La Manif Pour Tous sur le passage du Tour de France
A Versailles aujourd’hui :
Une dizaine de militants de Génération ONLR (les jeunes de la Manif Pour Tous) ont déployé un drapeau LMPT de 600 m2, à l’occasion du passage du Tour de France 2020 à Versailles, sur la place d’Armes.
Notre-Dame de Chrétienté appelle à la mobilisation
Message de l’aumônier général, l’abbé Alexis Garnier :
Amis pèlerins,
Notre prochain pèlerinage se prépare d’ores et déjà, en ce temps de rentrée.
Comme vous le savez, septembre est marqué par bien des incertitudes sur le contexte COVID, le climat de sécurité, la bienveillance des autorités civiles envers les grandes manifestations publiques, etc…
Céder à l’angoisse ou alimenter les « bruits de couloir et de trottoir » ne servirait de rien. Le réflexe des saints en pareille circonstance est de remuer ciel et terre. En bref, de prier.
Nous constatons la puissance d’attraction surnaturelle de l’adoration eucharistique chaque année… même sur nos marcheurs épuisés ! J’ai constaté pour ma part les grâces dont elle est la source, et l’effort consenti par bien des équipiers de vos services pour s’y rendre, y rester, veiller et prier en réponse à l’appel du Divin Maître.
Pouvons-nous faire moins pour lui demander de rester forts et unis devant les défis de cette année qui commence ? Pouvons-nous lui demander de nous donner, selon sa volonté, un beau pèlerinage en 2021 si nous ne lui donnons pas quelque chose en échange?
En filigranes, vous pouvez voir la grande colonne que nous aimons. Pas seulement grand rdv, happening enthousiasmant, sortie annuelle, ou « place to be »… Mais vivante image de l’Eglise militante et de la Chretienté ! Long fil de prières, d’efforts, de sacrifices, de grâces et de charité ! Nous esperons bien « renouer » ensemble les fils des pèlerinages locaux tenus l’an dernier, en ce grand fil reliant Paris à Chartres, et la terre au ciel… Alors ?
Alors, je vous propose le RDV suivant, à partir du mois d’octobre ;
1ER VENDREDI DU MOIS,
ADORATION EUCHARISTIQUE
devant le St Sacrement exposé (ou le tabernacle)
de 21h à 22 h,
pour la Chrétienté, la Tradition et la Mission,
aux intentions du pèlerinage 2021,
de l’Eglise catholique
de la France et des nations
et en priant les uns pour les autres.
Donnez-Lui votre temps, votre présence, vos intentions, vos soucis.
« Jetez en Lui tous vos soucis, car Il prend soin de vous ».
« Votre Père céleste sait de quoi vous avez besoin, Il vous l’accordera ».
Marche pour la vie et la famille à Varsovie
D’Olivier Bault, sur place :
Quelques milliers de personne venues manifester leur soutien à la famille traditionnelle et au droit à la vie dès la conception. Le président Andrzej Duda s’est joint un moment à la manifestation.
des slogans forts, comme “L’infanticide, un droit de l’homme?”, mais une ambiance joyeuse, calme et détendue. Le caractère catholique de la manifestation est visible, avec des prières au début et à la fin de la marche. Aucun message hostile à l’égard des personnes qui ne partagent pas les opinions ou le style de vie familial de la plupart des manifestants, on est très loin des messages haineux, sectaires et vulgaires que l’on voit souvent dans les manifestations pro-avortement ou pro-LGBT. Seules les idéologies sont attaquées, comme sur cette banderole “L’idéologie du genre est une déviance”. Mis à part le mot “Homophobe” aperçu sur un tee-shirt, en grosses lettres, mais cela ressemblait plus à une moquerie qu’à l’expression d’une phobie réelle. La plupart des messages sont toutefois des messages positifs, pour la vie, pour la famille et pour la Pologne.
Place de la Sainte-Croix, avec la figure du Christ qui avait été profanée par des militants LGBT fin juillet.
“L’infanticide un droit de l’homme”?
En arrière-plan: “Pour le PiS, la vie des visons plus importante que celle des enfants à naître” (allusion au projet de loi du PiS pour interdire l’élevage des animaux pour leur fourrure et au blocage du projet de loi citoyen qui voudrait interdire les avortements eugéniques).
“Stop à la sexualisation”
“L’idéologie du genre est une déviance”
Le bilan pro-vie de Donald Trump
Benoît-et-moi a traduit la lettre que le président Donald Trump a écrit aux militants pro-vie américains, pour souligner les résultats obtenus au cours des quatre années de son administration et pour renouveler publiquement son engagement contre l’avortement. S’il était possible d’être sceptique en 2016, en raison de ses précédentes positions pro-avortement, Trump a montré qu’il avait épousé la cause avec un engagement sans précédent :
Chers militants et leaders pro-vie,
Je me suis présenté à la présidence en 2016 en défendant la vie, et avec votre soutien, nous avons gagné la Maison Blanche. Depuis ma prise de fonction, je suis fier d’avoir gouverné comme le président le plus pro-vie de l’histoire de notre pays. Ensemble, au cours de mon premier mandat, nous avons accompli beaucoup de choses pour les enfants à naître et leurs mères:
- en transformant le système judiciaire en nommant Neil Gorsuch et Brett Kavanaugh à la Cour suprême fédérale des États-Unis d’Amérique et plus de 200 autres juges de tribunaux subordonnés ;
- en combattant pour les enfants à naître dans le monde entier par l’adoption de la législation « Protecting Life in Global Health Assistance« , qui empêche le financement de l’industrie internationale de l’avortement par les recettes fiscales et contrecarre les efforts des Nations unies pour faire de l’avortement une loi internationale ;
- en bloquant le financement avec l’argent des contribuables de ceux qui contribuent à la grande industrie de l’avortement, par exemple Planned Parenthood, à travers la “Title X Protect Life Rule”.
- en combattant pour l’objection de conscience des Petites Sœurs des Pauvres et des professionnels de la santé, comme les infirmières, qui ne peuvent être forcés à participer à des opérations d’avortement ;
- en mettant un terme au financement public des nouvelles recherches médicales menées par les National Institutes of Health à partir de parties du corps d’enfants avortés ;
- en étant le premier président à avoir personnellement assisté à la Marche pour la vie et au Gala pour la vie de Susan B. Anthony List.
Eh bien, je me présente à la réélection en novembre et j’ai besoin de votre aide pour opposer ma présidence, qui défend résolument la vie, contre l’extrémisme pro-avortement de Joe Biden.
Le Parti démocrate soutient ouvertement l’avortement libre, jusqu’à la naissance de l’enfant, et même l’infanticide, car il abandonnerait à la mort les survivants d’avortements ratés. La façon dont Biden soutient le financement public de l’avortement « à la demande » illustre parfaitement le soutien du candidat démocrate à ces extrémismes. Forcer les contribuables à payer pour l’avortement est une politique aberrante qui doit être rejetée dans les urnes. Et, en choisissant l’extrémiste pro-avortement Kemala Harris comme candidate à la vice-présidence, Biden a voulu doubler la mise sur cette question.
Avec votre aide, j’obtiendrai ma réélection et je nous garantirai ainsi à tous quatre années supplémentaires de combat dans les tranchées pour la défense des enfants à naître et de leurs mères. Ensemble, nous travaillerons pour
- poursuivre la métamorphose du système judiciaire fédéral, en dotant la Cour suprême et les tribunaux subordonnés de juges qui respectent la Constitution au lieu de légiférer en faveur de l’avortement ;
- surmonter l’obstruction systématique des démocrates au Congrès, en approuvant et en promulguant enfin le “Pain-Capable Unborn Child Protection Act” [loi sur la protection des enfants à naître capables de ressentir la douleur], le “No Taxpayer Funding for Abortion Act” [rendant permanente l’interdiction de financer l’avortement avec des fonds publics, une mesure qui doit aujourd’hui être approuvée chaque année] et le “Born-Alive Abortion Survivors Protection Act” [oblige les médecins à aider les enfants qui survivent à un avortement raté] ;
- priver complètement la grande industrie de l’avortement, par exemple la planification familiale, de financement par les recettes fiscales.
Je remercie Marjorie Dannenfelser et Christina Bennett, qui président la coalition Pro-Life Voices for Trump. Et j’invite tous les Américains pro-vie à se joindre à cet effort en faisant leur part pour vaincre l’extrémisme pro-avortement en novembre, à la place duquel nous pouvons au contraire remporter une grande victoire historique pour les enfants à naître et leurs mères.
