Un rapport accablant pour l’Elysée
La commission d’enquête du Sénat sur l’affaire Benalla a rendu mercredi son rapport accablant. Dans Présent, Franck Deletraz écrit :
Ouvrant dans la matinée la séance devant la commission des lois du Sénat, le président de la commission Philippe Bas, entouré des deux rapporteurs Jean-Pierre Sueur (PS) et Muriel Jourda (LR), a d’emblée annoncé la couleur. En effet, a-t-il averti, « les nouveaux éléments que nous avons découverts sont encore plus graves que ceux que nous avons signalés au début de nos travaux » ! Une annonce qui valait d’abord pour le principal mis en cause, Alexandre Benalla, dont la commission a vivement dénoncé les nombreuses « réponses mensongères faites sous serment ». Des parjures à la pelle qui ont poussé logiquement Philippe Bas à demander à Gérard Larcher de saisir le parquet pour « faux témoignage » de l’ancien chargé de mission sur le « périmètre de ses fonctions à l’Elysée », « son rôle dans le dispositif de sécurité du chef de l’Etat », et sur l’utilisation de ses passeports diplomatiques.
Une accumulation de « dysfonctionnements majeurs »
Mais plus grave encore, aux yeux de la commission, la participation de Benalla, alors qu’il était en fonction à l’Elysée, à ce fameux contrat de protection conclu entre la société privée Mars et des représentants de l’oligarque russe Makhmudov. Une affaire dans laquelle, a affirmé Bas, « la sécurité du président […] a été affectée », et qui met directement en cause trois des plus hauts collaborateurs du chef de l’Etat (le secrétaire général de l’Elysée, Alexis Kohler, le directeur de cabinet, Patrick Strzoda, et le chef du groupe de sécurité de la présidence, le général Lionel Lavergne) qui se voient reprocher « un certain nombre d’omissions, d’incohérences et de contradictions ». Trois proches de l’exécutif donc, pour lesquels les commissaires ont aussi demandé au bureau du Sénat de saisir la justice pour d’éventuels « faux témoignages ».
Reste le point commun le plus inquiétant de toutes ces affaires : cette accumulation incroyable de « dysfonctionnements majeurs » au sommet de l’Etat, allant de la « liberté et des pouvoirs excessifs laissés à un collaborateur inexpérimenté » à « l’imprudence de l’Elysée », en passant par « l’incompréhensible indulgence » des supérieurs de Benalla, la « remontée d’informations défaillante » au sein de l’institution policière et de l’exécutif ou encore le « manque de diligence regrettable des autorités compétentes » pour s’assurer du retrait effectif des prérogatives de Benalla après son licenciement.
Alexandre Benalla occupe une cellule de 9 m2, équipée d’une douche, d’une télé, d’un petit frigo et d’une plaque à gaz.
Encore un mensonge LGBT
Ils inventent une prétendue homophobie dans une logique victimaire. Ces gens sont des malades qui ont besoin d’être soignés :
Après avoir été inculpé pour dépôt de fausse plainte, l’acteur Jussie Smollett, qui affirmait avoir été victime d’une agression raciste et homophobe, s’est rendu à la police. Les inspecteurs en charge de l’affaire ont confirmé que le comédien de la série Empire a été arrêté, ainsi que le relaye le Guardian.
Jussie Smollett devrait comparaître au tribunal plus tard dans la journée. Il risque jusqu’à trois ans de prison et il pourrait devoir rembourser les frais engagés pour l’enquête.
A la fin du mois de janvier, Jussie Smollett a fait la Une de nombreux articles dans le monde entier lorsqu’il a annoncé avoir été victime d’un crime haineux. Il assurait avoir été agressé par deux hommes blancs cagoulés qui auraient également proféré des insultes homophobes et racistes tout en ajoutant « Make America great again », le slogan de campagne de l’actuel Président des Etats-Unis. S’en est suivi une enquête, menée par les inspecteurs de la police de Chicago, ainsi que le FBI et l’US Postal, ces deux derniers enquêtant sur un courrier de menace reçu précédemment par l’acteur. Jussie Smollett a jusqu’à présent maintenu sa version des faits.
La série Empire, quant à elle, a coupé les apparitions de son comédien des prochains épisodes.
« Lobby or not lobby » Le triste constat de l’évidence de la taupinière de la connivence homosexuelle très haut dans la hiérarchie de l’Église catholique
De Bernard Antony :
Voici que, deux ou trois jours à peine après l’annonce à grand renfort d’artillerie médiatique de la parution du gros bouquin Sodoma de l’enquêteur Fréderic Martel, militant homosexuel, est tombée la nouvelle de la réduction à l’état laïque du cardinal américain Théodor Mc Carrick. Celle-ci a été présentée avec une quasi-unanimité médiatique comme le geste décisif d’un François subitement paré de la vertu courageuse de vouloir nettoyer les écuries d’Augias de l’Église de la purulence des abominations pédophiles.
Observons cependant d’emblée que François a toujours pris soin d’inciter à ne pas confondre les pédophiles et les homosexuels. Et certes, tous les homosexuels ne sont pas des pédophiles. Mais néanmoins cela tomberait-il sous l’accusation d’homophobie que d’observer que le plus grand nombre des abominations pédophiles sont perpétrées sur des jeunes garçons par des hommes. Donc des délits sexuels de nature homosexuelle. Comment d’ailleurs ne pas rappeler aussi la revendication d’homosexuels bien connus d’abaissement de l’âge de la minorité sexuelle ?
Après la période de révélations de pareilles abominations surgissant du passé en maints pays et leur désastreux effet médiatique d’accumulation, ces informations ne contribuent évidemment pas à promouvoir de la considération pour l’Église catholique, que méritent pourtant les œuvres menées aujourd’hui comme au long des deux millénaires par tant de disciples de Jésus-Christ.
Trois amis prêtres nous ont dit récemment leur affliction d’avoir été plus d’une fois, dans la rue, traités de pédophiles. Ils ne doivent pas être les seuls.
Et l’auteur, identifié, de la profanation (incendie de crèche) de la cathédrale de Lavaur – l’AGRIF se porte partie civile – durant sa garde à vue s’est, selon nos informateurs, présenté comme un athée militant, révolté contre la pédophilie catholique…
La stratégie du silence impossible à tenir
On comprend que beaucoup de bons fidèles, qui n’ont pas, et c’est bien normal, la mémoire de certains événements de l’actualité religieuse, qui passe et très vite s’oublie, n’expriment pas leur surprise devant les paroles et les actes quelques peu contradictoires du pape régnant. Car seuls, ceux qui, par souci de clairvoyance, suivent avec attention le déroulement de son pontificat, ont pu remarquer l’évolution entre l’acte d’éviction finale de Théodore Mc Carrick et la stratégie du silence de François au sujet de ce personnage, il y a encore quelques mois.
Souvenons-nous, c’était notamment le mardi 28 août 2018, sur une pleine page le Figaro titrait en effet : « Le pape choisit la stratégie du silence » et suivait la mention : « Accusé d’avoir couvert les agissements d’un cardinal homosexuel, François préfère garder ses distances ». Cela illustré par la grande photo d’un François ne débordant pas exactement de douceur franciscaine mais évoquant plutôt un personnage style « tontons flingueurs ». François était toujours alors dans sa ligne de juillet 2013 où il avait lancé son célèbre « Qui suis-je pour juger ? ». Phrase massivement, planétairement reprise et comprise comme un propos novateur de tolérance, d’ouverture pour l’homosexualité condamnée jusqu’ici par l’Église comme par la synagogue depuis l’Ancien Testament jusqu’à François. C’était dans l’avion qui le ramenait des JMJ de Rio de Janeiro où, selon l’usage aérien qu’il affectionne, il se prêtait aux questions des journalistes dont il est généralement friand.
Mais sur la question portant sur son emploi de monseigneur Battista Ricca, il s’était aussitôt fermé, en cinq mots : « Qui suis-je pour juger ? » Battista Ricca était un monsignore connu pour son concubinage avec son petit ami Patrick Haari. Il avait jadis installé ce dernier à la nonciature de Montevideo. Mais l’ouvrage Le pape dictateur de Henry Sire, ancien historiographe de l’Ordre de Malte (traduit pas Jeanne Smits), fournit d’utiles précisions sur la carrière de cet individu longtemps personnage clé de la question homosexuelle au Vatican.
