Le gouvernement a oublié de supprimer une « niche » : la toxicomanie contraceptive
Du Dr Pierre Goube de Laforest, Directeur de Recherches Honoraire au CNRS :
Sachant que :
- Les produits contraceptifs aussi bien que contragestatifs et abortifs n'ont d'autre but (théorique) que de permettre à leurs consommateurs de s'accoupler sans crainte de procréer, favorisant ainsi cette forme occidentale de polygamie que constitue la multiplication sauvage de partenaires sexuels.
- Il en va de même pour le préservatif dont les auteurs sérieux comme E.C. GREEN, Directeur du Projet de Recherche sur la Prévention du SIDA au Centre d’Etudes sur la Population et du Développement à la Harvard, RL. Stoneburner et D. LOW-BEER ou encore J. RICHENS et coll., notamment – s'exprimant sans risque pour leur carrière – s'accordent sur son inefficacité relative voire sur les dangers liés à la fausse sécurité qu'il confère en matière de prévention du SIDA
- C'est ce que viennent de confirmer, preuves à l'appui, Matthew Hanley et Jokin De Irala dans "L'amour face au sida",
j'estime que la première mesure d'austérité qui s'impose – au nom de la solidarité comme de l'écologie – serait la suppression de cette redoutable "niche sanitaire" que constitue le remboursement de différentes formes de toxicomanie "contraceptive" (pilules, pass contraception etc…) dont on sait désormais le rôle important dans la propagation du sida et au besoin, son remplacement par une lourde taxation de ces drogues mortifères.
Corée du sud : l’avortement devant la Cour constitutionnelle
Lu sur Nouvelles de France :
"La Cour constitutionnelle sud-coréenne doit dire cette semaine si l’interdiction légale de 1973 (théorique) d’avorter est conforme à la Constitution. Cette audience fait suite à une pétition lancée par des femmes qui affirment que les Maternal and Child Health et Mother and Fatherless Child Health Acts empiètent sur leurs droits individuels. Les médecins et les sages-femmes qui pratiquent des avortements en dehors des exceptions permises par la loi (souci eugéniste, viol, inceste et danger pour la santé de la mère) risquent théoriquement une peine de prison de deux ans."
Nicaragua : Daniel Ortega réélu
Lu dans Présent :
"Le président nicaraguayen Daniel Ortega a été réélu dimanche pour un 3e mandat avec 66 % des voix, selon de premiers résultats officiels portant sur 6 % des suffrages, a annoncé le tribunal électoral. Ayant abandonné le marxisme pour un socialisme et un christianisme affiché, Ortega a aussi présidé, en 2006, à la repénalisation complète de l’avortement dans son pays, au grand dam de l’ONU, de l’UE et des lobbies féministes qui harcèlent depuis le Nicaragua et même lui coupent l’accès à certaines aides internationales. Il ne semble pas que cette « atteinte au droit des femmes » ait entamé la popularité du président sortant…
La mosquée du 2e concile de Nicée
Lu sur le blog d'YD :
"L’église Sainte-Sophie de Nicée (aujourd’hui Iznik, en Turquie), qui accueillit le 2e concile de Nicée, transformée en mosquée en 1331, détruite en 1923, reconstruite en 2007 comme “musée”, a de nouveau été transformée en mosquée. L'appel du muezzin a retenti le 2 novembre pour la première fois depuis 1923."
Après la Grèce, voici l’Italie
De Jean Quatremer, cité et commenté par Yves Daoudal :
"Le scénario tant redouté est en train de se réaliser : l’Italie, troisième économie de la zone euro, est désormais frontalement attaquée par les marchés financiers, qui se débarrassent à tour de bras des obligations d’Etat de la péninsule. Vendredi, l’écart de taux d’intérêt entre l’Allemagne, la signature la plus fiable de la zone euro, et l’Italie, a atteint un record historique depuis le lancement de l’euro en 1999, à plus de 450 points de base. Rome doit désormais payer un taux d’intérêt de 6,37%, ce qui rendra le financement de sa gigantesque dette publique (120% du PIB) rapidement insupportable.*
Or, après avoir sauvé de la banqueroute la Grèce, l’Irlande et le Portugal, la zone euro n’a absolument plus les moyens d’aider l’Italie : si ce pays tombe, la France suivra rapidement**, et la zone euro aura vécu.
