Homélie de l’enterrement du Chasseur Cyrille Hugodot
Les honneurs militaires ont été rendus, vendredi après-midi, à la caserne du 1er RCP de Pamiers au caporal-chef Cyrille Hugodot, mort en opération dans la vallée de Tagab, en Afghanistan.
Voici l'homélie prononcée à l'occasion des obsèques :
"C’est la première fois que j’accompagne, à l’église, en France un para mort au combat en Afghanistan. J’ai déjà célébré des obsèques là-bas, pendant les différentes missions passées dans ce pays, mais c’était différent, c’était la guerre, la tension, le stress, les combats, les missions à venir, le boulot qui continue. Je réalise ce matin combien Abondant est loin de Kaboul, loin de la Kapisa où Cyrille est mort.
Ainsi l’écho de cette guerre résonne donc jusqu’ici, dans votre village, à travers un de ses enfants, mort à 24 ans, tué par des talibans. Face à cela, nos réactions sont diverses, un peu désordonnées, un mélange de colère, de chagrin, de dégoût, de rancœur, de vengeance, de ras-le-bol, des réactions qui se bousculent tellement qu’on aurait envie de faire un break, de dire à notre cerveau « c’est bon lâche-moi un peu, arrête de tourner tout ça en boucle, on fait une pause». Alors faisons cette pause. Maintenant, ici. Essayons de voir sous le regard de Dieu le sens de tout cela.
Je veux d’abord m’adresser à vous Vinicia. Vous êtes celle qu’il avait choisie. Dans une vie, on ne peut pas choisir ses parents ou ses enfants, on les reçoit, par contre on choisit la personne avec laquelle on veut construire quelque chose, avoir des enfants. C’est vous. Vous connaissez bien Cyrille, et vous savez donc que Dieu, tout ça, les histoires de curé etc. ce n’était pas trop son truc. Voire pas du tout. J’ai même entendu « il ne croyait pas en Dieu ». Soit. Mais visiblement, cet état ne lui convenait pas vraiment. Il ne semblait pas satisfait de ne pas croire en Dieu. Il manquait quelque chose. La preuve ce sont les questions qu’il me posait parfois sur tout ça. Il n’y allait pas franchement avec des pincettes, mais entre paras, on est habitués, et la précision de certaines questions montrait qu’il attendait autre chose, espérant peut-être que le ciel ne soit pas vide. Laura m’a même dit qu’avec toutes ces discussions, il avait « rekifé » Dieu.
Assise 2011 : pas de paix sans vérité
Le cardinal William Joseph Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a publié le 7 juillet dans L'Osservatore Romano un article expliquant pourquoi le pape Benoît XVI a décidé de convoquer une rencontre des représentants des grandes religions, le 27 octobre prochain à Assise. Extraits :
"Face à l’actuelle diffusion de l’athéisme et de l’agnosticisme, il importe d’aider l’homme à préserver et retrouver la conscience du lien élémentaire (re-ligio) qui l’unit à son origine. Cette prise de conscience, qui se fait tout naturellement prière, constitue aussi une condition de la paix et de la justice dans le monde. Dans son livre entretien de 1994, le bienheureux Jean-Paul II évoque la rencontre d’Assise en 1986, affirmant que cette rencontre, comme aussi les nombreuses visites qu’il effectua dans les pays d’Extrême-Orient, l'avait plus que jamais convaincu que «l’Esprit Saint est déjà efficacement à l’œuvre même en dehors de l’organisme visible de l’Eglise. Néanmoins, bien conscient qu’il s’agissait d’un sujet sensible, peu après cette rencontre, le 7 décembre 1990, il enseignait dans son encyclique Redemptoris missio, que l’Esprit se manifeste d’une manière particulière dans l’Eglise et dans ses membres ; cependant, sa présence et son action sont universelles, sans limites d’espace ou de temps».
