Plutôt sortir de l’euro que de payer les dettes des autres
C'est le choix du ministre des Finances de la Finlande, Jutta Urpilainen :
"La Finlande est engagée à être un membre de la zone euro et nous estimons que l'euro est bénéfique pour la Finlande. Toutefois, la Finlande ne s'accrochera pas à l'euro à n'importe quel prix et nous sommes prêts à tous les scénarios, y compris à abandonner la monnaie unique européenne. La responsabilité collective pour les dettes (…) et les risques d'autres pays n'est pas ce à quoi nous devons nous préparer".
La pilule du surlendemain Ellaone® est potentiellement abortive
Communiqué de l’Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon
A l’occasion de la publication le 26 juin dernier de son rapport annuel sur l’IVG en France, la Direction de la recherche, des études, de l’évaluation et des statistiques (Drees) révèle que 33 000 boîtes de « pilule du surlendemain » ont été délivrées en pharmacie en 2011 [Annick Vilain, Marie-Claude Mouquet, « Les interruptions volontaires de grossesse en 2010 », Drees, Etudes et résultats, n. 804, juin 2012.].
L’Ellaone® a reçu l’autorisation de mise sur le marché en septembre 2009 en tant que contraception d’urgence pour la prise d’un comprimé dans les 5 jours qui suivent une relation sexuelle non protégée.
L’Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon dénonce la classification officielle de ce produit dans la catégorie des contraceptifs d’urgence et l’absence d’information donnée à ses utilisatrices sur son mécanisme d’action potentiellement abortif.
En effet, le principe actif, l’ulipristal acétate, se fixe sur les récepteurs auxquels se lie normalement la progestérone, l’hormone de la grossesse. D’un point de vue moléculaire, l’ulipristal a des caractéristiques similaires au RU-486 utilisé dans les IVG dites médicamenteuses, lui-même étant un analogue structural de la progestérone capable de piéger ses récepteurs. Si la fécondation a lieu avant l’absorption du produit, l’ulipristal entraînera donc l’avortement d’un embryon humain qui n’aura pu s’implanter dans un utérus rendu impropre à sa nidation.
Par conséquent, l’Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon demande aux autorités sanitaires de ne pas cacher la vérité aux femmes et de leur fournir une information exhaustive sur l’effet potentiellement abortif de la « pilule du surlendemain » susceptible d’aller à l’encontre de leurs convictions personnelles."
IVG.net attaqué
Aujourd'hui, google considère le site comme malveillant.
Ce site propose des solutions alternatives à l'avortement pour les femmes en détresse. Cela déplaît visiblement à l'industrie de l'avortement.
Addendum : l'accès au site est rétabli.
Supprimer des jours fériés catholiques : une honte de soi
Robert Ménard réagit à l'idée saugrenue de supprimer 3 jours fériés issus de fêtes catholiques :
"L’information n‘a pas fait de bruit. Elle n’en est pas moins ahurissante tant elle dit la niaiserie et la naïveté de certains. […]
Que la France soit un pays de tradition chrétienne a manifestement échappé à nos spécialistes de ressources humaines. Qu’on puisse en avoir ras-le-bol de cette « honte de soi » qui semble gagner tout un pan de nos décideurs, grands et petits, ne semble pas davantage effleurer leur cerveau. Encore que, se rendant peut-être compte de l’énormité de leur proposition, les voilà qui calent à mi-chemin : nos DRH proposent en effet de conserver Noël, le lundi de Pâques et la Toussaint, qui revêtent, selon eux, « une forte dimension sociétale »…
Puis-je me permettre une ou deux suggestions à l’Association des directeurs du personnel (appelons un chat un chat) ?
Il me semble que si l’on veut fêter Yom Kippour ou l’Aïd el Kebir, on peut toujours poser un jour de congé ou de RTT (et Dieu sait si l’on en compte dans notre bon pays…). Et puis pourquoi, tant qu’on y est, ne pas interdire l’arbre de Noël du personnel, à connotation chrétienne (dans bien des entreprises, la présence d’une Crèche étant déjà interdite, considérée comme une provocation). Sans parler des crêpes dégustées à l’occasion de la Chandeleur qui, je le rappelle à nos laïcards, commémore la Présentation de l’enfant Jésus au Temple de Jérusalem et la purification de sa mère, la sainte Vierge… Luc 2, 22.
J’imagine que notre ministre, présent lors de ces assises de l’Association nationale des directeurs des ressources humaines, a haussé les épaules devant de telles foutaises. Quoique, à bien y réfléchir, je n’en suis pas si sûr…"
La place de l’enseignement privé sous contrat doit être reconnue
Communiqué de Franck Margain, Conseiller Régional Ile de France du PCD :
"Largement plébiscité par les français, l'enseignement privé est aujourd'hui mis à mal par un gouvernement et des régions de gauche qui ne cessent de réduire ses moyens. Alors qu'il est question de "refondation de l'école", Franck Margain, vice-président du PCD, rappelle son attachement à un enseignement privé sous contrat accessible à tous et pas seulement aux plus aisés. Cela suppose de reconnaître la place de ces établissements dans le système d'éducation et de les pourvoir financièrement et en postes à la mesure de leur contribution. Allouons les ressources selon les élèves et non sur de seuls critères d'étiquettes. Le PCD soutient une offre plurielle où chacun puisse avoir sa place et ne soit pas contraint pour des raisons financières de choisir un type d'établissement plutôt qu'un autre. Ne prenons pas le risque de faire disparaître l'enseignement sous contrat au profit des seuls établissements hors contrats, la plupart du temps inaccessibles aux classes moyennes et populaires. Nous prenons acte du choix d'allouer 70 postes à la rentrée prochaine, face aux 1000 postes pour l'enseignement public. Mais cela reste une goutte d'eau bien peu représentative de l'importance de ces établissements et ne cache pas l'étendue des dégâts que la gauche inflige aux établissements privés sous contrat, notamment en Ile-de-France où leurs crédits financiers ont été violemment coupés le mois dernier."