* Ce matin, le taux est monté à 6,596%, jamais vu depuis la création de l’euro.
** La France détient plus du tiers de la dette grecque"
Vite, un sommet européen de la dernière chance ? Avant le suivant ?
Le choix civilisationnel derrière la « rigueur » du gouvernement
Dans son "plan de rigueur", François Fillon a annoncé que les allocations familiales et les aides au logement seront désindexées et relevées de 1 % seulement l'an prochain. En revanche les retraites et les minima sociaux (AAH, RSA, ASS, minimum vieillesse) sont préservés.
François Fillon ne mise donc pas sur l'avenir des générations mais sur le potentiel électoral que constitue les retraités. Une vision à très court terme, sans aucun doute.
D'une façon plus générale, le projet annoncé n'est pas un projet d'envergure. Il s'agit d'ajustements budgétaires, avec quelques économies de bouts de chandelle çà et là, et surtout des hausses d'impôts. Mais l'Etat ne diminue en rien son emprise sur l'activité du pays, il ne se recentre pas sur ses activités régaliennes.
Un rapport récent du Sénat indiquait que sur la masse des 822 milliards d’euros prélevés sur les Français - impôts et cotisations sociales confondus -, 450 sont destinés à la sécurité sociale.
Castellucci à Rennes : alternative proposée par une paroisse catholique
Communiqué de la Paroisse Saint Germain de Rennes :
"Depuis, quelques jours, l’organisation du spectacle/happening de Romero Castellucci a créé un profond malaise parmi les catholiques en France dans un contexte de cathophobie et de persécution des chrétiens dans de nombreux pays dans le monde. Après avoir fait scandale à Paris, le spectacle de Romero Castellucci « Sur le concept de visage du fils de Dieu » va faire l’objet de plusieurs représentations à Rennes. Au-delà de la réaction compréhensible de certains catholiques face à un spectacle qui outrage le visage du Christ, les catholiques de la Paroisse [dioécésaine] Saint Germain de Rennes souhaitent proposer une alternative artistique et culturelle à ce spectacle. C’est pour cette raison qu’ils invitent tous les catholiques – quels qu’ils soient – choqués par cette vision volontairement scatologique de la figure du Christ à une lecture/concert intitulée : « Méditation sur le visage du Christ » à partir de l'œuvre de Francis Jammes "le crucifix du poète". qui sera organisé le jeudi 10 novembre 2011 à 20 h 30 à l’église Saint Germain Place St Germain à Rennes à quelques minutes du TNB lieu du spectacle
Cette lecture sera suivie d’une veillée de prière avec Salut du St Sacrement. Cette soirée culturelle gratuite et de prières est ouverte."
On attend le Reynald Secher américain
Lu dans L'Homme nouveau :
"Cette année, l’Amérique célèbre le 150e anniversaire de l’effroyable choc entre le Nord et le Sud qui fit 618 000 morts, un million de blessés et dévasta un territoire grand comme quatre fois la France. Pour les nordistes vainqueurs qui ont, bien sûr, écrit l’Histoire officielle, ce fut une « guerre civile ». Rien n’est plus faux. Le Sud vaincu n’a jamais cherché à s’emparer de la capitale, transformer les institutions fédérales, imposer ses convictions socio-politiques. Le Sud voulait vivre à part – et libre. Premier stigmate de la pensée unique. Le deuxième concerne l’esclavage. Il était légal à Washington et, quatre ans avant le début des hostilités, la Cour suprême réaffirma que la possession de Noirs en vue de leur soumission à un travail régulier était un droit constitutionnel. Les États du Nord comptaient des dizaines de milliers d’esclaves – New York s’enrichit en les parquant dès leur arrivée d’Afrique – et le président Abraham Lincoln, qui refusa à deux reprises de les émanciper, venait lui-même du Nord. Ce sont la culture et l’économie qui allumèrent le brasier – et non l’esclavage. Troisième soumission à la pensée unique : le mémoricide. Ici, l’Amérique rejoint la France dans le même rejet d’un devoir de vérité. Scandaleuse histoire : le génocide de 1864 rattrape celui de 1793 ; les « rebelles » du gouvernement de l’Union ressemblent à la « vermine » du Comité de Salut public ; les généraux Sheridan et Sherman qui ravagèrent le Sud-Est confédéré jusqu’à Savannah ont l’air de chevaucher avec les généraux Turreau et Westermann qui pulvérisèrent le bocage vendéen. Sheridan a écrit : « J’ai détruit plus de deux mille fermes (…) je continuerai mon oeuvre de destruction pour que la vallée soit impropre à la vie. » Turreau a noté : « Villages, métairies, bois, landes, genêts et tout ce qui peut être brûlé sera livré aux flammes. Seront passés à la baïonnette les brigands (…) y compris filles, femmes et enfants. » Même volonté d’extermination. Même obsession dans la tuerie. Même bureaucratisation du massacre. On attend maintenant le Reynald Secher américain."
