Occupation d’une centrale par Greenpeace : la presse complaisante
Imaginez, si des catholiques venaient occuper -pacifiquement mais spectaculairement- un théâtre (par exemple…), les termes employés par nos journalistes : "intégristes", "fondamentalistes", "commandos", etc. fleuriraient abondamment. D'ailleurs, ce champ lexical a été utilisé pour des actions bien moins spectaculaires, comme une manifestation de prière devant un théâtre…
Et maintenant, lisez l'article du Figaro consacré à l'occupation d'une centrale nucléaire par Greenpeace. Les termes "extrémiste", "violent", "ultra" sont absents. Et le terme commando est entre guillemets.
Avortement : l’équipe de Newt Gingrich tente de corriger l’erreur
Lu sur Americatho :
"Le récent dérapage du candidat catholique à l’investiture du parti Républicain pour la présidentielle de 2012, Newt Gingrich, a inquiété au plus haut point les catholiques orthodoxes et le mouvement pro-vie américains. Sous le titre « Gingrich réaffirme sa conviction sur le caractère sacré de toute vie humaine, née ou à naître », l’équipe de campagne de l’ancien président de la Chambre des Représentants, Newt2012, a diffusé le 3 décembre, depuis Altanta (Géorgie), une déclaration du candidat dans laquelle il précise, à deux reprises, que la vie humaine commence dès la conception (et non à l’implantation), ce qui est conforme à l’enseignement de l’Église, et définit son programme présidentiel pro-vie."
Les diplômes du Centre Sèvres reconnus par l’Etat
Lu ici :
"En vertu de l’Accord signé entre la République Française et le Saint Siège sur la reconnaissance des grades et diplômes dans l’Enseignement supérieur, le niveau de tous les diplômes canoniques du Centre Sèvres, facultés jésuites de Paris, est reconnu par la France : licence, master, doctorat, en philosophie comme en théologie.
C’est une nouvelle de première importance qui concerne les deux facultés du Centre Sèvres. […] Jusqu’à présent, en raison d’une loi de 1905 très stricte portant sur la séparation de l’église et de l’état, aucun diplôme délivré par les facultés ecclésiastiques françaises n’était reconnu par l’état. Grâce à un nouveau cadre juridique, et à la suite du rapport très favorable donné par l’Agence d’évaluation du Saint-Siège (AVEPRO) lors de sa visite, les diplômes du Centre Sèvres ont été présentés par la Congrégation pour l’éducation Catholique à la reconnaissance de la France."
2 Bretons tentent de saboter l’alarme du théâtre du Rond-Point : intox ?
Samedi, cette étrange information est parue dans la presse :
"Deux personnes de la mouvance traditionnaliste catholique ont été interpellées alors qu'elles s'apprêtaient à endommager les alarmes du théâtre du Rond-Point à Paris où doit être jouée la pièce controversée "Golgota Picnic", annoncent des sources concordantes. Elles ont été arrêtées dans la nuit de vendredi à samedi du théâtre du Rond-Point à Paris, avant d'être remises en liberté dans la matinée. […] "Les deux types, des Bretons, avaient marteaux, couteaux et gaz lacrymogènes sur eux et s'apprêtaient à casser les systèmes d'alarme: ils ont été interpellés et placés en garde à vue", a déclaré le directeur du théâtre Jean-Michel Ribes. Le chef de cabinet du préfet de police, Renaud Vedel, a confirmé à l'AFP que deux hommes de 22 et 23 ans avaient été interpellés samedi vers 01h00 par les agents de sécurité du théâtre et remis à la police. Ils "s'inscrivent dans la mouvance traditionnaliste ou intégriste", a-t-il précisé. A l'issue de leur garde à vue, le parquet a décidé d'un simple rappel à la loi et les deux hommes ont été libérés en fin de matinée.
Les deux hommes avaient acheté des billets et se sont laissés enfermer dans le théâtre, dont ils ont gagné sans effraction le deuxième sous-sol, a expliqué jean-Michel Ribes. Selon Renaud Vedel, l'un avait un billet pour une représentation et l'autre une réservation au restaurant du théâtre. Ils auraient récupéré le code d'entrée d'un digicode en surveillant un employé du théâtre, a-t-il précisé."
Cette information nous a paru étrange : les jeunes qui ont interrompu la pièce de Castellucci en montant sur scène avec une banderole ont été gardés à vue 48 heures et déférés devant les tribunaux. Ces Bretons s'en prennent au système d'alarme (dans quel but ?), ce qui est autrement plus grave pour la sécurité et sont relâchés le lendemain, après un simple rappel à la loi.
D'après nos informations, ces deux Bretons sont parfaitement inconnus de Civitas.
L’abbé Philippe Laguérie invité sur le Forum catholique
La GLNF a beaucoup d’argent
Lu sur ce blog :
"Maître Monique Legrand, es qualité de Mandataire ad hoc de la Grande Loge Nationale Française (GLNF) depuis le 24 janvier 2011, se voit attribuer 166 000 € d’honoraires chaque mois. C’est ce que m’indique une excellente source interne à l’Institution judiciaire. Cette rémunération, prélevée dans les comptes de l’obédience, est fixée par Patrice Kurz, vice-président au tribunal de Grande Instance de Paris. Il m’est précisé que ces honoraires ne sont attribués qu’à Me Legrand. S’y ajoutent donc, toujours selon la même source, les honoraires des deux praticiens auxquels Me Legrand fait appel : l’avocat Stéphane Dumaine-Martin et l’expert-Comptable Thierry Bellot.