Précisons tout de même que le "risque" de faire disparaître l'enseignement sous contrat au profit des seuls établissements hors contrats est (quasi) nul.
Le FN : condamné à demeurer un parti contestataire ou marginalisé ?
Extraits d'une analyse de l'Action française 2000 sur les législatives :
"Reste un champ de ruines à droite. Si le Front national tient debout, on s'interroge sur la stratégie jusque-là préconisée par la fille Le Pen. Échec relatif ou succès en demi-teinte ? Avec seulement deux députés à l'Assemblée nationale, dont l'un, Gilbert Collard, laisse à désirer quant à sa loyauté (à l'heure où nous écrivons, il n'est toujours pas adhérent du FN et notre confrère Minute rappelle qu'il est passé par le PS, le RPR, le Parti radical et le Nouveau Centre), le FN ne peut espérer peser sur la politique gouvernementale. Mais quelle sera, demain, son influence ? Sauf à bénéficier d'un scrutin proportionnel, le FN ne peut obtenir une majorité absolue tout seul.
Se pose, alors, la question des alliances. Comme le souligne très justement Jeanne Smits dans Présent, « la victoire de François Hollande elle-même doit beaucoup à la présence du Front national et à l'attitude de rejet de la droite parlementaire à son égard ». La gauche a gagné grâce à cette version "new look" du "cordon sanitaire" qui est le "ni-ni" inventé par Jean-François Copé. Attitude suicidaire, certes, pour l'UMP, qui s'obstine à être mithridatisée ad aeternam par la gauche, mais aussi pour le FN, condamné à demeurer un parti contestataire ou, à tout le moins, marginalisé, ce, nonobstant l'énergie déployée par Marine Le Pen, pour le "dédiaboliser". Hervé Gattegno, du Point, résumait le paradoxe d'un scrutin qui a toujours oscillé entre "normalisation" et diabolisation du FN : « C'est l'inconvénient de la "marque Le Pen", elle est à la fois très attractive et très… dissuasive. » En outre, l'union des droites, vantée notamment par Polémia, qui justifie ainsi les succès de Jacques Bompard et de Marion Maréchal-Le Pen, n'est qu'un trompe-l'oeil. Ces deux exemples sont très isolés et ne s'expliquent que par des circonstances locales très particulières (une forte implantation locale pour le premier, le maintien du PS dans une triangulaire pour la seconde).
Les velléités d'indépendance de la Droite populaire, qui suggère de s'ériger en parti associé de l'UMP, visent clairement à concurrencer le FN de façon plus présentable et plus hygiénique, en vue de l'affaiblir. Tout dépendra de la "recomposition" de l'UMP, au lendemain de son congrès national. On le voit, la place est prise à droite par l'UMP, comme elle a été conquise à gauche par le PS. Aux satellites d'effectuer leur révolution autour des grands astres, pas l'inverse.
En définitive, ces dernières élections ont révélé une accentuation de la bipolarisation de la vie politique française. Si l'on a ratiociné à l'infini sur un pays réel ancré à droite et un pays légal à gauche, force est d'admettre que notre pays est coupé en deux. […]"
Ethylotest : c’est valable aussi pour les tracteurs
« Tout conducteur d’un véhicule terrestre à moteur, à l’exclusion d’un cyclomoteur […] doit justifier de la possession d’un éthylotest, non usagé, disponible immédiatement. »
Une loi qui s’applique à tous, y compris aux agriculteurs propriétaires de tracteurs ou moissonneuses-batteuses. Jean-François Bathelier, président de la Coordination rurale de Côte-d’Or, déclare :
« On est déjà obligé d’avoir un triangle, une veste orange… On sort souvent des véhicules pour aller dans les champs. Au début, les gendarmes s’arrêtaient pour nous dire de mettre les gilets. A un moment, il faut arrêter avec le réglementaire.»
La Coordination rurale a écrit la semaine dernière au ministre de l’Agriculture, Stéphane Le Foll, pour lui demander d’exempter les agriculteurs d’éthylotest. Une requête laissée sans réponse pour l’instant.
Ars au 1er rang des sites de l’Ain
Selon les 'Chiffres clé du tourisme dans l'Ain, édition 2012', la ville du Saint Curé d'Ars a accueilli 360 000 visiteurs en 2011.
Cacahuètes
Alors que l'enseignement privé sous contrat est submergé de demandes d'inscription auxquelles il ne peut pas répondre faute de place, le gouvernement va permettre la création de 70 postes d’enseignants dans le primaire à la rentrée. Il en faut peu pour réjouir Eric de Labarre, secrétaire général de l’enseignement catholique, qui s’est félicité des rapports «simples, fréquents et directs» établis avec le ministre.
«Sans commettre d’excès d’optimisme, les relations aujourd’hui avec les autorités gouvernementales se présentent sous un jour plutôt favorable».
