Le maire Chrétien de Vesoul soutient la religieuse catholique discriminée
Suite à la polémique suscitée par son 1er adjoint délégué aux Affaires Sociales, le maire de Vesoul a publié ce communiqué :
Les Républicains à la remorque de Macron
Face au mur, ils accélèrent. Christian Jacob lance LR dans une vaste campagne de pêche aux idées. Ces idées introuvables que la droite a passé ses mandats à trahir… Il s’agirait de « refonder un corpus idéologique pour la droite » en prévision d’un « congrès des idées » prévu en juillet 2020, selon Aurélien Pradié, secrétaire général LR.
Les revendications traditionnelles de la droite ces dernières années, à savoir un libéralisme économique couplé à une fermeté régalienne, devraient s’effacer au profit de « grandes causes » que le parti souhaite mettre en avant à partir du mois de janvier : le handicap, la République, l’alimentation, les salaires et le progrès.
Exit l’immigration, la sécurité ou encore la famille.
Aurélien Pradié est désireux que le thème du progrès ne soit plus « préempté par Emmanuel Macron », arguant que « la droite a des choses à dire » elle aussi. Sur le plan des idées, la droite n’a pas fait de progrès.
La destruction de la famille participe à l’appauvrissement des Français
Selon une étude de l’Insee intitulée comme chaque année France, portrait social dressant un vaste panorama de la société française montre la progression des « ménages » constitués d’une personne seule, du fait du développement du célibat, des séparations mais également du vieillissement de la population. Selon les chiffres révélés par Valeurs Actuelles, cette situation est aujourd’hui la plus fréquente, avec 35 % des ménages contre 25 % en 1982.
De plus, les familles monoparentales observent une croissance de 11 points. Comprenant au moins un enfant mineur, elles représentent 23 % des familles contre 12 % en 1990. La séparation s’accompagne quasi systématiquement d’une baisse du niveau de vie, les femmes étant plus affectées que les hommes. En 2011, 210 000 familles en France sont devenues monoparentales. Autant de chiffres préoccupants qui interrogent la “structure famille” comme fondement anthropologique de la société.
Est-il permis de contester une décision de la Commission européenne ?
Margrethe Vestager, vice-présidente exécutive désignée de la Commission européenne et chargée de l’Europe à l’ère numérique (ouf !), participait hier au 20e anniversaire du site de propagande européiste Euractiv. Elle a déclaré dans un style orwellien :
« Nous avons besoin de médias indépendants, impartiaux et, espérons-le, pro-européens, parce que cette combinaison est essentielle. »
Impartial et pro-européen, n’est-ce pas un oxymore ?…
Christophe Beaudouin, docteur en droit, chercheur associé à l’ECLJ, plaide dans Le Figarovox pour un veto démocratique afin d’apaiser la fracture démocratique de l’Union européenne :
[…] Le droit de veto au Conseil existe, lui, théoriquement depuis le Compromis de Luxembourg arraché par la France en 1966, mettant un terme à la «crise de la chaise vide» qui avait violemment opposé le général de Gaulle aux projets de Walter Hallstein, alors chef de la Commission.
Aujourd’hui tombé en désuétude, il pourrait être reformulé de la façon suivante. Le pays qui invoquerait le veto au Conseil viendrait devant le Parlement européen expliquer en quoi ses intérêts vitaux sont menacés par une proposition de la Commission, et celle-ci expliquerait en quoi elle sert l’intérêt général européen. À tout moment, le texte pourrait être modifié ou retiré. Le débat se conclurait par un vote. Si le gouvernement opposant perd le vote, il resterait libre soit d’accepter finalement la proposition, soit de confirmer son refus au Conseil, après avoir consulté son parlement national voire son peuple par référendum. Sa décision ne lierait pas les autres États membres qui resteraient libres de continuer. Le droit de veto ainsi conçu est un droit de non-participation.
[…] Ce veto démocratique forcerait la Commission à ajuster ses initiatives aux préférences des peuples en favorisant les allers-retours avec les parlements nationaux, faciliterait la réception de la loi européenne dans nos pays et offrirait aux États volontaires la liberté de défricher de nouvelles terres de coopération: migrations et codéveloppement, patriotisme économique, mer, numérique, souveraineté culturelle, etc. À terme, ou bien le pays réticent comprendrait qu’il a eu tort et rejoindrait les autres, ou bien l’expérience montrerait qu’il a eu raison et l’Europe serait heureuse de n’avoir pas mis tous ses œufs dans le même panier. Combien de crises auraient aussi pu être anticipées – vache folle, migrants, euro, directive Bolkestein, Turquie, glyphosate, etc. — si un vrai débat européen contradictoire, révélant au grand jour les enjeux et les préférences de l’opinion, s’était tenu, à chaque fois, en amont, et si chacun avait eu le droit de refuser pour lui la décision projetée?
Evidemment, pour exercer ce droit, il faut des dirigeants courageux, comme Viktor Orban, et non des carpettes.
Les journalistes de France culture sont la risée des réseaux sociaux
Les journalistes de France culture sont la risée des réseaux sociaux depuis qu’ils ont affirmé
» On vous ment. Depuis 2000 ans : non, les statues grecques n’étaient pas blanches, mais de toutes les couleurs. L’Histoire nous l’a caché pour promouvoir le blanc comme idéal d’un Occident fantasmé, contre les couleurs symboles d’altérité et de métissage. »
Depuis, ils ne savent pas comment enlever cette épine du pied.
Voici d’ailleurs une statue romaine (blanche) représentant un journaliste de France culture essayant de s’enlever cette épine du pied :
Le CESE veut encore plus d’avortements
D’Anne Isabeth dans Présent :
Le 12 novembre dernier, le CESE (Conseil économique, social et environnemental) a publié une étude « Droits sexuels et reproductifs en Europe : entre menaces et progrès ». L’étude a été menée par la coprésidente du Planning familial français, Véronique Séhier, au nom de la délégation aux droits des femmes et à l’égalité. Tout un programme !
La publication, d’une petite centaine de pages, est intéressante à plusieurs titres.
Sans surprise, le document se plaint d’un accès à la contraception et à l’avortement qui ne serait pas suffisant et demande donc une remise à niveau de tous les pays concernant les « droits sexuels et reproductifs » en s’alignant, évidemment, sur celui qui est allé le plus loin dans la transgression. Ainsi l’étude réclame-t-elle, pour la France entre autres, l’allongement du délai pour avorter à 22 semaines et l’extension des conditions réclamées pour permettre une interruption médicale de grossesse (IMG) : la dimension psychique et sociale devrait ainsi être intégrée au « péril grave ». En clair : « des difficultés financières, la difficulté de prendre une décision sur le devenir de la grossesse, une modification des circonstances de vie rendant la grossesse non souhaitable » devraient pouvoir être évoqués pour un avortement tardif. En outre, l’étude préconise que l’IVG instrumentale puisse être faite par des sages-femmes ayant suivi une formation adéquate.