Donald J. Trump
Un bilan qui a fait dire à Sœur Deirdre Byrne lors de la Convention nationale du Parti républicain que Donald Trump est le « président le plus pro-vie que les États-Unis d’Amérique aient jamais eu ».
Le Parti Chrétien-Démocrate bientôt renommé Via ?
Les adhérents du PCD sont donc appelés à voter pour le président du parti ainsi que le changement de nom et des statuts :
Concernant les statuts, voici le changement proposé :
Le nouveau nom, Via, est justifié de la façon suivante :
Comment les européistes ont coulé l’industrie française
En 4mn, Guillaume Bigot sur Cnews explique comment les européistes ont coulé l’industrie française” :
L’édito de Guillaume Bigot : «Europe : ‘la trahison de Béthune’» #LaMatinaleWE pic.twitter.com/hoFqZQoxzB
— CNEWS (@CNEWS) September 19, 2020
La basilique sainte Sophie transformée en mosquée
Eglise universelle: La basilique sainte Sophie transformée en mosquée
Le 10 juillet le conseil d’Etat d’Ankara a autorisé le président Erdogan à transformer l’historique basilique sainte Sophie de Constantinople/ Istamboul en mosquée, alors que depuis 1934 elle était devenue un musée, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO. Monsieur l’abbé Pagès présente l’histoire tumultueuse de ce haut lieu de la chrétienté byzantine et analyse la signification du geste symbolique du “Petit Napoléon d’Anatolie”.
Eglise en France: Saint Thomas d’Aquin et la possibilité d’un monde créé sans commencement
Si saint Thomas d’Aquin, auteur de la Somme théologique, est surtout connu comme théologien, il fut aussi un philosophe averti, abordant les sujets philosophiques qui agitaient la chrétienté médiévale. Monsieur l’abbé Celier, après avoir présenté la personnalité et l’oeuvre de saint Thomas d’Aquin, expose le sujet de sa thèse de doctorat en philosophie, aujourd’hui publiée aux éditions Via Romana: “Saint Thomas d’Aquin et la possibilité d’un monde créé sans commencement”.
Eglise en Marche: Notre-Dame apparaît à Bargemon
Dans la nuit du 17 mars 1635 Notre-Dame apparaît à l’épouse d’un bourgeois de Bargemon, atteinte d’une maladie qui l’affligeait depuis 2 ans. La dame Caille est guérie et une statue de la Mère de Dieu est associée à l’événement. Tout au long du Moyen-Âge les miracles se multiplient mais au fil du temps la dévotion à Notre-Dame de Bargemon, à quelques kilomètres de Draguignan, tombe, peu à peu en désuétude. Depuis 2012 le père Philippe-Marie, curé de Bargemon, a redonné vie au sanctuaire et les miracles, de guérison et de conversion, se multiplient.
Chimay Rouge : 4 anecdotes que vous ignorez (probablement) sur cette bière trappiste
Connaissez-vous la Chimay Rouge ? C’est une bière trappiste belge, brassée par l’abbaye Notre-Dame de Scourmont depuis 1863. Avec sa belle robe brune et ses arômes naturels, on a bien envie d’y goûter ! La Chimay Rouge porte aussi le précieux label « Authentic Trappist Product », garantie de son authenticité monastique.
Mais la Chimay Rouge garde bien des secrets… Quels sont ses petits surnoms ? Pourquoi sa capsule est-elle rouge ? Qu’est-ce qui en fait une authentique bière trappiste ? Quelles sont ses répercussions sur l’emploi ?
Allez hop, Divine Box vous dit tout sur la Chimay Rouge en 4 infos que vous ignorez probablement !
- La Chimay Rouge est la toute première bière des moines de Scourmont !
La Chimay Rouge est la toute première bière de l’abbaye Notre-Dame de Scourmont. Les moines la brassent depuis 1863 ! À la même époque, les moines commencent également à brasser sa soeur jumelle, la Chimay Dorée ! Cette dernière était destinée à leur consommation personnelle tandis que la Chimay Rouge, plus forte, a directement été commercialisée. C’est donc officiellement la première Chimay !
C’est d’ailleurs pour cela qu’on la surnomme habituellement “Première”. Par ailleurs, ce nom de “Première” est le nom officielle de la Chimay Rouge en format 75cL. Quel bel hommage !
Bouteille de Première (Chimay Rouge) servie avec du fromage “Grand Chimay”
- La Chimay Rouge était une “boisson hygiénique”
À ses débuts, en plus de “Première”, on surnommait aussi la Chimay Rouge « bière de santé » ou « boisson hygiénique », pour ses effets apparemment médicaux. En effet, des écrits précisent que « certains doivent leur guérison à cette bière » !
En fait, si l’on donne à cette bière un petit côté médicinal à l’époque, c’est surement à cause du processus même de fabrication de la bière. En effet, l’eau utilisée passe par plusieurs étapes d’ébullition, tuant ainsi les microbes et donc rendant la boisson saine. Comparée à l’eau parfois polluée des rivières que l’on buvait au XIXe siècle, cela semblait donc très fort !
C’est donc sans doute un amalgame des moines de l’époque, mais c’est tout de même très rigolo ! À ne pas essayer en médicament, bien évidemment…
- La Chimay Rouge tire son nom de sa capsule
Malheureusement pour ceux qui y croyaient dur comme fer, le nom de Chimay Rouge ne vient pas de la couleur de sa belle robe acajou ! Même si à la lumière du jour la Chimay Rouge dévoile de jolis reflets rubis, ce n’est pas de là qu’elle tire son nom !
En fait, comme pour les autres Chimay, à ses débuts, la bière des moines n’était pas commercialisée, et n’avait donc pas d’étiquette. Mais il fallait bien un moyen de la distinguer des autres… Alors les moines choisirent le nom simple, mais pratique de “Chimay Rouge”, en référence à la couleur de sa capsule utilisée alors. Habile !
Le nom de la Chimay “rouge” vient de la couleur de sa capsule – Divine Box
- La Chimay Rouge est labellisée “Authentic Trappist Product”
La Chimay Rouge est une authentique bière trappiste labellisée “ATP” (Authentic Trappist Product). Le saviez-vous ? dans le monde, seules 12 abbayes peuvent se targuer de détenir ce précieux label ! Il faut trois conditions pour l’obtenir :
- La bière doit être brassée au sein de l’abbaye
Pour acquérir le logo “ Authentic Trappist Product ”, la bière doit être brassée au sein même de l’abbaye. La Chimay Rouge est bien brassée dans des cuves situées en plein coeur de l’abbaye de Scourmont ! En tant que bonne élève elle respecte donc bien cette première condition.
Les Chimay Rouge sont brassées au sein même de l’abbaye de Scourmont – Divine Box
- La bière doit être brassée par les moines ou sous leur strict contrôle
Pour remplir la deuxième condition du label “Authentic Trappist Product”, ce sont les moines eux-mêmes, ou si leurs forces ne le permettent plus, des employés, sous leur stricte contrôle, qui doivent brasser directement la bière.
Faute de moines pour assurer toutes les étapes assez physiques du brassage, des laïcs assurent la production de bière à Chimay. Cependant, les moines gardent un contrôle permanent sur la recette, les différentes étapes de production, la qualité, les volumes de production, le nombre d’employés…La deuxième condition est donc bien respectée.
Et pour la petite histoire sur l’abbaye de Scourmont : un système informatique qui a été mis au point par l’un des frères de l’abbaye contrôle les brassins !
Les moines de l’abbaye de Scourmont gardent un oeil sur la production des Chimay !
- Les bénéfices de la brasserie doivent être versés à l’abbaye, et les excédents reversés à des oeuvres à caractère social.
Dernière condition pour l’obtention du logo “Authentic Trappist Product” : les bénéfices générés par les ventes doivent être reversés directement à l’abbaye. Cela permet aux moines de subvenir à leurs besoins. En cas d’excédents, les bénéfices sont reversés à d’autres abbayes dans le besoin ou à des oeuvres caritatives.
Concrètement, il est difficile de savoir qui les moines aident précisément :
- d’une part car c’est à la discrétion de chaque abbaye
- d’autre part car c’est un facteur qui change en fonction des besoins et des époques
En revanche, on sait que par “oeuvres à caractère social”, on entend en partie l’entraide entre monastères. Les abbayes belges, dont l’abbaye de Scourmont, abondent en effet les monastères installés dans les pays en développement où le climat économique est nettement moins favorable. Chouette non ? Alors oui, boire une Chimay Rouge est un (petit) acte solidaire !
De la Chimay Dorée à la Chimay Bleue, toutes les Chimay sont garanties ATP : Authentic Trappist Product
Ah, et comment déguster la Chimay Rouge ?
