L’UMP espère gagner les législatives en se rééquilibrant à droite
Et Jean-Paul Garraud (mention Passable) fait campagne à droite :
"[…] Dès de lendemain de la défaite de M. Sarkozy, M. Garraud a évoqué un " rapprochement " avec le Front national. En campagne, il affiche ses priorités, dans lesquelles on retrouve les thèmes chers à la candidate frontiste : des mesures sécuritaires et la lutte contre l'immigration illégale. […] Il est l'auteur d'une proposition tendant à faciliter la possibilité d'expulser les étrangers condamnés ; d'une autre pour " le droit pour la victime de contester en appel la remise en liberté de son agresseur " ; et il fut le rapporteur de la loi interdisant le port du voile intégral dans l'espace public.
[…] "Lors de la présidentielle, les Français n'ont pas sanctionné la politique du gouvernement mais la personnalité de Nicolas Sarkozy", analyse l'ancien magistrat. " Sur la sécurité, la justice, l'immigration, les citoyens ont jugé que le président sortant n'avait pas été assez loin, et c'est pour cela que nous avons créé la Droite populaire. Ce qui a entraîné l'échec de Nicolas Sarkozy ne s'applique pas à moi ", conclut-il."
On apprend ici que les luttes de chefs ont été gelées au sein de l'UMP en raison du bon score de Nicolas Sarkozy :
"Autre facteur déterminant qui a contribué à geler les hostilités, le score de Nicolas Sarkozy le 6 mai. Tandis que les sondages promettaient une déroute, le président sortant termine à 48,4%. Alors que certains s'apprêtaient à accuser Copé de dérive droitière, difficile de critiquer les axes de campagne quand ceux-ci ont quand même permis d'éviter la débâcle annoncée…"
Pour le cardinal Burke, « Benoît XVI est un saint »
C'est ce que le cardinal a déclaré à Nouvelles de France.
Les Associations Familiales Catholiques mobilisées pour les législatives
Communiqué des AFC :
"A un mois des élections législatives, ce Gouvernement va inscrire son action dans la perspective de cette échéance électorale. Pour les AFC, cette situation appelle à suivre avec beaucoup d'attention la façon dont le ministre délégué en charge de la famille et chacun des ministres concernés vont porter dans les débats à venir les préoccupations familiales. Jusqu'à présent, ces dernières n' ont pas occupé la place qu'elles méritent.
Les sujets concernés sont pourtant cruciaux : définition du mariage, rôle des parents comme premiers éducateurs de leurs enfants, écologie de l'homme et accueil des souffrants, des plus petits, reconnaissance du rôle de la famille dans la société, laïcité… […]
Aujourd'hui, l'ensemble du réseau AFC est mobilisé auprès des électeurs, sur le terrain, pour présenter l'ensemble des mesures concrètes que nous proposons pour répondre aux vrais besoins des familles.
Nous vous proposons dès aujourd'hui de prendre une part active à cette mobilisation et
- de diffuser autour de vous les propositions des AFC en transmettant ce message à votre carnet d'adresses,
- de soutenir les AFC par votre don.Cette mobilisation doit contribuer à éclairer nos concitoyens – et en particulier ceux qui vont choisir les élus nationaux – sur les choix sociétaux cruciaux que ceux-ci auront à faire :
- quels élus promouvront au mieux la famille durable fondée sur le mariage, union d'un homme et d'une femme ?
- quels élus favoriseront une vraie écologie de l'homme fondée sur des valeurs humaines permanentes ?
- quels élus auront à cœur de renforcer le rôle des pères et mères dans leurs responsabilités éducatives ?
- quels élus contribueront au mieux à lever les freins qui pèsent sur la vie de famille et l'accueil de la vie ?"
Si on autorise le mariage des paires, pourquoi pas le mariage à 4 ou 5 ?
Samedi, Alain Escada était invité de l'émission "Revu et Corrigé" animée par Paul Amar et diffusée en direct à partir de 19h sur France 5. Alain Escada, président de Civitas, intervenait face à Nicolas Gougain, porte-parole de l'Inter-LGBT, dans un débat sur le "mariage homosexuel".
Lors de ce débat, Alain Escada mettait en garde. Le mariage fait l'objet de deux conditions. La première, c'est qu'il s'agit de l'union de deux personnes. La deuxième, c'est que ces deux personnes doivent être un homme et une femme. A partir du moment où la deuxième condition est remise en cause, la première peut l'être également. Accepter le mariage homosexuel, c'est aussi ouvrir la voie à la polygamie. Certains y pensent déjà. Lionel Labosse, enseignant et écrivain, plaide en faveur du "polyamour" (contorsion sémantique moins effrayante que le terme "polygamie"), vante le "ménage à trois" et ose écrire : "Un contrat universel à trois ou quatre constituerait un cadre idéal pour ce qu'on appelle l'homoparentalité".
La solidarité n’est pas un monopole d’Etat
Benoît XVI s'est adressé aux 8 000 membres des trois associations catholiques reçues samedi (la Fédération d'organismes chrétiens de service international et de volontariat qui comprend 65 organisations italiennes; le Mouvement ecclésial d'engagement culturel qui œuvre dans le monde de la culture en Italie, en collaboration avec la mission évangélisatrice de l'Eglise; et le Mouvement chrétien des travailleurs, à caractère social, basé sur la solidarité et le volontariat, pour la promotion des principes chrétiens) :
"La solidarité signifie avant tout se sentir tous responsables de tous. Elle ne peut donc être déléguée seulement à l’Etat. Si hier on pouvait penser qu’il fallait d’abord rechercher la justice et que la gratuité devait intervenir ensuite comme un complément, aujourd’hui, il faut dire que sans la gratuité on ne parvient même pas à réaliser la justice. Le marché de la gratuité n’existe pas et on ne peut imposer par la loi des comportements gratuits. Pourtant, aussi bien le marché que la politique ont besoin de personnes ouvertes au don réciproque".