[…] Dans la même encyclique, il ne réaffirmait pas seulement la nécessité et l’urgence de l’annonce de la Bonne Nouvelle de Jésus, mais s’élevait fortement contre une « mentalité marquée par l'indifférentisme, malheureusement très répandue parmi les chrétiens, souvent fondée sur des conceptions théologiques inexactes et imprégnée d'un relativisme religieux qui porte à considérer que “toutes les religions se valent” » (n. 36). […]
La Congrégation pour la doctrine de la foi […] reprendra ce thème dans la déclaration Dominus Iesus sur l'unicité et l'universalité salvifique de Jésus-Christ et de l’Eglise. Le document, publié le 6 août 2000, ne visait pas seulement à réfuter l’idée d’une coexistence interreligieuse dans laquelle les diverses « croyances » seraient reconnues comme des voies complémentaires à celle qui est Jésus-Christ (cf. Jean 14, 6) ; il entendait, plus profondément, jeter les bases doctrinales d’une réflexion sur le rapport entre le christianisme et les religions. Par sa relation unique avec le Père, la personne du Verbe incarné est absolument unique ; l'œuvre salvifique de Jésus-Christ qui se prolonge dans son Corps, l’Eglise, est elle aussi absolument unique dans l’ordre du salut de tous les hommes. Pour accomplir cette œuvre, chez les chrétiens comme chez les non chrétiens, il y a toujours et uniquement l’Esprit du Christ donné par le Père à l’Eglise « sacrement de salut » : il n’existe donc pas, en ce qui concerne le salut, de voies complémentaires à l’unique économie universelle du Fils fait chair, même si en dehors des limites visibles de l’Eglise du Christ on trouve des éléments de vérité et de bonté (cf. Nostra aetate, 2; Ad gentes, 9).
[…] Nous préférons ici nous demander : pourquoi donc, s’il était aussi attentif aux éventuels malentendus que pourrait provoquer le geste de son bien-aimé prédécesseur, Benoît XVI a-t-il jugé bon de se rendre comme pèlerin à Assise à l’occasion d’une nouvelle rencontre pour la paix et pour la justice dans le monde ? Une première indication nous est donnée par l’évocation que fait le cardinal Ratzinger de la rencontre de 2002. Au lendemain du rassemblement, il évoquait la figure du vieil homme vêtu de blanc, qui était avec les autres dans le train en route vers Assise : « Hommes et femmes qui trop souvent dans la vie quotidienne s’affrontent l’un l’autre avec hostilité et semblent séparés par des barrières insurmontables, saluaient le pape qui, par la force de sa personnalité, la profondeur de sa foi, la passion qui en dérive pour la paix et la réconciliation, a comme « tiré » l’impossible, par le charisme de son office : réunir dans un pèlerinage pour la paix des représentants de la chrétienté divisée et des représentants de diverses religions » (30 Giorni, 1/2002). La religion, loin de nous détourner de l’édification de la cité terrestre, nous pousse au contraire à nous y engager. Pour nous chrétiens, cela signifie tout d’abord intercéder auprès de Dieu, en acceptant que les autres, même dans leur diversité – croyants et non croyants, conviés aussi à la prochaine rencontre d’Assise – s’unissent à nous dans la recherche de la paix et de la justice dans le monde. Et, ajoutait celui qui était alors cardinal, «si nous, chrétiens, nous entreprenons le chemin de la paix en suivant l’exemple de saint François, nous ne devons pas craindre de perdre notre identité : c’est justement alors que nous la trouvons» (ibidem). Il ne s’agit pas, en somme, de cacher la foi au profit d’une unité superficielle, mais de confesser – comme le firent Jean-Paul II et le patriarche œcuménique – que le Christ est notre paix et que, précisément pour cette raison, le chemin de la paix est le chemin de l’Eglise. […]
Le titre choisi pour la prochaine rencontre d’Assise – Pèlerins de la vérité, pèlerins de la paix – nous offre une seconde indication : pour pouvoir raisonnablement espérer construire ensemble la paix, il faut prendre comme critère la vérité. «L'ethos sans le logos ne tient pas» (J. Ratzinger, Je vous ai appelés mes amis. La compagnie sur le chemin de la foi, 71). Instruit par les douloureuses expériences des idéologies totalitaires, le pape a en horreur toute forme de subordination de la raison à la pratique. Mais il y a bien plus. Le lien originel entre l’ethos et le logos, et entre religion et raison, s’enracine en définitive dans le Christ, le Logos divin : c’est précisément pour cela que le christianisme est en mesure de restituer au monde ce lien, en participant, comme signe véridique et efficace de Jésus-Christ, à sa mission unique de salut (cf. Lumen gentium, 9). Il convient donc de rejeter fermement « ce relativisme qui affecte plus ou moins clairement la doctrine de la foi et de la profession de foi » (Je vous ai appelés mes amis, 71)."
Ouverture d’une église en Irak
Une église catholique chaldéenne a ouvert dans un village au nord de Kirkouk, une première depuis 2003 en Irak. Elle a été inaugurée en présence de responsables locaux et de musulmans. L'église Saint-Paul fait partie d’un complexe d’environ 200 nouveaux logements, destinés à accueillir des familles chrétiennes déplacées de Bagdad et Mossoul. Pour la communauté chrétienne d’Irak, qui est régulièrement la cible d’attentats, cette nouvelle église est un signe d’espoir qui réaffirme l’importance des chrétiens sur place et les encourage à rester dans le pays.