- Découvrons les arômes légers et fruités de la Chimay Rouge
- À l’oeil : la Chimay Rouge brille sous sa mousse épaisse blanc cassé et sa belle robe brune aux reflets cuivre/rubis
- Au nez : elle dégage des notes de caramel, d’abricot, de muscade et de fruits noirs.
- En bouche : la Chimay Rouge vous chatouillera les papilles avec son goût fruité (abricots, fruits noirs), ses arômes caramel, d’épices (muscade, clou de girofle) et de torréfaction (banane mûre, pain grillé).
À déguster avec modération et santé !
- Comment déguster la Chimay Rouge
Trois conseils des moines pour déguster une Chimay Rouge dans les règles de l’art :
- avoir un verre “calice” de Chimay
- servir la bière entre 10°C et 12°C (donc un peu fraîche)
- l’accompagner d’un fromage trappiste de l’abbaye “Grand Chimay” !
- Où acheter / déguster de la Chimay Rouge ?
Rendez-vous sur place à l’abbaye ou à sa taverne juste à côté du monastère : Abbaye de Scourmont, 6464 Chimay, Belgique ! Ou sinon vous pouvez cliquer ici pour acheter en ligne les bières de Chimay
Pour aller plus loin, vous pouvez cliquer là pour en savoir plus sur la Chimay Rouge, et découvrir ainsi l’impact positif sur l’emploi local que possède cette bière !
Chimay Rouge servie sur un plateau, accompagnée d’un “Grand Chimay”, pour une dégustation parfaite !
Neuvaine pour la conversion de George Soros – Jour 5
Rappel de la volonté de Dieu
Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et
sur les injustes. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »
– Evangile selon saint Matthieu 5, 43-48
Mettons-nous en présence de notre Père du Ciel.
Notre Père
Acte 1 :
le mal triomphant
Une des perles de l’autobiographique de sainte Thérèse de Lisieux est celle de l’épisode où elle exerce sa charité à souhaiter sauver les âmes des grands pécheurs. Puissions-nous exciter notre coeur à devenir comme elle “un pếcheur d’âmes”.
Entré à 17 ans dans l’administration des postes, il est condamné une première fois en 1877 pour vol de lettres. […] Celui qui a
commis une première fois une infraction ne peut plus s’amender.
Pranzini est présenté dans le Larousse comme un « aventurier de la pire espèce, né en Egypte de parents italiens. ».
L’affaire commence par la découverte des corps étendus des victimes. Les trois cadavres sont presque décapités [dont une enfant]. La
violence inouïe des coups portés a même vivement affecté les policiers arrivés sur place : « Le commissaire de police, ses agents
regardaient cette scène avec horreur. »
Le triple assassinat de la rue Montaigne
(lien)
Invoquons la Vierge Marie avec confiance, même dans les situations les plus désespérées.
Récitation d’une dizaine de chapelet
(ou 3 Je vous salue Marie)
Acte 2 :
l’intercession pour nos adversaires
Que peut-on espérer d’une âme sournoise, pourtant finement éduquée, qui a laissé son être dériver du vol à l’assassinat sauvage d’enfant ? Sainte Thérèse avait compris que la Miséricorde de Dieu consistait en une source intarissable dans laquelle nous étions encouragés à aller toujours puiser, contre le bon sens.
Je voulais donner à boire à mon Bien-Aimé et je me sentais moi-même dévorée de la soif des âmes… (Jn 19,28) Ce n’était pas encore
les âmes de prêtres qui m’attiraient, mais celles des grands pécheurs, je brûlais du désir de les arracher aux flammes éternelles… Afin d’exciter mon zèle le Bon Dieu me montra qu’il avait mes désirs pour agréables. J’entendis parler d’un grand criminel qui venait d’être condamné à mort pour des crimes horribles Tout portait à croire qu’il mourrait dans l’impénitence. Je voulus à tout prix l’empêcher de tomber en enfer, afin d’y parvenir j’employai tous les moyens imaginables ; sentant que de moi-même je ne pouvais rien, j’offris au Bon Dieu tous les mérites infinis de Notre-Seigneur, les trésors de la Sainte Eglise, enfin je priai Céline de faire dire une messe dans mes intentions, n’osant pas la demander moi-même dans la crainte d’être obligée d’avouer que c’était pour Pranzini, Ie grand criminel. Je ne voulais pas non plus le dire à Céline, mais elle me fit de si tendres et si pressantes questions que je lui confiai mon secret ; bien loin de se moquer de moi, elle me demanda de m’aider convertir mon pécheur, j’acceptai avec reconnaissance, car
j’aurais voulu que toutes les créatures s’unissent à moi pour implorer la grâce du coupable. Je sentais au fond de mon coeur la certitude que nos désirs seraient satisfaits, mais afin de me donner du courage pour continuer à prier pour les pécheurs, je dis au Bon Dieu que j’étais bien sûre qu’Il pardonnerait au pauvre malheureux Pranzini, que je le croirais même s’il ne se confessait pas et ne donnait aucune parole de repentir, tant j’avais de confiance en la miséricorde infinie de Jésus, mais que je lui demandais seulement ” un signe ” de repentir pour ma simple consolation.
Histoire d’une âme (lien)
Récitons le Souvenez-vous, en mémoire de la magnifique conversion d’Alphonse Ratisbonne :
Prière de saint Bernard :
Souvenez-vous,
ô très miséricordieuse Vierge Marie, qu’on n’a jamais entendu dire
qu’aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre
assistance, réclamé vos suffrages, ait été abandonné.
Animé d’une pareille confiance, ô Vierge des vierges, ô ma Mère, je
viens à vous et, gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne
à vos pieds.
O Mère du Verbe incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les
favorablement et daignez les exaucer. Amen.
Acte 3 :
le Bien triomphant
Chez celui qui est haïssable, demeure toujours la substance divine qui lui permet de faire tomber les écailles du mal. La première proie de sainte Thèrèse était attrapée.
Ma prière fut exaucée à la lettre ! Malgré la défense que Papa nous avait faite de lire aucun journal, je ne croyais pas désobéir en lisant les passages qui parlaient de Pranzini. Le lendemain de son exécution je trouve sous ma main le journal ” La Croix “. Je l’ouvre avec empressement et que vois-je ?… Ah ! mes larmes trahirent muon émotion et je fus obligée de me cacher… Pranzini ne s’était pas confessé, il était monté sur l’échafaud et s’apprêtait à passer sa tête dans le lugubre trou, quand tout à coup, saisi d’une inspiration subite, il se retourne, saisit un Crucifix que lui présentait le prêtre et baise par trois fois ses plaies sacrées !… Puis son âme alla recevoir la sentence miséricordieuse de Celui qui déclare qu’au Ciel il y aura plus de joie pour un seul pécheur qui fait pénitence que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de pénitence !… (Lc 15,7) J’avais obtenu ” le signe ” demandé et ce signe était la reproduction fidèle de grâces que Jésus m’avait faites pour m’attirer à prier pour les pécheurs.
Histoire d’une âme (lien)
Louange et supplication
Gloire au Père.
Devant tant de bonté de Notre Seigneur, nous ne pouvons que vouloir Le prier et Le supplier d’exercer une nouvelle fois Sa grande miséricorde dans le cas qui nous concerne. Et plutôt que juger, sachons nous reconnaître nous aussi pêcheurs, et être heureux d’avoir reçu l’insigne et gratuite grâce de goûter à la Foi catholique.
Prière à saint Joseph pour la conversion de George Soros :
Ô
glorieux patriarche, saint Joseph, qui méritez d’être appelé « juste »
par le Saint Esprit, je vous confie l’âme de George Soros, que Jésus a
racheté au prix de Son précieux sang.
Vous savez combien est déplorable et misérable la vie de ceux qui ont
banni le Sauveur aimant de leur cœur et combien ils sont exposés au
danger de perdre leur âme éternellement.
Ne permettez pas, je vous implore, qu’un être si influent et tant
égaré continue à marcher sur un autre chemin que celui de Votre très
sainte volonté. Préservez-le du danger qui le menace et guidez ses
actes pour son bien et le nôtre à tous. Touchez le cœur de cet enfant
prodigue et ramenez-le entre les bras aimants du Père.
Ne l’abandonnez pas, je vous en supplie, jusqu’à ce que vous lui
ouvriez les portes du Ciel, où il vous louera et bénira votre Fils
pour l’éternité, grâce à votre puissante intercession. Amen.