La pilule, c’est à risque
De nouvelles études confirment le risque accru d'accident thromboembolique en cas d'utilisation de ces contraceptifs. Mourir d'un accident vasculaire cérébral ou d'une embolie pulmonaire à cause de l'utilisation d'une pilule contraceptive est exceptionnel mais possible.
Depuis 1995, les études se multiplient et se donnent raison sur le fait que les pilules les plus récentes utilisant les progestatifs de type gestodène, desogestrel et drospirénone augmentent le risque d'accident thromboembolique par rapport à celles utilisant un plus vieux progestatif appelé lévonorgestrel.
Une preuve supplémentaire vient d'être apportée par une étude danoise parue dans le BMJ. Les auteurs ont montré que chez des femmes âgées de 15 à 49 ans, les pilules incluant du lévonorgestrel (2e génération) multiplient par trois le risque d'accident thromboembolique au regard des femmes ne prenant pas la pilule et que les pilules à base de gestodène, desogestrel et drospirénone (3e génération) le multiplient par six.
Et le gouvernement n'en poursuit pas moins son matraquage -aux frais du contribuable- pour la contraception.
508 enfants à naître sauvés !
A la fin de la campagne des 40 Days for Life. Ce nombre sera très certainement revu “à la hausse” au fur et à mesure que les informations remonteront jusqu’au siège de la campagne.
L’Eglise cherche des prédicateurs
D'Ivan Rioufol :
"Les prêches des prêtres catholiques sont devenus souvent "incolores, inodores et sans saveur, au point d'être désormais tout à fait insignifiants", vient de dénoncer le cardinal Gianfranco Ravasi, responsable de la culture au Vatican. Selon l'AFP, le cardinal italien a invité les prédicateurs à prendre en compte les nouveaux langages pour capter l'attention des fidèles et aussi à ne pas craindre "le scandale" que crée la parole de la Bible. "Nous devons retrouver cette dimension de la parole qui offense, qui inquète, qui juge", a-t-il affirmé. Il a aussi invité les prêtres à suivre "la révolution dans la communication". Il explique:"L'information télévisée et informatique demande à être incisif, de recourir à l'essentiel, à la couleur, à la narration".
Cet aveu d'un conformisme écclésiastique est évidemment bien tardif, en regard des avancées de la déchristianisation et de la lassitude de nombreux catholiques (dont je suis) face à un clergé pussillanime et politiquement correct, même si je sais qu'il abrite de belles et courageuses personnalités qui oeuvrent le plus souvent dans l'ombre. Cependant, le mea culpa est désormais assumé par l'Eglise et cette contrition est un pas important qui vient d'être franchi. […] Aux prêtres et aux évêques d'être à la hauteur de leur mission, en cessant d'être des robinets d'eau tiède et des enfonceurs de portes ouvertes. Il y a urgence."
Rappelons, par exemple, qu'à Marseille, la prédication de ce curé, qui attire de nombreux et nouveaux fidèles. Mais il y en a d'autres. Hélas, pas assez.
