Jolie, les médecins ne
veulent plus aller au Val Fourré la nuit. Alors deux « grands frères »
ont eu une idée : créer un service d’accompagnement des médecins : douze
personnes du quartier vont être recrutées. Payées par la municipalité…"
Une arme de destruction massive de notre civilisation
Le Parti de la France communique à son tour sur la dénaturation du mariage :
"[…] L’égalité des droits devient ainsi pour le lobby homosexuel et la
gauche une arme de destruction massive de notre civilisation et ouvre la
porte à toutes les dérives et violations de la morale
naturelle. Le
Parti de la France s'oppose à cette
dénaturation du mariage et réaffirme son attachement au respect du
droit naturel en rappelant les normes simples et intangibles : on naît
garçon ou fille et le mariage ne peut être que l’union
d’un homme et d’une femme, cellule naturelle d’accueil de la vie. En opposition totale à l'institutionnalisation de la décadence
promue par la gauche au pouvoir, le Parti de la France propose
d’inscrire dans la Constitution que seuls les couples composés d’une
femme et d’un homme sont reconnus par l’état civil et susceptibles
d'adopter un enfant."
Encore un vignoble racheté par les Chinois
Une société franco-chinoise vient de racheter le domaine Bouche à Camaret-sur-Aigues (Vaucluse). Champ Dong Créations Industries, basée à Paris et à Shanghai, s'occupera de la commercialisation, notamment en Chine.
Ce domaine s'étend sur 24 hectares de vignes et produit chaque année de 120.000 à 150.000 bouteilles, dont 70% à l'export, en appellation châteauneuf-du-pape, côtes-du-rhône-villages plan-de-dieu, côtes-du-rhône et vin de pays.
Cette opération intervient après le rachat du château de Gevrey-Chambertin (Côte-d'Or), propriété classée du XIIe siècle, par un investisseur chinois pour 8 millions d'euros.
Ils ne veulent pas la légalisation de leurs unions, mais la désagrégation des institutions
De l'abbé Lorans dans Dici à propos de la dénaturation du mariage :
"Le paradoxe est de constater que tous ceux qui réclament aujourd’hui
l’institutionnalisation légale de leurs unions, n’ont habituellement
pas de mots assez acerbes pour dénoncer le mariage comme un carcan, une
hypocrisie sociale, un étouffoir de la liberté individuelle… C’est
qu’au fond ils ne veulent pas la légalisation de leurs prétendus «
mariages », mais plutôt la désagrégation des institutions. Ils veulent
mettre la loi au service des versatilités du moi. Une loi qui épouse les
formes changeantes et capricieuses de la subjectivité débridée. Autrement
dit : une règle élastique."
Rien ne justifie la violence homicide d’organisations terroristes
Le P.Federico Lombardi, Directeur de la Salle de Presse du Saint-Siège, a déclaré, suite à l'attaque subie mardi soir par le consulat des Etats-Unis à Benghazi (Libye):
"L'attentat contre une représentation diplomatique américaine en Libye, ayant entraîné la mort de l'ambassadeur et de trois autres fonctionnaires, est fermement condamné par le Saint-Siège. Comme déjà affirmé, rien ne saurait justifier la violence homicide d'organisations terroristes. Participant au deuil et priant pour les victimes, le siège apostolique redit son espoir que, malgré ce tragique épisode, la communauté internationale parvienne aux meilleures solutions pour la poursuite de son engagement en faveur de la paix en Libye comme dans tout le Proche Orient".
La droite doit retrouver des références intellectuelles
Mathieu Laine, directeur d'Altermind et enseignant à Sciences Po, suggère à la droite de "changer de logiciel" :
"Elue confortablement en 2007 sur une promesse de rupture, la droite a perdu, en 2012, de ne l'avoir réalisée. Aujourd'hui, elle doit véritablement rompre non seulement avec les vieilles recettes qui ont creusé son tombeau, mais également, et avant cela, avec son logiciel intellectuel.