Lorsque le cardinal Bergoglio fut élu pape, très vite il nomma monseigneur Ricca prélat de la Banque vaticane, missionné en fait pour être l’œil de François, le surveillant de la réforme financière voulue par ce dernier.
Certes, par souci d’équilibrage conforme à la confidence qu’il avait jadis faite sur son tempérament « un poco furbo » – traduire par « madré » – François, féru de dialectique et de praxis, dans une autre séquence aérienne de confidence à visée médiatique, distinguait les homosexuels et les « gays ». Il développa à sa manière une nécessaire distinction des premiers, à accueillir, avec les seconds, constituant d’inacceptables lobbies.
Camouflets à l’égard de Benoît XVI
Cela ne l’empêchait pourtant pas d’avoir en quelque sorte fondamentalement remis en selle le cardinal Mc Carrick. Ce dernier, en effet, alors archevêque de Washington et cardinal, avait été déposé, en 2009, par le pape Benoît XVI, aussitôt que ce dernier eut des conclusions d’une enquête interne corroborant ce qui se savait déjà largement aux États-Unis et jusqu’à Rome, à savoir ses coucheries avec ses séminaristes préférés. Or, nonobstant cela, François désavouant son illustre prédécesseur, dès son élection en 2013 n’avait-il pas pris Mc Carrick comme conseiller personnel pour les États-Unis ? Ne devait-il pas, il est vrai, à ce dernier le formidable appui pour son élection en 2013 de tout son réseau d’amis et de petits amis et de sa puissance aussi sur le plan financier.
Il ne voulait pas en parler mais ce sont bien finalement les révélations, dans une lettre ouverte de onze pages, de monseigneur Carlo Maria Vigano, ancien nonce apostolique aux États-Unis et ancien secrétaire général du gouvernement de la cité du Vatican, qui ont contraint François à aller jusqu’à sa décision de réduction à l’état laïc de celui qui fut son soutien et son conseiller jusqu’il y a peu encore.
Certains ont pu trouver que monseigneur Carlo Maria Vigano[i] a eu tort d’aller jusqu’à demander dans sa lettre la démission de François. Mais n’était-ce pas, et la preuve de sa légitime exaspération de n’avoir jamais pu se faire entendre sur la dénonciation de faits aussi tristes, et la preuve que sa lettre ouverte ne rentrait pas dans une stratégie d’influence mais n’était que l’ultime démarche d’un homme d’église exaspéré devant l’inertie au sommet de l’Église face à de très graves scandales ? François avait eu beau déclarer « Je ne dirai pas un mot à ce sujet », cette position n’était pas médiatiquement tenable, les faits incriminés par monseigneur Vigano n’étant pas contestables. Alors, il n’a pu d’abord que se résoudre à faire appliquer, le 22 juillet 2018, la mesure de Benoît XVI retirant à Mc Carrick son titre de cardinal et lui imposant une vie de pénitence. Et puis, en excellent metteur en œuvre qu’il sait être de la dialectique de retournement, il a annoncé contre Mc Carrick l’ultime mesure de discipline catholique aujourd’hui possible contre un prélat homosexuel. Ceci accompagné d’une formidable récupération de soutien médiatique faisant de lui, dans la plus totale contre-vérité, le grand pourfendeur de la connivence homosexuelle au sommet de l’Église.
« Sodoma » et la stratégie pan-homosexualiste dans l’Église
Or, machination ou coïncidence, la mesure qui a frappé enfin monseigneur Mc Carrick a donc coïncidé avec la sortie du livre au titre révélateur, Sodoma. Dans son excellente recension critique, Jeanne Smits que l’on doit selon moi impérativement lire (sur son blog), a mis en avant la motivation centrale de ce triste bouquin : « L’Église est sociologiquement homosexuelle parce qu’elle impose le célibat sacerdotal… Donc, le prêtre soumis à ce régime a toutes les chances d’être un homosexuel qui se cache ». Et donc, voici la finalité stratégique qui, selon nous, très clairement ressort de ce livre : il faut libérer l’Église de son carcan biblique de condamnation de Sodome (Genèse XIX-1), il faut agir pour qu’elle devienne annonciatrice d’un millénarisme homosexuel.
Remarquons que cela s’inscrit parfaitement dans l’avancée générale de la revendication homosexuelle en trois étapes :
- revendication du respect en tant que minorité,
- revendication de l’égalité,
- revendication de la supériorité (conquête médiatique et culturelle, gay-pride…).
Mais revenons à l’Église : ce qui s’y est développé, pour les multiples raisons qu’il serait ici trop long d’analyser en profondeur, politiques, psychologiques, sociologiques, esthétiques, idéologiques, c’est une minorité interactive de ce que j’ai appelé dans Reconquête« de connivence homosexuelle ». Or comme l’écrivait Jacques Bainville, « une minorité, c’est un réseau ». Et quasi-inéluctablement, tout réseau aspire à accéder au pouvoir, pouvoir d’influence sinon de gouvernement. L’histoire est jalonnée d’entreprises d’influence, de domination ou de conquête des pouvoirs par des minorités (de toutes sortes, idéologiques, politiques, ethniques, religieuses, ethnico-religieuses, économiques). Il n’est pas sans intérêt d’observer, comme l’analyse pertinemment Jeanne Smits, que l’auteur de Sodomaa bénéficié d’un très gros budget rédactionnel quatre ans durant, avec moult collaborateurs et financement de déplacements coûteux et que les traductions en huit langues de sa production et sa promotion médiatique énorme ont exigé d’amples crédits pour l’éditeur. Le réseau homosexuel influent au sommet de l’Église était donc de plus en plus impatient de se trouver en symbiose avec un pape ouvert à l’accueil fraternel des sensibilités homosexuelles.
Sidération !
Il s’agissait évidemment pour le militant homosexuel Frédéric Martel de parler favorablement dans Sodoma des hauts prélats et prélats du réseau vaticanesque d’homophiles ou d’homocrates, réseau d’entraide, de « courte échelle », de cooptation. Et surtout, de les montrer plus puissants et plus nombreux qu’ils ne le sont réellement. Ceci à des fins classiques de sidération de l’ennemi tel qu’employés dans bien des guerres. « L’ennemi » principal étant ici tout bonnement l’évêque catholique non homosexuel, donc le « tradi », le « réac », à attaquer certes en ce qu’il peut quelquefois offrir de prise à la critique, mais surtout par tous les artifices de la désinformation, du dénigrement, de la dérision et, prudence, non sans conseils d’avocats de l’éditeur, de ce que j’appellerais de l’insinuation, de la suggestion, de l’incitation indirecte à de la rumeur diffamatoire, mais surtout pas de la grossière et si l’on peut utiliser cet oxymore, de la franche diffamation.
Charlatanerie freudienne
À ses artifices de sidération, ce Martel a ajouté l’affirmation grotesque procédant de la charlatanerie freudienne selon laquelle les homophobes ne sont que des homosexuels refoulés, des « homosexuels de la haine de soi » comme dirait madame Roudinesco, la marxiste-léniniste-sartrienne gardienne du temple de la psychanalyse. Tiens pardi ! À ce compte-là, bien sûr, tout le monde il est homo! À part que ce Martel-là, ne s’avise pas d’un très logique possible retournement symétrique d’analyse : et si les homosexuels étaient en réalité souvent des hétérosexuels refoulés ! Et je vous assure, amis lecteurs, cela se plaide facilement. Martel, en fait, ne nous sert que du Roger Peyrefitte mal réchauffé, cet écrivain de la fin du siècle dernier, qui avec beaucoup plus d’esprit et de talent d’écriture nous livra jadis des bouquins de la même veine sur le thème de « ils sont partout », « ils » étant tour à tour les homosexuels, déjà, les juifs et les francs-maçons (à chaque catégorie son bouquin).
Damnée hétérotélie !