Selon la même source, la totalité des honoraires taxés (c’est le terme juridique) au profit de Maître Monique Legrand aboutirait à une somme très très proche de 1 million d’euros. D’autres sources, internes à la GLNF, évoquent des chiffres de 980 000 € à 998 000 € (ce qui pourrait correspondre à six mois d’honoraires de février à juillet 2011)."
Le service public canadien a honte de Noël
Lu sur La Vie :
"le directeur exécutif principal de Service Canada au Québec (le service public qui gère à la fois le pôle emploi, la CAF, les retraites et la délivrance de passeports) a demandé aux 118 bureaux de l'entreprise de ne mettre "aucune décoration de Noël dans l'aire d'accueil et les espaces de travail accessibles à la clientèle". En ligne de mire: les sapins, couronnes, guirlandes et tous objets mêlées de près ou de loin à la fête de Noël. Malgré l'étonnement des employés et les haussements d'épaules des clients de toutes religions, les syndicats ont soutenu cette mesure, à l'image de Guy Boulanger, du Syndicat de l'immigration et de l'emploi qui affirme que cette "simple directive vise à s'assurer de ne pas attirer de critiques et de plaintes reliées aux croyances religieuses et aux droits de la personne et qui, par ailleurs, me sembleraient encore tout à fait justifiées". La ministre fédérale de tutelle de Service Canada, Diane Finley, a assuré que sur le plan national, aucune directive n'allait dans ce sens, mais a refusé d'annuler la directive québécoise."
L’avortement un « holocauste caché »
Oskar Freysinger, conseiller national UDC, affronte Christine Tasin, présidente de Résistance républicaine, sur la question de l'avortement.
A l’approche de Noël, réviser sa vie
Hier à l'Angélus, Benoît XVI a évoqué Saint Jean-Baptiste :
"Pour ce qui est de la mission de Jean, elle a été un appel extraordinaire à la conversion: son baptême „est lié à un appel enflammé pour un nouveau mode de pensée et d’action, lié surtout à l’annonce du jugement de Dieu“ („Jésus de Nazareth“, I, Paris, 2007, p. 34) et à l’imminente apparition du Messie, défini comme „celui qui est plus fort que moi“ et qui „baptisera dans l’Esprit Saint“ (Marc 1, 7.8). L’appel de Jean va donc au-delà de la sobriété du style de vie, et plus en profondeur: il appelle à un changement intérieur, à partir de la reconnaissance et de la confession du péché personnel. Alors que nous nous préparons à Noël, il est important que nous rentrions en nous-mêmes, et que nous fassions sincèrement une révision de vie. Laissons-nous éclairer par un rayon de la lumière qui vient de Bethléem, la lumière de celui qui est „le plus Grand“ et s’est fait petit, „le plus Fort“, et s’est fait faible.
Des musulmans kurdes s’en prennent aux chrétiens dans le nord de l’Irak
Lu sur l'Observatoire de la christianophobie :
"Vendredi dernier, après la prière rituelle de ce jour, des musulmans kurdes se sont attaqués à des commerces tenus par des chrétiens assyro-chaldéen à Zakho, une ville de 200 000 habitants située au nord-est de l’Irak à quelques kilomètres de la frontière avec la Turquie, ville où les chrétiens sont majoritaires. Les musulmans kurdes ont notamment détruit et mis le feu à une dizaine de magasins de vins et de spiritueux, tenus par des assyro-chaldéens. La Kurdistan Islamic Union, un parti islamiste kurde étroitement lié aux Frères Musulmans, est tenue pour être l’instigateur de ces agressions. Des milliers de jeunes assyro-chaldéens se sont spontanément mobilisés puis se sont dirigés vers le bâtiment qui abrite les bureaux de la Kurdistan Islamic Union, qu’ils ont attaqués et auquel ils ont tenté de mettre le feu."
Avortement : désinformation de l’AFP
Or il y a plus de 200 000 avortements par an.
Des tableaux volés dans une église ont été retrouvés
Les toiles viennent d’être réinstallées dans l’église après restauration. Après une enquête policière ces œuvres ont été retrouvées en 2008 dans une cave.