Suppression de la clause de conscience
Une des autres revendications du document est la suppression de la clause de conscience française, honnie par les promoteurs de l’avortement. « La plupart des intervenants et intervenantes auditionnés estiment que cette clause contribue à fragiliser l’accès effectif à l’IVG sur le territoire, notamment là où l’offre de soins est réduite. Sur le plan symbolique, ils et elles font valoir qu’elle maintient un statut “spécifique” au droit à l’avortement par rapport à d’autres types d’intervention, ce qui participe à la stigmatisation de l’acte et des femmes qui y recourent. » La demande n’est pas nouvelle mais la pression augmente. L’existence d’avis différents est de moins en moins bien supportée…
Enfin, l’étude s’inquiète de l’influence des associations pro-vie. Voilà de quoi fermer le caquet des fâcheux qui clament que la résistance ne sert à rien et qu’on ne peut aller contre le sens de l’histoire qui a validé et consacré la contraception et l’avortement. L’attention que portent des organisations telles que le CESE aux mouvements pro-vie européens est en elle-même une reconnaissance de leur efficacité. L’étude note que les mouvements pro-vie, qui maîtrisent parfaitement les nouveaux codes de communication, savent relayer leurs idées sur Internet ou les réseaux sociaux et se servir des codes de notre société pour porter leur message. Rien n’est écrit définitivement. Comme le souligne l’étude, la contraception et l’avortement – ce qu’ils appellent des « droits » – sont « fragiles et réversibles ». Une raison d’espérer. •
Idéologie de la blancheur : Les grands malades de France Culture
France Culture a publié un tweet ce matin, supprimé suite aux nombreuses réactions négatives, puis remis en ligne, sans les commentaires… que revoilà :
On vous ment. Depuis 2000 ans : non, les statues grecques n’étaient pas blanches, mais de toutes les couleurs. L’Histoire nous l’a caché pour promouvoir le blanc comme idéal d’un Occident fantasmé, contre les couleurs symboles d’altérité et de métissage.
C’est du grand délire : Charles Maurras, le racisme, le nazisme… C’est grâce à Mai 68 que les couleurs des statues grecques ont été retrouvées… :
Non, les statues grecques n’étaient pas blanches, mais de toutes les couleurs. pic.twitter.com/6LGrY6mxsu
— France Culture (@franceculture) November 19, 2019
Jacques de Guillebon commente, ironique :
Il faut ajouter, car on le sait trop peu, que les traits du visage de ces statues ont été retaillés au fil des siècles. De même, les membres ont été allongés : il s’agissait à l’origine de corps de pygmées transgenres
On sait enfin pourquoi l’Athéna pensive tire cette tronche: c’est parce qu’on lui a dit que la perte de ses couleurs par l’usure sera interprétée 2000 ans plus tard comme du racisme systémique. pic.twitter.com/FyMF3QG1tP
— Eugénie Bastié (@EugenieBastie) November 19, 2019
Laïcisme ou Allahïcité ? Une religieuse mise au ban d’une maison de retraite
Le curé de Vesoul, le père Belin, écrit à ses paroissiens :
[…] Aujourd’hui nous avons à vivre cela dans un climat qui n’est pas porteur. On nous rabâche les oreilles avec desprincipes de laïcité qui ne sont pas compris. De vieux démons, des craintes mal gérées bloquent des situations. Récemment une place au Foyer Logement de Vesoul n’était disponible pour une religieuse qu’à la condition qu’elle quitte son habit religieux et son voile.
La presse nous parle en ce moment d’une femme musulmane à qui on a demandé d’enlever son voile car elle était dans un espace public, tout le monde crie au scandale pour cette femme ! Notre religieuse, elle, a dû se résoudre à trouver un autre appartement ! Qu’est-ce que la laïcité ? C’est donner la possibilité à chacun de pouvoir vivre sa Foi sans que cela nuise à quiconque. Je ne pense pas que le voile d’une religieuse puisse nuire, car il n’est pas le signe d’une soumission mais d’une consécration !
Certains se voient reprocher de ne pas être « pour » la PMA. Ils sont taxés de « catholiques conservateurs » et on leur dit de se taire car nous sommes dans une société civile et laïque. E ncore un abus de langage car exprimer son opinion librement est un fait de la laïcité, du moment que l’on ne contraint personne et que l’on n’impose pas son opinion comme la seule vérité.
Il y a encore du chemin ! Au fond de moi, j’aimerais que nous retrouvions l’audace d’affirmer notre foi et que dansnotre société plurielle nous osions dire qui nous sommes, ce que nous sommes. Que nous puissions affirmer notre Foi, notre attachement à Jésus-Christ sans craindre ou subir les qu’en dira-t-on. […]
Cette sœur a plus de 70 ans. Le président du CCAS Claude Ferry ([email protected]) de Vesoul parle « d’une affaire classée ».
« La religieuse a refusé la place qui lui était proposée, elle n’a pas voulu accepter le règlement intérieur qui est le même pour tout le monde ».
Peut-être faut-il demander un recours au maire, un certain Alain… Chrétien !
Bordeaux : le collège Saint-Fort lance un appel pour ses travaux
Ce collège a fait le choix de l’indépendance et de la liberté. Cela implique un coût. Les travaux d’agrandissement sont impératifs pour répondre aux nombreuses demandes d’inscription des parents.
Vous contribuerez ainsi à la formation académique, spirituelle et humaine des enfants en leur offrant un cadre propice pour en faire des adultes libres, capables de s’engager dans le monde de demain.
Le collège doit construire de toute urgence pour la rentrée 2020 au minimum une salle de classe pour pouvoir accueillir les nouveaux élèves, ainsi qu’un réfectoire.
Il a les plans, les devis, mais il manque les fonds pour commencer les travaux. L’objectif est de récolter 30 000 euros.
Une campagne Credofunding est en ligne.
La clause de conscience des médecins est de plus en plus attaquée par les LGBT
Pour mémoire
« l’Ordre des médecins rappelle que la clause de conscience est une disposition fondamentale du code de déontologie médicale. »
Deux homosexuels en démarche d’adoption auraient été discriminés par un médecin, selon l’association Couleurs Gaies. Le praticien a refusé de délivrer un certificat médical nécessaire à la procédure d’adoption, en expliquant que c’était contraire à ses convictions.
Le conseil de l’ordre prend l’affaire très au sérieux : selon son président en Moselle, le médecin a commis une erreur déontologique. Une conciliation aura lieu le 5 décembre entre les deux parties. Si la plainte est maintenue à l’issue, elle sera transmise à la chambre disciplinaire de l’ordre des médecins, qui se trouve à l’échelle régionale.
Le lobby LGBT hurle à la discrimination et en profite pour réclamer plus de subventions… Mais personne, hormis le médecin poursuivi, n’évoque l’intérêt de l’enfant à avoir… une maman.
Sommet de Nairobi : nouvel échec pour les pro-avortements
D’Olivier Bault dans Présent :
Vingt-cinq ans après la conférence du Caire où une coalition de chrétiens et de musulmans avait empêché la reconnaissance internationale d’un droit à l’avortement, les ennemis du droit à la vie pensaient retourner la situation à la Conférence internationale sur la population et le développement (ICPD) organisée du 12 au 14 octobre à Nairobi, au Kenya, par le Fonds des Nations unies pour la population (UNFPA) ainsi que par les gouvernements du Danemark et du pays hôte.
