Chronique des cinglés
Un couple californien a engagé des poursuites à l’encontre d’une clinique pratiquant des fécondations in-vitro, après qu’une erreur a conduit un autre couple à porter et mettre au monde leur enfant.
Ce deuxième couple, dont la femme avait donné naissance à deux enfants n’ayant aucun lien de parenté avec eux, ni même entre eux, avait également annoncé attaquer en justice la clinique. La New-Yorkaise se croyait enceinte de jumelles mais a accouché de deux garçons, alors que le seul embryon masculin sur les huit fabriqués grâce à leurs dons de sperme et d’ovule n’avait pas été implanté. Les tests ADN ont confirmé que les deux garçons n’étaient pas leurs enfants, ni même frères.
A Los Angeles, Anni et Ashot Manukyan ont raconté qu’ils ignoraient avoir un fils avant que la clinique ne les appelle pour vérifier, à l’aide de tests génétiques, que l’un des deux bébés nés à New York était bien le leur.
Le second petit garçon est quant à lui issu de l’embryon d’un troisième couple ayant eu recours aux services de la clinique, mais n’ayant pas été identifié.
Les Manukyan ont indiqué qu’au terme d’une bataille juridique, ils avaient finalement réussi à obtenir la garde de leur fils en mai, alors qu’il était âgé de six mois.
Et si on revenait aux méthodes naturelles ?
Les Sentinelles des pères devant la préfecture de Nantes, contre l’extension de la PMA
« Mais que vous servirait de fabriquer la vie même, si vous avez perdu le sens de la vie ? »
Que se passerait-il si des « binationaux » algéro-français brandissant des drapeaux français déferlaient au cœur d’Alger ?
De Bernard Antony :
Que se passerait-il si des « binationaux » algéro-français brandissant des drapeaux français déferlaient au cœur d’Alger et des autres grandes villes d’Algérie pour « fêter », avec les formes motorisées de la fantasia, une victoire de l’équipe de France de fouteballe ? Et si, un très grand nombre des plus excités de ces supporters s’avisaient de briser des vitrines, de piller les magasins et d’incendier des dizaines de voitures ? Et si, de plus, cela se produisait le jour de la célébration de la fête nationale algérienne ?
On imagine sans mal les réactions :
– des Algériens bien sûr, qui d’ailleurs ont été très fellaghalement éduqués à commémorer ce jour (1er novembre 1954) sans aucune repentance de ce qu’en fut l’atroce réalité, à savoir des assassinats de pieds-noirs et de musulmans patriotes français,
– de la police et des autorités judiciaires algériennes : les casseurs et incendiaires, de surcroît jugés comme traîtres puisque brandissant des drapeaux français, ne seraient pas prêts de sortir de prison avant des mois, des années et peut-être pas vivants…
Mais c’est bien la peine pour l’État français d’organiser un beau défilé du 14 juillet avec notre admirable armée et d’inaugurer la veille à Cherbourg le premier d’une série de sous-marins ultra-perfectionnés alors que tant de rues sont livrées à la faune de casseurs, de pillards et d’incendiaires algériens brandissant, conquérants, leurs drapeaux.
On imagine comment seraient traités de pareils transgresseurs de la paix civile en Russie, aux États-Unis, en Israël ou au Japon…
La politique qui s’impose à l’égard de ces vandales tient en deux mots : « dedans ! », puis « dehors ! ». D’abord « dedans », c’est-à-dire « au trou » après les justes condamnations qui s’imposent pour saccages, vols et incendies. Ensuite « dehors », c’est-à-dire à leur sortie de prison le renvoi dans leur si prospère Algérie de tous ceux parmi ces délinquants ayant la nationalité algérienne, étant donné que dans les cas très fréquents de doubles nationalité, ils doivent être déchus de la nationalité française.
Quand donc s’exprimera à la tête de l’État la détermination d’en finir avec les barbares de « Nique la France » ?
Un supporter algérien : « on a fait plus vite que les Allemands on a pris Paris en 3h. » pic.twitter.com/PWpuo4Doga
— Damien Rieu (@DamienRieu) 15 juillet 2019
De porte-parole des Républicains à l’émission de Cyril Hanouna
Laurence Sailliet, porte-parole des Républicains, membre du bureau politique des Républicains depuis 2017, 10e sur la liste LR portée par François-Xavier Bellamy aux européennes, annonce sa démission du parti.
À partir de septembre, Laurence Sailliet interviendra « dans les médias en tant qu’éditorialiste et chroniqueuse ».
« À ce titre, je suis très heureuse de rejoindre l’équipe de Cyril Hanouna dans l’émission Balance ton post ! sur C8. »
Les collusions dans le secteur de l’éolien
Jeudi dernier, Fabien Bouglé, lanceur d’alerte sur la corruption dans l’éolien était entendu par la commission d’enquête sur les énergies renouvelables de l’Assemblée Nationale.
Pendant plus d’une heure Fabien Bouglé a échangé avec le rapporteur LREM de la commission d’enquête parlementaire sur les dangers de la corruption et des collusions dans le secteur de l’éolien.
Financez un bâtiment pour le Collège Bienheureux Charles de Foucauld
Le Collège Bienheureux Charles de Foucauld de Versailles lance une opération de prêt de 350.000 € car sa vitalité impose des agrandissements. Il s’agit d’un prêt rémunéré sur 6 ans. Le Collège bénéficie du soutien du Crédit Agricole qui finance l’opération à hauteur de 1,6 M€. Cette campagne est ouverte à tout investisseur, personne morale (entreprise, association, fondation…) comme physique.
L’ouverture du collège a eu lieu en septembre 2014. Les deux premières années scolaires ont pu démontrer d’une part la qualité pédagogique de l’enseignement dispensé et d’autre part la robustesse de l’association appuyée par la présence de nombreux donateurs (environ 200) qui ont apporté leur soutien. L’établissement permet de répondre à une forte demande des familles soucieuses de donner à leurs enfants une instruction classique assise sur des méthodes pédagogiques traditionnelles. Les classes de 4ème et 3ème ont été ouvertes en 2016 et 2017.