Grave injustice envers les immigrés légaux
Lu sur le blog d'Yves Dadoual :
"La Cour de cassation, sans surprise, puisqu’elle est également devenue une chambre d’enregistrement des décisions européennes, décrète que l’irrégularité du séjour d'un étranger ne suffit pas pour le placer en garde à vue. Ce qui est en soi surréaliste. Mais en parfaite conformité avec l’idéologie immigrationniste régnante. Car si l’on applique cette décision on ne peut plus expulser aucun étranger.
Sauf… si l’étranger en question se rend coupable d’un (autre) délit. Si l’on peut le… soupçonner d’être éventuellement coupable d’un autre délit.
Cela dit, on ne voit pas ce que ça va changer. Car la loi française avait anticipé l’inéluctable : la loi en vigueur depuis un peu plus d’un an limite le recours à la garde à vue aux seuls cas où une personne est soupçonnée d'une infraction punie d'une peine d'emprisonnement…"
Les immigrés qui ont respecté la législation française en venant sur notre territoire ne peuvent que se sentir floués par cette décision, qui est une prime à l'irrégularité.
La gauche parisienne veut pratiquer la censure
Lu sur Itinerarium :
"Le “Métronome” de Lorant Deutsch, succès de librairie qui revisite l’histoire de la capitale au gré du métro, est “orienté idéologiquement”, a déclaré le groupe PCF-parti de Gauche du Conseil de Paris, qui veut que la Ville de Paris cesse d’en faire la promotion. Le groupe présentera un voeu en ce sens lors de la séance du Conseil de Paris qui se tiendra lundi, mardi et mercredi prochain. […]
“il propose une vision orientée répondant à une lecture idéologique assumée, pétrie de convictions religieuses de l’auteur (…) qui ne se cache pas d’être hostile à la République, particulièrement à la Révolution française et se dit nostalgique de la monarchie”.
[…] “C’est très inquiétant que la Ville ait abondé dans la +pipolisation+ culturelle et qu’elle soutienne un ouvrage contestable qui dénigre la Révolution et la Commune”, a déclaré Danielle Simonnet, conseillère PG lors d’une conférence de presse de pré-Conseil. […]"
Le coup d’après : la polygamie
Ce n'est pas une blague, car, comme l'écrit l'abbé de Tanoüarn, les lobbys s'activent déjà :
"Je vous recommande vivement, comme très significatif de la décadence des moeurs et de la société qu'elle nous prépare, un livre de Catherine Ternaux, publié chez Grasset et intitulé La polygamie, pourquoi pas ? Le point d'interrogation est purement formel. En réalité ce livre est un hymne à la polygamie – polygynie ou polyandrie. La polygamie est présentée le plus sérieusement du monde comme un remède au divorce. Peut-être d'ailleurs est-ce là l'expérience vécue par l'auteur, qui ne s'étend pas sur sa vie personnelle, mais dédicace son livre "à Jean-Paul, mon mari, dans l'amour tout entier de mon coeur". Aimer "entièrement" plusieurs êtres ! Quel idéal ! Il faut en finir, dit Catherine Ternaux, "avec les paresseuses croyances sur nos capacités d'aimer".
"Ne sommes nous pas des handicapés de l'amour dans la mesure où on nous "entraîne à n'aimer qu'une seule personne à la fois et qu'ainsi notre force affective n'est pas exercée. Nous ne savons pas bien ouvrir notre coeur quand bien même nous en avons envie Si dès notre enfance on nous portait à cette habitude d'aimer pluriellement, cela serait différent. Parions que plus on aime de personnes, plus on sait aimer…"
L'amour n'est plus un choix mais une expertise ! En Afrique, au Gabon précisément, j'ai connu le tourisme sexuel totalement décomplexé. Et j'ai pensé (c'était entre 1989 et 1991, mon premier poste comme prêtre) que cette décontraction totale, où il n'y a ni possession ni jalousie, pourrait bien être… l'avenir du monde occidental. Au fond c'est ce qu'écrit Catherine Ternaux en 2012, dix ans après. Qu'est-ce que cela signifie ?
Deux choses avant tout.
On tend à faire l'économie du choix amoureux, parce que "choisir c'est renoncer" et qu'il ne faut renoncer à rien. On ne se rend pas compte que, faisant l'économie du choix, on fait l'économie de l'amour, de son entièreté non négociable, de l'aventure existentielle qu'il signifie, de l'absolu qu'il représente et auquel il nous introduit, de l'ambition magnifique de l'une seule chair (hébreu : basar : un seul être humain)… Et on remplace tout cela par une affectivité vague, qui se réduit finalement à un libre service sexuel généralisé, où la déontologie du consommateur remplace la morale.
On oublie l'enfant, qui n'est pas le fils de personne mais le rejeton d'un homme et d'une femme, auquel on va transmettre une culture, des valeurs, une expérience et qui va lui-même se construire dans son rapport à son père et à sa mère, en puisant non seulement dans l'amour qu'ils lui portent mais dans l'exemple de leur amour mutuel la force d'affronter l'existence. Pourquoi le divorce constitue-t-il un traumatisme pour l'enfant bien plus que pour les adultes ? Parce que le mariage est nécessaire à l'enfant qui, pour être équilibré, doit être un enfant de l'amour (c'est-à-dire du choix)."
Tous les arguments du lobby homosexualiste s'adaptent à la légalisation de la polygamie : c'est une réalité sociale, il faut vivre avec son temps, égalité pour tous, etc.
