Le député UMP Meunier hostile à l’élargissement du travail dominical
"ça peut être profitable à la France et à l’emploi dans les communes touristiques et à Paris, où les visiteurs étrangers sont très nombreux. Mais je ne vois pas pourquoi ce serait positif pour le reste du pays où nous n’avons pas de consommation importante de la part des touristes."
Le député du Rhône attend désormais l’officialisation de la position de son candidat à la présidentielle avec éventuellement un bilan de la loi Maillé de 2009. Philippe Meunier indique qu’il "est hors de question d’étendre le champ application de la loi Maillé à d’autres territoires" que Paris, Lille et Marseille.
Le travail dominical n’a pas d’effet sur l’économie
Lu sur le blog de L'Homme Nouveau :
"Le candidat Sarkozy vient de faire savoir par le secrétaire d'État chargé du commerce, Frédéric Lefebvre, qu'il était favorable à l'élargissement des «conditions d'ouverture des magasins le dimanche». Il y a, à peine une semaine, le même, alors qu'il n'était encore que… Président de la République, et potentiellement candidat (mais non officiellement déclaré), avait répondu lors de l'entretien accordé au Figaro Magazine : «La France a des racines chrétiennes, et mêmes judéo-chrétiennes, c'est une réalité historique qu'il serait absurde de nier.» […]
Mais les raisons invoquées sont fausses philosophiquement et inopérantes pratiquement.
Philosophiquement, le travail du dimanche introduit une coupure dans la « temporalité » dans laquelle nous vivons depuis des siècles. Cette coupure opère un retour en arrière, brisant toutes les limites devant les nécessités du commerce, déshumanisant un peu plus la vie sociale, comme à l’époque où l’on faisait travailler sans complexe aucun des femmes et des enfants dans des conditions particulièrement difficiles. Elle renverse ou, plus exactement, elle renforce le renversement architectonique déjà opéré depus longtemps qui place l’économie et la consommation comme seules normes de la vie sociale, avant le politique et le religieux. Nous ne sommes plus seulement dans une économie de marché ; celle-ci nous a fait entrer dans une « société de marché ». Désormais, la famille ne se rend plus le dimanche à la messe ou elle ne se promène plus le dimanche dans un parc ou un bois. Les rencontres entre amis, les moments de détente mis à profit pour la lecture ou le repos, sont remplacés par la grand-messe consumériste, la promenade dans les rayons des grands magasins où chaque membre de la famille peut chercher de quoi le satisfaire. C’est la longue consomption de l’être aux feux de la consommation.
Pratiquement, cette rupture n’a que peu d’effets sur l’économie. D’abord, parce que le commerce lié au tourisme profite déjà d’une exception en ce qui concerne le dimanche. Ensuite, parce que cet élargissement, une fois de plus, va profiter aux grandes enseignes et à la grande distribution qui profitent déjà très largement d’un quasi-monopole commercial et qui ont seules les vrais moyens d’imposer le travail du dimanche à ses fournisseurs et à ses employés.
Une véritable politique novatrice, et qui exigerait un véritable travail d’imagination et de compétences techniques, consisterait, au contraire, à créer les conditions pour une renaissance large du petit commerce, non pas seulement dans les villes, mais dans toutes les zones rurales. Petit commerce de proximité, qu’il faudrait ouvrir non pas le dimanche, jour de repos, mais tous les autres jours de la semaine et qui permettrait à tout un pays de revivre. […]"
Le gender dans un collège catholique
Au collège saint Louis à la Roche sur Yon est programmée la projection du film Tomboy aux classes de 6ème. Une pétition pour informer les parents expose le problème :
"La projection aux élèves de 6ème du film Tomboy, de Céline Sciamma a fait réagir nombre d'entre vous, en tout cas ceux qui avaient eu la chance d'être avertis de ce projet. Ce film raconte l'interrogation d'une petite fille garçon manqué sur son "genre" si l'on interroge Wikipedia (!..). Est-elle finalement fille ou garçon ? Qui est-elle ? L'attirance physique qu'elle ressent pour une amie semble décider de son choix … Ces petits acteurs ont dix ans, l'âge des enfants spectateurs ! De quoi jeter le trouble avec un questionnement d'autant plus pernicieux qu'il devance même les bouleversements de l'adolescence.
La réalisatrice ne cache d'ailleurs pas qu'elle est elle-même une militante de la cause lesbienne. Quels sont donc les motifs de professeurs qui considèrent comme une urgence de montrer ce type de film aux enfants ? Un directeur d'école catholique mesure-t-il bien son rôle en ignorant les choix "pédagogiques " de ses professeurs puis en les soutenant face aux parents indignés de constater que le projet pédagogique même de leur école est bafoué ?
En accord avec [la] présidente de l'APEL de St Louis, les AFC de la région Yonnaise se proposent de joindre leur voix à la sienne pour porter devant la Direction de l'Enseignement Catholique les attentes légitimes et les inquiétudes des parents chrétiens devant les choix d'oeuvres littéraires, culturelles ou artistiques en désaccord avec les valeurs évangéliques sensées être portées par leur école autant que par leur famille. […]"
L’ouverture à gauche
Jean-Marc Ayrault, conseiller spécial de François Hollande, a déclaré :
"J’espère bien que demain, il y aura des ministres communistes".
Si aucun nom ne circule, celui de Pierre Laurent semble s’imposer, comme le député André Chassaigne, ou celui du président du conseil général du Val-de-Marne, Christian Favier. Robert Hue pourraity obtenir un secrétariat d’État. Robert Hue fait déjà partie du conseil politique de François Hollande.
Et Nicolas Sarkozy, quelles personnalités de gauche compte-t-il recruter cette fois ?
Tout dans l’Église repose sur la foi
Extrait de l'homélie de Benoît XVI ce matin, en présence des cardinaux :
"En la solennité de la Chaire de Saint Pierre Apôtre, nous avons la joie de nous rassembler autour de l’Autel du Seigneur avec les nouveaux Cardinaux, qu’hier j’ai agrégés au Collège cardinalice. […]
Dans la seconde lecture proclamée il y a quelques instants, l’Apôtre Pierre exhorte les « Anciens» de l’Église à être des pasteurs zélés et prévenants du troupeau du Christ (cf. 1 Pt 5, 1-2). Ces paroles sont avant tout adressées à vous, chers et vénérés Frères, qui avez déjà de nombreux mérites auprès du Peuple de Dieu pour l’œuvre généreuse et sage menée dans le Ministère pastoral dans des Diocèses importants, dans la direction des Dicastères de la Curie Romaine, ou encore dans le service ecclésial de l’étude et de l’enseignement. La nouvelle dignité qui vous a été conférée veut manifester l’estime pour votre fidèle travail dans la vigne du Seigneur, rendre honneur aux Communautés et aux Nations d’où vous venez et dont vous êtes de dignes représentants dans l’Église, vous investir de nouvelles et plus importantes responsabilités ecclésiales, et enfin vous demander un supplément de disponibilité pour le Christ et pour la Communauté chrétienne tout entière. Cette disponibilité au service de l’Évangile est solidement fondée sur la certitude de la foi. Nous savons en effet que Dieu est fidèle à ses promesses et nous attendons dans l’espérance la réalisation de ces paroles de l’apôtre Pierre : « Et quand se manifestera le berger suprême, vous remporterez la couronne de gloire qui ne se flétrit pas » (1 Pt 5, 4).