“Il faut prendre conscience de l’importance des enjeux à Saint Pierre de Colombier”
Radio Maria a consacré son émission Sanctuaires du monde du 18 septembre au projet de construction du site Notre-Dame des Neiges à Saint-Pierre de Colombier en Ardèche. Ce projet rencontre une violente opposition anticléricale de la part des milieux radicaux écologistes, anarchistes et de l’extrême gauche locale.
Radio Maria a voulu en savoir plus sur le projet en interrogeant le modérateur de la communauté de la Famille Missionnaire de Notre-Dame, le père Bernard Domini, mais aussi un laïc, membre du collectif “Pour notre vallée, la Bourges“, engagé dans la défense économique du projet et porte parole de la majorité silencieuse des habitants du village.
Si vous souhaitez soutenir ce projet, vous pouvez le faire de plusieurs manières :
- Spirituellement en rejoignant les Sentinelles Notre-Dame des Neiges et en vous engageant à prier pour le projet
- Financièrement en contribuant à la hauteur de vos moyens
- En vous inscrivant au sein du collectif “Pour notre vallée, la Bourges“ qui vous tiendra au courant de la situation régulièrement
La Slovaquie dira-t-elle “oui” à la vie ?
Emission de l’ECLJ sur RCF sur l’avortement, avec deux sujets :
- un projet de loi pro-vie actuellement discuté au Parlement slovaque, grâce à un courageux député, Mme Anna Záborská ;
- la sortie du film Unplanned en France en octobre 2020, sur l’histoire d’Abby Johnson, ancienne directrice d’une clinique du Planning familial et convertie au Christ (à partir de 13’00).
Le combat pro-vie n’est pas perdu !
Geoffroy Lejeune n’a reçu aucun message de soutien venant d’élus du RN
Est-ce une consignes données par Marine Le Pen ? Soutenir Valeurs Actuelles ne fait pas partie du plan de dédiabolisation, qui dure depuis près de 10 ans… Dans un article de L’Obs, on découvre que d’autres venant de LREM ou de LR ont moins de complexes :
La répression pour tous
Le schéma national du maintien de l’ordre (SNMO), paru jeudi, est un document publié par le ministère de l’Intérieur. On y lit :
«Concomitamment, il sera proposé aux journalistes des sensibilisations au cadre juridique des manifestations, aux cas d’emploi de la force et notamment aux conduites à tenir lorsque les sommations sont prononcées, ainsi qu’aux dispositions du SNMO. Il importe à cet égard de rappeler que le délit constitué par le fait de se maintenir dans un attroupement après sommation ne comporte aucune exception, y compris au profit des journalistes ou de membres d’associations. Dès lors qu’ils sont au cœur d’un attroupement, ils doivent comme n’importe quel citoyen obtempérer aux injonctions des représentants des forces de l’ordre en se positionnant en dehors des manifestants appelés à se disperser.»
Dominique Pradalié, secrétaire générale du Syndicat national des journalistes (SNJ), s’insurge :
«La philosophie de ce texte, c’est “hors de nos rangs, point de salut”. Mais pourquoi ne pas donner d’uniformes aux journalistes aussi tant qu’on y est ? Je pense que le ministre méconnaît la liberté de la presse, il est dans le déni. Notre confrère David Dufresne a effectué un travail très sérieux en documentant 117 cas de journalistes empêchés de travailler par les forces de l’ordre depuis un an et demi. Pour le SNJ, c’est 200 journalistes qui sont concernés. Ce texte n’essaie pas de comprendre notre métier, il est fait pour restreindre la liberté d’informer. On veut transformer les journalistes en propagandistes, comme les Etats-Unis l’ont éprouvé pendant la guerre du Golfe. Nous allons donc réaffirmer la liberté des journalistes, qui est de pouvoir être témoin de tout, partout et en tout moment.»
Contacté, le ministère de l’Intérieur n’en démord pas :
«Le SNMO prévoit par ailleurs que les journalistes puissent conserver des équipements de protection. En revanche, la loi ne prévoit aucune exception. L’opération d’évacuation (tir de grenades, vague de refoulement, charge) ne peut discriminer, notamment lorsque journalistes et manifestants sont imbriqués. La présence de journalistes ne doit pas venir gêner la manœuvre de maintien de l’ordre. Il n’y a donc pas de garanties permettant aux journalistes de se maintenir en place.»
Mais surtout, que les journalistes n’oublient pas de dénoncer le traitement infligé aux journalistes en Russie, Biélorussie, Hongrie… ou chez Donald Trump.
La pro-mort Ruth Bader Ginsburg meurt : une place se libère à la Cour suprême des Etats-Unis
Ruth Bader Ginsburg a été nommée juge (à vie) à la Cour Suprême des Etats-Unis en 1993 par le président Bill Clinton. Plus progressiste des juges, fanatique de la lutte pour l’émancipation des femmes, de l’avortement à la dénaturation du mariage, elle vient de décéder, à 87 ans, des suites d’un cancer du pancréas. Elle est désormais devant le Juge Suprême. RIP.
Ardente opposante à Donald Trump et à toute mesure pro-vie (elle avait même voté contre un recours permettant d’exempter les Petites Sœurs des Pauvres de mesures abortives de l’Obamacare), elle avait refusé de démissionner, malgré son cancer et un accident il y a 3 ans.
Donald Trump a déjà nommé à vie deux juges conservateurs, mais le juge Roberts (nommé par George W. Bush), considéré comme conservateur, a eu parfois tendance à faire pencher la balance vers le progressisme (récemment contre une loi de Louisiane restreignant l’avortement et sur l’extension du bénéfice des lois anti-discrimination à l’“orientation sexuelle” et à l’“identité de genre”).
L’élection présidentielle ayant lieu le 3 novembre, Donald Trump aura-t-il le temps de nommer un 3e juge, qui doit ensuite être auditionné par le Sénat ? Au début du mois il a publié une liste de 21 noms de candidats, dont plusieurs vrais militants provie, mais c’est une liste pour son prochain mandat. Toutefois le chef de la majorité du Sénat Mitch McConnell a rappelé qu’il avait promis que si, un siège devenait vacant avant l’élection présidentielle, il y pourvoirait. Et il affirme que si Donald Trump nomme un candidat avant le 3 novembre il organisera la séance.
Ce dernier a tweeté qu’il avait l’obligation de nommer sans tarder les juges à la Cour Suprême :
.@GOP We were put in this position of power and importance to make decisions for the people who so proudly elected us, the most important of which has long been considered to be the selection of United States Supreme Court Justices. We have this obligation, without delay!
— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) September 19, 2020
Avec une faible majorité du GOP, 53 sièges sur 100 membres, Donald Trump ne peut se permettre de perdre quelques voix dans cette nomination. Or certains sénateurs craignant pour leur réélection pourraient se montrer timides.
Le prochain juge pourrait influencer des décisions importantes, y compris sur l’avortement, ainsi que toute contestation judiciaire pouvant découler des élections de 2020. Biden a promis de nommer une femme noire. Il a dit qu’il travaillait également sur une liste de candidats potentiels, mais il n’a donné aucun nom.
Le film Unplanned – Non planifié sortira en E-Cinéma en octobre
Sorti aux États-Unis en 2019, le film Unplanned – Non planifié de Cary Solomon & Chuck Konzelman, sortira en France en exclusivité E-Cinéma sur la plateforme ecinema.lefilmchretien.fr durant le mois d’octobre, puis en DVD/VOD en novembre. Déconseillé aux moins de 16 ans, à moins d’être accompagné par un adulte (certaines scènes du film peuvent heurter la sensibilité du public : une scène d’avortement par aspiration d’un embryon de 13 semaines et une scène d’avortement médicamenteux dans une salle de bain).
Un film de Cary Solomon & Chuck Konzelman, d’après le récit autobiographique d’Abby Johnson. Avec Ashley Bratcher, Emma Elle Roberts.
Retrouvez le détail des séances sur ce lien.
La seule chose qui importe pour Abby Johnson, c’est d’aider les femmes. Touchée par la souffrance de beaucoup d’entre elles, elle est convaincue des bienfaits du droit à l’avortement. Elle s’engage comme bénévole au planning familial américain puis devient l’une de ses plus jeunes et brillantes directrices de clinique. Jusqu’au jour où ce qu’elle voit va tout bouleverser.
Basé sur le récit autobiographique d’Abby Johnson, dont le témoignage « Unplanned » a été publié aux Etats-Unis et traduit en français (Editions du Livre Ouvert, Novembre 2020).