Pour Christian Vanneste, l’Eglise doit manifester contre les pièces antichrétiennes
Christian Vanneste répond au blog Le Rouge et le noir, à propos des pièces antichrétiennes. Extraits :
"J’aurais quatre choses à dire. La première, c’est que notre pays, Dieu merci, laisse une grande place à la liberté d’expression, qui a deux aspects, à savoir celle des auteurs, même si on peut être réservé sur elle, et bien sûr celle des manifestants, qui estiment qu’il y a là une insulte aux valeurs chrétiennes. Ils sont totalement légitimes, évidemment. Tant que ces manifestations ne sont pas violentes, j’estime qu’elles le sont. Il y a une seconde chose, c’est que l’Eglise devrait manifester contre ces pièces, et dire clairement qu’elles insultent la Foi, qu’elles insultent les croyants, qu’elles insultent l’image du Christ. Qu’elle ose le dire ! C’est son devoir de le dire ! J’ai vu qu’un certain nombre d’évêques avaient pris position, ce n’est pas le cas de monseigneur Ulrich, par exemple, et je le déplore. Quoique ça ne m’étonne pas quand je vois l’environnement très socialiste de cet évêque. Troisième chose, il faut savoir s’il y a une intervention des deniers publics. […] Donc, est-ce que ces pièces bénéficient de fonds publics ? Ce qui serait choquant. Il faudrait le dénoncer avec force. Je pense que les fonds publics sont très souvent orientés, d’une certaine manière, souvent hostiles au christianisme et aux valeurs les plus fortes de notre pays. Je pense qu’il est bon qu’on s’en inquiète, et que l’on fasse barrage contre cette évolution qui est tout à fait contestable. Enfin, il y a une dernière chose, c’est que manifestement, il est plus facile de s’attaquer aux valeurs chrétiennes qu’à d’autres valeurs. D’un côté, il y a des manifestations, de l’autre, on fait sauter un bureau de presse. Ça n’est pas du tout la même chose. D’un côté on a l’exercice d’un droit, de l’autre du terrorisme. J’ai entendu une journaliste demander au dessinateur de Charlie Hebdo s’il croyait pas être allé un peu fort… Ce qui veut dire que d’une certaine manière, elle semblait comprendre l’acte de terrorisme, alors qu’elle n’aurait pas du tout la même attitude quand il s’agit de manifestations chrétiennes. Je pense qu’il y a dans notre pays un véritable problème de déséquilibre de l’information et de la neutralité qui devrait être celle des médias, notamment à l’égard des valeurs chrétiennes. […]
[I]l y a en France une véritable oligarchie qui tient le pouvoir. Alors ce ne sont pas les professeurs, mais les manipulateurs de symboles, c’est-à-dire les communicants : journalistes, producteurs d’image, de victimes… Ces gens-là décident : vous avez le personnel politique, les publicitaires, les grands médias, les boîtes liées aux nouvelles technologies, et qui cultivent une idéologie hédoniste et matérialiste, et qui dirigent le pays en pensant que la plupart des personnes appartenant au peuple sont incapables de se diriger elles-mêmes. Le mot « populisme » est de ce point de vue assez clair : « Ah non, attention, ça, c’est populiste »… Ce sont les idées du peuple, donc c’est mauvais, quoi… Ces gens-là ne sont pas démocrates, en général. Ce sont des médiocrates."
La parti de Poutine reste largement en tête en Russie
Add : selon les derniers chiffres, le parti de Poutine conserve la majorité absolue, avec 238 députés sur 450.
Frères Musulmans et salafistes en tête en Egypte
Les Frères musulmans sont arrivés en tête du premier tour, avec 36,62% des voix. Suivent les salafistes du parti Al-Nour, avec 24,36%, puis le parti Wassat, avec 4,27%.
Les élections législatives sont loin d'être terminées. Ce premier scrutin ne concerne qu'un tiers des gouvernorats égyptiens. Les autres doivent encore se prononcer dans les semaines qui viennent.
« A partir de combien de morts une pilule est-elle dangereuse ? »
Question impertinente posée ici :
"Une proposition de loi a été déposée le 14 novembre pour l'accès anonyme et gratuit à la pilule chez les mineures. Au même moment, de nouvelles études prouvent que la pilule de 3e génération augmente le risque d'accidents vasculaires cérébraux et d'embolie pulmonaire. […] [S]elon l'Agence française de sécurité sanitaire des produits de santé (l'Afssaps), ce nouveau contraceptif provoquerait le décès de 20 à 40 femmes par an.
Dès 1995, l'Agence européenne du médicament (Emea) parle d'un risque d'accident thromboembolique veineux (formation d'un caillot sanguin dans les vaisseaux) plus élevé avec ce type de pilule, par rapport aux femmes qui ne prennent aucune contraception. Un avertissement répété en 2002. […] En 2007, l'avis de la Commission de transparence de la Haute autorité de santé (HAS) est sans appel […] le risque de formation d'un caillot sanguin dans les vaisseaux est 1,5 à 2 fois plus élevé que pour les pilules de 2e génération. […] Ces risques ont été confirmés par une étude danoise, publiée dans le British Medical Journal fin octobre 2011. […]
Selon l'Afssaps, il y aurait de 20 à 40 décès par an sous pilule de 3e génération, dont "14 à 28 par embolie pulmonaire", précise un responsable. Mais l'Association des victimes d'embolie pulmonaires (Avep), créée par le père de Théodora, estime que le nombre de décès serait de 589 à 1 596 par an. […]
Seule l'Afssaps a le pouvoir de retirer ce type de médicament du marché. Elle a décidé de ne pas le faire car "le bénéfice/risque reste maintenu, précise un responsable de l'agence. Le nombre d'accidents reste limité par rapport aux bénéfices en terme de tolérance: moins de perte de poids, moins d'acné, moins de problèmes de pilosité…""
Téléthon : l’Eglise regrette de n’être pas écoutée
Le diocèse de Paris communique sur le Téléthon :
"L'Eglise salue la grande générosité des Français et soutient les espoirs des malades et de leurs familles. Elle constate cependant que les fortes réserves et les demandes qu'elle a formulées depuis plusieurs années sont toujours d'actualité : les donateurs doivent pouvoir demander à ce que leur don ne soit pas affecté au financement de voies de recherche qu'ils réprouvent, en particulier celles s'appuyant sur la destruction d'embryons. L'Eglise encourage chercheurs, associations, fondations et donateurs à s'engager résolument pour des recherches qui respectent pleinement la vie humaine."
