A Boissy-Saint-Léger, des musulmans se donnent en spectacle
Dans son hebdomadaire, Yves Daoudal relate l’affaire de l’Institut islamique de Boissy-Saint-Léger :
« Samedi dernier, la rue a été barrée à partir de 14h30. Et à 17 heures, la police est venue nous dire de carrément fermer le magasin jusqu’à 18h30. C’était le week-end de la Fête des mères, le plus important de l’année pour les fleuristes. Au fil des semaines, ce conflit fait fuir les clients! » Il s’agissait d’une nouvelle manifestation d’une… dizaine de personnes qui protestent contre la fermeture d’un centre islamique à Boissy-Saint-Léger (Val-de-Marne). […] Ce sont pourtant ces gens-là qui hurlent à l’islamophobie des autorités communales, policières, judiciaires, académiques… parce que leur « école » a été fermée le 26 mars. Et, depuis le 26 mars, chaque week-end, les « étudiants » manifestent à Boissy-Saint-Léger. « Chaque samedi, il y a eu soit une manif, soit un sit-in, soit des cars de CRS devant nos boutiques », dit le président de l’association des commerçants. Chaque fois, ils sont une dizaine, une quinzaine, alors que l’Ifesi est censé avoir plus de 200 élèves.
L’affaire a commencé le 18 novembre 2010. Ce jour-là, le rectorat de Créteil signale au procureur de Créteil qu’il y a à Boissy-Saint-Léger une école appelée « Institut français dʼétudes et de sciences islamiques » (IFESI), qui n’est pas déclarée auprès de l’Education nationale. Une enquête est ouverte, une perquisition a lieu dans les locaux : 600 m2 de salles de cours, bibliothèque, salle de prière, etc. Décoration islamique, moquette de belle qualité, l’école ne manque pas d’argent. Logique, dans un sens, puisqu’elle dispense notamment un cours de finance islamique (inscription: 3500 €)… L’enquête conclut à des mouvements d’argent suspects d’après les documents saisis, à du travail illégal, et à des manquements dans le domaine de la sécurité. Pour le directeur, le cheikh Ahmed Abidi, «c’est de l’acharnement, cela participe au mouvement général contre les musulmans». […] Néanmoins, le parquet ouvre une information judiciaire pour abus de confiance et travail dissimulé, laissant entendre que le cheikh Ahmed Abidi est soupçonné d’avoir détourné des milliers d’euros. Le 26 avril, le tribunal de Créteil ordonnait la fermeture de l’école pour raison de sécurité.
[…] Ainsi, selon des sources proches du dossier, « les leaders tiennent un double discours. D’un côté, ils annoncent qu’ils veulent respecter la loi. Et de l’autre, ils radicalisent leur mouvement en cherchant la confrontation ». Pour ce policier : « La plupart des manifestants ne sont pas originaires de Boissy-Saint-Léger. Inconnus de nos services, ils viennent de toute l’Ile-de-France. Ce sont pour la plupart des gens cultivés qui pratiquent un islam modéré. Ils ne sont qu’une très petite minorité à tenir des propos extrémistes. » Entre la taqqiya, la dhimmitude, les exigences du respect de la diversité, et… les faits, on se retrouve devant un joyeux tissu de contradictions… «Ils cherchent à se victimiser et se donner en spectacle», finit par lâcher le maire socialiste, Régis Charbonnier, qui était naguère en très bons termes avec le cheikh, au point de tenir une réunion électorale dans ses locaux…"
La recherche qui conduit à la destruction de l’embryon pose le même problème moral que l’avortement
Nouvelles de France a interrogé Mgr Carrasco, président de l’Académie Pontificale pour la Vie. Larges extraits :
"Aujourd’hui la recherche sur l’embryon est une grande tentation car il y a beaucoup de choses que nous ne connaissons pas, surtout sur la médecine préventive. Cela serait très bien de trouver des solutions médicales le plus vite possible. Partant de ce point de vue, il y a un principe fondamental qui existe pour tout les êtres humains, indépendamment de leur âge et c’est ceci : la recherche doit toujours exister pour le bien de l’individu. Si l’on fait des recherches sur les malades du sida, cela doit être pour le bien des sujets. Le même principe doit être mis en pratique pour l’être humain, y compris s’il a seulement 15 jours.
L’embryon est-il un être humain ?
Oui, je ne dis pas que c’est une personne, je dis que c’est un être humain. Nous n’avons pas la possibilité, avec les recherches scientifiques du moment, de déclarer si cet embryon est une personne parce que c’est un concept philosophique mais nous savons que ce n’est pas l’embryon d’un chat par exemple. Nous savons très bien que l’embryon humain est un être humain qui appartient à l’espèce humaine.
Si l’embryon est un être humain, faire une recherche dessus serait donc, aux yeux de l’Eglise catholique, condamnable au même titre qu’un avortement ?
Il y a une recherche que l’on peut faire pour le bénéfice de l’embryon. Il y a tout un débat aujourd’hui sur la médecine prénatale qui peut déjà guérir des maladies dans le sein de la mère et tout cela est très bien. En revanche, la recherche qui conduit à la destruction de l’embryon pose le même problème moral que l’avortement.
Nos lecteurs nous ont demandé si les personnes qui votent des lois favorables à la recherche sur l’embryon sont excommuniées ou si un catholique pouvait voter pour ces personnes…
Ces personnes ne sont pas excommuniées mais elles font le mal et en porteront la responsabilité devant Dieu. L’excommunication est prévue pour qui provoque délibérément un avortement et pas pour qui détruit un embryon. Le droit est très précis. L’embryon est souvent créé en laboratoire et non transmis dans le sein de la mère, donc le droit pénal n’est pas, en l’espèce, une bonne indication de la gravité de l’acte.
En France un « Pass contraception » a été adopté dans certaines régions, pensez-vous que cela peut réduire le nombre d’avortement ?
Les statistiques que nous avons montrent que cela ne réduit pas l’avortement mais cela le cache car l’avortement est causé par les rapports sexuels. Promouvoir et faciliter la contraception c’est l’encouragement à avoir plus de rapports sexuels. L’expérience nous montre que le nombre d’avortements augmente dans ces cas là, même s’il est plus caché. […]
Vous pensez qu’il faudrait changer la Commission européenne et M. Barroso également ?