Le passage évangélique d’aujourd’hui présente Pierre qui, mû par une inspiration divine, exprime sa foi solide en Jésus, le Fils de Dieu et le Messie promis. En réponse à cette profession de foi limpide, faite par Pierre mais aussi au nom des autres Apôtres, le Christ lui révèle la mission qu’il entend lui confier, autrement dit celle d’être la « pierre », le « rocher », le fondement visible sur lequel est construit tout l’édifice spirituel de l’Église. (cf. Mt 16,16-19). Cette dénomination de « rocher-pierre » ne fait pas référence au caractère de la personne, mais doit être comprise seulement à partir d’un aspect plus profond, du mystère : à travers la charge que Jésus lui confère, Simon-Pierre deviendra ce qu’il n’est pas par « la chair et le sang ». L’exégète Joachim Jeremias a montré qu’en arrière-plan se trouve le langage symbolique du « rocher saint ». A cet égard peut nous venir en aide un texte rabbinique dans lequel on affirme : « Le Seigneur dit ‘ Comment puis-je créer le monde, quand surgiront ces sans-Dieu et qu’ils se révolteront contre moi ?’. Mais quand Dieu vit qu’Abraham devait naître, il dit : ‘Regarde, j’ai trouvé un roc, sur lequel je peux construire et fonder le monde’. C’est pourquoi il appela Abraham un rocher ». Le prophète Isaïe y fait référence quand il rappelle au peuple « regardez le rocher d’où l’on vous a taillés… Abraham votre père » (51, 1-2). Abraham, le père des croyants, avec sa foi est vu comme le roc qui soutient la création. Simon, qui le premier a confessé Jésus en tant que Christ et a été le premier témoin de la résurrection, devient maintenant avec sa foi renouvelée, le roc qui s’oppose aux forces destructrices du mal.
[…] Le ministère pétrinien est donc primauté dans l’amour au sens eucharistique, autrement dit sollicitude pour la communion universelle de l’Église dans le Christ. L’Eucharistie est la forme et la mesure de cette communion et la garantie qu’elle demeure fidèle au critère de la tradition de la foi.
La grande chaire est soutenue par les Pères de l’Église. Les deux maîtres de l’Orient, saint Jean Chrysostome et saint Athanase, avec les latins, saint Ambroise et saint Augustin, représentent l’ensemble de la tradition et donc la richesse de l’expression de la vraie foi dans l' Église unique et sainte. Cet élément de l’autel nous dit que l’amour s’appuie sur la foi. Il s’effrite si l’homme ne compte plus sur Dieu ni ne Lui obéit plus. Tout dans l’Église repose sur la foi : les sacrements, la liturgie, l’évangélisation, la charité. Même le droit, même l’autorité dans l’Église reposent sur la foi. L’Église ne s’auto-régule pas, elle ne se donne pas à elle-même son ordre propre, mais elle le reçoit de la Parole de Dieu, qu’elle écoute dans la foi et qu’elle cherche à comprendre et à vivre. Les Pères de l’Église ont dans la communauté ecclésiale la fonction de garants de la fidélité à la Sainte Écriture. Ceux-ci assurent une exégèse fiable, solide, capable de former avec la chaire de Pierre un ensemble stable et homogène. Les Saintes Écritures, interprétées avec autorité par le Magistère à la lumière des Pères, éclairent le chemin de l’Église dans le temps, lui assurant un fondement stable au milieu des mutations historiques."
La Susan B. Antony List soutient Rick Santorum
Lu sur Americatho :
"La Susan B. Antony List est un des grands mouvements américains pro-vie mais non confessionnel – même si sa présidente, Marjorie Dannenfelser, est une ancienne épiscopalienne convertie au catholicisme. Elle compte plus de 350 000 adhérents répartis dans tous les États-Unis. Elle vise à faire interdire l’avortement aux États-Unis et soutient les politiciens ou candidats à des mandats électifs – surtout des femmes – qui affichent ent une politique favorable à la vie. C’est la première fois depuis sa création en 1993 qu’elle apporte officiellement son aval à un candidat à l’investiture du Parti Républicain. Dans un communiqué du 17 février, le conseil d’administration de la SBA List apporte son soutien à Rick Santorum : « Chacun des candidats [à l’investiture du Parti Républicain pour l’élection présidentielle] s’est engagé à être un Président pro-vie. Toutefois, aucun d’entre eux ne présente un engagement [pour la vie] aussi constant que Rick Santorum. À ce moment critique de la course [à l’investiture] notre conseil d’administration a décidé à l’unanimité que nous devions soutenir Rick Santorum, le candidat qui tout au long de sa carrière a soutenu si fermement la vie »."
La dictature du lobby homosexualiste fait condamner des chrétiens
Le couple qui avait refusé d’héberger dans la même chambre au sein de leur hôtel deux « gays », venus « tester » leur attitude, a vu sa peine confirmée en appel. Ils avaient renvoyé les deux hommes en indiquant qu’ils ne louaient leurs chambres doubles qu’aux couples légitimement mariés, un point de vue clairement exposé dans la présentation de l’établissement. Qui se trouve être aussi leur domicile.
Ils devront s’acquitter de 3 600 livres sterling d’amende (plus de 3 000 euros) pour refus de vente ou de services aux termes de la fameuse Equality Act de 2007. Un mois avant l’incident, ils avaient été contactés par l’association de défense des droits LGBT Stonewell qui les accusait d’agir de manière discriminatoire, les menaçant clairement de poursuites, ce qui conduit le couple à penser qu’ils ont fait l’objet d’un testing.
Depuis leur condamnation en première instance en janvier 2011, ils ont été la cible d’un déluge de courriels et de coups de téléphone blasphématoires et obscènes. Leur établissement a été descendu en flèche sur les sites d’évaluation de consommateurs, souvent par des clients qui assuraient y avoir séjourné en hiver – alors que l’hôtel est fermé à cette saison.