La violence des militants pro-avortement
Les médias se focalisent régulièrement sur la pseudo-violence des partisans du respect de la vie (la violence d'une prière, d'une photo, d'une manifestation pacifique…) mais rarement (voire jamais) sur la violence des militants pro-avortement : menaces, agressions, incarcérations qui frappent de pacifiques manifestants pro-vie aux Etats-Unis.
"Le vocabulaire est lui aussi pipé : rappelez-vous l'époque où les groupes priant pacifiquement dans les hôpitaux ou aux abords des avortoirs français étaient qualifiés de « commandos anti-ivg »… Au point qu'une loi est venue protéger l'avortement en France : c'est la seule opération chirurgicale qui peut faire l'objet d'un délit d'entrave. J'ai moi-même vu, en pleine cour d'appel de Paris, une avocate du Planning familial dénoncer « la violence des chaussons » que le Dr Xavier Dor avait offerts à une jeune femme alors qu'elle s'apprêtait à subir une « ivg ».
Le site prochoiceviolence présente des faits qui se sont déroulés et qui continuent de se produire au Canada, aux Etats-Unis et au Puerto Rico, ainsi qu'un échantillon de faits similaires dans d'autres pays du monde entier. Le Dr Brian Clowes, directeur de la recherche de HLI, signe une « introduction » synthétique montrant que le mouvement pro-vie est le plus pacifique de défense d'intérêts spécifiques : bien plus que les défenseurs des droits des animaux ! Parmi les crimes répertoriés, le site accorde une attention particulière aux crimes commis par les avorteurs eux-mêmes – en dehors, bien sûr, de la mise à mort des enfants à naître : viols, assassinats, recel de viols lors d'avortements pratiqués sur des mineures… Sous ce rapport, le site fonctionne comme une banque de données. Mais il contient aussi des vidéos (attention, certaines contiennent des images choquantes et violentes), des statistiques sur des avortements légaux ratés qui ont abouti à la mort de la mère, et des assassinats directement liés à des pressions pour faire avorter une proche."
Euro : vers un fédéralisme économique au sein de l’UE
« La crise de la dette souveraine que traverse l’Europe nécessite une réactivité totale. Cela n’est pas le cas aujourd’hui. L’Europe s’est certes montrée très engagée, mais sa capacité à réagir n’est ni assez rapide, ni assez efficace. D’où l’exigence d’avoir une personnalité en charge et, pour cette raison, nous soutenons la proposition du président de la BCE d’un ministre des finances européen ».
« les États membres pourraient transférer leurs droits d’émission à une autorité supranationale, jusqu’à un certain point qui serait fixé par le Conseil ». « Avec un tel système, jamais la Grèce n’aurait été en mesure de cacher ses déficits ou de s’endetter autant qu’elle l’a fait en 2009 et au cours des années précédentes ».
Le MEDEF s’est prononcé en faveur d’une « forme de fédéralisme économique » devant l’urgence de la situation : Laurence Parisot a appelé vendredi la zone euro à avoir « une approche commune sur les budgets, sur la monnaie, sur la gestion de la dette ». Nicolas Sarkozy l’admet depuis plusieurs mois en privé : seul un saut fédéral permettra de sauver l’euro.
Mais l'Allemagne ne partage pas cet avis.
Le Pen et Chevènement, même combat ?
Ceci conforte l'analyse d'Eric Letty de février dernier :
"Marine Le Pen campe peu ou prou sur le terrain idéologique d’un Chevènement, qui revendique lui aussi l’héritage du jacobinisme. Elle s’en rapproche par bien d’autres aspects de son discours. De là découle, en effet, la conception qu’elle se fait de la nation. Il s’agit bien ici de la construction idéologique forgée par la Révolution d’une France «une et indivisible», construction quasiment érigée en absolu […] C’est aussi ce qui explique les références, dans son discours, à une conception de la laïcité que ne renierait pas non plus Jean-Pierre Chevènement – ni François Bayrou […]"
Au menu: «Jambon et pinard.»
«Guéant rassure les “tradis” que Sarkozy inquiète.»
Est-ce vraiment si certain ?
Nouveau bricolage scolaire
Le ministre pourra-t-il un jour envisager de laisser plus de liberté aux établissements scolaires ?