Rencontre avec Philippe Maxence
Franck Abed a réalisé un entretien d'un peu moins d'une heure avec le rédacteur en chef de l'Homme nouveau.
Le clivage droite/gauche et la percée des « réactionnaires »
"58 % d’entre eux estiment le clivage « dépassé » – 35 % seulement sont d’un avis contraire. Il n’y a certes là rien de fondamentalement nouveau depuis le tournant de la rigueur en 1983 et, surtout, depuis la chute du mur de Berlin en 1989. Mais, que l’on soit centriste ou frontiste, sarkozyste ou écologiste, cette conviction est aujourd’hui majoritairement partagée. Il n’y a en réalité qu’une exception : les sympathisants socialistes sont les derniers à considérer majoritairement que le clivage gauche/droite reste pertinent – en 2007, les sympathisants UMP partageaient aussi cette conviction. D’un autre côté, pourtant, les Français sont encore pratiquants. Ils sont 74 % à accepter de se positionner à droite ou à gauche – comme si c’était moins l’existence que la lisibilité du clivage qui faisait problème. Surtout, lorsqu’on les interroge non plus sur la représentation qu’ils se font du clivage gauche/droite mais sur le jugement qu’ils portent sur la société, on constate qu’il existe bien une sensibilité de gauche et une sensibilité de droite – deux sensibilités qui se cristallisent autour de l’égalité, cette valeur que le philosophe italien Norberto Bobbio appelait « l’étoile polaire de gauche ». Quels sont les principaux problèmes que rencontre notre pays – au-delà de ces préoccupations communes que constituent le chômage et le pouvoir d’achat ? 43 % des sympathisants socialistes contre 20 % des sympathisants UMP répondent les inégalités sociales ; pour l’insécurité, les chiffres sont inversés – 19 % et 34 %. Quel est le jugement que l’on porte sur le fonctionnement de la société ? Négatif à gauche, en ce que, à 62 %, il aggrave les inégalités liées au milieu d’origine. Positif à droite, en ce que, à 63 %, il permet de les corriger ou, à tout le moins, de ne pas les aggraver. Quel serait un monde meilleur ? Un monde avec davantage de « solidarité », répondent les sympathisants socialistes ; davantage de « morale », rétorquent les sympathisants UMP ! Faut-il « prendre de l’argent aux riches » pour résoudre les problèmes budgétaires ? Les sympathisants socialistes sont presque unanimes – 83 % – à répondre oui ; les sympathisants UMP se partagent en deux parts quasi égales…"
Autre extrait :
"La France n’est pas conservatrice : ceux qui estiment que la société doit être laissée dans son état actuel ou aménagée à la marge ne sont que 28 %. Elle est réformiste : un peu moins de la moitié des Français (43 %) considèrent qu’il faut changer la société – dont 30 % « en profondeur » et 13 % « radicalement ». Mais elle est aussi réactionnaire au sens étymologique du mot : un petit tiers (29 %) défend l’idée qu’il faudrait « revenir en arrière ». Sur ce sujet, s’il y a un clivage, ce n’est pas entre la droite et la gauche, mais entre les partis républicains et le Front national qui compte 44 % de réactionnaires. Et s’il y a une évolution notable, c’est la percée des réactionnaires qui n’étaient que 13 % en 2007."