Question de Jeanne Smits :
"Y aura-t-il bientôt des professions interdites aux chrétiens ?"
Un cimetière profané dans l’Aisne
Entre 70 et 100 tombes ont été profanées dans la nuit de hier à aujourd'hui dans le cimetière de Boué, une petite commune de l'Aisne située au nord-est de Saint-Quentin. Les dégradations ont visé des éléments d'ornements. Des plaques de commémoration et des vases ont été brisés. Une enquête est en cours.
Jeûner, c’est bon pour la santé
De courtes périodes de jeûne pourraient avoir un effet bénéfique sur le traitement de certains cancers, selon une étude américaine parue dans la revue Science Translational Medicine. Le Dr Gérard Apfeldorfer, psychiatre, explique :
"En rompant avec les habitudes alimentaires et sociales, il crée un état propice à la réflexion, au recentrage sur soi. Sous l'effet de la privation de nourriture, le fonctionnement cérébral est modifié et l'esprit est davantage orienté vers le moi, d'où parfois un sentiment de toute-puissance et l'impression d'être au-dessus des contraintes du corps".
Un ouragan de bêtise et d’abjection souffle autour du monde catholique
Lettre de Dom Jean-Baptiste Porion, chartreux, à Jacques Maritain (extrait du Volume VI de la correspondance Journet-Maritain, annexes, Ed. St Augustin), le 7 mai 1965 :
"Cher Monsieur Maritain,
[…] Je recommande à votre prière notre prochain chapitre général. Dans le landslide qui ébranle toutes les structures de l’Eglise, notre Ordre jusqu’ici n’a pas bougé. Mais il est difficile qu’il ne se ressente pas des conséquences. Ce qui me préoccupe le plus jusqu’ici actuellement, ce sont les efforts du corps ecclésiastique pour vomir l’élément érémitique, ascétique et contemplatif de la tradition chrétienne.
Dans le passé, les pontifes pouvaient être des saints, ou en rester très éloigné et les théologiens de même, mais leur estime de la vie claustrale et de son application aux réalités éternelles ne variaient pas : nous avons vécu neuf siècles de la foi de l’Eglise, – nous sommes un acte de foi de l’Eglise. Si le changement qui s’est produit à cet égard se confirme, il est difficile qu’il ne soit pas fatal aux Ordres de moines, ou de moniales orantes et cloîtrées.
Je trouve mes interlocuteurs romains plus ou moins résignés à cette évolution. Ce qui presse les clercs actuellement est l’urgence d’ouvrir l’Eglise aux valeurs du monde, de manifester en son nom « une authentique volonté d’accueil » pour le siècle et ses progrès merveilleux. (Il y a dans ce voeu quelque chose d’authentique et de juste, mais aussi un accent de vulgarité et de sottise si profond, qu’on n’arrive pas à le formuler sans ironie.) Par ailleurs, dans le fait même de notre isolement croissant, nous reconnaissons un trait de notre vocation et nous le prenons comme une grâce, en tâchant d’être plus fidèle à celle-ci.
Vous remerciant encore, je vous prie de croire, cher Monsieur Maritain, à mes sentiments respectueux.
En Notre-Seigneur,
J. Baptiste M. Porion, O. Cart."
Réponse de Jacques Maritain
"Toulouse, le 16 mai 1965
Merci mille fois de votre si bonne lettre mon cher Père et ami. […] Ce que vous m’avez écrit à propos de votre prochain chapitre général m’a beaucoup ému. Il me paraît bien significatif au point de vue de la philosophie de l’histoire, que dans le même temps où au Concile, le Saint Esprit fait proclamer (dans un langage à mon avis trop plein de rhétorique) des changements d’attitude qui représentent un progrès immense (et qui ont beaucoup trop tardé), – dans le même temps un ouragan de bêtise et d’abjection d’une puissance extraordinaire et apparemment irrésistible souffle tout autour sur la vaste étendue du monde catholique et spécialement ecclésiastique. Cette crise me paraît une des plus grave que l’Eglise ait connue. Elle a à mes yeux un caractère eschatologique et semble annoncer de larges apostasies. […] Ce que nous voyons aujourd’hui c’est un agenouillement délirant et général devant le monde. Tous ces catholiques tous ces prêtres en extase devant le monde, poussant dès qu’il s’agit de lui des gémissements d’amour et d’adoration, et répudiant frénétiquement tout ce qui, soit dans l’ordre intellectuel, soit dans l’ordre spirituel, a fait la force de l’Eglise, c’est vraiment un curieux spectacle, et que ne s’explique à mon avis que d’une façon freudienne, par une brusque libération collective de misérables libidines longtemps refoulées. Ce n’est pas le veau d’or qu’ils adorent, c’est une truie d’aluminium à cerveau électronique. Et s’ils se disent encore chrétiens, c’est parce que selon eux, c’est par le christianisme dûment terrestrialisé que nous pouvons atteindre enfin « l’épanouissement de la nature ». C’est donc bien simultanément que Dieu et le diable travaillent dans l’histoire humaine ; et quand l’Esprit-Saint se met à souffler, l’autre aussitôt produit ses hurricanes.
Pardonnez tout ce bavardage du sans doute à l’exaspération où je suis de voir la messe, qui était chaque matin un moment de paix pour ma pauvre âme, envahie maintenant par la sottise et la laideur et la vulgarité de la stupide traduction française que notre épiscopat s’est empressé d’approuver…
Croyez mon cher Père et ami à ma très affectueuse et dévouée vénération.
Jacques Maritain"
(Merci à G.)
Liberté politique justifie la mise en ligne de la vidéo de Christian Vanneste
Extrait :
"Christian Vanneste touche à un grand tabou : l’homosexualité de beaucoup d’intellectuels « collabos » pendant la guerre et, crime des crimes, il évoque l’homosexualité d’Abel Bonnard, Ministre de l’Education et de la jeunesse du Maréchal ! Fallait-il le dire ? Mais si c’est dit, en quoi est-ce faux ? En quoi cela touche-t-il à la dignité des homosexuels ? Est-ce parce cela met certains d’entre eux du côté des bourreaux ? Personne ne leur demande de faire repentance comme l’a fait l’Eglise.
« Tout cela demande à être repensé avec beaucoup plus de réalisme et de respect des personnes. » ajoute Christian Vanneste. Et au nom de quoi le député n’a-t-il pas le droit de poser la question : « quel est le type de comportement et l’intérêt de la société ? » « Ce rapport est faible » dit-il. Suit un développement sur l’intérêt de l’enfant. Une question que l’on doit, en effet, se poser ?
