Christian Estrosi (LR) n’exclut pas une coalition entre LR et LaREM pour 2022
Sans surprises, les masques tombent, les lignes bougent et se clarifient :
Présidentielle 2022: Estrosi n'exclut pas "une coalition" entre Les Républicains et LaREM #BourdinDirect pic.twitter.com/IZgluC6Oq0
— BFMTV (@BFMTV) 4 juin 2019
L’ICES : la direction a tendu le bâton pour se faire battre par le lobby LGBT
Voyant la frilosité de la direction de l’ICES, le lobby LGBT prend le parti de maintenir la pression et lance un appel à la délation :
Le Centre LGBT de Vendée lance un appel à témoignages en direction des étudiant·e·s de l’ICES. Celles et ceux qui auraient été témoins, victimes de comportements ou de propos homophobes, ou encore des actions mises en place par la direction pour y mettre un terme, peuvent contacter le Centre.
Comme Le Salon beige l’avait écrit :
on ne voit pas pourquoi le lobby s’arrêterait en si bon chemin
Marlène Schiappa ou l’agenda chargé d’un sous-ministre
Rassurons tout d’abord les progressistes de tout poil qui pourraient voir dans le titre une sorte de propos forcément sexiste puisque concernant une femme : l’expression de sous-ministre pour un secrétaire d’Etat était déjà largement usitée en des temps plus anciens où ces postes n’étaient occupés (abusivement bien sûr) que par des représentants de la gent masculine.
Marlène Schiappa défraie souvent la chronique et c’est peut-être à la fois son premier talent et son premier objectif. Le souci de valider certaines informations a conduit à consulter le site de son secrétariat d’Etat et à nous intéresser à son agenda et à ses activités.
Première surprise : son agenda prévisionnel, proposé encore en consultation ce 4 juin 2019, s’est arrêté à la semaine du mardi 8 janvier 2019 au jeudi 10 janvier 2019. Une semaine de trois jours, ça ne sent pas la sueur. Et rien depuis, voilà qui donne à penser que le secrétariat de Madame le secrétaire d’Etat est peut-être légèrement défaillant.
Deuxième surprise : on y apprend que Madame Schiappa aurait le titre de « Présidente du Conseil de Sécurité des Nations-Unies » : c’est ce qui est dit dans la légende d’une belle photo de la grande salle de l’Assemblée des Nations Unies, avec deux écrans géants diffusant la photo de Mme Schiappa en train de discourir et en titre « La France adresse son soutien à Nasrin Sotoudeh ».
Pour comprendre cette nouvelle promotion, on se rend sur le site du ministère de l’Europe et des affaires étrangères. Son porte-parole explique que la présidence du Conseil de sécurité (présidence tournante sur un rythme mensuel et par ordre alphabétique entre les différents membres du Conseil), était assurée par la France en mars 2019 avant l’Allemagne (« G » pour Germany) en avril. Il décrit les objectifs retenus pour ce mois de présidence : hélas, rien ni sur l’égalité femmes-hommes, ni sur Mme Schiappa comme présidente !
D’où l’on conclut que Mme Schiappa, à l’occasion de la 63èmesession de la Commission de la condition de la femme, a sans doute présidé une séance et prononcé le discours d’ouverture commençant (avec ce qu’on aurait appelé en des temps anciens et non-genrés de mâle assurance) par : « C’est pour moi un honneur de m’adresser à la Commission de la condition de la femme pour sa 63ème session en tant que présidente du Conseil de sécurité des Nations Unies ».
On est rassuré par ce rôle certes éminent de président de séance mais néanmoins plus limité quand on se rappelle que, tout récemment, Mme Schiappa réagissait à une manifestation hostile, désagréable et propre à provoquer la peur, qui avait eu lieu nuitamment devant son domicile. Mais était-ce une raison pour, deux jours après l’événement, écrire « Peu avant une heure du matin, nous avons été violemment tirés du lit par une quarantaine de gilets jaunes furieux.. » (quand il eût fallu pour être exact écrire : « peu avant une heure du matin, nous avons été brusquement réveillés par le bruit d’une quarantaine de gilets jaunes furieux… ») et citer des menaces de mort qui ne semblent pas avoir été prononcées et des dégradations qui semblent avoir été très largement surestimées ?
Quand on sait que la première mission du Conseil de sécurité des Nations Unies est de maintenir la paix et la sécurité internationale, on préfère quand même que le stage de Mme Schiappa au siège de la présidence n’ait pas duré trop longtemps.
Revenons au discours de Mme Schiappa ce 11 mars 2019. Elle déclare en particulier : « Je souhaiterais désormais dire quelques mots en ma capacité nationale » (sic) et rappelle : « C’est pourquoi la France mène, depuis un an, une dynamique nouvelle : une véritable diplomatie féministe, pour que l’égalité femmes/hommes devienne une grande cause mondiale ». Elle se félicite d’actions fortes et courageuses. D’autant plus nécessaires, bien sûr, puisque pour Mme Schiappa « en 2019, le Monde (sic. Le journal ?) maltraite encore une moitié de l’humanité ». Cela sans exagération aucune bien sûr.
Elle profite aussi de l’occasion pour adresser
« depuis la tribune de l’ONU un salut de sororité et de soutien de la France à toutes les courageuses militantes féministes qui se battent parfois au péril de leur liberté, comme Nasrine Sotoudeh, Iranienne actuellement en prison ».
Finalement, la bonne nouvelle de ce discours serait peut-être sa conclusion : « Etre féministe, c’est trouver intolérable pour les filles des autres ce que l’on ne tolèrerait pas pour nos propres filles ». Cela signifierait-il que Mme Schiappa va enfin nommer la charia islamique et dénoncer sa propagation sous diverses formes dans la société française ? On se rappelle quand même qu’elle avait déclaré dans un entretien à Valeurs actuelles : “Je ne mets pas sur le même plan la Manif pour tous et les terroristes islamistes, mais je souligne l’existence d’une convergence idéologique” !…. Et peut-être aurait-elle pu commencer par dire que Nasrin Sotoudeh, cette avocate iranienne, spécialiste de la défense des libertés individuelles, avait été arrêtée en 2018 après avoir défendu plusieurs femmes jugées entre décembre 2017 et janvier 2018 pour avoir enlevé leur foulard en public afin de protester contre l’obligation de porter le voile dans l’espace public et venait d’être, en mars 2019, condamnée à 10 ans de prison et 148 coups de fou. Bon, n’oublions pas que Mme Schiappa se concentre sur les actions fortes et courageuses.
Mais revenons à l’agenda de Mme le secrétaire d’Etat.
Le 10 mai, après des négociations menées de main de maîtresse, Mme Schiappa a obtenu un accord du « G7 Egalité » (sic) pour faire de l’égalité femmes-hommes cette grande cause mondialequ’elle annonçait en mars. Le communiqué d’annonce est de facture assez grossière :
« Faire de l’égalité femmes-hommes une grande cause mondiale, c’est l’objectif de la ministérielle qui s’est tenue hier et aujourd’hui à Bondy et à Paris ».
Bien évidemment, une réunion d’une telle importance devait être accompagnée de la publication d’une Déclaration (Declaration on Gender Equality, G7 Ministers, Paris). C’est à peu près aux “droits des femmes” ce que l’accord de Marrakech est aux droits des “migrants” : une longue autosatisfaction des parties prenantes (« les signataires reconnaissent l’expertise et le leadership du conseil consultatif pour l’égalité femmes hommes du G7 » ), une longue litanie de la victimisation (Point n°11 : Gender stereotypes affect women and girls in their enjoyment of social and economic rights), et une longue suite de coups de mentons volontaristes pour changer le monde, qui seront peut-être un jour ajoutés à l’interminable corpus des droits de l’homme par quelque magistrat zélé pour participer à l’état dit de droit.
Faute de syntaxe, présentations manquant de cohérences, usage de l’anglais (« œuvrer pour l’empowerment des femmes en Afrique » ; la déclaration commune sur le site du secrétariat d’Etat n’existe qu’en anglais) caractérisent aussi le communiqué du secrétariat d’Etat : le problème de secrétariat de Mme Schiappa a décidément plusieurs facettes.
Ensuite, le 28 mai (et seuls les populistes lépreux peuvent ignorer que ce jour est la journée mondiale pour l’hygiène menstruelle des femmes), sous l’impulsion de Mme Schiappa, « le Gouvernement lève le tabou de l’hygiène menstruelle ». Auriez-vous deviné que ce sujet était en fait politique et éminemment interministériel ?
Ainsi, le ministère de la Transition écologique et solidaire travaille, autour de Brune Poirson, à l’introduction, dans le projet de loi sur l’économie circulaire, de mesures relatives aux produits d’hygiène. Celui desSolidarités et de la Santé travaille, autour de Christelle Dubos, à améliorer l’accès aux protections hygiéniques pour les femmes les plus précaires. Et enfin, celui de l’Économie et des Finances travaille, autour d’Agnès Pannier-Runacher, à améliorer la sécurité, l’information aux consommatrices quant à la composition et à l’utilisation des protections menstruelles et l’accessibilité des produits.
Les parlementaires étaient bien évidemment partie prenante. C’est ainsi que le député des Hauts-de-Seine Céline Calvez s’est exprimée sur la start-up de sa circonscription qui développe des coupes menstruelles ergonomiques sans tige (?) ; et que le député de l’Essonne Laëtitia Romeiro-Dias est missionnée par la Délégation aux droits des femmes de l’Assemblée nationale pour une mission relative aux menstruations, dont on attend les conclusions et la proposition de loi qui les accompagnera avec impatience.