Oui car quelqu’un qui promeut le fait de tuer un être humain comme un droit de l’homme n’est pas en capacité d’évaluer la situation. Ce sont ceux qui ont le plus de pouvoir qui décident de la situation et nomment les juges. Les pays comme la France et l’Allemagne n’exercent leur pouvoir que lorsque l’on parle d’argent mais pas dans ces cas là.
Benoît XVI a soutenu des marches pour la vie en France, à Paris et à Bordeaux, est-ce une manière d’aider les mouvements pro vie ?
Oui, c’est la manière du Pape de soutenir le combat pro-vie. Le Saint-Père se rend compte qu’on ne peut pas seulement se contenter de déclarations morales. Il faut également soutenir, aider les gens qui sont en difficulté et aussi les médecins qui sont sous pression. La femme est souvent victime, comme l’enfant. Le mouvement pro-vie essaie de les soutenir.
Est-ce une bonne chose de marcher pour la vie ?
Absolument car quand il y a de grands rassemblements, les familles montrent qu’elles sont contentes de vivre, que vivre vaut la peine et incitent donc les autres à profiter de la vie."
Un nouveau manuel d’Histoire de France
L’idéologie du genre, suite logique de l’idéologie évolutionniste
Daoudal Hebdo revient sur l'idéologie du genre dans le programme officiel du lycée :
"C’est hélas dans la logique des choses, et bien entendu c’est un gouvernement de « droite » (celui qui avait déjà fait de la lutte contre l’homophobie une priorité) qui s’y colle : l’idéologie du genre va faire partie intégrante de l’enseignement des « Sciences de la Vie et de la Terre » dans les classes de première à la prochaine rentrée. Ceux qui suivent les manigances des agences internationales savent que l’idéologie du genre est une idéologie mondiale officielle depuis la conférence de Pékin en 1995. Peu à peu elle s’est installée, par le biais des droits des femmes (notamment à la « santé reproductive »), de l’égalité des sexes, de la lutte contre l’homophobie, etc. Depuis des années, on ne peut plus lire un rapport international sur ces sujets qui n’y fasse pas explicitement référence.
La voici donc qui arrive dans les programmes scolaires, et dans les manuels de « sciences ». Dans les chapitres « Devenir homme ou femme », et « Vivre sa sexualité ». Qui viennent après « Prendre en charge de façon conjointe et responsable sa vie sexuelle ». C’est-à-dire qu’après l’enseignement de la nécessité de la contraception et du droit à l’avortement, on va apprendre aux élèves que chaque individu doit choisir son orientation sexuelle (indépendamment de son identité sexuelle) afin de vivre sa sexualité de façon épanouie (selon toute la gamme LGBT, ou même éventuellement de façon « hétérosexuelle », comme on dit hétérogène ou hétéroclite). C’est en effet l’aboutissement de la culture de mort que la négation même de l’être humain, créé homme et femme. […]
[Cette idéologie] se combine naturellement à une autre idéologie, elle-même enseignée depuis longtemps : l’évolutionnisme, qui dissout la spécificité humaine. Ainsi, le programme dit-il, au chapitre « Vivre sa sexualité » : « Au cours de l’évolution, l’influence hormonale dans le contrôle du comportement de reproduction diminue, et corrélativement le système de récompense devient prépondérant dans la sexualité de l’Homme et plus généralement des primates hominoïdes. »"
Paris-Chartres : J-6. Mgr Aillet bénit les non-marcheurs
Les pèlerins non-marcheurs ont reçu la bénédiction de Mgr Aillet :
"Cette année encore des milliers de pèlerins vont s'élancer sur les routes de Chartres pendant les trois jours de Pentecôte. Pèlerinage de conversion, ils vont offrir leur prière, leur fatigue en expiation de leurs propres fautes, et aussi demander pardon pour les péchés du monde. Pèlerinage marial : ils prieront Notre Dame de Chartres pour obtenir les grâces dont leur âme a besoin et pour les intentions nombreuses qu'ils portent. Pèlerinage d'espérance ! Ils marcheront pour demander au Seigneur le salut et la paix pour tous.
Cette année le Pèlerinage se place sous la bannière de la Vie ! "Evangelium Vitae" : l'Evangile de la Vie sera le thème de cette 29e édition. Plus que jamais ce thème est d'actualité. Et les paroles du Bienheureux Jean-Paul II dans l'Encyclique du même nom sonnent aux oreilles des chrétiens et appellent les sociétés à redonner à la Vie sa primauté et sa dignité dans un monde contemporain qui a perdu tout bon sens. Qui aurait pu croire que la vie, le cadeau commun de notre humanité, serait à ce point menacée, attaquée, bafouée : qu'il faudrait que l'Eglise en rappelle si souvent la dignité intrinsèque ! Pourtant nous sommes dans des temps boulversés. Un temps qui a besoin de la lumière pour se retrouver. A la suite des demandes du Saint Père Benoît XVI, les catholiques seront partout présents pour dire oui à la vie et non à la culture de mort.
Vous serez nombreux à vous assosicier à la marche de Chartres. Non-marcheurs, vous êtes cependant membres de plein droit de cette colonne de prière. Le Christ fait notre unité. C'est autour du Coeur du Christ que vous serez participants du Pèlerinage de Pentecôte. Offrez vous aussi votre prière pour la réussite spirituelle de ce Pèlerinage. Et les pèlerins marcheurs porteront vos intentions. Telle est l'Eglise. Telle est la communion des Saints. D'être tous rassemblés pour nous réjouir de la Bonne Nouvelle de la Vie, pour proclamer cette Bonne Nouvelle. Et pour vivre dès aujourd'hui de cette vie qui ne finira pas. Je bénis bien volontiers votre grand chapitre." [photo de Mgr Aillet conférant des ordinations le 29 mai à la Fraternité Saint-Pierre]
Parmi les marcheurs, 50 Hongrois vont marcher les 3 jours. Il a pris pour nom de chapitre Sainte Élisabeth de Hongrie (en Hongrois: Árpádházi Szent Erzsébet). On peut rappeler que la Hongrie vient d'adopter une nouvelle constitution, qui entrera en vigueur le 1er janvier 2012, constitution qui fait référence à Dieu et qui protège la vie des enfants à naître.