Tombouctou : Touaregs contre islamistes
Bernard Lugan analyse la situation à Tombouctou :
"Au mois de janvier 2012, de retour de Libye, les Touaregs du MNLA culbutent l’armée malienne puis ils proclament l’indépendance de l’Azawad. Profitant de l’aubaine, les islamistes d’Al Qaida et de ses diverticules régionaux se joignent au mouvement avec des objectifs totalement différents puisqu’ils prônent la création d’un califat transnational. Ils sont aidés par un dissident touareg qui fonde le mouvement Ansar Dine constitué au départ par une fraction touareg ifora à laquelle se joignent des combattants islamistes arabes ou sahéliens.
Alors qu’il était primordial de soutenir le MNLA qui, seul, pouvait localement faire obstacle aux islamistes, nous avons au contraire laissé ces derniers se renforcer et cela jusqu’au moment où, étant en position de force, ils chassèrent les Touaregs de la région du fleuve Niger. Aujourd’hui, la fraction touareg d’Ansar Dine a très largement rejoint le MNLA qui s’est replié vers la frontière algérienne, dans la région de Kidal. Ansar Dine n’est donc plus un mouvement touareg, mais une milice islamiste.
Nous sommes désormais, et à ce jour, en présence de deux ensembles qui se combattent, les Touaregs et les islamistes. Numériquement, ces derniers ne sont qu’une poignée, entre 300 et 500, mais ils sont fortement armés grâce au pillage des arsenaux libyens et ils détiennent des otages européens et algériens. […]
Face à cette situation qui menace de dégénérer, que convient-il de faire ? Pouvons-nous laisser se développer un califat fondamentaliste en zone sahélienne ?
- Comme je le préconise depuis le début de la crise (voir mes précédents communiqués), il conviendrait d’aider les Touaregs dans leur combat contre les islamistes.
- Il est en même temps nécessaire de convaincre Bamako que le Mali « unitaire » n’existera jamais plus -il n’a d’ailleurs jamais existé-, et qu’il est donc urgent de penser à une nouvelle organisation constitutionnelle et territoriale qui permettrait de faire revenir les Touaregs sur leur déclaration unilatérale d’indépendance en échange d’une très forte décentralisation.
- Une intervention de la CEDEAO permettrait certes de reprendre Tombouctou et Gao, mais les islamistes se disperseraient aussitôt dans le désert où ils deviendraient alors insaisissables. Sauf si les Touaregs, bien conseillés, étaient en mesure de leur couper le repli vers le Nord… et nous en revenons à ma première proposition.
En définitive, les exactions des islamistes devraient servir la cause des Touaregs puisqu’ils détiennent la solution du problème ; mais il faudra que les responsables politiques européens pathétiquement cramponnés à des analyses régionales obsolètes se décident enfin à ouvrir les yeux."
Rendez à César les choses qui portent l’image de César, mais rendez à Dieu ce qui porte l’image de Dieu
Mgr Charles Chaput, archevêque de Philadelphie (Pennsylvanie), a donné l’homélie lors de la Messe de clôture de la campagne Fortnight for Freedom (21 juin-4 juillet) de l’épiscopat américain. Extraits de la traduction de Daniel Hamiche :
"Paul Claudel, le poète et diplomate français du siècle précédent, a un jour décrit le chrétien comme « un homme qui sait ce qu’il fait et où il va dans un monde qui ne connaît plus la différence entre le bien et le mal, entre le oui et le non. Il est comme un dieu au milieu d’une foule d’invalides. Lui seul possède la liberté dans un monde d’esclaves ». Comme la plupart des grands écrivains de son temps, Claudel était un mélange d’or et d’argile, de défauts et de génie. Il avait une foi catholique profonde et éblouissante, et quand il écrivit qu’un homme « qui ne croit plus en Dieu ne croit plus en rien », il ne faisait que rapporter ce qu’il constatait autour de lui. Il parlait d’une époque qui connut deux guerres mondiales et vit l’essor des idéologies athées qui assassineront des millions de gens innocents en utilisant le vocabulaire de la science. Il savait parfaitement où l’oubli de Dieu pouvait mener. […]
La plupart d’entre nous connaissent le passage de l’Évangile du jour de Matthieu. Ce que nous devons ou ne devons pas rendre à César façonne nombre de nos discussions quotidiennes comme citoyens. Mais je veux me concentrer sur un autre et plus important point qu’aborde Jésus dans la lecture de l’Évangile de ce jour : les choses que nous devons rendre à Dieu. Quand les Pharisiens et les Hérodiens essaient de tendre un piège à Jésus, il répond en demandant une pièce de monnaie. L’examinant, il dit : « L’image et la légende, de qui sont-ils ? ». Lorsque ses ennemis lui répondent « De César », il leur dit de la rendre à César. En d’autres mots, ce qui porte l’image de César appartient à César. Le mot clé dans la réponse du Christ c’est « image » ou, en grec, eikon. Le sens moderne d’“image” est plus faible que le sens original grec. Nous inclinons à penser que l’image a quelque chose de symbolique, comme une peinture ou un dessin. Le sens grec inclut ce sens particulier mais va plu loin. Dans le Nouveau Testament, l’“image” de quelque chose participe de la nature de la chose elle-même.
Cela a des conséquences dans nos propres vies parce que nous sommes faits à l’image de Dieu. Dans la traduction grecque de l’Ancien Testament, ce même mot eikon est utilisé dans la Genèse pour décrire la création. « Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance » dit Dieu (Gen 1, 26). L’implication est claire. Être fait à l’image de Dieu est plus qu’un pieux slogan. C’est un constat de fait. Chacun de nous partage, d’une manière limitée mais réelle, la nature de Dieu lui-même. Quand nous suivons Jésus-Christ nous grandissons en conformité à cette image.