"Culture, volontariat et travail constituent un trinôme indissoluble de l'engagement quotidien du laïcat catholique. Le fidèle laïque entre en jeu quand il touche un ou plusieurs de ces domaines et, dans le service culturel, dans l'action solidaire avec celui qui est dans le besoin et dans le travail, il s'efforce de promouvoir la dignité humaine. Ces trois domaines sont liés par un dénominateur commun: le don de soi… Votre action doit être animée par la charité. Cela signifie qu'il faut apprendre à voir avec les yeux du Christ et donner à l'autre bien plus que les choses matériellement nécessaires…, le geste d'amour dont il a besoin. Ce geste naît de l'amour qui vient de Dieu, lequel nous a aimé en premier, et naît d'une rencontre intime avec lui".
"donner de son temps, de ses capacités et compétences, de son instruction, de son professionnalisme, en un mot, donner de l'attention à l'autre, sans attendre de retour sans ce monde. En faisant ainsi, non seulement on contribue au bien de l'autre, mais on découvre le bonheur profond, selon la logique du Christ qui s'est entièrement donné".
Cet amour gratuit s'expérimente pour la première fois en famille; sans lui, celle-ci entre en crise.
"Quand cela est vécu en famille, se donner sans compter pour le bien de l'autre est un moment éducatif fondamental pour apprendre à vivre en chrétiens aussi notre relation avec la culture, le volontariat et le travail".
Il est toujours possible de s’inscrire au pèlerinage de Chartres
- Samedi 26 mai : L’Eglise, modèle de la famille sous le patronage de saint Joseph
- Dimanche 27 mai : La famille, chemin de sainteté sous le patronage des Bienheureux Beltrame-Quatrocci
- Lundi 28 mai : La famille missionnaire sous le patronage de sainte Jeanne d’Arc
Après la défense de la vie abordé l'an dernier, la défense de la famille est le deuxième des principes non-négociables sur lesquels le Pape Benoît XVI revient si fréquemment. Informations pratiques.
L'ami Polydamas, chef du chapitre Lt Tom Morel, région Paris Nord, cherche à compléter son chapitre. Composé de jeunes célibataires, âgés d'une vingtaine d'années, le chapitre est ouvert à tous. Pour de plus amples informations, ce mail est à votre disposition : [email protected]
Pour s'inscrire.
A noter que cette année, 600e anniversaire de la naissance de Ste Jeanne d'Arc, le pèlerinage de Tradition, avec la FSSPX ne marchera pas de Chartres à Paris, mais de Chartres à Orléans.
La terreur idéologique instaurée par la gauche
Lu sur Contrepoints :
"Ann Coulter – l’égérie de la droite conservatrice américaine – montre parfaitement que la gauche prend l’ascendant sur la foule en lui promettant la lune. En même temps, elle lui fait peur. En accusant les patrons et les banquiers, en invoquant le réchauffement climatique à chaque catastrophe naturelle et en rendant le peuple méfiant à l’égard du progrès. Un comble pour une organisation politique qui se considère comme « progressiste ». Les découvertes scientifiques sont ignorées, l’innovation est occultée, l’individu est réduit à son rôle le plus basique. Coulter remonte jusqu’à la Révolution française et à Robespierre chez lequel elle trouve les sources de cette terreur idéologique tellement active.
Les gauchistes agissent en meute et leur technique est imparable. Leur tenir tête c’est risquer de se faire accuser de « racistes », d’ « antisémite », voire de « nazi ». Comme ils ont le monopole du Bien, toute contradiction est vaine. Agir comme eux en faisant appel à la violence verbale ou même physique c’est un risque considéré pour un individu de droite. Il risque une condamnation et le rejet même de son propre camp. […] En France, l’exemple du député Christian Vanneste nous rappelle que la police de la pensée est présente au sein d’une droite bourrée de complexes. C’est seulement en reconnaissant le côté démoniaque de l’idéologie de gauche que la droite pourra gagner la bataille des idées."
24 mai : journée de prière pour les catholiques de Chine
Benoît XVI a appelé les catholiques du monde entier à unir leurs prières à celles de tous les catholiques de Chine qui célèbrent le 24 mai prochain, au sanctuaire de Sheshan à Shanghai, en la mémoire liturgique de la bienheureuse Vierge Marie, Secours des chrétiens.
"La journée du jeudi 24 mai est consacrée à la mémoire liturgique de la bienheureuse Vierge Marie, Secours des chrétiens, vénérée avec grande dévotion au sanctuaire de Sheshan, à Shanghai: nous unissons nos prières à celles de tous les catholiques qui sont en Chine, afin qu’ils annoncent, avec joie et humilité, le Christ mort et ressuscité, qu’ils soient fidèles à son Eglise et au successeur de Pierre et vivent leur vie de tous les jours en cohérence avec la foi qu’ils professent. Que Marie, Vierge fidèle, soutienne la marche des catholiques, qu’elle intensifie et enrichisse leur prière aux yeux du Seigneur, et renforce l’affection et la participation de l’Église universelle au chemin de l’Eglise qui est en Chine".