Il s’agit de créer une troisième aile aux bâtiments actuels sur 3 niveaux correspondant à une surface développée de 790 m2 ainsi que la construction, notamment pour des raisons administratives règlementaires, de parkings en sous-sol (360 m2). Prix de construction : 1.500.000 € + frais d’architectes, d’études soit un total d’environ 1.900.000 € TTC.
L’établissement a, depuis l’origine, relevé avec succès tous les défis financiers qui se présentaient à lui en levant les capitaux indispensables au regard de la croissance rencontrée.
Le Crédit Agricole a déjà donné son accord de prêt pour un montant de 1.600 K€. Le financement via Credofunding vise à compléter l’opération à hauteur de 350 K€.
Les raisons de prêter à ce projet :
- Vous donnez du sens à votre épargne en permettant l’agrandissement de cet établissement.
- L’établissement, en tant qu’école et collège libre, ne reçoit aucune aide du budget de l’Etat.
- L’établissement est soutenu par un prêt de 1,6 M€ du Crédit Agricole.
- Vous permettez à ces enfants de recevoir une instruction cohérente avec l’éducation reçue à la maison.
- Taux d’intérêt annuel brut : communiqué après inscription sur le site
- Durée du prêt : 6 ans à compter de la mise à disposition des fonds. Remboursement annuel du capital. Paiement annuel des intérêts
Vous pouvez souscrire à ce prêt via le lien https://www.credofunding.fr/fr/college-bcdf.
« Végétatif » ? Pour aucune catégorie de patients, on ne peut parler d’état «permanent», «persistant» ou «irréversible»
Benoît-et-moi a traduit article très intéressant publié le 26 mai dans le quotidien des évêques italiens Avvenire. C’est l’entretien d’un neuroscientifique anglais de renommée internationale, Adrian Owen, athée, qui explique comment il parvient à établir un dialogue avec les patients dits « en état végétatif » (lui-même récuse formellement cette qualification, et s’en explique):
Cela a-t-il encore un sens de parler d’état végétatif?
Absolument pas. Pour aucune catégorie de patients, je ne peux parler d’état «permanent», «persistant» ou «irréversible», la situation fluctue. Au cours des dix dernières années, nous avons fait de grands progrès, grâce à l’IRMF, le neurologue peut aujourd’hui lire dans l’esprit des patients qui conservent des traces de réactivité, et le changement historique sera le retour du choix dans les mains du patient: dans les cas où une activité cérébrale même minime est détectée, il pourra s’exprimer sur sa santé mais aussi sur ses autres désirs. Les différents interprètes – conjoints, médecins, juges – ne peuvent pas savoir quelle est sa véritable volonté actuelle.
Avez-vous déjà demandé à ces patients s’ils apprécient leur vie?
Je n’ai posé la question qu’au premier avec lequel j’ai communiqué, mais c’était la seule question qui n’a pas eu un oui ou un non clair: ce n’est pas une question minime, la réponse peut être « oui à condition que vous me soulagiez de ma douleur » ou « oui à condition que je ne sois pas laissé seul« … J’ai décidé de ne plus poser cette question tant que nous ne disposerons pas d’instruments de dialogue plus précis. Mon collègue Steven Laureys, cependant, a demandé aux personnes atteintes du Locked-in syndrome (apparemment inconscientes, elles ne font que bouger leurs paupières) et les résultats montrent que leur qualité de vie est considérée satisfaisante.
Avez-vous plus de chance de vous réveiller dans la famille qu’à l’hôpital?
L’environnement familial stimule la conscience de ces personnes et est une source de grande énergie: qu’elles soient à la maison ou à l’hôpital, tous ceux qui se sont réveillés avaient une présence très forte de leurs proches à leurs côtés.
Comment réagissent les membres de la famille lorsque votre équipe peut dialoguer avec leurs proches, qui étaient auparavant considérés comme inconscients?
Ils nous demandent de leur communiquer ce qui s’est passé après l’accident ou l’anévrisme, la naissance d’un petit-enfant, un mariage… Les questions que nous posons, en revanche, servent à sonder scientifiquement leur réactivité et à améliorer leur vie: s’ils veulent entendre de la musique ou voir du rugby, s’ils se sentent en sécurité, s’ils ont mal, s’ils se souviennent de l’accident.
En ces temps de dérive euthanasique, ce sont des découvertes très importantes du point de vue éthique…
Sans aucun doute. Nous savons maintenant qu’il n’y a pas de catégories fixes, comme l’écrivent les journaux, mais des états variables aux évolutions imprévisibles.
Vers un totalitarisme français, laïque et républicain ?
D’un lecteur, Thomas Jane :
« La laïcité républicaine, c’est la loi au-dessus de la foi », soutenait fin juin Valérie Pécresse dans les colonnes du Figaro (26/06/2019).
Et la grande consultation des Républicains propose en son Principe 9 :
« La laïcité est pour nous un principe essentiel de tolérance et d’exigence, dont nous sommes les défenseurs intransigeants. En effet, aucune loi religieuse ne peut et ne pourra jamais être supérieure aux lois de la République. »
Bruno Retailleau a d’ailleurs signalé dans un entretien qu’il entend défendre un projet de loi en ce sens.
Or de quoi parle-t-on ?
La constitution de 1958 déclare que « La France est une République [… qui] respecte toutes les croyances. »
La Déclaration de 1789, à laquelle renvoie notre constitution, écrit que « l’Assemblée Nationale reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l’Etre suprême, les droits suivants de l’Homme et du Citoyen » …
… et à l’article 11 : « Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la loi ».
Or ce n’est pas la même chose de dire : « la foi ne peut troubler l’ordre public » et « la loi est au-dessus de la foi ».
En effet, en pratique, cela peut (éventuellement) revenir au même, nonobstant la latitude d’interprétation des exigences de l’ordre public. Mais sur le fond, c’est très différent : on passe du respect au rejet.
Cela peut éventuellement revenir au même car, en 2003, Pierre Mazeaud, alors membre du Conseil constitutionnel, relevait que « l’ordre public n’est explicitement mentionné qu’une fois dans nos textes constitutionnels. C’est [dans cet] article 11 de la Déclaration de 1789. » Cela laisse donc – malgré la rigueur et la finesse de notre système juridique – une certaine latitude d’interprétation au juge !