Pour remettre en cause le consensus qui avait été atteint en 1994 au Caire – un consensus qui reconnaît le droit à la vie et refuse la promotion de l’avortement comme méthode de planification familiale –, les organisateurs avaient commencé par exclure de la conférence de Nairobi les organisations pro-vie afin de ne laisser la parole qu’aux partisans de l’avortement dans cette réunion rassemblant les représentants de 160 Etats (contre 179 au Caire il y a 25 ans). Parmi les nombreuses victimes de ces pratiques discriminatoires, la Manif pour tous, qui fait pourtant partie des ONG dotées d’un statut consultatif auprès de l’ONU. Très peu nombreuses étaient donc les organisations pro-vie à cette conférence internationale où il devait être question de planification des naissances et de « droits reproductifs », un euphémisme qui dans le langage de l’ONU désigne généralement le droit de tuer les enfants dans le ventre de leur mère.
Dans une tribune publiée dans le Wall Street Journal, cette politique d’exclusion en amont des voix pouvant remettre en cause une déclaration finale préparée d’avance, et où il est question de droit à l’avortement et d’unions entre personnes du même sexe, a fait dire à un membre du Congrès américain, le républicain Chris Smith, que « les extrémistes de l’avortement confisquent l’ONU ». Quant au Vatican, il a tout simplement décidé de ne pas participer en raison du fait que l’« accès universel aux droits sexuels et reproductifs » avait été placé au centre des discussions. Le 8 novembre, la mission diplomatique du Saint-Siège auprès de l’ONU avait regretté « la décision des organisateurs […] de se concentrer sur quelques thèmes controversés et clivants qui ne jouissent pas d’un consensus international et ne reflètent pas le programme de l’ICPD pour la population et le développement ».
Le 6 novembre, les évêques de plusieurs pays d’Afrique avaient estimé que la conférence des Nations unies qui allait se réunir à Nairobi serait « destructive pour l’humanité et les valeurs liées à la vie humaine ». La conférence des évêques du Kenya avait elle-même publié un communiqué condamnant les objectifs de cette conférence. Une manifestation a eu lieu le 11 novembre à Nairobi et une pétition contenant 87 000 signatures a été remise au président Uhuru Kenyatta pour lui demander de rejeter le programme de la conférence. Plusieurs parlementaires kényans ont également protesté contre le programme de la conférence et rappelé que la Constitution de leur pays garantit la protection du droit à la vie de chaque être humain dès sa conception.
Certaines des organisations pro-vie exclues des faux débats de l’ICPD avaient organisé un sommet alternatif dans la capitale kényane, avec la participation de représentants de différents pays ainsi que du nonce apostolique. Le dernier jour du sommet de Nairobi, une vingtaine de pays, et pas des moindres, ont officiellement protesté contre la déclaration finale de l’ICPD et ont redit que le consensus international sur les droits de l’homme ne couvre pas les « droits sexuels et reproductifs » ni la notion d’avortement « sûr ». Il s’agissait des Etats-Unis, de la Russie, du Brésil, de la Pologne, de la Hongrie, ainsi que de plusieurs pays d’Amérique latine, d’Afrique et du monde musulman.
Le père Joseph-Ibrahim Bedoyan, prêtre syrien assassiné par Daech
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
Le 11 novembre dernier, un prêtre catholique arménien, le père Joseph-Ibrahim Bedoyan, a été assassiné avec son père. Ils circulaient sur une route située à l’est de la Syrie, reliant Qamishli à Deir ez-Zor. Une moto s’est approchée et a fait feu, les tuant sur le coup. Un diacre, à l’arrière de la voiture, n’a été que blessé.
Daech a aussitôt revendiqué l’attentat et l’authenticité de cette revendication ne fait aucun doute puisqu’elle a diffusé l’identité du prêtre avec précision.
L’enterrement a eu lieu le lendemain, à Qamishli, où le père Bedoyan avait sa paroisse. Une foule nombreuse de chrétiens a assisté à la messe célébrée par plusieurs prêtres arméniens. Très actif, le père Bedoyan se rendait à Deir ez-Zor pour organiser la reconstruction d’une église. La route était réputée dangereuse mais il tenait à cette jonction entre deux communautés chrétiennes si éprouvées.
D’ailleurs, le lendemain même de l’assassinat, plusieurs attentats se sont produits à Qamishli, faisant 6 morts et de nombreux blessés. Toutes les bombes étaient situées à proximité d’églises chrétiennes, comme l’a souligné L’Œuvre d’Orient dans un communiqué.
Quant à Deir ez-Zor, c’est une ville symbole. Tout d’abord, c’est là que de nombreux Arméniens ont été envoyés par les Turcs et les Kurdes en 1915, au moment du génocide, pour y mourir de faim et de soif. Plus récemment, Deir ez-Zor fut le siège d’une résistance héroïque face à Daech. Les islamistes avaient pris la majeure partie de la ville en 2014 mais n’ont jamais pu prendre le reste, où étaient réfugiés 90.000 personnes dont de nombreux chrétiens. Soldats et civils combattirent avec acharnement, sachant bien le sort qui les attendait en cas de reddition ou de défaite. Le général Zahreddine, qui commanda avec brio 7.000 soldats, fut tué juste après la levée du siège. Celle-ci fut rendue possible par une offensive de l’armée syrienne en septembre 2017, appuyée par la Russie, tant sur terre que dans les airs. Après deux mois de durs combats au cours desquels un général russe trouva la mort, la ville fut libérée.
Mais les combats et la sauvagerie des islamistes avaient endommagé ou détruit de nombreuses églises. Les reconstructions ont commencé et c’est à cette tâche, entre autres, que se consacrait le père Joseph-Ibrahim Bedoyan. Il était juste de lui rendre hommage.
Il y a d’autres murs à faire tomber
Le Padre Blog écrivait récemment :
« Tout ce qui s’est passé en Europe de l’Est n’aurait pas été possible sans la présence de ce pape » a un jour déclaré Mikhaïl Gorbatchev.