"Je désire que cette date soit pour vous une journée de prière pour l'Église en Chine. Je vous exhorte à la célébrer, renouvelant votre communion de foi en Jésus Notre Seigneur et de fidélité au Pape, priant afin que l'unité entre vous soit toujours plus profonde et plus visible".
Un populiste eurosceptique gagne les élections en Serbie
Le candidat populiste Tomislav Nikolic devance le président sortant Boris Tadic au deuxième tour de l'élection présidentielle en Serbie. Le président sortant a admis sa défaite. Le vainqueur déclarait en 2008 :
"Bruxelles ne nous respectant pas, nous nous voyons donc dans l'obligation de nous tourner vers la Russie. Ce n'est d'ailleurs pas une grosse perte que de couper les liens avec l'UE. (…) L'Europe exige de nous des choses qu'elle n'a pas demandées aux autres pays candidats à l'adhésion. (…) La Serbie est, en Europe, le pays le plus proche du noyau terroriste : ce soit-disant Etat indépendant du Kosovo, soutenu par les plus importants cartels de trafiquants de drogue du monde, dont l'argent sert à acheter les hommes politiques occidentaux afin qu'ils promeuvent l'indépendance du Kosovo (…) Si l'Europe nous avait vraiment aidés, nous ne vivrions pas toujours aussi pauvrement. Les gens ont même le sentiment que l'Europe nous a appauvris pour pouvoir pousser l'indépendance du Kosovo (…) Mais ne demandez pas au peuple serbe qu'il accepte sans broncher la perte de ses territoires, encore et encore (…) "
La publication de documents du Saint-Siège : un acte criminel
Déclaration publiée par la salle de presse du Saint-Siège
"La nouvelle publication de documents du Saint-Siège et de documents privés du Saint-Père ne se présente plus comme une initiative journalistique discutable – et objectivement diffamatoire -, mais assume clairement les caractères d’un acte criminel.
Le Saint-Père, mais aussi différents collaborateurs et auteurs des messages adressés à lui, ont vu violer leurs droits personnels de discrétion et de liberté de correspondance.
Le Saint-Siège continuera à approfondir les différents développements de ces actes de violation de la vie privée et de la dignité du Saint-Père – en tant que personne et en tant qu’Autorité suprême de l’Eglise et de l’Etat de la Cité du Vatican – et il fera les démarches opportunes, afin que les auteurs du vol, du recel et de la divulgation d’informations secrètes, ainsi que l’usage commercial de documents privés, pris et détenus de façon illégitime, répondent de leurs actes devant la justice.
Si cela est nécessaire, il demandera dans ce dessein une collaboration internationale."
La propagande en faveur de l’euthanasie fonctionne
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Le seul hôpital néerlandais possédant un service dédié à la demande d’euthanasie vient de publier ses statistiques de consultation pour 2011, faisant état d’une forte augmentation des demandes par rapport aux années précédentes. […] La forte augmentation de la demande de consultations d’euthanasie est pour le moins un signe des temps. Les médias néerlandais en parlent de plus en plus, faisant progresser l’idée que l’euthanasie est une solution à envisager avant même que la souffrance liée à la maladie ne devienne lourde à porter, et sans mettre l’accent sur la possibilité de soulager la douleur avant toute chose. […]"
C'est pourquoi une fois la loi passée, il est très difficile de revenir en arrière.
« L’Ascension est le dernier acte de notre libération du joug du péché »
Lors du Regina Coeli, Benoît XVI a déclaré :
"Quarante jours après la Résurrection – selon le livre de Actes des Apôtres – Jésus monta au ciel, c’est-à-dire qu’il retourna vers le Père, qui l’avait envoyé dans le monde. Dans beaucoup de pays, ce mystère est célébré non pas le jeudi, mais aujourd’hui, le dimanche suivant. L’Ascension du Seigneur marque l’accomplissement du salut qui a commencé avec l’Incarnation. Après avoir instruit pour la dernière fois ses disciples, Jésus monte au Ciel (cf. Mc 16,19). Mais « il ne s’est pas séparé de notre condition » (cf. Préface); en effet, dans son humanité, il a attiré avec lui les hommes dans l’intimité du Père, révélant ainsi la destination finale de notre pèlerinage terrestre.