Sur le plan des références intellectuelles, la droite doit, dans un premier temps, se réconcilier avec la confiance dans l'individu. Le sarkozysme, qui est un ultra-constructivisme, a péché par surinterventionnisme. […]Face à l'explosion en vol de ce tourbillonnisme, il est tragique de voir certains, à droite, entonner les refrains du "pas assez social", "trop réformiste", voire "trop libéral". […]
Cette droite, reconnaissons-le, a, dès le début du quinquennat, renié son mandat. Elle savait que l'Etat était en faillite et a refusé d'en tenir compte. Elle n'a pas tenu sa promesse et a déçu ses électeurs, qui l'ont sanctionnée. Sans parler des tensions inutiles et des vaines provocations qui a scellé son destin.
Bien entendu, quelques réformes ont été adoptées, quelques tabous sont tombés. Evidemment, la crise n'a pas aidé, et le détricotage actuel de quelques bulles d'oxygène créées par l'ancienne majorité est pire encore. Mais, parce qu'elle est à la veille de sa réinvention, la droite doit être audacieuse. La vraie modernité n'est pas dans l'agitation. Elle règne dans la compréhension de l'action humaine, de cette capacité de chacun à s'adapter, à répondre à des incitations pour améliorer son bien-être. Le politique doit descendre de son piédestal, ne plus raisonner macro mais micro, et cesser de vouloir changer l'homme, mais le respecter.Comprendre, par exemple, avant de se précipiter dans la surenchère fiscale pour combler des trous budgétaires, ce dont a besoin un entrepreneur pour construire, créer des emplois et avoir envie de le faire en France. Percevoir que de nouvelles solidarités s'orchestreront, avec plus d'efficacité, le jour où l'on ne dépensera plus, comme aujourd'hui, près de 600 milliards de dépenses sociales par an (ce qui n'est tout simplement plus tenable). Cesser de vouloir tout régenter, tout contrôler. Dire la vérité, mais retrouver aussi un discours optimiste. La France n'est pas une vieille femme mourante, mais une belle adolescente enfermée dans sa chambre, qui n'a plus confiance en elle, a peur des autres comme d'elle-même, alors qu'elle regorge de capacités. Mais on lui parle mal. On dicte à chacun ce qu'il doit faire, ne pas faire, quand il faudrait lui refaire confiance, lui parler en adulte libre et responsable. […]"
Les activites d’un hôpital militaire à Marseille
A découvrir sur le site de l'hôpital d’instruction des armées Laveran, lequel a "pour mission le soutien aux forces, notamment celles participant aux missions extérieures":
"Campagne de vaccination des pèlerins de La Mecque
La vaccination contre les quatre souches A, C, Y et W135 est obligatoire pour le pèlerinage et nécessaire pour l’obtention du visa pour l’Arabie Saoudite dans le cadre du pèlerinage. Elle doit avoir été effectuée depuis moins de 3 ans et plus de 10 jours avant le départ.
L’Hôpital LAVERAN de Marseille organise des séances de vaccination contre la méningite (A, C, Y, W135) au profit des pèlerins de la Mecque.
Ils pourront s’y faire vacciner du 10 septembre au 09 octobre 2012 sans rendez-vous de 10 heures à 12 heures tous les jours sauf le vendredi.
Il est demandé de venir avec sa carte Vitale et son carnet de vaccinations.
Le vaccin administré à l’hôpital LAVERAN est le Menveo ® (36 euros et 15 cts, non remboursable par la sécurité sociale).
Centre de vaccinations internationales
Hôpital d’instruction des Armées LAVERAN (hôpital public ouvert à tous, militaires et civils)
Boulevard LAVERAN, Marseille 13ème"
« Pluralité de l’information »
La preuve en images par CGB, qui a capturé les écrans des "grands" médias, mercredi soir, lesquels reprenaient, quasiment à l'unanimité, la même publicité non-information. Conclusion :
"Nous rappellerons que pour arriver à cette homogénéité, le gouvernement
français vient de déverser 60 millions d'euros au cours des 3 dernières
années sur les médias institutionnels pour assurer leur développement
sur la toile et pour être bien sûr qu'ils fassent là où on leur dit de
faire. Le résultat semble dépasser les espérances les plus folles. La
somme peut paraitre coquette mais n'est rien comparée aux 300 millions
d'aides directes octroyées à la presse en 2011 et 271 millions
engloutis en 2012. C'est le prix à payer pour assurer, comment ils
appelent ça déjà ? L'indépendance et… Ah oui ! La pluralité de
l'information."