30 ans après la chute du mur de Berlin, nous nous souvenons de l’influence déterminante et complexe de saint Jean Paul II dans la chute du communisme, illustrant le triomphe du pouvoir spirituel sur la violence et l’oppression. Merci Seigneur de nous avoir donné ce géant ! »
St Jean-Paul II et Mikhaïl GorbatchevNe nous voilons pas la face, il y a encore d’autres murs à abattre aujourd’hui et une grande indifférence à ce sujet…
En effet, St Jean-Paul II était lucide sur certains enjeux de notre génération et il n’a eu de cesse d’appeler les chrétiens à s’engager pour le renouveau de la culture de Vie face à la culture de mort de plus en plus rampante dans notre société :
« Il faut arriver au cœur du drame vécu par l’homme contemporain : l’éclipse du sens de Dieu et du sens de l’homme, caractéristique du contexte social et culturel dominé par le sécularisme qui, avec ses prolongements tentaculaires, va jusqu’à mettre parfois à l’épreuve les communautés chrétiennes elles-mêmes. Ceux qui se laissent gagner par la contagion de cet état d’esprit entrent facilement dans le tourbillon d’un terrible cercle vicieux : en perdant le sens de Dieu, on tend à perdre aussi le sens de l’homme, de sa dignité et de sa vie ; et, à son tour, la violation systématique de la loi morale, spécialement en matière grave de respect de la vie humaine et de sa dignité, produit une sorte d’obscurcissement progressif de la capacité de percevoir la présence vivifiante et salvatrice de Dieu. » Evangelium Vitae, 21
Quand un député affirme le 3 octobre dernier haut et fort à l’assemblée nationale, qu’il ne voit pas de problème à la pluriparentalité, nous avons là un exemple flagrant de cette perte du sens de l’homme évoqué par le St Pape Jean-Paul II…
Benoît XVI avait d’ailleurs lancé les Veillées pour la Vie dans cet objectif :
« La veillée comprendra une adoration eucharistique pour remercier le Seigneur qui, par le don de Lui-même, à donné sens et valeurs à chaque vie humaine mais aussi pour appeler sa protection sur chaque être humain appelé à vivre. » Lettre de 2010
Benoît XVI avait aussi invité à un témoignage ecclésial commun :
« Nous sommes tous conscients des dangers qui, aujourd’hui, menacent la vie humaine en raison de la culture relativiste et utilitariste qui étouffe la perception de la dignité propre de chaque personne humaine, à n’importe quel stade de son développement. Nous sommes appelés plus que jamais & être le peuple de la vie n Jean Paul II, Evangelium Vitae, 79) par nos prières et notre engagement. Avec cette Veillée célèbre par toutes Eglises particulières, en union avec le Saint Père, pasteur Universel, nous obtiendrons par des prières la grâce et la lumière du Seigneur pour la conversion des cœurs et nous donnerons un témoignage ecclésial commun pour une culture de la vie et de l’amour. »
Cette culture de mort, le pape François nous en trace les contours en dénonçant la mondialisation de l’indifférence ; citant en exemple Mère Teresa de Calcutta qui a accueilli « la vie non née et la vie abandonnée et rejetée » :
« Cette défense de la vie à naître est intimement liée à la défense de tous les droits humains. Elle suppose la conviction qu’un être humain est toujours sacré et inviolable, dans n’importe quelle situation et en toute phase de son développement. » Evangelii Gaudium
Ce mur de l’indifférence, ce mur de la culture de mort, nous pouvons aussi le faire tomber si nous participons à cette nouvelle vague de prières, de formation et d’engagement au travers du mouvement des Veillées pour la Vie. Cette nouvelle vague de la culture de Vie assure depuis 10 ans un renouveau dans les paroisses, préalable essentiel à une évangélisation aux périphéries…
A deux semaines de l’entrée en Avent, trop peu de veillée pour la vie sont actuellement déclarée sur le site dédié à cet effet… A peine 150 alors que nous en avions 300 l’année dernière… Allons-nous rester sourd aux appels de l’Eglise à mettre en oeuvre une grande stratégie au service de la Vie ?
Il est toujours temps d’organiser votre veillée grâce au kit d’organisation que nous mettons à votre disposition sur notre site internet. Vous pouvez aussi déclarer cette veillée sur le formulaire du site prévu à cet effet et cela va référencer la veillée sur la carte générale du mouvement, pour donner un témoignage ecclésial commun. Pour toute question, nous restons à votre disposition pour tout renseignement, afin de favoriser la renaissance de la culture de Vie dans notre société.
Le général Georgelin est un vrai macronien
Le Général Georgelin a été auditionné par la Commission des affaires culturelles et de l’éducation de l’Assemblée nationale le 13 novembre, en tant que préfigurateur de l’établissement public chargé de la conservation et de la restauration de Notre-Dame de Paris, après le vote du projet de loi concernant cette restauration le 29 juillet 2019.
Ce général a été nommé directement par M.Macron : les capacités de ce dernier en terme de gestion des compétences et des ressources humaines ont déjà ébloui tant à l’occasion de la démission express des ministres MODEM en début de quinquennat, de la succession des ministres de la transition écologique, du feuilleton de la succession de G.Collomb au poste de ministre de l’intérieur que du choix de personnalités de carrure exceptionnelle comme C.Castaner, B.Griveaux ou S.Ndiaye.
On sait que ledit général interrogé sur la reconstruction de la flèche avait déclaré avec élégance :
« Quand on parle de Notre-Dame, finalement on ne parle que de la flèche. Quelle flèche allez-vous faire ? Allez-vous la reconstruire à l’identique etc… Toutes ces questions trouveront leurs réponses sagement grâce à nos débats nourris et déjà amorcés le moment venu. Quant à l’architecte en chef des monuments historiques que vous avez cité, je lui ai déjà expliqué plusieurs fois et je le referai : qu’il ferme sa gueule et que nous avançons en sagesse pour que nous puissions sereinement faire le meilleur choix pour Notre-Dame, pour Paris, pour le monde ».
On savait moins que ledit même général manie le en même temps avec virtuosité : tout en étant capable d’associer « débat », « sereinement » et « ferme ta gueule » dans la même phrase, voilà aussi comment il avait répondu à Agnès Thill qui lui posait une question assez identique sur les conditions de restauration :
« J’entends bien cette question. Je considère y avoir répondu…. A ce stade je ne vous en dirai pas plus parce que la sagesse commande de traiter cela avec beaucoup d’âme, de sérénité, sans brusquer et en faisant en sorte que, à la fin du processus, nous soyons fiers et heureux de ce que nous aurons fait. Je regrette de ne pas vous dire ce que vous voulez me faire dire ».
N’est-ce pas formidable : sérénité, sans brusquer, mais ferme ta gueule ?
On comprend pourquoi il a été choisi par M.Macron puisque le discours macronien est une imposture.
Le cardinal Dziwisz, proche collaborateur de Saint Jean-Paul II, livre un témoignage sur le pape polonais et la chute du communisme
Aux côtés de Saint Jean-Paul II pendant quarante ans, d’abord comme son élève, puis comme son secrétaire, Mgr Stanislas Dziwisz aura été le plus fidèle compagnon du pape polonais. Créé cardinal en 2006, il évoque des détails passionnants de la vie de Saint Jean-Paul II, mais revient également sur la situation de l’Église sous le communisme, parlant de la surveillance, de l’enlèvement et de l’assassinat du prêtre Popiełuszko, et du bras de fer permanent entre l’Église catholique et le socialisme d’État.
Populisme et christianisme
A la suite du dictionnaire du conservatisme, Olivier Dard, Christophe Boutin et Frédéric Rouvillois viennent de publier un Dictionnaire des populismes. De Donald Trump à Vladmiri Poutine, en passant par Mateeo Salvini, Viktor Orban, Jean-Marie Le Pen ou Jair Bolsonaro, le populisme ringardise les vieux appareils politiques. Mais qu’est-ce que le populisme ? D’où vient-il ? Quels sont ses théoriciens ? Que signifie la vague planétaire qui l’incarne ? D’abstention à Zola, 260 notices et entrées rédigés par une centaine de contributeurs internationaux font de ce dictionnaire est la somme qui manquait sur la question.