Ce communiqué date de vendredi.
Village de Noël à Riaumont le 10 décembre
Cliquer sur l'image pour l'agrandir
Golgota Picnic : veillée réparatrice près de Toulouse
Veillée réparatrice pour consoler Jésus par Marie ! Mercredi 7 décembre 20h30 – 22h
- Chapelet
- Temps d’adoration
- Office avant la nuit
- Possibilité de se confesser
Chapelle des Petites Sœurs de Marie, Mère du Rédempteur 19 cours des ravelins LAGARDELLE – SUR – LEZE Tel : 05.62.11.56.84
La famille en danger, c’est toute la société qui trinque
A chaque lettre d'information, l'Observatoire socio-politique du diocèse de Toulon publiera un court texte de repères en vue de l'élection présidentielle de 2012. Le premier porte sur la famille, cellule de base de la société. Extrait :
"la France souffre d’une démographie déficitaire (le taux de fécondité, quoique l’un des plus élevés d’Europe, ne permet pourtant pas le renouvellement des générations). La faiblesse de la natalité française est à la source de nombreux problèmes économiques et sociaux :
- Vieillissement de la population. L’affaissement de la pyramide des âges explique en grande partie le problème du financement des retraites par répartition.
- Recours massif à l’immigration pour compenser le manque de jeunes travailleurs français dans certains domaines de l’économie.
- Effet négatif sur les faibles salaires, tirés vers le bas. En France, près de 40 % du flux d’immigrés est sans diplôme.
En 2009, une étude de l’INED révèle que les couples non mariés, quelque soit leur âge ou leur situation matrimoniale antérieure, ont environ deux fois moins d’enfants que les couples mariés. De la même façon, environ 50 % des séparations des couples touchent des conjoints non mariés, alors qu’ils ne représentent qu’un couple sur cinq en 2005. Mener une politique de promotion de la famille traditionnelle, lieu privilégié d’accueil et d’éducation des enfants, constitue donc à la fois une assurance de stabilité et de développement de la société, alors qu’aujourd’hui, près de 20 % des familles avec enfants sont monoparentales. Le coût cette la fragilisation est indéniable :
- des effets très lourds pour les enfants : qu'il s'agisse du rapport du Défenseur des enfants (2008) ou de celui de la Cour des Comptes sur la protection de l'enfance (2009), plusieurs documents mettent en avant les conséquences de l'instabilité familiale en termes de résultats scolaires ou de détresses familiales ;
- une précarité socio-économique accrue : avec ou sans enfant, les personnes sans conjoint sont particulièrement exposées à la pauvreté et aux difficultés de logement. A ce titre, une récente étude de l'INSEE souligne que le taux de pauvreté des enfants de familles monoparentales est de 38% alors qu'il est de 13% pour les enfants vivant avec leurs deux parents ; une autre, de juin 2008, met en évidence que seule la moitié des mères de famille monoparentale occupe un emploi à temps complet;
- des coûts pour la société : ainsi, la Cour des Comptes note en 2009, que 12% des dépenses d’action sociale sont destinées à l’accompagnement social des familles en difficulté. Parallèlement, les situations de contentieux familial (divorces, séparations, gardes d’enfants) alimentent l'activité des tribunaux et contribuent à leur engorgement. Ainsi, elles représentent 65% de l'activité des tribunaux de grande instance en 2008.
L'OSP formule ensuite des propositions.
Aperçu du modèle social allemand
Polémia dresse un portrait du modèle social allemand. Extrait :
"L’Allemagne est à nouveau au centre des débats. Pour être critiquée ou prise en exemple. Mais le « modèle allemand » n’est pas seulement économique ; il est aussi culturel. La puissance économique allemande repose sur l’effort et la valeur du travail mais aussi sur un véritable patriotisme économique : pour les entreprises la préférence allemande est de l’ordre de l’évidence. […]
Comment expliquer la difficulté pour les mères à concilier vie de famille et vie professionnelle ? Une mesure récemment mise en œuvre témoigne de cette difficulté : un chèque mensuel de 100€ est offert aux parents ne plaçant par leurs enfants en crèche. Les parents sont âgés – souvent de 35 ans au 1er enfant – mais la cellule familiale s’est bien conservée car les grands-parents s’occupent beaucoup des jeunes enfants. Ce recours aux grands-parents permet aux femmes de continuer à mener une vie professionnelle. Les Allemands déménagent peu car la densité de population est très forte, de sorte que l’on peut changer d’occupation professionnelle sans déménager.
Les enfants font l’objet de beaucoup d’attention, comme en témoigne cette anecdote : pour entrer à l’école maternelle (à 3 ans et demi), la fille de l’intervenant a été testée sur sa maîtrise de la langue allemande pendant 45 minutes. Il s’agit d’un test systématique, destiné à détecter les difficultés de manière précoce. A l’âge de 10 ans, les enfants sont orientés entre trois voies, des meilleurs aux moins bons : le Gymnasium, la Hauptschule, la Realschule (un tiers environ pout chaque filière). Cette orientation ne revêt pas une connotation sociale et il existe de nombreuses passerelles entre ces filières.