Tout comme il est descendu du Ciel pour nous, qu’il a pâti et qu’il est mort sur la croix pour nous, pour nous il est ressuscité et remonté vers Dieu, qui n’est donc plus loin, qui est « notre Dieu », « notre Père » (cf. Jn 20,17). L’Ascension est le dernier acte de notre libération du joug du péché, comme écrit l’apôtre Paul : « Montant dans les hauteurs il a emmené des captifs » (Ep 4,8). Saint Léon le Grand explique que par ce mystère « non seulement l’immortalité de l’âme mais aussi celle de la chair » sont proclamées. Aujourd’hui, en effet, nous voici entrés en possession du paradis, mais entrés également en Jésus-Christ dans les hauteurs des cieux » (De Ascensione Domini, Tractatus 73, 2.4: CCL 138 A, 451.453). Si bien que les disciples, en voyant leur Maître s’élever de terre et s’élever vers le haut, n’ont pas été pris par le découragement. Ils ont éprouvé au contraire une grande joie et se sont sentis poussés à proclamer la victoire du Christ sur la mort (cf. Mc 16,20). […]
Chers amis, l’Ascension nous dit qu’en Jésus-Christ notre humanité est portée aux hauteurs de Dieu; ainsi, à chaque fois que nous prions, la terre rejoint le Ciel. Et comme l’encens, en brûlant, il fait monter sa fumée et son parfum si suave, pour que lorsque que nous élevons avec ferveur et confiance notre prière en Jésus-Christ, celle-ci traverse les cieux et arrive jusqu’au Trône de Dieu, que Dieu puisse l’écouter et l’exaucer. […]"
L’électorat catholique : de droite et mobilisé
Denis Sureau tire quelques enseignements de l'élection présidentielle :
"La droitisation de l'électorat catholique. Toutes les enquêtes réalisées confirment une tendance lourde : il y a bien un « vote catho » dans la mesure où la pratique religieuse est un élément déterminant du choix et s'accompagne globalement du vote à droite. Après le premier tour, un sondage Ifop/Famille chrétienne/Afsp indiquait que 45% des catholiques pratiquants auraient voté Nicolas Sarkozy (contre 27% pour l'ensemble des Français), 17% François Hollande (contre 28,6) et 13% François Bayrou (contre 6%). Au second tour, ils auraient voté à 79% pour Sarkozy (sondage Harris/La Vie) et pour 40% d'entre eux, les propositions du candidat socialiste sur l'euthanasie et le mariage homosexuel auraient fortement pesé dans la balance. […]
La tentation du vote Front national. Si jusqu'à présent les catholiques pratiquants votaient moins Front national que les autres, la tendance s'atténue avec 15% de votes Marine Le Pen contre 18% pour l'ensemble des Français – or en 2007 l'écart était beaucoup grand : 5% de votes Jean-Marie Le Pen contre 15% pour l'ensemble des Français. Plus encore, la tendance s'inverse même les plus jeunes : 27% des catholiques pratiquants de moins de 35 ans auraient voté pour Marine Le Pen (sondage Ifop/Famille chrétienne/Afsp). […]
Une forte mobilisation des catholiques militants contre François Hollande. Plus encore que lors des élections précédentes, de nombreuses composantes du catholicisme français se sont ouvertement déclaré en faveur d'un vote de rejet du candidat socialiste dont le programme contenait des propositions sociétales inacceptables. C'est notamment le cas des deux grands mouvements pour la vie (Alliance Vita, Laissez-les-vivre…), des Associations familiales catholiques ou de la mouvance conservatrice libérale (Fondation de service politique, Audace 2012…). Les voix discordantes (vote blanc, abstention, vote Hollande…) ont été inaudibles
Le retrait relatif de l'épiscopat. Les évêques français ont été tiraillés entre d'une part leur inquiétude face aux éléments éthiquement discutables du programme Hollande et d'autre part leur souci de ne pas intervenir directement dans le jeu politique. Quelques-uns ont cependant implicitement donné des consignes de vote (Mgr Maurice de Germiny, Mgr Marc Aillet…), ainsi que le P. Matthieu Rougé, « l'aumônier des parlementaires ». […]
Le désarroi des chrétiens de gauche. Interrogé par le magazine La Vie, Jérôme Vignon, président des Semaines sociales, remarque : « Cela fait plusieurs années que nous constatons une différenciation politique entre un noyau des catholiques pratiquants et le message progressiste que portent les Semaines sociales. (…) aujourd'hui, on nous traite parfois en hurluberlus coupés des réalités. C'est dommage. » A son tour, François Soulage, président du Secours catholique (et membre du Parti socialiste, ancien conseiller municipal de Nanterre), interrogé par le même hebdomadaire sur le fort vote sarkozyste des catholiques pratiquants, déclare : « 79%, c'est beaucoup ! Cela veut dire, si l'on fait un calcul, que les catholiques qui ont voté Le Pen au premier tour ont voté Sarkozy au deuxième. […] »"
À Roubaix, la chapelle de l’hospice laissera la place à un self
Lu dans La Voix du Nord :
"L'édifice, qui hébergeait jadis l'hôpital de Roubaix, accueillait encore une chapelle datant du XIXe siècle. Victime du désintérêt des patients et du départ des religieuses, la chapelle tombait en désuétude. La direction de l'hôpital a décidé de récupérer les lieux pour en faire… un self-restaurant, à destination de ses salariés. […]
Armoires, chaises et signes religieux sont destinés à l'évêché de Lille ou bénéficieront aux paroisses de la ville."
Somme : un membre du CPNT rejoint le FN pour les législatives
Lu ici :
"La figure de proue du mouvement de chasseurs de la Somme depuis dix ans CPNT (Chasse, Pêche, Nature et Traditions), rallie le FN pour les législatives des 10 et 17 juin dans la Somme.
Nathalie Huiart sera dans la 3e circonscription face au député UMP sortant, Jérôme Bignon [Insuffisant]. Qu'elle accuse d'avoir fait aux nemrods «un chèque en bois » en 2007."
On ne pourra sauver l’école qu’en agissant au niveau des établissements
Telle est l'ambition de la Fondation pour l'école :
"Pour remplir [sa] mission, l’école publique doit donc être entièrement refondée. Pour ce faire, nous devons tirer les conséquences de trente ans d’impuissance : rompons avec l’utopie d’une réforme directe, hiérarchique et centralisée, de haut en bas, par décret ministériel. Tout le monde sait que le ministre ne dirige pas son ministère ; son administration – inspecteurs en tête – s’autogère en toute impunité. On ne pourra sauver l’école qu’en agissant au niveau des établissements, par une stratégie « bottom-up », s’appuyant sur le besoin de liberté des professeurs et la vitalité des familles.
Comment faire ?
