« nombreux sont ceux qui, se croyant des dieux, pensent ne pas avoir besoin d’autres racines ni d’autres sources qu’eux-mêmes »
Extrait du discours du Pape lors de l'accueil devant les jeunes (auparavant, Benoît XVI a prononcé un salut initial en plusieurs langues):
"Dans la Lecture qui vient d’être proclamée, nous avons entendu un passage de l’Évangile où il est dit d’accueillir les paroles de Jésus et de les mettre en pratique. Il y a des paroles qui ne servent qu’à entretenir une conversation et qui passent comme le vent. D’autres cultivent l’esprit sous divers aspects. Celles de Jésus, par contre, remplissent le cœur, s’y enracinent et façonnent notre vie tout entière. Sinon elles demeurent vides et deviennent éphémères. Elles ne nous rapprochent pas de Lui. Et, ainsi, le Christ continue d’être au loin, comme une voix parmi les nombreuses autres que nous entendons autour de nous et auxquelles nous sommes déjà accoutumés. De plus, le Maître qui parle n’enseigne pas ce qu’il a appris d’autres personnes, mais ce qu’Il est lui-même, le seul qui connaisse vraiment le chemin de l’homme vers Dieu, car c’est lui qui l’a ouvert pour nous, qui l’a créé pour que nous puissions parvenir à la vie authentique, celle qu’il vaut toujours la peine de vivre en toute circonstance et que la mort même ne peut détruire. L’Évangile continue en expliquant cela à travers l’image suggestive de celui qui construit sur un roc solide, résistant aux assauts des adversités, contrairement à celui qui bâtit sur le sable, parfois même dans un lieu paradisiaque, comme nous dirions aujourd’hui, mais qui se désagrège au premier souffle de vent et devient une ruine.
Chers jeunes, écoutez vraiment les paroles du Seigneur pour qu’elles soient en vous « esprit et vie » (Jn 6, 63), racines qui alimentent votre être, règles de conduite qui nous rendent semblables à la personne du Christ, en étant pauvres de cœur, affamés de justice, miséricordieux, en ayant un cœur pur, en aimant la paix. Faites-le chaque jour avec constance, comme on fait avec le seul Ami qui ne nous déçoit pas et avec qui nous voulons partager le chemin de notre vie. Vous savez bien que lorsque nous ne marchons pas au côté du Christ qui nous guide, nous nous dispersons sur d’autres sentiers, comme celui de nos propres impulsions aveugles et égoïstes, celui des propositions flatteuses mais intéressées, trompeuses et volubiles, qui laissent le vide et la frustration derrière elles.
Profitez de ces journées pour mieux connaître le Christ et soyez certains qu’enracinés en Lui votre enthousiasme et votre joie, vos désirs d’aller plus loin, d’atteindre ce qui est plus élevé, jusqu’à Dieu, auront toujours un avenir assuré, parce que la plénitude de la vie demeure déjà en vous. Faites-la grandir à l’aide de la grâce divine, généreusement et sans médiocrité, visant sérieusement l’objectif de la sainteté. Et, face à nos faiblesses, qui parfois nous écrasent, comptons également sur la miséricorde du Seigneur, qui est toujours prêt à nous tenir de nouveau la main et qui nous offre son pardon à travers le sacrement de la Pénitence.
En construisant sur le roc inébranlable, non seulement votre vie sera solide et stable, mais elle contribuera aussi à projeter la lumière du Christ sur les jeunes de votre âge et sur toute l’humanité, en présentant une alternative valable à tous ceux qui sont tombés dans leur vie, parce que les fondements de leur existence étaient inconsistants ; à tous ceux qui se contentent de suivre les courants de la mode, qui trouvent refuge dans leur intérêt immédiat, oubliant la vraie justice, ou qui s’abritent derrière leurs propres opinions au lieu de rechercher la pure vérité.
Oui, nombreux sont ceux qui, se croyant des dieux, pensent ne pas avoir besoin d’autres racines ni d’autres sources qu’eux-mêmes. Ils voudraient décider eux-mêmes ce qui est vérité ou pas, ce qui est bien ou mal, le juste et l’injuste ; décider ce qui est digne de vivre ou peut être sacrifié sur l’autel d’autres préférences ; marcher à chaque instant au hasard, sans but préétabli, se laissant guider par l’instinct du moment. Ces tentations sont toujours aux aguets. Il est important de ne pas y succomber car, en réalité, elles mènent à quelque chose d’aussi évanescent qu’une existence sans horizons, une liberté sans Dieu. Nous, par contre, nous savons bien que nous avons été créés libres, à l’image de Dieu, précisément parce que nous sommes protagonistes de la recherche de la vérité et du bien, responsables de nos actions et non de simples exécutants aveugles, collaborateurs créatifs dans notre tâche de cultiver et d’embellir l’œuvre de la création. Dieu désire un interlocuteur responsable, qui puisse dialoguer avec lui et l’aimer. À travers le Christ, nous pouvons vraiment le devenir et, enracinés en lui, donner ses ailes à notre liberté. N’est-ce pas là le grand motif de notre joie ? N’est-ce pas là un terrain solide pour construire la civilisation de l’amour et de la vie, capable d’humaniser tous les hommes ?
