Une école hors contrat cherche de l’argent pour construire ses bâtiments
L'école hors contrat Sainte Philomène, à Rennes, lance un appel :
"En ce début d’année scolaire, 3 bonnes nouvelles et 1 mauvaise ! Les bonnes d’abord !
L’école accueillera cette année 108 élèves grâce notamment à une forte croissance du nombre d’enfants en maternelle. C’est de bonne augure pour les années suivantes et c’est aussi la preuve du sérieux de l’enseignement qui est donné à Sainte Philomène.
A partir de la rentrée, nous quittons définitivement les locaux historiques de Mont-germont. Tous les cours seront donnés à Saint Grégoire désormais, simplifiant ainsi à la fois la vie des parents et celle des professeurs.
Enfin, les travaux, tant attendus, des bâtiments définitifs reprendront dès septembre par la maçonnerie du RDC et du 1er étage, afin de créer 5 classes utilisables dès janvier 2012.
Et 20.000 € à trouver !… Avec toutes ces bonnes nouvelles, l’année 2011-2012 sera aussi une année très difficile à vivre financièrement. Nos moyens très limités, malgré des dons déjà très généreux, ne nous permettent pas d’équilibrer le budget cette année. Il est donc plus que jamais nécessaire et vital d’obtenir de l’aide de votre part."
Voir le détail des travaux.
Rassemblement mardi à Paris en l’honneur du dernier soldat tué en Afghanistan
Une cérémonie nationale d'hommage au lieutenant-parachutiste tué mercredi en Afghanistan aura lieu jeudi à Montauban. La dépouille du lieutenant Valéry Tholy, du 17e Régiment du génie parachutiste de Montauban, sera rapatriée en France mardi et le convoi funèbre sera escorté par la garde républicaine jusqu'à l'Hôtel national des Invalides, selon l'association nationale des participants aux opérations extérieures (Anopex), qui organise un rassemblement pont Alexandre III à 18h30. La cérémonie nationale d'hommage aura lieu deux jours plus tard à Montauban.
FN : des membres du Bloc identitaire aux journées de Marine Le Pen
Lu ici :
"Dimanche, à 15 heures, pour le discours de clôture de Marine Le Pen, et Philippe Vardon et Jacques Peyrat ont tenu à faire le déplacement. M. Peyrat devisant avec chaleur, au premier rang, avec Le Pen père. Philippe Vardon, cadre historique du Bloc identitaire et président de Nissa Rebela (la déclinaison locale du Bloc) était accompagné de Benoit Loeillet, autre figure identitaire niçoise. Leur présence à la réunion du FN est sans conteste un signe."
Les Identitaires viennent de renoncer à la course à la présidentielle.
Méfiance sur l’hôpital
Le neveu d’un octogénaire pris en charge par le Dr Nicolas Bonnemaison s’interroge sur les conditions de son décès :
"Quand j’ai découvert dans la presse l’affaire du Dr Bonnemaison, ça a fait tilt. On en a parlé en famille mais, pour l’instant, on se pose surtout des questions."
Dans la nuit du 5 au 6 juillet, l’octogénaire, atteint de la maladie de Parkinson, chute lourdement. Il est transféré au centre hospitalier de Bayonne. Immobilisé en raison de maux de dos, Jacques tente, dans la journée du 6 juillet, de téléphoner à son oncle. Sans succès.
"On nous a dit qu’il souffrait d’une insuffisance rénale, que ses poumons étaient pris et qu’il avait une tension très basse. Il a sombré dans un semi-coma et le pronostic vital a été engagé."
L’octogénaire décède seul le lendemain à 12h05.
"Le Dr Bonnemaison m’a appelé une seule fois pour me dire : 'c’est fini, il s’est éteint doucement, il n’a pas souffert'. Cela a été un choc. Il est parti en 24 heures, j’ai trouvé cela très rapide."
"À l’enterrement, ses infirmières à domicile se sont étonnées de sa mort". "Le problème, c’est qu’on ne l’a pas vu. Et moi, je ne suis pas docteur."