Hélas pour la stratégie pan-homocratique de ce Martel, voilà que François semble lui aussi victime de la quasi-inéluctabilité de « l’hétérotélie ». Non ce mot n’est pas, du moins dans sa création initiale, un nouveau concept de sexualité ! Il a été créé par notre ami Jules Monnerot, grand résistant et patriote, philosophe de la politique et sociologue de la révolution. Pour faire court, disons que ce mot, conformément à son étymologie, désigne le phénomène quasi-universel de détournement de l’objectif visé que rarement, sinon jamais, n’est atteint le but initial poursuivi par les hommes politiques, conducteurs de peuples, princes, présidents ou dictateurs et mêmes papes…
Or, ne voilà-t-il pas que la conclusion de l’affaire Mc Carrick est comme une pilule très amère pour le pan-homosexualisme. Car pourquoi François a-t-il viré Mc Carrick hors du clergé sinon pour ses pratiques homosexuelles ? C’est qu’il a été obligé de décider cela. Lui, le pape catholique en titre, le pape dans lequel Martel et ses semblables plaçaient leur espoir conquérant, il n’a tout de même pas osé resservir son « Qui suis-je pour juger ? » Or, ce que voulaient Martel et son lobby, ce n’est pas que le pape pardonne les péchés mais que désormais il abolisse le péché ! Mais il serait alors placé ainsi, inéluctablement, hors de son Siège, hors de l’Église. Il n’a pas voulu risquer cela. Pire encore que le déchu Mc Carrick, Martel, au sommet de sa gloire de militant et d’écrivain homo, n’a donc pas atteint son but. L’ange gardien déclencheur des garde-fous hétérotéliques assurément veillait.
[i]À ne pas confondre avec le proche de François, monseigneur Dario Edoardo Vigano, ancien responsable de la communication au Vatican, à belle tête de faussaire, obligé de démissionner au mois de mars 2018 après avoir commis la forfaiture de manipuler une lettre de benoît XVI dans un sens de soutien à la ligne théologique de François. La réaction d’indignation du pape émérite, pourtant d’ordinaire si doux, fut à la hauteur de la falsification imposant pour le moins la démission du falsificateur. Mais ce dernier n’en fut pas moins affecté par François au poste de conseiller de son successeur… Comme on le voit, les relations entre les deux papes ne baignent pas vraiment dans ce que le vocabulaire ecclésiologique désigne sous l’expression « d’herméneutique de la continuité » c’est-à-dire la persistance d’une unité fondamentale de doctrine par-delà les apparences circonstancielles.
L’ex-patron de la CGT Thierry Lepaon recasé à la jeunesse et aux sports
Thierry Lepaon est un très bel exemple pour la jeunesse, lui qui a été obligé de quitter la CGT suite à un scandale.
Mais pour ses amis, la gauche est généreuse. Thierry Lepaon ne sera pas perdu. Il est pressenti pour être coopté à l’Inspection générale de la jeunesse et des sports. Selon Mediapart :
C’est une nomination de complaisance qui risque de susciter de vives controverses : l’ancien secrétaire général de la CGT, Thierry Lepaon, qui avait été débarqué de ses fonctions syndicales dans des conditions pour le moins tourmentées, devrait faire son entrée prochainement au sein de l’Inspection générale de la jeunesse et des sports (IGJS).
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Chers amis,
Vous le savez, les menaces sur la liberté d’internet sont de plus en plus précises et ce gouvernement aux abois a l’air décidé à accélérer. Les récentes déclarations de Mounir Mahjoubi, secrétaire d’État chargé du Numérique, donnent à penser que l’oligarchie s’apprête à appliquer le loufoque conseil de Christophe Barbier, l’inénarrable éditorialiste de « L’Express », qui proposait de « réguler » internet en donnant l’exemple de la Chine communiste. Admirable modèle de liberté s’il en fut!
Au Salon beige, nous nous préparons depuis plusieurs mois à cette éventualité (avec le calme des vieilles troupes!) et nous sommes prêts à transférer nos serveurs à l’étranger. Mais il ne faut pas perdre de vue qu’un Etat a parfaitement les moyens d’empêcher la consultation d’un site internet donné (et, si j’en crois les gazettes bien-pensantes, nous sommes dans les 10 premières « cibles »!).
Je vous demande donc instamment de vous abonner à l’une de nos lettres par courriel (car, pour le coup, je souhaite bon courage aux censeurs qui voudront bloquer une adresse d’envoi qui peut changer tous les jours!).
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Nous ne sommes pas encore revenus au temps des samizdats, mais soyons prêts à y entrer!
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En tout cas, ON NE LACHE RIEN, JAMAIS!
Guillaume de Thieulloy
Directeur du Salon beige
Finalement Agnès Thill écope d’une simple mise en garde de LREM
Le député LREM opposé à la PMA a été recadré par la Commission des conflits du mouvement, qui dénonce des propos «blessants et maladroits». Mais elle sauve sa place au sein du parti majoritaire, malgré les demandes d’exclusion.
«Réunie hier après saisine du bureau exécutif de La République En Marche pour statuer sur le cas d’Agnès Thill, députée LaREM de l’Oise, la Commission des conflits du mouvement a pris la décision d’adresser une mise en garde à l’encontre de l’intéressée». «Cette décision fait suite aux propos blessants et maladroits tenus par la députée au sujet des personnes pouvant avoir recours à la procréation médicalement assistée. Il a été notifié à Mme Thill que ces provocations n’étaient en rien conformes à l’attitude que les adhérents de LaREM et les Français dans leur ensemble sont en droit d’attendre de leurs élus».
Son Collègue Guillaume Chiche est furieux :
Les menaces, même judiciaires, ne m’empêcheront jamais de combattre les propos et actes #homophobes @ThillAgnes. Avec amertume, je prends acte de la décision du mouvement @enmarchefr et reste convaincu que tes déclarations méritent l’exclusion de notre groupe @LaREM_AN #Thill pic.twitter.com/Bf2sFzxRdR
— Guillaume Chiche (@GuillaumeChiche) 21 février 2019
Dictature LGBT
Condamnation hallucinante et tout à fait exagérée :
En mai 2016, le conseiller municipal ex-FN avait démâté puis partiellement enterré le drapeau arc-en-ciel, symbole de la communauté LGBT, hissé à côté de l’hôtel-de-ville.
A l’issue de l’audience devant le tribunal correctionnel il s’attendait à un éventuel rappel à la loi mais cet après-midi l’élu municipal ex-FN Djamel Boumaaz a été lourdement sanctionné à six mois de prison avec sursis et 5 ans d’inéligibilité dans l’affaire dite du « Rainbow flag ».
Plusieurs plaintes avaient été engagées notamment celle du maire Philippe Saurel qui avait lui-même hissé le drapeau quelques jours plus tôt. En agissant de la sorte, le conseiller municipal entendait dénoncer des « lobbies en train d’infiltrer les institutions ».
Cet après-midi, l’intéressé a annoncé son intention de faire appel du jugement, « une sanction plus politique que judiciaire ».
Quand le démon veut en finir avec le sacerdoce parce tant de jeunes veulent être prêtres
Benoit XVI, extraits de l’homélie du 11 juin 2010, Messe de clôture de l’Année du Sacerdoce :
L’Année sacerdotale que nous avons célébrée, 150 ans après la mort du saint Curé d’Ars, modèle du ministère sacerdotal dans notre monde, arrive à son terme. Par le Curé d’Ars, nous nous sommes laissé guider, pour saisir à nouveau la grandeur et la beauté du ministère sacerdotal. Le prêtre n’est pas simplement le détenteur d’une charge, comme celles dont toute société a besoin afin qu’en son sein certaines fonctions puissent être remplies. Il fait en revanche quelque chose qu’aucun être humain ne peut faire de lui-même : il prononce au nom du Christ la parole de l’absolution de nos péchés et il transforme ainsi, à partir de Dieu, la situation de notre existence. Il prononce sur les offrandes du pain et du vin les paroles d’action de grâce du Christ qui sont paroles de transsubstantiation – des paroles qui le rendent présent, Lui, le Ressuscité, son Corps et son Sang, et transforment ainsi les éléments du monde : des paroles qui ouvrent le monde à Dieu et l’unissent à Lui. Le sacerdoce n’est donc pas seulement une « charge », mais un sacrement : Dieu se sert d’un pauvre homme pour être, à travers lui, présent pour les hommes et agir en leur faveur. Cette audace de Dieu qui se confie à des êtres humains et qui, tout en connaissant nos faiblesses, considère les hommes capables d’agir et d’être présents à sa place – cette audace de Dieu est la réalité vraiment grande qui se cache dans le mot « sacerdoce ». Que Dieu nous considère capables de cela, que de cette manière il appelle les hommes à son service et qu’ainsi de l’intérieur il se lie à eux : c’est ce que, en cette année, nous voulions considérer et comprendre à nouveau.