« Il est nécessaire d’envisager une longue période d’austérité »
M. Ettore Gotti-Tedeschi, économiste et banquier italien, président de l'Institut pour les œuvres de religion (IOR), institution financière de la Cité du Vatican, analyse la situation économique :
"Nous avons oublié que le développement de l’homme est un développement intégral : l’homme est fait d’une âme et d’un esprit, et ceci nous l’avons complètement laissé de côté. Maintenant, lorsqu’un instrument comme l’économie ou comme la finance, oublie ce qu’il est, c’est-à-dire un moyen, et qu’il a besoin d’une fin, confond la fin – confond donc l’essentiel de l’homme –, cet instrument ne peut plus rien faire d’autre que d’aller contre l’homme lui-même. Ceci Benoît XVI l’a très bien rappelé dans l’encyclique « Caritas in veritate ». Je reprendrai avec le même enthousiasme les recommandations de Benoît XVI et celles de Jean-Paul II, respectivement dans « Caritas in veritate » et « Sollicitudo rei socialis ». Les deux papes se souviennent que l’homme de ce siècle a eu la grande opportunité de croire aux sciences et à la technique mais n’est pas assez mature pour pouvoir les utiliser avec sagesse. Ce qui arrive à présent n’est rien d’autre que les conséquences de ces instruments techniques et scientifiques, qui ont échappé à tout contrôle, spécialement la finance, même si les hommes ont également perdu le contrôle de l’économie, de la politique économique et de l’économie politique. La logique du développement économique est hors de contrôle et par conséquent la croissance de la dette est hors de contrôle, l’inflation-déflation est hors de contrôle, les productions et donc la capacité de créer de la main d’œuvre et de la faire vivre sont hors de contrôle. La consommation est hors de contrôle. […]
Ce n’est pas la finance qui a obscurci la politique, c’est la politique qui s’est obscurcie toute seule, parce qu’elle a laissé la finance assumer une forme d’autonomie morale. La politique de ces dernières années, et je ne parle pas de la politique de l’Italie mais de la politique en général, surtout dans le monde occidental – les Etats-Unis, l’Europe – a déçu. Elle a déçu parce qu’elle a promis de résoudre les problèmes rapidement et en réalité ne l’a pas fait. Cela fait plus de trois ans que la politique use d’une forme d’optimisme qui est dissocié de la réalité et des problèmes. La politique a méconnu les causes de la crise, les vraies causes, les vraies origines, et depuis trois ans a continué à dire que l’origine était de nature financière, dû à l’excès de dettes faites par les banques et à l’écroulement du développement dû à la natalité. La crise que nous vivons est la conséquence de la mauvaise interprétation que le monde, y compris politique, a eue de la croissance économique en Occident. Aujourd’hui, nous parlons à profusion du 7 milliardième bébé qui est né, mais où est-il né ? Notre monde, le monde occidental, a eu l’effronterie d’ignorer qu’une économie ne se développe de manière stable et équilibrée qu’à condition que la population se développe aussi de façon harmonieuse et équilibrée. Nous avons minimisé l’importance des naissances, et avons remplacé le développement nécessaire par une croissance consumériste et bâtie sur des dettes. En faisant cela, nous avons blessé la dignité de l’homme, parce que nous l’avons contraint à se satisfaire matériellement pour faire croître la consommation. Pour pouvoir affronter concrètement les problèmes que nous avons, que nous vivons, il est nécessaire d’envisager une longue période d’austérité, de telle façon que l’on puisse ressaisir les fondamentaux de l’économie. Mais l’austérité semble une promesse politiquement impopulaire. Par conséquent, la politique veut ignorer ce qui est impopulaire et cherche encore à créer une nouvelle forme d’illusion trompeuse, pour encourager la reprise de la consommation, plutôt que la mise en valeur des fondamentaux de l’économie, par exemple l’épargne."
Pour en finir avec l’affaire Castellucci
Benoît-et-moi rapporte deux articles :
- celui de l'italien Massimo Introvigne, qui désapprouve l'offense faite aux catholiques tout en se démarquant des organisateurs des manifestations.
- celui de François H, qui offre un résumé de la querelle entre catholiques, avec les réactions de la presse et celles de l'épiscopat.
La sagesse est de profiter de la vie mortelle pour accomplir des œuvres de miséricorde
Extrait du discours du Pape avant l'angélus, hier :
"Si nous retirons Dieu, si nous retirons le Christ, le monde retombe dans le vide et l'obscurité. Et cela se reflète aussi dans les expressions du nihilisme contemporain, un nihilisme souvent inconscient qui contamine malheureusement beaucoup de jeunes. L'Evangile d'aujourd'hui est une parabole célèbre, qui parle de dix jeunes filles invitées à une noce, symbole du royaume des cieux, de la vie Eternelle (Mat 25, 1-13, source).