Enfin, sur le mode philosophique, il déclare « le mariage homosexuel, non l’homosexualité, est une aberration anthropologique » car, ajoute-t-il, elle va à l’encontre de la clef même de l’humanité qui est le choix de l’autre… l’échange ». Celui de l’autre sexe, celui de l’enfant. On peut ne pas être d’accord avec cette affirmation. Mais alors il faut argumenter et il ne suffit pas de crier sa haine.
Que ces propos déplaisent à certains. Qu’ils ne soient pas d’accord, soit. Mais pourquoi ne leur répondre qu’avec des mots d’insultes, sans autre argument que l’injure, la menace, la négation des évidences, des mots de haine. Où est la tolérance, l’humanisme, la culture, le respect de l’autre ?
Quelles conclusions tirer de ce déferlement de haine ?
a) L’impression comme le dit François Martin ici même et Ivan Roufiol dans sa chronique du Figaro du 17 février dont nous reproduisons ici même un passage en revue de presse que les préoccupations de la France d’en haut ne sont pas celles de la France d’en bas.
b) Que le malaise de ceux qui réagissent aux propos de Christian Vanneste avec une telle violence est inquiétant. La violence est toujours le signe d’un conflit intérieur. Le narcissisme est la caractéristique de notre époque dit Christian Vanneste. A l’évidence, le mal être d’un trop grand nombre aussi.
c) Enfin la classe politique est dans cette affaire largement à l’image de ce que dit le député du Nord. Incapable de prendre de la hauteur, dominée par des réflexes conditionnés, éruptives comme les médias et finalement aussi narcissique que le dit Christian Vanneste.
d) Quant à nous, cela nous convainc de l’importance d’ouvrir des débats de société, de libérer la parole. La souffrance d’une minorité d’homosexuels ne peut être ignorée. Les problèmes des Français non plus. Car si « nous sommes tous narcissiques » comme le prétend Christian Vanneste, il n’y a pas non plus que les homosexuels qui souffrent. Des millions de Français, de familles, d’enfants, souffrent en silence sans avoir accès aux médias et cela est encore bien plus inquiétant que la colère de ceux qui crachent leur haine au visage de Christian Vanneste et de ceux qui ne pensent pas comme eux. Leur cri ne nous est pas indifférent. Mais il y aussi les autres.
e) La clef de l’humanité est bien l’ouverture à l’autre…comme le dit Christian Vanneste."
Face à la Commission européenne, la Hongrie ne se laisse pas faire
La Hongrie a répondu à la Commission européenne :
"Le 17 janvier, la Commission européenne avait lancé un ultimatum à la Hongrie : elle avait un mois pour répondre à ses questions concernant trois réformes apparaissant contraires aux « valeurs européennes » (alors que d’habitude les gouvernements ont deux mois pour répondre). Le gouvernement hongrois a donc envoyé hier sa réponse à la Commission européenne. Un texte d’une centaine de pages, répondant aux trois critiques qui lui sont faites, sur l’indépendance de la Banque centrale, l’indépendance de l’autorité de protection des données, et l’âge de la retraite pour les magistrats.
L’ambassadeur de Hongrie près l’UE a précisé qu’une vingtaine de pages sont consacrées à expliquer les raisons pour lesquelles les Hongrois ne doivent pas modifier le serment de fidélité à l’Etat que doit prêter le gouverneur de la Banque centrale. Serment qui ne met pas en cause l’indépendance de la Banque centrale, garantie dans la Constitution.
En ce qui concerne les magistrats, le texte explique que c’est un problème de retraites. Les juges de plus de 62 ans touchent à la fois une retraite et un salaire, car l’âge de la retraite est de 62 ans, mais ils continuent à exercer jusqu’à 70 ans. La réforme vise à rappeler que l’âge de la retraite est de 62 ans, et d’en finir avec le caractère quasi automatique de la prolongation. (Rappelons que la critique ubuesque de la Commission est qu’en alignant l’âge de la retraite des magistrats sur le régime général, le gouvernement se rend coupable de discrimination…).
Concernant l’indépendance de l’autorité de protection des données, le gouvernement hongrois, qui rappelle comment la nouvelle instance a été constituée et ne voit pas ce qu’on lui reproche, se dit prêt à faire des concessions, pour montrer sa bonne volonté.
D’autre part, le gouvernement hongrois a également répondu aux lettres comminatoires des commissaires Viviane Reding et Neelie Kroes. Sur la première, l’ambassadeur déclare que les critiques (sur l’indépendance de la justice) ne correspondaient tout simplement pas au contenu réel de la loi mise en cause, et sur la seconde (la loi sur les médias), que le gouvernement soumettra au Parlement des amendements à la loi selon l’avis donné en décembre par la Cour constitutionnelle (qui a validé la loi pour l’essentiel)."
Des chrétiens venus de l’islam marcheront vers Chartres
Lu sur Summorum Pontificum :
"Cette année encore, il y aura un chapitre du Pèlerinage de Notre-Dame de Chrétienté, à la Pentecôte, qui réunira des personnes venant de l’islam. L’année dernière, pour la première fois, ce chapitre, placé sous la bannière de saint Cyprien de Carthage, avait marché de Notre-Dame de Paris à Notre-Dame de Chartres. Ce fut une véritable réussite et un splendide témoignage pour les pèlerins venus de toute la France, de plusieurs autres pays d’Europe et même de pays hors d’Europe, de voir ces marcheurs, reflets vivants de l’amour de Dieu et de la conversion.
Pour les responsables du chapitre Saint Cyprien de Carthage, ce chapitre ne peut exister que s’il existe une véritable entraide chrétienne et notamment si « nos frères et sœurs aînés dans la foi sont là pour nous aider. » Le Pèlerinage aura lieu cette année les 26, 27, et 28 Mai 2012. Le mieux est de prendre contact avec Notre-Dame de Chrétienté pour voir comment aider ce chapitre."