Quant à la météo, elle est digne d'un pèlerinage…
Le délai avant l’avortement est nécessaire selon la Cour de cassation
Lu dans le journal de Saône-et-Loire (via le FC) :
"Le délai de réflexion de 7 jours, imposé par la loi avant une interruption volontaire de grossesse, ne peut en aucun cas être écourté, a jugé la Cour de cassation. Le médecin sollicité ne peut rien prescrire ni décider tant qu’il n’a pas reçu une confirmation écrite de la décision de sa patiente, laquelle ne peut intervenir qu’à l’issue d’un délai d’une semaine après la première visite de la cliente. Le délai est imposé par le code de la santé publique et un médecin qui accepterait de précipiter les choses engagerait sa responsabilité si, par la suite, sa patiente venait à regretter sa décision. Il risquerait d’avoir à l’indemniser pour des difficultés psychologiques, ont expliqué les juges.
La justice vient de juger fautif un médecin qui avait administré un médicament préparatoire à l’intervention, trois jours après avoir reçu la visite d’une cliente. L’argument du médecin selon lequel, le médicament n’aurait été d’aucun effet si la cliente avait finalement renoncé à l’IVG, n’a pas été jugé acceptable. Selon les juges, l’administration de ce médicament préparatoire a privé la patiente de la sérénité nécessaire au délai de réflexion pour prendre sa décision. La cliente est donc fondée à s’en plaindre et à réclamer des indemnités au praticien."
Voilà un droit à exploiter.
7 nouveaux prêtres pour les ex-Anglicans
Yves Daoudal nous donne des nouvelles de l'ordinariat des ex-Anglicans :
"L’archevêque de Southwark ordonne aujourd’hui [samedi] sept prêtres pour l’ordinariat Notre-Dame de Walsingham. Il y aura d’autres ordinations sacerdotales le 10 juin à la cathédrale de Westminster. Les ornements que portaient les concélébrants lors de la béatification de John Henry Newman ont été donnés à l’ordinariat. Ainsi, lorsque les prêtres de l’ordinariat revêtiront ces chasubles, ils souligneront le lien particulier entre l’ordinariat, son patron, et le Saint-Père."
Les 60 ans de sacerdoce du Pape, cela se fête !
Lu sur Americatho :
"Le 29 juin prochain marquera le soixantième anniversaire de l’ordination sacerdotale de Benoît XVI. La Congrégation pour le clergé a invité tous les catholiques du monde à soixante heures d’Adoration Eucharistique, du 29 juin au 1er juillet, journée mondiale de prière pour les prêtres, pour le clergé et les vocations sacerdotales. Aux États-Unis, la Conférence épiscopale encourage les fidèles à prier également pendant trois jours pour les vocations et «en action de grâce pour l’exemple et le service offerts par le pape Benoît XVI»."
En France, j'ignore si la Conférence épiscopale a prévu quelque chose (merci d'utiliser les commentaires pour apporter toute information complémentaire). En attendant, on peut suivre les recommandations de la congrégation pour le Clergé.
Le Sénat votera-t-il l’extermination des trisomiques le jour de la Conférence nationale du handicap ?
La Fondation Lejeune nous informe que la Commission des affaires sociales du Sénat, chargée d’examiner le projet de loi de bioéthique en 2ème lecture mercredi 1er juin, a entériné les mauvais choix de l’Assemblée nationale concernant le dépistage, et encore dégradé le texte s’agissant de la recherche sur l’embryon :
1) Concernant le dépistage prénatal, les sénateurs de la Commission ont évacué tout débat sur l’eugénisme qui frappe les enfants atteints de la trisomie 21 (article 9, alinéa 4) tenant pour lettre morte l’indignation et les mises en garde de nombreuses autorités morales, professionnelles et associatives depuis des mois. Que les médecins soit tenus « d’informer » toutes les femmes enceintes, ou qu’ils soient tenus de leur « proposer » le dépistage prénatal, aboutit au même résultat : la chasse à des êtres humains inutiles. La loi renforcera l’eugénisme par une mesure coercitive qui contraint les médecins et les sages femmes à systématiser le dépistage. Le fait que les sages-femmes ait été ajoutées dans le texte de loi au nombre des prescripteurs ayant le devoir d’informer sur ces tests confirme qu’aucun enfant atteint de la trisomie 21 ne doit passer entre les mailles du filet. Bientôt, on aura fait disparaître, avec la complicité du législateur, toute la population de trisomiques qui est déjà éliminée à 96 %. Que cherche-t-on de plus ? Gagner encore 4 % ? Paradoxalement, le jour du vote en séance au Sénat, le 8 juin, est aussi celui de la Conférence nationale du handicap ! Visiblement, ni les parlementaires, ni le gouvernement, ne veulent affronter cette problématique d’un eugénisme d’Etat absolument contraire à l’article 16-4 du code civil. Or si l’article 9 du projet de loi est voté dans les mêmes termes à l’Assemblée et au Sénat, la discussion sur ce sujet crucial est enterrée. C’est pourquoi la Fondation Jérôme Lejeune interpelle le Président de la République, en tant que gardien de la Constitution, et lui demande solennellement de faire cesser l’organisation et le financement publics de l’éradication quasi complète d’un groupe humain trié sur la base de critères physiques.
2) Concernant la recherche sur l’embryon, la Commission des Affaires sociales du Sénat a confirmé qu’elle était favorable à un régime d’autorisation de la recherche sur l’embryon, faisant fi de la position argumentée du gouvernement et de l’Assemblée nationale. D’une part les sénateurs, y compris certains de la majorité, n’ont que faire de l’éthique et ne voient pas de difficulté à permettre aux laboratoires de disposer, à bon prix, de cellules d’embryons humains en guise de matériau de laboratoire. D’autre part, plus la sous-performance de la recherche sur l’embryon est avérée, plus on donnera de droits à ses auteurs, plus on imposera aux contribuables de la financer, plus on fera attendre les patients et plus on demandera au législateur de s’effacer devant les exigences de la techno-science et du marché. La Fondation Jérôme Lejeune compte sur la conscience et le courage de quelques sénateurs pour manifester, par leur vote du 8 juin prochain, leur désaccord sur un projet de loi aussi méprisant de l’être humain.