Les professeurs allemands ont une attitude différente des Français : la Loi fondamentale leur interdit le droit de grève, ils enseignent au moins deux matières (ce qui enrichit leur relation avec les élèves), ils gagnent en moyenne 55K€ par an (contre 31K€ en France). Le système fonctionne bien, notamment du point de vue de la relation professeur-élève.
Dans une entreprise française, on veille à l’intelligence, au potentiel… En Allemagne, on veille à l’expérience (cf. la figure du Meister, artisan reconnu pour son savoir-faire) et au savoir (cf. la figure du Doktor, dont le titre repose sur une accumulation de savoirs et de travail). Il existe ainsi des docteurs en machine-outil. L’apprentissage revêt une grande importance et les entreprises veillent à entretenir leur filière d’apprentissage. Une entreprise se sent un devoir moral envers ses apprentis. Après sa formation, l’apprenti est très indépendant. Un exemple témoigne du décalage entre la France et l’Allemagne en ce qui concerne les filières d’apprentissage : récemment, aucun tourneur-fraiseur n’a pu être trouvé en Normandie – situation inimaginable en Allemagne.
La scolarité des enfants handicapés est prise en charge quel que soit le niveau de handicap. En Allemagne, la solidarité est un devoir, mais pour sa communauté : les aides au handicap sont ainsi octroyées à partir de deux années de cotisation. […]
Pour chercher des fournisseurs, on s’adresse à des Allemands, de préférence localement : une entreprise allemande n’achète qu’à des entreprises allemandes. Les Allemands refusent l’externalisation, sachant qu’ils peuvent faire montre d’une forte résistance passive. La préférence allemande est de l’ordre de l’évidence. […]
Refonder l’Europe autour des points non négociables
Grégoire Renaud, directeur adjoint de l'OSP :
"Une foule nombreuse – et curieuse – était hier au rendez-vous de Toulon, pour écouter le président de la République s’adresser aux Français sur les conséquences que la France et l’Europe, je cite, doivent tirer des crises. Je ne vous ferai pas l’injure de décrypter le contenu de ce discours, ou les mesures qui y furent annoncées. […] Hier soir en effet, le président a offert à ses auditeurs son regard sur la crise, expliquant longuement comment, pour lui, la France devait l’affronter pour en sortir grandie. Pour que la France retrouve la maîtrise de son destin, nous dit-il, c’est l’idée de l’Europe qu’il nous faut refonder…
Mais de quelle Europe voulons-nous ? Refonder, d’accord, mais sur quels fondements ? Sur quelles valeurs, et sur quel socle ? Car cette Europe rêvée, respectueuse des peuples, démocratique, unie, attentive au développement humain, responsable, construisant les moyens de son avenir, qui ne la voudrait pas ? Chacun peut donc proposer – ou appliquer – ses mesures miracles… et certaines me semblent (plus que d’autres) personnellement si évidentes qu’impatiemment je ne comprends pas – entre nous – , pourquoi cela fait des années qu’elles semblent comme ignorées.
Mais s’il manque l’âme, que sera cette Europe, sinon cette éternelle coquille vide, insolente et qui fuit ? Rappelons-nous qu’autrefois la France et l’Europe furent chrétiennes. Elles le seront demain. A l’occasion de la campagne présidentielle qui s’est ouverte hier soir, et à laquelle les catholiques doivent participer, sachons garder à l’esprit que le cœur doit d’abord se nourrir de prière, et que, chrétiens en politique, c’est bien le Christ qui doit nous guider.
Car nous ne choisissons pas les mêmes options, mais c’est le Christ qui nous rassemble. Il nous rassemble sur le principal, même en politique… Benoît XVI nous le rappelle, qui nous demande de discerner nos choix en prenant appui sur ces trois points non négociables :
- la protection de la vie et de la dignité de la personne, à toutes ses étapes, de sa conception jusqu'à sa mort naturelle;
- la reconnaissance et la promotion de la famille, basée sur l’union entre un homme et une femme fondée sur le mariage ;
- la défense du droit des parents d'éduquer librement leurs enfants.
Ce n’est pas en effet le Christ qui nous ordonne de refonder l’Europe, mais bien l’Europe qui doit être refondée dans le Christ."
Les « experts » de l’ONU critiqués par des gouvernements
Lu sur Friday Fax :
"Les délégations gouvernementales ont exprimé la semaine dernière leur mécontentement face au manque de responsabilité et de transparence dont font preuve les experts indépendants des Nations Unies. C’est le Pakistan qui a mené l’attaque, en proposant un amendement qui demandait aux experts d’ « exercer leurs fonctions de manière indépendante et en observant pleinement leur mandat respectif ». Quarante-huit Etats ont exprimé leur soutien à l’amendement, tous étant de plus en plus frustrés par la tendance de beaucoup des experts indépendants nommés à l’ONU, qui ont tendance à de plus en plus souvent excéder leur mandat.
L’exemple le plus récent de ce phénomène est celui du Rapporteur Spécial sur le Droit à la Santé Anand Grover, qui a prétendu dans son rapport de la semaine dernière que l’avortement était un droit international. Des individus comme Grover sont nommés pour leur expertise dans un domaine particulier des droits de l’homme, mais lorsqu’ils font montre d’un manque de neutralité marqué dans leurs rapports, ou lorsque le contenu de leur rapport a une signification juridique internationale particulière, leur manque de neutralité remet fortement en question leur compétence.