Dès que nous comprenons cela, l’effet de la réponse du Christ à ses ennemis devient clair. Jésus ne joue pas avec les mots. Il ne propose pas un commentaire politique. Il fait une demande à tous les êtres humains. Il dit « rendez à César les choses qui portent l’image de César, mais plus important, rendez à Dieu ce qui porte l’image de Dieu », en d’autres mots vous et moi. Nous tous.
[…] En réalité, tout appartient à Dieu et rien – à tout le moins rien de ce qui est permanent et important – n’appartient à César. Pourquoi ? Parce que tout comme la pièce porte l’empreinte de l’image de César, nous portons l’empreinte de l’image de Dieu au baptême. Nous appartenons à Dieu, nous n’appartenons qu’à Dieu. […] L’authentique liberté ne connaît aucun autre attachement qu’à Jésus-Christ. Cet attachement n’a aucun amour pour les riches ou pour les envies qu’ils essaient de satisfaire. L’authentique liberté s’éloigne de tout : richesse, honneur, célébrité, plaisir. Même le pouvoir. Elle ne craint ni l’État ni même la mort. […] C’est ce type de liberté qui peut transformer le monde. Et c’est cela qui devrait animer tout ce que nous disons au sujet de la liberté, religieuse ou autre. Je dis cela pour deux raisons. Voici la première : la vraie liberté n’est pas quelque chose que César peut donner ou reprendre. Il peut s’y immiscer, mais quand il le fait il vole sa propre légitimité.
Voici la seconde raison : le but de la liberté religieuse est de créer le cadre pour une authentique liberté. La liberté religieuse est un droit fondateur. Elle est indispensable à une bonne société. Mais elle n’est jamais suffisante pour le bonheur humain. Elle n’est pas un but en soi. En dernière analyse, nous défendons la liberté religieuse afin de pouvoir vivre la plus profonde liberté qui est celle d’être des disciples de Jésus-Christ. De quel bien serait la liberté religieuse, consacrée par la loi, si nous n’utilisons pas cette liberté pour chercher Dieu de tout notre esprit, de toute notre âme et de toutes nos forces ? […]
Voici ce que cela signifie pour chacun d’entre nous : nous vivons dans une époque qui exige des sentinelles et le témoignage public. Chaque chrétien à chaque époque à du affronter la même tâche. Mais vous et moi nous sommes responsables de ce moment. Aujourd’hui. Maintenant. Nous devons parler, pas seulement pour la liberté religieuse et les idéaux de la nation que nous aimons, mais pour le caractère sacré de la vie et pour la dignité de la personne humaine, en d’autres mots pour la vérité de ce que signifie être fait à l’image et à la ressemblance de Dieu. Nous devons être les témoins de cette vérité non seulement en parole mais par nos actes. Au fond, si nous ne sommes pas les missionnaires de Jésus-Christ, nous ne sommes rien. Et nous ne pouvons pas partager avec les autres ce que nous ne vivons pas fidèlement et joyeusement nous-mêmes. […]"
Le Saint-Siège dans le rouge et l’Etat du Vatican dans le vert
Le bilan définitif consolidé du Saint-Siège en 2011 enregistre un déficit de 14.890.034 euro. Si les dépenses principales regardent le personnel (2.832 personnes) et les organes de la communication, la tendance négative des marchés a pesé et empêché les objectifs fixés.
Vers la légalisation de l’infanticide
De Chantal Delsol dans VA :
"Deux universitaires occidentaux, Francesca Minerva et Alberto Giubilini, l’une enseignant à Melbourne et l’autre à Milan, philosophes et spécialisés en bioéthique, réclament à présent, dans le Journal of Medical Ethics, l’avortement postnatal : oui, le lecteur ne rêve pas, cela signifie légitimer l’homicide du nouveau-né.
On dira qu’il existe partout des originaux. Jusqu’à présent, cette revendication était incarnée par le philosophe australien Peter Singer, qui affirme que certains humains sont des “impersonnes” ou non-personnes, et qu’il vaut mieux tuer un nourrisson mal portant qu’un éléphanteau bien portant. Mais cela ne s’arrête pas là. Aux Pays-Bas, le protocole de Groningen permet aux médecins de procéder à l’euthanasie des bébés handicapés, dans les cas désespérés et s’il y a consentement des parents ; et certains se lamentent que ce protocole ne soit pas assez appliqué.
L’argument avancé est impressionnant dans sa cohérence : quelle différence peut-il y avoir entre le foetus et le nouveau-né ? Tuer l’un ou tuer l’autre, n’est-ce pas la même chose ? Pourquoi dès lors la légitimité de l’IVG tardif, l’interruption médicale de grossesse, ne susciterait-elle pas la légitimité de l’infanticide ? […]
Jusqu’où irons-nous ? La réponse est simple : nous pouvons aller jusqu’à rejoindre les peuples non chrétiens. Nous ne deviendrons pas spécialement des barbares. Des affirmations telles que celles de Minerva et Giubilini, les textes de Peter Singer ou les lois néerlandaises ne nous laissent pas supposer que nous risquons de perdre notre humanité. Mais que nous pouvons redevenir des humains ignorants de ce qu’est la personne humaine : de ce que représente la valeur de l’être humain, valeur objective et non pas subjective, non pas attachée à mon bon plaisir ni à mon confort, mais intrinsèque. Cette certitude exceptionnelle, fragile et incertaine, a été la matrice de toutes les conquêtes européennes, depuis le progrès jusqu’à la démocratie. Elle mérite de n’être pas traitée avec désinvolture."