Les nations de l’UE ont besoin de démocratiser l’économie de marché
Voici ce qu'écrivait Henri Hude dans un ouvrage paru en 1992 :
"On dit que les nations européennes ont besoin d’adapter leurs institutions politiques aux exigences de l’économie de marchés. En réalité, elles ont besoin de démocratiser l’économie de marché aujourd’hui oligarchique, qui se traduit par la croissance continuelle du chômage, l’exagération des flux migratoires et la destruction de l’environnement. Car ces trois problèmes sont solidaires. Elles n’ont absolument pas à aligner leurs institutions politiques sur le fonctionnement de l’économie de marché oligarchique, ou alors autant dire qu’il faut supprimer les démocraties. Et on les supprime si on asservit les nations. Ce que veulent les nations européennes, c’est vivre ensemble comme des nations vraiment libres, mais unies par toute une histoire et rapprochées par une communauté d’intérêts qui n’ont rien à voir avec les appétits et les marottes des bureaucrates, oligarques et idéocrates. Tout le monde est d’accord, ou presque, pour admettre la nécessité d’une construction européenne. Si l’on doit critiquer âprement ce qui se fait à ce jour, c’est que ces échafaudages institutionnels seront sans lendemain, parce qu’ils sont dépourvus de fondements solides dans l’histoire et dans la conscience des peuples. L’union bruxelloise n’aura pas plus de vie et de fécondité que la défunte union moscovite." (Ethique et politique, pp.80-81.)
Le bon scolaire : une idée pour redonner la liberté d’éducation aux familles
Dans une série d'articles, Libres indique comment se passer de l'étatisme. Extrait sur l'école :
"Il n’y a pas de concurrence entre établissements, ni de liberté de choix des familles s’il n’y a pas de financement approprié. Aujourd’hui tous les établissements du primaire, du secondaire et du supérieur dépendent des fonds publics : Etat, régions, communes. Cet argent est payé avec vos impôts : au total environ 70 milliards d’euros ; le budget de l’Education Nationale est le premier poste de dépenses de l’Etat représentant plus de 20 % du total. Comme il y a 12 millions d’enfants scolarisés, chacun d’entre eux dispose théoriquement de 6.000 euros par an, soit 500 euros par mois. Avez-vous l’impression d’en avoir pour votre argent ?
Le paradoxe est qu’aujourd’hui l’école est « gratuite » (c'est-à-dire subventionnée par l’impôt) pour des familles aisées qui pourraient payer. Mais la gratuité n’est pas une garantie de qualité, puisque tous les établissements sont également dotés. Parallèlement les familles modestes n’ont pas les moyens d’envoyer leurs enfants dans des établissements de qualité qui coûteraient peut-être plus cher.
En fait le choix des familles n’est responsable que lorsqu’elles payent elles-mêmes les études de leurs enfants. Différemment elles considèrent les études comme un « droit social » et se dispensent de tout contrôle, tout en déplorant la mauvaise qualité des prestations. Il est vrai que beaucoup de familles ne pourraient offrir à leurs enfants l’école de leur choix. A ce moment, rien n’empêche qu’un bon scolaire leur soit attribué (par exemple d’une valeur de 500 euros par mois, correspondant à la moyenne nationale du coût scolaire), le bon étant remis à l’établissement de leur préférence. Ce bon, financé par l’impôt, marquerait ainsi la solidarité de tous les contribuables avec ceux qui sont dans le besoin."
Inde : le gouvernement d’Orissa renonce à détruire 5 églises
Lu sur Fides :
"Il s’agit d’une victoire pour l’Eglise catholique d’Orissa : le gouvernement local du district de Kandhamal, théâtre des violences antichrétiennes de 2008, a annoncé la révocation des ordres de démolition relatifs à cinq églises. Les structures risquaient d’être démolies sur la base d’une ordonnance qui affirmait que les édifices avaient été construits sur le domaine public et ce sans autorisation. Les chrétiens affirmaient leur droit à reconstruites les 230 autres églises et chapelles détruites lors de la vague de violence de 2008. La décision de bloquer les démolitions – indiquent des sources locales de Fides – a été prise après la rencontre avec une délégation de chrétiens d’Orissa qui comprenait deux prêtres (les Pères Mathew Puthyadam et Jashabandh Pradhan), un laïc catholique (Jyotisen Parichha) et un missionnaire montfortain (frère K. J. Markose). Les chrétiens se sont également plaints de la présence d’éléments « anti-sociaux » qui continuent à intimider les fidèles et à miner la paix sociale et religieuse du district."