Nous voulions réveiller la joie que Dieu nous soit si proche, et la gratitude pour le fait qu’il se confie à notre faiblesse ; qu’il nous conduise et nous soutienne jour après jour. Nous voulions aussi ainsi montrer à nouveau aux jeunes que cette vocation, cette communion de service pour Dieu et avec Dieu, existe – et plus encore, que Dieu est en attente de notre « oui ». Avec l’Église, nous voulions à nouveau faire noter que cette vocation nous devons la demander à Dieu. Nous demandons des ouvriers pour la moisson de Dieu, et cette requête faite à Dieu c’est, en même temps, Dieu qui frappe à la porte du cœur des jeunes qui se considèrent capables de ce dont Dieu les considère capables. On pouvait s’attendre à ce que cette nouvelle mise en lumière du sacerdoce déplaise « l’ennemi » ; il aurait préféré le voir disparaître, pour qu’en fin de compte Dieu soit repoussé hors du monde. Et il est ainsi arrivé que, proprement au cours de cette année de joie pour le sacrement du sacerdoce, sont venus à la lumière les péchés des prêtres – en particulier l’abus à l’égard des petits, où le sacerdoce chargé de témoigner de la prévenance de Dieu à l’égard de l’homme se trouve retourné en son contraire. Nous aussi nous demandons avec insistance pardon à Dieu et aux personnes impliquées, alors que nous entendons promettre de faire tout ce qui est possible pour que de tels abus ne puissent jamais plus survenir ; promettre que dans l’admission au ministère sacerdotal et dans la formation délivrée au cours du parcours qui y prépare, nous ferons tout ce qui est possible pour examiner attentivement l’authenticité de la vocation et que nous voulons mieux encore accompagner les prêtres sur leur chemin, afin que le Seigneur les protège et les garde dans les situations difficiles et face aux dangers de la vie.
Si l’Année sacerdotale avait du être une glorification de notre prestation humaine personnelle, elle aurait été détruite par ces événements. Mais il s’agissait pour nous exactement du contraire : devenir reconnaissant pour le don de Dieu, un don qui se cache « dans des vases d’argile » et qui toujours de nouveau, à travers toute la faiblesse humaine, rend concret son amour en ce monde. Nous considérons ainsi que ce qui est arrivé est un devoir de purification, un devoir qui nous porte vers l’avenir et qui, d’autant plus, nous fait reconnaître et aimer le grand don de Dieu. De cette façon, le don devient l’engagement de répondre au courage et à l’humilité de Dieu par notre courage et notre humilité. La parole du Christ, que nous avons chanté comme chant d’entrée dans la liturgie, peut nous suggérer en cette heure ce que signifie devenir et être prêtres : « Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur » (Mt 11, 29).
Mascarade : face au CRIF, Macron refuse de toucher à l’islam
Lu sur Riposte laïque :
La mascarade de la manifestation de lundi soir se poursuit, avec le fameux dîner du Crif, auquel tous les politicards corrompus et l’establishment se soumettent chaque année.
Lundi, les pompiers pyromanes essayaient de faire croire qu’ils allaient lutter contre l’antisémitisme, sans nommer une seule fois l’islam, et pas même l’islam radical, concentrant leur tir sur une prétendue extrême droite. Pourtant, Gilles-William Goldnadel, Éric Zemmour, Marine Le Pen ou Nicolas Dupont-Aignan avaient, depuis l’agression d’Alain Finkielkraut, dénoncé cette imposture. Mais les islamo-collabos, Crif en tête, continuent leur sale besogne.
Et donc chacun attendait le discours de Macron, hier soir, devant ceux que notre ami Charles Dalger appelle les Crifards. Rappelons d’abord, en cette période où on nous raconte que les Gilets jaunes réclament de trop, ce que coûte ce dîner aux contribuables français… et ce qu’il rapporte au Crif !
Macron fut égal à lui-même, c’est-à-dire nul, avec un discours de collabo nuisible. D’abord, il annonça qu’il allait mettre en place une définition de l’antisionisme et de l’antisémitisme, et qu’il allait légiférer là-dessus ! Charmant, encore une loi de plus, qui va s’ajouter à :
- lois contre les fake news,
- lois contre les discours de haine
- lois mémorielle (Gayssot, Taubira)
- lois pour lutter contre la haine en supprimant l’anonymat sur le web (en préparation)
- la commission de lutte contre les violences d’extrême-droite
- les Antifas qui viennent perturber tout ce qui est un poil trop de droite à leur goût
- les islamistes qui égorgent ceux qui critiquent l’islam, le prophète, la oumma
- les journalistes qui bossent pour leur patron mondialiste
- les multinationales qui lavent le cerveau grâce aux pubs
- les associations qui bossent pour Soros
- l’usage des nassages, LDB40 et grenades Gli F4
- l’emprisonnement préventif des opposants politiques.
Et apparemment, ils réfléchissent à interdire aux internautes condamnés pour incitation à la haine de pouvoir être présents sur les réseaux sociaux !
Bien évidemment, quand on sait les parallèles fréquents qui sont effectués par la caste politique, entre l’antisémitisme et l’islamophobie, les musulmans sauront se saisir de cette loi liberticide et monstrueuse pour exiger d’avoir, à leur tour, comme ils le réclament depuis des décennies, une loi contre l’islamophobie.
Et ainsi, les islamo-collabos du Crif et de toute la nomenklatura juive auront, main dans la main avec les barbus, participé à briser à jamais notre liberté d’expression bien française.
Et dans la continuité de la politique de Manuel Valls, Macron, qui fut son ministre, annonça bien évidemment des dissolutions. Valls, après la mort de Clément Méric, ne prit aucune mesure contre les Antifas, milice du régime, qui étaient les agresseurs, par contre, il en profita pour dissoudre quatre groupuscules classés à l’extrême droite, dont Troisième Voie, les JNR, L’Œuvre Française. Et comme si cela ne suffisait pas, il fit fermer, en toute illégalité, le bar « Le Local » tenu par Serge Ayoub, donnant satisfaction à toute la gauche parisienne qui en réclamait la mise hors la loi depuis des années, sans qu’aucun incident ne vienne pourtant perturber le quartier.
Dans le même esprit, suite à la montée de l’antisémitisme, bien évidemment que Macron ne décida d’aucune dissolution d’association musulmane comme le CCIF, les Indigènes de la République, les Frères musulmans ou toutes les officines qui en dépendent en France. Cela tombait bien, les Crifards ne demandaient pas ces sanctions. Macron ne prit aucune décision contre les associations islamo-gauchistes, qui, main dans la main avec les musulmans, distillent un climat antisémite en France, avec l’alibi de l’antisionisme. Cela tombait bien, les Crifards ne demandaient pas ces sanctions. Par contre, et on se demande encore pourquoi, il annonça, devant l’assemblée en extase, la dissolution de trois groupuscules classés à l’extrême droite, dont le plus connu était « Le Bastion social », et les deux autres Blood and Honour Hexagone et Combat 18.
Cela pose plusieurs questions. D’abord, à quoi sert la commission de Miss Goulag, alias Muriel Ressiguier, sur les violences liées à l’extrême droite, si, avant d’avoir entendu la moindre personne, le président de la République annonce trois dissolutions ? À moins que cela ne soit qu’un début ? D’autre part, le Bastion social et les deux autres associations dissoutes ont-ils insulté, agressé ou tué des Juifs ? La réponse est non, puisque Gilles-William Goldnadel lui-même a reconnu que ce sont les islamistes qui, seuls, ont fait couler du sang juif sur le territoire français, depuis 1945. Se signalent-ils par des attaques récurrentes de mosquées ? Pas à notre connaissance. Aucun alibi n’est fourni par Macron, dans la même lignée que Valls, qui n’avait pas cru devoir expliquer le rapport entre la mort de Clément Méric (par ailleurs agresseur) et la dissolution des quatre groupuscules. Mais le Crif et son ineffable président, l’insignifiant Francis Kalifat, ne paraissait s’indigner de ces dissolutions, ni de l’impunité dont ont bénéficié les associations musulmanes et les islamo-gauchistes.
Et comme si cela ne suffisait pas, Macron annonça que la député Laetitia Avia (celle qui mord les chauffeurs de taxi qui osent lui demander de payer sa note) est chargée, au mois de mai, de faire une nouvelle loi contre internet.