Enfin, lors du Women’s Forum Americas, qui s’est tenu les 30 et 31 mai à Mexico (encore un peu de kérosène brûlé et d’auto-congratulations, mais toujours pour la bonne cause), Mme Schiappa a déclaré : « qu’il fallait en France relever à 50% les quotas de femmes existant dans tous les domaines… Il n’y a pas de raison de laisser des quotas à 30% ou 40% alors que nous représentons 52% de l’humanité. 50% est déjà un compromis » (la loi Copé-Zimmermann de janvier 2011 fixe à 40% la part des femmes dans les conseils d’administration des sociétés cotées et la loi Sauvadet de mars 2012 a étendu ce système des quotas aux postes de la haute administration).
Comme le faisait remarquer le Salon beige, voilà une bonne occasion d’abroger la loi Taubira pour retrouver la parité dans le mariage.
Et au final, on a une meilleure compréhension de la raison pour laquelle on paie pour un secrétariat d’Etat à l’égalité femmes-hommes. Et pas pour un chef de bureau.
Toulon : propagande LGBTQ avec l’argent du contribuable
Laure Lavalette, conseillère municipale RN à Toulon, a dénoncé la propagande en faveur de l’idéologie du genre :
Je saisis l’occasion pour vous dire tout le mal que nous pensons du dernier Théma du théatre liberté, #Théma 33 qui se termine dans quelques jours, dénommé “Féminin, Masculin”.
Alors, le programme annonce vite la couleur, il s’agit d’aborder la question du genre.
Quelle part de féminin et de masculin se trouve en chacun de nous? Comment évoluent elles? Peut on remettre en cause les constructions sociales normatives? Autant de questions qui traversent le mouvement queer et nous concernent tous”
Eh bien, figurez vous que non, nous ne sommes pas tous concernés par ces théories nauséabondes.
Figurez vous que personnellement par exemple, mon identité sexuelle ne me pose pas de problème et que je suis très à l’aise avec mes attributs féminins!
En fait, pendant deux mois, le théâtre Liberté s’est livré à de la propagande LGBTQ, et ce avec l’argent du contribuable…
Conférences, tables rondes, courts métrages, ciné rencontre, théâtre, tous les moyens sont bons pour déconstruire un peu plus et se mettre au service de cette idéologie mortifère.
Transidentité, fin du modèle masculin/féminin, promotion du modèle queer, gender fluide, transféminisme, tout y passe avec pour objectif avoué de mettre fin à la domination masculine: il faut tordre le cou au mâle blanc hétérosexuel (d’ailleurs, cela manque un peu de transgenre ou autres drag Queen dans cette assemblée qui, si on en croit le programme de ce Théma n’est pas très représentative de la société!).
Quant à la domination masculine, je préférais le temps où Alain Delon dominait Romy Schneider au bord d’une piscine plutôt que le spectacle donné par la nuit du voguing au théâtre Liberté!
L’exposition “Faux semblants” est une horreur, hyper limite, on y voit des androgynes squelettiques (alors même que les photos des mannequins trop minces sont désormais pénalisées), des trouples… bref l’artillerie lourde bobo est déployée au théâtre Liberté pour semer le trouble et la confusion.
Et cerise sur le gâteau, la marraine est Christiane Taubira, avouez que comme idéologue on ne fait pas mieux.
Alors monsieur le maire, je sais que vous êtes très fier de cette scène nationale mais franchement ces deux derniers mois ont dépassé l’entendement. Sachons raison garder comme vous dites si souvent!
Honte à Berling,
Honte au #théma 33
Vive Alain Delon!
Festival de Cannes : Stop au porno attaque en justice le film Mektoub my love : Intermezzo
Communiqué de Stop au porno :
Présent sur la liste des sélections officielles des film du Festival de Cannes 2019, le film Mektoub my Love, réalisé par Abdellatif Keckiche, a récemment défrayé la chronique en faisant scandale.
Plusieurs médias ont rapporté les impressions des spectateurs :
« Beaucoup qualifient Mektoub my Love : Intermezzo « d’expérience éprouvante », « voyeuriste » » ( Programme.tv)
« du voyeurisme gratuit jusqu’à la pornographie, la femme comme objet jusqu’au stade le plus avilissant. » (Télé Loisir)
La journaliste Anaïs Bordage a compté 178 plans sur des fesses. (Twitter)
Une scène de sexe non simulé à caractère pornographique :
« Plans sur son sexe à elle épilé et sur son acte à lui très investi, plans sur ses fesses à elle claquées, dans le feu d’une action de sa part à lui très passionnée. La scène dure 13 minutes avec toutes les étapes de la pratique orale filmée de très près, sous toutes les coutures et dans toutes les positions. Une scène choc, osée, crue » (Allo Ciné)
Un témoin présent lors du tournage a fait connaître les pressions psychologiques exercées sur les acteurs afin de leur faire tourner une scène de sexe non simulée d’un quart d’heure :
« Le réalisateur a fait rejouer pendant des heures et des heures les scènes de la discothèque, épuisant tous les acteurs, et le tournage se prolongeait très tard dans la nuit. Il voulait absolument arriver à avoir une scène de sexe non simulée, ce à quoi les acteurs n’étaient pas disposés. Mais à force d’insister, au fil des heures et alors que de l’alcool était régulièrement consommé sur place, il a réussi à obtenir ce qu’il voulait. » (Midi Libre)
Pour ces raisons, l’association Stop au porno et ses avocats ont pris des dispositions pour lancer une attaque en justice afin d’empêcher la diffusion du film d’Abdellatif Keckiche Mektoub my Love: Intermezzo auprès d’un public non averti.
La PMA pour les lesbiennes, une priorité pour LREM
C’est visiblement une promesse plus facile à tenir que de sauver les emplois à Belfort :
Stanislas Guerini veut accélérer l’élargissement de la PMA (procréation médicalement assistée) à toutes les femmes. Dans un entretien au Figaro, le délégué général de La République en marche a déclaré plaider « pour que le projet d’ouverture de la PMA à toutes les femmes soit étudié avant la fin de l’année au parlement ». Des propos qu’il a réitérés ce mardi 4 juin sur RTL, affirmant qu’il s’agissait d’une « promesse de campagne » de LREM faite « à toutes les femmes, pour que la PMA puisse être étendue. Elle est attendue par un bon nombre de femmes ». (…)
Il souhaite donc que l’élargissement de la PMA à toutes les femmes soit rapide : « Le Premier ministre a pris l’engagement que cette loi soit présentée avant l’été. Je souhaite que l’on ne traîne pas par la suite […] Je souhaite que l’on puisse répondre à cette promesse de campagne avant la fin de l’année ».
La droite est souvent une gauche au ralenti
De Mathieu Bock-Côté dans L’Incorrect :
Le Pacte de Marrakech est bien contraignant : la preuve par l’affaire Vincent Lambert
Excellente analyse de Bastien Lejeune pour Valeurs actuelles:
A ceux qui prétendaient, au moment de la signature du pacte de Marrakech, qu’il s’agissait d’un texte “non contraignant”, l’affaire Vincent Lambert vient d’adresser un rappel utile : les textes onusiens obligent les pays signataires, qui doivent les respecter.
Le 10 décembre dernier, la France signait à Marrakech – comme la quasi-totalité des Etats membres des nations unies – le « Pacte mondial des Nations unies pour des migrations sûres, ordonnées et régulières ». On se souvient du procès en diffuseur de « fake news » alors intenté à ceux qui dénonçaient la tentative de l’ONU d’imposer aux Etats, à travers la signature de ce pacte, sa vision d’un monde sans frontière.
L’argumentaire des défenseurs du texte consistait à l’époque à marteler qu’il ne s’agissait pas d’un traité contraignant. Citons les Décodeurs du Monde : le pacte de Marrakech n’est « ni révolutionnaire ni contraignant », (…) « chaque pays, même s’il signe ce texte, pourra continuer de facto à mener une politique qui y est contraire sans encourir aucune sanction ». Sans même insister sur l’absurdité qu’il y aurait à envoyer au Maroc un secrétaire d’Etat ratifier au nom de la France un texte qui n’engage personne et n’a donc aucune forme d’importance, l’idée selon laquelle un pacte onusien « non contraignant » n’engagerait pas les pays qui l’ont signé est fausse.
Le 20 mai dernier, l’arrêt rendu par la Cour d’appel de Paris est venu nous le rappeler s’agissant de la portée des traités internationaux. Si le Pacte de Marrakech est une déclaration, il n’en produit pas moins des effets juridiques.
La Cour d’appel de Paris se prononce alors dans le cadre de l’affaire Vincent Lambert. Le docteur Sanchez, chef du service des soins palliatifs du CHU de Reims, a décidé d’arrêter les « soins » de son patient, c’est-à-dire de stopper son alimentation et son hydratation tout en mettant en œuvre une sédation profonde et continue jusqu’à sa mort. Cette décision a été prise alors que le Comité international des droits des personnes handicapées (CIDPH) de l’ONU a demandé à la France de suspendre cette procédure d’arrêt des soins en attendant qu’il se soit prononcé sur le cas Vincent Lambert. Mais la ministre de la Santé, Agnès Buzyn, estime que la France n’est pas tenue « légalement » par ce comité.
La suite prouvera l’inverse : au soir du 20 mai, la cour d’Appel ordonne la reprise des soins. Maître Triomphe, avocat des parents, commente cette décision : « la France s’est comportée de manière grossièrement illégale. Nous étions dans une situation de violation des droits fondamentaux de Vincent Lambert, de son droit de voir examiné le recours qui a été porté devant le CDPH. En droit international, les mesures provisoires obligent la France pour le seul motif qu’elle a ratifié la Convention et son protocole facultatif qui les prévoient, elle doit donc respecter son engagement. Voilà ce qu’a sanctionné la Cour d’appel ».