Aux établissements publics volontaires, donnons la liberté, sans quitter le giron public, d’opter pour le type de gestion qui fait le succès des écoles libres, à l’instar des charter schools, qui connaissent un franc succès en Amérique et en Angleterre.
Aux établissements libres, accordons un financement à l’élève, par chèque-éducation, à la place d’un financement global alloué aux établissements. Tout enfant qui opte pour un établissement privé recevrait la somme d’argent qu’il fait économiser à l’école publique ; avec cette somme, il acquitterait les frais de scolarité de l’établissement dans lequel ses parents auraient choisi de l’inscrire.
Choisir son école ne serait plus le privilège d’une minorité mais le droit effectif de tout citoyen, riche ou pauvre."
Théologie et libéralisme
"« La Vérité vous rendra libre » (Jean VIII, 32). Une injonction déterminante pour le chrétien, et gage du fait irréductible qui s’impose à lui : Dieu s’adresse à lui non pas pour diriger ses actions, mais pour libérer ses initiatives. Comme le dit magnifiquement le théologien François Varillon, Dieu est l’ « initiative de nos initiatives ». S’il s’infuse dans l’homme, c’est pour lui insuffler du courage, de l’ardeur et de l’initiative, non pour le diriger comme une marionnette. Pour faire de lui une aide précieuse au bien-être des hommes et du monde, un véritable co-créateur et un ami. Le chrétien est en ce sens un libéral non pas par défaut, mais par excès : son expérience spirituelle propre lui prouve qu’il est éminemment libre de développer ses propres forces pour parcourir son propre chemin. Il croit en Dieu, et par là croit à l’homme et à ses potentialités – qui sont somme toute quasi-infinies, en ce monde comme dans l’autre… Saint Thomas d’Aquin, Docteur de l’Église, pilier de la doctrine catholique et interlocuteur fondamental des relations théologie/philosophie, nous le prouve.
L’étude profonde de Thomas d’Aquin convainc en effet quiconque du fait que l’alternative rigide entre liberté et vérité n’est plus valide aujourd’hui. […] Liberté de conscience, libération de l’initiative individuelle et libre examen sont historiquement et philosophiquement fondés sur cette option théologique capitale qui est celle de l’autonomie des réalités terrestres dans leur libre parcours vers Dieu.
La théologie de Thomas d’Aquin porte en elle les germes du libéralisme politique et philosophique en ce qu’elle ouvre à la philosophie, à l’action individuelle et à la raison « pure » un champ parallèle à la théologie. […]
À partir de ce point strictement théologique, Thomas d’Aquin a développé la thèse de l’autonomie des réalités terrestres qui a eu des répercussions considérables dans la conception anthropologique de l’Occident. L’homo laborans de John Locke, un des pères fondateurs du libéralisme, est d’abord l’homo per se potestavium de Thomas d’Aquin : celui à qui le créateur a accordé une consistance ontologique propre (des « droits naturels ») à la propriété, à la liberté d’initiative et de création, sur le modèle du créateur… C’est une idée forte de saint Thomas d’Aquin que d’affirmer explicitement, dans un cadre (pourtant) théologique, que l’homme est à l’image de Dieu en ce qu’il possède la maitrise de son propre pouvoir : le « per se potestavium – avoir un pouvoir par soi-même » qui ouvre la IIème partie de la Somme de théologie est significatif à bien des égards. Par quoi nous sommes imago Dei, ainsi que Dieu nous veut, à sa ressemblance, c’est-à-dire comme celui qui s’autodétermine sans être un simple instrument. […]
Si, comme Thomas d’Aquin le montre, Dieu nous a laissé libre de nos choix, soutient nos initiatives personnelles et nous pousse à être cause de nous-même, alors les grands axes de la philosophie libérale trouvent ici une justification théologique profonde. Et nous engage à être des chrétiens libéraux, vecteurs de liberté, d’entrepreneuriat et d’initiative, seuls à même de faire de nous de véritables co-créateurs…"
L’enseignement catholique compte interpeller les candidats
Lu sur Veille éducation :
"Dans un courrier transmis le 26 avril aux directeurs diocésains et aux membres du Cnec, à la suite des décisions prises en Comité national, Éric de Labarre réaffirme l’importance du déploiement d’une stratégie de «présence»sur le territoire dans l’intervalle entre le second tour de l’élection présidentielle et les élections législatives. Cela dans le but de bien manifester la vigilance et la volonté de l’enseignement catholique de participer à la préparation des orientations à mettre en œuvre pour accompagner l’évolution du système éducatif.
« Pour assurer la mise en œuvre de cette orientation nationale, précise le secrétaire général, nous vous demandons de vous rapprocher entre le 15 mai et le 15 juin des principaux candidats aux élections à l‘Assemblée nationale dans chaque circonscription quand ils seront connus, des sénateurs, des présidents des conseils régionaux et généraux, des présidents des groupes politiques des conseils régionaux et généraux, des maires des grandes villes, des présidents des associations départementales de maires pour leur remettre et commenter le “Manifeste de l‘école catholique pour la réussite de chaque élève”. Une fois les élus ou futurs élus contactés, nous vous suggérons également de vous rapprocher des autorités académiques (recteurs, inspecteurs d‘académie) pour leur faire part de nos préoccupations et propositions. Vous pouvez aussi entreprendre une démarche similaire auprès du préfet de votre département et de votre région. L‘objectif de cette initiative est de bien souligner l‘intérêt que nous portons aux débats et questions de politique éducative à tous les niveaux et notre souci de participer à part entière et sans exclusive à l‘aménagement du territoire éducatif dans le respect de notre originalité. »
Ce message précise également que l’esprit de cette démarche est de faire comprendre que l’enseignement catholique n’est ni indifférent au débat sur l’éducation et aux choix qui sont proposés, ni directement impliqué dans la bataille électorale."