Jeune étudiante, Abby Johnson s’engage comme bénévole dans le Planning Familial américain pour aider les femmes en détresse et défendre leurs droits. Quelques années plus tard, elle devient l’une des plus jeunes directrice de clinique du Planning Familial. Grâce à son ardeur, son professionnalisme et sa détermination, elle est nommée “employée de l’année” et devient l’une des porte-paroles du mouvement. Durant cette période, elle accompagne de très nombreuses femmes et près de 22000 avortements sont pratiqués dans la clinique où elle travaille. Mais différents événements la conduisent à un revirement brutal jusqu’à rejoindre ses anciens opposants et à devenir l’une des militantes « pro-life » les plus connues aux Etats-Unis. L’histoire d’Abby Johnson montre les dilemmes éthiques auxquels elle a dû faire face, ses conflits avec les organisations pro- vie, et les tensions que son travail faisait peser sur sa vie de famille.
Quand les allocations familiales finançaient Daech
Lu dans Valeurs Actuelles :
Après des mois d’investigations dans le cadre de la commission d’enquête parlementaire relative à la lutte contre les fraudes aux prestations sociales, dont les conclusions ont été présentées à l’Assemblée nationale mardi 15 septembre, son rapporteur, le député UDI Pascal Brindeau, livre à Valeurs actuelles une de ses funestes découvertes. Alors qu’il se rend à Tours au Sandia (Service administratif national d’identification des assurés), dépendant de la Cnam et attribuant des numéros de sécurité sociale aux personnes étrangères ou françaises nées hors de France, Pascal Brindeau cherche à vérifier la concordance entre une liste de fausses identités mise à sa disposition par la police aux frontières et les immatriculations inscrites dans les fichiers du Sandia. Sur les 83 usurpateurs d’identité manifestes, 46 ont eu des droits ouverts en France leur permettant de toucher en moyenne 9 000 euros par an. Parmi les fraudeurs: Zakaria Asbai, dit Abu Zubair, un des fondateurs de Dae’ch… Né au Maroc mais de nationalité belge, ce combattant de l’État islamique parti en Syrie en 2013 profitait donc sans vergogne de la générosité française, via une caisse d’allocations familiales de l’Essonne…
Entre moines et pommes, bienvenue à Bellefontaine
À quelques kilomètres au nord de Cholet, dans un beau cadre, on entre dans l’abbaye de Bellefontaine par un grand portail en granit, surmonté d’une vierge en prière qui souhaite la bienvenue à l’hôte de passage. Divine Box vous emmène aujourd’hui à la découverte de cette abbaye millénaire !
Une histoire mouvementée
Toute l’histoire de l’abbaye de Bellefontaine commence en 1010, quand des ermites s’installent dans le vallon situé entre la Bretagne et l’Aquitaine. Le lieu, calme et loin de tout, est propice à une vie de prière. Si bien qu’en 1120 des bénédictins s’y installent ! La vie s’écoule ainsi paisiblement jusqu’au XVIème siècle, où l’abbaye se voit imposer (comme beaucoup d’autres abbayes de l’époque) un laïc à sa tête au travers du régime de la commende . Le résultat ne se fait pas attendre : les vocations baissent !
La Révolution porte presque son coup de grâce à l’abbaye et, alors qu’il ne reste que 4 moines en 1790, l’abbaye est ensuite transformée en prison pendant les Guerres de Vendée qui font rage non loin ! La période n’est pas simple…
Cependant, en 1816, un prêtre rachète l’abbaye et des trappistes de l’abbaye de la Trappe (la “Grande Trappe” à Soligny) viennent s’y installer ! L’abbaye reprend alors enfin du poil de la bête… Un an plus tard, la communauté peut ainsi aider (dans une sorte de “filiation”) les soeurs trappistines à s’installer à l’abbaye des Gardes, en Anjou.
De nombreuses autres fondations suivront, grâce au dynamisme de la communauté de Bellefontaine. Parmi elles :
- Le Val Notre-Dame au Canada en 1881. C’est la première véritable fondation, car l’abbaye des Gardes n’était qu’une “filiation” (de moniales, alors qu’à Bellefontaine ce sont bien des moines!)
- Notre-Dame des Prairies, toujours au Canada en 1892
- L’abbaye de Notre-Dame du Lac, fondée près de Montréal en 1881 qui enverra plus tard un nouveau père abbé à l’abbaye de Spencer. Il faut dire cette dernière a une histoire tumultueuse ! Vous pouvez regarder ici pour en savoir plus sur l’histoire de l’abbaye de Spencer
- Le monastère Notre-Dame du Kokoubou au Bénin, fondé en 1972. Les moines de Bellefontaine sont partis là-bas pour rejoindre les trappistines de l’abbaye de la Gardes qui avaient fondé l’abbaye de Mvanda dans le même diocèse !
L’abbaye de Spencer dans le Massachusetts doit sa survie à l’abbaye de Bellefontaine
Aujourd’hui, une communauté qui a du jus !
Aujourd’hui, la communauté compte 22 moines trappistes (ou “cisterciens de la stricte observance” pour les puristes !) qui vivent selon la règle de saint Benoît : ora et labora (prière et travail).
De ce fait, les moines de Bellefontaine se réunissent 7 fois par jours pour chanter les offices, le premier étant à 4h45 du matin !
Et pour le deuxième pilier de la règle de saint Benoît, le travail, les moines ne chôment pas ! Ils sont pour l’essentiel dans leur verger. Là, ils ont de magnifiques pommiers d’où ils tirent leurs incroyables jus de pommes de Bellefontaine ! Les trappistes font même des jus de pommes pétillants et des pâtes de fruits ! Ils cultivent aussi des kiwis qui sont vendus avec le reste des pommes directement en magasin.
Certains de leurs produits (comme les pâtes de fruits) sont labellisées “Monastic”, ce qui garantie un produit provenant directement de l’abbaye, et gage de qualité.
Les jus de pommes de Bellefontaine sont garantis d’origine monastique !
Et pour goûter les incroyables produits de l’abbaye de Bellefontaine ?
Pour goûter leurs produits, rendez-vous directement sur place à l’abbaye : Abbaye de Bellefontaine, 49122 Bégrolles-en-Mauges, ou bien rendez-vous sur la boutique monastique en ligne de Divine Box. Cliquez ici pour acheter les produits de l’abbaye de Bellefontaine !
Neuvaine pour la conversion de George Soros – Jour 4
Rappel de la volonté de Dieu
«Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ? Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »
– Evangile selon saint Matthieu 5, 43-48
Mettons-nous en présence de notre Père du Ciel.
Notre Père
Acte 1 : le mal triomphant
Si une des conversions de juif fit grand bruit, ce fut celle d’Alphonse Ratisbonne. Dernier fils d’une riche famille de neuf enfants, il éprouvait une solide haine du catholicisme, et cherchait avant tout à défendre ses frères juifs dans le besoin.
Tout jeune que j’étais, cette conduite de mon frère me révolta, et je pris en haine son habit et son caractère. Élevé au milieu de
jeunes chrétiens, indifférents comme moi, je n’avais éprouvé jusqu’alors ni sympathie ni antipathie pour le christianisme ;
mais la conversion de mon frère, que je regardais comme une inexplicable folie, me fit croire au fanatisme des catholiques, et
j’en eus horreur […] son habit me repoussait, sa présence m’offusquait ; sa parole grave et sérieuse excitait ma colère.
Un enfant était à l’agonie, mon frère Théodore ne craignit point de demander ouvertement aux parents la permission de le baptiser, et peut-être allait-il le faire, quand j’eus connaissance de sa démarche. Je regardais ce procédé comme une indigne lâcheté ;
j’écrivis au prêtre de s’adresser à des hommes et non à des enfants, et j’accompagnai ces paroles de tant d’invectives et de menaces,
qu’aujourd’hui encore je m’étonne que mon frère ne m’ait pas répondu un seul mot. Il continua ses relations avec le reste de la
famille ; quant à moi, je ne voulus plus le voir, je nourrissais une haine amère contre les prêtres, les églises, les couvents, et
surtout contre les Jésuites, dont le nom seul provoquait ma fureur. […]
Je n’aimais que les plaisirs : les affaires m’impatientaient, l’air des bureaux m’étouffait ; je pensais qu’on était au monde pour en
jouir ; et, bien qu’une certaine pudeur naturelle m’éloignât des plaisirs et des sociétés ignobles, je ne rêvais cependant que fêtes
et jouissances, et je m’y livrais avec passion. […]
Quoi ! Est-ce donc là cette charité de Rome qu’on proclame si haut ! Je frissonnais d’horreur […]. Jamais de ma vie je n’avais été plus
aigri contre le christianisme que depuis la vue du Ghetto. Je ne tarissais point en moqueries et en blasphèmes.