François Hollande préfère le « droit au suicide » à « l’euthanasie »
Lu dans Le Monde :
"L'euthanasie, je n'y suis pas favorable", a déclaré François Hollande dans un entretien à Marianne […]. S'agit-il d'un rétropédalage par rapport à la proposition inscrite dans les soixante engagements du candidat PS ? Ou d'une volonté de ne pas prendre trop de risques, politiquement, quitte à manquer de clarté ? Plutôt la deuxième option, car la ligne ne bouge pas : "Je suis pour le droit à mourir dans la dignité", ajoute-t-il, précisant que pourrait être pratiqué, en cas de demande du patient et "dans quelques cas très rares", un "acte de compassion" pour soulager "non la famille, mais la personne". Ce que d'autres appellent une légalisation de l'euthanasie… L'exercice de clarification aura donc plutôt eu pour effet de brouiller les esprits. […]
"Euthanasie, c'est un mot qui ouvre la porte à toutes les interprétations et pour lequel il n'y a pas de définition partagée, justifie pour sa part Marisol Touraine, chargée des questions sociales dans l'équipe Hollande. Il est interprété par certains comme une sorte de droit sans limites." Elle rappelle que le PS est pour la liberté de choisir une mort plus rapide […]."
Nicolas Dupont-Aignan hostile au travail dominical
"Je suis très hostile à cette mesure. La société que je veux, ce n'est pas une société où les familles ne voient pas leurs enfants, où il y a des caissières à 700 euros qui travaillent le dimanche. C'est un désastre, je n'ai pas envie de cette société où l'argent fait tout".
De même, Jean-Luc Mélenchon, candidat du Front de gauche, s'est opposé à la fin du repos dominical, prônée par Nicolas Sarkozy et François Hollande :
"Je m'oppose absolument et formellement au travail du dimanche qui détruit la vie de famille et se met au service d'un consumérisme aveuglé. Je dénonce cette escalade de trouvailles contre les petits bonheurs simples de la vie des gens simples".
La nouvelle évangélisation en 7 points
Lu sur Americatho :
"Hier, à la veille du jour où il recevra la barrette rouge des nouveaux princes de l’Église, Mgr Timothy Dolan, archevêque de New York et cardinal désigné (photo), a livré, lors de la journée de réflexion et de prière qui réunissait autour de Benoît XVI les cardinaux et les cardinaux désignés, ses sept points pour la nouvelle évangélisation.
- Se souvenir que même ceux qui se vantent de leur sécularisme, ont un désir inné du divin ; la première étape de l’évangélisation doit être de maintenir vivante la quête de Dieu.
- « N’ayez pas peur », soyez confiants, sans triomphalisme, puisque c’est par son pouvoir que Dieu envoie son peuple évangéliser.
- Savoir que la nouvelle évangélisation ne consiste pas à proposer une doctrine ou un système de croyance, mais une Personne dont le nom est Jésus.
- Cependant, ce Jésus est la Vérité et donc, par conséquent, l’évangélisation est liée à la catéchèse.
- La personne qui évangélise doit être emplie de joie : elle est quelqu’un qui sourit.
- La nouvelle évangélisation c’est une affaire d’amour, l’amour de Dieu rendu concret dans le service.
- Et pour finir, le martyre. Un rappel que désormais l’Église est peuplée de ceux qui endurent la persécution pour leur foi et que ces martyrs donnent un élan à la nouvelle évangélisation."
La pilule contraceptive pollue l’écosystème
Lu ici :
"Les écosystèmes aquatiques sont pollués par des œstrogènes synthétiques provenant des pilules contraceptives. Les amphibiens, tout comme les poissons, sont affectés par ces substances. Les xénopes mâles, par exemple, produisent moins de vocalises viriles. Les femelles ne s'y intéressent donc pas… Les pilules contraceptives contiennent un dérivé de l’estradiol (anciennement œstradiol) nommé éthinylestradiol (EE), qui empêche l’ovulation en inhibant l’action de l’hormone folliculostimulante FSH. Environ 50 kg seraient produits chaque année en Europe et finissent dans l'environnement. En effet, le corps excrète ce composé au travers des urines et des fèces et les stations d’épuration actuelles ne peuvent pas le filtrer. De faibles concentrations d’éthinylestradiol peuvent avoir des effets néfastes sur des organismes aquatiques tels que les poissons. Leurs populations se composeraient de plus en plus de femelles. Par ailleurs, celles-ci auraient tendance à éviter l’accouplement avec des mâles préalablement exposés à l’EE. Les conséquences de cette pollution seraient donc physiologiques et éthologiques. Les écosystèmes aquatiques abritent également des amphibiens, dont la population mondiale déclinerait. […]
Le cardinal Caffarra condamne la pièce de Castellucci
Face à la prochaine programmation de la pièce de Castellucci dans son archidiocèse, le cardinal Archevêque de Bologne, Monseigneur Carlo Caffarra, a adressé aux chrétiens un message particulièrement clair au travers de la presse locale :
«Après l'insulte à Sa Mère, perpétrée il y a quelques années dans notre ville, se déroulera maintenant une représentation théâtrale objectivement blasphématoire, au sujet de Notre Seigneur et de Sa Sainte Face. Nous sommes indigné et attristé, comme citoyen et comme croyant. Comme citoyen, de constater que l'exercice de la liberté d'expression ne connait plus même jusqu'aux limites du respect de l'autre. Comme croyant, de voir introduire la Sainte Face- la quelle les anges désirent tant adorer – dans un spectacle indigne, offensif et objectivement blasphématoire et sacrilège. Il est sacrilège de traiter de façon indigne les symboles sacrés, et le blasphème s'étend aussi aux saintes images.
Me viennent à l'esprit les paroles de l’Écriture "puisqu'ils ont récusé la sagesse et n'ont pas craint le Seigneur…ils mangeront le fruit de leur conduite et se rassasieront des résultats de leur décision" [Pr 1,29.31]. Dieu continue à nous dispenser Sa Miséricorde, même lorsque nous en arrivons à mépriser le don le plus grand qu'Il nous fait: Son Fils Unique. «Homme des douleurs, devant qui l'on se couvre la face » [Is 53,3]. Le Christ est descendu jusque dans les plis les plus amers de l'angoisse de l'homme; Dieu a voulu expérimenter notre dur métier de vivre. Mais pour nous donner l'Espérance et pour nous reporter à notre première vérité et splendeur. Le voir méprisé dans Sa beauté souffrante, c'est éteindre toute espérance. “Sainte Face, lumière qui annihile les ténèbres du doute et de la tristesse, Vie qui a abattu pour toujours le pouvoir du Mal et de la Mort….rend nous pelerins de Dieu en ce monde, désaltère toi d'infini” [B. XVI]. Je suis sûr que les bons fidèles de Casalecchio en union avec leurs pasteurs sauront réagir de façon ferme et mesurée. Je demande au clergé de Casalecchio de faire, après la célébration des Messes fériales de Vendredi et Samedi, une prière de réparation, dans la forme que les pasteurs retiendront comme la plus opportune. Je n'exclue pas éventuellement la célébration de la Sainte Messe "pour la rémission des péchés". Et que Dieu nous ait en pitié !"