Depuis un demi-siècle, les auteurs butent sur une définition. Sans doute parce que la réalité renvoie moins à un populisme qu’à des populismes. D’où le choix assumé du pluriel pour rendre compte de la richesse, de l’épaisseur et de la diversité du phénomène : un choix qui explique aussi bien le titre de ce livre que sa forme de dictionnaire.
La notice sur christianismes (au pluriel) alterne entre récupération de la religion chrétienne comme marqueur culturel face à l’islam et affinités entre populisme et christianisme :
Le populisme restaure d’une manière modernisée une symbolique sacrale du pouvoir qui avait été évidée, pour reprendre une formule de Claude Lefort, par la dynamique du libéralisme politique. La conception d’un Etat neutre qui n’aurait pour fonction que d’arbitrer les conflits résultant de l’exercice de la liberté individuelle, se trouve disqualifiée par l’identification populiste faite entre l’Etat et un peuple singularisé par son héritage culturel, religieux et éventuellement ethnique propre. Cette substitution du corps du peuple aux procédures judiciaires et légales-rationnelles, garantes des droits individuels, renoue avec la construction symbolique de la monarchie sacrée. De manière analogue à la distinction entre les deux corps du roi décrite par Ernst Kantorowicz, la réthorique populiste rappelle que les titulaires du pouvoir ne sont légitimes qu’en tant qu’incarnation passagère de l’identité du peuple, ce corps immortel que l’histoire ne peut altérer.
Actuailes a récompensé son lauréat : Judith Bouilloc pour L’Arrache-mots
Actuailes, le bimensuel d’actualité gratuit des 10-15 ans et 123loisirs.com, le site de sélection de littérature jeunesse vous présente le lauréat de leur deuxième Prix des lecteurs :
Judith Bouilloc pour L’ARRACHE-MOTS éditions Hachette
Les jeunes lecteurs ont voté pour leur livre préféré parmi une liste de cinq ouvrages de grande qualité présentés par 123loisirs dans la rubrique « Actuailes a lu et aimé » du journal. Les quatre autres romans en compétition étaient les suivants :
- Entre ombres et lumière, Esperanza, Emmanuelle Marly, Téqui
- Vacarme, Elisabeth Gausseron, Fleurus
- Dans la révolte des Canuts, Catherine de Lasa, Gallimard jeunesse
- Gipsy book, malgré nous, Sophie de Müllenheim, Mame
L’équipe d’Actuailes et les membres du comité de lecture 123loisirs se sont retrouvés le 9 novembre au Salon du livre et de la famille, à la mairie du 8e à Paris. Dans une ambiance chaleureuse et détendue, en présence de la plupart des autres auteurs en lice et entourée de nombreux lecteurs, Judith Bouilloc s’est vu récompensée pour ce nouveau roman. Doté d’un montant de 1000 euros, le Prix est financé librement par les lecteurs eux-mêmes qui, marquant ainsi leur intérêt pour une littérature jeunesse de qualité, soutiennent et encouragent concrètement un auteur.
Il est toujours possible de contribuer à la dotation de ce prix sur le site internet Actuailes.fr.
Il a dit la vérité sur le Planning familial, il doit être exécuté
Lu sur le blog d’Yves Daoudal :
Divers responsables du « Center for médical progress », dont son fondateur David Daleiden, qui avaient tourné des vidéos en caméra cachée prouvant que le Planning familial découpait des fœtus et les vendaient en pièces détachés, ont été condamnés vendredi par un jury de Californie à verser près de 2,3 millions de dollars de dommages et intérêts au Planning familial.
Tel est l’aboutissement d’un procès de six semaines. Le prochain débutera le 6 décembre. David Daleiden et son bras droit Sandra Merritt sont sous le coup de 14 procédures pour atteinte à la vie privée. Sic.
Rappelons que le travail de David Daleiden a permis de mettre au jour les pratiques post-avortement les plus ignobles du Planning familial, dont plusieurs sont illégales même aux Etats-Unis : les vidéos ont conduit à l’ouverture d’enquêtes criminelles dans au moins 15 Etats.
Naturellement le « Center for médical progress » va faire appel, et plaide non coupable dans le prochain procès.
Les cocus de l’antiracisme
Effet boomerang chez les professionnels de l’antiracisme comme l’explique Bernard Antony:
Voilà que les idéologues de l’antiracisme « première génération » expriment de plus en plus souvent leur indignation et leur amertume en découvrant le racisme de « deuxième génération ».
On a pu ainsi, ces derniers jours, voir et entendre sur plusieurs chaînes l’avocat Alain Jacubowicz, ancien président de la LICRA, déclarer : « Oui, nous avons fait des erreurs ! », évoquant le fait que l’antiracisme d’origine était fondé sur un a priori de défense de minorités (« les juifs », « les noirs », « les arabes », « les musulmans ») et que le méchant était « toujours le blanc », « de droite » et « souvent nanti ».
Ainsi, il n’y a pas longtemps que Jacubowicz a découvert la réalité du racisme antiblanc de l’islamo-gauchisme d’Houria Bouteldja et de ses « indigènes de la République » : avec à peine dix ans de retard sur l’AGRIF !
Et comme si, d’ailleurs, le fait d’avoir érigé en principe que « le blanc » était le méchant, n’avait pas relevé d’un parfait a priori raciste. Votre racisme en vérité, Me Jacubowicz !
Mais quelle belle preuve, aussi, de votre ignorance de l’idéologie islamique.
Si vous aviez, au long de votre carrière, un tant soit peu pris la peine de parcourir le Coran et les Hadîths, vous en auriez trouvé, de l’appel à la haine contre les juifs et contre les « polythéistes » (les chrétiens). Et que n’avez-vous lu au moins sur cela quelques ouvrages de votre excellente coreligionnaire Bat Ye’Or !
Ce communautarisme n’est en réalité objectivement qu’un principe d’apartheid comme cela a toujours été pratiqué dans l’islam. L’islam n’a d’ailleurs pas le monopole de cela ! Et pour ce qui est du christianisme, s’il a pu en être jadis ainsi, ce ne put jamais être fondé ni sur la lettre ni sur l’esprit de l‘Évangile.
Pour ce qui est du combat contre le racisme antiblanc modèle Bouteldja, je conçois que vous soyez furieux de vous être somme toute fait idéologiquement cocufier par dame Bouteldja et sa clique.
Mais voilà que vous en venez aussi à l’heureuse formulation qu’il y a des racistes partout, dans tous les peuples et sur tout l’échiquier politique.
Et pour ce qui est du racisme antiblanc, voilà que vous vous retrouvez désormais en accord avec votre remarquable confrère, notre cher Gilles-William Goldnadel qui, lui, l’a depuis longtemps analysé et dénoncé. Il se trouve aussi que, par un hasard de « zappinge », je suis tombé la semaine dernière sur un excellent documentaire passant sur la chaîne Histoire : « Heureux comme un juif en France ».