L’ordre public, poursuit Pierre Mazeaud, recouvre « le bon ordre, la sécurité, la salubrité et la tranquillité publique », mais « n’englobe pas, comme en matière administrative, “la dignité de la personne humaine” [!!], pour la raison que ce principe dispose d’un fondement spécifique dans le Préambule de la Constitution de 1946 [Ouf !!]. »
Pierre Mazeaud précise encore : l’ordre public se distingue de l’intérêt général, en « ce qu’il résulte d’une construction jurisprudentielle tendant à assurer la garantie effective de droits et principes constitutionnels », car, selon la jurisprudence du Conseil, « la prévention des atteintes à l’ordre public est nécessaire à la sauvegarde de droits de valeur constitutionnelle ».
On mesure alors mieux ce que pourrait représenter l’inscription d’un « droit constitutionnel » à l’avortement (ou plus tard, pourquoi pas ? à l’euthanasie, à la PMA, ou à la GPA). Y aurait-il en République, ou plutôt dans notre si particulière République française qui n’en est qu’une réalisation parmi d’autres, y aurait-il place à l’objection de conscience face à un « droit constitutionnel » ?
En outre, sur le plan des principes, ces deux idées (« la foi ne peut troubler l’ordre public » et « la loi est au-dessus de la foi ») reposent sur des bases radicalement différentes.
L’Observatoire de la laïcité, dans un texte de 2017 cité par le Ministère de l’Intérieur, avait déjà amorcé le saut d’une vision à l’autre :
« Aucune religion ne peut imposer ses prescriptions à la République. Aucun principe religieux ne peut conduire à ne pas respecter la loi. »
Le Ministère de la Santé et des Affaires sociales, suite à une commande de 2015 de Marisol Touraine et Ségolène Neuville, renvoie quant à lui au rapport de Michel Thierry, « Valeurs républicaines, laïcité et prévention des dérives radicales dans le champ du travail social », selon lequel « il ne peut y avoir de loi divine, de morale ou de « droit naturel » d’origine religieuse supérieurs aux lois civiles de la République ».
L’Observatoire de la laïcité présentait la même « évidence », non pas simplement d’un ordre sans-Dieu mais en réalité d’un ordre contre-Dieu (comme tous les papes depuis deux siècles l’ont annoncé et dénoncé) :
« La laïcité en France est fondée sur le même principe que la démocratie : les deux récusent qu’un fondement surnaturel puisse ou doive légitimer l’ordre politique, fondé sur la seule souveraineté du peuple des citoyens. »
Vous l’avez bien lu : il ne s’agit pas de donner un fondement naturel, mais de récuser tout fondement surnaturel.
Alors certes, l’Observatoire de la laïcité peut écrire :
« La liberté de croire ne peut en rien être limitée. La liberté de pensée dont découle la liberté de conscience comporte celle de critiquer toute idée, opinion ou croyance, sous les seules limitations légales de la liberté d’expression. La liberté d’expression des convictions religieuses peut, elle, être limitée pour garantir le respect de l’ordre public, dans les conditions définies par la loi (cf. première partie de ladite note). Le principe doit toutefois demeurer la liberté et les limitations l’exception, compte tenu des principes constitutionnels au fondement de notre République et des engagements internationaux de la France, avec lesquels ces restrictions légales doivent être compatibles. »
Mais :
- On récuse tout discours d’inspiration religieuse : chrétien ?, juif ?, musulman ?, grec ? (le serment d’Hippocrate !), et pourquoi pas théiste ? (Notre Déclaration de 1789 sous les auspices de l’Être suprême !) – et ce faisant, veut-on interdire toute réflexion rationnelle approfondie portée, soutenue, creusée, et affinée par une intuition spirituelle ?
- On ne reconnaît d’autre fondement (y compris philosophique) à l’ordre politique que « la seule souveraineté du peuple des citoyens » – mais la philosophie politique connaît depuis toujours les problématiques complexes liées à la « souveraineté du peuple » : est-elle absolue, réelle, totale, auto-éclairée, et même suffisante ?
- On renvoie aux « engagements internationaux de la France » … mais n’ont-ils pas été écartés ces derniers jours pour « régler » avec efficacité le cas de Monsieur Vincent Lambert ?
- On érige en absolu la « loi républicaine » du jour, résultant du jeu des institutions politiques, des rapports de force, des intérêts (notamment économiques), des courants de pensée, des modes, et même des émotions du moment. S’agirait-il donc d’instaurer une dictature totalitaire de la loi votée ?
Or oui, après tout, pourquoi cette loi d’aujourd’hui serait-elle un absolu, et non celle d’hier, ou celle de demain ?
Pourquoi, par exemple, la France adhère-t-elle à la Déclaration universelle des Droits de l’homme, et non à la Déclaration islamique universelle des Droits de l’homme (qui se situe dans le cadre du Coran, de la Sunna, et de la Charia) ?
Est-ce pour une simple raison culturelle (nous reconnaissons la Charte formulée selon nos cadres culturels propres) ?
Est-ce pour une simple raison « électorale » (nous reconnaissons la Charte dans laquelle se reconnaissent la majorité des citoyens) ?
Est-ce pour des raisons de fond, pour des raisons et des objections rationnelles ? – Par exemple, parce que nous pensons fondés réellement dans une nature humaine fondamentalement objet d’intelligibilité et de rationalité (et non fruit du seul hasard et de la nécessité, ni du projet de l’homme sur l’homme, ou du projet du peuple sur le peuple), les notions d’égalité de tous les hommes entre eux, quels que soient leur sexe, leur religion, leurs opinions philosophiques et politiques, leur état de développement ou d’altération organiques ou psychiques, et même si on veut le préciser, leur « genre », ou leur « orientation sexuelle » ?