La décision a pu paraître inattendue, mais elle constitue simplement un rappel des fondamentaux du droit international. Sur son site internet, l’ONU précise avoir aidé à négocier « plus de 80 conventions et déclarations relatives aux droits humains ». Chaque fois, ces conventions « instituent des comités chargés de surveiller le respect de leurs dispositions ». C’est précisément ce genre de comité, composé d’experts indépendants, qui a demandé à la France de suspendre l’arrêt des soins, car elle a ratifié la Convention de l’ONU relative aux droits des personnes handicapées. Rappeler que le pacte de Marrakech est « non contraignant » n’est qu’une manière de jouer sur les mots pour donner l’impression qu’il n’oblige pas les pays qui le signent. Maître Triomphe explique : « Il faut distinguer en droit international, comme dans tous les domaines du droit d’ailleurs, ce qui relève de l’obligation et ce qui relève de la contrainte. L’obligation existe à partir du moment où le contrat est conclu ou le traité ratifié ; la contrainte, c’est l’exécution forcée. Si le Pacte de Marrakech est une déclaration et non un traité, il n’en créé pas moins des effets juridiques en droit interne puisqu’il vise divers traités internationaux et dès lors que les Etats s’engagent sur un certain de nombre de principes. C’est ce qu’on appelle du « droit mou ». Les juges nationaux pourront ainsi s’y référer. Mais s’agissant de la Convention pour les droits des personnes handicapées, ce n’est pas une simple déclaration mais bien un traité d’effet direct en droit interne et qui s’impose à chaque Etat-partie ».
A l’exception de celle résultant des résolutions prises par le conseil de sécurité de l’ONU, la contrainte n’existe pas en droit international – on n’enverra jamais les casques bleus au CHU de Reims pour réinstaller l’alimentation de Vincent Lambert. Tout repose sur la bonne foi, la confiance et la parole des Etats. Si ces derniers renient leur parole, c’est la fin de tout ordre public international et de toute législation supranationale. S’agissant du pacte de Marrakech, s’il constitue une déclaration de principes à respecter et contient des objectifs à atteindre, demain, un juge interne pourra donc interpréter les dispositions et la jurisprudence internes au regard des engagements du pacte.
Agnès Buzyn pouvait bien prétendre que la France n’était pas légalement engagée par un traité ratifié, le pouvoir politique français sait parfaitement à quoi s’en tenir quant au droit international. Dans une lettre publiée le 17 mai, trois jours avant l’arrêt des soins programmé de Vincent Lambert, le Défenseur des droits rappelait la France à ses engagements. Alors que tous les médias répétaient à l’unisson que Jacques Toubon refusait de prendre position, ce dernier précisait en réalité, en fin de page de 2 de sa lettre, que les mesures provisoires demandées par l’ONU devaient être respectées par la France, qu’elles étaient obligatoires, précisément parce qu’elles découlaient de ses engagements internationaux.
Le 26 septembre 2018, lors d’un discours prononcé devant l’Assemblée générale des Nations unies pour la célébration des 70 ans de la Déclarations universelle des droits de l’Homme, Jean-Yves Le Drian exprimait lui aussi ces principes on ne peut plus clairement : « Je souhaite néanmoins rappeler ici que les droits de l’Homme ne sont pas des « valeurs » qu’il faudrait adapter aux cultures et aux identités locales, et que leur respect ne relève pas du choix politique, mais de l’obligation juridique, disait-il alors. Ce sont des engagements, des principes de droit garantis par des déclarations solennelles ou des traités juridiquement contraignants, à vocation universelle ». Comment, dès lors, prétendre que le pacte de Marrakech, déclaration onusienne dont l’objectif affiché est de « créer des conditions favorables qui permettent à tous les migrants d’enrichir nos sociétés grâce à leurs capacités humaines, économiques et sociales », ne puisse pas s’appliquer à tous les pays qui l’ont signé en s’engageant à respecter ses dispositions ?
En vérité, ceux qui ont dénoncé la décision de la Cour d’appel et regretté qu’un obscur comité de l’ONU puisse ainsi tordre le bras de la justice française ont été pris à leur propre jeu. Quand les droits de l’homme s’imposent à la France pour l’accueil des migrants, ils applaudissent. Quand ils freinent la progression du processus de légalisation de l’euthanasie, ils découvrent avec amertume que le gouvernement des juges n’a pas forcément que du bon.
Rapport de la mission sénatoriale sur les agressions sexuelles contre les enfants et le secret de la confession
Extraits du rapport traitant du secret de la confession (déjà évoqué ici) :
Le secret sacerdotal, un secret professionnel reconnu par la jurisprudence
Compte tenu du nombre de scandales qui ont touché l’Église catholique depuis quelques années, la mission s’est intéressée aux règles applicables aux ministres du culte en matière de secret professionnel.
Depuis deux siècles, la Cour de cassation admet que les ministres du culte sont dépositaires d’un secret professionnel. Plusieurs arrêts confirment sans ambiguïté que les ministres du culte catholique et protestant sont soumis aux dispositions de l’article 226-13 du code pénal37*).
Bien qu’il n’y ait pas eu de jurisprudence dans ce sens pour les ministres des cultes israélites et musulmans, rien ne porte à considérer que la même solution ne leur serait pas appliquée.
La raison d’être de ce secret est de permettre aux ministres des cultes de se prévaloir d’une véritable confidentialité pour permettre à leurs fidèles de s’exprimer sans encourir le risque d’une divulgation. La reconnaissance d’un secret institutionnalise la relation de confiance que doit inspirer le ministre du culte dans ses relations avec les fidèles.
Le secret religieux a donc été consacré comme un secret professionnel à part entière. Cependant, la question de la délimitation du champ de ce secret s’est posée et a été tranchée par la Cour de cassation.
Le 30 novembre 1810, la Cour a admis explicitement ce secret s’agissant des informations communiquées lors de la confession. La motivation retenue est la suivante :
« La confession tient essentiellement au rite de cette religion : elle cesserait d’être pratiquée dès l’instant où son inviolabilité cesserait d’être assurée. Les magistrats doivent donc respecter et faire respecter le secret de la confession et un prêtre ne peut être tenu de déposer, ni même d’être interrogé, hors les cas qui tiennent immédiatement à la sûreté de l’État, sur les révélations qu’il a reçues dans cet acte de religion ».
Mgr Olivier Ribadeau-Dumas, secrétaire général et porte-parole de la Conférence des évêques de France, a confirmé à la mission que le secret de la confession était un secret professionnel, au même titre que le secret médical ou que la relation entre un avocat et son client et qu’il obéissait aux mêmes règles juridiques. Il a considéré que le secret de la confession pouvait être une chance pour les victimes car la confession était parfois le seul lieu possible de révélations de faits de violences sexuelles. Le ministre du culte peut alors commencer un travail pour l’inciter à en parler à d’autres personnes ou en reparler en dehors du cadre de la confession.
L’arrêt précité de la Cour de cassation a tranché la question de savoir si le secret était limité aux seules déclarations faites lors de la confession ou s’il s’étendait à d’autres informations reçues par les ministres des cultes à l’occasion de leur fonction. La jurisprudence a admis que devait entrer dans le périmètre du secret professionnel, des aveux faits en prêtre en dehors de la confession : « si la révélation n’a pas eu lieu réellement dans un acte religieux et sacramentel de confession, elle n’a été déterminée que par le secret dû à cet acte. Une décision contraire, en ébranlant la confiance qui est due à la confession religieuse nuirait essentiellement à la pratique de cet acte de la religion catholique ».
La solution sera confirmée le 4 décembre 1891 par la Cour de cassation qui retient que :
« les ministres du culte sont tenus de garder le secret sur les révélations qui ont pu leur être faites à raison de leurs fonctions ; pour les prêtres catholiques, il n’y a pas lieu de distinguer s’ils ont eu connaissance des faits par la voie de la confession ou en dehors de ce sacrement, que cette circonstance ne saurait changer la nature du le secret dont ils sont dépositaires, si les faits ont été confiés dans l’exercice exclusif de leur ministère sacerdotal et à raison de ce ministère. Que cette obligation est absolue et d’ordre public ».
Dans ces décisions, certes anciennes, la jurisprudence inclut donc dans le périmètre du secret professionnel les informations recueillies pendant la confession mais aussi celles communiquées aux ministres des cultes dans l’exercice de leur ministère.
En revanche, le secret professionnel ne s’applique pas aux révélations faites en dehors de leur ministère. Dans certaines affaires, les tribunaux ont eu l’occasion de préciser que l’obligation de garder les faits secrets ne pouvait être imposée aux ecclésiastiques « pour les faits dont ils ont eu la connaissance, non comme ministres du culte, mais comme hommes, comme amis ou parents »38*).
Le tribunal correctionnel de Caen39*) dans une décision très commentée a également écarté le caractère secret d’une information, non pas tant en raison de la qualité de celui qui la recevait, mais en fonction de la nature même de celle-ci et des conditions dans lesquelles elle était venue à la connaissance du ministre du culte.
Dans cette espèce, l’ecclésiastique concerné avait eu connaissance d’une partie des faits de pédophilie à la suite de l’enquête qu’il avait prescrite à son vicaire général de diligenter. Les magistrats en ont déduit que les faits ainsi venus à sa connaissance ne procédant ni d’une confession, ni d’une autre confidence spontanée, ne pouvaient être constitutifs d’un secret professionnel de nature à exonérer le ministre du culte de l’obligation de révélation pesant alors sur lui.
Il en ressort que les qualités et les conditions dans lesquelles un ministre du culte a appris une information vont avoir un effet direct sur la qualification du secret professionnel et par voie de conséquence également sur l’étendue de l’obligation de révélation des infractions commises sur mineur.
C’est la raison pour laquelle, une circulaire du ministère de la justice du 11 août 2004, relative au secret professionnel des ministres du culte et aux perquisitions et saisies dans les lieux de culte, demande aux procureurs de la République de faire diligenter de manière systématique des enquêtes, dès lors qu’existe une suspicion de non révélation de crime ou de mauvais traitements ou de privations infligés à des mineurs de quinze ans ou à une personne vulnérable, afin de pouvoir déterminer avec précision dans quel cadre le représentant du culte concerné a eu connaissance des faits.