Affaire Lies Hebbadj : une ordonnance de non-lieu
Le juge d'instruction a rendu une ordonnance de non-lieu concernant la principale fraude aux allocations familiales reprochée à Lies Hebbadj. Le parquet a fait appel. Le juge d'instruction a décidé que cet épicier de 35 ans devait être jugé par le tribunal correctionnel de Nantes notamment pour travail illégal, non remise de bulletins de salaire et fraude aux aides sociales pour… quelque 3 000 €. Le ministre de l'Intérieur l'avait publiquement soupçonné de fraude et de polygamie et l'avait aussi menacé de le déchoir de sa nationalité.Le juge a rendu un non-lieu concernant la principale fraude pour un montant de 90 000 € qui correspond à l'allocation de parent isolé versé à deux compagnes de Lies Hebbadj, lesquelles vivent dans des domiciles séparés et seules. Faute de domicile commun, le juge a décidé ne pas poursuivre. Le parquet a cependant fait appel :
"L'ensemble des auditions des mis en examen, des constatations matérielles, des témoignages de femmes qui ont vécu ou connu Lies Hebbadj et des témoignages extérieurs démontrent incontestablement que ses relations avec ses compagnes présentent les éléments d'une communauté de vie".
Et Lies Hebbadj est loin d'en avoir fini avec la justice. Il est toujours mis en examen pour viols agravés.
ONU : statut officiel refusé pour des organisations pro-mort
Une de ces organisations est l’organisation non gouvernementale argentine « Católicas por el Derecho a Decidir Cordoba.» (« Catholiques pour le droit de choisir de Cordoba »). L’organisation appartient au réseau international des groupes de pression pro avortement situé en Amérique latine, fondés en collaboration avec l’organisation américaine « Catholics For Choice » (Catholiques pro le droit de choisir). « Catholics For Choice » ou CFC est plus connue pour s’être inscrite en faux contre l’Eglise Catholique en prétendant qu’il était possible d’être catholique tout en étant favorable à l’avortement.
Le représentant du Pakistan a mis en évidence le fait que le nom inscrit sur la demande était différent du nom de l’organisation telle qu’enregistrée dans son propre pays. Le Saint Siège a ensuite expliqué que, conformément au droit argentin, l’Eglise Catholique avait le statut d’institution publique, ce qui a pour conséquence qu’aucune organisation n’est autorisée d’être nommée « catholique » sans son autorisation. Permettre à cette organisation de se faire enregistrer sous le nom de « Catholique pour le droit de décider de Cordoba » plutôt que sous leur nom officiel argentin « Association civile pour le droit de décider » (“Associación Civil Por El Derecho a Decidir” ) serait en contradiction avec le droit argentin.
Une autre organisation pro avortement, Women Deliver (Les femmes accouchent) s’est elle aussi vu refuser la recommandation. Cette organisation est gérée par des activistes pro avortement s’abritant sous le drapeau de la santé maternelle afin de mener leur campagne pour élargir les « droits » à la santé procréative et sexuelle dans le monde entier.
Benoît XVI a créé 22 cardinaux
Ce matin, le Saint-Père a présidé en la Basilique vaticane le sixième consistoire ordinaire public pour la création de 22 Cardinaux. Benoît XVI a prononcé une allocution dont voici quelques extraits :
« Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam... C’est sur ces paroles du chant d'entrée que s'est ouvert le beau rite consistorial… Ce sont les paroles par lesquelles Jésus a constitué Pierre comme fondement solide de l’Eglise. De ce fondement, la foi représente le facteur qualificatif. De fait, Simon devient Pierre, le roc, car il a professé sa foi en Jésus Messie et Fils de Dieu… Les paroles que Jésus adresse à Pierre mettent bien en évidence le caractère ecclésial de l’événement d’aujourd’hui. Les nouveaux Cardinaux, en effet, par l’attribution du titre d’une église de cette ville, sont insérés à tous les effets dans l’Eglise de Rome, guidée par le Successeur de Pierre, pour coopérer étroitement avec lui au gouvernement de l’Eglise universelle… Dans cette tâche délicate, le témoignage de foi donné à travers sa vie et sa mort par le Prince des Apôtres, qui, par amour du Christ, s’est donné totalement lui-même jusqu’au sacrifice ultime, sera pour eux un exemple et une aide… C’est en ce sens qu’il faut comprendre aussi l’imposition de la barrette rouge. Aux nouveaux Cardinaux est confiée le service de l’amour, l'amour pour Dieu, l'amour pour son Eglise, l'amour pour le prochain avec un dévouement absolu et sans condition, jusqu’à l’effusion du sang, si nécessaire, comme le dit la formule de l’imposition de la barrette et comme l’indique la couleur rouge de leurs habits. En outre, il leur est demandé de servir l’Eglise avec vigueur, avec la clarté et la sagesse des maîtres, avec l’énergie et la force morale des pasteurs, avec la fidélité et le courage des martyrs. Il s’agit d’être d’éminents serviteurs de l’Eglise qui trouve en Pierre le fondement visible de l’unité.
[…] Chers Frères qui allez devenir membres du Collège cardinalice! Que le don total de soi, offert par le Christ sur la croix, soit pour vous la norme, le stimulant et la force d’une foi qui opère dans la charité. Que votre mission dans l’Église et dans le monde soit toujours et uniquement dans le Christ, qu’elle réponde à sa logique et non à celle du monde, qu’elle soit éclairée par la foi et animée par la charité qui nous viennent de la croix glorieuse du Seigneur. Sur l’anneau que je vais vous remettre dans quelques instants, sont représentés les saints Pierre et Paul, avec au centre une étoile qui évoque la Vierge Marie. En portant cet anneau, vous êtes appelés chaque jour à vous souvenir du témoignage que les deux Apôtres ont donné au Christ jusqu’à la mort par le martyre, ici, à Rome, fécondant ainsi l’Eglise de leur sang. Tandis que le rappel de la Vierge Marie sera toujours pour vous une invitation à suivre celle qui fut solide dans sa foi et humble servante du Seigneur »."
A ce jour, le Sacré Collège comprend 213 membres dont 125 de moins de 80 ans, électeurs en cas de conclave. Les Cardinaux de plus de 80 ans, non électeurs, sont désormais 88.