C'est une image heureuse, avec laquelle Jésus nous enseigne une vérité qui, toutefois, nous remet en question; en effet parmi ces dix jeunes filles, cinq ont accès à la fête, parce que, à l'arrivée de l'époux, elles ont de l'huile pour allumer leurs lampes, tandis que les cinq autres restent en dehors, parce que, insensées, elles n'ont pas apporté l'huile. Que reprèsente cette «huile», indispensable pour être admis au banquet nuptial? Saint Augustin (cf. Discours, 93, 4) et d'autres auteurs anciens, y lisent un symbole de l'amour, que l'on ne peut pas acheter, mais que l'on reçoit comme un don, que l'on conserve au fond de soi, et que l'on pratique dans ses oeuvres. La vraie sagesse est de profiter de la vie mortelle pour accomplir des œuvres de miséricorde, parce que, après la mort, ce ne sera plus possible. Quand nous serons réveillés pour le Jugement Dernier, celui-ci adviendra sur la base de l'amour pratiqué dans la vie terrestre (cf. Mt 25,31-46). Et cet amour est un don du Christ, versé en nous par l'Esprit Saint. Celui qui croit en Dieu-Amour porte en lui une espérance invincible, comme une lampe pour traverser la nuit après la mort, et atteindre la grande fête de la vie."
François Bayrou se fait le chantre de l’homoparentalité
De François Bayrou sur BFMTV hier :
"L'homoparentalité ça existe tous les jours. L'adoption par un célibataire aussi. Il n'y a pas lieu de faire de différences"
Ben voyons : s'il fallait légaliser ce qui existe tous les jours, on n'en aurait pas fini.
La tyrannie de l’art dit contemporain
Un lecteur me signale ce texte de Dany-Robert Dufour, philosophe, dans Le Monde diplomatique d'avril 2010 :
"L’art contemporain est révolutionnaire ; en conséquence, ceux qui ne l’apprécient pas sont soit de francs réactionnaires, soit des réactionnaires qui s’ignorent, c’est-à-dire des néoréactionnaires. […] « Si vous vous en tenez au premier degré, c’est du vice, mais si vous le prenez au second degré, c’est de la vertu. » Ce discours est pervers, au sens clinique du terme, et non pas moralisateur, dans la mesure où il fait du problème (la violence souvent dévastatrice des passions et pulsions issues de cet amour de soi qu’on nomme l’égoïsme) la solution. Pervers, il l’est même doublement, puisqu’il brouille tout repère, en revendiquant de pouvoir tout dire et son contraire : le vice est vertu, le blanc est noir… Cette rhétorique-là agit donc en machine de destruction de toute argumentation critique, qui s’appuie au contraire sur la distinction entre le vrai et le faux. Pour atteindre ce « second degré », il suffit que celui qui parle exhibe ce que personne ne doit exhiber : il se livre ainsi à une provocation […].
Les exemples ne manquent pas. Il suffit de penser aux œuvres des artistes parmi les plus réputés de notre époque. Du Belge Jan Fabre, qui présentait récemment au Louvre un choix d’excrétions diverses du maître lui-même, à Jeff Koons, fameux pour ses divers caniches géants, la bonne vieille recette compromission-connivence déploie sans faiblir dans l’art postmoderne la stratégie dûment payante du « second degré » : 1) provocation sans tabou ; 2) qui ne produit aucune autre signification ; 3) d’où s’ensuit la rumeur médiatique qui enclenchera… 4) une intéressante spirale spéculative. […]
Il s’ensuit une confusion majeure entre la simple innovation et la quête du sens. C’est là ce dont est victime l’art contemporain. […] L’art véritablement révolutionnaire, qui décompose le monde pour mieux le recomposer, ouvre à un rire salutaire, très précisément libérateur. L’art contemporain rit d’un tout autre rire, le rire nihiliste qui affirme qu’il se moque éperdument de toute valeur axiologique et qu’il n’y a rien à chercher : l’art n’existe que par la puissance du moment qui le reconnaît comme tel, et voilà tout.