Le chiffre du soir
L'intervention militaire de la France en Libye a coûté jusqu'ici 160 millions d'euros.
Qu’est-ce qu’un parti « républicain » ?
"Si on suit le raisonnement de Koz, cela signifie qu’il n’est plus possible de partager bons vins et/ou savoureuses cochonnailles à la moindre fête pour ne pas exclure un pan de la population pourtant expressément invité à s’adapter au mode de vie français ?"
Je ne sais pas si organiser un apéro saucisson-pinard est politiquement opportun, on peut en discuter (il me semble que c'est tout de même moins grave -doux euphémisme- que de proposer l'avortement, la manipulation des embryons ou le mariage gay… A mon avis, si l'UMP a un problème interne à régler, y compris avec certains membres de la Droite Populaire, c'est bien autour de ces thèmes). Ce qui est pénible, c'est de voir des journalistes et bloggueurs distribuer -ou pas- des gages de "républicanisme". Koz écrit :
"Cette opération-là prend une dimension odieuse par son association avec la fête nationale. Elle est finalement anti-nationale. J’aurais même tendance à penser qu’elle va jusqu’à souiller le drapeau si présent dans leur invitation. […] Bref, ce sont des députés de la Nation qui excluent symboliquement des Français de la Nation, en raison de leur religion. Il faut que cette invitation soit le pas de trop."
Ce qui est certain, c'est que le saucisson et le pinard sont des mets bien français. Mais être Français, est-ce bien républicain ? Voilà une question que saura certainement résoudre Koz, qui sait, comme toute personne cultivée, que les Franc-maçons (ceux qui mettent "la" République avant tout) arborent fièrement dans leurs cénacles des tabliers en peau de cochon…
Sicile : une statue de Saint Calogero brisée
Saint Calogero, ermite, figure au Martyrologe romain au 18 juin, a vécu au Vème siècle. D’après l’ancien office de sa fête, publié en 1610 et repris dans les Acta Sanctorum des Pères Bollandistes, c’était un Grec, né à Constantinople, qui se rendit à Rome, où il reçut l’habit monastique des mains du pape. Il évangélisa la Sicile, dont il chassa tous les démons qui l’infestaient. Il y reste très vénéré. À Agrigente, sa fête est précisément célébrée ces jours-ci, entre les deux premiers dimanches de juillet. La statue détruite était depuis toujours objet d’un pèlerinage populaire, et les fidèles y portaient du pain et des vêtements à bénir. Il n’en reste aujourd’hui que des fragments, rassemblés dans des boîtes en carton.
Benoît XVI exhorte les parents à enseigner à leurs enfants à observer la nature
Lors de l'Angélus, Benoît XVI a commenté la parabole du semeur proposée par la liturgie d'aujourd'hui (Matthieu, 13, 1-23). Il a ensuite rappelé que demain, l'Église célèbre la fête de saint Benoît, Abbé, et patron de l'Europe:
"À la lumière de cet Evangile, nous nous tournons vers lui comme à un maître de l'écoute de la Parole de Dieu, une écoute profonde et persévérante. Nous devons toujours apprendre du grand patriarche du monachisme occidental à donner à Dieu la place qui lui revient, la première place, lui offrant, avec la prière du matin et du soir, les activités quotidiennes. Que la Vierge Marie nous aide à être sur son modèle, 'bonne terre' où la semence de la Parole portera beaucoup de fruit."
Après l'angélus, à l'occasion du "Dimanche de la mer", c'est-à-dire la Journée de l'apostolat dans le milieu maritime, il a adressé un salut particulier aux aumôniers et aux volontaires qui se consacrent à la pastorale des gens de mer, des pêcheurs et de leurs familles:
"J'assure aussi de mes prières les marins qui, malheureusement, se trouvent séquestrés par des actes de piraterie. J'espère qu'ils seront traités avec respect et humanité, et je prie pour leurs familles afin qu'elles soient fortes dans la foi et ne perde pas espoir de retrouver bientôt leurs proches".
S'adressant aux pèlerins de langue française, il les a invités, en cette, en cette période de vacances, "à retremper leurs énergies en admirant la splendeur de la création". Il a exhorté les parents à enseigner à leurs enfants
"à observer la nature, à la respecter et à la protéger comme un merveilleux cadeau qui nous fait percevoir la grandeur du Créateur! Parlant en paraboles Jésus a utilisé le langage de la nature pour expliquer à ses disciples les mystères du Royaume. Que les images qu'il utilise nous devienent familières! Rappelons-nous que la réalité divine est cachée dans notre vie quotidienne comme la semence placée dans le sol. C'est à nous de la faire fructifier".