Inversement, serait-il légitime de protester si une majorité votait un jour par acclamation des lois, par exemple sur le drapeau de la République, la citoyenneté de la République, la protection de la laïcité et de l’honneur républicains, ou encore la restauration de la fonction publique et la réglementation de l’accès au barreau – dans la ligne de celles qui ont été prises à Nuremberg en 1935, mais qui ne viseraient pas les mêmes « crimes » ?
Alors, si l’on examine de façon rationnelle, critique, et dépassionnée, ces questions ouvertes – mais alors seulement ! – les autres principes proposés par l’Observatoire de la laïcité, nos Ministères, et nos partis, pourront recevoir un sens véritable – par exemple ci-après, la formulation des Républicains – et constituer la base d’une véritable France de liberté, égalité, fraternité.
Principe 3
La dignité humaine n’est pas négociable.
Toute personne humaine a un droit imprescriptible au respect.
Les libertés fondamentales – liberté d’aller et venir, d’opinion, de pensée… – doivent être préservées et respectées.
Elles sont l’honneur de notre pays et font la singularité d’un humanisme moderne.Principe 4
Nous voulons une démocratie moderne et apaisée.
Elle doit favoriser la culture du débat public et impliquer davantage le citoyen dans les décisions qui le concernent.Nous refusons tout dogmatisme, toute pensée unique et tout extrémisme.
Nous voulons une société de liberté et de responsabilité qui accepte la diversité des opinions et des idées.
La France est colonisée
Six mois de prison ferme ont été requis jeudi dernier contre trois militants de Génération Identitaire car ils voulaient empêcher une immigration illégale.
Pendant ce temps :
- Jeudi soir, le drapeau français a été remplacé par le drapeau algérien à Tours
- des magasins ont été pillés à Paris par des supporteurs algériens
- une femme est morte à Montpellier, renversée par un Algérien
- des immigrés clandestins ont occupé le Panthéon
Avant de vouloir des papiers, il faudrait déjà respecter le pays d’accueil et ses institutions. Les morts qui ont fait la France ne vous remercient pas. #GiletsNoirs #Panthéon pic.twitter.com/KqgISaMhtn
— Lucie (@Mandin1914) 12 juillet 2019
- Hier soir, 250 supporters algériens ont été interpellés (en France)
- Hier soir, la place de l’Etoile à Paris a été envahie par des Algériens (mais où sont les LBD ?) :
Regardez ces images de la place de l’Etoile submergée par des supporters algériens. Proprement hallucinant…pic.twitter.com/Pr8HesFSfx
— Aramis ✝️ ?? (@Aramisunchained) 14 juillet 2019
Bras de fer américano-russe autour des S-400 livrés à la Turquie
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
En septembre 2017, les Turcs ont signé avec la Russie l’acquisition de missiles antiaériens S-400. Le montant du marché était de 2,5 milliards de dollars et il devrait trouver sa conclusion dans les prochains jours. Les médias turcs ont, en effet, annoncé l’imminence de la livraison, ce qu’Erdoğan a confirmé : « Les S-400 arriveront par avion. Ne me demandez pas la date. »
Les Américains sont, naturellement, très en colère et multiplient les pressions sur la Turquie pour la contraindre de renoncer à cette acquisition de haute valeur symbolique. Le Congrès prépare des sanctions économiques, les pilotes turcs ne peuvent déjà plus s’entraîner sur les bases américaines et la Turquie sera exclue du programme de construction de la dernière génération des chasseurs furtifs américains, les F-35.
Les pressions sont très fortes car une telle acquisition auprès du concurrent russe (ennemi, même, pour le Congrès) représenterait un tournant spectaculaire dans la diplomatie turque. La Turquie est un pilier fondamental de l’OTAN depuis son adhésion en 1952. Les Américains y ont plusieurs bases qui ont beaucoup servi lors des agressions contre l’Irak et la Serbie. Au-delà du symbole, il y a aussi un problème de sécurité : les Américains craignent que les radars des S-400, très performants, puissent percer les secrets du F-35. Une aubaine pour les Russes.
Les Américains ont donc donné jusqu’au 31 juillet à la Turquie pour qu’elle renonce à l’installation, sur son sol, des S-400 russes.
Trump, comme d’habitude, souffle le chaud et le froid. Il tempête un jour et minimise le lendemain. À Osaka, lors de la récente réunion du G20, Trump et Erdoğan ont discuté de tout cela et le président américain s’est montré confiant sur une solution apaisée. Erdoğan n’a pas vraiment confirmé mais il s’est dit certain de ne pas subir de sanctions. Celles-ci seraient particulièrement malvenues alors que l’économie turque souffre beaucoup. La lassitude s’est emparée de la population et cela a coûté la mairie d’Istamboul au parti d’Erdoğan.
Ce dernier prend donc des risques, mais c’est une façon de faire payer aux Américains leur attitude de ces dernières années, et avant tout le soutien aux Kurdes. Le Pentagone s’est appuyé sur les combattants kurdes en Syrie (leur seul allié) pour être les fantassins de la lutte contre Daech. Les Kurdes en ont profité pour développer une autonomie sans précédent dans le nord de la Syrie, sous protection de l’armée américaine. Cela a, bien sûr, provoqué l’ire d’Erdoğan, pour qui la lutte contre les Kurdes est une priorité absolue. De plus, lors de la tentative de coup d’État contre le pouvoir turc en juillet 2016, c’est la Russie qui a alerté Erdoğan, tandis que les États-Unis l’appelaient au respect des droits de l’homme… Cela non plus n’a pas été oublié.
En position de force, Poutine ne dit rien. Les prochains jours seront décisifs, mais si les Turcs vont jusqu’au bout, ce serait un tournant important dans le jeu des alliances.
Ils y pensent tous les matins
Après Libération, c’est BFM qui se pose la question de l’héritier légitime du trône de France. A croire qu’Emmanuel Macron a perdu toute légitimité, et que nos journalistes ont perdu leur foi en la république…
Pour certains fervents défenseurs de la monarchie, la France a toujours un roi. Même deux. Alors que depuis 1870, le pays est une République et n’a plus été dirigé par un roi ou un empereur, deux camps se livrent bataille. Et les deux revendiquent la couronne.