Chers amis, soyez prudents et sages, bâtissez votre vie sur le fondement solide qu’est le Christ. Cette sagesse et cette prudence guideront vos pas, rien ne vous fera trembler et la paix règnera dans votre cœur. Alors, vous serez heureux, contents, et votre joie se communiquera aux autres. Ils se demanderont quel est le secret de votre vie et ils découvriront que le roc qui soutient tout l’édifice et sur lequel s’appuie toute votre existence est la personne même du Christ, votre ami, frère et Seigneur, le fils de Dieu fait homme, qui donne consistance à tout l’univers. Il est mort pour nous et il est ressuscité pour que nous ayons la vie et, à présent, depuis le trône du Père, il demeure vivant et proche de tous les hommes, veillant continuellement avec amour sur chacun de nous."
Dans le même temps, la police anti-émeutes a bouclé la place de la Puerta del Sol à Madrid, où s'étaient rassemblés une centaine de manifestants malheureux, hostiles à la visite du pape.
Le Pape se rend place de Cibeles [Mis à jour]
Suivre en direct. Le Pape a été accueilli par 50 jeunes des 5 continents à la Puerta de Alcala. Le maire et son épouse lui ont remis la clef de la ville.
De son côté, la police a empêché une ridicule manifestation d'homosexualistes.
De nombreux drapeaux français sont visibles dans la foule.
La liberté est la condition de la vérité, et inversement
Autres réponses du Pape dans l'avion :
"Je voulais vous interroger sur la relation entre vérité et multiculturalité. L'insistance sur la seule vérité qui est le Christ peut-elle être un problème pour les jeunes d 'aujourd'hui?
« Le lien entre la vérité et l'intolérance, le monothéisme et l'incapacité de dialogue avec les autres est un sujet qui revient souvent dans le débat sur le christianisme aujourd'hui. Et bien sûr, il est vrai que dans l'histoire il y a eu aussi des abus tant de la notion de vérité que de celle de monothéisme. Il y a eu des abus, mais la réalité est totalement différente, l'argument est erroné. Parce que la vérité n'est accessible que dans la liberté. On peut imposer par la violence, les comportements, les observances, les activités, mais pas la vérité, la vérité est seulement ouverte au consentement libre et donc la liberté et la vérité sont intimement unies, l'une est la condition de l'autre. C'est d'ailleurs la recherche de la vérité, des vraies valeurs, qui donne vie à l'avenir, nous ne voulons certainement pas le mensonge, nous ne voulons pas le positivisme de normes imposées par une certaine force, seules les vraies valeurs conduisent à l'avenir, il est donc nécessaire de rechercher les vraies valeurs et ne pas se laisser aller à l'arbitraire de certains, ne pas se laisser fixer par une raison positiviste, qui nous dit que sur les questions éthiques et les problèmes majeurs de l'humanité, il n'y a pas une vérité rationnelle. Ceci signifie exposer l'homme à l'arbitraire de ceux qui ont le pouvoir. Nous devons toujours être à la recherche de la vérité, des véritables valeurs (…) Les droits fondamentaux sont connus et reconnus, et c'est cela nous qui met en dialogue les uns avec les autres. La vérité en tant que telle est ouvert au dialogue. Parce qu'elle cherche à mieux connaître, à mieux comprendre et elle le fait dans le dialogue avec les autres. Alors chercher la vérité et la dignité de l'homme, est la plus grande défense de la liberté."
Comment faire pour que l'expérience positive des JMJ continue dans la vie de tous les jours?
«La semence de Dieu est toujours silencieuce, elle n'apparaît immédiatement dans les statistiques, et ce que sème le Seigneur sur la terre avec les JMJ est comme la semence dont parle l'Evangile, quelque chose tombe sur la route et est perdu, quelque chose tombe sur la pierre et est perdu, quelque chose tombe sur les épines et est perdu, mais quelque chose tombe sur un bon sol et il y a une abondance de fruits. Il en est ainsi avec la Journée mondiale de la jeunesse, beaucoup est perdu, ce qui est humain, et selon d'autres mots du Seigneur, la graine de moutarde est petite mais grandit et devient un grand arbre. En d'autres termes, certainement beaucoup est perdu, nous ne pouvons pas dire tout de suite, à partir de demain il y aura une grande croissance de l'Église, mais beaucoup croît dans le silence. Je sais des autres JMJ que de nombreuses amitiés sont nées pour la vie, beaucoup de nouvelles expériences que Dieu est là, et en cette croissance, nous faisons confiance et nous sommes sûrs, même si les statistiques n'en parlent pas beaucoup que pousse vraiment la semence du Seigneur. Et ce sera pour beaucoup de personnes le début d'une amitié avec Dieu et avec les autres, d'une universalité de la pensée, d'une responsabilité commune qui nous montre vraiment que ces jours-ci portent des fruits. "
L’influence des franc-maçons dans la campagne présidentielle 2012
Cet article du Nouvel Observateur confirme que la séparation de la République et de la maçonnerie n'est pas pour 2012 :
"En 2007, lors de la dernière présidentielle, on en trouvait partout. […] Ségolène Royal avait les siens, issus des baronnies roses. Gérard Collomb, le Lyonnais, Patrick Mennucci, le Marseillais, ainsi que François Rebsamen, le Dijonnais […]. Nicolas Sarkozy n'était pas en reste. De Brice Hortefeux à Claude Guéant en passant par Xavier Bertrand, les maçons affichés et autres friendly étaient au cœur de son équipe de campagne. Pour le guider dans le petit monde des obédiences, le candidat de l'UMP s'était également attaché les services d'un ex-grand maître du Grand Orient de France, Alain Bauer. Dans ce système de réseau, il avait même créé un club qui s'affichait comme "sarkozyste de gauche" – sous le patronage de Brice Hortefeux, il fallait le faire ! La Diagonale cumulait par ailleurs les avantages puisqu'elle réunissait, sous un même toit, une petite troupe ambitieuse et bruyante où maçons et gays se tenaient par la main.