Martine Aubry va-t-elle poursuivre Caroline Fourest ?
Martine Aubry a écrit aux sites internet qui propageaient des rumeurs sur son mari, l'avocat Jean-Louis Brochen, le présentant comme islamiste, pour leur demander de retirer ces allégations, faute de quoi elle porterait plainte. Elle soupçonnerait la droite de colporter ces rumeurs.
Mais Caroline Fourest, dans son ouvrage La tentation obscurantiste, publié en 2005, a écrit aux pages 116 et 117 (via ici) :
"Mais les concessions aux revendications islamiques existent surtout à Roubaix, le « beau jardin de l’islamo-gauchisme » comme l’ont rebaptisé des militants des Maghrébins laïques. Là-bas, la gauche plurielle dépend en grande partie du score des Verts. Or, la section Verts de Roubaix est aux mains de deux proches de Tariq Ramadan : Siham Andalouci, de Présence musulmane, et Ali Rhani, du Collectif des musulmans de France. (A noter que Ali Rhani est sur la liste européenne des Verts ). Le chef de file aux élections, Slimane Tir, défend lui aussi Tariq Ramadan, Une Ecole pour tous et les Indigènes de la république. Autant d’initiatives relayées sur le site Internet des verts de Roubaix, mais aussi par le biais d’un centre de réflexion : Rencontre et dialogue. Il s’agit essentiellement d’animer des conférences pour mettre en contact les prédicateurs fondamentalistes – Tariq Ramadan et Hassan Iquioussen – et la jeunesse de Roubaix. Au grand dam des Maghrébins laïques, qui ne supportent plus de subir les effets secondaires de cette propagande. L’un d’eux, Messaoud Bourras, ne voit plus ses enfants parce que sa femme ne le juge pas « assez bon musulman ». Il se bat contre l’influence des islamistes dans sa ville et s’illustra dans campagne contre la venue de Hassan Iquioussen –le prédicateur décrivant les juifs comme le « top de la félonie »- à l’invitation de Rencontre et dialogue. Quitte à rencontrer l’hostilité de la gauche locale. Pour s’être ému dans un journal local du fait que la municipalité soutienne « une association qui s’adonne ainsi au négationisme », Messaoud Bourras est aujourd’hui poursuivi en justice par Rencontre et dialogue et leur avocat, Jean-Louis Brochen."
Des pompiers agressés dans leur caserne
… à Marseille. Les assaillants faisaient partie d’un bus niçois affrété par des Cap-Verdiens pour participer à une soirée africaine organisée samedi dans la cité phocéenne.
« Les moines nous font du bien »
"Pour certaines personnes, s’astreindre, en silence et sans portable, pendant quelques jours, au rythme des sept prières quotidiennes des moines, c’est un rendez-vous avec Dieu à ne pas manquer, qui se renouvelle d’année en année. Pour d’autres, cela marque un retour timide à une sensibilité religieuse héritée de l’enfance. Pour d’autres enfin, c’est une attirance inexpliquée, à mi-chemin entre une quête de bien-être personnel et une démarche spirituelle bien éloignée de l’Eglise."
Nouveau succès avec des cellules souches adultes
FN : le bras droit de Bruno Gollnisch exclu
"Je déplore cette exclusion, c’était un militant de très grande qualité. J’aurais aimé que Marine Le Pen fasse preuve de davantage de mansuétude à son égard."