Vaucluse : Charte d’union de la Droite et du Centre
C'est ce qu'ont signé 5 candidats aux législatives dans les 5 circonscriptions du Vaucluse, Patrick Gangloff, Christophe Lombard, Astrid Ducros, Jacques Bompard et François Vaute. Ils se disent unis sous cette bannière, et soutenus par aucun parti politique. Ils expliquent « ne pas être d’accord sur tout, sauf sur l’essentiel. » L'essentiel est
« de passer outre le carcan des partis politiques. Ceux-là même qui sont responsables de la situation exécrable que connaît la France en terme d’emploi, d’économie, d’environnement, d’identité, de service public. »
Christophe Lombard est membre du Nouveau Centre, Jacques Bompard est le patron de la Ligue du Sud.
L’ »inclination » homosexuelle « doit être considérée comme objectivement désordonnée ».
Lu sur Chiesa :
"La congrégation pour la doctrine de la foi travaille plus que jamais à accroître le rayon de diffusion de sa production magistérielle. Non seulement elle vient d’inaugurer un nouveau site web qui est riche de documents. Mais elle a également chargé la Librairie Éditrice du Vatican de réimprimer ceux des volumes de sa collection Documenti e studi qui étaient épuisés et par conséquent introuvables dans le commerce. Cette collection, créée en 1985, a pour but déclaré de "réunir dans des volumes distincts le texte bilingue des principaux documents publiés par la congrégation, avec une introduction rédigée par le cardinal préfet qui en représente l’enseignement dans le contexte actuel et des commentaires qui en expliquent les thèmes principaux". La congrégation veut ainsi "accomplir sa double mission de promotion et de protection de la doctrine catholique, en particulier en ce qui concerne les points fondamentaux et controversés". […]
Mais, en plus de ceux-là, il y a un autre volume réimprimé qui a une actualité toute particulière. C’est celui qui est consacré à la pastorale des personnes homosexuelles (n° 11 de la série). Il a été publié pour la première fois en 1995 et contient la lettre relative à la pastorale des personnes homosexuelles qui avait été signée, le 1er octobre 1986, par le préfet et le secrétaire de l'époque, le cardinal Joseph Ratzinger et l’archevêque Alberto Bovone, après avoir été approuvée par Jean-Paul II, qui ordonna qu’elle soit publiée.
Ce document est d’actualité parce que jamais comme au cours de ces derniers mois la question de l’homosexualité n’avait été au centre de polémiques et de controverses qui ont impliqué l’Église catholique. Celle-ci n’a pas fait preuve d’unanimité dans ses prises de position, y compris au plus haut niveau de la hiérarchie. […]
Pour en revenir à la lettre publiée en 1986 par la congrégation pour la doctrine de la foi, elle tend à corriger une interprétation laxiste, à propos de l'homosexualité, qui avait été donnée à une précédente “Déclaration sur certaines questions d’éthique sexuelle” publiée par cette même congrégation en 1975. Le nouveau document affirme que l’"inclination" homosexuelle elle-même "doit être considérée comme objectivement désordonnée". Et "par conséquent ceux qui se trouvent dans cette condition devraient faire l’objet d’une sollicitude pastorale particulière afin qu’ils ne soient pas enclins à croire que la concrétisation de cette tendance dans les relations homosexuelles est une option moralement acceptable". La lettre de 1986 constate que "l’on assiste même, dans certains pays, à une véritable tentative de manipulation de l’Église pour obtenir le soutien, souvent bien intentionné, de ses pasteurs en faveur d’un changement des normes de la législation civile", de manière à rendre celle-ci conforme aux conceptions de ces "groupes de pression" selon lesquels "l’homosexualité est une chose parfaitement inoffensive, sinon tout à fait bonne".
Dans la présentation écrite en 1995 pour la lettre de 1986 par celui qui était alors le cardinal Ratzinger – elle est partiellement reproduite ci-dessous – celui-ci explique qu’elle avait été conçue justement parce que "des façons de penser remettant en question la saine doctrine en matière d’homosexualité et rendant plus difficile la pastorale à l’égard des personnes homosexuelles se répandaient de plus en plus". […] Une actualité qui n’a jamais disparu, comme le montre le fait qu’aujourd’hui la Librairie Éditrice du Vatican a réimprimé le petit volume de 1995 sans commentaires supplémentaires.
Parmi les commentaires qui ont été réimprimés figure celui du jésuite Maurice Gilbert, bibliste bien connu, qui met en évidence le fait que, dans le Nouveau Testament, saint Paul "déclare que l'homosexualité est incompatible avec une authentique vie chrétienne", réaffirmant ainsi un enseignement "en conformité et aussi en référence à celui de l'Ancien Testament".
Le cardinal Giacomo Biffi est lui aussi revenu, récemment, sur ce sujet, avec le brio qui le caractérise, épinglant ceux qui aiment se gargariser de citations des Saintes Écritures mais oublient volontiers ce que dit saint Paul à propos de l'homosexualité. […] En réalité l’Église a toujours considéré l’homosexualité comme l’un des péchés les plus graves, tout en maintenant la distinction entre le péché et le pécheur, le premier devant toujours être condamné et le second être traité avec miséricorde.