[…] Dans la gestion de l'Etat, il est à l'évidence des secteurs où le poids de la maçonnerie est tel – police, énergie, éducation, outre-mer – qu'il faut être diablement fort, ou terriblement innocent, pour oser faire l'impasse sur ses intérêts, ses vœux ou même, plus simplement, sur son désir de reconnaissance. En 2007, Ségolène Royal a fait cette impasse. Elle a été battue. Nicolas Sarkozy ne l'a pas faite. Il a été élu. […]
Dans toute présidentielle, il y a un marqueur maçon. Ce n'est pas le seul. Ce n'a pas toujours été le cas. Mais l'expérience des derniers scrutins montre qu'on ne gagne pas sans lui. Les présidentiables de toutes origines le reconnaissent sans peine. […] La guerre des loges, qui va entrer dans sa phase active au fur et à mesure qu'approche l'échéance de 2012, est devenue le champ de manœuvre où les candidats expérimentent, en réduction, les thèmes de leurs futurs affrontements. […] Le cru maçon 2012 s'annonce comme un cru historique. Au PS, François Hollande est parti le premier, fort de son ancrage provincial et sénatorial. Jean-Luc Mélenchon, lui aussi, joue dans les loges l'avenir de son projet de constitution d'une autre gauche, digne de ce nom. Le centre, façon Borloo, y a ses racines, idéologiques et financières. Quant à Nicolas Sarkozy, qui n'a pas oublié toutes les leçons de son précédent succès, il sait que, sans l'appui d'une partie de la maçonnerie, il redeviendra, au mieux, un simple candidat de droite."
Euthanasie : même le PS refuse de cautionner le médecin bayonnais
Le député socialiste Gaëtan Gorce, ancien président de la commission spéciale chargée d'examiner la proposition de loi relative aux droits des malades et à la fin de vie, a déclaré :
"il n'est pas possible de considérer que l'attitude du médecin de Bayonne rentre dans le cadre de ce qu'il est possible d'accepter, dans la mesure où le consentement des patients et la collégialité doivent toujours constituer un impératif absolu".
Nouveau père abbé de l’abbaye Notre-Dame de Fontgombault
Dom Jean Pateau, prieur actuel de l'abbaye, a été élu père abbé suite à la démission de Dom Forgeot.
« Faut-il brûler le Pape ? »
C'est sous ce titre provocateur que Robert Ménard présentera vendredi matin de 7h à 8h30 une émission consacrée au Saint Père, à l'occasion des JMJ. Seront notamment invités Mgr Gaillot, Aymeric Pourbaix (Famille chrétienne), l'abbé de Tanoüarn, et moi-même par téléphone.
On peut écouter Sud Radio sur 99.9 à Paris, et sur internet. Pour appeler et témoigner, demain matin entre 7h et 8h30, appelez le 3628.
Des milliers, des centaines de milliers ou des millions ?
De Jean Madiran dans Présent :
"Concernant les JMJ de Madrid, titre dans Le Figaro :
« Madrid accueille des milliers de pèlerins. »
Pourtant, dans le corps de l’article, l’auteur Jean-Marie Guénois écrit : « entre un et deux millions de jeunes ».
Titre dans Le Monde :
« Des milliers de jeunes catholiques réunis à Madrid. »
Pourtant, dans le corps de l’article, l’auteur Sandrine Morel écrit : « plus d’un million de fidèles ».
On ne sache pas que Le Monde et Le Figaro aient le même rédacteur en chef, pour une même acrobatie réductrice."