Et tout le monde était content, tous les islamo-collabos présents, sous très haute protection – plus de 200 gendarmes et policiers avaient été mobilisés pour sécuriser le Carrousel du Louvre. Ils étaient tous là, les immigrationnistes collabos, le ministre de l’Intérieur Christophe Castaner, la garde des Sceaux Nicole Belloubet, les ex-Premiers ministres Manuel Valls (qui avait pris le temps de revenir en France) et Bernard Cazeneuve, la maire socialiste de Paris Anne Hidalgo, la présidente (Les Républicains) de la région Ile-de-France Valérie Pécresse, et Philippe Val, l’ancien directeur de Charlie Hebdo, qui recevait cette année le prix du Crif. Sans doute sa récompense pour avoir craché sur les Gilets jaunes, tout au long de ce conflit, et avoir qualifié ce mouvent « d’antisémite », rien de moins. Et certains voudraient que nous menions le combat contre l’islam avec une planche pourrie pareille ? »
La Manif Pour Tous va porter plainte pour diffamation publique devant la Cour de Justice de la République
Suite aux propos de la secrétaire d’Etat à l’Egalité entre les femmes et les hommes Marlène Schiappa dans un entretien à Valeurs actuelles sur « l’existence d’une convergence idéologique » entre la Manif Pour Tous et « les terroristes islamistes », et en l’absence d’excuses, La Manif Pour Tous réagit :
Ces propos scandaleux sont une insulte gravissime aux millions de Français mobilisés depuis 2012 pour témoigner pacifiquement de leur attachement à la famille, premier lieu de solidarité et refuge pour les plus vulnérables. Ces propos sont également une insulte aux victimes du terrorisme islamiste dont ils relativisent la souffrance. Comment oser assimiler les assassins de Charlie Hebdo du Bataclan, de Nice, de Saint-Etienne-du-Rouvray, de Strasbourg… à des manifestants pacifistes.
Dès avoir pris connaissance de ces propos, La Manif Pour Tous a demandé des excuses à Marlène Schiappa. Pensant qu’il s’agissait d’un dérapage, La Manif Pour Tous s’attendait à un geste d’apaisement rapide de la part de la Secrétaire d’Etat à l’Egalité entre les femmes et les hommes. Loin de s’excuser, Marlène Schiappa a fait le choix d’assumer et de réitérer ses propos devant des caméras.
Depuis 24 heures, l’émotion légitime et le tollé suscité par ces propos sont unanimes. Tous bords confondus, proches ou non de La Manif Pour Tous, de très nombreux responsables politiques, observateurs de la vie publique, éditorialistes et intellectuels ont dénoncé l’amalgame réalisé par Marlène Schiappa, qualifié de « dérapage intolérable », de « faute » ou encore d’ « ignoble » par Alain Finkielkraut.
La Manif Pour Tous ne peut se résoudre à laisser sans suite ces propos qui ont heurté des millions de Français. C‘est pourquoi, elle a décidé de porter plainte demain, vendredi 22 février, pour diffamation publique devant la Cour de Justice de la République, juridiction compétente puisque les propos ont été tenus par Marlène Schiappa dans l’exercice de ses responsabilités de Secrétaire d’Etat.
Les caricatures et les violences verbales n’ont pas leur place dans le débat public. Trop, c‘est trop ! La Manif Pour Tous, et les millions de Français choqués par cette banalisation du terrorisme islamiste et de ses trop nombreuses victimes, attendent toujours les excuses de Marlène Schiappa.
Parallèlement, vous pouvez signer notre lettre ouverte à Edouard Philippe.
Il y a également un appel à la démission de Marlène Schiappa, là.
Alliance Vita appelle à participer au Grand Débat
Alliance VITA encourage tous les citoyens à participer au Grand Débat National en soutenant quatre propositions dans deux domaines : politique familiale et maternité, d’une part, et dépendance et fin de vie, d’autre part.
Alliance VITA a pris acte de l’organisation de ce Grand Débat National qui entend donner la parole aux citoyens sur quatre thèmes prédéfinis. Certes, l’expérience des Etats généraux de la bioéthique montre que le processus participatif ne garantit en rien la prise en compte des avis majoritairement exprimés.
Tugdual Derville, Délégué Général de l’association, précise
« Nous n’avons pas d’illusion sur le résultat de ce Grand Débat National », « nous encourageons néanmoins les citoyens à y participer et à soutenir les quatre propositions que nous avons élaborées, afin que l’intérêt des personnes plus fragiles de notre société puisse aussi être porté et défendu, dans un contexte d’arbitrage des dépenses publiques. »
« Nous constatons les pressions économiques et sociales qui s’exercent sur les femmes et influent sur leur décision de conduire ou non une grossesse jusqu’à son terme » observe Caroline Roux, Déléguée Générale Adjointe et coordinatrice des services d’écoute d’Alliance VITA. Cette observation s’inscrit dans le contexte d’une réduction progressive de toutes les composantes de la politique familiale (quotient familial, allocations…), alors que la France enregistre une baisse continue de la natalité et du taux de fécondité. D’où les propositions d’Alliance VITA de soutenir la maternité et une politique familiale universaliste.
A l’autre extrémité de la vie, Alliance VITA constate la façon dont certains mouvements tablent sur le Grand Débat National pour prôner l’euthanasie. La réponse suggérée par Alliance VITA est tout autre : aider les familles à supporter le coût croissant de la dépendance sans se désengager de leurs proches âgés, et offrir un accès aux soins palliatifs généralisé, sans discrimination régionale.
Alliance VITA soutient donc aujourd’hui des propositions pour :
– Adapter les mesures sociales pour concilier maternité et vie professionnelle
– Retrouver une politique familiale ambitieuse
– Financer la dépendance tout en mobilisant les ressources intergénérationnelles
– Développer l’accès aux soins palliatifs pour toutes les personnes en ayant besoin
Consulter les propositions complètes d’Alliance VITA pour le Grand Débat National
Franck Ferrand passe une nuit à l’abbaye de Solesmes
Grâce l´hospitalité du père abbé et de la communauté, KTO a invité un grand conteur, un amoureux de l’Histoire, à passer une nuit à l´abbaye bénédictine de Solesmes, loin des bruits du monde. Après une nuit emplie du silence des moines et les oreilles résonnant encore de leurs chants grégoriens connus dans le monde entier, l´historien journaliste Franck Ferrand raconte son expérience et les ressorts de sa vie à Charles Mercier.
Debout ! La mission vous attend !
Lu dans l’Appel de Chartres :
« Le bonheur de certains appartient, par un mystère de charité, à tout le monde » écrivait Paul Claudel.
Cette phrase me semble aujourd’hui particulièrement appropriée aux pèlerins de Notre Dame de Chrétienté : chaque pèlerin, quel qu’il soit, est en effet, si l’on suit le grand poète français, à la fois un « certain » et un « tout le monde », ou encore le bonheur de chaque pèlerin appartient à tout le monde, et le bonheur de certains appartient également à chaque pèlerin. Et ce, sans s’arracher les cheveux ni les couper en quatre, bien que la référence au génial écrivain du Soulier de satin puisse, j’en conviens, évoquer de telles tractations !
Remarquons tout d’abord que c’est bien « par un mystère de charité » que ce petit miracle de chaque Pentecôte s’accomplit. Le Saint-Esprit, troisième personne de la Sainte Trinité, est ce nœud d’amour qui unit le Père et le Fils, en procédant de Leur amour, et c’est bien Lui qui protège notre pèlerinage de Chrétienté. Sans Lui, nous ne pouvons rien faire ! Mystère de charité, aussi, qui est celui de l’Eglise, vivifiée par sa tête, le Christ, mort par amour pour nous. Sur des bases ainsi stables, voyons l’enseignement de l’écrivain.
Le bonheur de certains, dit-il, appartient à tout le monde. Le mois de février, qui s’allonge démesurément entre les joies de Noël et l’ascèse quadragésimale, paraît propice à la douce somnolence de l’hibernation. Mais les Français ne sont pas de la race des ours ! Ils sont de la race d’un saint Bernard, d’une sainte Thérèse de Lisieux, d’un saint Théophane Vénard ! Prêcher, prier, évangéliser et baptiser sans relâche, en un mot se sacrifier. La France est le pays qui a fourni le plus de missionnaires.Le cardinal Sarah, qui nous a tant honorés l’année dernière, aime à redire qu’il doit la pourpre de son cardinalat au sang des missionnaires français venus dans sa terre natale. « Seigneur, le zèle de ta maison me consume », dit l’Ecriture Sainte. En ces temps de vent, de froidure et de pluie, laissons-là nous aussi nos manteaux, pour nous vêtir de livrées jolies et de broderies. Un missionnaire, c’est d’abord un saint, un « contemplatif en action » (Redemptoris missio). C’est en ce sens que le bonheur de certains appartient à chaque pèlerin, à un « tout le monde » qui englobe aujourd’hui chaque marcheur et ange gardien de Pentecôte. Le sommeil en hiver est fatal au voyageur…
Amis pèlerins, debout ! Il est temps de réveiller votre entourage, de réfléchir au chapitre où vous pèlerinez, de le grossir par votre zèle apostolique, et de nourrir le dit zèle ! Comment ? C’est tout simple : participez aux récollections régionales, venez soutenir vos chefs de chapitre et vous rassasier de la bonne parole de nos aumôniers, venez préparer votre marche, et raffermir vos pieds par l’accroissement des connaissances.