Dans le célèbre Grand Catéchisme de saint Pie X édité en 1905, dans la réponse à la question 966, l'homosexualité est le deuxième des quatre "péchés qui crient vengeance devant la face de Dieu" : l’"homicide volontaire"; le "péché impur contre l'ordre de la nature"; l’"oppression des pauvres"; le "refus du salaire aux ouvriers". Et le nouveau Catéchisme de l’Église catholique publié en 1992 et en édition typique en 1997 en dit autant. Au paragraphe 1867 il réaffirme que "la tradition catéchistique rappelle aussi qu’il existe des 'péchés qui crient vers le ciel". Et de poursuivre, en langage biblique : "Crient vers le ciel : le sang d’Abel ; le péché des Sodomites ; la clameur du peuple opprimé en Égypte ; la plainte de l’étranger, de la veuve et de l’orphelin ; l'injustice envers le salarié"."
La Cour européenne reconnait la liberté religieuse de l’Eglise
De Gregor Puppinck :
"La Cour européenne publie aujourd’hui son arrêt dans l’importante affaire Fernandez-Martínez c. Espagne (requête no 56030/07) par lequel elle conclut, à six voix contre une, que le « choix de l’épiscopat ne pas renouveler le contrat d’un enseignant prêtre marié et militant du Mouvement Pro-célibat optionnel relève du principe de la liberté religieuse, protégée par la Convention ». […]
Cette affaire mettait ainsi en cause la liberté de l’Eglise de retirer son agrément à un professeur de religion catholique pour des motifs de nature religieuse, alors même que les causes matérielles du retrait de l’agrément (le mariage et les prises de positions dans la presse) bénéficient par ailleurs de la protection des droits de l’homme, en particulier du droit au respect de la vie privée et familiale et du droit à la liberté d’expression. Comme l’indique la Cour, la question principale posée par cette affaire était donc de « savoir si l’État était tenu, dans le cadre de ses obligations positives découlant de l’article 8, de faire prévaloir le droit du requérant au respect de sa vie privée sur le droit de l’Église catholique de refuser de renouveler le contrat de l’intéressé. » (§ 79)"
La BCE travaille sur une sortie de la Grèce de l’euro
Lu dans le Monde :
"La Commission européenne et la Banque centrale européenne (BCE) travaillent à "des scénarios d'urgence" dans l'hypothèse d'une sortie de la Grèce de la zone euro, a affirmé le commissaire en charge du commerce au quotidien belge De Standaard. C'est la première fois qu'un responsable de ce niveau affirme tout haut ce que beaucoup subodorent face à la crise politique ouverte à Athènes depuis le succès des partis anti-austérité, le 6 mai. Les propos du dirigeant d'origine belge – réputé pour ses petites phrases intempestives – ont certes été "fermement" démentis à Bruxelles et ignorés à Francfort. "Nous ne travaillons pas sur des scénarios de sortie, nous travaillons pour que la Grèce reste dans l'euro", a répliqué Olli Rehn, commissaire en charge des affaires économiques et monétaires […]. "Il n'y a pas de plan B", affirment en choeur différentes sources.
Malgré tout, sur fond de chaos politique à Athènes, l'hypothèse d'une sortie de l'euro de la Grèce est bel et bien examinée de près à Bruxelles, comme dans les capitales européennes, ainsi qu'à Washington. Elle devait peser sur les débats du G8 ce week-end à Camp David. Christine Lagarde, la directrice générale du Fonds monétaire international (FMI), a indiqué qu'une "sortie ordonnée" de la Grèce "fait partie des options qu'on est obligé de regarder techniquement". Le gouverneur de la Banque centrale belge n'a pas exclu un " divorce à l'amiable ". […]"
Eva Joly, bientôt haut commissaire à la réforme financière ?
"sa proposition, soumise par le premier ministre, Jean-Marc Ayrault, au président de la République le 16 mai, a reçu un accueil favorable. Cécile Duflot, nouvelle ministre du logement, lui en a donné confirmation."
Le FN se leurre-t-il sur une explosion de l’UMP ?
Sur Liberté Politique, François de Lacoste Lareymondie poursuit l'analyse qui lui avait valu un certain nombre de critiques. Extrait :
"[…] Marine Le Pen […] a objectivement commis une erreur politique en promouvant un vote blanc qui l’a mise en complet décalage avec sa base électorale ; elle a donc subi un échec de son propre fait. En retombant dans les vieilles ornières de son parti, elle s’est privée de la possibilité de peser positivement sur la suite et de participer à la recomposition de la droite, au moins pour les élections législatives et le proche avenir. Elle a révélé qu’en réalité, comme c’est le cas depuis l’origine, ni elle ni la majorité de son parti n’étaient encore prêts à assumer une entrée dans le jeu des alliances et des responsabilités politiques, mais qu’ils préféraient continuer de se leurrer sur une éventuelle explosion de la droite classique. Ce faisant, l’acquis qu’elle avait engrangé depuis qu’elle a été portée à la présidence du Front National est sérieusement fragilisé. C’est probablement la raison pour laquelle certains de ses cadres importants, qui avaient vu l’erreur, ont milité pour un report explicite sur Nicolas Sarkozy. Mais le mal (politique) était fait. Il était ensuite inévitable que le Président sortant et les dirigeants de l’UMP déclarent qu’il n’y aurait aucun accord avec le Front National, bien qu’ils fussent, eux aussi, en contradiction avec les attentes d’une bonne part de leurs électeurs.