Pour la mission, il n’est pas illégitime que les informations recueillies par les ministres du culte dans le cadre de leur activité soient couvertes par un secret professionnel, comme le seraient celles confiées à un avocat ou à un médecin. Cela implique que les exceptions à l’obligation de secret les concernent également : ils devraient pouvoir faire jouer leur option de conscience pour révéler certains faits lorsqu’il en va de l’intérêt d’un mineur victime. Sur ce point, il existe une divergence regrettable entre les règles du droit pénal français et celles du droit canon, qui ne reconnaît pas une telle option de conscience, comme on le verra dans la suite de ce rapport.
[…]
Le secret de la confession
La culture du secret au sein de l’Église catholique est aussi profondément liée au secret de la confession, principe intangible du droit canonique, auquel les prêtres ne peuvent déroger sous peine d’être excommuniés, sans aucune exception. Cela pose la question de son articulation avec notre droit pénal (cf. supra).
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Le secret de la confession dans le droit canonique Selon le code de droit canonique, le secret de la confession, dit secret sacramentel, est le seul à être absolu. Il est lié au sacrement de pénitence et ne concerne donc que les prêtres ou les évêques. Canon 983 : Paragraphe 1. « Le secret sacramentel est inviolable ; c’est pourquoi il est absolument interdit au confesseur de trahir en quoi que ce soit un pénitent, par des paroles ou d’une autre manière, et pour quelque cause que ce soit ». Paragraphe 2. « A l’obligation de garder le secret sont également tenus l’interprète, s’il y en a un, et aussi tous ceux qui, d’une façon ou d’une autre, ont eu, par la confession, connaissance des péchés ». Ce secret s’appelle « sceau sacramentel », car ce que le pénitent a manifesté au prêtre reste « scellé » par le sacrement (Catéchisme de l’Église catholique, n° 1468). Ce droit ne souffre pas d’exceptions, sous peine d’excommunication pour celui qui l’enfreint. Canon 1388, paragraphe 1 : « Le confesseur qui viole directement le secret sacramentel encourt l’excommunication latae sententiaeréservée au Siège Apostolique ; celui qui le viole d’une manière seulement indirecte sera puni selon la gravité du délité ». |
Le secret de la confession et ses conséquences ont été abordées à plusieurs reprises au cours des auditions de la mission d’information.
Par exemple, Me Antoinette Fréty, avocate de l’association Notre parole aussi libérée, a rappelé que le secret de la confession est régulièrement opposé par les avocats de la défense dans les affaires d’abus sexuels commis par des clercs, ajoutant que ce secret n’est pas reconnu dans la loi mais dans la jurisprudence de la chambre criminelle de la Cour de cassation : « Le secret de la confession est un vrai sujet, car c’est l’argument constamment opposé en défense par les autorités qui étaient informées des faits ».
Elle a regretté à cet égard qu’il soit possible de ne pas poursuivre pour non dénonciation des faits révélés dans la confession. Selon elle, on ne peut se cacher derrière ce secret trop étendu, quand on est confronté à des infractions sexuelles commises sur des enfants. Elle estime donc que « le législateur pourrait revoir la définition et le périmètre du secret de la confession, qui ne saurait être aussi large que le secret professionnel confié par la loi aux avocats ». Elle a cité à cet égard l’Australie, qui a limité par voie législative les effets du secret de la confession pour tous les cultes.
Interrogé sur cette question par les rapporteures, Mgr Ribadeau-Dumas, secrétaire général et porte-parole de la CEF, a rappelé que le secret de la confession est un secret professionnel, « au même titre que le secret médical ou la relation entre un avocat et son client ».
Par ailleurs, il a attiré l’attention de la mission d’information sur le fait que les révélations d’abus sexuels commis par des prêtres dans le cadre d’une confession sont extrêmement rares. Selon lui, le secret de la confession n’est pas un problème mais « une chance, parce qu’il permet à des personnes, des victimes ou des proches (…) qui ne veulent pas porter plainte (…) d’entamer un dialogue, un chemin avec la personne, en l’incitant à aller parler à d’autres personnes, en dehors du secret de la confession ». De surcroît, « la confession est parfois le seul lieu possible de révélations (…) et le confesseur qui reçoit ce secret ne reste pas sans rien faire ».
Pour sa part, Alain Christnacht, président de la commission nationale chargée de conseiller les évêques dans l’évaluation des situations de prêtres ayant commis des actes répréhensibles, pense que « le secret de la confession reste absolu, mais que le confesseur peut et doit, quand un crime a été commis, convaincre la personne de se dénoncer elle-même à la justice ».
Enfin, Mgr Moulins-Beaufort, archevêque de Reims et futur président de la Conférence des évêques de France, a estimé que « si un prêtre vient se confesser d’avoir commis un tel acte, l’absolution ne peut lui être donnée sauf s’il se dénonce ou qu’il accepte d’en parler en dehors de la confession », ce qui permettra au prêtre de signaler ensuite la personne à la justice, sans violer le secret.
S’il n’appartient pas aux rapporteures de se prononcer sur le caractère absolu du secret de la confession, il importe néanmoins de rappeler de façon systématique, dans la formation des clercs, l’articulation entre droit canon et droit français, le second primant nécessairement sur le premier en matière criminelle. Dès lors qu’une personne est informée de faits d’agression sur mineurs ou personnes vulnérables susceptibles de se reproduire, il est obligatoire qu’elle les dénonce à la justice. Une pleine coopération avec la justice étatique est impérative dans ce type de situations.
À cet égard, les rapporteures notent que le Saint-Siège a publié le jeudi 9 mai 2019 un motu proprio216*) du souverain pontife qui marque une avancée certaine en matière de signalement : il instaure une obligation juridique de signalement interne faite à tous les clercs et religieux pour dénoncer tout comportement suspect en matière de violence sexuelle commise sur des enfants, tout en rappelant le caractère absolu du secret de la confession. De plus, l’article 19 de ce motu proprio porte sur le respect des lois étatiques, rappelant que les normes édictées dans ce décret s’appliquent « sans préjudice des droits et obligations établis en chaque lieu par les lois étatiques, en particulier pour ce qui concerne les éventuelles obligations de signalement aux autorités civiles compétentes ».
Il serait cependant possible d’aller plus loin en suivant par exemple la suggestion de Catherine Bonnet, ancien membre de la commission vaticane chargée de lutter contre la pédophilie dans l’Église, qui a proposé d’insérer dans le droit canon une obligation de signalement aux autorités civiles pour tous les évêques et supérieurs religieux. Une telle mesure serait favorable aux victimes car elle lèverait toute ambiguïté et responsabiliserait donc les évêques et les autres clercs, qui ne pourraient plus s’abriter derrière la méconnaissance du droit pénal français pour justifier leur inaction.
En tout état de cause, le décalage entre le droit pénal français, qui aménage le secret professionnel lorsqu’un mineur est victime d’agressions sexuelles, et le droit canonique, qui ne prévoit aucune exception au secret de la confession, pose une difficulté évidente en ce qu’il place les confesseurs au centre d’injonctions contradictoires. La mission ne saurait donc qu’inviter l’Église à ouvrir une réflexion sur une possible évolution de ce secret afin d’ouvrir une option de conscience qui permettrait à un clerc de s’affranchir du secret dans l’intérêt supérieur de la protection de l’enfant.
[…]
Il faut décomplexer les catholiques par rapport au pape quel qu’il soit
Intéressante déclaration de Mgr Ginoux, évêque de Montauban, interrogé dans L’Incorrect sur divers sujets : les gilets jaunes, le MRJC, les abus sexuels, Vincent Lambert, l’immigration, l’islam… :
Steve Bannon : ne pas avoir peur de l’échec car l’échec est inévitable
Extrait de l’entretien donné par Steve Bannon dans L’Incorrect :
Quelle « paix au Kosovo » ?
Suite au concert célébrant 20 ans de paix au Kosovo, donné dans la cathédrale Saint-Louis de Invalides, avec un appel à la prière musulmane, l’association Solidarité Kosovo réagit :
‼️ À propos du concert donné à la cathédrale Saint-Louis des Invalides à Paris le 22 mai « pour célébrer le vingtième anniversaire de l’instauration de la paix au Kosovo » :
Quelle « paix au Kosovo » ?
À dérouler.
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
Parler aujourd’hui de « 20 ans de paix au Kosovo » est malheureusement un mensonge terrible qui ne résiste pas à l’analyse des faits.
⛔️ Il y a 15 ans, en mars 2004, 5 ans après le début de cette prétendue paix, 19 tués durant 2 jours de pogroms anti-serbes …
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
… au cours desquels 34 églises et monastères ont été attaqués, pillés et détruits.
Près de 10 000 personnes ont été chassées de chez elles et vivent depuis en exil. pic.twitter.com/yF4FOShcM8
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
⛔️ Depuis 20 ans de cette prétendue paix, le monastère de Visoki Decani, un des plus grands et des plus beaux de l’orthodoxie, est protégé jour et nuit par des soldats armés de l’OTAN, qui n’ont pu empêcher que des tags à la gloire de Daech soient faits sur ses murs (photo) … pic.twitter.com/O7ciSCWBGz
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
mais qui ont empêché des hommes en armes de s’en prendre aux moines qui y vivent.
⛔️ En 2018, après 19 ans de cette prétendue paix, le Département d’État américain a reconnu une agression anti-serbe tous les deux jours sur le territoire du Kosovo.
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
⛔️ Aujourd’hui encore, pendant cette prétendue paix, les Serbes du Kosovo vivent dans des enclaves, dont ils ne peuvent sortir qu’à leurs risques et périls et dans lesquelles ils ne sont même pas en sécurité puisqu’ils y subissent de nombreuses provocations.
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
⛔️ Aujourd’hui encore, pendant cette prétendue paix, des cimetières serbes continuent d’être profanés.
-> https://t.co/RPWkLBV9W8 pic.twitter.com/mZAlz3OZF0
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
Est-ce vraiment cela, la paix que nous souhaitons laisser chanter dans nos cathédrales, ici en France ?