Qu’il était émouvant aussi, ce bon juif, aussi franc qu’islamiquement inculte, avouant ingénument que, militant antiraciste et immigrationniste, il avait pendant des années œuvré pour faire entrer en France le plus possible d’immigrés, notamment musulmans. Mais voilà que maintenant, il s’en mord les doigts. Il a certes le courage de l’avouer.
Et pour ce qui est de nous, à l’AGRIF, nous efforçant, ô certes pas toujours très facilement, à être dans la conformité avec notre modèle évangélique, nous sommes très satisfaits de voir arriver des « ouvriers de la onzième heure » du combat contre l’authentique racisme des néo-antiracistes !
Puissent-ils du moins ne pas nous reprocher d’avoir eu raison avant eux puisque nous n’en tirons aucun mauvais orgueil.
Ancien prisonnier politique en Turquie, le pasteur Andrew Brunson témoigne au Parlement européen
Le Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ) a invité le pasteur Andrew Brunson et son épouse Norine à donner une conférence de deux heures au Parlement européen le 13 novembre 2019, lors de la mini-session plénière à Bruxelles, et à rencontrer des députés de toute l’Europe.
Andrew Brunson a raconté son histoire : celle d’un pasteur ayant vécu en Turquie depuis 1993, emprisonné pour « terrorisme » pendant plus de deux ans (2016-2018) et véritable prisonnier politique du président turc Recep Tayyip Erdoğan. Il a présenté son livre récemment publié : God’s Hostage: A True Story of Persecution, Imprisonment, and Perseverance. La conférence était présidée par deux députés européens engagés dans la promotion de la liberté religieuse en Europe et hors d’Europe : Bert-Jan Ruissen (CRE) et Peter van Dalen (PPE). La salle était pleine, avec des députés européens, leurs assistants et des journalistes. L’ECLJ leur a distribué son rapport sur la liberté de religion des chrétiens en Turquie.
Après la conférence, le pasteur Brunson a été invité à deux réunions de groupes politiques rassemblant plus de 30% des députés. Il a prononcé un discours devant le groupe des Conservateurs et réformistes européens (CRE) pour expliquer comment il avait prêché l’Évangile en Turquie et pour rappeler aux députés que Jésus-Christ était l’unique chemin pour le salut éternel. Andrew Brunson a béni les eurodéputés du groupe CRE, puis a répondu à leurs questions sur la situation politique actuelle en Turquie. En ce qui concerne le groupe du Parti populaire européen (PPE), Andrew Brunson a personnellement rencontré le président Manfred Weber (Allemagne), ainsi que le député hongrois György Hölvényi. L’eurodéputé français François-Xavier Bellamy a par ailleurs publiquement remercié Andrew Brunson et déclaré qu’il était essentiel de « défendre la liberté de l’esprit humain de rechercher la vérité ».
Andrew et Norine Brunson ont exprimé toute leur reconnaissance pour la résolution votée par le Parlement européen « [demandant] au gouvernement turc de libérer le pasteur Andrew Brunson et de lui permettre de rentrer chez lui » (2018/2527 (RSP)). Ils ont également particulièrement remercié les 98 députés qui avaient envoyé une lettre ouverte au président Erdoğan pour demander sa libération. Ces députés avaient notamment protesté contre « le fait que l’acte d’accusation associe la « christianisation » au terrorisme » (plus de détails sur le site de l’ECLJ). Andrew et Norine Brunson ont également discuté avec une partie de l’équipe de l’ECLJ à propos de la défense des chrétiens persécutés aux Nations Unies et devant les institutions européennes. Les députés européens ont été encouragés à recréer l’Intergroupe du Parlement Européen en charge de la Liberté de Religion ou de Conviction (FoRB) et la Tolérance Religieuse, qui avait accompli un travail remarquable au cours de la dernière législature.
Ecrire, éditer et diffuser la vie de l’abbé Montarien : il reste 4 jours
Le 13 juin 2005, l’abbé Guy Montarien, prêtre du diocèse de Paris, rendait son âme à Dieu. L’association Beati Mites s’est constituée pour promouvoir faire connaître et promouvoir l’héritage spirituel de l’abbé Montarien. Le temps semble venu d’écrire sa vie.
L’abbé Montarien a souffert de cette période difficile que notre Eglise a connu après le concile Vatican II. Et pourtant quel apostolat, quel rayonnement à un moment où les vocations étaient rares. Pour vous en donner une idée, voici ce qu’il écrivait à un de ses fils spirituels en 1987
« Tu me parles de Laurent Couvreur qui a prononcé ses vœux à Fontgombault (Abbaye bénédictine). Parmi mes anciens « paroissiens », il en a rejoint un certain nombre …. Cette année trois habitués de la Polo (église de la cour des comptes où il officiait tous les dimanches soirs) ont commencé là-bas leur postulat. L’automne a d’ailleurs été exceptionnel de ce point de vue. Antoine d’Anselme, que tu as peut-être connu, est entré à la Trappe de Sept-Fons. Un autre est parti pour le séminaire du diocèse de Paris, un autre enfin qui est parti à Gênes chez l’abbé Guérin ….Il y a aussi quelques filles, j’en voie deux ou trois. Mais elles me consultent moins …Tu l’as échappé belle ! » … soit plus de dix vocations en une seule année !
L’abbé Montarien s’occupait, entre autres, depuis sa retraite en 1977, de l’accompagnement des scouts Saint-Michel et des scouts marins. Il célébrait une messe en langue latine dans la forme ordinaire, tous les dimanches rue Cambon à Paris, à la « chapelle Polonaise »
Physiquement, tout d’abord, ce qu’on apercevait de loin, c’était cette soutane qu’il avait conservée envers et contre tout, quel que soit le prix à payer. Indémodable ! En 1970, Jean-Pierre Audoyer le décrit comme « un prêtre des années 50, en soutane, un curé de patronage », trente ans plus tard Stéphane Boscher raconte qu’il portait encore soutane et béret. Les mains toujours dans le dos. « Une image d’Épinal de prêtre » selon le mot de Jean-Marie Le Méné. Cité comme témoin au procès de Paul Touvier, on lui demande, sur le ton de l’indignation : « Pourquoi ne portez-vous pas, comme vos collègues, un costume civil, mais une soutane ? » Il répond placidement :
« Parce que je suis consacré et obéissant. Il m’est prescrit de porter publiquement un signe de ma consécration, et il est précisé que le port de la soutane est le signe le plus évident de celle-ci. Comme je suis heureux d’être consacré, j’en porte avec joie le signe extérieur ».
Cet habit, il l’a revendiqué dans des circonstances moins dramatiques. Monseigneur Etienne Brocard se souvient ainsi :
« Dans les années 80 le débat sur l’habit ecclésiastique battait son plein, et il était question que la conférence épiscopale de France décide qu’il pouvait être réduit au port d’une simple petite croix. L’abbé affirma que si la conférence en décidait ainsi, il porterait une croix… Stupéfaction… Avant d’ajouter en souriant : ʺsur ma soutaneʺ… Fou-rire général ! ».