Le « revenu de base » de Christine Boutin
De Jeanne Smits dans Présent :
"Christine Boutin a de nouveau prôné dimanche un «revenu de base» dès la naissance pour tous les Français, élément phare de son projet présidentiel, précisant qu’il se ferait sans «charge supplémentaire» pour l’Etat, qui ne doit admettre «aucun déficit».
«Que l’on ne s’y trompe pas : je ne propose pas une “assistance en béton” ; je propose un revenu de base, reconnaissance que chacun a sa place en France, mais dont le montant pousse à la reprise d’activité», a-t-elle lancé. Elle veut «donner à tous un revenu de base de 400 euros pour les adultes et de 200 euros jusqu‘à 18 ans», en remplacement des «centaines d’allocations auxquelles plus personne ne comprend rien». Ce serait sans doute moins lourd à gérer que le fatras actuel. Mais quel étatisme ! Quelle pompe aspirante aussi ! Et si l’on rendait plutôt leur liberté économique aux familles en ne ponctionnant plus leurs revenus pour plus de la moitié entre taxes, impôts et charges ?"
Spiritualité eucharistique et doctrine sociale sont liées
Benoît XVI était hier à Ancône pour la conclusion du 25e congrès eucharistique national italien. Dans son homélie, il a rappelé :
"L’histoire bi-millénaire de l’Eglise est constellée de saints et de saintes dont l’existence est un signe éloquent de comment justement de la communion avec le Seigneur, dans l’eucharistie, naît une assomption nouvelle et intense de responsabilité à tous les niveaux de la vie communautaire, et donc un développement social positif qui a la personne pour centre, spécialement celle qui est pauvre, malade ou en difficulté".
"Se nourrir du Christ est le chemin pour ne pas rester étrangers ou indifférents devant le sort de nos frères, mais entrer dans la logique même de l’amour et du don du sacrifice de la croix ; qui sait s’agenouiller devant l’eucharistie, qui reçoit le corps du Seigneur ne peut pas ne pas être attentif, dans la trame ordinaire des jours, aux situations indignes de l’homme, et sait se pencher en première personne sur les nécessiteux, sait rompre son pain avec l’affamé, partager l’eau avec l’assoiffé, vêtir celui qui est nu, visiter le malade et le prisonnier" (cf. Mt 25,34-36).
"Une spiritualité eucharistique est un antidote à l’individualisme et à l’égoïsme, qui caractérisent souvent la vie quotidienne. Elle conduit à la redécouverte de la gratuité, du caractère central des relations, à partir de la famille, avec une attention particulière pour apaiser les blessures de celles qui sont désagrégées".
"Une spiritualité eucharistique est l’âme d’une communauté ecclésiale qui dépasse les divisions et les oppositions et met en valeur les diversités, les charismes et les ministères en les mettant au service de l’Eglise, de sa vitalité et de sa mission".
"Une spiritualité eucharistique est un chemin pour restituer la dignité aux jours de l’homme et donc à son travail, dans la recherche de sa conciliation avec les temps de fête et de la famille, et dans l’engagement à dépasser l’incertitude de la précarité et le problème du chômage. Une spiritualité eucharistique nous aidera aussi à aborder les différentes formes de fragilité humaine, conscients qu’elles n’obscurcissent pas la valeur de la personne, mais requièrent proximité, accueil et aide".
"Du pain de vie une capacité éducative nouvelle tirera sa vigueur, attentive au témoignage des valeurs fondamentales de l’existence, du savoir, du patrimoine spirituel et culturel".
"Il n’y a rien d’authentiquement humain qui ne trouve dans l’eucharistie la forme adéquate pour être vécu en plénitude : que la vie quotidienne devienne par conséquent le lieu du culte spirituel, pour vivre en toutes circonstances le primat de Dieu".
"Mais les événements nous montrent de manière dramatique, que lorsque l’on veut garantir à tous le développement, le bien-être matériel et la paix en faisant abstraction de Dieu et de sa révélation, on finit par donner aux hommes des pierres à la place du pain".
Mettre la Grèce en faillite pour sauver l’euro ?
Le ministre de l'économie allemand, Philipp Rösler, n'exclut plus une faillite ordonnée de la Grèce pour sauver l'euro.
"Pour stabiliser l'euro, il ne doit plus y avoir à court terme d'interdiction de penser à certaines options. Parmi elles, il y a, en cas d'urgence, l'insolvabilité ordonnée de la Grèce, si on a à disposition les instruments nécessaires".