Le converti de la médaille miraculeuse (récit par lui-même) (lien)
Invoquons la Vierge Marie avec confiance, même dans les situations les plus désespérées.
Récitation d’une dizaine de chapelet (ou 3 Je vous salue Marie)
Acte 2 : l’intercession pour nos adversaires
De nombreux hasards menèrent Ratisbonne à Rome ; mais M. de Bussière, le frère d’une de ses connaissances, entreprend par tous les moyens de lui faire goûter la foi catholique. Il charge de surcroît un vieil ami de prier avec lui – ami dont le décès soudain mènera à la folle conversion d’Alphonse Ratisbonne :
M. de Bussierre amenait si naïvement les questions religieuses, il insistait avec tant d’ardeur, que je me disais: “Si quelque chose
peut éloigner un homme de la religion, c’est l’insistance qu’on met à le convertir.” […]
[Récit de M. de Bussières :] Enfin, relevant vers moi son visage baigné de larmes, [Ratisbonne] joint les mains et me dit: “Oh! que
ce monsieur a prié pour moi!” Il s’agissait du défunt, à qui j’avais confié trois jours auparavant l’intention qui me tenait à
cœur; il m’avait répondu: “S’il dit le Memorare, vous le tenez, et bien d’autres avec lui”. […]
Mes premiers mots furent des paroles de reconnaissance pour M. de Laferronays (le défunt) et pour l’Archiconfrérie de Notre-Dame-des-Victoires. Je savais d’une manière certaine que M. de Laferronays avait prié pour moi ; mais je ne saurais dire comment je
l’ai su, pas plus que je ne pourrais rendre compte des vérités dont j’avais acquis la foi et la connaissance.
Le converti de la médaille miraculeuse (lien)
Récitons le Souvenez-vous, en mémoire de la magnifique conversion d’Alphonse Ratisbonne :
Prière de saint Bernard :
Souvenez-vous,
ô très miséricordieuse Vierge Marie, qu’on n’a jamais entendu dire
qu’aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre
assistance, réclamé vos suffrages, ait été abandonné.
Animé d’une pareille confiance, ô Vierge des vierges, ô ma Mère, je
viens à vous et, gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne
à vos pieds.
O Mère du Verbe incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les
favorablement et daignez les exaucer. Amen.
Acte 3 : le Bien triomphant
Ces insistantes suppliques de Théodore de Bussières, de M. de Lafeyronnais, et la confrérie Notre-Dame des Victoires où son frère prêtre priait pour sa famille entière
eurent raison des Cœurs de Jésus et de Marie. La beauté de ce récit, tenu pour vrai par l’Eglise, est édifiante :
J’essayai plusieurs fois de lever les yeux vers la Sainte Vierge […]. Je fixai mes yeux sur ses mains, et je vis en elles l’expression du pardon et de la miséricorde. En sa présence, bien qu’Elle ne m’ait dit aucune parole, j’ai compris l’horreur de l’état dans lequel je me trouvais, la difformité du péché, la beauté de l’Église catholique: en un mot, le bandeau tomba de mes yeux… Pénétré d’un sentiment de gratitude envers la Sainte Vierge Marie, je pensais à mon frère avec une inexprimable joie; j’éprouvais une vive compassion à l’égard de ma famille, plongée dans les ténèbres du judaïsme, et pour les hérétiques et les pécheurs.
Comment serait-il possible d’en parler ? Oh ! non, la parole humaine ne doit point essayer d’exprimer ce qui est inexprimable; toute
description, quelque sublime qu’elle puisse être, ne serait qu’une profanation de l’ineffable vérité. J’étais là, prosterné, baigné dans
mes larmes, le cœur hors de moi-même, quand M. de Bussières me rappela à la vie. […]
Le monde n’était plus rien pour moi : les préventions contre le christianisme n’existaient plus; les préjugés de mon enfance n’avaient
plus la moindre trace; l’amour de mon Dieu avait tellement pris la place de tout autre amour, que ma fiancée elle-même m’apparaissait sous un nouveau point de vue. Je l’aimais comme on aimerait un objet que Dieu tient entre ses mains comme un don précieux qui fait aimer encore davantage le donateur. […]
Cette liberté, je la consacre à Dieu, et je la lui offre dès à présent, avec ma vie entière, pour servir l’église et mes frères, sous la protection de Marie !
Lettre à l’abbé Desgenettes (lien)
Louange et supplication
Gloire au Père.
Devant tant de bonté de Notre Seigneur, nous ne pouvons que vouloir Le prier et Le supplier d’exercer une nouvelle fois Sa grande miséricorde dans le cas qui nous concerne. Et plutôt que juger, sachons nous reconnaître nous aussi pêcheurs, et être heureux d’avoir reçu l’insigne et gratuite grâce de goûter à la Foi catholique.
Prière à saint Joseph pour la conversion de George Soros :
Ô
glorieux patriarche, saint Joseph, qui méritez d’être appelé « juste »
par le Saint Esprit, je vous confie l’âme de George Soros, que Jésus a
racheté au prix de Son précieux sang.
Vous savez combien est déplorable et misérable la vie de ceux qui ont
banni le Sauveur aimant de leur cœur et combien ils sont exposés au
danger de perdre leur âme éternellement.
Ne permettez pas, je vous implore, qu’un être si influent et tant
égaré continue à marcher sur un autre chemin que celui de Votre très
sainte volonté. Préservez-le du danger qui le menace et guidez ses
actes pour son bien et le nôtre à tous. Touchez le cœur de cet enfant
prodigue et ramenez-le entre les bras aimants du Père.
Ne l’abandonnez pas, je vous en supplie, jusqu’à ce que vous lui
ouvriez les portes du Ciel, où il vous louera et bénira votre Fils
pour l’éternité, grâce à votre puissante intercession. Amen.
Incroyable
Dans l’émission Un Jour une info, sur Radio Notre-Dame, ce matin, Nicolas Entz a évoqué, pour s’en extasier, “L’incroyable histoire de la transformation sexuelle d’un enfant de 8 ans“. Cet enfant est désormais gavé d’hormones du sexe opposé pour forcer son corps changer…
La chronique est en ligne ici et se termine par cette affirmation relativiste :
finalement l’amour finit très souvent par triompher
Ce qui est proprement incroyable, c’est que Radio Notre-Dame relaie cette affaire sans aucun regard critique.
Vous pouvez vous en étonner courtoisement auprès du directeur de la station [email protected]
Le Luxembourg n’a pas connu de surmortalité liée à l’épidémie de coronavirus
Selon les chiffres publiées ce vendredi matin par la ministère de la Santé, dans une réponse parlementaire, sont clairs, nets et précis. Lors des six premiers mois de l’année 2020 au Luxembourg, il n’y pas eu de surmortalité par rapport aux mêmes périodes lors des quatre années 2016/2017/2018/2019.
Au Grand-Duché, le registre des cause de décès indique en effet que 2 065 personnes sont décédés en moyenne de janvier à juin lors des années 2016-2019, alors qu’on dénombre trois décès de moins (2 062) lors de ce même premier semestre au cours de cette année 2020.
Terrible épidémie…
Michel Onfray : le capitalisme veut transformer les gens en objets
Michel Onfray dénonce la culture de mort répandue par le capitalisme :
👍 Alors là, il m’épate !
Il faut le voir pour le croire : en une seule phrase, #MichelOnfray rafale #mondialisme, idéologie du #genre, indifférenciation sexuelle, #GPA, trafic de gamètes et de ventres, #transhumanisme, #avortement, #euthanasie et #chosification de l’être humain. pic.twitter.com/vAiFew9eDj— Tugdual Derville (@TDerville) September 18, 2020
Une résolution de l’ONU mentionne les «droits reproductifs» dans sa réponse à la pandémie du COVID-19
L’archevêque Gabriele Caccia, Observateur permanent du Saint-Siège auprès de l’Organisation des Nations Unies, a déclaré le 11 septembre après que l’Assemblée générale des Nations Unies à New York a approuvé une résolution, intitulée «Réponse globale et coordonnée à la pandémie du COVID-19», que l’inclusion d’une référence aux «droits reproductifs» est «profondément préoccupante et source de division».
La résolution a appelé les États
«à prendre toutes les mesures nécessaires pour garantir le droit des femmes et des filles de jouir du meilleur état de santé possible, y compris la santé sexuelle et reproductive, et les droits reproductifs».
L’archevêque a poursuivi:
Conformément à ses réserves exprimées lors des conférences internationales tenues à Beijing et au Caire, le Saint-Siège réitère qu’il considère que l’expression ‘santé reproductive’ et les termes connexes s’appliquent à un concept holistique de la santé, qui englobe la personne en l’intégralité de sa personnalité, de son esprit et de son corps.