— Solidarité Kosovo (@Solidarite_kos) 3 juin 2019
Pourquoi partir sur les chemins de Chartres avec Notre-Dame de Chrétienté ?
Émission Ecclesia Magazine du 3 juin sur Radio Notre-Dame : Pourquoi partir sur les chemins de Chartres ? Avec deux pèlerins chevronnés.
Zemmour : «Venez avec moi dans le métro, en banlieue, dans les villes du nord, du sud, à Rennes, Nantes, et vous allez comprendre si le Grand Remplacement n’est pas en marche. C’est tellement évident pour toute la France que ça ne fait rire que sur les plateaux télé.»
Débat intégral entre Eric Zemmour et Maurice Szafran (Challenges) sur la crise aux Républicains, François-Xavier Bellamy, Matteo Salvini, Viktor Orban, le Grand Remplacement, l’immigration, l’Islam, l’antisémitisme, George Soros, la PMA, la GPA, etc.
Notre-Dame et la flèche de Viollet-le-Duc
De Marc Alibert Architecte des Bâtiments de France (H) :
« Le manque de goût conduit au crime… » nous dit le célèbre architecte dans son dictionnaire médiéval et il poursuit… « le goût est l’habitude du beau et du bien. Pour être homme de goût, il est donc essentiel de discerner le beau du laid, le bien du mal…Il n’est que l’empreinte laissée par une éducation bien dirigée le reflet du milieu dans lequel on vit…Savoir, ne voir que de belles choses, s’en nourrir, comparer et donc choisir. Le respect pour le public est, de la part d’un artiste la première marque de goût or la sincérité est la meilleur façon d’exprimer le respect. »
Ses milliers de dessins l’ont conduit à s’occuper de Notre-Dame où son génie s’est manifesté par une magnifique flèche en plomb repoussé, la plus belle des réalisations conçues dans la manière du 13e siècle. Viollet-le-Duc n’a fait que remplacer celle qu’on avait démoli à la révolution en s’inspirant des flèches des cathédrales d’Amiens et d’Orléans, cette dernière venant tout juste d’être édifiée en 1856. Il imagina 2 niveaux ajourés et conféra à l’ensemble une dynamique ascensionnelle par l’étagement de statues d’apôtres à la base de la souche. Présidant à tout ce que faisait son atelier, œuvres de pierres, charpentes, sculptures, peintures, vitraux, il a tout dessiné lui-même jusqu’aux détails infimes. L’ensemble est là tout entier, d’une parfaite proportion sans ajout parasite. Car dessiner le patrimoine, c’est non seulement faire preuve d’un savoir ou d’une pratique, mais c’est aussi acquérir une solide culture, une grammaire décorative, le sens des volumes, le sens de la proportion, ce rien qui est tout et donne le sourire aux choses.
Le bon goût, comme la vérité ne s’impose pas, il persuade ; il possède ce privilège de s’inscrire dans la durée. Le beau dépasse le cadre artistique, il est lié au bien et au vrai. Eduquer à la beauté, à l’admiration, c’est développer la faculté de contempler, créer une passerelle entre représentation et signification. L’architecture, art majeur, a pour mission d’apporter à l’humanité des satisfactions sensorielles indispensables à son bien-être spirituel. Si le progrès technique améliore son confort, la présence permanente du beau lui procure un équilibre mental générateur de l’amour de la vie.
Notre-Dame de Paris est l’une des plus belles choses sorties de la main de l’homme. Elle est le trésor de nos plus profondes pensées, le lieu de nos vénérations. C’est en elle que nos pères ont déposé tous leurs secrets tous le sens de nos destinés, toutes les idées qu’ils se faisaient de la terre et du ciel. Ce monument plein d’imprévu, d’élan, de hardiesse est l’élévation même de la pensée chrétienne, ses défauts ajoutant à sa puissance expressive. Ainsi le chevet de la cathédrale avec son évantail d’arcs boutant de 15 mètres de volée et où le point d’application des forces est encore empirique, est une des plus admirables productions du génie français. C’est sous l’allure d’un vaisseau majestueux qu’apparaît l’abside de Notre-Dame. « Fluctuat nec mergitur »
NOTRE DAME ET L’ILE DE LA CITE
Plus la structure d’un site est achevé, plus sa force est évidente en sorte qu’aucun changement n’apparait possible ; ainsi, dans un beau poème on ne peut changer un seul mot. L’ile de la Cité est parvenue depuis longtemps à maturité. C’est le cœur de notre civilisation…et l’on s’y précipite pour revivre l’histoire engrangée dans cette musique pétrifiée.
Le beau met la joie dans le cœur de l’homme : c’est un rayon d’intelligibilité qui l’atteint tout droit, et fait parfois jaillir des larmes, c’est le fruit précieux qui résiste à l’usure du temps, suscite l’enthousiasme et unit les générations. L’intrusion d’éléments contemporains dans cet ensemble ancien prendrait à contre courant ces foules qui viennent y remonter le temps. Notre époque choisit l’éphémère contre la durée, le virtuel contre le réel, la culture de la fête contre la transmission du savoir. Certains artistes essaient de trouver une légitimité en s’appropriant maintenant les monuments historiques. Mais peut-on faire dialoguer un mort avec un vivant, des artistes au plein pouvoir et des monuments sans défenses ? Il y a comme une complicité des maîtres d’œuvre et des maîtres d’ouvrage pour se passer de la sanction du public.
L’art n’est pas une distraction, il est une élévation. La tradition et la discipline sont les vrais nourrices de l’originalité. Avec l’art contemporain, nous sommes passés d’un art contemplatif à un art idéologique : on crée aujourd’hui sur la table rase de son moi. L’individualisme post-moderne semble rejeter l’objectivité du beau, tout est relatif. La culture doit redevenir un art et non un commerce, une séduction et non une provocation. Cette révolte de l’art a cependant une excuse : l’angoisse des praticiens devant l’accablante richesse des œuvres du passé. Comment créer encore après de tels sommets ? Ne sachant plus comment dépasser la tradition, on l’a niée. Ce nombrilisme nous rend conscient de la laideur angoissante voire déconcertante de presque tout ce qui se crée, du vide artistique dans lequel nous vivons, et du désert culturel qu’engendre l’explosion du divertissement de masse. « A société de consommation, arts d’assouvissement. » A.Malraux.
L’art est avec la religion ce qui nous communique le sentiment de l’éternité. Il se moque de la modernité : ce n’est ni une agression, ni un jeu, ni une tactique, ni un trucage. C’est la libre reproduction du beau, non pas de la seule beauté naturelle, mais de la beauté idéale, un lien secret entre des solitudes qui s’ignorent, un vieux langage qui parle à voix basse des choses éternelles de l’homme. Mais comment tirer l’infini du fini ? Là est la difficulté de l’art, mais aussi sa gloire : arriver à l’âme par le corps. Ce que l’artiste réussit à exprimer dans ce qu’il peint, ce qu’il sculpte, ce qu’il crée, n’est qu’une lueur de la splendeur qui lui a traversé l’esprit pendant quelques instants. La finalité de l’art ne serait-elle pas l’expression de la beauté morale à l’aide de la beauté physique ? Les œuvres d’art contemporaines réellement réussies sont celles qui savent prendre en compte le passé pour mieux le prolonger et l’enrichir. « L’artiste qui ne professe pas les vérités de la Foi ou qui vit éloigné de Dieu dans sa mentalité et dans sa conduite ne doit en aucune manière toucher à l’art religieux ; il lui manque cette sorte d’œil intérieur capable de lui montrer ce qui est requis par la majesté de Dieu et par son culte. » disait le Pape Pie XII.
La flèche de la cathédrale est venue comme une lance transpercer le cœur enflammé de l’édifice, allusion au sacrifice du christ ; de même le départ quatre jours plutôt des 12 apôtres qui avaient abandonné le Seigneur. Quel signe et quel avertissement !
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Charles Gave : « Tant que les hommes politiques de droite auront peur de la presse, ça n’ira pas bien loin »
Charles Gave revient sur l’éviction de sa fille et de Jean-Frédéric Poisson de la liste de Nicolas Dupont-Aignan. Il montre que ce dernier, malgré son ralliement à Marine Le Pen en 2017, n’est finalement pas plus courageux que ceux qu’il dénonce au sein de LR :
Breizh info : Revenons à ce qui vous a opposé à Nicolas Dupont-Aignan, une affaire qui semble assez obscure pour bien des Français.
Charles Gave : Pour moi le premier. Nicolas Dupont-Aignan est venu me voir pour que je l’aide à faire le rassemblement des droites, j’ai accepté de mettre 2 millions d’euros – qu’on devait normalement retrouver en bout de course [au-dessus de 3% des voix les dépenses sont remboursées], il a trouvé que ma fille était très bien et lui a proposé un poste, on a commencé à faire campagne et ça marchait bien. Et puis une journaliste de l’Opinion est venue ici, a vu des affiches soviétiques des années 20 et en a déduit qu’on était antisémites – j’ai un petit-fils juif, quelle idée ?! – puis ensuite Le Figaro a rebondi sur un échange de mails de ma fille etc. Nicolas Dupont-Aignan a décidé de virer ma fille suite à la campagne de presse, je lui ai dit, tu le fais et tu plantes ta liste, ou tu fais une sortie à la Cyrano de Bergerac et fais preuve de courage face à la presse. Il l’a virée, je me suis retiré aussi et j’ai arrêté de financer la liste – la loi l’interdit, et il a fini par se planter.
Et l’affaire Poisson [viré car accusé de monter une liste avec Zemmour et Emmanuelle Gave] ?
Nicolas Dupont-Aignan n’aime pas les catholiques, et son union des droites n’était finalement que pour le promouvoir lui. En fait moi et ma fille on a été victimes d’une manœuvre qui nous a liquidés en cinq minutes, avec un scénario bien huilé de la reductio ad hitlerium.
Nicolas Dupont-Aignan s’est montré assez peu courageux à votre avis ?