[…] L’acte « critique » sépare le principe du vrai et celui de l’illusion, ce qui suppose en effet toujours un « tribunal de la raison ». Donc, pour éviter le tribunal, la Terreur et autres dictatures, on se refuse à toute hiérarchie critique, ce qui permet de donner à un tas d’excréments la dignité de l’objet artistique, dans la mesure où il est supposé avoir autant de valeur que n’importe quelle œuvre […].Cette tolérance de l’art contemporain pour le n’importe quoi n’est pas anodine. Puisque c’est au nom même de la liberté d’expression que les propositions les plus intolérables devront être tolérées, comment ne pas voir que cet ultradémocratisme est exactement, sur le plan politique, ce qui peut directement conduire à la tyrannie — on sait d’ailleurs possible cette conversion depuis La République de Platon. […] Ladite « commédie » concerne aussi bien le spectacle vivant. Quand Jan Fabre présente, au Festival d’Avignon de 2009, L’Orgie de la tolérance, s’exhibent masturbations et orgasmes, avec un sérieux grotesque dépourvu de tout sourire rabelaisien. Le spectacle apparaît ainsi pour ce qu’il est : simplement pornographique, appuyé sur le recours au « second degré » complice, qui permet toutes les ambiguïtés.
Yves Daoudal cite les propos de Roméo Castellucci de juillet dernier.
Chaque année, le Hezbollah grignote le Liban
Mosquée à Paris : tout n’est pas réglé
Un mois et demi après l’interdiction des prières dans les rues de Barbès à Paris, la cohabitation est difficile entre responsables musulmans originaires du Maghreb et ceux de l’Afrique subsaharienne, qui se disputent le contrôle du nouveau lieu de culte. Le cheikh Salah Hamza, imam d’origine algérienne, s'oppose à Assani Fassassi, secrétaire général d’origine béninoise de la Fédération française des associations islamiques, des Comores et des Antilles. La préfecture de police attend toujours les statuts de l’association devant gérer ce nouveau lieu.
Appel de l’école Saint-Benoît près de Mantes la Jolie
Des cours de catéchisme sont assurés de la grande section de maternelle au CM2. L'aumônerie est assurée par les prêtres de l’institut du Bon Pasteur.
Entièrement indépendante, sans aucune subvention de l'Etat, cette école vit grâce aux scolarités et aux dons. Elle lance aujourd'hui un appel aux dons pour aménager des classes supplémentaires. Le coût des travaux s’élève à 90 000 euros, sans compter le financement du foncier de l'école.
Il reste également des places pour cette années scolaire. Contacter : [email protected]
L'école Saint-Benoît est gérée par l'Association de gestion « Saint-Benoît », habilitée à émettre pour chaque don, des reçus fiscaux vous permettant de déduire de vos impôts 66% du montant total des dons effectués.
Les Néerlandais regrettent le florin
Une majorité croissante de Néerlandais regrette que les Pays-Bas aient renoncé à leur monnaie, le florin, pour l'euro, révèle un sondage rendu public ce dimanche. 58% des Néerlandais auraient préféré conserver le florin. Ils étaient 51% en mai. Selon cette étude, 52% des personnes interrogées jugent que la Grèce devrait sortir de la zone euro.
Yes, they Cannes
Les quotidiens britanniques The Guardian et The Sun affirment que la suite de Nicolas Sarkozy au G20 a coûté 37 200 euros contre "seulement" 1 950 euros pour celle commandée par le premier ministre anglais David Cameron.