Il y a d’abord le camp légitimiste avec Louis-Alphonse de Bourbon, qui porte le titre de duc d’Anjou et surnommé par ses admirateurs Louis XX. En appliquant une lecture stricte de la loi salique -qui fixe l’ordre de succession par primogéniture mâle- il serait roi de France. Car si l’on regarde de plus près l’arbre généalogique de la famille royale, il est le descendant direct de Louis XIV, fils aîné de Louis XIII. Louis-Alphonse de Bourbon incarne la branche espagnole des Bourbons: banquier de profession, il vit en Espagne. Carambolage de l’histoire: s’il est l’arrière-petit-fils du roi d’Espagne Alphonse XIII, il est aussi celui de Franco. Car son père s’était marié avec la fille unique du Caudillo. « Plus jeune, sa ressemblance avec Franco était frappante », remarque pour BFMTV.com Éric Mension-Rigau, professeur d’histoire à l’université Paris-Sorbonne et spécialiste de l’aristocratie. Cousin du roi actuel Felipe VI, il pourrait même avoir des prétentions de l’autre côté des Pyrénées. Car son grand-père a dû renoncer au trône, cédant ainsi sa place à son frère cadet, dont le fils Juan Carlos a été choisi par Franco pour porter la couronne. « Son grand-père, en plus d’être devenu sourd-muet à la suite d’une opération, n’a pas fait un beau mariage dans une Espagne à l’époque très regardante », ajoute pour BFMTV.com Philippe Delorme, historien et spécialiste des dynasties royales. Pourtant, Louis-Alphonse de Bourbon n’a aucune légitimité à revendiquer le trône de France. En 1713, son aïeul le roi d’Espagne Philippe V -qui n’est autre que le petit-fils de Louis XIV- signe le traité d’Utrecht et renonce à ses droits sur la couronne de France. Ce qui donne naissance à la dynastie des Bourbons d’Espagne. Un argument de taille pour ses adversaires.
Ces derniers lui préfèrent Jean d’Orléans, qui porte le titre honorifique de comte de Paris. Son ancêtre n’est autre que le dernier occupant du trône, Louis-Philippe 1er, lors de la monarchie de juillet entre 1830 et 1848. S’il est bien lui aussi un descendant de Louis XIII, il s’inscrit en revanche dans la branche du frère cadet de Louis XIV, et ne pourrait donc, selon ses opposants, prétendre à la couronne en vertu de la loi salique. Jean d’Orléans est le fils d’Henri, mort le 21 janvier dernier, symboliquement le jour anniversaire de la décapitation de Louis XVI lors de la Révolution. Décapitation votée en 1792 par le cousin du roi, Louis-Philippe d’Orléans -ancêtre de Jean d’Orléans- devenu Philippe Égalité à la Révolution. Une trahison que certains royalistes n’oublient pas. « Pour la famille d’Orléans, il y a une grosse tache, c’est le régicide », poursuit Éric Mension-Rigau, auteur de Enquête sur la noblesse. La permanence aristocratique. Mais pour Philippe Delorme, il y a prescription: « Jean d’Orléans n’est pas considéré comme responsable des fautes de ses ancêtres. C’est effacé depuis longtemps. Même à la Restauration, les rois ont considéré Louis-Philippe d’Orléans comme le premier prince de sang. »
Un schisme avant tout politique. Car jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, un consensus se dessinait autour d’Henri d’Orléans. « Mais la haine de certains royalistes qui lui reprochaient de ne pas être pétainiste, de ne pas soutenir l’OAS ou l’Algérie française et l’ont ensuite désavoué pour son gaullisme les a poussés à se trouver un nouveau champion dans la branche des Bourbons », précise Philippe Delorme, auteur du Dictionnaire insolite des dynasties du monde. Ce que confirme Éric Mension-Rigau. « Henri d’Orléans était un homme de gauche, il a soutenu François Mitterrand. Il incarnait une vision moderne de la monarchie. La branche Bourbon s’est alors imposée en jouant la carte de la tradition, catholique et bien à droite. »
Pourtant, Jean d’Orléans et Louis-Alphonse de Bourbon font tous deux partie de la grande famille des Capétiens, « sans doute l’une des plus vieilles au monde » qui ont régné plus de 800 ans sur la France, pointe Philippe Delorme, pour qui les deux hommes représentent « l’héritage historique et la mémoire de la France ».
Voulons-nous donner une chance à la paix ?
Voici l’homélie prononcée par le chanoine Denis (icrsp), hier, en clôture de l’université d’été de Renaissance catholique, sur le thème Révoltes, Révolutions, Contre-révolutions !
A la rencontre de l’abbaye de Novy Dur, l’unique abbaye trappiste tchèque
Avez-vous déjà entendu parler de l’abbaye de Nový Dvůr, en République tchèque ? Elle est l’une des filles de l’abbaye trappiste de Sept-Fons, en Bourgogne. Ce monastère dynamique rayonne par la jeunesse de ses membres, et ne manque de susciter la curiosité dans une région durement marquée par l’athéisme au XXe. Construite dans une ancienne ferme, les moines y travaillent la terre et élèvent des moutons, mais réalisent aussi d’excellentes moutardes. Divine Box vous en dit plus juste en dessous !
Ci-dessus, les moines de Nový Dvůr chantent l’office dans leur toute nouvelle église, construite au début des années 2000 — Divine Box
Novy Dvur, une fondation française
L’abbaye de Nový Dvůr est une abbaye trappiste qui fut fondée en 2002 dans l’ouest de la République tchèque, à quarante kilomètres de l’Allemagne. Mais c’est en France que tout commence, en août 1991. L’abbaye bourguignonne de Sept-Fons ouvre alors ses portes à six jeunes Tchèques. On est en effet juste après la chute du rideau de fer, et beaucoup de jeunes en recherche de foi décident de rentrer au noviciat en France. L’abbaye de Sept-Fons accueillera ainsi en quelques années une vingtaine de jeunes tchèques.