La Fondation Jérôme Lejeune soutient la demande de création d’une commission d’enquête parlementaire sur les conflits d'intérêts potentiels en matière de biotechnologie notamment en ce qui concerne la médecine prénatale et la recherche sur l'embryon humain. Elle ne manquera pas, au cours des douze mois qui nous séparent des élections de 2012, de rappeler non seulement qu’une partie importante de l’électorat a été trahie sur des questions non négociables mais que c’est l’ensemble des citoyens qui sont finalement les victimes de ces atteintes à l’humanité.
Journée pour la vie près de Draguignan
A la Paroisse des Arcs-sur-Argens, Chapelle Sainte Roseline, Journée pour la Vie avec Saint Antoine de Padoue, le lundi 13 Juin 2011 :
- 10h : Procession
- 10h30 : Messe Solennelle en l’honneur de Saint Antoine de Padoue avec bénédiction des enfants. Cérémonie à l’intention des victimes innocentes de notre monde et en particulier des enfants morts avant la naissance
- 12h : Repas tiré du sac
- 13h30 : Adoration et Confessions
- 14h30 : Conférence Spirituelle : « France, fille aînée de mon Eglise, m’aimes-tu encore ? » Origine, raison et but de la vocation et de la mission de la France.
- 16h :Chemin de Croix
- 17h :Chapelet Médité
- 17h45 :Vêpres
- 18h30 : Messe de Clôture en l’honneur de Sainte Roseline
Cette ‘Journée pour la Vie ‘est destinée à promouvoir la cause de la vie et des valeurs chrétiennes de la famille en France. Ce rassemblement est une invitation à recevoir du Seigneur, la grâce de la guérison par les Cœurs Unis de Jésus et de Marie, source de fécondité spirituelle et de sérénité pour de nombreux foyers ou personnes ayant connu l'avortement ou la souffrance d’avoir perdu un enfant. Conscients également des ravages que sont les moyens de contraception dans l'harmonie des couples et des familles, cette journée propose une mise en lumière de l'Evangile de la Vie pour le Renouveau de la société.
Conférence sur le bonheur le 14 juin
La société semble plus ou moins chercher le bonheur. Nous-même semblons rechercher ce but ultime, du réveil au coucher. Mais, tous nos actes sont-ils vraiment orientés vers lui ? Que recherchons nous à chaque décision que nous prenons ?
Le mardi 14 juin 2011, à 20h30, à la salle paroissiale du presbytère du Luc-en-Provence, Yvan Pelletier propose d'apporter des éléments de réponse philosophiques à ces questions. Yvan Pelletier, québécois, était professeur titulaire à la faculté de philosophie Laval de Québec, Canada, et est auteur de nombreux ouvrages. Il est déjà venu au Luc en 2009 donner un enseignement sur "la dictature du relativisme" qui fut un succès. Cette fois-ci, sa conférence pourrait en quelque sorte être la première leçon d’une introduction à l’éthique, puisqu’il abordera le sens de notre vie et de chacune de nos actions. Nous verrons comment, obscurément et confusément, la recherche du bonheur est orientée vers la connaissance intime de Dieu, rejoignant ainsi l’approche de Dieu dont notre intelligence est capable.
Cette conférence est organisée au sein de la paroisse du Luc-en-Provence, par l’Académie Colbert, qui a, entre autres, pour but, de créer une capacité de discernement critique grâce à une éducation adaptée, et par les cabinets d’ostéopathie chrétiens osteo-bird, qui ont également pour mission l’éducation des patients et thérapeutes sur leur environnement thérapeutique.
Qui est le ministre que Luc Ferry accuse?
Une enquête est ouverte. Jack Lang se serait senti vise. L’affaire avait pourtant fait l’objet d’un encart dans le Minute du 7 juin 2006. Si l’histoire de la scène de ménage dans un hôtel marocain durant ses vacances est connue du public, l’objet de la dispute avait été soigneusement dissimulé (sur ordre de l’Elysée selon Minute) : l’épouse du ministre aurait surpris son mari dans les bras d’un ‘jeune’ homme.
C’est a cette affaire que fait reference Luc Ferry.
Quand on se souvient des mois de calomnies contre l’Eglise et le Pape sur ce genre de sujet…
Retour sur le pèlerinage des journalistes
Une participante du pèlerinage des journalistes catholiques, qui s'est déroulé le 14 mai à Paris et auquel je n'ai pu me rendre, m'envoie ce bref compte-rendu :
"Juché sur un mulet. C’est ainsi qu’au XVIIe siècle, l’évêque François de Sales a écrit son magnifique Traité de l’Amour de Dieu, alors qu’il parcourait les routes escarpées de son diocèse de Savoie. Preuve qu’une vie contemplative fructueuse est possible malgré les contraintes de la vie active, aujourd’hui comme hier. S’inspirant de l’exemple de leur saint patron, une cinquantaine de journalistes et communicants ont arpenté, le 14 mai dernier, les rues agitées de la capitale, pour le quatrième pèlerinage parisien du monde des médias.
Nos pèlerins d’un jour répondent également à l’appel de Benoit XVI, dans son message pour la Journée mondiale des communications sociales du 5 juin prochain. Cette année, ils se sont penché sur "Discernement, vérité et prudence : Comment bien dire ou bien écrire ?" Un message pas facile à appliquer, car il y a plusieurs obstacles à cette exigence, notamment la difficulté pour les journalistes à afficher leur foi au grand jour, surtout dans les médias non-chrétiens.