Les exclus de notre société, ce ne sont pas les immigrés
Dominique Morin a publié une tribune dans Présent sur le vote catholique :
"L’échéance électorale approche et les hostilités sont ouvertes. Sur un thème pourtant surexploité, un député et un prêtre catholique viennent d’écrire un livre [Extrême droite, pourquoi les chrétiens ne peuvent pas se taire, par Etienne Pinte et Mgr JacquesTürk] pour mettre en garde les électeurs catholiques contre la tentation du vote Front national. L’Eglise catholique possède un trésor de doctrine fondé sur l’enseignement de Jésus-Christ et pense, dans sa grande sagesse, que la gestion de la société relève du jugement prudentiel des autorités politiques, de la saine et légitime laïcité, dans la recherche du bien commun, pas d’une application littérale des principes évangéliques.
Usons d’une analogie. Le simple bon sens nous dit qu’un père de famille qui distribuerait de l’argent qu’il ne possède pas ou accueillerait sans restriction des étrangers sous son toit s’il ne peut d’abord nourrir et loger sa famille, manquerait gravement à ses devoirs de père et de chrétien par une générosité mal placée. Car si la charité privée peut se permettre quelques excès, la responsabilité d’un pays comme une charge de famille est de gérer ce dont elle dispose au plus juste. Or, la France emprunte pour payer l’intérêt de sa dette et ses charges, mais persiste dans une générosité imprudente à l’égard de tous ceux qui peuvent venir s’installer chez nous. Alors même que de plus en plus de ses propres enfants, y compris des étrangers intégrés, ne parviennent plus à se soigner, se loger et se nourrir décemment. Observons en ce moment l’indigence des moyens dont dispose notre pays pour secourir les sans-logis et toutes les personnes pauvres face aux rigueurs hivernales. Les élus catholiques qui, au nom d’une charité fallacieuse, évacuent cette réalité manquent gravement à leur devoir d’état, qui est l’expression politique de la charité.
Egalité et justice : le jacobinisme fiscal est un antihumanisme
Dans une tribune du Figaro du 31 janvier, Philippe Nemo, philosophe et professeur à l'ESCP Europe, distingue les concepts d'égalité et de justice :
"«L'égalité est l'âme de la France», a dit le candidat socialiste François Hollande. L'égalité serait la vraie justice. Personne, au Parti socialiste, n'a donc lu ce qu'ont écrit sur la justice Platon, Aristote, Cicéron, saint Thomas, Locke, Kant, Hegel, Nietzsche, ou même Alain? La philosophie du PS s'identifie donc au jacobinisme?
L'égalité ne règne que dans les peuplades primitives. Les sociétés riches et civilisées le sont parce que la liberté y produit un foisonnement d'activités, tant intellectuelles qu'économiques, avec une division croissante du savoir et du travail qui surmultiplie l'efficacité collective. Or qui dit liberté dit nécessairement différences et distinctions. La seule question est de savoir si cette diversité est bonne ou mauvaise pour le dynamisme de la collectivité et la prospérité de tous, y compris des plus démunis. La réponse a été donnée par l'histoire des deux derniers siècles: il vaut mieux vivre dans les pays «capitalistes» qu'à Cuba.
Des raisons qui interdisent d'assimiler égalité et justice, je n'évoquerai ici que les trois principales. La première est qu'une redistribution égalitaire des biens ne serait juste que si l'on pouvait prouver que les biens des riches sont le fruit du vol de ceux des pauvres. Or c'est faux. En effet, la croissance crée des richesses nouvelles qui n'ont pas été prises aux uns pour être données aux autres, mais sont jaillies ex nihilo d'une organisation plus efficace du travail, fruit de l'innovation entrepreneuriale. De ces richesses nouvelles, les entrepreneurs profitent, mais également les consommateurs, qui trouvent sur le marché des produits meilleurs et/ou moins chers. Personne n'est donc volé. Et c'est le fait de confisquer arbitrairement des revenus et patrimoines honnêtement gagnés sur le marché qui est un vol. C'est, en outre, une absurdité économique. Car l'innovation suppose du capital, et le capital résulte de profits réalisés, en général, sur plusieurs générations. Donc confisquer par l'impôt les revenus et les patrimoines est un coup qui ne peut être tiré qu'une fois. À la génération suivante, il y aura moins à voler, jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien du tout (ce qui s'est précisément passé à Cuba et dans les pays similaires).
Le deuxième argument est que l'intervention de la puissance publique qu'impliquent les politiques de redistribution crée les conditions structurelles des pires injustices. En effet, plus les prélèvements obligatoires augmentent, plus grande est la proportion de la richesse collective qui n'est pas gérée par des individus responsables, mais par une nébuleuse opaque de décideurs sans visage, dont seuls quelques-uns peuvent être sanctionnés par un vote démocratique, la plupart jouissant de la plus totale impunité. À l'abri de ce flou, les plus grandes injustices se commettent, pour la bonne raison que les décideurs publics ne dépensent pas leur argent, mais celui des autres. Ils peuvent donc prendre des décisions à la fois irrationnelles, économiquement absurdes, et intéressées, visant leur propre enrichissement et celui de leur clientèle. Les socialistes en savent quelque chose, si l'on en juge par la litanie presque infinie des turpitudes des hauts fonctionnaires de gauche qui ont sévi dans l'économie mixte et dans l'oligarchie depuis 1981. Prébendes, rentes, profits indus de certains, au détriment des contribuables, sont le fruit empoisonné de la croissance record, en France, des prélèvements obligatoires.
Enfin, la redistribution au nom de l'égalité consiste à enlever aux uns ce qu'ils ont gagné sans qu'ils aient rien fait de mal, à donner à d'autres des ressources sans qu'ils aient rien fait de bien. Spoliation d'un côté, assistanat de l'autre. Or l'impôt n'est juste que s'il est le paiement par le contribuable d'un service que lui rend réellement l'État. Un impôt pris à certains uniquement parce qu'ils ont plus de biens que d'autres, et sans rien leur donner en contrepartie, est un échange inégal, et en ce sens une flagrante injustice. Nous prétendons respecter les droits de l'homme. Or ceux-ci impliquent que je possède non seulement mon corps, mais tout ce que je fais avec mon corps, donc les biens que j'ai gagnés honnêtement. L'atteinte à l'intégrité de chacun que constitue la confiscation arbitraire de ces biens est comparable à celle qui consisterait à l'amputer d'un bras ou d'une jambe. En ce sens, une société socialiste est une société d'hommes mutilés, rendus incapables de parvenir au plein développement de leurs vertus et de leur personnalité, transformés en clones. Le jacobinisme fiscal est un antihumanisme. Sans compter qu'à mesure que le troupeau s'appauvrira, faute de dynamisme et d'innovation, la barre de «richesse» actuellement fixée par M. Hollande à 4000 € par mois ne cessera de baisser. Les Français doivent savoir que c'est virtuellement à eux tous que la nomenklatura finira par voler le fruit de leur travail.