Mariage : le cortège danse sur le périphérique parisien…
Redevance sur les ordinateurs : recul du gouvernement
Le ministre du Budget a écarté la piste de financement de l'audiovisuel public évoquée récemment par le ministre de la Culture, Aurélie Filippetti. Il a exclu que les ordinateurs personnels puissent être assujettis à la redevance TV.
Recrudescence des actes antisémites depuis l’affaire Merah
C'est ce que dénoncent les associations juives. Selon le ministère de l'Intérieur, les actes et menaces antisémites ont augmenté de 46 % de janvier à avril 2012 par rapport à l'an dernier. Avec un pic en mars dans le contexte des tueries de Merah. Le Crif cite "90 actes recensés par le ministère de l'Intérieur dans les 10 jours qui ont suivi" la tuerie de Toulouse et "148 actes entre le 19 mars et le 30 avril" relevés par le Service de protection de la communauté juive.
Hier, un adolescent scolarisé à l'école juive Ozar Hatorah de Toulouse, où quatre juifs ont été tués en mars par Mohamed Merah, a été victime d'une violente agression dans un train reliant Toulouse à Lyon. Deux hommes, dont l'identité n'a pas été révélée par les médias, ont été interpellés ce matin dans un bureau de recrutement de l'armée à Lyon et placés en garde à vue. L'adolescent de 17 ans, portant une étoile de David, a été pris à partie et insulté par deux individus, puis agressé au niveau de la plateforme des toilettes par ces deux mêmes individus qui l'ont roué de coups. Seule l'intervention d'un passager et des contrôleurs de la SNCF a pu mettre un terme aux violences.
Le président de la communauté juive de Toulouse a estimé que les juifs étaient victimes d'une "forme d'acharnement qui devient insupportable".
"Nous sommes devant un nouvel antisémitisme qui ravage la France, incontestablement, l'affaire Merah semble susciter énormément de vocations."
M. Bensemhoun a précisé que l'essentiel des agressions était le fait "de jeunes et moins jeunes issus de l'immigration". Mais il se défend de tout "amalgame" (ouf). "Tous les musulmans qui vivent en France ne sont pas des antisémites". A la bonne heure…
Pour le président du Conseil représentatif des institutions juives de France, Richard Prasquier, "il y a un problème d'antisémitisme en France dont il faut absolument être conscient".
La publicité pour sauver les monuments en péril
En octobre 2010, le palais Duccale fut entouré par une publicité géante de Coca-Cola (photo), qui masque pratiquement le bâtiment, devenu méconnaissable. Une porte-parole du maire de Venise expliquait alors que «Venise était forcée d’adopter ce système pour maintenir ses précieux monuments». Les recettes publicitaires avaient entièrement couvert les travaux du Palais Duccale et du Pont des Soupirs (2,8 millions d’euros). En février 2012, le Campanile de Saint-Marc fut habillé par une projection géante de la marque Hard Rock Café. Pour le Colisée romain, c’est le patron du groupe Tod’s, Diego Della Valle, qui a remporté l’appel d’offres lancé par la ville, moyennant un investissement de 25 millions d’euros.
Malgré la forte opposition pro-vie, le gouvernement philippin impose la contraception
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Différents projets de législation visant à rembourser la contraception et à instaurer un plan national de planning familial ayant échoué aux Philippines, face à une opposition solide menée par l’Eglise catholique, le gouvernement de NoyNoy Aquino a décidé d’agir d’autorité en allouant quelque 12 millions de dollars au financement de contraceptifs. Une façon de contourner l’opposition politique et de défier l’Eglise qui a, d’ores et déjà, dénoncé l’initiative. Le département de la Santé aux Philippines entend utiliser les fonds pour distribuer gratuitement toutes sortes de contraceptifs, du préservatif au stérilet en passant par la pilule, par le biais de centre communaux, tout en sachant que de nombreux responsables locaux ne se prêteront pas à la manœuvre. […]
Et bien sûr personne ne parle de la régulation naturelle des naissances, ouverte à la vie, sans effets secondaires, efficace, facile et gratuite, que la bienheureuse Mère Teresa prônait et enseignait en Inde. On sait qu’elle favorise la stabilité familiale, elle donne aux couples pouvoir et indépendance par rapport au corps médical et au fabuleux marché des contraceptifs. C’est pour cela, sans doute, qu’on n’en veut pas."
Pour la MAIF, une union homosexuelle constitue une « famille »
La dernière une du numéro de la MAIF a fait réagir un bon nombre de lecteurs, auxquels la mutuelle répond :
"votre mail a été adressé à la direction de MAIF Magazine afin que nous répondions aux questions soulevées en début de votre mail, sur la Une de MAIF Magazine.
La Une de MAIF Magazine a été conçue pour illustrer le dossier de ce numéro, qui porte sur les nouvelles formes de familles. Un sujet largement traité actuellement par la presse quotidienne ou magazine en raison de son actualité.
Pour illustrer ces nouvelles formes, nous ne pouvions donc pas choisir le modèle classique, c'est à dire un père, une mère, et des enfants communs. Le dossier de MAIF Magazine fait état de la nature de ces nouvelles formes d'organisation familiale : monoparentalité, homoparentalité, familles recomposées… Notre but journalistique n'est pas de soutenir ou condamner ces nouvelles réalités, mais de les porter à la connaissance de nos lecteurs, sans jugement de valeur. Car comme vous le signalez, la question de l'intérêt de l'enfant se pose, elle est très discutée entre spécialistes, ce que nous ne sommes pas. Il n'est pas de notre rôle, ni de notre compétence d'avoir une opinion sur ce qui est un bon, ou un mauvais modèle conjugal.