Votre aimable région est dépourvue de chapitre ? Votre paroisse se meurt d’inexistence au sein du pèlerinage ? Faites advenir le printemps et les fleurs sur ces terres glacées et désolées ! Fondez votre chapitre, en écrivant à votre chef de région !
Que les esprits timides et débordés se rassurent : notre patronne des missions est bien la carmélite de Lisieux, qui depuis son couvent sut être une âme missionnaire d’élite. Et c’est bien le conseil de Dom Chautard « Qui ne connaît cette parole de saint Bernard aux apôtres : Si vous êtes sage, soyez des réservoirs et non des canaux (…). Le canal laisse écouler l’eau qu’il reçoit sans en garder une goutte. Le réservoir au contraire se remplit d’abord, puis, sans se vider, verse un trop-plein toujours renouvelé dans les champs qu’il fertilise. Combien qui, adonnés aux œuvres, ne sont jamais que des canaux et restent eux-mêmes à sec alors qu’ils s’efforcent de féconder les cœurs ! ». Depuis votre prière quotidienne, chaque pèlerin pourra assurer le bonheur de tous, puisque prier pour tout le monde !
Mais aussi, le bonheur de chaque pèlerin appartient à tout le monde. A savoir que « toute âme qui s’élève élève le monde ». Tout le monde, ce sont nos communautés religieuses amies qui, depuis leur cloître, font monter leurs prières vers Dieu pour chaque pèlerin. Tout le monde, c’est l’Eglise triomphante – et j’ajouterais française – qui, du haut du ciel, contemple ses descendants, ceux de chez nous, qui sont encore militants. Le missionnaire est un témoin de l’amour de Dieu, et dans ce sens, le bonheur que reçoit chaque pèlerin ne lui appartient pas, mais devient vitrail de l’amour de Dieu pour les autres, chacun étant coloré par la Grâce à sa façon.
Chacun reflète l’Aventure, qui est celle de la Foi, de l’Espérance et de la Charité. Saint Grégoire écrit ainsi « L’apostolat ne consiste pas à courir après les âmes, mais à être tel que les âmes viennent à vous ». Saint Benoît-Joseph Labre, le mendiant missionnaire, saint François de Sales dans son évêché protestant, le Bienheureux Charles de Foucauld dans son ermitage sont, chacun à leur manière, des missionnaires-vitraux.
Amis pèlerins, votre bonheur appartient à tous, et le bonheur de certains dépend de vous. C’est encore un écrivain français qui nous dit, fin connaisseur qu’il était des grandes vérités de la nature : « Et ce champ inculte où tu marches attend non pas que tu pleures sur sa mauvaise végétation, mais que tu le défriches pour y semer le bon grain. Là où il n’y a pas d’amour, mettez de l’amour et vous tirerez de l’amour ». A bientôt sur les routes de Chartres, dans cette campagne beauceronne qui n’attend que votre amour !
Vous voulez sortir de votre hibernation alors rejoignez-nous en vous proposant auprès de votre chef de région ! (cliquez ici)
Vous voulez aider durant l’année et marcher durant le pèlerinage alors n’hésitez pas les anges gardiens ont besoin de votre aide dès maintenant ! ([email protected])
Vous voulez aider les pèlerins qui marchent auprès des chapitres familles alors écrivez-nous ! ([email protected])
Vous êtes à l’autre bout du monde et vous voulez nous aider à distance, nous avons besoin de vous ! ([email protected])
Vous l’aurez compris la direction des pèlerins (DIRPEL) recrute et vous invite dès maintenant à nous proposer vos talents ! ([email protected])
Leur école de la confiance c’est l’école de la débauche
Lu sur Gènéthique :
Le projet de loi pour une école de confiance, adopté mardi en première lecture à l’Assemblée, prévoit l’obligation du remboursement de la contraception prescrite par les médecins scolaires.
L’amendement qui a introduit cette mesure a été proposé par le groupe MoDem, et concerne également des actes médicaux comme les bilans orthophoniques ou les vaccins. Actuellement, le remboursement de « produits préventifs » ou d’actes diagnostiques prescrits par les médecins scolaires est « laissé au bon vouloir des caisses primaires » d’assurance maladie, ce qui nécessite parfois une seconde visite auprès d’un médecin généraliste. Pour les députés MoDem, obliger les CPAM à rembourser les prescriptions des médecins scolaires est « une source d’économie » car elle « évite une consultation payante ».
Funan, quand la musique s’est arrêtée…
De Guihlem de Tarlé à propos de Funan, un dessin animé sur la fin du Cambodge en 1975 :
« Et la musique s’est arrêtée,
Les hommes en noir sont arrivés,
Le Cambodge a fini d’exister »
17 avril 1975, « Le Cambodge a fini d’exister » – Bonjour au Kampuchea démocratique ! – « Et la musique s’est arrêtée », chante paradoxalement Jean-Pax Méfret, pendant que, dans La rizière des barbares, Alain Dubos écrit : « La musique venait de cesser brusquement (…) Phnom Penh est tombée ».
Angkar est « l’organisation » à laquelle obéissent les khmers rouges. La première action de ces « libérateurs » est de vider les villes et de conduire leurs populations en troupeaux, encadrés par des hommes armés, pour les «purifier» et les mettre au travail (« Arbeit macht frei ») afin de construire un nouveau pays de l’égalité (vive l’égalité des esclaves !).
Sous le titre de Funan – qui semble être le nom d’un royaume antérieur à l’empire khmer, aux premiers siècles de notre ère -, Denis Dô nous conte en dessin animé le calvaire de sa mère « évacuée » de Phnom Penh, au lendemain du 17 avril, et asservie pendant quelque quatre ans jusqu’à ce qu’elle put profiter de l’offensive vietnamienne et fuir vers la Thaïlande.
La dictature communiste des khmers rouges, avec Pol Pot à sa tête, fit de 2 à 3 millions de morts.
Un joli film d’Histoire à faire voir aux adolescents. Ils y apprendront que, bien après la « colonisation » – dont on ne cesse de faire repentance – et trente ans après le nazisme et la guerre – dont on ne cesse de nous culpabiliser -, les communistes continuaient à commettre des « génocides » ignorés (?) de nos médias qui, à l’époque, pour nombre d’entre eux, soutenaient ce régime.
Emmanuelle Gave : Nicolas Dupont-Aignan cède à la pression médiatique
Il avait été courageux de s’allier avec Marine Le Pen lors de la présidentielle. Mais face à la pression médiatique, Nicolas Dupont-Aignan vient de craquer et renvoie Emmanuelle Gave :
A la lumière des nouveaux éléments révélés ce soir par l’émission Le Quotidien sur TMC et dont n’avions pas connaissance avant ce jour, le mouvement Debout La France, présidé par Nicolas Dupont-Aignan, indique que la candidature d’Emmanuelle Gave ne sera pas validée par la Commission d’investiture pour être sur la liste des élections européennes du 26 mai 2019.
Frédéric Mortier
Secrétaire général de Debout La France
Président de la Commission d’investiture pour les élections européennes
Il n’est pas certain que son père, Charles Gave, dont on dit qu’il avance en partie les besoins financiers de la campagne, maintienne son soutien…
Par ailleurs, comment voter pour un candidat qui cède à la pression médiatique de la gauche ?
Le deuil périnatal
La Voix du Nord s’intéresse au deuil pendant la grossesse. Un sujet tabou dans une société qui promeut l’avortement.
L’association Nos Tout-petits accompagne les familles de plus de 400 bébés décédés pendant la grossesse, nés sans vie ou décédés peu après la naissance.