Des religieuses anglicanes deviennent catholiques
De Daniel Hamiche :
"C’est en la fête de la Toussaint, que Mgr Edwin F. O’Brien, archevêque de Baltimore (Maryland), a choisi de recevoir comme congrégation religieuse féminine de son archidiocèse les dix membres de la All Saints’ Sisters of the Poor (sœurs de tous les saints des pauvres), une congrégation qui était encore, voici deux ans, épiscopalienne (c’est-à-dire anglicane à la mode américaine) mais du courant anglo-catholique traditionnel. Les dérives de l’Église épiscopalienne (“ordination” de femmes ou de clercs homosexuels) ont conduit ces religieuses à quitter leur dénomination et à demander d’entrer dans la pleine communion de l’Église. Ce qui est désormais fait de la manière la plus officielle : le 1er novembre, précisément en la fête de tous les saints, les dix religieuses ont signé leurs vœux perpétuels de pauvreté, de chasteté et d’obéissance sur l’autel de la basilique du Sanctuaire national de l’Assomption de la bienheureuse Vierge Marie de Baltimore en présence de l’archevêque. Les religieuses ont leur monastère à Cattonsville (Maryland) et disposent d’un aumônier qui est lui-même un ancien pasteur épiscopalien ordonné prêtre catholique en juin de cette année. Cette congrégation féminine est donc désormais de plein droit diocésain, et c’est la première à Baltimore depuis des dizaines d’années…"
Matraquage pour le don de gamètes et aux frais du contribuable
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"C’était prévu dans la loi de bioéthique telle qu’elle a été révisée cette année, et voilà, on y a droit : une campagne publicitaire nationale de l’Agence de la biomédecine, organisme public, sollicite les dons de gamètes – ovules et spermatozoïdes – auprès du grand public. Pour les dons d’ovule, la campagne s’appuie notamment sur la nouvelle possibilité de les conserver par congélation profonde, validée par la même loi. […]
Or les problèmes et risques liés à la stimulation ovarienne sont multiples, comme en attestent bien des femmes engagées dans un processus de traitement de la stérilité ou de procréation artificielle, et a donné lieu à ce film, Eggsploitation. Film américain, qui s’intéresse aussi à l’exploitation de ces femmes jeunes et belles qui aux Etats-Unis peuvent tirer plusieurs milliers de dollars d’un don d’ovocytes, alors qu’en France le don de gamètes et anonyme et gratuit. Mais les risques de santé évoqués sont les mêmes.
Une psychanalyste, Eva Weil, vient expliquer que la plupart des donneuses – venues souvent par « solidarité » – ne réalisent pas bien ce qu’est un ovocyte et le dissocient de l’enfant ; elle raconte aussi que la plupart se disent indifférentes à l’idée que des enfants naîtront qui auront un fort lien avec ceux qu’elles ont déjà, c’est à peine si elles prennent conscience de son existence. […]
Voilà donc à quoi le gouvernement dépense l’argent du contribuable. Encore avons-nous échappé à ce qui était prévu dans les moutures initiales de la loi : elle prévoyait des campagnes spécifiques au lycée, dans l’enseignement supérieur, à l’armée et, annuellement, dans les grands médias. Seule cette dernière cible a été retenue, mais on reste en présence d’un intolérable matraquage."
Marine Le Pen aux Etats-Unis et Bruno Gollnisch sur la touche
"C'est très bien de chercher à faire monter des talents, mais il faut aussi ne pas oublier la compétence, l'expérience de ceux qui sont déjà dans la maison."
L'eurodéputé n'a pas été "associé à la préparation du voyage", malgré ses «connaissances aux Etats-Unis».
Jean-Marie Le Pen explique ainsi le relatif échec de ce voyage :
"Nous condamnons l'ultra-libéralisme américain, il n'y a donc rien étonnant à ce que des élus ne se précipitent pas".
Avec l’entrée en lice de Jean-Pierre Chevènement, ils sont désormais quatre candidats à vouloir, en 2012, incarner le souverainisme. Marine Le Pen a déjà attiré l’ex-eurodéputé Paul-Marie Coûteaux, jadis proche de Jean-Pierre Chevènement, ou encore Bertrand Dutheil de La Rochère, cofondateur du Mouvement des citoyens de Chevènement. Les chevènementistes préféreront-ils voter Chevènement ?
20e Fête du livre de Renaissance Catholique dimanche 27 novembre
- messe chantée à 11 h célébrée par le père Argouarc'h à l'intention de la France, à l'occasion du 15e centenaire de la mort de Clovis (27 novembre 511)
- restauration rapide et buvette à partir de 12 h.
- Garderie d’enfants à 14 h.
- conférences de Reynald Secher (Vendée : du génocide au mémoricide) ; Jean-Christian Petitfils (Jésus) ; Jean Sévillia (Historiquement incorrect)
Annoncez la marche pour la vie du 22 janvier 2012
Les tracts sont imprimés : vous pouvez les commander à l'aide du formulaire.
Si vous pouvez tracter en région parisienne, merci de vous signaler ici.