En tant que mutuelle d'assurance, la MAIF, qui a toujours assuré toutes les familles sans discrimination, est très attentive aux évolutions sociétales, car pour bien assurer, il convient de ne pas dénier les réalités contemporaines, et au contraire de bien les comprendre pour garantir au mieux les risques des membres du foyer familial.
De ce point de vue, la MAIF a fait depuis de nombreuses années le choix d'assurer toutes les familles, sans discrimination et sans jugement. Ce choix de tolérance et d'ouverture correspond aux valeurs de respect de toutes les personnes pour lesquelles la MAIF s'engage au quotidien.
Notre Une n'est donc autre chose qu'une illustration de la thématique sociétale du dossier de ce numéro de MAIF Magazine. Elle ne constitue en rien une prise de parti, si ce n'est celui de rester ouvert aux réalités de nos concitoyens, dans l'objectif de les assurer au mieux, eux et leur famille. […]"
Du pur relativisme. Enfin presque : la MAIF a oublié de prendre en compte cette autre forme de famille, qui est aussi une réalité contemporaine (voire une "évolution sociétale"), à savoir la famille polygame. Discrimination ?
Quand l’homme se prend pour un OGM
A 46 ans, le maitre d'une école maternelle en Italie change de sexe (avec hormones à gogos et chirurgie) et l'annonce à ses élèves. Et tout le monde, parents, enseignants, élèves, semble trouver cela normal.
Pourtant plongée dans le coma, elle donne la vie à son bébé
Lu ici :
"Se réveiller d’un coma n’est pas une expérience banale. Mais quand en plus on apprend en se réveillant qu’on est devenu maman, on imagine le choc. C’est ce qu’a vécu Emma Mynors, une jeune femme de 23 ans, tombée dans le coma pendant sa grossesse. Victime d’une pneumonie et de deux AVC, Emma Mynors est tombée, inconsciente, et a accouché alors qu’elle était dans le coma.
A son réveil, deux semaines plus tard, elle ne garde aucun souvenir de sa grossesse et ne peut que constater la naissance prématurée de sa petite fille, à 29 semaines. « Les infirmières me félicitaient. Je ne savais pas de quoi elles parlaient », explique la jeune femme au journal anglais Sun, selon le site 7/7.be.
« Je me souviens de m’être mariée et d’avoir un fils mais je ne me souviens pas d’avoir été enceinte. Je n’ai pas eu conscience d’avoir poussé ou d’avoir ressenti les contractions. Et ma petite fille est là en bonne santé. Cela relève du miracle. Même inconsciente, mon corps savait quoi faire ! », précise-t-elle."
60% des Canadiens souhaitent restreindre l’avortement
Dans ce pays où l'avortement peut se faire sans aucune contrainte, 60% des Canadiens sont d’accord pour « limiter » les possibilités d’éliminer son enfant au dernier trimestre de la grossesse.
Ecole : pendant que certains discutent d’autres créent des écoles libres
Alors que s'ouvre aujourd'hui une grande concertation de 3 mois pour, de façon étatiste comme d'habitude, préparer la loi d’orientation scolaire qui sera soumise au Parlement à l’automne (avec une rallonge de 90M€), une école primaire indépendante va ouvrir à Meaux, dédiée aux élèves décrocheurs.
"Avec une pédagogie personnalisée et individualisée, l’objectif de cette école est de permettre à des enfants en difficulté scolaire « d’apprendre, de comprendre et découvrir autrement » et de rattraper progressivement leur retard. En bref, il faut éviter le décrochage scolaire ! Aujourd’hui, ce sont quatre écoliers sur dix qui sortent du CM2 avec de graves lacunes. L’an passé, le gouvernement a recensé quelque 233 129 élèves qui avaient « décroché » entre juin et octobre 2011."
« La Révolution française a fait plus de morts en un mois au nom de l’athéisme que l’Inquisition au nom de Dieu pendant tout le Moyen-Âge et dans toute l’Europe »
Extrait :
"La création de l’Inquisition au XIIIe siècle marque de réels progrès en matière de justice.
D’abord en confiant à un tribunal, c’est-à-dire une institution de justice, des hérétiques dont l’impopularité était telle qu’ils étaient l’objet de la violence aveugle des foules ou des autorités politiques : ils étaient ainsi soustraits au lynchage.
Ensuite cette institution de justice, même si elle n’offre pas aux prévenus toutes les garanties de nos procédures modernes et démocratiques, comporte bien des éléments originaux qui la diffèrent des justices ordinaires de l’époque : l’instruction est inquisitoire et secrète (recherche par voie d’enquêtes et de questionnements). Le tribunal de l’Inquisition cherche avant tout à établir la vérité au nom de l’intérêt de la société (comme le ministère public). Il s’écarte de la procédure accusatoire du droit romain où le juge arbitrait les litiges entre deux parties argumentant chacune en sa faveur. De plus le dénonciateur calomnieux subit la peine encourue par celui qu’il a dénoncé. Pour l’historien Bartolomé Bennassar, « l’Inquisition, par ses méthodes d’investigation et le fonctionnement de son tribunal, a contribué à inventer les règles d’une procédure nouvelle », débouchant à terme sur le système juridique contemporain, à cette nuance près que l’accusé y était présumé coupable.
Les enquêtes scrupuleuses offrent cependant des garanties aux prévenus. L’accusé peut réfuter les accusations de l’inquisiteur et récuser certains témoins. Il peut aussi produire des documents ou exposer des faits tendant à prouver l’inanité des charges portées contre lui.