« la dimension éthique n’est pas une chose extérieure aux problèmes économiques »
Jean-Marie Guénois a enregistré et traduit la réponse de Benoît XVI à une questionposée dans l'avion sur la crise économique :
"La crise économique actuelle confirme ce qui était déjà apparu lors de la précédente grande crise économique à savoir que la dimension éthique n'est pas une chose extérieure aux problèmes économiques mais une dimension intérieure et fondamentale. L'économie ne fonctionne pas seulement selon une autorégulation mercantile mais elle a besoin d'une raison éthique de façon à fonctionner en vue de l'homme. Il apparait donc de nouveau comme Jean-Paul II l'avait écrit dans une encyclique sociale que l'homme doit être le centre de l'économie et que l'économie ne peut se mesurer par les profits maximum mais pour le bien de tous et pour la responsabilité de l'autre. L'économie fonctionne bien si elle fonctionne de façon humaine et pour la responsabilité des autres. Mais cette responsabilité a aussi plusieurs dimensions. Responsabilité non seulement vis-à-vis de soi même mais aussi envers les autres nations, pour le monde. L'Europe est responsable pour l'entière humanité et il faut toujours penser les problèmes économiques avec cette clé de la responsabilité pour les autres, pour les parties du monde qui souffrent, pour ceux qui ont faim et ceux qui n'ont pas de futur. Troisième dimension, il faut penser l'économie en termes de responsabilité pour le futur. Nous savons que nous devons protéger notre planète et protéger le fonctionnement du service du travail économique pour tous. Nous devons aussi penser pour demain mais aussi pour aujourd'hui : si les jeunes d'aujourd'hui ne trouvent pas de prospectives dans leur vie, notre 'aujourd'hui' est dans l'erreur, il est mauvais. La doctrine sociale de l'Eglise ouvre la capacité de renoncer au maximum du profit et voir les choses dans la dimension humaniste et religieuse. C'est-à-dire : être l'un pour l'autre. On peut ainsi ouvrir des routes où les gens, dans les différentes parties du monde ne travaillent pas seulement pour eux mais aussi pour les autres . Ceci est possible. C'est un grand défi. Il faut une éducation le travail pour cela, c'est fondamental pour notre futur. »
Le Pape est à Madrid pour construire le Règne de Dieu : « N’ayez pas honte du Seigneur ! »
Extrait de son discours à son arrivée :
"Je viens ici pour rencontrer des milliers de jeunes du monde entier, intéressés par le Christ ou en recherche de la vérité qui donne un sens authentique à leur existence. Je viens comme Successeur de Pierre pour les confirmer tous dans leur foi, en vivant quelques jours d’intense activité pastorale pour annoncer que Jésus-Christ est le Chemin, la Vérité et la Vie. Pour pousser à l’engagement de construire le Règne de Dieu dans le monde, et entre nous. Pour exhorter les jeunes à rencontrer personnellement le Christ-Ami et ainsi, enracinés dans sa Personne, se convertir en disciples fidèles et en témoins courageux.
Pour quoi et par quoi cette multitude de jeunes est-elle venue à Madrid ? Bien que la réponse devrait être donnée par eux, on peut bien penser qu’ils désirent écouter la Parole de Dieu, comme l’a proposé la devise de ces Journées Mondiales de la Jeunesse, de manière qu’enracinés dans le Christ et construits sur Lui, ils manifestent la fermeté de leur foi.
Beaucoup d’entre eux ont écouté la voix de Dieu, parfois uniquement comme un léger murmure, qui les a poussés à le chercher avec plus de diligence, et à partager avec les autres l’expérience de la force qu’ils tiennent dans leur vie. Cette découverte du Dieu vivant anime les jeunes et ouvre leurs yeux aux défis du monde où ils vivent, avec leurs possibilités et leurs limites. Ils voient la superficialité, la consommation et l’hédonisme régnants, tant de banalité au moment de vivre la sexualité, tant de manques de solidarité, tant de corruption. Et ils savent que sans Dieu il serait difficile d’affronter ces défis et d’être vraiment heureux, tournant vers lui leur enthousiasme pour l’obtention d’une vie authentique. Toutefois, avec Lui à leurs côtés, ils obtiendront la lumière pour marcher et des raisons pour espérer, ne se décourageant pas devant ces hauts idéaux qui motiveront leur engagement généreux pour construire une société où la dignité humaine et une vraie fraternité se respectent. Ici, durant ces Journées, ils ont une occasion privilégiée pour mettre en commun leurs aspirations, échanger entre eux les richesses de leurs cultures et de leurs expériences, s’encourager mutuellement dans leur cheminement de foi et de vie, où certains se croient isolés ou ignorés par leur entourage quotidien. Mais non, ils ne sont pas seuls ! Beaucoup de leurs contemporains partagent leurs projets et, se confiant entièrement au Christ, ils savent qu’ils ont vraiment un avenir devant eux et ils ne craignent pas les engagements décisifs qui demandent toute la vie. Pour cela, les écouter, prier ensemble et célébrer l’Eucharistie avec eux me causent une immense joie. Les Journées Mondiales de la Jeunesse nous apportent un message d’espérance, comme une brise d’air pur et juvénile, avec des parfums nouveaux qui nous remplissent de confiance pour le demain de l’Église et du monde.
Certes, les difficultés ne manquent pas. Des tensions et des confrontations existent en tant d’endroits du monde, avec même du sang qui coule. La justice et la haute valeur de la personne humaine se plient facilement à des intérêts égoïstes, matériels et idéologiques. L’environnement et la nature que Dieu a créés avec tant d’amour ne sont pas respectés comme il se doit. De plus, beaucoup de jeunes regardent avec préoccupation leur avenir face à la difficulté de trouver un emploi digne ou bien pour l’avoir perdu ou encore parce que celui qu’ils ont est précaire et n’est pas assuré. Il y en a d’autres qui ont besoin d’aide pour ne pas tomber dans les filets de la drogue, d’une aide efficace si par malheur ils y sont déjà tombés. À cause de leur foi dans le Christ, beaucoup souffrent en eux-mêmes la discrimination, qui conduit à la dépréciation et à la persécution ouverte ou larvée qui afflige des régions déterminées de certains pays. Ils sont aussi sollicités pour s’éloigner de Lui, en les privant des signes de sa présence dans la vie publique, et en réduisant au silence son Nom même. Pourtant aujourd’hui, je redis aux jeunes, avec toute la force de mon cœur, que rien ni personne ne vous prive de la paix ! N’ayez pas honte du Seigneur ! Il n’a rien objecté à se faire l’un de nous et à faire l’expérience de nos angoisses pour nous élever vers Dieu, et faisant ainsi il nous a sauvés.