Une des bonnes surprises de ce pèlerinage a donc été le nombre et la diversité des médias représentés. Des journalistes de médias catholiques : Radio Notre-Dame, L'1visible, L’Homme nouveau, Famille chrétienne, KTO, la Conférence des évêques de France. Mais aussi, des participants issus des médias profanes : TF1, Direct 8, Challenges, Le Point, Valeurs actuelles… Fruit d’une réflexion engagée autour de l’abbé Gabriel Grimaud, aumônier de la Maison d’éducation de la Légion d’Honneur, ce pèlerinage avait pour objectif de donner à ces pèlerins une nourriture spirituelle solide. Ceci afin de les aider à conserver une vie intérieure au sein de la presse.
Au-delà de ce pèlerinage, ces journalistes se rencontrent chaque mardi matin : « l’Heure du Ciel ». Ce rendez-vous d’une heure ouvert à tous comprend une messe, un enseignement et un petit-déjeuner autour d’un thème d’actualité. (7h30 : messe puis petit-déjeuner à 8h au Monastère de la Visitation, 110 rue de Vaugirard, Paris 6e. Sonner à l'entrée)."
L’entreprise à visage chrétien
Invités:
- Yann de Saint Vaulry, entrepreneurs et Dirigeants Chrétiens
- Laurent de Cherisey (photo), Président de l'association Simon de Cyrène
Les orthodoxes et la christianophobie
Le 30 mai, le Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe russe a publié une déclaration sur la montée de la christianophobie dans le monde. Il y est tout d'abord observé : " C’est avec une profonde inquiétude que l’Église orthodoxe russe reçoit les informations venues de différents pays du monde sur l’augmentation de la fréquence des de christianophobie. Les chrétiens subissent des persécutions, sont victimes d’intolérance et de différentes formes de discrimination. Les récents évènements tragiques de Giza, les 7-8 mai derniers, lorsque des églises chrétiennes ont été brûlées et des paroissiens de l’Église copte ont péri au cours de désordres massifs ne sont qu’un des maillons de la longue chaîne d’évènements semblables. Nos frères et sœurs sont tués, chassés de leurs maisons, séparés de leurs parents et de leurs proches, privés du droit de confesser leurs convictions religieuses et d’élever leurs enfants suivant leur foi. Malheureusement, les manifestations de christianophobie ne peuvent plus être interprétées comme des incidents occasionnels : il s’agit d’une tendance bien établie dans certaines régions du monde. "
http://www.orthodoxie.com/2011/06/une-déclaration-du-saint-synode-de-leglise-orthodoxe-russe-sur-la-montée-de-la-christianophobie-dans.html#more
« Pour détruire la vie chrétienne, l’ennemi sait qu’il doit d’abord détruire le prêtre »
Extrait de l'homélie donnée par Mgr Centène, évêque de Vannes, lors du dimanche des vocations :
"La foi n’est pas un vague sentiment subjectif et affectif ; elle a un contenu : Jésus Christ, vrai Dieu et vrai homme, mort pour notre salut et ressuscité d’entre les morts, nous a révélé le projet de Dieu pour l’humanité et les moyens de le réaliser. Vivant de la foi pour lui-même, le prêtre est responsable pour vous de sa pureté et de sa rectitude. Le prêtre doit garantir le dépôt de la foi dans son intégrité, le préserver de tout relativisme qui conduit à l’indifférence. […] Le prêtre doit faire découvrir la vérité, la faire aimer, redresser les erreurs, mais cette vérité qu’il prêche, il ne la fait pas, il en est le gardien et non le propriétaire, le témoin et non l’inventeur. Ainsi, la foi – la sienne d’abord, et celle de ceux qui lui sont confiés – ne sera vraie que parce qu’elle sera avant tout la foi de l’Eglise et non pas celle qu’il invente ou qu’il impose. Il n’est que le gardien de son authenticité. […] Le prêtre est chargé de célébrer les sacrements. Là non plus, il n’agit pas en son nom personnel. […] C'est pourquoi il n’invente pas les formules des sacrements, il est fidèle à ce que l’Eglise lui a transmis de sa liturgie, de ses rites. Et, en tout cela, il doit en quelque sorte disparaître, s’effacer pour être transparent à l’action de Dieu, à l’action du Christ qui seul peut sanctifier.
[…] Vous connaissez les scandales qui agitent la vie de l’Eglise. Vous avez entendu parler de faiblesses, de turpitudes, de fautes réelles commises par tel ou tel homme d’Eglise. Il ne faut pas minimiser la gravité de cette situation, mais elle ne doit susciter chez nous ni étonnement, ni mépris. Il faut la restituer à son juste niveau : celui du combat spirituel que le monde ne peut pas comprendre. La vie chrétienne est l’enjeu d’un combat incessant entre les forces du Bien et les forces du mal. Et ce combat nous dépasse. Parce qu’il est indispensable à la réalisation du plan de Dieu, Parce qu’il est indispensable au salut de votre âme, le prêtre est aux avant-postes de ce combat. Pour détruire la vie chrétienne, l’ennemi sait qu’il doit d’abord détruire le prêtre. […] Le démon croit au sacerdoce, il sait que tant qu’il restera un prêtre sur la terre, ne serait-ce qu’un seul, le Sacrifice du Christ sera célébré pour notre rédemption. Il sait que tant que ce prêtre baptisera, confessera, donnera l’extrême-onction, des âmes échapperont à son rêve de domination universelle. C’est pourquoi l’ennemi a essayé d’éliminer le sacerdoce catholique. Il a essayé de l’éliminer physiquement. Au XXe siècle, du Mexique à l’Allemagne, de l’Espagne à l’Oural, des dizaines de milliers de prêtres ont été exterminés, parfois de façon systématique. […] Et la foi des martyrs n’a pas défailli, et leur sang a été la semence d’un renouveau. Ces prêtres-là croyaient à leur sacerdoce.