Ce petit groupe restera pendant dix ans, le temps de sa formation, auprès des moines français, puis retournera s’installer en République Tchèque dans une ancienne ferme, rachetée en 1999 par l’abbaye de Sept-Fons. Cet ancien bâtiment et son immense domaine datent de 1760. Mais parce qu’il fut laissé à l’abandon pendant de très nombreuses années, les moines doivent se lancer dans de grand travaux de modernisation. C’est ainsi dans l’ancienne écurie qu’ils vont par exemple installer l’hôtellerie ! En seulement deux ans, les travaux sont terminés et l’inauguration a lieu en 2002. Le monastère prend alors le nom de « Nový Dvůr », soit en français : la Cour-Neuve. Le complexe est en effet un ensemble de cours et de bergeries, qui faisait autrefois partie de l’abbaye des Prémontrés de Tepla. En décembre 2011, le nouveau prieuré est élevé au rang d’abbaye.
Aujourd’hui, la communauté compte une trentaine de jeunes frères : en 2000, la moitié d’entre eux n’avaient même pas 20 ans ! Le père abbé est français, ce qui aide les moines à conserver des relations privilégiées avec l’abbaye de Sept-Fons.
Aujourd’hui, la communauté compte une trentaine de jeunes frères – Divine Box
À travers champs
Le quotidien des moines est rythmé par la prière et le travail, selon la règle de saint Benoît. En plus de leurs sept offices par jour (le premier est à 3h15 du matin !), ils entretiennent leurs terres et élèvent une cinquantaine de moutons. Ils s’occupent en effet du bois de leur forêt pour se chauffer écologiquement grâce à son rebut. Mais on leur a également demandé de gérer quelques forêt publiques alentours !
Grâce à leurs moutons, ils réalisent une délicieuse viande séchée d’agneau. Son élaboration s’est cependant arrêtée il y a quelques mois, pour que les frères puissent se concentrer davantage sur l’élevage, et proposer aux producteurs locaux une viande de qualité.
Les moines profitent des aménagements et des terres de l’ancienne ferme pour élèver un troupeau d’une cinquantaine de moutons – Divine Box
Prenez-en de la graine (de moutarde !)
Les moines sont aussi bien occupés dans leurs ateliers pour confectionner tout un tas de produits monastiques. Ils produisent en effet toute une gamme de produits cosmétiques, labélisés « ÉCOCERT » : un baume à lèvre, des savons, une crème pour le visage, baume réparateur… Sélection des ingrédients, conception et fabrication, les moines font tout eux-mêmes !
Côté alimentaire, ils produisent également un Nutella bio et « fait maison ». Mais leur spécialité est sans conteste la moutarde : bio à l’ancienne, bio aux olives, à la tomate etc… Il y en a pour tous les goûts ! Chacune de leur recette de moutarde est bien entendu complètement originale et inventée par leurs soins. Pour réaliser leurs moutardes, ils sélectionnent chacun des ingrédients. La plupart sont ainsi directement issus de l’agriculture biologique ! Ils broient eux-mêmes les grains de moutarde avec leur meule de pierre, puis les trempent dans du vinaigre coupé d’une eau captée directement dans la forêt environnante. Après une longue maturation de plusieurs semaines, ils mettent enfin tout en pot à la main, et le tour est joué !
La plupart des ingrédients des moutardes des moines de Nový Dvůr sont issus de l’agriculture biologique – Divine Box
Et pour goûter leurs produits ?
Grâce aux liens privilégiés qui unissent l’abbaye de Nový Dvůr à l’abbaye de Sept-Fons, leurs produits issus de l’artisanat monastique sont facilement disponibles en France. Notamment à la boutique de l’abbaye de Sept-Fons, à Dompierre-sur-Besbre. Ou encore sur la boutique en ligne de Divine Box, en cliquant juste ici !
Le Puy du Fou remet 300 000 € pour la restauration de Notre-Dame de Paris
Suite à la soirée spéciale consacrée à Notre-Dame de Paris du 7 juin dernier, le Puy du Fou a remis hier à Monseigneur Aupetit, Archevêque de Paris, un chèque de 300 000 € pour la reconstruction de ce symbole du Légendaire français.
Suite à la soirée spéciale consacrée à Notre-Dame de Paris du 7 juin dernier, le Puy du Fou remet aujourd’hui à Monseigneur Aupetit, Archevêque de Paris, un chèque de 300 000 € pour la reconstruction de ce symbole du Légendaire français. pic.twitter.com/ptX0DooKqw
— Puy du Fou (@PuyduFou) 13 juillet 2019
Le père Boulad sur Terres de mission
L’abbé Pages et Guillaume de Thieulloy reçoivent, dans l’émission Terre de missions, le jésuite égyptien Henri Boulad. C’est l’occasion de parler sans langue de buis de l’islam et du dialogue Islamo-Chretiente.
Des gilets jaunes s’invitent sur les Champs-Elysées pour le 14 juillet
Ce matin, Emmanuel Macron a été longuement sifflé lors de son passage sur les Champs-Elysées :
⚡??VIDÉO – Emmanuel #Macron a été sifflé lors de son passage sur les Champs-Elysées. Ces protestations se sont fait entendre alors que le PR passait en revue les troupes à bord d’un « command car ». (?@Snapchat) #14Juillet pic.twitter.com/fn7OYpB75D
— Brèves de presse (@Brevesdepresse) 14 juillet 2019
Puis, des dizaines de personnes, dont des « gilets jaunes », ont manifesté dimanche après-midi sur les Champs-Elysées dans un face-à-face tendu avec les forces de l’ordre à l’issue du défilé militaire du 14 juillet. Un total de 175 personnes ont été interpellées en marge du défilé.
Vers 14h30, des manifestants ont investi le haut de l’avenue rouverte au public. De nombreuses barrières métalliques qui avaient été utilisées pour limiter les déplacements des spectateurs ont été mises à terre, des poubelles incendiées, conduisant les forces de l’ordre à riposter en tirant des grenades lacrymogènes.