Les experts indépendants sont nommés, non élus, et ne sont pas sujets d’un examen de l’ONU. C’est pourquoi nombreux sont ceux qui y voient un encouragement pour (mal) agir comme bon leur semble, ce qu’il est de plus en plus fréquent et très difficile à modérer. En octobre 2009, le rapporteur spécial sur le contre terrorisme Martin Scheinin a excédé son mandat se limitant à la lutte anti terroriste lorsqu’il a défini le sexe – terme de plus en plus remplacé par le mot « genre » – comme « construit social ». En novembre 2010 (A/65/162), l’ancien rapporteur spécial sur le Droit à l’éducation Vernor Muñoz a remis en question le droit inviolable des parents prendre eux-mêmes en charge l’éducation sexuelle de leurs enfants. […]
L’opinion de ces experts n’a aucun caractère obligatoire en droit international, et ne lient pas non plus les Etats critiqués en l’occurrence. Même lorsque ces opinions sont citées dans des résolutions, elles conservent la valeur d’une opinion personnelle ou celle de la norme de référence citée en soutien de cette opinion. Cependant de nombreux groupes de pression ont tenter de jouer sur l’indépendance des experts pour pousser leur agenda politique à l’ONU."
Etats-Unis : Newt Gingrich dérape sur le commencement de la vie
Voilà qui inquiète le milieu pro-vie américain.
Le rôle de la pornographie dans l’arrivée des « dépendants sexuels »
De Jean-Michel Beaussant dans L'Homme Nouveau :
"Avec L’OEuvre chrétienne de la Cité vivante, Oser en parler est l’une des rares associations à lutter contre le fléau de la pornographie. Son fondateur, Philippe Auzenet, développait il y a peu cette question dans La Lettre de Famille et Liberté : « Personne ou presque ne réagit contre les dangers d’une telle marée noire, car elle s’étend sans faire de bruit. » Favorisée par la révolution de Mai 68, l’industrie pornographique est devenue omniprésente jusqu’à tout envahir (magazines, chaînes de télévision, sites internet, supports vidéo…) sans réaction politique proportionnée. Une industrie qui a notamment sa « vitrine légale » dans les kiosques ou les rayons des magasins. Avec des filières du vice plus souterraines – comme la drogue et la prostitution –, la pornographie (classique ou homophile et pédophile) entretient aussi un commerce très juteux qui spécule sur le péché et la perversité sexuelle sans peur de s’attaquer aux plus jeunes, de les appâter et de les exploiter ignoblement. Quelques statistiques déjà anciennes étaient données dans l’émission de télévision « Le sexe dans tous ses états » du 18 février 2010 sur TF1 : 266 sites pornos s’ouvrent chaque jour dans le monde ; 80 % des ados ont déjà visionné des films pornos (dont un enfant de 10 ans sur trois) ; 372 millions de pages pornographiques sont vues chaque jour dans le monde ; 750 000 pédophiles sont connectés en permanence sur internet auquel ont accès trois foyers sur quatre, 74 % des 11-18 ans y passant trois heures par jour…
Les jeunes font ainsi de plus en plus leur « éducation » sexuelle par le biais des images pornos, et ce, de plus en plus tôt : des cas sont signalés dès l’âge de 6-7 ans. Les agressions sexuelles entre mineurs, comme les « tournantes », sont en très grande augmentation. Car le danger principal de cette exposition fréquente à la pornographie est un comportement violent, un passage à l’acte agressif et pervers, c’est-à-dire à la délinquance sexuelle. Lorsqu’un enfant visionne de la pornographie, les troubles occasionnés peuvent être similaires à ceux des abus sexuels : « Perte du sentiment d’exister, de l’estime de soi, ambivalence, mort intérieure »… C’est ainsi qu’une nouvelle « population à risque » est apparue : celle des « dépendants sexuels », victimes d’une addiction tenace, comme celles à l’alcool, au tabac ou à la drogue. C’est une véritable « pathologie » surnommée quelquefois « sexolisme », qui mène à des dysfonctionnements de tous ordres, à un état d’asservissement, souvent à cause d’un déficit et d’un trouble psychologique et affectif. Après des heures et des années de pornographie, cela peut mener «au viol, à la récidive, aux meurtres en série, aux mauvais traitements infligés aux enfants et à l’impuissance». Les faits divers en sont pleins. L’accroc au sexe est pourtant un malade qu’ignorent aujourd’hui la morale et la santé publiques contrairement à d’autres addictions. Philippe Auzenet cite Judith Reisman qui parle d’« érotoxine » : la pornographie agit sur le cerveau comme une drogue. Selon elle, les images et les films pornographiques n’affectent pas le centre de la parole, mais « une zone cérébrale viscérale, non langagière située dans l’hémisphère droit » du cerveau. « L’humanité est déséquilibrée à l’endroit du sexe et la santé véritable ne lui est permise que dans la sainteté », disait Chesterton. S’il appartient à la morale personnelle et aux familles de proposer d’abord cette santé difficile, il appartient au devoir politique de les y aider en veillant fermement au bien commun, c’est-à-dire en refrénant la luxure et les mauvaises moeurs, en les obligeant au moins à se dissimuler. Ce que ne fait plus le gouvernement par idéologie soixante-huitarde…"
Réactions au spectacle de Castellucci : considérer sereinement les faits
Dans l'HN, Adelaïde Pouchol publie le fruit d'une longue enquête sur la pièce de Castellucci et les réactions qu'elle a suscitées. Extrait (intégralité) :
"Les violences n'ont eu lieu que les premiers jours, elles étaient le fait d'un petit nombre de manifestants dont Civitas s'est démarqué. Les constats de monsieur Demarcy-Mota [directeur du théâtre] ne concernent que trois jours de manifestations alors que des chrétiens étaient présents devant le théâtre lors des quinze représentations données à Paris, d'abord au Théâtre de la Ville puis au 104. Ils se sont contentés de prier, chanter des cantiques, scander des slogans, brandissant bannières et crucifix, à genoux devant le théâtre et entourés d'un cordon de CRS. Si l'accident n'était pas volontaire, notons qu'un jeune manifestant, retenu à terre de force par la police, a eu la jambe écrasée par un camion de police. Enfin, plusieurs manifestants ont été menacés alors qu'ils repartaient chez eux par des jeunes se présentant eux-mêmes comme gauchistes et musulmans, qui attendaient les manifestants dans les rues avoisinantes.