Cette visibilité du prêtre a plusieurs fois porté des fruits. Petits et amusants pour certains, comme ce jour où, ayant rendu visite à Monseigneur Vingt-Trois, alors vicaire général, il lui lance, épuisé : « Je n‘ai pas cessé d’être abordé par des femmes ! ». « Moi ça ne m’arrive jamais », lui répond le prélat. Ou encore celui où l’abbé croise un homme qui, surpris, lui demande le prix d’une soutane. Il répond les acheter en Italie, où elles coûtent moins cher. Alors l’autre sort une liasse de billets de son portefeuille : « tenez, de quoi en acheter une neuve ! ». Les gens, constatait l’abbé, ont besoin de voir un prêtre : avec sa soutane, on lui cédait sa place, et on venait lui parler, comme cette jeune femme que sa vue dissuada de se jeter sous une rame de métro. Denis Pierre raconte :
« Il est venu donner les derniers sacrements à mon beau-frère à 2 heures du matin : ʺje ne peux pas aller à l’hôpital dans la journée, car on m’arrête à tous les lits… Tous les gens ont besoin de prêtresʺ
Jean-François Chemain, qui cumule les qualités d’agrégé d’histoire et d’écrivain, et qui a écrit plus de dix ouvrages, rédige actuellement une biographie de l’abbé Montarien.
- En fournissant la matière : photos, films, enregistrements, sermons, catéchismes, …et en retrouvant le maximum de témoins prêts à être interrogés par Jean-François Chemain. Contact : [email protected]
- En finançant le budget nécessaire : 15.000 €. Il inclut la prestation de Jean-François Chemain, la première impression et le lancement du livre.
L’association l’étoile d’Orient vous propose les santons de Qaraqosh
« Je ressens de l’horreur, évidemment, mais aussi une certaine colère : alors qu’il est question quasiment tous les jours, dans les médias, du nord de la Syrie, de la frontière avec la Turquie, du retour dans leur pays de personnes venues grossir les rangs de l’EI, personne n’évoque la situation dramatique des communautés chrétiennes qui y vivent »
Tels sont les propos de Mgr Gollnish sur Aleteia le 11 novembre dernier.
Noël arrive à grand pas! Soutenez les chrétiens d’Orient en accueillant chez vous ces santons. Un geste pour que nous puissions symboliquement et spirituellement rester à leur côté. Ils comptent sur chacun d’entre vous car totalement abandonnés par la communauté internationale.
Pour la 5e année consécutive, l’association l’étoile d’Orient, par les santons de Qaraqosh, véritable oeuvre de solidarité vous propose donc de compléter votre crèche. A la suite d’Ephrem, Salomé, le boulanger aux pains azymes, le prêtre copte, la samaritaine, le patriarche, Ste Bakhita…. l’association présente cette année 2 nouveautés: Habib, habitant d’Alep symbolisé par le petit pâtre et des cartes de notre crèche pour vos vœux de fin d’année.
Ces santons, fabriqués par une santonnière nîmoise, sont peints à la main par une sœur dominicaine, dans la tradition provençale.
L’ensemble du projet est porté par des bénévoles et l’intégralité des bénéfices reversée à une oeuvre. Près de 10 000 euros jusqu’à présent, somme non négligeable, mais symbolique comparée à la multitude nos prières qui les accompagnent!
Soutenez l’association l’Etoile d’Orient en visitant le site boutique.
150 églises par an sont cambriolées
Les biens de l’Eglise ont toujours attirés les voleurs, qu’ils soient révolutionnaires, républicains ou de grand chemin :
Le casse de la cathédrale d’Oloron de ce mois-ci est le dernier vol en date d’un « grand pillage des églises françaises » commencé au début du XXe siècle. « Il y a eu une première vague en 1907, après la loi de séparation de l’Église et de l’État de 1905, puis les vols pendant les deux guerres, et enfin, après Vatican II, dans les années 60, quand l’Église a vendu certaines œuvres, créant un marché », raconte Judith Kagan. Le marché a attiré les pillards. Dans les années 60, de grands retables en bois ou en albâtre sont volés sans vergogne, puis vendus à la découpe. Des centaines de statues grand format disparaissent, des tableaux, des objets de culte en or…
[…] Chaque année, jusqu’à la fin des années 2000, plusieurs centaines d’églises sont dévalisées tous les ans. […]
« Il y a encore 150 églises par an qui sont cambriolées, explique-t-il, contre 300 avant, et généralement, les cambrioleurs ne s’emparent désormais que des objets du culte assez ordinaires, des chasubles ou des calices, qu’ils vendent dans des brocantes ou sur Internet. C’est fini le temps où les statues étaient découpées au burin par des équipes qui les écoulaient sur le marché de l’art ». […]
L’islamisation, cette nouvelle invasion
Une semaine après la manifestation islamo-gauchiste, plusieurs centaines de personnes ont manifesté contre l’islamisme, à l’appel de Génération Identitaire. Les manifestants ont brandi des photos des terroristes :
Arnaud Danjou, président d’Académie Cristiana, a prononcé un discours lors de cette manifestation « face aux islamistes, défendons l’Europe », rappelant la longue histoire de la lutte de l’Europe chrétienne contre l’hydre musulmane :
L’abbaye Saint-Marie de Lagrasse a un projet de fondation
Le Père Dominique, chanoine régulier de Saint-Augustin, est le prieur de l’abbaye canoniale de Lagrasse, dans l’Aude. Il a accordé un entretien à nos confrères du Rouge et Le Noir. Extrait :
La vie canoniale se conjugue également dans des prieurés de petite taille, dépendants de l’abbaye mère. Ces communautés plus petites et plus souples permettent une proximité plus grande auprès des fidèles, davantage de disponibilité à la mission et une vie fraternelle plus resserrée.
Aujourd’hui, avec trente-six chanoines, nous sommes près d’avoir rempli l’abbaye et nous sentons depuis plusieurs années le besoin d’épanouir notre identité canoniale en ouvrant une première maison dépendante. Elle serait comme un satellite de l’abbaye : il ne s’agit pas d’un essaimage, mais d’un agrandissement et d’un plus grand engagement au service de la mission.
Nous cherchons un lieu où le travail pastoral serait abondant, susceptible d’occuper les huit chanoines qui seraient envoyés. Des évêques, sensibles à notre vocation de religieux et de pasteurs, nous proposent régulièrement des lieux d’implantation ; nous portons ce projet dans la prière et dans la réflexion… Mais il est un peu trop tôt pour donner davantage de détails !
« Oui, des crimes de guerre, contre l’humanité, et de génocide ont été commis en Vendée » Jacques Villemain
Thomas Cauchebrais a reçu sur RCF le diplomate et juriste Jacques Villemain, qui a mis un point final à la controverse de génocide en Vendée par son ouvrage monumental, « Vendée, 1793-1794 » déjà évoqué sur Le Salon beige.