Dans ce contexte, il est urgent d’aider les jeunes disciples de Jésus à demeurer fermes dans la foi et à assumer la belle aventure de l’annoncer et d’en témoigner ouvertement par leurs propres vies. Un témoignage courageux et plein d’amour au frère humain, à la fois décidé et prudent, sans cacher sa propre identité chrétienne, dans un climat de respectueuse connivence avec d’autres options légitimes et en même temps avec l’exigence du respect dû aux propres convictions."
Une conférence pour débattre des moyens de légaliser la pédophilie !
Lu ici (polonais) :
"Aujourd’hui à Baltimore s’ouvre une conférence, avec la participation de chercheurs venant de différents milieu universitaires Etats Uniens, qui se propose de débattre des moyens pouvant amener la légalisation de la pédophilie. Ces savants vont réfléchir sur les moyens de convaincre l’Association Américaine de Psychologie de la nécessité de retirer la pédophilie de la liste des troubles psychiques, tout comme cela fut fait pour l’homosexualité . L’organisateur de la conférence est un groupe de militants pédophiles de l’institution B4U-ACT. Elle regroupe des psychiatres qui contestent le fait que les penchants sexuels d’adultes pour des enfants relèvent d’un trouble psychique devant etre soigné. Participent à cette conférence un certain nombre de représentants du monde universitaire, notamment d’Harvard et de la Johns Hopkins University ainsi que d’écoles supérieures de Louisville et de l’Illinois. […]
Le B4U-ACT classe la pédophilie comme une simple orientation sexuelle autre et condamne « la stigmatisation » dont elle est l’objet. « Nul ne décide de ses penchants sexuels pour les enfants. La cause en est inconnue. En réalité nul ne connaît non plus les causes des penchants sexuels pour les adultes » – assurent les militants de la légalisation de la pédophilie [C'est le même argument que celui employé par les homosexualistes, NDMJ]."
« le catholicisme de gauche et progressiste a des cheveux blancs »
Lu sur le blog de Jean-Marie Guénois :
"Ce n'est pas le Figaro qui le dit mais La Vie : les jeunes Français qui sont aux JMJ de Madrid sont majoritairement de droite : 41 % à droite, 6 % à l'extrême droite. 10 % se déclarent au centre, 6 % se disent écologistes, 7 % à gauche et 1% à l'extrême gauche. […] On y apprend aussi que les jeunes Jmjistes ne sont pas des catholiques d'apparat mais qu'ils pratiquent à près de 90 %. 6 % vont même à la messe tous les jours. […] Ce sondage […] indique les contours du catholicisme de demain en France. Celui qui est en germe au JMJ et que l'on peut qualifier de « génération Benoît XVI ». Il correspond bien au pontificat de ce Pape. Et même au thème central de ces JMJ « affermir la foi ». […]
D'autres vont voir là ce qu'il faut bien appeler un échec pastoral de l'Église de France qui pendant des années – elle commence à la reconnaître mais c'est un sujet profondément tabou – n'a pas précisément préparé ce genre de profil de catholique puisqu'elle combattait ouvertement cette perspective. En ce sens, le catholicisme de gauche et progressiste a des cheveux blancs. Il est plutôt concentré aujourd'hui chez les aînées de l'Église de France quand il n'a pas quitté les rangs pour s'engager franchement en politique ou dans le syndicalisme. Surtout, il n'a que peu d'hérédité. Ces JMJ permettent d'en entrevoir non pas sa fin, mais la fin de son influence décisive. Elle fut dominante dans l'intelligentsia de l'Église de notre pays depuis les années 70.
Bien sur, l'Église catholique ne se réduit à ce genre de division droite/ gauche mais il faut reconnaître que cette fracture a été comme dans aucun pays, un facteur de division et d'exclusion en particulier pour ceux qui ne pensaient pas comme il fallait. Il était en effet de bon ton d'être progressiste et très mal vu d'être un catholique de droite. Il y avait un centre très important même s'il se réduit maintenant chez les jeunes ce qui un autre enseignement de ce sondage."
La croissance de la population mondiale ralentit
La population mondiale, qui aura franchi le cap de sept milliards d'habitants d'ici à la fin de l'année, devrait continuer à croître jusqu'à la fin du siècle pour culminer autour de 10 milliards, estime l'Institut national d'études démographiques (Ined) dans une étude publiée jeudi. Cependant, la croissance de la population mondiale ralentit. Cette décélération s'explique par la diminution de la fécondité moyenne, à 2,5 enfants par femme aujourd'hui contre le double en 1950. L'étude montre aussi que l'Inde devrait ravir à la Chine le premier rang du classement des pays les plus peuplés, avec près de 1,7 milliard d'habitants prévus en 2050 contre 1,31 milliard pour la Chine. La population chinoise devrait décroître au cours des 40 années à venir.