La mairie de Paris et le Théâtre de la Ville ont porté plainte conjointement « contre les personnes s'étant rendues responsables d'actes de dégradation du domaine public et d'atteinte à la liberté de création et d'expression artistique ». L'Alliance contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne (AGRIF), qui demandait le retrait de la pièce, a été déboutée de sa demande à deux reprises, par le Tribunal de Grande Instance le 18 octobre 2011, puis par le tribunal de Paris le 28 octobre 2011. L'Action Française déplore quant à elle 15 comparutions immédiates et quatre licenciements.Pourquoi un tel travail, diront peut-être certains de nos lecteurs ? Il s'agit pour nous de considérer sereinement les fait car seule une attitude raisonnée, purgée de toute réaction par trop affective, peut nous permettre d'émettre un véritable jugement et de regarder autrement les chrétiens qui n'ont pas réagi comme nous. Car le spectacle des catholiques se tapant dessus publiquement n'aggrave-t-il pas les violences et les lâchetés que les uns et les autres se reprochent ? « Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul » (Matt., 18 ; 15) dit l'Evangile."
"Au blasphème public, s’est ainsi ajouté, pour les chrétiens, le scandale de la division. C’est dommage. Il faut pourtant être conscients que cela risque de durer jusqu’à la fin des temps. Il faut se résigner à nos désaccords, en tentant seulement de les exprimer charitablement."
Jeanne d’Arc est l’emblème de l’espérance politique
De l'abbé de Tanoüarn dans le journal de l'AF :
"La France était une cause perdue, neuf ans après le honteux traité de Troyes (1420). Le Petit Roi de Bourges se terrait à Chinon. Les Anglais avaient mis le siège devant Orléans. C'était une question de quelques semaines et on n'entendrait plus parler des Valois. La France pourrait devenir anglaise ; son prince Henri VI serait l'enfant à la double couronne. Quant à Charles, fils de Charles et petit- fils de Charles, il pensait fuir en Aragon ou en Écosse. Et Jeanne, dix-sept ans, pucelle et chef de guerre, en quelques semaines d'une campagne éclair, délivrant Orléans et anéantissant l'armée anglaise à Patay, rétablit la situation de son Prince.
En France, on a l'habitude des causes désespérées et les Français ne sont jamais si performants que quand tout a l'air fini pour eux. On peut dire de Jeanne d'Arc qu'elle est l'emblème, qu'elle est le symbole de cette espérance politique. Elle a pu renverser le match qui opposait la France à l'Angleterre, en utilisant le temps additionnel : les arrêts de jeu. En trois semaines, elle a changé le visage d'une guerre de cent ans. Avant la Pucelle, dit un chroniqueur du temps, cinq cents Anglais pouvaient l'emporter sur toute l'armée française. Après la Pucelle, trois Français mettaient en danger cinq cents Anglais. Mystère de ce que l'on appellera plus tard la Furia Francese ! Il y a en Jeanne, sur le champ de bataille, quelque chose d'une passionaria. Mais elle sait s'arrêter et réfléchir. Elle a plus de sens politique que tous les capitaines qui l'entourent. Elle comprend que le sacre de Charles VII à Reims est plus important que quelques places fortes regagnées sur la Loire. Elle devine les Français : ce dont ils ont besoin, c'est de se reconnaître dans quelqu'un. Et ce quelqu'un, ce n'est pas elle, bien sûr, c'est le roi. Symbole de l'espérance politique, Jeanne est aussi celle qui a su réfléchir aux conditions concrètes, à la stratégie à mettre en oeuvre.