Union bancaire : « un abandon de souveraineté majeur »
européenne (BCE) la surveillance de l’ensemble des établissements bancaires de
la zone euro, première étape menant à l’union bancaire. Un conseiller du
chef de l’État français précise :
« Il ne faut
pas se tromper sur l’importance de ce que nous faisons : on va créer l’équivalent
de la CECA en confiant à une autorité supranationale et indépendante la surveillance
des banques, un abandon de souveraineté majeur ».
La CECA avait fédéralisé la gestion du charbon et de l’acier.
La crise bancaire est un bon prétexte choisi par la BCE pour mettre la main sur les banques de la zone euro (environ 6000), dans une opération qui s’apparente à une nationalisation, pour ne pas dire une européanisation collectiviste. La BCE va
ainsi cumuler énormément de pouvoirs puisqu’elle a déjà en charge la politique
monétaire et a acquis, depuis la crise, un droit de regard sur les budgets
nationaux. Elle va
« agréer les établissements de crédit, faire respecter les exigences
en matière de fonds propres, d’endettement et de liquidités, contrôler les
conglomérats financiers. Elle disposera de pouvoirs d’enquête, pourra révoquer
les agréments ou les membres des conseils d’administration, obliger les banques
à respecter les règles en matière de fonds propres ou encore imposer des
amendes. »Mais tout ceci n’est qu’une première étape : viendront ensuite la création d’une autorité européenne chargée de résoudre les crises bancaires.
Mais tout ceci n’est qu’une première étape : viendront ensuite la création d’une autorité européenne chargée de résoudre les crises bancaires.
La basilique Saint-Denis occupée
Environ une vingtaine de personnes ont dormi dans la basilique de Saint-Denis dans la nuit de mercredi 12 à jeudi 13 septembre, et doivent y rester jusqu’à ce qu’une solution d’hébergement leur soit proposée.
Ce serait l’unique solution que ces habitants ont
trouvée, avec l'organisation Droit au logement (DAL), depuis l’incendie d’un immeuble où vivaient une cinquantaine de
locataires et squatteur le week-end dernier, qui fit trois morts et 18
blessés.
Il semble que la mairie n'ait pas de gymnase ni de salle communale à leur prêter…
Ils ont affiché des banderoles sur la nécropole des rois de France : « Assez de morts à Saint-Denis dans les logements insalubres ».
L’affaire de Rimsha peut contribuer à bloquer les abus de la loi sur le blasphème
Commentant l’affaire Rimsha au Pakistan, le Père Robert Mc Culloch, missionnaire de Saint Colomban ayant séjourné pendant 34 ans au Pakistan déclare :
« Le cas de Rimsha
a servi à quelque chose : il peut constituer le début de la fin des
abus de la loi sur le blasphème qui est comme une arête de poisson dans
la gorge du Pakistan. Le gouvernement pourra citer le cas de Rimsha dans le cadre de futurs affaires ». « Le Président du Pakistan, Al Zardari a promis d’intervenir pour prévenir les abus de la police et du
système judiciaire en ce qui concerne l’application de la loi sur le
blasphème. Le cas de Rimsha a porté à des
développements importants en ce que l’abus flagrant de la loi s’est
étalé aux yeux de tous. Les institutions, les responsables islamiques,
toute la société l’ont condamné ».« Désormais, malgré la tragédie de cette fillette, l’affaire de Rimsha
peut contribuer à bloquer les abus de la loi. Il faut travailler avec
les institutions afin de mettre un terme aux instrumentalisations de la
loi qui sont contraires à l’esprit originaire de la nation telle que
voulue par son fondateur, Ali Jinnah, qui imaginait un
Pakistan inclusif et harmonieux. Il s’agit d’une loi créée par un
dictateur et fortement déséquilibrée, qui endommage l’image du Pakistan
au niveau international. C’est pourquoi il est de l’intérêt commun de
pouvoir la modifier ».