On me signale au moins 4 blessés par la police à Paris en ce 14 juillet, dont une femme qui aurait perdu un œil et un homme dans un état très préoccupant, nécessitant un massage cardiaque après une charge violente. pic.twitter.com/iwNw3lJNCw
— FResistance ✝ (@ThomsonJoss) 14 juillet 2019
Des feux de poubelles et de matériel urbain ont été déclenchés par des émeutiers équipés de masque à gaz, de lunettes et de vêtements noirs > https://t.co/lmER6jCckm pic.twitter.com/JL743r3EXb
— Le Parisien (@le_Parisien) 14 juillet 2019
La fondation Bettencourt-Schueller s’ingère dans les affaires de la Fondation pour l’école
Fondation pour l’école
La Fondation Espérance banlieues a été dissoute le 9 avril dernier sur décision du conseil d’administration (CA) de la Fondation pour l’école. Aujourd’hui, c’est la liquidation financière de la Fondation Espérance banlieues qui est en discussion. Curieusement, ces discussions sont menées avec l’AREB (association Réseau Espérance banlieues) qui ne semble pourtant juridiquement pas concernée.
Mais le plus grave, c’est que le poids lourd au sein de l’AREB est le secrétaire général de la puissante fondation Bettencourt-Schueller, Armand de Boissière, qui y siège en tant qu’administrateur. Or ce dernier soutient que la Fondation pour l’école n’est pas fondée à prélever, lors de la liquidation, certaines sommes que la Fondation Espérance banlieues lui doit, en vertu de la convention de création de la Fondation Espérance banlieues. Le prétexte ? La Fondation Bettencourt Schueller ne savait pas que de telles « dettes internes » grevaient les comptes de la Fondation Espérance banlieues quand elle a passé une convention de mécénat avec elle. Mais en quoi cela lui donnerait-il le droit de s’ingérer dans les affaires internes de la Fondation pour l’école, alors que le CA du premier juillet a validé le principe et même le montant de ces sommes ? Tout au plus pourrait-elle décider de dénoncer, en raison de cette prétendue découverte, sa convention de mécénat avec Espérance banlieues. Armand de Boissière a été, dans un courriel du 3 juillet, jusqu’à menacer d’agir en justice contre la Fondation pour l’école si elle prétendait garder les sommes auxquelles la convention qui la lie à la Fondation Espérance banlieues lui donne droit… C’est pousser un peu loin la menace.
Autre raison du courroux de Boissière : que la Fondation pour l’école ait imposé à Espérance banlieues de professer ouvertement l’« anthropologie chrétienne » comme fondant la pédagogie dans les écoles qu’elle gérait. A l’en croire, cela aurait fait perdre en quelques semaines plus d’un million d’euros de dons! Plus extravagant encore, Boissière semble désormais exiger la tête d’Anne Coffinier, qui oppose, avec les équipes de la Fondation pour l’école, une forte résistance à cette OPA de la Fondation Bettencourt sur les décisions de la Fondation pour l’école. Sans doute sous cette pression, selon nos informations, Lionel Devic a menacé, lors du dernier conseil d’administration, Anne Coffinier de la licencier avant de reculer.
Souhaitons que cette séparation – qui était la moins mauvaise solution – entre la FPE et Espérance Banlieues s’achève rapidement et sereinement pour que nos amis puissent au plus vite se remettre au travail au service de la liberté scolaire.
Union des droites à Paris
Le candidat à la mairie de Paris Serge Federbusch, soutenu par le RN, tenait jeudi une réunion publique à laquelle a participé le maire de Béziers Robert Ménard.
Ils ont profané le temple républicain
Hier le Panthéon a été envahi, c’est le terme, par des immigrés clandestins qui demandaient à être régularisés. Ils ont été expulsés. De l’édifice, mais pas de France.
Allégorie de la France.
Panthéon – Paris – 12 juillet 2019. pic.twitter.com/7U5iElffoU— Damien Rieu (@DamienRieu) 12 juillet 2019
“Une cascade de corps dont le mouvement ininterrompu paraissait liquide. Les bateaux se vidaient de toute part comme une baignoire qui déborde. Le tiers monde dégoulinait et l’Occident lui servait d’égout. » Jean Raspail, Le Camp des Saints
Euthanasie et pognon
Le Conseil de gouvernement du Luxembourg a adopté un projet de loi modifiant la loi sur l’euthanasie. Étienne Schneider, le vice-Premier ministre qui est aussi ministre de la Santé… et de l’Economie, explique :
« Le projet de loi propose d’assimiler la mort d’une personne décédée à la suite d’une euthanasie ou d’une assistance au suicide à une mort naturelle. Ainsi, les conséquences du décès seront clarifiées, notamment en ce qui concerne les circonstances de la mort, particulièrement dans le cadre d’une assurance-vie que le patient décédé a éventuellement souscrit ».
Car l’euthanasie était assimilée à un suicide et rendait caduque l’assurance vie. Comme l’euthanasie sera une mort naturelle, on pourra toucher l’assurance vie…
Le gouvernement n’est pas serein sur le projet de loi bioéthique
Avant même sa présentation en conseil des ministres fin juillet, la loi bioéthique est déjà en discussion à l’Assemblée. Ce texte est débattu à l’occasion de réunions informelles organisées chaque mardi par les députés LREM Monique Limon, Thomas Mesnier, Jean-François Mbaye et Laëtitia Romeiro-Dias.
Seule obligation pour les participants à ces réunions : laisser son portable à l’entrée.
De quoi déplaire à certains qui ont refusé d’assister à cette réunion puisqu’on leur interdisait d’y venir accompagné de leur mobile.
On a tué un homme handicapé et sans défense, parce qu’il est handicapé
D’Aude Dugast :
Chers amis de Vincent,
Vincent nous a quittés hier.
Il est parti vers le Père, vers 8 heures du matin.
Nous sommes sidérés, au sens propre du terme.
Cette mise à mort délibérée de Vincent n’est pas un acte médical mais un acte barbare, paré de fausse vertu de compassion (comme dirait Bernanos : les hommes de ce temps ont le cœur dur mais la tripe sensible).
Aujourd’hui sous nos yeux, la médecine française bascule dans une nouvelle ère.
On a tué un homme handicapé et sans défense, parce qu’il est handicapé.
Avec la bénédiction des juges et des législateurs.