Clairement. Tant que les hommes politiques de droite ne supporteront pas les gens qui sont attaqués dans leurs rangs, que les officiers de la droite fuiront devant l’ennemi, qu’ils auront peur de la presse, ça n’ira pas bien loin.
Et il y en a un, à droite, qui n’a pas peur de la presse ?
Ménard, vous l’avez cité. Le RN aussi, les accusations comme celles qui nous ont visé, ils s’en contrefoutent, c’est presque devenu leur signature même.
Pensez-vous que la presse vous a assassiné ?
Dans le temps, quand vous donniez une interview à un journaliste, il essayait de comprendre ce que vous aviez à dire. Aujourd’hui, son boulot c’est d’essayer de vous flinguer. Ils guettent l’erreur et la montent en épingle. Autrement dit ils sont devenus des tueurs à gages de tous ceux qui ne pensent pas comme eux et c’est pour ça que la presse mainstream est détestée partout.
L’armée de terre va faire un effort sur le 93 pour son recrutement
On savait que les armées avaient du mal à recruter mais les solutions envisagées risquent de ne pas rassurer nos concitoyens :
« Un vivier très intéressant ». C’est en ces termes que l’armée française considère le département de Seine-Saint-Denis, au nord de Paris. Très pauvre en recrues, ce département va prochainement être la cible prioritaire du centre d’information et de recrutement des forces armées (Cirfa), rapporte Le Parisien. En effet, le Cirfa pour la Seine-Saint-Denis va déménager en plein cœur de la cité du Franc-Moisin, à Saint-Denis.
L’armée compte ainsi attirer bien plus que les 130 recrues qu’a fournies le département en 2018. A titre de comparaison, Le Parisien a recensé 341 nouveaux contrats à Paris, 317 en Seine-et-Marne, 229 dans les Hauts-de-Seine, 161 dans les Yvelines, 154 dans le Val-d’Oise et 149 en Essonne. De tous les départements franciliens, la Seine-Saint-Denis est donc à la traine. Pour l’armée de Terre, l’objectif national est simple : recruter 15 000 soldats par an, âgés de 17 à 30 ans.
« La Seine-Saint -Denis est un département emblématique, dans le cadre du plan égalité des chances, et un vivier très intéressant qui reste à conquérir », juge en tout cas le lieutenant-colonel Olivier D., qui en profite pour rappeler que l’armée est le premier recruteur des 17-30 ans pour le premier emploi.
Echec LR : la démission de Laurent Wauquiez ne changera rien
[…] Les Républicains n’ont en réalité qu’une solution pour arrêter cette double hémorragie. Et la démission de Laurent Wauquiez ne changera rien. Ce n’est ni une question de programme, ni une question d’hommes. C’est le refus des règles écrites par l’adversaire, c’est la reconquête d’une liberté de penser, corsetée depuis près d’un demi-siècle par la gauche divine.
Cette planche de salut s’appelle l’union des droites. Elle n’implique pas grand-chose d’autre qu’un sursaut de courage. Celui de faire tomber les totems et les tabous de la caste politico-médiatique.
Les électeurs y sont prêts depuis longtemps, mais la hiérarchie résiste, drapée dans un orgueil qu’elle prend pour de l’honneur. Un drap qui, chaque jour passé à réinventer « les-forces-de-la-droite-et-du-centre », ressemble un peu plus à un linceul.
Thierry Mariani : « Aujourd’hui, on ne sait même plus pourquoi il y a une ligne rouge entre certains du RN et certains de LR »
Contrairement aux girouettes Guillaume Peltier et Geoffroy Didier, co-fondateurs de la « Droite forte » (sic) et qui militent désormais pour une droite molle, Thierry Mariani va relancer son club « La droite populaire », qui réunissait les plus à droite de l’UMP, en vue des municipales de 2020 :
L’ancien ministre des Transports Thierry Mariani s’apprête, lui, à relancer La Droite populaire, son club qui réunissait l’aile dure de l’UMP au temps du sarkozysme triomphant : « Aujourd’hui, on ne sait même plus pourquoi il y a une ligne rouge entre certains du RN et certains de LR, et j’espère réunir tous ceux qui veulent ce rapprochement« , annonce-t-il (…)
Mais, surtout, le RN espère nouer des alliances, indispensables pour gagner les scrutins locaux des prochaines années, en particulier les municipales de 2020 pour lesquelles le parti ne peut compter que sur un petit réseau d’élus sortants et doit engranger des ralliements pour l’emporter au second tour.
« Les ténors comme Wauquiez ou Larcher, on ne les fera pas bouger, mais on s’en fout, poursuit Philippe Olivier. En revanche, des élus de base vont nous rejoindre car dans leur ville ils pressentent un raz-de-marée d’En marche ou du RN, et ils savent que leurs chances de survie sont nulles s’ils restent à LR. »
Le parti désire ainsi débaucher maires sortants ou conseillers municipaux, principalement dans des communes de taille moyenne, moins dépendantes des logiques d’appareil que les grandes agglomérations. Plusieurs municipalités, où le rapport de forces est favorable au RN, sont déjà dans le viseur. Les cadres lepénistes se refusent à tout commentaire sur ces objectifs. Dans l’entourage d’Emmanuel Macron, on craint que Lens (Pas-de-Calais), Toulon (Var), La Seyne-sur-Mer (Var) et Perpignan (Pyrénées-Orientales), où le RN a dépassé les 30% aux européennes, tombent dans leur escarcelle, ainsi que Nîmes (Gard) et Avignon (Vaucluse), où il a flirté avec les 25%.
L’idéologie macroniste
De Claude de Martel dans La Nef :
Emmanuel Macron ? Un révolutionnaire. David Amiel et Ismaël Emelien ? Les Friedrich Engels et Karl Marx du XXIe siècle. Ces affirmations paraissent déraisonnables. Mais avec leur ouvrage publié en mars dernier, Le progrès ne tombe pas du ciel. Manifeste, MM. Amiel et Emelien poussent clairement le lecteur vers une vision non conformiste de la personne et de la pensée du président de la République.
Le lien subliminal de leur ouvrage avec le « Manifeste du Parti communiste » de 1848 est évident. Exemple, une même vision de cauchemar en ouverture : le « spectre du communisme [qui] hante l’Europe », dans la première phrase de l’un ; « les fantômes de l’ancien monde », comme titre du premier chapitre de l’autre. Si l’on veut bien se rappeler qu’en novembre 2016, E. Macron a publié un livre intitulé « Révolution », il y a de quoi être troublé.
Le progressisme : un combat. Pour D. Amiel et I. Emelien, le progrès constitue un acquis du siècle des Lumières et des révolutions américaine et française : « L’idéal de l’autonomie individuelle : permettre à chacun de vivre en étant le plus maître possible de son existence individuelle, et en participant comme citoyen à la décision collective. » Mais aussi la cause d’une « société de frustration » car le royaume de l’autonomie individuelle n’a pas tenu toutes ses promesses : « Il y eut une brève période, de la fin des années 1960 à la fin des années 1980, où toutes les planètes étaient alignées pour promettre à chacun les moyens de ses ambitions… L’âge d’un nouvel humanisme semblait avoir sonné. Mais il n’a jamais sonné pour tout le monde. » L’avènement du progrès nécessite donc un combat toujours renouvelé. Amiel et Emelien l’appellent « progressisme ».
Progressisme = Macronisme. De son côté, dans son livre, E. Macron avait évoqué deux constantes de son expérience personnelle : la volonté de « choisir sa vie », la volonté de s’engager. Le tour de force accompli par les auteurs est de rattacher le progressisme à cette expérience individuelle, afin de la présenter comme une expérience universelle. « Aller au bout de [ses] talents, de [ses] capacités », E. Macron avoue y être parvenu, grâce à sa « chance d’avoir des parents qui voyaient l’éducation comme un apprentissage de la liberté ». Mais il a toujours lutté aussi pour la réalisation de « ce projet fou d’émancipation des personnes et de la société [qui] est le dessein français… Des rêves qui imposent de saisir l’envie d’engagement qui irrigue la société française… – la révolution démocratique que nous devons réussir ».
Ainsi E. Macron résume en sa personne les deux premiers principes du progressisme tel qu’il est défini par ses deux stratèges : « Maximiser les possibles des individus présents et futurs. » Et : « Il y a davantage de possibles quand on agit ensemble. »
Le progressisme universel. On aurait tort de voir dans le deuxième principe un simple truisme, inspiré davantage par l’utilitarisme que par l’idéalisme. Fondé sur la conviction que « si l’homme est un idéal, nous ne pensons pas que chacun puisse être son propre idéal », il fait une révélation capitale : l’idéal du progressisme est en fait un idéal collectif, celui d’une société construite « selon nos aspirations et à notre image ».
Les sceptiques se demanderont où l’on trouve des « individus sans individualisme ». La réponse des auteurs peut paraître courte, mais elle est logique : on les trouve « en bas », c’est-à-dire hors des lieux de l’autorité, de l’oppression, de la transcendance, hors « de la caserne, du kolkhoze et du couvent ». Ainsi, le progressisme macronien est basé sur l’immanence : « Commencer par le bas » constitue son troisième et dernier principe.
La troublante figure de l’individualiste engagé. Sans se référer à aucune doctrine préexistante (ex. le positivisme), D. Amiel et I. Emelien créent donc une nouvelle figure socio-politique : celle de l’individualiste engagé. Engagé contre « le monopole », seul adversaire du progressisme – hétéroclite mais de taille car il coalise les fameux GAFA eux-mêmes, les partis traditionnels, les populistes de droite comme de gauche et, pour faire bonne mesure, une « troisième menace de capitulation : l’intégrisme ».