Mais aujourd'hui, direz-vous ? Maurice Barrès avait bien vu la modernité de Jeanne. Sainte de la patrie, elle est avant tout la sainte d'un compromis nationaliste à la française, qui regroupe toutes les familles spirituelles du pays dans un même élan. Il écrit dans ses Cahiers : « Il n'y a pas un Français dont Jeanne ne satisfasse les vénérations profondes. » Et d'énumérer le royaliste, le césarien, le républicain, le révolutionnaire : « Aucun parti n'est étranger à Jeanne d'Arc et tous les partis ont besoin d'elle. Pourquoi ? Parce qu'elle est cette force mystérieuse, cette force divine d'où a jailli l'espérance. » Reste aujourd'hui à réinventer « les vénérations profondes » qui nous ont fait ce que nous sommes. Reste à ressaisir l'héritage que chaque Français trouve dans son berceau en se donnant seulement la peine de naître. Nous sommes fiers – trop fiers ? – de notre liberté revendiquée. Mais quelle liberté est possible si nous n'apprenons pas à respecter ensemble ce qui est respectable ? Dans la grande décérébration de l'Aujourd'hui, n'oublions pas ce respect, sans lequel aucune vie sociale n'est seulement possible. Les seuls compromis qui vaillent, c'est sur le respect qu'il faut les édifier."
L’avis de l’AF sur le projet du FN
Dans l'Action Française 2000, François Marcilhac analyse le projet de Marine Le Pen. Extraits :
"Dommage également que, sur le plan social, le projet ne prévoit pas l'abrogation de la loi libéralisant le travail le dimanche : c'eût été un signal fort, lancé notamment en direction du petit commerce, par ailleurs privilégié contre la grande distribution…, et de la famille, sur laquelle le projet est bien timide, même s'il garantit l'essentiel en refusant le "mariage" et l'adoption homosexuels. On attend mieux aussi sur l'avortement : sans être bouleversé (on sait que Marine Le Pen s'y refuse non sans arguments), le cadre législatif actuel pourrait être amélioré en vue de permettre une meilleure promotion de la vie.
Nous ne pouvons évidemment évoquer l'intégralité du programme dans le cadre restreint de cet article. Nous dirons toutefois notre déception s'agissant de l'école, survolée plus que traitée. La nostalgie des "hussards noirs" de la République est insuffisante à surmonter les défis posés en termes d'acquisition des fondamentaux, de culture générale et d'orientation au lycée, lequel est le grand absent du projet. Et pourquoi étaler sur cinq ans la suppression du collège de l'échec ?
On attend toujours le Front national sur la sécurité et l'immigration. S'agissant de la première, pourquoi en remettre une couche sur la constitution de nouveaux jurys d'assises pour la libération conditionnelle des condamnés les plus lourds, alors même que la loi démagogique sur les jurés populaires en correctionnelle n'est pas remise en cause ? […] On est par ailleurs étonné de l'absence de toute mesure visant à supprimer la nationalité des criminels naturalisés récents. En cas de besoin, le conflit avec le Conseil constitutionnel ne doit pas être évité. Ce serait alors au peuple de décider."
« Golgota Picnic » devant le tribunal
De Jeanne Smits dans Présent :
"Le référé d’urgence engagé par l’AGRIF pour obtenir l’interdiction de Golgota Picnic dont la première parisienne doit avoir lieu jeudi prochain au Théâtre du Rond-Point a été plaidé jeudi au Palais de justice. L’affaire a été plaidée sous le regard du Christ crucifié, de la Vierge des Douleurs, et du saint roi Louis. Une reproduction du Retable du Parlement de Paris, magnifique Crucifixion peinte au XVe siècle, qui jadis veillait sur la justice dans la cour d’appel d’Ancien régime, dominait le « cabinet » où l’audience a eu lieu.[…]
L’AGRIF, représentée par Me Jérôme Triomphe, a dénoncé la provocation à la haine que constitue un tel spectacle : premier trouble à l’ordre public puisqu’il prive les chrétiens du respect et de la jouissance paisible de leurs droits qu’affirment à la fois les traités internationaux et la Constitution française. […] Troisième motif, qui devrait à tout le moins faire interdire le spectacle aux mineurs, l’accumulation d’exhibitions sexuelles qu’il met en scène. Ayant vu le DVD du spectacle, je peux attester de leur pénible réalité, avec des jeux d’acteurs, indescriptibles ici, s’entrelaçant nus pendant de longues minutes, les corps peints pour évoquer un tableau d’art sacré. […]
[M]ême la Conférence des évêques de France dans son ensemble et de nombreux évêques en particulier ont dénoncé le spectacle – le cardinal Vingt-Trois invite même les catholiques à une vénération de Reliques de la Passion à Notre-Dame-de-Paris, le 8 décembre, en désignant nommément le scandale de Golgota Picnic.
Le plus scandaleux, devant le juge des référés, fut encore la prestation de Mme le Procureur, qui exprime la position de l’exécutif. C’est là, quoi qu’on veuille, la responsabilité directe du président Sarkozy : c’est la voix de son gouvernement qui n’a pas exprimé, qui n’a pas ordonné que le ministère public exprimât le devoir de défendre les droits des chrétiens. Au contraire, Mme le Procureur, quoique choquée par les images (ça se voyait) a affirmé le respect de cette « liberté fondamentale » qu’est la liberté d’expression. Cela surpasse même les exigences de la loi pénale. Contre les chrétiens et contre le Christ, tout est permis, tout est défendable, tout est admirable y compris la « provocation », du moment qu’elle est revendiquée comme art.
Ordonnance mercredi 7 décembre à 17 heures."