Extermination des chrétiens dans le nord du Nigéria
De l'Aide à l'Eglise en Détresse :
"C’est dans l’indifférence occidentale que sont perpétrés des actes terroristes, des massacres, et des actions de discrimination à l’encontre des chrétiens au Nord du Nigeria. La mouvance islamiste Boko Haram ne cache pas son objectif final : l’élimination totale des chrétiens dans le Nord. Des dizaines de milliers de chrétiens sont obligés de fuir dans le Sud. Fuir non seulement les massacres, mais aussi les actes d’intolérance et de discrimination, parmi lesquels :
- De fausses accusations de blasphème contre l’islam, à la suite desquelles des chrétiens sont contraints d’abandonner travail ou promesse d'avenir,
- La démolition d’églises considérées comme illégales,
- Des enlèvements et conversions forcées d’adolescents, qui se concluent par des mariages avec des musulmans,
- Des intimidations et menaces de mort contre les musulmans qui se convertissent au christianisme, etc.
A l’instar de leurs frères au Moyen-Orient, de nombreux chrétiens sont contraints de tout quitter pour survivre. Pourtant, l’Église au Nigeria est forte d’une belle vitalité, et les séminaires sont pleins."
Le « copier-coller » c’est maintenant
Hier, François Hollande a demandé à Jacques Attali de rédiger un
rapport, encore un, sur "l'économie positive et responsable". Lors du précédent quinquennat, l'économiste avait
remis 2 rapports à Nicolas Sarkozy.
France Télévisions : vers la crise ?
Marc Baudriller évoque les dossiers difficiles que doit traiter Rémy Pflimlin, à la tête de France
Télévisions :
"La
première, c’est la publicité. Elle rentre mal et Rémy Pflimlin n’y est
pour rien. C’est la crise, les annonceurs serrent les budgets et
négocient les prix. A fin août, il manquait 30 millions d’euros dans les
caisses de la régie publicitaire, il manquera 75 millions à la fin de
l’année. Pas question de faire revenir la publicité supprimée après 20
heures, le gouvernement a tranché : c’est non. […]Le
groupe a déjà prévu de réduire ses effectifs (10 000 salariés) de 5%
entre 2011 et 2015, sans départs forcés. Rémy Pflimlin tiendra-t-il ? En
attendant, France Télévisions traque les économies. Le groupe ferme des
bureaux à France 3, le premier budget du groupe avec 850 millions
d’euros par an. Cela ne suffira évidemment pas. […]L’économie française a-t-elle les moyens de dépenser 3,7 milliards
d’euros par an pour faire vivre France Télévisions, Radio France, les
chaînes de l’audiovisuel extérieur, Arte et l’Ina ? Cette question, le
pouvoir se la pose forcément. […]"
Un autre « riche-con » à la tête de Libération ?
La violente polémique qui oppose Libération à l’industriel Bernard Arnault n’a fait qu’ajouter au trouble d’un Rothschild embarrassé, mais contraint de soutenir ses équipes.
A propos de la situation financière de Libération, lire cette intéressante chronique de Marc Baudriller.
L’européisme au pouvoir aux Pays-Bas
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Selon la propagande européiste, les
élections néerlandaises auraient été un « plébiscite pour l’Europe ». On
constate simplement que les deux principaux partis, les libéraux et les
travaillistes, ont remporté respectivement 41 et 39 sièges, et qu’ils
vont donc s’allier pour accompagner la décadence.Il est vrai cependant que le parti de la liberté de Geert Wilders est tombé de 24 à 15 députés.
En bref les Pays-Bas retrouvent une
situation où la nomenklatura se retrouve douillettement entre elle.
Comme tant d’autres pays qui ont oublié ce que peut bien vouloir dire le
mot de liberté."
C’est la rentrée, la peur au ventre
Olivia Millioz, porte-parole de l'association SOS Éducation, est interrogée par le Figaro sur la violence à l'école :
"La violence est de plus en plus présente dans les établissements, entre
élèves, entre professeurs et élèves mais aussi avec les parents. Depuis
une dizaine d'années, le respect s'est dilué. Les enseignants n'ont
plus le soutien de leur hiérarchie. Leur parole est constamment mise en
doute. Dans certains établissements, les professeurs vont travailler la
peur au ventre. Ce n'est pas forcément une question de localisation, de
banlieue. Si un chef d'établissement impulse le respect du prof, en
général, les choses se passent bien. Mais aujourd'hui, il arrive que des
chefs d'établissement demandent de ne pas tenir de conseil de
discipline car le «quota» est déjà rempli. Des professeurs s'entendent
dire qu'il y a trop d'exclusions et qu'ils doivent faire avec les
perturbateurs.