Une foule de « l’ancien et du nouveau monde » qui peut s’inquiéter car les incarnations de la figure de l’individualiste engagé ne sont pas des clandestins pourchassés, comme l’étaient en 1848 Engels et Marx. Avec E. Macron à l’Élysée, ils détiennent le pouvoir de déclencher la révolution progressiste. En déclarant, le 25 avril 2019, qu’il assignait « au nouveau temps de [sa] mandature et de notre République un objectif simple : redonner une espérance de progrès à chacun, en demandant à chacun le meilleur de lui-même », E. Macron a assuré que cette révolution ne sera pas imposée, il sera seulement demandé à chacun d’y participer. Une assurance suffisante pour dissiper le trouble dans « le monopole » ? L’avenir le dira.
Monseigneur Brouwet inaugure le nouvel « Accueil Louis et Zélie » à Tarbes
Monseigneur Brouwet est venu inaugurer le nouvel « Accueil Louis et Zélie » à Tarbes le mardi 28 mai. Deux accueils complémentaires ouvrent leurs portes en même temps à Lourdes et Bagnères-de-Bigorre et seront coordonnés par celui de Tarbes.
Un Accueil Louis et Zélie est un centre d’orientation familiale ouvert à tous : jeunes, couples, célibataires, personnes âgées… C’est un lieu d’écoute et d’accompagnement où il s’agit d’aider toute personne qui cherche à sortir d’une situation difficile.
L’accueil est dirigé par un médecin, Hélène Perez, qui intervient depuis de nombreuses années dans le conseil familial et/ou conjugal.
« Par l’ouverture de l’Accueil Louis et Zélie, et la mise en place de cet accueil inconditionnel, nous souhaitons offrir une aide concrète aux familles éprouvées, couples en difficulté, aux personnes quelles qu’elles soient ayant besoin d’être écoutées… » (Hélène Perez)
Avec ces 3 nouvelles ouvertures, le Sud-Ouest, peut désormais compter 9 Accueils (Bayonne, Nay, Orthez, Navarrenx, Sarrance, Pau, Tarbes, Lourdes, Bagnères-de-Bigorre).
Il existe actuellement 17 Accueils Louis et Zélie, 16 en France, 1 en Belgique.
Un homme écrase les femmes aux Championnats universitaires féminins
Encore du boulot pour Marlène Schiappa, qui va devoir dénoncer l’idéologie transgenre :
Né homme, Cece Telfer a été autorisée à participer aux Championnats universitaires d’athlétisme féminin parce qu’elle s’identifie femme, et a baissé son taux de testostérone. Elle bat désormais de nombreux records, non sans susciter la polémique.
Le Championnat universitaire d’athlétisme (NCAA) au Etats-Unis s’est découvert une nouvelle star le 25 mai : Cece Telfer empile les performances de haut niveau dans les épreuves féminines de sprint pour le compte de l’Université Franklin Pierce, et a en effet remporté haut la main le 400 mètres haies de la seconde division. Des performances qui ne font pas que des heureux, certains estimant que la jeune femme de 21 ans dispose d’un avantage injuste sur ses concurrentes.
Et pour cause, pas plus tard que l’année dernière, Cece Telfer participait aux épreuves en tant que Craig Telfer, dans la catégorie masculine. Né homme, l’athlète s’identifie désormais femme, et peut à ce titre participer aux épreuves du circuit féminin. Selon les règles de la NCAA, un homme biologique est en effet autorisé à concourir en tant que femme à condition qu’il abaisse son taux de testostérone pendant une année.
Athlète aux résultats plutôt moyens lorsqu’il participait aux épreuves masculines, Cece Telfer a franchi un cap en changeant de catégorie, et se mêle désormais aux meilleures femmes au niveau national. […]
Décès de Régis de Crépy, ancien président des AFC. RIP
Communiqué des AFC :
Régis de Crépy a été président des AFC de 1985 à 1994. Il est décédé le 27 mai 2019 dans sa 85ème année.
Les AFC saluent avec beaucoup de gratitude sa mémoire et s’associent à la peine et à la prière de sa famille et de ses proches.
En 1985, Régis de Crépy succède à Louis Reverdy à la présidence de la Confédération Nationale des Associations Familiales Catholiques. Né en 1935, Régis de Crépy a eu d’importantes responsabilités dans le secteur bancaire qui l’incitent à prendre des initiatives dans les domaines économiques et sociaux.
Pendant ses années de présidence, les AFC sont représentées pour la première fois au Conseil Economique et Social (dans le groupe de l’UNAF) ainsi qu’au Conseil National de la Consommation, au Conseil supérieur de l’information sexuelle, de la régulation des naissances et de l’éducation familiale, à l’Union Internationale des Organismes Familiaux.
Grand promoteur de la vie, il participe à l’organisation du rassemblement des familles lors de la visite de Jean Paul II à Paray-le-Monial en 1986 et initie la manifestation » La vie à cœur » au Trocadéro en 1991. Sous sa mandature a lieu l’action pour le non-remboursement de l’avortement, la création de l’allocation parentale d’éducation et l’obtention de l’agrément comme association de consommateurs. Lors de la privatisation de TF1, il a fait acheter 200 000 actions aux adhérents afin que les familles y disposent d’un pouvoir d’expression. Il a été à l’initiative du protocole signé entre la conférence des Evêques de France et les AFC, qui reconnait aux AFC leur entière autonomie pour toutes leurs interventions dans le monde temporel et politique. C’est aussi sous le mandat de Régis de Crépy que se sont engagées les premières discussions en vue de fonder l’actuelle « Fédération des AFC en Europe ».
Pour mener à bien ces différentes actions, de nombreux collaborateurs l’entourent et ainsi qu’un conseil politique et philosophique (avec des personnalités comme Alain Briffod, Jean-Luc Marion ou Chantal Delsol).
En 1994, la Confédération compte 400 associations et 40 000 adhérents.
Françoise Meauzé, porte-parole de la Confédération sous sa présidence, se souvient :
« Régis a fait sortir les AFC d’une sorte d’anonymat en encourageant la communication directe et les nombreuses représentations de la CNAFC dans les instances économiques et sociales. Il a amorcé la professionnalisation de la CNAFC en abandonnant le montant de son indemnité de représentant au Conseil Economique et Social pour embaucher un salarié. Il fut un président très innovant. C’était une personne très attachante, bien que peu démonstrative, avec laquelle il était facile de travailler. «
Jean-François Chaumont, président de 1994-2001, salue
« un homme empreint du sens du bien commun, nourri par la doctrine sociale de l’Eglise, profondément engagé dans la cause de la famille, du mariage et de la vie. «
Une messe en sa mémoire sera célébrée à Paris (16e), en l’église Saint-Honoré d’Eylau, le vendredi 7 juin, à 18 h 15.
Sortir de la logique des partis
Interrogé dans L’Incorrect, Henri Guaino déclare :
[…] Vous raisonnez avec vos histoires de partis comme si les électeurs étaient désormais rangées dans des boîtes, petites ou grandes, dont ils ne sortiraient plus. Mais les électeurs n’appartiennent à personne et passent leur temps à sortir des boîtes. À compter par boîtes, en 1969 le candidat communiste faisait, au premier tour de l’élection présidentielle, 21 % des voix, le candidat centriste, Alain Poher, plus de 23 %, Georges Pompidou 44,5%, Il n’y avait alors aucune place pour les socialistes dont le candidat, Gaston Deferre, faisait 5 %. Mais en 1971, c’était le congrès d’Epinay et trois ans plus tard, le nouveau parti socialiste de François Mitterrand portait son candidat à 43,25 % au premier tour de l’élection présidentielle. En 2017, entre la boîte du Front National, celle des Républicains et celle du Parti socialiste, il n’y avait pas d’espace. Pourtant, Emmanuel Macron a gagné la présidentielle et, «En Marche », créé un an auparavant, a envoyé 302 députés sur 577 à l’Assemblée. Au Royaume-Uni, le parti pro-Brexit, fondé en février dernier, vient de remporter près de 32% des voix aux élections européennes. Tout cela ne relève pas de la logique des petites boîtes. Encore une fois la politique c’est une une rencontre, une alchimie, encore faut-il vouloir les créer. […]
Marion Maréchal souhaite que les Républicains acceptent le principe d’une grande coalition avec le Rassemblement national
Marion Maréchal était l’invitée de LCI hier. Si elle n’était « pas là pour faire campagne », la fondatrice et directrice de l’Institut des sciences sociales, économiques et politiques (ISSEP) a analysé la situation politique, suite aux élections européennes. Pour elle, « Macron est un président qui résiste bien », parvenant à « réunir la famille progressiste », mais c’est avant tout « un diviseur », notamment sur « le plan social ».
« Nous assistons à un remplacement d’un clivage par un autre ». « Un clivage générationnel, puisque plus de 47% des électeurs de Macron ont plus de 65 ans, et aussi un clivage sociologique qui s’accentue ». « Dorénavant, on a l’impression d’être dans une nouvelle lutte des classes, qui prend une forme plus moderne : les gagnants de la mondialisation contre les perdants, les métropoles contre les territoires périphériques ».
« Moi, je me qualifie de droite, clairement, je n’ai jamais nié ce terme. Droite nationale, souverainiste, populaire, conservatrice… ».
« Je suis toujours membre du Rassemblement national mais je n’y œuvre plus ». « Une grande partie de l’électorat de droite n’arrive plus à se mobiliser ». « Le RN est indispensable à la vie politique, mais il n’est pas suffisant ». « Il faut permettre qu’il puisse y avoir d’autres voix qui s’expriment à travers d’autres mouvements » et favoriser « un grand compromis patriotique qui aboutisse à une coalition gouvernementale, pour contrer le grand projet progressiste ».
LR « paie une ambivalence de longue date qui est la création de l’UMP ».
« J’espère que ce courant de droite qui a été un peu malmené, trahi à certains égards, qui a subi une certaine forme de terrorisme intellectuel de la gauche et qui a été victime de sa stratégie au centre va se faire entendre ». « Ce que je crois indispensable, c’est que puisse émerger de cette débâcle un courant de droite qui se structure, que les Républicains puissent accepter le principe d’une grande coalition avec le Rassemblement national ».