Jacques Villemain a travaillé pendant plusieurs années sur les questions de justice et de droit pénal international. Haut-fonctionnaire du Quai d’Orsay en poste à la Haye auprès des tribunaux pénaux internationaux et de la Cour pénale internationale, grâce à son expertise dans les génocides rwandais ou d’ex-Yougoslavie, il a abordé de manière nouvelle ce qui s’est passé en Vendée en 1793 et 1794.
Emmanuel Macron refuse de recevoir Marchons Enfants
Fin de non-recevoir du président :
Nous ne pouvons pas en rester-là.
« Marchons enfants » appelle à organiser, partout en France des « piquets de mobilisation« , le samedi 30 novembre. Il s’agira de faire signer une lettre pétition au Président de la République (disponible ici ou en ligne) et d’annoncer une manifestation à Paris le dimanche 19 janvier 2020.
Qui fixe les limites de la liberté d’expression ?
A l’occasion de la dernière polémique télévisuelle (une polémique chasse l’autre), concernant les propos au second degré tenus par Alain Finkielkraut, le Père Danziec écrit dans Valeurs Actuelles :
« On ne peut plus rien dire ! » versus « Nous sommes fondamentalement attachés à la liberté d’expression ». Ces deux sentences, antinomiques et pourtant maintes fois entendues sur les plateaux de télévision comme sur les bancs des parlementaires, témoignent de la schizophrénie qui traverse aujourd’hui les débats dans la société française. S’il y avait besoin de s’en convaincre, regarder La Grande Confrontation sur LCI mercredi soir dernier offrait un grand intérêt. Alors que la diffusion de l’émission coïncidait avec le 4ème anniversaire des attentats du Bataclan, David Pujadas faisait débattre, avec un talent certain, des intervenants d’horizons variés sur le thème brûlant « Toutes les opinions sont-elles bonnes à dire ? » Dans un curieux mélange, on retrouvait entre autres la militante féministe Caroline de Haas, soutien de la récente marche contre l’islamophobie, le dessinateur Philippe Geluck, créateur du célèbre chat méditatif, mais aussi la députée LFI Mathilde Panot, la présidente de l’association Black History Month, Maboula Soumahoro, proche du parti des Indigènes de la République, l’ancien ministre et avocat Georges Kiejman, auteur chez Grasset d’un Eloge de l’irrévérence, le présentateur Frédéric Taddeï transfuge de France 2 sur Russia Today, et surtout le philosophe Alain Finkielkraut. Avec un tel casting, le spectacle ne pouvait qu’être au rendez-vous. Les désaccords furent manifestes. Le résultat, éloquent.
A commencer par la controverse qui naîtra de l’altercation verbale entre Caroline de Haas et Alain Finkielkraut. La féministe reprochant à l’académicien de minimiser la gravité du viol, le philosophe, agacé et ironique, lui répondra au second degré : « Voilà, je dis aux hommes : violez les femmes ! D’ailleurs, je viole la mienne tous les soirs ! » Le soir même, la polémique grimpe en flèche sur le réseau social twitter. Par un savant montage de l’intervention de Finkielkraut, l’association #NousToutes (dans laquelle milite Caroline de Haas) accuse le philosophe de banaliser le viol. Le lendemain, le Parti socialiste de son côté saisit le CSA. Comme pour surenchérir, quatre députés de la France insoumise, dont Mathilde Panot, se tournent vers le procureur de la République de Paris sur la base de l’article 40 du code de procédure pénale pour provocation « à la haine ou à la violence à l’égard d’une personne ou d’un groupe de personnes à raison de leur sexe, de leur orientation sexuelle ou identité de genre ». Lancée sur change.org (le même site qui relaya la tribune des 200 sorcières), une pétition réclame le renvoi de Finkielkraut de France Culture, où il anime depuis 30 ans l’émission Répliques. La directrice de France Culture, Sandrine Treiner, est sommée de réagir à la polémique. Elle balaiera cependant toute éventualité d’arrêt de l’émission. « Je ne réponds pas aux injonctions à virer qui que ce soit. Cette émission a totalement sa place à France Culture. »
Toutes les opinions sont-elles bonnes à dire ? Il faut croire que la gauche jusqu’au-boutiste, ou arc-boutée, soit soudainement prise d’une susceptibilité générale jusqu’à rendre la parole moins libre. Elle qui avait coutume de moquer les dogmes chrétiens, les mises à l’index des papes ou les analyses littérales de la Bible ne craint pas d’en devenir une mauvaise caricature. En effet, elle n’hésite pas à transformer, par la pression de minorités agissantes, certaines opinions en délits. Elle ne renonce pas à museler ceux qui ne pensent pas comme elle, comme l’ont montré les récentes menaces contre Sylviane Agacinski ou Zineb El Rhazoui en passant même par les pages du livre de ce pauvre François Hollande. La gauche enfin ne craint pas d’analyser de façon littérale les propos humoristiques d’un Desproges ou de second degré d’un Finkielkraut.
Ne pas s’accommoder de la diffamation, du mensonge et de l’appel à la haine, c’est faire preuve de bonne santé intellectuelle. Voir dans la démocratie un processus inexorablement égalitaire et non une conversation, c’est prêter le flanc à une nouvelle intolérance : celle du politiquement correct, cancer de la vie intellectuelle et du débat d’idées. Tel ou tel peut tout à fait soupirer que Cnews emploie Eric Zemmour. Les journalistes de Quotidien sont libres d’utiliser un ton grinçant et moqueur lorsqu’ils parlent de Nadine Morano. Une certaine intelligentsia a le droit de regretter qu’Emmanuel Macron accorde un entretien à Valeurs Actuelles. Tout cela relève, après tout, de sensibilités différentes. On ne peut pas plaire à tout le monde, c’est un fait. Cependant le drame actuel qui se joue dans les procès médiatiques réside dans leurs abus de pouvoir et leur refus d’être contradictoires. L’Eglise, quoi qu’en pensent ses pourfendeurs, avant de livrer ses sentences a toujours laissé la parole à la défense. Il n’y a qu’à lire l’ouvrage collectif La Repentance aux éditions Renaissance Catholique ou plus récemment celui sur L’Eglise en procès : la réponse des historiens chez Tallandier.
Toutes les opinions sont-elles donc bonnes à dire ? Mais pour y répondre, ne faut-il pas commencer par se demander qui, aujourd’hui, a le doigt posé sur le curseur qui fixe les limites ? Et au nom de quoi l’on décide de le placer à tel ou tel degré ? Dans les sociétés chrétiennes, les interdits ou les contraintes se mesuraient sur le décalogue et les principes moraux de l’évangile. Aujourd’hui, ils se tirent des valeurs de la République. Terme subjectif par excellence puisque tel objet personnel peut avoir de la valeur pour soi-même tout en ne représentant rien pour autrui. Fondamentalement, le bancal de la situation ne se trouve-t-il pas là ?
Rediffusion du film sur Marie-Antoinette
Nous avions signalé un film honnête sur Marie-Antoinette.
Il est encore possible voir ce très beau film pour encore quelques semaines sur youtube :
Déjà près de 85 000 vues.
Ce film sera rediffusé sur Arte le samedi 23 novembre à 14h35