Mais il y a un autre combat que l’attaque extérieure. Aujourd’hui, c’est de l’intérieur que la lutte est menée. Il faut détruire l’essence même du sacerdoce en faisant perdre au prêtre son identité, en le faisant douter de sa mission, en relativisant son rôle dans l’Eglise et dans le monde, en lui donnant si possible le dégoût de lui-même ! En le noyant dans la masse, on en fait un être socialement inutile, chez qui il sera plus facile d’introduire le doute, d’exacerber le découragement et de réveiller les frustrations auxquelles il a généreusement consenti pour la gloire de Dieu et le salut des âmes. Les affaires dont la presse se fait l’écho, presque quotidiennement, sont un douloureux scandale, elles constituent des fautes graves, mais elles sont aussi pour l’Eglise des blessures de guerre, dans un combat dont l’enjeu dépasse la nature de l’humanité. Pour ce combat, il faut utiliser des armes spirituelles, la prière, la pénitence, l’aumône."
Les collectivités doivent contrôler l’usage de leurs subventions
Article de Presse Océan du 26 mai 2011. Cliquer sur l'image pour l'agrandir
Addendum de monsieur Rineau :
"Le compte-rendu de Mr Testu rend compte de façon assez fidèle des propos que je lui ai tenus. Ce n'est pas toujours le cas et mérite d'être souligné. Malheureusement, il n'a pas été possible d'avoir ce compte-rendu pour corrections éventuelles avant sa parution ce qui m'aurait ammené à ne pas en accepter le titre : on connaît tous le poids des mots et je ne suis ni un croisé ni un antihellfest, ce qui apparaît dailleurs dans la conclusion.
Il m'aurait galement ammené à corriger la retranscription sur la laïcité pour être plus précis. C'est un sujet qui ne peut être traité de façon convenable en quelques lignes et mériteraient des développements. J'adresserai très prochainement quelques références à Mr Testu.
Enfin, agissant et m'exprimant avec transparence et sans artifice ( c'est le constat exprimé par Mr Testu) il m'apparaît comme essentiel que celles et ceux qui s'expriment en tant que chrétiens et ne semblent pas partager ma démarche ( et pour cause si je suis présenté comm un croisé antihellfest ) fassent de même. Il va sans dire que je me mets dès à présent à leur disposition en confiant à Mr Testu le soin de leur faire savoir puisque je ne connais pas ce "groupe de paroissiens du vignoble". "Les yeux ouverts"
Les catholiques dans les élections municipales
Lu dans L'Homme nouveau :
"L’Institut Civitas a lancé l’opération Catholiques en campagne pour inciter ceux-ci à s’engager aux prochaines élections municipales. Les corps intermédiaires locaux sont un composant essentiel de la démocratie organique. La vie politique s’est focalisée sur les élections spectaculaires, législatives, présidentielles, régionales, où il est très difficile de se faire élire hors des partis, structures de notre démocratie représentative. Ils instrumentalisent même les cantonales et les municipales des grandes villes. Il y a donc une incohérence à préconiser une démocratie organique, fondée sur des corps intermédiaires et à s’investir dans les élections opposant des partis représentant des idéologies. Seules, observe Civitas, les communales offrent plus de facilités pour se faire élire. On peut s’y présenter seul, en constituant sa propre liste d’intérêt communal ou s’intégrer à une liste moins politisée. C’est pour avoir négligé cet enracinement que des formations politiques bien intentionnées ont échoué au plan national, en mettant la charrue avant les boeufs. Il faut reconquérir le terrain par le plus petit échelon. […] Le relèvement de notre pays ne sera pas le fruit d’hypothétiques bonnes élections, mais du fort engagement des catholiques au niveau des communes. On n’imagine pas l’influence qu’un maire ou un conseiller municipal peut avoir par son rayonnement, son dévouement, la sagesse de son administration, ses vertus. […]"
Le droit des groupes demandeurs de la forme extraordinaire
L'abbé Claude Barthe est interrogé dans Présent de samedi à propos de l'instruction Universae Ecclesiae. Extrait :
"Le plus fort du texte n’est-il pas dans la défense des droits des groupes de demandeurs ?
C’est certain. C’est même le morceau de bravoure de l’Instruction : aucune mention de chiffre minimum pour le groupe de fidèles demandeurs, qui peuvent même se rassembler sur une paroisse en venant de plusieurs autres, voire d’autres diocèses (n. 15), demander la célébration du Triduum pascal à leur usage (n. 33), exister de manière ponctuelle pour une cérémonie ou un pèlerinage (n. 16).
Et surtout, la Commission explicite ses propres pouvoirs : organe du Saint-Siège, elle est le « supérieur hiérarchique » des évêques (de fide ! n. 10 § 1). Elle (dotée d’un pouvoir ordinaire vicaire du Pape) tranche en dernier ressort les litiges qui peuvent survenir (n. 13), ses décisions (des « décrets ») intervenant dans l’ordre dit « administratif » et n’étant susceptibles de recours que devant la cour de cassation/conseil d’Etat du Saint-Siège, à savoir le Tribunal de la Signature apostolique."
Henri Charlier, un artiste qui gagne à être connu
Dans sa maison du Mesnil-Saint-Loup, située dans le département de l'Aube, il forme et accueille de nombreux autres artistes, dans un style qui vise à débarrasser l'art chrétien du style sulpicien. Ses œuvres sont présentes dans nombre d'églises, surtout celles construites après la Première Guerre mondiale. Il a notamment réalisé le gisant de Dom Guéranger, à Solesmes. Il réalisa en 1920 une statue de sainte Ménehould érigée dans la capitale de l'Argonne. De 1956 à 1976, il tenait la chronique liturgique de la revue Itinéraires de Jean Madiran, sous le pseudonyme de Minimus.
A propos de sa conversion, il écrivit ceci :
"A 18 ans, avec l'outrecuidance de cet âge, je voyais comme le but de ma vie de réformer l'art et la pensée dans le sens de l'esprit français, parce que je l'estimais plus universel, cela surtout contre la philosophie et la musique allemandes. 10 ans plus tard, je m'apercevais que ce qu'il y a d'universel dans l'esprit français était catholique, et que la première chose à réformer c'était moi-même."
"Henri Charlier est un grand tailleur d’images, un de ces artistes suivant le coeur de Dieu dont il est parlé dans les livres Sapientiaux."