Le retour au réel
Les religieux de la Fraternité Saint-Vincent Ferrier organisent cet été une session Foi et Raison. Avec pour objectif, dans la fidélité à la tradition dominicaine, d’affermir la foi en l’enracinant dans l’intelligence. Le Frère Augustin-Marie Aubry a été interrogé dans L'Homme Nouveau sur ce sujet :
"Partant d’un exposé des connaissances possibles à l’homme, nous montrerons les rapports mutuels existant entre les sciences modernes (big-bang, évolution, relativité), la philosophie, la théologie et le donné révélé (prophétie et miracles, Écriture et tradition, fins dernières). Une conviction motive cette session : seul le réel est intéressant. Quand on s’en détourne, vient l’ennui et avec lui le désespoir, grande tentation de l’homme moderne. Comme antidote, nous proposons aux participants un retour au réel. Il y a comme trois livres où l’intelligence entre en contact avec le réel : la nature, le cœur, l’Écriture. Cinq pères de la Fraternité, selon leur spécialité (sciences, philosophie, théologie, Écriture, droit), aideront à entrer dans ces trois dimensions du réel. […]
Notre ambition, en abordant ces thèmes, n’est pas de les traiter à fond, mais de manifester dans chaque domaine les principes clefs qui donnent au reste sa valeur et permettent d’en juger. Jean-Paul II, dans l’encyclique Fides et Ratio, notait l’importance pour la raison humaine de saisir « les principes premiers et universels de l’être ». L’oubli ou le refus de ces principes est, en effet, une des marques de la modernité philosophique. Une session thomiste, c’est une redécouverte des principes. Par là, l’esprit retrouve son rapport vrai au réel total : admiratif et contemplatif des œuvres de la nature et de la grâce. Superficiels, nous ne le serons pas, car nous irons aux fondements, à l’essentiel. […]
Tablant sur la valeur intrinsèque de la foi et de la raison, nous nous adressons à toute personne qui cherche la vérité, qu’elle ait déjà reçu la grâce de la foi ou qu’elle tâtonne encore en attendant la lumière. Cela dit, l’environnement de la session, avec le rythme conventuel et la liturgie, est celui de la respiration chrétienne. Saint Dominique, notre modèle de vie et de sainteté, est représenté avec un chien à ses pieds, et ses fils furent appelés les chiens du Seigneur (Domini canes). Dans le champ du monde, nous aboyons la vérité pour rassembler tous les enfants de Dieu autour du Christ. C’est notre côté chien de berger. Une des maximes qui guident notre action apostolique : « Chercher ceux qui cherchent ! », tant les croyants que les agnostiques, et cela, quels que soient leur formation, leur parcours, leur histoire."
Session organisée du 27 au 31 août par la Fraternité Saint-Vincent Ferrier au couvent Saint-Thomas d’Aquin à 53340 Chéméré-le-Roi (Mayenne), pour tous à partir de 18 ans. 100€ par personne (logement et nourriture inclus).
Incohérence
Lu sur Nouvelles de France :
"Cyril Couderc, qui a quitté son poste d’enseignant dans un établissement hors contrat chrétien évangélique après qu’il ait affiché publiquement son homosexualité a, selon l’AFP, retrouvé un emploi pour la rentrée 2011 : il enseignera dans une école catholique sous contrat…"
Décès de la doyenne du Carmel de Lisieux
Soeur Marie Berthe, la doyenne du carmel de Lisieux, s'est éteinte le 27 juin à l'âge de 93 ans. Entrée au carmel en 1938, elle avait connu les quatre soeurs de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face.
RIP
La Belgique, plus que jamais dans l’impasse
Lu sur le blog de Jean Quatremer :
"En refusant, hier, le compromis d’Elio Di Rupo, le socialiste francophone et formateur royal, Bart De Wever, le patron de la N-VA, un parti indépendantiste et nationaliste flamand, vient de faire entrer le royaume, sans gouvernement depuis le 26 avril 2010, en territoire inconnu. En effet, toutes les formules de compromis entre les partis flamands et francophones semblent épuisées, et personne ne voit comment le pays pourrait se sortir de cette crise qui creuse chaque jour davantage le fossé séparant le nord du sud du royaume. […] Le roi des Belges, Albert II, a qualifié tout à l'heure la situation de "grave". […] A cette division communautaire, s’ajoute un profond fossé idéologique : la N-VA est un parti de droite dure sur le plan économique (son programme est très proche de celui du Voka, le patronat flamand), alors que le PS n’a pas fait sa mue social-démocrate et défend un modèle que le Nord qualifie «d’assistanat». La N-VA est loin d’être isolée : en Flandre, la gauche ne pèse que 21% contre 64,5% au sud (PS, CDH et Ecolo).
Di Rupo est pourtant parvenu à proposer un compromis, lundi, long d’une centaine de pages, qui fait la part belle aux thèses des flamingants (notamment en leur accordant la scission de l’arrondissement bilingue de Bruxelles-Hal-Vilvorde, ce qui assure la continuité territoriale de la Flandre, ou en donnant une large autonomie fiscale aux régions), ainsi qu’aux revendications socio-économiques de la droite flamande (notamment sur la dégressivité de l’indemnisation du chômage ou le plafonnement des dépenses publiques). Tous les partis francophones, sans exception, ont accepté ce texte comme base de discussion pour former un gouvernement tout comme, au nord, le VLD, le SPA et Groen ! (écologistes). Mais, tout dépendait en réalité de la N-VA, le parti qui a gagné les élections du 13 juin 2010 en Flandre. La réponse n’a même pas été un «non mais» que certains espéraient, mais un «non» tout court."