En particulier, le Saint-Siège rejette l’interprétation qui considère l’avortement ou l’accès à l’avortement, l’avortement sélectif en fonction du sexe, l’avortement de fœtus présentant des problèmes de santé, la maternité de substitution et la stérilisation comme des dimensions de la «santé reproductive» ou comme faisant partie de la santé universelle.
Les critiques de l’archevêque ont été reprises par un représentant des États-Unis, qui a voté contre la résolution. La Mission des États-Unis auprès des Nations Unies a déclaré le 11 septembre qu’elle s’opposait à l’inclusion dans la résolution des «droits reproductifs».
«Nous n’acceptons pas les références à la ‘santé sexuelle et reproductive’, ‘à la santé sexuelle et reproductive et aux droits reproductifs’ ou à tout autre langage suggérant ou déclarant explicitement que l’accès à l’avortement légal est nécessairement inclus dans les termes plus généraux ‘services de santé’ ou «services de soins de santé» dans des contextes particuliers concernant les femmes ». «Les États-Unis croient en la protection juridique des enfants à naître et rejettent toute interprétation des droits humains internationaux exigeant de tout État partie qu’il fournisse un accès sûr, légal et efficace à l’avortement.»
La résolution a été adoptée par 169 voix pour, deux contre (États-Unis et Israël) et deux abstentions (Hongrie et Ukraine).
Par ailleurs, si Mgr Caccia a approuvé l’appel de la résolution en faveur d’une «vaccination extensive» pour lutter contre le COVID-19, il a souligné l’importance de vaccins «exempts de problèmes éthiques. Il a regretté «l’exclusion des organisations confessionnelles de la liste de ceux qui jouent un rôle important dans la réponse à la pandémie».
Cette crise sanitaire est l’occasion de faire de grands choix de rupture
Extrait de l’éditorial de Marion Maréchal sur le site de l’ISSEP :
« Entre un monde qui meurt et un monde qui naît il s’insère toujours une période creuse. Elle est en même temps un tombeau et un berceau. Un monde qui meurt y agonise en se débattant, en cherchant à écraser de son poids le monde qui naît, n’a pas encore les yeux ouverts, ne sait pas encore son nom ». Magistrale réflexion que celle de l’historien suisse Gonzague de Reynold qui semble décrire parfaitement notre époque. L’ancien monde se meurt lentement et résiste alors que le nouveau balbutie et peine à émerger. Nous vivons cette époque de transition, ce sas, non pas de décompression mais, au contraire, de compression où s’accumulent toutes les tensions sociales, identitaires, géopolitiques, économiques, jusqu’à l’ébullition.
Il ne suffira pas de clamer « Plus jamais ça ! » ou de publier sur « le jour d’après », pour que des leçons pertinentes soient effectivement tirées et surtout appliquées. En effet, l’on peine à imaginer qu’un événement aussi soudain et spectaculaire que cette pandémie, qui a paralysé la moitié de population mondiale pendant plusieurs semaines, puisse rester sans conséquence sur l’avenir. C’est oublier un peu vite cette étonnante aptitude des gouvernants occidentaux à se comporter comme d’éternels enfants. Ils ne semblent jamais apprendre des expériences de l’Histoire. Après le krach boursier de 1987, les crises financières de 1997 et 2008, la crise de l’euro et des dettes souveraines en Grèce, les attentats de 2001 aux Etats-Unis puis la succession des attentats islamistes en France et maintenant une pandémie mondiale, rien ne semble renverser les certitudes et les aspirations de la classe dirigeante. Pourtant, ce virus a réalisé ce qu’aucun parti politique d’opposition n’aurait pu espérer : le procès en comparution immédiate d’une idéologie, d’un système, d’un modèle. Car c’est bien le procès des choix politiques opérés depuis trente ans sur les frontières, la souveraineté, l’Etat, la monnaie, les services publics, l’économie, l’Union européenne, auquel nous assistons.
Désormais la parole n’est plus à la défense, le gaullisme déclamatoire de cette classe discutante est irrecevable. Elle est à ceux qui voient clair dans le XXIème siècle et que nous avons très partiellement réunis dans cette première publication du Centre d’analyse et de prospective de l’ISSEP que nous appellerons par commodité le CAP.
Comme le rappelle l’un des auteurs de ce dossier, le sinogramme chinois pour les mots crise et opportunité est identique. Notre mot crise est issu du grec Krisis qui signifie « l’action ou la capacité de choisir ». Au fil du temps, l’usage nous fit oublier ce sens au profit de la définition qui nous est maintenant familière, celle de « manifestation soudaine et violente ». Cette crise sanitaire est l’occasion de faire de grands choix de rupture, mais ce qui a été décidé depuis le mois de mars dernier relève le plus souvent du statut quo, du refus de changer pour s’adapter au monde nouveau qui émerge. Les dirigeants actuels regardent dans le rétroviseur et voudraient à tout prix confirmer un modèle politique dont nous avons vu les fragilités. L’objectif de cette publication est précisément de contribuer à éclairer ces choix nécessaires. Nous vous présentons ici les différents thèmes traités et auteurs associés.
Pourquoi le monde arabe se rapproche d’Israël ?
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
Au mois de juillet dernier, Benyamin Netanyahou devait annoncer l’annexion, par Israël, de la Cisjordanie, au mépris des traités internationaux. De nombreux pays, dont la France, lui avaient demandé de n’en rien faire, mais le Premier ministre israélien semblait sourd à toute pression.
À la surprise générale, l’annexion n’eut pas lieu et l’on attendait de savoir pourquoi. La réponse est venue le 13 août avec l’annonce de la normalisation des relations entre Israël et les Émirats arabes unis puis, le 11 septembre, avec, cette fois, Bahreïn promu comme nouvel ami de l’État hébreu.
Ces deux pays sont les plus proches alliés de l’Arabie saoudite (en dépit de différends sérieux entre Abou Dhabi et Riyad concernant la guerre au Yéemen) et nul doute que cette normalisation a reçu le feu vert de Mohammed ben Salmane, l’homme fort du royaume saoudien.
C’est une grande victoire pour Netanyahou, qui redore son blason de façon spectaculaire après ses ennuis judiciaires concernant de graves accusations de corruption.
C’est aussi un tournant diplomatique majeur qui a atterré les Palestiniens. Au mois d’août, des effigies du prince héritier émirati Mohammed ben Zayed (MBZ) et de Donald Trump avaient été brûlées dans plusieurs villes de Cisjordanie.
La perspective de la création d’un État palestinien s’éloigne irrémédiablement et le plan Abdallah de 2002 est enterré. Établi par le roi saoudien du moment, décédé depuis, ce plan exigeait la création d’un État palestinien en échange de la reconnaissance d’Israël par les pays arabes. Cette exigence a donc disparu, sans doute définitivement.
Certains annoncent maintenant que l’Arabie saoudite va, à son tour, emboîter le pas aux deux éclaireurs. C’est peut-être un peu prématuré. En effet, l’opinion publique saoudienne n’est sans doute pas prête à un revirement de cette nature et le roi Salman ben Abdulaziz non plus. Mohammed ben Salmane ne prendra pas le risque de se fâcher avec son père. Il faudra donc probablement attendre un peu.
Derrière ces revirements spectaculaires, il y a un homme : Donald Trump. La présidentielle américaine arrive à grands pas et un succès diplomatique de cette importance est particulièrement bienvenu alors que le sortant est en retard dans les sondages.
Trump a donc voulu donner un éclat particulier à cet accord et c’est sur le balcon de la Maison-Blanche qu’il a proclamé « l’avènement d’un nouveau Moyen-Orient ». À ses côtés se tenaient Benyamin Netanyahou et les ministres des Affaires étrangères du Bahreïn et des Émirats arabes unis. Chacun a pu noter que les deux souverains ne se sont pas déplacés eux-mêmes, comme si une certaine gêne perdurait.
Mais qu’importe, Trump a su convaincre Israël de différer l’annexion de la Cisjordanie pour ne pas froisser les pays arabes à un moment crucial, annexion qui aura lieu un jour, n’en doutons pas. Il a su, aussi, faire comprendre aux souverains de la péninsule Arabique que le temps était venu de la réconciliation officielle entre les meilleurs alliés de l’Amérique. C’est un succès diplomatique incontestable.
Les Palestiniens sont, une fois de plus, laissés de côté et n’auront sans doute jamais d’État, mais qui s’en soucie ?