Marlène Schiappa va pouvoir abroger la loi Taubira !
La secrétaire d’Etat à l’égalité veut la parité partout. Alors, pour tenter de changer la donne, Marlène Schiappa a la solution :
«relever à 50% les quotas de femmes existant dans tous les domaines».
La secrétaire d’État chargée de l’égalité femmes-hommes a révélé son nouveau projet lors du Women’s Forum Americas, qui avait lieu à Mexico les 30 et 31 mai.
«Il n’y a pas de raison de laisser des quotas à 30% ou 40% alors que nous représentons 52% de l’humanité. 50% est déjà un compromis»,.
Marlène Schiappa entend consulter le Haut-Conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes (HCE). Une fois le principe validé, un texte devrait faire évoluer la loi Copé-Zimmermann de janvier 2011, qui fixe à 40% la part des femmes dans les conseils d’administration des sociétés cotées. Puis, la loi Sauvadet de mars 2012, qui a étendu le système des quotas aux postes de la haute administration.
La parité jusque dans le mariage ? Voilà une bonne occasion d’abroge la loi Taubira !
Par ailleurs, le 31 mai, elle a publiquement soutenu les violentes activistes FEMEN, qui avaient manifesté contre les violences faites aux femmes (mais tout ce petit monde reste bien silencieux face à l’islam)
UN PANTHÉON POUR LES FEMMES !
« AUX FEMMES ASSASSINÉES, LA PATRIE INDIFFERENTE » #femen #NiUnaMenos #feminicides
pic.twitter.com/FdkolGGudj— inna shevchenko (@femeninna) 30 mai 2019
Je salue l’action des lanceuses d’alerte @FEMEN_Movement qui permettent d’impliquer l’ensemble de la société dans la lutte contre les #féminicides ✊?
Nous devons collectivement mieux protéger les femmes de leurs (anciens) conjoints violents ! #NeRienLaisserPasser
⬇️ pic.twitter.com/N4SKh9FO1F— ?? MarleneSchiappa (@MarleneSchiappa) 31 mai 2019
Un spécialiste de la fin de vie à la tête des Républicains
Suite à la gifle endurée par LR aux élections européennes,, Laurent Wauquiez démission de la tête du parti :
J’ai décidé de prendre du recul. Je me retire de mes fonctions de président des Républicains. C’est indispensable. Pendant une semaine, j’ai tout fait pour rassembler les bonnes volontés. Je ne veux pas être un obstacle. La droite doit se reconstruire. #Le20h pic.twitter.com/LQgbkNz5DD
— Laurent Wauquiez (@laurentwauquiez) 2 juin 2019
C’est le vice-président du parti, le maire d’Antibes Jean Léonetti, qui assure l’intérim. Médecin cardiologue, soutien d’Alain Juppé au moment de la primaire pour la présidentielle de 2016, Jean Leonetti est celui a qui on doit la loi qui porte son nom, dite loi du 22 avril 2005 relative aux droits des malades et à la fin de vie. Cette loi légitime une certaine forme d’euthanasie car l’alimentation y est considérée comme un traitement. En changeant le statut de l’alimentation d’un malade, qui, de soin ordinaire s’est vue requalifiée en soin thérapeutique, la loi Leonetti permet son arrêt et donc une forme d’euthanasie passive.
Il est également co-auteur de la loi Claeys-Leonetti adoptée en 2016 sous le gouvernement Hollande, qui permet la sédation passive et terminale des malades. En effet, la « sédation profonde, continue jusqu’au décès » telle qu’énoncée dans l’article 3 de la loi Claeys/Léonetti provoque une altération de la conscience maintenue jusqu’au décès. On va plus loin que soulager la douleur ou la souffrance.
Jean Leonetti est-il chargé de sédater Les Républicains jusqu’à ce que mort s’ensuive ?
Si Napoléon avait été aux Invalides
L’abbé Michel Viot imagine la scène :
Oui ! Je fais un rêve, ou plutôt un cauchemar. J’entends tout d’abord l’appel musulman à la prière et vois dans une brume épaisse, une forme d’église classique. Je pense immédiatement au dernier livre que j’ai écrit avec Odon Lafontaine « La Laïcité mère porteuse de l’Islam ? » dont la couverture représente le Panthéon entouré de quatre minarets. Mais, non, c’était la cathédrale Saint Louis des Invalides.
Des bruits de martèlement de bois se font immédiatement entendre. La statue de Napoléon était descendue de sa niche, et donnait de grands coups de pieds dans la porte de la cathédrale. Celles-ci finirent par s’ouvrir. Telle la statue du Commandeur, l’empereur s’avança dans la nef, et s’arrêta devant la chaire face au muezzin d’occasion qui se tut. « Descends d’ici et tais toi, et surtout quitte vite ce lieu avec tes complices, ce n’est pas pour cela que j’ai signé un concordat avec le Pape. D’ailleurs ta religion n’en fait pas partie dans les articles organiques ! ». Puis marchant droit vers l’ambassadeur du Kosovo, il lui dit « Sors d’ici, tu n’es plus personna grata en France. Retourne chez les turcs tes maîtres. Ce n’est pas parce que j’ai parlé aimablement avec Suleiman, comme tu as pu le lire dans le Moniteur du 27 novembre 1798 (1) que tu as le droit d’être grossier en France et de nous faire des farces de mauvais goût. ». L’excellence s’enfuit à toutes jambes.
Cherchant du regard qui il pourrait encore interpeller, l’empereur aperçut l’ombre de Fouché dans un coin de la cathédrale. Je suis donc toujours en plein cauchemar. Il marcha droit vers lui « Duc d’Otrante que faites-vous là ? Je vous croyais en enfer, car je ne vous ai pas rencontré au purgatoire. ». « Et bien non Sire, Dieu a eu pitié de moi mais m’a quand même imposé une purification très dure et cependant, parce qu’il aime la France, il m’a donné une permission de sortie temporaire pour vous aider dans votre enquête. ». Napoléon, un peu éberlué « C’est vrai que dans la police vous étiez plutôt bon…. quand vous ne me trahissiez pas ! Bref dites moi au sujet de ce qui se passe ici, quel « coglione. » a permis cette offense à l’honneur français ? Ou y aurait il encore des jacobins sacrilèges comme Chaumette, Hébert, et vous même à une certaine époque ? ». « Oui, mais là ce n’est pas eux, ne recommencez pas votre erreur suite à l’attentat de la rue Saint Nicaise ! La cathédrale appartient au musée de l’armée. C’est là que l’autorisation a été donnée. ». « Oui, mais il y a tout de même un évêque, c’est peut-être un Préfet violet à qui cette république a pu rogner les ongles des pattes, mais c’est un Préfet tout de même et il doit forcément avoir des pouvoirs de condamnation d’un tel acte ! Je ne suis pas un expert en religion catholique, mais je sais qu’il existe des actes de réparation. Vous le savez mieux que moi, Fouché qui fûtes oratorien. ». « Oui Sire, il a effectivement jeté beaucoup d’eau bénite dans toute la cathédrale le jour de la messe de l’Ascension, en particulier sur la chaire. Il a même dit des prières spéciales selon le site internet du diocèse, mais la presse n’a donné aucun détail. Elle a même été plus que discrète. ». Napoléon sourit « Très exactement comme à l’époque où vous en assuriez la surveillance ! ». « Oui, dans ce genre là, mais je n’avais jamais obtenu de tels résultats ! ». « Emmène moi alors voir les vrais responsables, la répression des blasphèmes n’est pas ma tasse de thé, c’est l’affaire de l’évêque et j’espère qu’il sera à la hauteur, mais toute cette histoire fait désordre et peut casser le moral de nos soldats. Et là dessus, je m’y connais.» répliqua l’empereur à son fantomatique ministre de la police. Ils disparurent et j’entendis un ange placé sur la niche laissée vide par l’empereur : « un général dit ses quatre vérités à une collaboratrice qui, derechef, est licenciée et retourne à ses fourneaux ! Il écrit une lettre d’excuses à l’évêque et lui demande de la rendre publique !
Ensuite Fouché entraîna Napoléon devant Notre Dame de Paris. « Sire, cette cathédrale a failli disparaître sous un incendie ! ». Quoi, la cathédrale de mon sacre, la cathédrale de la France où, grâce au manteau que je portais ce jour, les abeilles de Chilpéric, père de Clovis sont entrées, le Pape lui-même décorait le chœur. Il n’y a donc que des coglioni en France ? ». Fouché répondit « les autorités parlent d’un accident et la police enquête. ». « De la même manière que vous enquêteriez ? ». « Oh oui sire. ». Napoléon se tut et grimaça face à Fouché, puis il regarda la cathédrale et son échafaudage, il demeurait plus que pensif. Le passé défilait devant ses yeux jusqu’à sa jeunesse, ses débuts dans l’artillerie, à commencer par ses études sur les explosifs. Soudain, prenant Fouché par le coude, il lui dit : « ils ont eu tort de guillotiner Lavoisier, puis regardant, avec un œil d’expert la charpente dévorée par l’incendie il ajouta: « Un état a besoin de savants , de chimistes en particulier, moi au moins j’ai été membre de l’Institut. Retournons à notre purgatoire. »
L’empereur regagna sa niche, dominant la cour d’honneur des Invalides, d’où il allait continuer à devoir écouter jusqu’au jugement dernier les discours de ses successeurs. Et Fouché le sien, pour entendre des messes en boucle tous les jours, accompagnées de cantiques des années 1970, afin de se préparer à catéchiser Christiane Taubira et la convertir, le jour où elle viendrait le rejoindre.
Le cauchemar cesse enfin. Je me réveille me promettant de célébrer des messes pour le repos des âmes de Napoléon et de Fouché, et surtout d’indiquer qu’on en dise beaucoup pour moi, afin de ne pas connaître un sort analogue, le Seigneur ayant beaucoup d’imagination.