En France, certains s'inquiètent d'une possible scission belge. Et un rapport parlementaire devrait être publié en septembre.
A propos du mari de Martine Aubry
Né à Roubaix le 7 juin 1944 d'un père breton et d'une mère nordiste, Jean-Louis Brochen, qui a épousé Mme Aubry en secondes noces en 2004, est avocat depuis novembre 1969, spécialiste du droit social et du droit pénal. Sa réputation vient de ce qu'il a plusieurs fois défendu des islamistes. En 1993, bien qu'opposé au port du voile, il défend la scolarisation à l’école publique de jeunes filles portant le foulard islamique. Il a défendu en 2001 un membre du gang de Roubaix.
Injustice pour un enfant
Cette décision politique contrevient à la loi, puisqu'une proposition de loi visant à autoriser le mariage homosexuel a été rejetée en juin à l'Assemblée. Le conseil général de l'Essonne s'appuie sur une jurisprudence de la Cour européenne des Droits de l'Homme, qui, en 2008, avait condamné la France pour discrimination sexuelle après le refus d'un conseil général de délivrer un agrément d'adoption à une personne homosexuelle.
Un copte crée un parti en Egypte
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Les autorités égyptiennes ont donné l’autorisation à Naguib Sawiris, mercredi, de fonder son parti politique : le Parti des Egyptiens libres. Naguib Sawiri a lancé son parti le jour même, revendiquant 65.000 adhérents, et attaquant violemment le parti des Frères musulmans, l’accusant de fraude politique et d’impuissance. Dans le même temps, il portait plainte contre le chef du parti, Mohamed Morsi, pour diffamation et incitation à la violence. Mohamed Morsi aurait dit lors d’un meeting (ce qu’il dément) que Naguib Sawiris avait « insulté l’islam » (ce qui dans ce pays est une menace et une incitation à la violence) et qu’il était « un vestige du régime corrompu de Moubarak » – ce qui est notoirement faux. Naguib Sawiris, un copte, magnat des télécommunications égyptiennes, est quant à lui sous le coup de plusieurs plaintes pour avoir publié sur sa page Facebook une représentation de Mickey en barbu et Minnie en burqa (c'est l'« insulte à l'islam », bien sûr.)."
Ordination : le cardinal Policarpo revient sur sa déclaration
"Les réactions à cet entretien m’ont obligé à considérer la question avec plus d’attention. N'ayant pas tenu assez compte notamment des dernières déclarations du magistère, j’ai donné lieu à ces réactions. J’estime qu’il est de mon devoir de clarifier ma position aux yeux des fidèles."
Est-il interdit de faire les poubelles ?
Thibaud Dary intervient sur une affaire récente :
"Un employé de Monoprix à Marseille a été menacé de licenciement, après avoir emporté chez lui six melons et deux salades récupérés dans la poubelle du magasin. Une violation du règlement intérieur qu’il avait signé. […] on ne peut que s’interroger objectivement sur la justice qu’il y a à détruire chaque jour en France, dans les poubelles des hypermarchés, des cantines et des restaurants, des tonnes de nourriture, qu’il s’agisse de résidus inutilisables, de denrées endommagées, ou de biens ayant dépassé la date de vente possible. […]
Un récent rapport de la Food and Agriculture Organisation (FAO) relevait, fin mai 2011, que près d’un tiers de la production mondiale des produits d’alimentation est perdue avant consommation, soit environ 1,3 milliard de tonnes. Chaque année, selon les calculs de l’institution, chaque consommateur d’Europe et d’Amérique du Nord gaspille ainsi en moyenne entre 95 et 115 kg de nourriture. Mais le gâchis n’est pas uniquement l’apanage des pays riches : quasiment la moitié des pertes proviennent des sociétés en développement, il est vrai plus peuplées. […]
La doctrine sociale de l’Eglise, rappelons-le, professe la « destination universelle des biens », qui pose une limite à la propriété privée, légitimée par ailleurs : les biens de la Création sont destinés à l’ensemble de la famille humaine, et ne peuvent être détournés au seul profit de quelques-uns, surtout pas au détriment des pauvres. Les fruits de la nature elle-même – les melons par exemple – sont de plus donnés à l’homme, qui ne les a en effet pas inventés, mais qui les reçoit, et ne peut donc encore moins s’en déclarer absolument propriétaire, quand bien même il les a cultivés à la sueur de son front. Il y aura bien entendu toujours du gâchis, ne serait-ce que par la prodigalité intrinsèque de la nature. S’attribuer le bien d’autrui lorsque l’on n’est pas en situation de nécessité n’est pas non plus moralement acceptable, cela s’appelle voler. Mais utiliser ce qui va être détruit, qui peut encore servir, et dont plus personne ne veut, comment peut-on trouver à y redire ? Ceux qui ont chez eux un objet provenant des encombrants de leur quartier comprendront… Pourquoi ce qui est vrai avec un meuble le serait-il moins avec de la nourriture ? Parce que ceux qui s’en débarrassent identifient pour eux le manque à gagner, évidemment. Décidément, il serait temps de remettre un peu de logique de don dans tout ça."