Dans l’immédiat, même si les candidats « Bleu-Marine » aux prochaines élections législatives recueillent moins de voix qu’elle-même en raison de leur faible implantation et de leur moindre notoriété, la multiplication d’élections triangulaires est désormais assurée, en dépit des appels contraires lancés ici ou là : sur quelles bases, après ce retour aux vieilles habitudes, conclure des alliances crédibles et acceptables ? Si aucun avenir n’est jamais définitivement fermé en politique, pour l’heure, en attendant de sérieuses remises en cause de toutes parts, l’avenir de la droite s’avère particulièrement bouché. […]"
Le double langage des imams
Lu dans Le Monde :
"Que faire si mon mari me bat ? Dois-je contacter la police ? Ai-je le droit de refuser de faire l'amour avec mon mari ? Que faire si celui-ci a plusieurs femmes ? Ces questions, les journalistes de la télévision publique suédoise, aidés de deux musulmanes en niqab jouant le rôle de femmes en quête de conseils, les ont posées à une dizaine d'imams à travers la Suède, un pays qui compte 400 000 musulmans pour une population de 9,5 millions d'habitants. Leur constat, diffusé mercredi 16 mai, a suscité un vif débat dans le pays, et tient en deux mots : double langage.
Face caméra, le discours est policé, conforme aux valeurs prônées dans le Royaume. Oui, il faut porter plainte en cas de violences conjugales ! Non, un mari ne peut avoir plusieurs femmes ! Lorsque la caméra est dissimulée, le discours change. Dans deux mosquées sur les dix visitées, le religieux consulté conseille de contacter la police. Les autres estiment que l'affaire doit être réglée au sein de la famille. Contrairement à ce qu'imaginaient les enquêteurs, c'est dans la mosquée censée accueillir les musulmans les plus fondamentalistes qu'on leur conseille sans hésitation de porter plainte contre le mari violent. Dans neuf mosquées sur dix, les imams estiment que, dans certaines circonstances, un homme peut se marier plusieurs fois.
Autre décalage mis en avant par le documentaire, celui entre les discours des responsables politiques vantant les bienfaits du multiculturalisme et la réalité d'habitants des quartiers à population musulmane harcelés s'ils ne respectent pas certains codes religieux. L'une des femmes qui a participé à l'enquête avec une caméra cachée, elle-même originaire d'un pays musulman, s'est dite " étonnée de l'indifférence des politiciens suédois ". […]
Christian Vanneste est bien candidat dans le Nord
Christian Vanneste, le mieux noté des députés, a confirmé sa candidature dans la 10e circonscription, sous l'étiquette RPF. La lettre de soutien de quatre maires du secteur aura consolidé sa décision.
Après le « mariage » gay, les unions à multiples partenaires
Certains y pensent déjà. Et ceux qui sont contre sont des "machins"phobes. Ainsi vont les choses. Quand les bornes sont franchies, il n'y a plus de limite.
Et pourquoi pas un ministère de la Joie dans les campagnes ?
Lu dans Le Point :
"On les envie tous, ces ministres dont on devine la charge exaltante. Mais, tout de même, deux plus que tous les autres : Arnaud Montebourg et George Pau-Langevin.
Le premier est chargé du Redressement productif. Quel beau mot, quelle belle idée, le redressement ! Mais pas n'importe lequel, le redressement productif. Le redressement, c'est comme le cholestérol : il y a le bon et le mauvais. On imagine avec effroi ce que pourrait être un redressement improductif ! Heureusement, la mission de Montebourg, c'est le bon. Comme on aimerait être à sa place, arriver le matin à son bureau ministériel et travailler au redressement productif…
George Pau-Langevin, elle, est en charge de la réussite éducative. Quoi de plus exaltant que d'oeuvrer ainsi à ce que l'éducation éduque bien plutôt que pas ou mal. C'est quand même autre chose que d'être chargé de l'Éducation, comme le pauvre Peillon. Espérons que tous les moyens de la nation seront mobilisés pour la réussite ministérielle au service de la réussite éducative.
Si on envie particulièrement ces deux ministres, c'est pour une raison simple : ce sont les seuls dont l'intitulé des fonctions est volontariste, positif, tendu vers le Bien. On leur donne une obligation de résultat. Et l'on regrette qu'il n'en soit rien pour les autres. Pourquoi le ministère de l'Agriculture ne s'appelle-t-il pas celui du Progrès agricole et de la Joie dans les campagnes ? Le ministère de l'Intérieur celui de la Pacification des coeurs et des quartiers ? Le ministère de l'Économie celui de la Reconquête d'une indépendance perdue ? Le ministère du Travail celui de l'Épanouissement salarié ? Le ministère du Budget celui de la Générosité solidaire ? Pourquoi ?"
Entre Minc et Buisson, l’UMP a intérêt à choisir Buisson
Mardi, sur Radio Classique et Public Sénat, Alain Minc, invité de Guillaume Durand et Gilles Leclerc, a évoqué la campagne de Sarkozy :
"Quand Nicolas Sarkozy fait la campagne qui me plaît à moi, c'est-à-dire la campagne de janvier : ‘on va rattraper l’Allemagne, on va faire de la compétitivité, on fait la TVA sociale’, (…) il ne gagne pas un point dans les sondages. Quand il commence à faire la ‘campagne Buisson’ avec le référendum, (…) il gagne 6 points. Cela en dit très long sur la société française, [qui] n’était pas mûre pour la campagne de raison, qui était celle qu’il avait en tête. »