Quant au mythe de la surpopulation, il semble désormais enterré :
"l’« explosion de population » n’a jamais eu lieu et n’aura pas lieu ; la production agricole par tête s’est accrue de 52% dans les pays en voie de développement depuis 1961 et la proportion de ceux qui manquent de nourriture dans ces pays est passée de 45% en 1949 à 18% aujourd’hui ; les chiffres, publiés par l’International Food Policy Research Institute dans son rapport « 2010 Global Hunger Index: The crisis of the Child Undernutrition », indiquent que depuis 20 ans la situation s’est améliorée dans pratiquement tous les pays du monde qui connaissent des problèmes de sous-alimentation (les seuls qui ne sont pas dans ce cas sont le Zimbabwe – conséquence directe des politiques de spoliation par Mugabe des terres des propriétaires blancs –, du Congo – en guerre – et de la Corée du Nord – sans commentaires ; tous les autres s’améliorent, avec une mention spéciale pour le Brésil, le Mexique, le Pérou, la Turquie, l’Iran et l’Arabie saoudite, etc. où la faim a été réduite de moitié ou plus) ; le prix de la nourriture n’a pas cessé, depuis deux siècles, de baisser en termes réels"
Espagne : les laïcistes ont beaucoup d’arguments
Voici la nature des slogans clamés par les champions de la tolérance, hier à Madrid :
"Pédérastes, attention aux enfants"
"Votre pape est un nazi"
Il paraît qu'ils critiquaient le coût des JMJ pour l'Etat espagnol (alors que le mouvement va surtout rapporter de l'argent à ce pays). Visiblement, ils étaient en panne sèche d'argument. Comme d'habitude.
Sur Twitter, Maître Eolas commente :
"Les défenseurs de la laïcité sont trop subtils pour moi."
Un chrétien face à l’islam (1)
Le père Jean-Benoît Casterman, prêtre de la Communauté Saint-Jean, réalise et propose un parcours de vidéos :
Espagne : 140 associations laïcistes rassemblent 4000 personnes
… selon la police. Ils ont cherché à provoquer les catholiques, avec des slogans du genre "pipi-caca", mais les catholiques ne se sont pas laissés impressionner comme le montre cette photo.
"Cela ne changera rien à la visite de Benoît XVI. Mais on a honte de notre pays. On se sent triste. Ces gens-là utilisent le pape et l'Eglise pour exprimer leur frustration", se désole une jeune madrilène, en larmes.
"Ils veulent de la tolérance mais ils ne nous tolèrent pas dans leur ville", dit Laurent, un jeune Marseillais.
A 22h10, des manifestants anti-pape chargent un groupe de pèlerins. La police a du boucler la place.
Euthanasie : la CEF réagit
Mgr Podvin, porte-parole de la CEF écrit :
"Les événements douloureux de Bayonne ne peuvent laisser silencieux. Dire "non" à l'euthanasie, c'est aussi dire "non" à l'acharnement thérapeutique. C'est appeler à des soins palliatifs accompagnant le patient en fin de vie, et de préférence à son domicile. C'est faire le choix de prioriser ces unités de soins. C'est refuser que la subjectivité, de quelque compétence qu'elle soit, dispose de la vie d'autrui. C'est respecter la légitime oscillation psychique du grand malade entre son "vouloir mourir" et son "vouloir vivre". Et, du fait de ces changements, ne poser aucun acte irréversible.
C'est écouter la personne souffrante. Lui tenir la main. Rejeter à la fois tout dolorisme et tout scientisme. Être vrai au sujet de l'insatisfaction éthique dans laquelle sont d'autres pays qu'il faudrait soi-disant "rattraper", en matière de législation de fin de vie. C'est refuser qu'on résume une personne à son "état" présent. Dire "non" à l'euthanasie, c'est attester que la dignité de l'agonie est constitutive de la dignité plénière de l'homme."
Euthanasie : Jean Leonetti veut un « débat »
Le ministre des Affaires européennes Jean Leonetti propose l'organisation d'un grand débat public après la prochaine élection présidentielle sur le thème de l'euthanasie :
"La proposition que je fais, qui est consensuelle et de nature à apaiser tout le monde, c'est qu'après l'élection présidentielle on lance un grand débat public sur l'ensemble du territoire".
Le ministre souhaite que le débat se fasse avec "des jurys citoyens, selon des méthodes qui ont fait leurs preuves au Danemark ou en Allemagne".
"On tire des jurés au sort, et on prend six mois ou un an pour les faire débattre de manière profonde et apaisée".
"donner la mort à un malade, même s'il est en fin de vie, sans qu'il y ait une demande de sa part ou de sa famille, et sans que l'on en ait débattu avec les collègues, ce n'est autorisé dans aucun pays européen".
Le débat, s'il n'est pas émotionnel, ni animé par les incompétents de l'ADMD, peut-être intéressant.
La méditation chrétienne
Extrait de la catéchèse du Saint-Père aujourd'hui :
"Marie est arrivée au Paradis et c'est là notre destination: nous pouvons tous aller au Paradis. La question est de savoir comment. Marie y est arrivée; Elle est – dit l'Evangile – "Celle qui a cru en l'accomplissement de ce que le Seigneur lui a dit" (Luc 1.45). Donc Marie a cru, elle s'est confiée à Dieu, elle est rentrée avec sa volonté dans la volonté du Seigneur, et ainsi elle était vraiment sur la voie directe, sur la route vers le Paradis. Croire, se confier au Seigneur, entrer dans sa volonté: c'est l'orientation indispensable.