Retraites : une injustice faite aux familles
Lu sur Liberté politique :
"L’accord AGIRC (régime complémentaire de retraite des cadres du privé) de mars 2011 prévoit que les rétributions liées au nombre d'enfants élevés seront désormais limitées à 10% et ce quel qu'en soit le nombre (d’enfants élevés). De même, les sommes ainsi versées ne pourront plus excéder 1 000 euros par an. Une injustice devant laquelle s'élève fermement l'Union des familles d'Europe qui proteste et entame une action en justice pour rétablir le droit des familles nombreuses sur qui repose très largement le système de retraite actuel.
Reconquérir la liberté éducative : les initiatives fleurissent
Lu sur Liberté politique :
"L’introduction de l’idéologie du « genre (gender) » dans les programmes de SVT par le ministère de l’Éducation nationale suscite à juste titre une levée de boucliers de la part des familles : la pétition initiée par la Confédération des Associations Familiales Catholiques (CNAFC) a recueilli plusieurs dizaines de milliers de signatures [contre 1700 pour les idéologues du genre, NDMJ]. La prétention scientifique de cette idéologie négatrice de la nature humaine est aussi mal venue que le furent, en leur temps, les prétentions scientifiques du nazisme et du communisme. […]
En imposant cet enseignement, l’État s’arroge un droit qui ne lui appartient pas : l’éducation des enfants est d’abord familiale avant d’être nationale. En se rebellant contre les prétentions de l’administration, les familles lui rappellent que ce sont elles les responsables de l’éducation de leurs enfants. Mais, dans notre pays, que vaut cette responsabilité si elle n’a pas les moyens de s’exercer ? […]
La création des écoles « hors contrat » exprime de façon pratique le besoin de reconquête de la liberté éducative par les familles. […] L’administration de l’Éducation nationale est le plus gros employeur public et subit donc de façon particulièrement sensible les conséquences de la nécessité de réduire les dépenses de l’État. L’enseignement catholique commence à y réagir positivement en créant des classes « hors contrat ». […] Mais un fait nouveau ouvre peut-être la voie à d’autres solutions. La commune de Puy-Saint-Vincent, station de vacances des Alpes, a pris l’initiative de recruter et de payer sur le budget communal un enseignant afin de conserver, à la prochaine rentrée scolaire, une classe maternelle. Une association est en cours de constitution qui pourrait être le relais pour payer le salaire de l’enseignant subventionné par la commune. […] Et il y a bien d’autres domaines, où face à la réduction des capacités de l’État, les corps intermédiaires, publics ou privés, pourraient être amenés à des initiatives analogues. Ceci augure peut-être d’une vraie décentralisation où, à des problèmes locaux, on donnera librement des solutions locales.
Politique familiale : la garde d’enfants semble la seule solution
Et pour les femmes qui souhaitent garder leurs enfants, que propose-t-on ?
Témoignage d’une personne ayant des tendances homosexuelles
… sur le Forum catholique. Extraits :
"Faire confiance en l'Eglise du Christ et entamer avec humilité, le long chemin qui pourrait me mener au Seul qui pourrait m'aimer, au Seul qui pourrait m'aider. Ca a pris du temps, et ça n'a pas été facile tous les jours. Mais après tout… pour qui est-ce facile?! Et je reste conscient du fait que j'aurai encore des jours avec, et des jours sans. Le diable continuera d'éssayer, mais il me faut garder les yeux fixés vers Lui. […] Tout n'est pas réglé, il me reste à trouver comment gérer mes tendances, de manière apaisée. Mais j'ai confiance… ça viendra. Avec patience, humilité et prière. J'ai trouvé un grand soutien en allant à la messe en semaine, en plus du dimanche. Je ne pensais pas que ça m'aiderait autant… J'ai la chance qu'il y ait des messes en semaine dans ma paroisse, ainsi qu'une adoration du Saint Sacrement chaque semaine, des confessions tous les samedis, des groupes de prière… Celà m'aide beaucoup."