[…] Née en 2008, présidée par une psychiatre, elle compte une vingtaine de bénévoles : des parents, grands-parents, des soignants… Basée au CHR (centre hospitalier régional, à Lille), elle a essaimé dans plusieurs régions de France. Elle apporte une aide juridique aux familles, confectionne des vêtements de très petite taille, et contribue également à former des professionnels. « Nous avons des groupes de partage et d’entraide entre parents, entre grands-parents, frères et sœurs… Parfois, des fratries d’adultes nous contactent, bien longtemps après le décès », explique Maryse Dumoulin, vice-présidente.
À chaque fête de famille qui peut rappeler l’absent correspond un événement organisé par l’association : une soirée, avant Noël ; un lâcher de ballons, entre la fête des mères et des pères, au jardin Vauban de Lille, où les parents repartent avec un objet au nom de leur enfant, comme s’il avait confectionné un cadeau.
À la demande des parents, l’association peut aussi envoyer une carte au nom de l’enfant décédé, le jour où il aurait fêté son anniversaire. Étrange ? « C’est généralement attendu. Sur le groupe Facebook fermé qui rassemble les proches (482 membres), on voit que la carte est prise en photo, avec un remerciement. Les proches ont oublié la date, ou n’osent pas la mentionner, alors que les parents ont une attente que la carte tente de combler. »
Socio-anthropologue, enseignant-chercheur à la faculté de Lille, Catherine Le Grand-Sébille a beaucoup travaillé sur la mort et le deuil périnatal. Elle explique :
« Ces fœtus, ces mort-nés, peuvent avoir une dimension précieuse ou sacrée dans quelques sociétés, mais pendant longtemps, la nôtre n’a pas compris ces deuils. Nous avons hérité d’un silence et d’une exclusion qui ont pesé sur les femmes et sur les familles. N’ayant pas partagé de vie terrestre avec cet enfant, n’ayant pas construit de souvenirs avec lui, l’entourage pouvait (et peut encore) avoir du mal à accorder une attention à son décès. »
PMA et Gilets jaunes, vers une convergence des luttes ?
De Benoît Dumoulin dans l’Incorrect :
Qu’y a-t-il de commun entre la PMA sans père et les Gilets jaunes ? Rien, à première vue. Sur les ronds-points, l’élargissement envisagé de la PMA aux couples de même sexe ainsi qu’aux personnes seules ne fait guère partie des sujets de contestation.
Pourtant, l’enquête réalisée par La Manif pour tous en décembre 2018, dont les résultats ont été publiés par La Croix début janvier, montrent que la famille reste une préoccupation centrale chez les Gilets jaunes. « Dans les réponses qu’ils nous donnent, presque la moitié des gilets jaunes évoquent spontanément leurs familles, affirme Ludovine de La Rochère. Soit parce qu’ils sont inquiets pour l’avenir de leurs enfants, soit parce qu’ils le sont pour leurs parents âgés, soit parce qu’ils évoquent le sort de leurs frères et sœurs». Une opération que La Manif pour tous a organisée dans la discrétion, en évitant toute récupération des Gilets jaunes : « On ne cherche aucune alliance ni aucune récupération. Si nous devons appeler à une mobilisation demain ou après-demain, on fera appel à tous les Français».
De fait, la place tenue par les femmes au sein des Gilets jaunes corrobore les constats faits par La Manif pour tous. Car la multiplication des familles monoparentales a précarisé les foyers, entraînant une paupérisation dont le schéma type est une mère célibataire élevant seule ses enfants tout en travaillant sans parvenir ni à concilier les deux ni à arrondir ses fins de mois. Aujourd’hui, une mère célibataire gagnant 1650€ par mois (salaire médian pour les femmes en 2018) et ayant à charge deux enfants risque fort de rencontrer des soucis financiers récurrents. Elle est, en tout cas, assurée de ne pas pouvoir vivre dans les centres-villes des grandes métropoles urbaines à moins de bénéficier d’un logement social, pour lequel elle ne sera pas prioritaire si elle n’excipe d’aucun appui politique ou associatif et n’appartient à aucune minorité visible.
Si l’on veut vraiment répondre aux revendications des Gilets jaunes, il est urgent de ne rien entreprendre qui pourrait fragiliser à nouveau les familles. Or, l’élargissement de la PMA aux couples de même sexe et aux femmes seules aboutirait nécessairement à multiplier le nombre de mères célibataires, alors même que l’on sait pertinemment que ce sont elles qui souffrent le plus de précarité. Ce d’autant plus que cette extension de la PMA serait, aux dires de Marlène Schiappa, remboursée par la Sécurité sociale et concernerait donc tout type de classe sociale. Pourtant, le gouvernement semble n’avoir toujours rien compris, qui s’acharne à vouloir faire voter la PMA à l’issue des Européennes en mai 2019. De quoi créer de toute pièce des foyers plus exposés à la précarité sociale !
Quand comprendra-t-on qu’il est fallacieux de ne répondre aux Gilets jaunes que sous l’angle matériel et financier, si l’on affaiblit l’institution familiale dans le même temps ? Car la famille est la dernière institution qui n’est pas régie par les lois du marché et où les rapports sociaux sont guidés par le don et la gratuité. Elle est la première source de la stabilité financière et affective de l’enfant. Elle reste ce nid douillet où l’on se sent en sécurité, protégé et aimé, à l’abri du souci de la performance individuelle. « Le bonheur repose en famille, sous ce petit toit» aimait à dire Anatole France. À condition que celle-ci ne soit pas brisée par toute forme de revendication individualiste.
C’est donc avec une attention toute particulière à la précarité financière des femmes « Gilets jaunes » qu’il faudra résolument s’opposer à toute extension de la PMA. Une seule chose peut réunir la Manif pour tous et les Gilets jaunes : le souci du bien commun.
La luxure est remboursée
Par un arrêté du 14 février 2019 le ministre des solidarités et de la santé et le ministre de l’action et des comptes publics remboursent les préservatifs.
Ainsi va la décadence de la France.
Pendant que les églises sont profanées, Emmanuel Macron criminalise l’antisionisme
Au dîner du Crif mercredi 20 février à Paris, Emmanuel Macron a annoncé que la France allait adopter la définition de l’antisémitisme de l’Alliance internationale pour la mémoire de l’holocauste (IHRA) qui intègre l’antisionisme.
L’Elysée travaille sur une loi qui engagerait la responsabilité des plateformes sur les contenus antisémites et racistes.
Puis Jean-Michel Blanquer compte renforcer l’éducation sur l’utilisation des réseaux sociaux. Du matraquage ou de la rééducation orwellienne…
L’antisionisme conste à critiquer l’Etat d’Israël. Le sionisme est une idéologie politique, prônant l’existence d’un centre territorial ou étatique peuplé par les Juifs en Terre d’Israël. Son principal théoricien est Theodor Herzl qui publie Der Judenstaat (L’État des Juifs) en 1896. Le sionisme a abouti en 1948 à la création de l’État d’Israël. Le terme sionisme fait référence au « retour à Sion » qui est une colline de Jérusalem.
Cela va devenir compliqué pour les Juifs antisionistes, prônant le « démantèlement » de l’État d’Israël. Ces derniers considèrent que l’État juif de l’antiquité fut détruit par la volonté divine et que seul le Messie pourra le rétablir. Toute tentative humaine de recréer un État juif avant la venue du Messie est donc une attaque contre la volonté divine. Lors des élections israéliennes, ils appellent ainsi de façon systématique à refuser de voter.
Chine : des organes prélevés sur des prisonniers exécutés
Lu ici :
C’est une histoire connue, mais dont le volume n’a jamais été évalué : en Chine, des prisonniers sont exécutés, et leurs organes prélevés pour des transplantations.. Tout ceci est absolument condamné par les principes éthiques de la recherche. Mais ces transplantations donnent lieu à publication d’articles scientifiques… Nous avons déjà cité un cas (564 transplants) mais cette fois-ci ce sont plus de 85 000 transplants qui seraient concernés.
Le 5 février 2019, un article du BMJ Open accuse la communauté scientifique de n’avoir pas été capable de réguler ces pratiques ! L’article intitulé « Compliance with ethical standards in the reporting of donor sources and ethics review in peer-reviewed publications involving organ transplantation in China: a scoping review » a inclu 445 articles pour cette ‘scoping review’. Ces articles proviennent de Chine et le résultat principal est :
445 included studies reported on outcomes of 85 477 transplants. 412 (92.5%) failed to report whether or not organs were sourced from executed prisoners; and 439 (99%) failed to report that organ sources gave consent for transplantation. In contrast, 324 (73%) reported approval from an IRB. Of the papers claiming that no prisoners’ organs were involved in the transplants, 19 of them involved 2688 transplants that took place prior to 2010, when there was no volunteer donor programme in China.