Comme disait le Pr Lejeune, « les initiales IVG ont une signification terrible : Interruption d’une Vie Gênante. Et l’âge n’y fait rien. Les vieillards sont aussi menacés que les plus jeunes. »
Nous y sommes.
Les innombrables prières, Messes célébrées dans le monde, journées de jeûne, n’ont pas sauvé Vincent. C’est mystérieux.
Mais la foi nous dit qu’elles ont porté et porteront un fruit incalculable, selon le plan de Dieu. Ces prières l’ont sûrement aidé dans le Grand passage, et soutiennent sa famille. Je ne doute pas qu’elles participent aussi au redressement moral de la France… Et la situation est telle, qu’on ne peut plus arrêter de prier…
Je vous dis un immense MERCI pour votre présence aux veillées à Paris, et votre communion dans la prière, et pour tous vos messages qui faisaient si plaisir aux parents de Vincent. Et un MERCI tout spécial aux enfants qui se sont associés, nombreux, à nos prières et parfois en jeûnant, pour sauver Vincent.
L’heure est maintenant au recueillement.
Avec toute mon amitié
Aude Dugast
L’hommage de scouts à Notre-Dame de Paris
Actuellement en camp, les scouts de la 1ère Le Mans ont réalisé ce mat :
La plus belle marche des fiertés de l’année
Dans Valeurs Actuelles, le père Danziec ose comparer le défilé militaire du 14 juillet, la procession liturgique et… de la marche des fiertés :
Non, il ne s’agit pas seulement des absents. Les retardataires, eux-aussi, ont toujours tort à la messe dominicale. Ceux qui croient que seuls les James Bond ont un pré-générique fracassant se trompent. La procession d’entrée des ministres sacrés, au début de la messe, a son importance. Unique. Solennelle. Impérieuse. Elle dégage un je ne sais quoi de majestueux. Donne le ton de la célébration. Plante le décor dans un monde devenu trop désinvolte. La rater, c’est prendre le risque de passer à côté de l’essentiel. Bien-sûr, en tête du cortège, la croix portée parfois difficilement par un enfant de chœur correspond davantage au mât du bateau ivre qu’au rectiligne aquilifer romain, planté dans la carte de la Gaule en ouverture des albums d’Astérix. Certes aussi, le plus petit des servants, avec sa soutanelle trop longue et trainante, arrache à son passage quelques sourires aux fidèles amusés. Il n’empêche : lorsqu’elle s’ébranle de la sacristie jusqu’au pied de l’autel, en remontant la nef par l’allée centrale, la cohorte des enfants de chœur rappelle à tous qu’il va se passer quelque chose. Les mains sont jointes. Le pas est lent. L’allure à elle-seule délivre un message. On ne s’approche pas du sanctuaire comme d’une caisse de supermarché.
Dimanche prochain ne sera pas pour autant comme les autres. Un défilé s’ajoutera à ceux qui se produiront dans toutes les églises de France en ouverture des offices. Il possède lui aussi une sorte de caractère sacré, un certain hiératisme, ses couleurs et une puissance évocatrice. La traditionnelle parade militaire du 14 juillet, puisque c’est de cela dont il est question, déploie en effet chaque année, devant les yeux de ceux qui veulent bien être à l’heure, tout le panache de l’armée française. Sorte de méga-procession hors les murs, qui émerveille depuis plus d’un siècle les plus petits comme les plus grands. Il suffit, pour s’en convaincre, de planter son nez dans le ciel devant les chorégraphies célestes des Alphajets de la patrouille de France. Ou de se laisser impressionner par la jeunesse des Saint-Cyriens au passage de leurs casoars rouge et blanc. Ou reconnaître la virile élégance des légionnaires dont la barbe n’a rien à envier à celle des hipsters.
Susciter le silence pour imposer le respect
Les esprits futiles pourraient croire que cette mise au pas cadencé tue la fantaisie et la poésie de la vie. A regarder de près, cet ordonnancement paraît moins sévère que fluide. Mais c’est surtout mésestimer la nature de l’homme qui a besoin de cadres et de limites pour mieux s’épanouir. Les rubriques de la messe, comme les règles de la marche au pas, relèvent de principes semblables. Les cérémonials vivent de la même âme : se mettre au diapason de ceux qui nous précèdent pour mieux avancer vers l’avenir. Dimanche prochain, comme tous les ans, c’est donc la saine diversité des corps d’armées qui se manifestera sur les Champs-Elysées. Les chars auront un aspect différent de ceux des gay pride et autres techno-parades. La musique même, tout au contraire du bouchon d’un mauvais mousseux qui pète, sera empreinte de gravité. Elle aura la paix des vagues. Dans un tel événement, il n’est pas question de faire du bruit pour étourdir les esprits mais de susciter le silence pour imposer le respect. Le défilé du 14 juillet représente la marche des diversités comme aucune autre. Diversité dans les fourragères, les couvre-chefs, les décorations qui ont chacun leur histoire. Diversité encore dans une déclinaison d’uniformes qui sont bien moins une négation de l’individu que ne le sont les phénomènes de modes où, société de consommation oblige, chacun est poussé à faire comme tout le monde…
Noblesse des soldats versus vulgarité LGBT
Mais plus encore, et il est bon le dire sans fard, cette parade militaire offrira l’occasion de vivre la plus belle marche des fiertés de l’année. Les soldats des postes avancés comme ceux des garnisons n’ont pas la réputation d’être des enfants de chœur, loin s’en faut. Il y a cependant chez eux la même morale du service et de l’obéissance. Dans ce défilé, point d’avilissement, de vulgarité, de déhanchement, de provocation ou d’hystérie artificielle. Tout se trouvera dans le regard de ces hommes d’arme. On pourra facilement deviner dans leurs yeux, les fiertés qui habitent leur cœur. La noblesse de secourir. La grandeur du don de soi. La joie de se rendre utile. Le bonheur d’être généreux. Fiertés qui unissent depuis longtemps le sabre et le goupillon.
Maître Lambert écrit au « Docteur » Sanchez
Maître Lambert n’a pas de lien de parenté avec Vincent Lambert :