Enfin cette institution est confiée à des professionnels dotés de manuels très codifiés et soucieux du droit. En 1246, le concile régional de Narbonne demande que la condamnation soit portée exclusivement après un aveu formel, ou au vu de preuves irréfutables. Mieux vaut, estime l’assemblée, relâcher un coupable que condamner un innocent. Pour obtenir cet aveu, la contrainte peut être utilisée : soit par la prolongation de l’emprisonnement, soit par la privation de nourriture, soit enfin par la torture. Le recours à la torture est rare et contesté. Longtemps l’Église y a été hostile. En 866, le pape Nicolas Ier déclare que ce moyen « n’était admis ni par les lois humaines ni par les lois divines, car l’aveu doit être spontané ». […]"
La Grande-Bretagne, vers la sortie de l’UE ?
De l'européiste Jean Quatremer :
"Dans quelques années, la Grande-Bretagne aura quitté l’Union. On ne voit plus ce qui pourrait l’empêcher. L’approfondissement programmé de la zone euro va la contraindre à faire un choix, la multiplication des opting out (dérogations) risquant de devenir rapidement ingérable, voire tout simplement impossible (notamment sur le plan budgétaire et institutionnel) : soit intégrer la fédération européenne que les Dix-sept ont commencé à dessiner, soit divorcer à l’amiable. Or, la première voie devient de plus en plus improbable, l’hystérisation du débat politique sur le sujet européen ayant durablement braqué l’opinion britannique. On peut facilement le mesurer. Ainsi, alors qu’en 1997, le travailliste Tony Blair envisageait un référendum pour rejoindre la monnaie unique — après qu’il eut renoncé sans drame à l’opt out britannique sur le protocole social du traité de Maastricht —, son successeur conservateur, David Cameron, pourtant allié aux libéraux-démocrates pro-européens de Nick Clegg, a annoncé, samedi, qu’il était prêt à organiser un référendum sur l’appartenance de son pays à l’UE (81 % des Britanniques y sont favorables).
Certes, « quitter l’Union ne serait pas dans l’intérêt de notre pays », estime Cameron dans une tribune publiée par le Sunday Telegraph, un journal eurosceptique, « mais le fait est que les Britanniques ne sont pas satisfaits de ce qu’ils ont et moi non plus ». A minima, il veut « des modifications dans notre relation » avec l’Union : « il n’y a pas trop peu d’Europe, au contraire, il y en a trop. Trop de coûts, trop de bureaucratie, trop d’ingérence dans des sujets que relèvent des États, de la société civile et des personnes ». Il vise non seulement l’Union, mais aussi la Convention des droits de l’Homme du Conseil de l’Europe et la Cour de justice de Strasbourg que Londres juge trop intrusives. Pour le premier ministre, « des pans entiers de la législation concernant le social, le temps de travail et les affaires intérieures devraient à mon avis être mis au rebut ».
Jeudi dernier, William Hague, le très eurosceptique patron du Foreign Office, a annoncé qu’il avait lancé un audit sur « l’équilibre des compétences » entre la Grande-Bretagne et l’Union, dont les résultats devraient être publiés d’ici à un an. La stratégie des conservateurs se dessine donc : ils veulent obtenir « le retour de certains pouvoirs au niveau national », comme l’a expliqué Hague dimanche à la BBC, notamment le social ou les marchés financiers. […]
La Commission prépare d’ores et déjà des scénarios : l’idée serait de lui proposer un « modèle suisse » à base d’accords bilatéraux. […]"
Etats-Unis : « La répression religieuse arrive »
L’archevêque de Baltimore, Mgr William E. Lori, président du comité pour la liberté religieuse des évêques des Etats-Unis, a inauguré l’Observatoire de la liberté religieuse à Rome la semaine dernière. Il déclare à Zenit :
"Il peut sembler un peu étrange que quelqu'un venu des Etats-Unis, que beaucoup considèrent comme le berceau de l'expérience démocratique moderne, parle des menaces qui pèsent sur la liberté religieuse dans son pays, alors qu’on n’y souffre pas comme dans de nombreux endroits du monde. Mais je pense qu'il est important d'expliquer la nature subtile de l'érosion qui a eu lieu, et maintenant les menaces palpables qui commencent à émerger. Mon rôle est d'être le « crieur public » si vous voulez, de dire : « Regardez : tout peut sembler correct en surface, mais ce n'est pas la réalité ».
La répression est en train d’arriver. La répression religieuse arrive. Et elle vient très visiblement à travers le mandat du Département de la santé et des services sociaux (HHS) qui force les Eglises à agir contre ce qu’elles enseignent en fournissant des produits pharmaceutiques et des interventions chirurgicales qui sont contraires à nos croyances. Mais ce mandat comporte aussi une définition de qui nous sommes et de qui sont les Eglises, qui veut nous reléguer dans les sacristies. Il précise que vous pouvez être dispensé de transgresser votre enseignement si vous ne servez pas le bien commun, si vous vous contentez d'embaucher des gens de chez vous et d’enseigner uniquement votre doctrine. Si vous dirigez des organismes de bienfaisance catholiques, des écoles dans les quartiers défavorisés, ou des hôpitaux, alors vous n'êtes pas assez religieux.
C’est la première fois que ce genre d'incursion de l'État dans la vie intérieure des Eglises, et en particulier dans l'Eglise catholique, se passe au niveau fédéral. C’est déjà arrivé au niveau d’un État, mais maintenant cela se passe au niveau fédéral. […]"