« Les apparitions d’Amsterdam sont fausses »
La Congrégation pour la doctrine de la foi vient de rendre public un courrier du 20 juillet 2020 : après plusieurs décennies de controverses, les cinquante-six prétendues apparitions de la Vierge Marie à Ida Peerdeman ont été formellement rejetées par le Saint-Siège.
Jeune femme hollandaise du XXe siècle, Ida Peerdeman affirme avoir assisté, entre 1945 et 1959, à cinquante-six apparitions de la Vierge sous le nom de “Dame de tous les Peuples”.
Interrogé par le cardinal libanais Mgr Béchara Boutros Raï, patriarche d’Antioche des maronites, la Congrégation a rappelé dans une lettre signée le 20 juillet que le jugement de l’Église restait celui publié par le diocèse d’Amsterdam le 25 mai 1974, dans lequel il est dit – après une étude appropriée – qu’Ida Peerdeman « n’était pas consciente du caractère surnaturel des apparitions ». C’est pourquoi, lit-on dans la lettre de la Nonciature du Vatican, les fidèles sont invités à
« cesser toute propagande sur les apparitions et révélations revendiquées de la Dame de tous les Peuples et sont exhortés à exprimer leur dévotion à la Très Sainte Vierge, Reine de l’Univers sous des formes reconnues et recommandées par l’Église. »
Le gang du PCF et des barbares
Le nouveau maire PCF de Bobigny, Abdel Sadi, a posé avec deux responsables associatifs, avant de la poster sur Facebook. L’une des personnes est Lynda Benakouche, la présidente de Crescendo, structure d’aide aux enfants. Une associative active, également chargée de mission en mairie… mais aussi compagne de Jean-Christophe Soumbou, membre du gang des barbares condamné à dix-huit ans de prison en 2006 pour son rôle dans la séquestration, la torture et le meurtre du jeune Ilan Halimi.
Jugée « protégée » par l’UDI sous la mandature précédente selon certains – l’hypothèse a été documentée dans le livre « le Maire et les Barbares »écrit par la journaliste Eve Szeftel – elle serait désormais dans les petits papiers de la nouvelle municipalité PCF.
Au-delà de la condamnation de son époux, elle-même a fait l’objet de trois admonestations de la préfecture de Seine-Saint-Denis au sujet de son emploi. Par trois fois, sous la mandature UDI, entre 2014 et 2020, les services de l’Etat ont pointé ses qualifications inférieures à celles exigées pour l’emploi occupé. Par ailleurs, la Chambre régionale des comptes (CRC) avait aussi épinglé Lynda Benakouche dans le lot des agents surpayés au regard de leurs compétences.
En 2005, elle avait été condamnée pour des violences sur une autre femme.
Lynda Benakouche est sous le coup d’une procédure interne, et doit être entendue par l’administration.
Changement de nom pour le PCD ?
L’année 2020 est celle du renouvellement de l’équipe dirigeante (Président, Secrétaire général et trésorier) du Parti Chrétien-Démocrate. Cette équipe assurera la direction du PCD pour un mandat de 3 ans (2020-2023), période au-cours de laquelle le PCD devra notamment se positionner en vue des échéances électorales de 2022 (Jean-Frédéric Poisson s’est déjà déclaré candidat). Tous les adhérents à jour de cotisation seront appelés à voter en ligne entre le 25 septembre et le 2 octobre. Le 3 octobre, les résultats seront proclamés lors de la Convention Nationale qui aura lieu à Paris.
Maître Jean-Marie Lejeune se porte candidat pour ces élections internes du parti chrétien démocrate. Cette candidature vise à s’opposer au retrait de la référence chrétienne du nom du parti et à sa déconfessionnalisation. Si c’est le cas, cela peut effectivement perturber les militants (retirer la référence à la démocratie perturbera sans doute moins les adhérents). Via (et non Vox comme écrit précédemment) serait le nouveau nom du parti, qui circule actuellement. Maître Jean-Marie Lejeune propose, lui, de rebaptiser le parti “Force chrétienne” :
Chers amis, chers adhérents du parti chrétien-démocrate, je suis candidat à la présidence de notre mouvement pour réaffirmer son identité politique et ses valeurs. Retrouvez ici ma profession de foi :
Notre époque se caractérise par le triomphe d’un relativisme universel. L’homme a abandonné son espérance et ses racines, son amour et ses joies. Il erre dans la solitude et le doute. Cette situation le place aussi dans l’attente de repères et de valeurs.
L’actualité nous rappelle l’importance des valeurs chrétiennes. Aujourd’hui, le respect de la dignité de la personne humaine et de ses droits fondamentaux que sont la liberté, la sécurité, la santé et le travail ne sont plus garantis.
Récemment, l’augmentation des violences aux personnes est venue rappeler la dégradation du lien social. Elle souligne les carences éducatives et la faillite des instances de transmission que furent la famille ou l’école. Elles révèlent également le rapport troublé d’une génération à l’autorité. Sa contestation générale, d’où qu’elle émane, nous laisse une société violente et méconnaissable.
Atteints dans leur intégrité physique, nos concitoyens le sont aussi dans leurs biens. Et leur insécurité est aussi sociale et économique. La misère s’accroît et la crise à venir viendra l’aggraver. Certains travailleurs sont pauvres. L’absence d’emplois génère aussi un dénuement moral et économique, l’assistanat portant atteinte la dignité de la personne humaine.
Le récent drame sanitaire a souligné l’importance des solidarités humaines. Nous avons vu des personnes mourir seules, dans un grand dénuement moral et affectif. Mais nous avons vu que l’homme restait grand quand il se montrait fraternel.
La fraternité, l’esprit d’invention, l’attention à autrui, la pitié et l’amour restent le cœur battant de toute société humaine. La France est une grande nation généreuse et le montre en actes. Son sentiment profond doit pouvoir s’exprimer politiquement.
La doctrine sociale et l’enseignement de l’Eglise commandent à l’Homme de se montrer généreux, fraternel, attentionné envers autrui et loyal. Ces valeurs sont la réponse à l’esprit d’abandon comme à nos souffrances.
Un mouvement politique qui entend répondre au malaise actuel de la société doit apporter une réponse chrétienne. Il n’y pas de valeurs qui s’enracinent aussi loin dans le temps et qui entendent persister si longtemps dans l’histoire que celles du christianisme. La référence chrétienne est une obligation morale. Elle est une réalité plus forte que de vagues idées ou promesses de lendemains qui chantent. Un mouvement politique chrétien n’est pas un parti comme les autres.
Nous ne pouvons pas mettre notre drapeau dans notre poche. Notre identité politique est chrétienne. Personne ne sera jamais convaincu par le mensonge et la compromission.
Nous proposons de revendiquer clairement et explicitement la référence chrétienne en rebaptisant le parti chrétien-démocrate, « Force Chrétienne ». Les partis divisent. Notre volonté est d’unir les hommes et les femmes de bonne volonté autour des valeurs chrétiennes.
« Force Chrétienne » sera un mouvement offensif, libre et décentralisé.
Fidèles aux enseignements de l’Eglise, nous appliquerons au mouvement le principe de subsidiarité :
- Les adhérents de Force Chrétienne seront consultés sur la définition du programme, de la stratégie comme de l’organisation interne du mouvement. Un mouvement n’est pas l’aventure d’un seul homme et n’a pas vocation à servir une carrière et une ambition personnelle.
- Nous voulons des directions collégiales à tous les niveaux, nationaux et locaux. Nous connaissons la valeur des adhérents et voulons les associer à la vie du mouvement.
- Le combat pour les valeurs doit être réaffirmé et porté par de nouveaux moyens : ainsi la création d’une web TV ou la promotion d’un nouvel organe de presse. A l’action politique, il faut y ajouter une dimension culturelle portée par des médias et relais qui nous soient propres.
- Nous voulons promouvoir l’action sociale des militants et soutenir les initiatives de charité et d’aide à la personne.
- Dans la tradition des corporations, nous voulons créer des cercles professionnels qui auront la charge de définir les points du programme qui se rattachent à leur compétence.
- Nous voulons enraciner le mouvement localement en formant et aidant les adhérents qui souhaitent prendre des responsabilités dans leur commune ou leur association.
- Nous souhaitons que le mouvement participe à chaque élection.
Fidèle à notre éthique politique, nous sollicitons le suffrage des adhérents pour réaffirmer l’identité chrétienne de notre mouvement. Convaincus que c’est dans la fidélité et la clarté que nous pourrons rassembler, convaincus aussi de valeur de nos adhérents et de la nécessité de les faire participer à la direction du mouvement, nous vous remercions de la confiance que vous voudrez nous accorder.
Jean-Marie Lejeune