Aujourd'hui, je ne parlerai pas de tout ce chemin de la foi, mais seulement d'un petit aspect de la vie de prière, qui est la vie du contact avec Dieu, c'est-à-dire la méditation. Et qu'est-ce que la méditation? Cela veut dire «faire mémoire» de ce que Dieu a fait et ne pas oublier tous ses bienfaits (cf. Ps 103, 2b). Souvent, nous ne voyons que les choses négatives; nous devons garder dans notre mémoire, aussi les bonnes choses, les dons que Dieu nous a faits, être attentifs aux signes positifs venant de Dieu et en faire mémoire. Là, nous parlons d'un type de prière qui dans la tradition chrétienne est appelée "oraison mentale". Nous connaissons habituellement la prière (l'oraison) avec des mots, naturellement, l'esprit et le coeur doivent être présents dans cette prière, mais aujourd'hui, nous parlons d'une méditation qui n'est pas avec des mots, mais c'est un contact de notre esprit avec le cœur de Dieu.
Et ici, Marie est un modèle est très réel. L'évangéliste Luc répète plusieurs fois, que Marie "de son côté, gardait tous ces événements, les méditant dans son cœur" (cf. 2.19 2.51 b). Elle garde, elle n'oublie pas, elle est attentive à tout ce que le Seigneur Lui a dit et fait, et elle médite, c'est-à-dire qu'elle prend contact avec différentes choses, elle approfondit dans son cœur.
Par conséquent, Celle, qui "a cru" en l'annonce de l'Ange et s'est faite instrument afin que la Parole éternelle du Très-Haut puisse s'incarner, a également reçu dans son cœur le miracle merveilleux de cette naissance humaine-divine, elle l'a médité, a porté sa réflexion sur ce que Dieu opérait en elle, pour accepter la volonté divine dans sa vie, et y répondre. Le mystère de l'Incarnation du Fils de Dieu et de la maternité de Marie est si grand qu'il exige un processus d'intériorisation, ce n'est pas seulement quelque chose de physique que Dieu opère en elle, mais c'est quelque chose qui requiert l'intériorisation de la part de Marie, qui cherche à en approfondir la compréhension, à en interpréter la signification, à en comprendre les implications et les conséquences. Ainsi, jour après jour, dans le silence de la vie ordinaire, Marie a continué à garder dans son cœur les merveilleux événements à venir, dont elle a été témoin jusqu'à l'épreuve ultime de la Croix et la gloire de la Résurrection. Marie a vécu pleinement son existence, ses tâches quotidiennes, sa mission de mère, mais elle a su maintenir en elle un espace intérieur pour réfléchir sur la Parole et sur la volonté de Dieu, sur ce qui se passait en elle, sur les mystères de sa vie de son Fils.
De nos jours, nous sommes absorbés par de nombreuses activités et engagements, préoccupations et problèmes; souvent nous avons tendance à remplir tous les espaces de la journée, sans un moment pour nous arrêter à réfléchir et à nourrir la vie spirituelle, le contact avec Dieu. Marie nous enseigne combien il est nécessaire de trouver dans nos journées, avec toutes les activités, des moments pour nous recueillir en silence et méditer sur ce que le Seigneur veut nous enseigner, sur comment il est présent et agit dans le monde et dans nos vies: d'être capables de nous arrêter un instant et de méditer.
Saint Augustin compare la méditation sur les mystères de Dieu à l'assimilation des aliments et utilise un verbe que l'on rencontre dans la tradition chrétienne: "ruminer"; autrement dit, les mystères de Dieu doivent continuellement résonner en nous pour qu'ils nous deviennent familiers, guident nos vies, nous nourrissent, comme il advient avec les aliments dont nous avons besoin pour nous soutenir. Et Saint Bonaventure, se référant aux paroles de l'Écriture Sainte dit qu' "il faut toujours les ruminer pour pouvoir les fixer avec une ardente application de l'âme". Méditer veut donc dire créer en nous un état de recueillement, de silence intérieur, pour réfléchir, assimiler les mystères de notre foi et ce que Dieu opère en nous; et pas seulement les choses qui vont et viennent.
Nous pouvons faire cette "rumination" de diverses manières, en prenant, par exemple, un court passage de l'Écriture, en particulier les Evangiles, les Actes des Apôtres, les Epîtres des Apôtres, ou bien une page d'un auteur de spiritualité qui nous rapproche et nous rend plus présentes les réalités de Dieu de nos jours, peut-être en prenant conseil de notre confesseur ou de notre directeur spirituel; lire, et réfléchir sur ce que nous avons lu, en nous concentrant dessus, en essayant de le comprendre, de comprendre ce qu'il me dit, ce qu'il dit aujourd'hui, ouvrir nos cœurs à ce que le Seigneur veut nous dire et nous apprendre. Le Saint Rosaire est aussi une prière de méditation: en répétant le "Je vous salue Marie" nous sommes invités à repenser et à réfléchir sur le mystère que nous avons proclamé. Mais nous pouvons aussi nous attarder sur quelque expérience spirituelle intense, sur des mots qui sont restés imprimés en nous, en participant lors de l'Eucharistie du dimanche. Donc, vous le voyez, il y a beaucoup de façons de méditer, et ainsi de prendre contact avec Dieu et de se rapprocher de Dieu et de cette façon, d'être en chemin vers le Paradis.