Pour les professeurs, qu'est-ce qui est le plus dur?
La
difficulté de se retrouver face à un élève qui sait que le prof ne peut
rien contre lui. Aujourd'hui, les élèves pensent avoir tous les droits
car ils savent que le prof est désarmé. Dans un certain nombre
d'établissements, un rapport de force s'est installé entre profs et
élèves. Cela se manifeste en se levant pendant le cours, en tutoyant le
prof, en l'interpellant. Le pire est la violence verbale au quotidien,
les insultes, les menaces. Elles sont bien entendu plus fréquentes que
les agressions physiques. Il ne faut pas non plus oublier qu'un élève
sur dix est harcelé à l'école par ses pairs."
Pilule du surlendemain : désinformation de BVA dans 20 Minutes
Communiqué de LAISSEZ LES VIVRE – SOS FUTURES MERES :
"Le quotidien gratuit 20' publie ce 13 septembre une page entière intitulée "la pilule d'urgence passe mal" : mais, en fait, de quoi s'agit-il ? Les laboratoires pharmaceutiques ne manquent jamais d'imagination pour vendre leurs produits ; en l'ocurrence, la pilule du surlendemain, dite ELLA ONE commercialisée en France depuis le 1er octobre 2009, soit trois ans.
Déjà, constatons que la pilule dite "du surlendemain" a changé de nom : désormais, HRA PHARMA communique sur la "pilule d'urgence" et le nom d'ELLA ONE n'est même plus mentionné dans cette campagne publicitaire. Car, sous prétexte de sondage effectué par BVA, il s'agit en fait d'une véritable campagne publicitaire commanditée par l'industrie de la mort.Selon le quotidien 20', ce sondage a été réalisé en ligne du 15 au 30 mars 2012 auprès d'un échantillon représentatif de 2 415 femmes fertiles hétérosexuelles âgées de 16 à 45 ans et ayant eu des rapports sexuels au cours des douze derniers mois
Mais, la particularité de ce sondage, c'est que ses résultats sont commentés par l'institut BVA lui-même, en l'occurence, Mme Cécile BRACQ, directrice adjointe de BVA qui écrit : "Cette forte proportion, tout âge confondu, prouve qu'elles n'ont pas la connaissance de base" commentant ainsi la phrase rédactionnelle suivante :" 41% des femmes ignorent en effet que la prise du comprimé d'urgence n'équivaut pas à un avortement"Ainsi, on comprend tout à fait le changement de terminologie suivant : de "pilule du surlendemain", la pilule magique d'HRA PHARMA devient pilule d'urgence. Car "pilule du surlendemain" signifiant prise entre 48 et 72 heures après le rapport sexuel implique bien dans 75% des cas un avortement puisque le comprimé est absorbé après la fécondation et agit presque aussitôt après (une à trois heures). Avec le terme "pilule d'urgence", très imprécis on peut affirmer que dans certains cas, si elle est absorbée dans les 24 heures suivant le rapport sexuel, la fécondation n'est pas encore réalisée et donc qu'il s'agirait d'une "simple" contraception.
Mais, les femmes françaises disposent tout à la fois de discernement et d'instinct maternel : elles savent le trésor qu'elles détiennent au fond de leurs entrailles ; elles se rendent très bien compte quand l'infirmère scolaire ou la "protection maternelle et infantile-PMI" (dont "la pratique d'I.V.G. par voie médicamenteuse" est une des missions depuis le 1er janvier 2008) veulent les contraindre à absorber un aborticide.
Selon BVA, seulement 20% des femmes de France auraient recours à la "contraception d'urgence". Quelle dommage pour le business de l'industrie de la mort, et à son premier rang, HRA PHARMA. Assurément leur discernement et leur instinct maternel survivront à ce nouveau lavage de cerveau !"
Qui a payé l'institut de sondage BVA pour cette étude ? HRA Pharma.