L'égalité serait l'«âme» de la France? Il est difficile d'avoir de la France une idée plus étriquée et faisant plus injure à sa si riche histoire. La France moderne est devenue ce qu'elle est grâce à l'égalité des droits, qui est le contraire du collectivisme, puisque c'est la condition structurelle indispensable pour que les hommes soient libres et le jeu social fécond."
Une vraie campagne contre le SIDA
Au Togo (cliquer sur l'image pour l'agrandir) :
« Etre enceinte à 13-14 ans, ce n’est pas la normalité »
Communiqué de Fidelis, Paroles de catholiques :
"La secrétaire d’Etat à la Jeunesse, Jeannette Bougrab, a réagi, dans le Point, au rapport qui lui a été rendu par un comité de gynécologues et psychologues, soumettant des propositions pour éviter les grossesses non prévues chez les adolescentes. Les points importants qu’elle relève sont : faciliter davantage l’accès à la contraception, la rendre gratuite, informer sur les MST et le fonctionnement des corps masculins et féminins. Cela va-t-il vraiment améliorer les choses ?
Madame Bougrab explique, à juste titre, qu’à 13 ou 14 ans les adolescentes ont bien d’autres choses à faire que de se lancer dans la maternité. Il serait plus responsable de dire qu’elles sont dans l’incapacité psychologique et affective d’assumer une sexualité active comme si elles étaient adultes. L’information et la distribution de « solutions » ne peuvent tenir lieu d’éducation.
Notre société, qui valorise depuis des décennies une sexualité déconnectée de la responsabilité, se trouve démunie en face des conséquences qu’elle n’arrive toujours pas à maîtriser. Il serait temps de faire une véritable conversion mentale pour enfin envisager de parler en termes d’éducation. Devenir adulte est long : cela signifie être capable d’assumer les conséquences de ses actes. Ne faire que proposer d’éviter ses responsabilités, fut-ce au prix de graves traumatismes comme l’avortement, n’est pas un discours adulte et responsable.
Paroles de Catholiques rappelle que seule l'éducation à une sexualité responsable et plus tardive peut faire baisser le nombre de grossesses précoces ainsi que le nombre des avortements."
Claude Greff opposée à la contraception gratuite
Lu sur Gènéthique :
"Interrogée lors de l'émission Face aux chrétiens, animée par Dominique Chivot sur KTO, la secrétaire d'Etat à la famille Claude Greff a dit son désaccord au sujet de la délivrance d'une contraception gratuite pour les mineures, proposée dans le rapport sur la sexualité des adolescents, remis le 16 février 2012.
Elle considère que la gratuité de la contraception va favoriser la "banalisation de l'acte" sexuel chez les mineurs. Elle a également souligné l'importance du rôle des parents et du dialogue avec les jeunes sur ces questions.
Plébiscitée par la secrétaire d'Etat à la jeunesse Jeannette Bougrab, la contraception gratuite et confidentielle pour les mineures est rejetée par la secrétaire d'Etat à la santé Nora Berra qui avait dit son refus d'une loi à ce sujet.
La mise à mort du bébé en direct à la télévision
Lu sur l'Institut Européen de Bioéthique, cette horreur tout à fait légale, en Flandre :
"Durant près de 51 minutes, le téléspectateur partage la souffrance de ces couples apprenant le handicap de leur enfant à naître. Tous ont opté pour l’interruption de la grossesse, se justifiant et rejoignant ainsi l’avis unanime des professionnels de la santé interrogés par la VRT.
La « mise à mort » (entre les minutes 5 et 10) du bébé est livrée aux téléspectateurs, qui suivent les gestes du médecin lorsqu’il introduit à travers le ventre arrondi de la maman, le produit létal dans le cœur du bébé. L’arrêt cardiaque du bébé est audible et visible à l’écran. On peut s'interroger quant à l’impact d’une telle émission sur la population mais aussi chez les personnes handicapées elles-mêmes.
En Belgique, l'IMG (interruption médicale de grossesse) peut être pratiquée jusqu'au terme de la grossesse [comme en France, NDMJ], lorsque la poursuite de celle-ci met en péril grave la santé de la femme ou lorsqu'il est certain que l'enfant à naître sera atteint d'une affection d'une particulière gravité et reconnue comme incurable au moment du diagnostic. (Code pénal, Art. 350, 4°)
Certains professionnels, tout en reconnaissant que cet acte est à la « limite de l’intolérable », le justifient en le décrivant comme un « crime compassionnel » accompli pour le bien de l'enfant à naître afin de lui éviter une vie de souffrance. Suite à l’arrêt de la Cour d’Appel de Courtrai, les « soignants » vont se trouver contraints à un geste actif de fœticide intra utero pour empêcher la naissance d'un enfant vivant qui ne peut légalement être euthanasié (eugénisme anténatal).
Rappelons que certaines propositions de loi sont prêtes à être votées pour dépénaliser l’euthanasie des bébés handicapés. On sait en effet, que suivant la pratique des Pays-Bas, le Protocole de Groningen est déjà en vigueur dans certains hôpitaux, indiquant dans quelles circonstances, un bébé porteur d’un handicap à la naissance devrait recevoir certaines substances dans le but de provoquer sa mort."
Abominable.
Matraquage idéologique sur l’immigration
Le gouvernement a publié un Plan national d'action contre le racisme et l'antisémitisme 2012-2014 (pdf, 140 pages). On y lit à la page 91 :
"Au collège, les nouveaux programmes d’histoire de la classe de troisième proposent aux élèves une réflexion sur l’évolution de l’immigration en France au XXème siècle, ce qui leur permet de comprendre que l’apport des populations étrangères a constitué une chance pour la France."
Même page :
"La place faite à l'étude des faits religieux est donc forte dès l'école primaire ou [sic] est abordé l'Islam".
Le Parlement européen s’en prend à la Hongrie
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Le Parlement européen a adopté, hier, par 315 voix contre 263 et 49 abstentions, une résolution par laquelle il fait part de ses « graves inquiétudes » concernant la démocratie, l'état de droit, la protection des droits de l'homme et des droits sociaux, le système d'équilibre des pouvoirs, l'égalité et la non-discrimination en Hongrie. Et il charge également sa commission des libertés civiles, de la justice et des affaires intérieures, de rédiger un rapport, qui servira de base pour décider si le Parlement européen doit activer ou non l'article 7 du traité UE (qui suspend les droits de vote d’un pays en cas de violation des valeurs européennes communes).
Cette résolution a été votée la veille du jour où le gouvernement hongrois doit répondre aux questions de la Commission."