Chers amis, la constance à donner du temps à Dieu est un élément fondamental pour la croissance spirituelle; c'est le Seigneur Lui-même qui va nous donner le goût de ses mystères, de ses paroles, de sa présence et de son action, d'entendre comme il est beau quand Dieu nous parle; il nous fera comprendre plus profondément ce qu'il veut de moi, de nous. En fin de compte c'est cela le but de la méditation: se confier de plus en plus dans les mains de Dieu, avec foi et amour, certains que c'est seulement en faisant sa volonté que nous serons à la fin vraiment heureux."
La Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs déplore l’affaire de Bayonne
Suite à l'affaire de Bayonne, la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs (SFAP) déplore cet événement :
"Elle rappelle que la loi de 2005, dite Léonetti, relative aux droits des malades et à la fin de vie interdit tout acharnement thérapeutique et oblige le médecin à soulager les malades en fin de vie sans pour autant provoquer intentionnellement la mort. Cette loi permet à ces malades de mourir dignement et sereinement.
La Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs a pris connaissance de la mise en examen d’un médecin urgentiste du centre hospitalier de Bayonne pour empoisonnement de personnes âgées en fin de vie. Elle n’a pas compétence à se prononcer sur les situations particulières qui ont entrainé cette mise en examen. Elle souligne toutefois que les réactions remettant en cause la loi de 2005 sur le droit des malades et à la fin de vie à propos de cette actualité montrent une méconnaissance de cette loi. Celà nous amène à témoigner de notre pratique de professionnels de soins palliatifs et rappeler ce contexte législatif :
- L’acharnement thérapeutique est formellement condamné, le médecin doit arrêter tout traitement déraisonnable qui maintient artificiellement la vie.
- Le soulagement des douleurs est obligatoire : le médecin dispose pour cela d’un arsenal médicamenteux qui lui permet de soulager douleurs et anxiété.
- Si un malade exprime le souhait d’arrêter les traitements, le médecin doit respecter sa volonté. Il doit toutefois poursuivre le soulagement de la douleur.
- Si un malade en fin de vie ne peut pas s’exprimer, sa personne de confiance ou, à défaut l’entourage, peut témoigner de ce qu'aurait été sa volonté. Après en avoir pris connaissance, le médecin doit alors consulter l’équipe soignante, puis un confrère, avant de prendre la décision d'arrêter les traitements visant à prolonger la vie. Il doit, là encore, poursuivre les médicaments soulageant la douleur.
Pour le Dr Anne Richard, Présidente de la SFAP «L’expérience montre que les malades en fin de vie souhaitent être soulagés, entourés et accompagnés. Légaliser l’euthanasie n’apporterait rien à la situation rencontrée aujourd’hui, la loi actuelle suffit. Des efforts sont encore nécessaires pour faire connaître et respecter la loi de 2005 qui est le dispositif législatif le plus avancé au monde pour protéger les plus fragiles d’entre nous.»"
Excuses suédoises pour avoir reconnu l’annexion des pays baltes par les Soviétiques
Lors d'une cérémonie marquant le 20e anniversaire de l'indépendance des trois pays, à Stockholm lundi, le Premier ministre suédois Fredrik Reinfeldt a déclaré à ses homologues d'Estonie, de Lituanie et de Lettonie
"La Suède a été parmi les premiers pays à reconnaître l'occupation soviétique des pays baltes", en 1944.
En 1945, Stockholm a extradé vers l'Union soviétique environ 170 soldats des pays baltes qui avaient fui en Suède.
«L'extradition des Baltes est un moment sombre de la politique étrangère suédoise".
"Pendant des décennies, la Suède n'a pas reconnu la souffrance Baltique".
«Je tiens dans ma main un livre scolaire suédois utilisé pendant les années 1980. Il ne fait aucune mention du tout du destin de l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie après la Seconde Guerre mondiale. Pas un mot». «En fait, il est difficile de trouver aucune référence au fait qu'il n'y avait jamais eu de pays baltes. Ce fut la réalité quand je suis allé à l'école».
"La Suède a une dette d'honneur envers le peuple de l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie, nous le devons à nous-mêmes -. Et nous le devons aux peuples baltes – se souvenir du passé, mais aussi de construire un avenir commun".
Et la France ?
La transparence du Vatican
Le Vatican a publié en ligne un ensemble de documents sur un prêtre pédophile américain, d'où il ressort qu'il n'était pas au courant des crimes de ce religieux, réduit ensuite à l'état laïc.
Quelle institution est capable d'en faire autant ?
La rentrée coûtera beaucoup plus cher pour les familles
Le coût de la rentrée scolaire pour un élève entrant en sixième est cette année de 187,32 euros, en hausse de 6,8 % par rapport à 2010, soit bien davantage que l'inflation, selon la traditionnelle enquête de l'association Familles de France (FDF). "Ce n'est pas une bonne nouvelle pour les familles", a déclaré le président de FDF, Henri Joyeux. L'an dernier, la hausse avait été seulement de 0,63 %, après deux fortes baisses en 2008 et 2009.
Ces jeunes ne font pas peur !
L'abbé Grosjean, prêtre du diocèse de Versailles, actuellement aux JMJ, écrit sur Twitter :
"le million de jeunes cathos enthousiastes et souriants attendent avec amusement les quelques laïcards grincheux dont parle tant l'AFP"
"les madrilènes sont touchés et étonnés par bonne humeur et joie qui a envahit leur ville, dixit un taxi. Ces jeunes ne font pas peur!"