Dans L’art et la pensée, Henri Charlier écrivitv :
"L’oeuvre qui sort de nos mains doit aller à la gloire de Dieu, où le bien et le beau se trouvent confondus en une unité suressentielle. (…) La rectification de la vue du monde chez l’artiste chrétien n’est pas une castration, mais une ouverture, une expansion de l’âme où s’unissent le beau et le bien, naturels et surnaturels, dans la contemplation de Dieu. (…) La vie de l’homme n’a pas deux fins, chacun de ses actes, directement ou indirectement, a la même, et c’est Dieu. Autrement, l’art devient une fin pour l’artiste, devient une idole."
Rédigée par Dom Henri, moine de l'abbaye bénédictine Ste Madeleine du Barroux, cette première biographie montre comment Henri Charlier fut le continuateur des grands devanciers que furent Puvis de Chavannes, Cézanne, Van Gogh, Gauguin, ainsi que Rodin dont il fut un collaborateur apprécié.
8 nouveaux prêtres pour la Communauté Saint-Martin
Le samedi 25 juin 2011, huit prêtres et dix diacres seront ordonnés pour la Communauté Saint-Martin par S.E. le Cardinal Robert Sarah, président du Conseil Pontifical Cor Unum, en la Basilique Notre-Dame de la Trinité à Blois.
Le Planning familial démasqué
L’Homme Nouveau consacre son troisième hors-série (56 pages) à l’avortement à travers une enquête inédite menée par cinq journalistes. Présentation dans le bimensuel :
"L’avortement, tel est le thème du prochain hors-série de L’Homme Nouveau. Problème crucial aujourd’hui, c’est surtout un sujet battu et rebattu dans les milieux catholiques. Est-il nécessaire de publier encore sur la question ?
Tant que l’on avorte, en France, 200 000 bébés par an, tant que certains – et les catholiques ne sont pas toujours épargnés –, croiront que l’avortement se réduit au droit de la femme à disposer de son corps, tant qu’un foetus ne sera guère mieux traité qu’un amas de cellules, nous n’aurons jamais assez parlé de l’avortement. […] Il est de notoriété publique que le Planning familial est le repère des militantes féministes et pro-avortement. Nous avons constitué une petite équipe de jeunes filles préoccuppées par la défense de la vie et, feignant d’être enceintes, avons fait plusieurs visites au Planning familial et rapporté avec soin chacun de nos échanges avec ces femmes pour qui avorter est non seulement un droit mais aussi une solution à la détresse. Ces rencontres furent terribles autant qu’intéressantes, je vous laisse le soin de commander dès maintenant ce hors-série pour en avoir le récit détaillé. […]
Nous rapportons, en effet, plusieurs de nos visites dans des centres du Planning familial, axées chacune sur une situation différente. Que préconise le Planning familial lorsque seule la femme veut garder un enfant et que l’homme refuse ou inversement ? Que faire lorsque le couple hésite ou que l’on a dépassé le délai légal pour avorter en France ? Nous nous sommes mises dans la peau de ces femmes jeunes et moins jeunes pour qui la grossesse est un problème, une angoisse, avant d’être une nouvelle vie qui commence ! Et nous ne pouvions pas taire ce que nous avons entendu."
Se former à l’anthropologie en rapport aux sciences cognitives
Qu’est ce que l’âme ? Comment soigner quelqu’un dans son intégralité tout en respectant sa complexité ? Une formation va tenter de répondre à ces questions grâce à un parcours qui permettra d’approfondir la connaissance de l’homme, une connaissance basée sur la philosophie réaliste. A cette étude, s’ajouteront les parallèles, indications ou mises en garde vis-à-vis des sciences cognitives modernes.
Cette formation s’adresse essentiellement aux jeunes professionnels de la santé ou travaillant dans le milieu socio-éducatif. La recherche de vérité des participants est indispensable, son existence doit donc être admise !
Cette formation commencera par deux sessions en juin et juillet 2011, au Cannet-des-Maures :
- le mercredi 1 juin soir : évaluation du niveau des participants – Introduction historique à la philosophie réaliste d’Aristote aux philosophes réalistes contemporains – raison du choix de cette philosophie.
- le mercredi 6 juillet soir : introduction à l’ouvrage "l’Anima" de Cornélio Fabro – début de l’étude.
- En plus de ces deux sessions, une conférence philosophique ouverte à tous est proposée le 14 juin : "Qu’est ce que le bonheur ?"
Cette formation est organisée par le groupe de cabinets d’ostéopathie "osteo-bird" et délivrée par sœur Marie de Bethléhem, des Servantes du Seigneur et de la Vierge de Matará.
L’erreur fondamentale des chrétiens, c’est de s’être mis à genoux devant le monde
Mgr Negri, évêque de San Marino, écrit dans un texte traduit par Benoît-et-moi :
"Les bêtes sont parmi nous. La violence s'inscrit dans le cadre de la vie quotidienne. Violence sur tous, avant tout sur les enfants, de la façon la plus terrible et détournée, utilisés de plus en plus comme des objets; violence sur des groupes sociaux minoritaires qui refusent de s'insérer dans la vie de la société violente. Et là s'ouvre le terrible chapitre de la haine envers les chrétiens et envers les signes de la tradition chrétienne dans les pays à majorité non chrétienne; la violence contre les handicapés, les malades; la violence, dans de nombreux cas justifiée par trop de "mauvaise science", contre la vie humaine et son indisponibilité structurelles à tout pouvoir humain.
Demandons-nous si, dans cette perversion de notre monde, nous les chrétiens, nous n'avons pas une certaine responsabilité. Je recommande à chacun de lire le livre extraordinaire de Jacques Maritain, "Le Paysan de la Garonne", contribution majeure à la compréhension de l'histoire et des difficultés de l'Eglise depuis les années 50 du siècle dernier jusqu'à aujourd'hui. Selon Maritain, l'erreur fondamentale des chrétiens, c'est de s'être mis à genoux devant le monde. "Dans une large frange du clergé et du laïcat, mais l'exemple vient du clergé, à peine le mot <monde> est-il prononcé qu'une lueur d'extase passe dans les yeux des auditeurs". S'agenouiller devant le monde a signifié et signifie pour trop de culture chrétienne, partager largement l'idée de la bonté naturelle de l'homme et du monde.