Dans ce travail, il est difficile d’avoir des preuves.. mais un faisceau d’argument permet de proposer ce type d’hypothèse. The Gardian du 5 février 2019 a relayé cet article du BMJ Open en demandant la rétractation de ces articles : Call for retraction of 400 scientific papers amid fears organs came from Chinese prisoners.
Quand Benoit XVI analyse les fondements idéologiques de la crise que nous traversons
– Quand l’homme nie la Loi Naturelle… il finit par prendre son semblable comme un objet ICI
– « Pour nous opposer à ces forces nous devons jeter un regard sur leurs fondements idéologiques. Dans les années soixante-dix, la pédophilie fut théorisée comme une chose complètement conforme à l’homme et aussi à l’enfant. Cependant, cela faisait partie d’une perversion de fond du concept d’ethos. On affirmait – jusque dans le cadre de la théologie catholique – que n’existerait ni le mal en soi, ni le bien en soi. Existerait seulement un « mieux que » et un « pire que ». Rien ne serait en soi-même bien ou mal. Tout dépendrait des circonstances et de la fin entendue. Selon les buts et les circonstances, tout pourrait être bien ou aussi mal. La morale est substituée par un calcul des conséquences et avec cela cesse d’exister. Les effets de ces théories sont aujourd’hui évidentes. Contre elles le Pape Jean-Paul II, dans son Encyclique Veritatis splendor de 1993, a indiqué avec une force prophétique, dans la grande tradition rationnelle de l’ethos chrétien, les bases essentielles et permanentes de l’agir moral. Ce texte doit aujourd’hui être mis de nouveau au centre comme parcours dans la formation de la conscience. C’est notre responsabilité de rendre de nouveau audibles et compréhensibles parmi les hommes ces critères comme chemins de la véritable humanité, dans le contexte de la préoccupation pour l’homme, où nous sommes plongés. » Voeux à la Curie le 21 décembre 2010
– Homélie de Benoit XVI le 11 juin 2010, en conclusion de l’Année Sacerdotale ICI
– Dans un monde qui refuse Dieu, le célibat devient un scandale : (Benoit XVI, Veillée de prière avec les prêtres du monde, le 10 juin 2010) « Un grand problème de la chrétienté, du monde d’aujourd’hui, est que l’on ne pense plus à l’avenir de Dieu: seul le présent de ce monde semble suffisant. Nous voulons avoir seulement ce monde, vivre seul dans ce monde. Et nous fermons ainsi les portes à la vraie grandeur de notre existence. Le sens du célibat comme anticipation de l’avenir est précisément d’ouvrir ces portes, de rendre le monde plus grand, de montrer la réalité de l’avenir qui doit être vécu par nous comme déjà présent. Vivre donc ainsi dans un témoignage de la foi: nous croyons réellement que Dieu existe, que Dieu a quelque chose à voir avec ma vie, que je peux fonder ma vie sur le Christ, sur la vie future. Et nous connaissons à présent les critiques du monde dont vous avez parlé. Il est vrai que pour le monde agnostique, le monde où Dieu n’a rien à voir, le célibat est un grand scandale, parce qu’il montre précisément que Dieu est considéré et vécu comme une réalité, vécu comme une réalité. Avec la vie eschatologique du célibat, le monde futur de Dieu entre dans la réalité de notre temps. Et cela devrait disparaître! En un certain sens la critique permanente contre le célibat à une époque où il devient toujours plus à la mode de ne pas se marier pourrait surprendre. Mais ce non mariage est une chose totalement, fondamentalement différente du célibat, parce que le non mariage est basé sur la volonté de vivre uniquement pour soi-même, de ne pas accepter de lien définitif, de posséder la vie à chaque instant en pleine autonomie, décider à chaque instant que faire, ce que prendre de la vie; et donc un « non » au lien, un « non » au caractère définitif, une manière de posséder la vie seulement pour soi-même. Tandis que le célibat est précisément le contraire: c’est un « oui » définitif, c’est laisser Dieu nous prendre par la main, s’offrir entre les mains du Seigneur, dans son « moi » et donc c’est un acte de fidélité et de confiance, un acte qui suppose aussi la fidélité du mariage; c’est précisément le contraire de ce « non », de cette autonomie qui ne veut pas se donner d’obligations, ne veut pas entrer dans un lien; c’est précisément le « oui » définitif qui suppose, confirme le « oui » définitif du mariage. Et ce mariage est la forme biblique, la forme naturelle de l’être homme et femme, fondement de la grande culture chrétienne, des grandes cultures du monde. Et si cela disparaît, la racine de notre culture est détruite. C’est pourquoi le célibat confirme le « oui » du mariage avec son « oui » au monde futur, et nous voulons ainsi aller de l’avant et rendre présent ce scandale d’une foi qui fait reposer toute l’existence sur Dieu. Nous savons qu’à côté de ce grand scandale que le monde ne veut pas voir, il y a aussi des scandales secondaires de nos insuffisances, de nos péchés, qui cachent le vrai et grand scandale, et laissent penser: « Mais ils ne vivent pas réellement sur le fondement de Dieu! ». Mais il y a une si grande fidélité! Le célibat, et ce sont précisément les critiques qui le montrent, est un grand signe de la foi, de la présence de Dieu dans le monde. Prions le Seigneur pour qu’il nous aide à nous libérer des scandales secondaires, pour qu’il rende présent le grand scandale de notre foi: la confiance, la force de notre vie qui se fonde en Dieu et en Jésus Christ! »
Lettre à Edouard Philippe sur les délires de Marlène Schiappa
Monsieur le Premier ministre,
Je viens de prendre connaissance des propos sidérants et indécents de Marlène Schiappa, évoquant une « convergence idéologique » entre les manifestants de la Manif pour tous et les terroristes islamiques.
Je trouve cela profondément choquant. Le rôle d’un ministre n’est certainement pas d’insulter les Français – fussent-ils supposément des adversaires politiques. Il est évident qu’il n’y a rien de commun entre défendre pacifiquement le droit des enfants et l’altérité homme-femme et assassiner ceux qui ne sont pas d’accord avec vous.
C’est d’autant plus choquant que Mme Schiappa appartient à cette gauche immigrationniste qui a fait rentrer par milliers des terroristes sur notre territoire et que, si l’on voulait chercher des convergences idéologiques, il n’est pas certain qu’il faille les chercher avec les manifestants de la Manif pour tous, mais plutôt avec certains de ses amis robespierristes.
Je vous serais donc reconnaissant, Monsieur le Premier ministre, de bien vouloir indiquer clairement que cette insulte à des centaines de milliers de Français n’est en aucune façon la position du gouvernement. Mais, en tout état de cause, l’extrémisme des propos de Mme Schiappa laisse mal augurer du débat apaisé que vous sembliez souhaiter pour la prochaine révision des lois de bioéthique.
Je vous prie d’agréer, Monsieur le Premier ministre, l’expression de ma vigilante attention et de mon espoir que ce scandale soit rapidement enterré par des excuses de Mme Schiappa.
Antisémitisme : des gens ont nommé l’islamisme, ils ont été insultés et trainés dans la boue
« C’est faux de dire que l’antisémitisme issu de l’islamisme n’a pas été nommé.
Des gens l’ont nommé, ils ont été insultés et trainés dans la boue. » – Charlotte d’OrnellasEt certains s’indignent de l’antisémitisme alors qu’ils continuent la complaisance envers l’islamisme … pic.twitter.com/jAIWTF2Moy
— Tancrède ن (@Tancrede_Crptrs) 20 février 2019
Alain Finkielkraut : ils auraient voulu que mes agresseurs, ce soit La Manif Pour Tous
Finkielkraut dénonce les propos de Marlène Schiappa : islamisme, Manif pour tous, antisémitisme, gauche bien pensante, églises profanées, parent 1 parent 2
Marlène Schiappa voit une « convergence idéologique » entre #ManifPourTous et « terroristes islamistes ». Alain Finkelkraut répond : « C’est ignoble ! Cette idée est complètement folle ». @SoMabrouk @MA2TBE2L #Europe1 pic.twitter.com/kpXqaWtAe2
— Europe 1 ? (@Europe1) 20 février 2019