Si l'homme est structurellement bon, alors il n'y a absolument pas besoin de rédemption. Un mélange de pélagianisme, de manichéisme et de catharisme amène les chrétiens à accepter l'anthropologie du monde sans aucune instance critique. On a perdu la vérité du péché originel, confiné au domaine de la mythologie, et les limites de l'homme sont détournés vers le domaine des troubles psychologiques, objets de thérapies psychanalytiques qui finiront par les éliminer totalement. Même nous, chrétiens, nous avons apporté notre contribution, théorique et pratique à cet "irréalisme anthropologique" dont a parlé si souvent et avec tant de pertinence Jean-Paul II.
[…] Nous avons été silencieux, c'est-à-dire que nous n'avons pas été des témoins, témoins de la vérité et de la libération. Seul un témoignage humble et sûr du Christ rencontre l'homme d'aujourd'hui comme l'homme de tous les temps: à la lumière du visage du Christ émerge toute l'inexorable positivité du cœur humain, mais émerge aussi la tendance inexorable au mal et à la haine qui caractérise le cœur humain. L'homme a besoin d'être éduqué. Le témoignage chrétien est un facteur fondamental d'éducation qui favorise, par son être même, une vie humaine plus positive et meilleur sur la terre. Si l'Eglise reste silencieuse, n'annonce pas Jésus-Christ, n'implique pas la liberté des hommes dans le grand événement du salut chrétien, alors cette absence favorise la propagation du mal dans le cœur de l'homme et de la société."
La foi nous fait protagonistes de la cité terrestre
Peu de temps après les élections locales en Espagne, qui ont vu la défaite de la gauche, l'archevêque de Cordoue, Mgr Demetrio Fernández, écrit :
"il y a des signes palpables de ce que nous sommes en train d’assister à un changement d’époque. Et lors d’un changement d’époque, nous dépendrons beaucoup des bases que nous mettrons à l’heure de construire ce futur meilleur. Les dernières élections du 22 mai sont un signe notable de ce changement d’époque. Non pas seulement parce que les uns ou les autres ont gagné, mais parce que c’est la physionomie politique de l’Espagne qui a changé, surtout dans certains endroits où le changement paraissait impossible. Un chrétien regarde cette réalité avec une perspective de croyant. La foi ne nous écarte pas de la construction de ce monde, mais bien au contraire nous fait protagoniste de la cité terrestre, où se forge notre destin éternel. Nous reconnaissons l’autonomie des réalités temporelles qui s’érigent sur leurs propres règles, et nous voulons apporter depuis la religion le meilleur de nous-mêmes pour faire de la cité terrestre, une cité plus habitable, plus juste et plus fraternelle.
L’Église catholique a une présence très importante dans la configuration sociopolitique des peuples et de la société actuelle. Je le constate lors des visites pastorales aux différentes paroisses du diocèse. Il n’y a pas de groupe humain plus actif aujourd’hui que celui constitue par les personnes qui gravitent autour de la paroisse […] L’Église catholique n’est pas une réalité moribonde à qui nous pouvons donner le coup de grâce à tout moment. Non, l’Église catholique constitue le substrat le plus profond et le plus vigoureux de notre société actuelle en nombre, en qualité et en fiabilité.
Si quelque chose nous manque c’est la présence dans la vie publique de chrétiens qui croient et sont convaincus de leur foi. La société peut changer mais il faut que les chrétiens descendent dans l’arène publique et exercent leur influence là où se prennent des décisions sur le vivre de la cité. Il y a un décalage entre les convictions religieuses de ce peuple et son influence dans la construction de la cité terrestre. Le chrétien qui vit de la foi peut et doit influencer beaucoup plus dans la nouvelle époque qui est en gestation.
[…] Les chrétiens ont beaucoup à apporter dans ce changement d’époque et pour cela il n’y a pas de meilleure chose que d’être cohérent dans la vie avec la foi que nous professons dans notre cœur. Cela ne vaut rien, d’être croyant dans la vie privée ou de le feindre en public et d’oublier Dieu dans la gestion de la chose publique. Les chrétiens ont beaucoup à apporter et personne mieux qu’eux ne peut offrir des raisons d’espérer dans un changement d’époque qui voit décliner ce qui a été de simples utopies qui ne conduisent pas vers le progrès."
Le compositeur Franz Liszt vu par Benoît XVI
Extrait du discours du Saint-Père, à l'issue du concert offert par le Président de la République de Hongrie, sur le Psaume XIII, datant de l'époque où Franz Liszt séjourna à Tivoli et à Rome :
"C'est la période où le compositeur vit sa foi de manière intense, au point de produire presque exclusivement de la musique sacrée; rappelons-nous qu'il reçut les ordres mineurs. Le morceau que nous avons écouté nous a donné l'idée de la qualité et la profondeur de cette foi. C'est un Psaume où le psalmiste se trouve en difficulté, l'ennemi l'entoure, l'assiège, et Dieu semble absent".
"la prière se fait anxieuse devant cette situation d'abandon: 'Jusqu'à quand, Seigneur?', répète le Psalmiste à quatre reprises, 'Herr, wie lange?' répétent, presque en martelant, le ténor et le chœur, dans le morceau écouté. C'est le cri de l'homme et de l'humanité, qui sent le poids du mal dans le monde; et la musique de Liszt nous a transmis cette sensation de pesanteur, d'angoisse".
"Dieu n'abandonne pas. Le psalmiste le sait, et Liszt lui-même, en homme de foi, le sait".
De l'angoisse, "naît une supplique pleine de confiance qui se termine dans la joie. 'Mon cœur exultera de ton salut … Je chanterai au Seigneur, qui m'a couvert de bienfaits". Et ici, la musique de Liszt se transforme: ténor, chœur et orchestre élèvent un hymne de confiance totale en Dieu, qui ne trahit jamais, n'oublie jamais, ne nous laisse jamais seuls".
Ce psaume, "le grand musicien hongrois l'a plus prié que composé, ou mieux, qu'il l'a prié avant de le composer."