M. Rösler est vice-chancelier d'Allemagne, en tant que président des Libéraux, petit partenaire de la coalition gouvernementale avec les chrétiens-démocrates d'Angela Merkel.
"Le gouvernement grec doit savoir que les aides prévues dépendent de l'engagement de la Grèce à se réformer. En cas d'entorses à la règle, il doit y avoir des conséquences, telles qu'un versement soumis à autorisation des aides issues des fonds structurels de l'UE. En cas d'entorses persistantes, une suppression à court terme du droit de vote au sein du conseil des ministres de l'UE ne doit plus être un tabou."
En dernier ressort, une faillite ordonnée de l'Etat doit être possible avec pour objectif de "rétablir la capacité de fonctionner de l'Etat concerné, le cas échéant en limitant de façon temporaire ses droits de souveraineté".
Cohabitation avant le mariage : brûler les étapes finit par brûler l’amour
Extraits du discours du Saint-Père lors de sa rencontre avec les jeunes fiancés, hier à Ancône :
"À certains égards, notre époque n'est pas facile, surtout pour vous les jeunes. La table est dressée avec tant de choses délicieuses, mais, comme dans le récit évangélique des noces de Cana, il semble que le vin de la fête soit venu à manquer. Surtout, la difficulté de trouver un emploi stable étend un voile d'incertitude sur l'avenir. Cette condition contribue à reporter la prise de décisions définitives, et affecte de façon négative la croissance de la société, qui ne réussit pas à valoriser pleinement la richesse d'énergies, de compétences et de créativité de votre génération. Il manque aussi le vin de la fête à une culture qui a tendance à faire abstraction de critères moraux clairs: dans la désorientation, chacun est poussé à se mouvoir de manière individuelle et autonome, souvent dans le seul périmètre du présent.
La fragmentation du tissu communautaire se reflète dans un relativisme qui attaque les valeurs essentielles: l'harmonie de sensations, d'états d'âme et d'émotions semble plus important que le partage d'un plan de vie. Même les choix fondamentaux deviennent alors fragiles, exposés à une perpétuelle révocabilité, qui est souvent considérée comme une expression de la liberté, mais qui en souligne plutôt la carence. L'apparente exaltation du corps, qui en réalité banalise la sexualité et tend à la faire vivre en dehors d'un contexte de communion de vie et d'amour, appartient elle aussi à une culture où manque le vin de la fête.
Chers jeunes, n'ayez pas peur de relever ces défis! Ne perdez jamais l'espérance. Ayez du courage, même dans les difficultés, tout en restant fermes dans la foi. Soyez certains qu'en toutes circonstances, vous êtes aimés et protégé par l'amour de Dieu qui est notre force. Il est donc important que la rencontre avec lui, surtout dans la prière personnelle et communautaire, soit constante, fidèle, comme l'est le chemin de votre amour: aimer Dieu et sentir qu'il m'aime. Rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu! Soyez certains, alors, que l'Eglise est proche de vous, vous soutient, ne cesse de vous regarde avec une grande confiance. Elle sait que vous avez soif de valeurs, les vraies, celles sur lesquelles cela vaut la peine de construire votre maison! La valeur de la foi, de la personne, de la famille, des relations humaines, de la justice. Ne vous découragez pas devant les carences qui semblent éteindre la joie sur la table de la vie. Aux noces de Cana, quand le vin vint à manquer, Marie invita les serviteurs à se tourner vers Jésus et leur donna une indication claire: «Faites tout ce qu'il vous dira» (Jn 2,5). Mettez à profit ces mots, les derniers de Marie rapportés dans les Évangiles, comme son testament spirituel, et vous aurez toujours la joie de la fête: Jésus est le vin de la fête! […]
Je voudrais vous dire tout d'abord d'éviter la fermeture dans les relations d'intimité, faussement rassurantes; faites plutôt en sorte que votre relation devienne le levain d'une présence active et responsable dans la communauté. N'oubliez pas, ensuite, que pour être authentique, l'amour aussi a besoin d'un processus de maturation: à partir de l'attraction initiale, du «se sentir bien» avec l'autre, apprenez à «vouloir du bien» (traduction littérale de l'expression 'voler bene', qui signifie 'aimer') à l'autre, à «vouloir le bien» de l'autre. L'amour vit de gratuité, de sacrifice de soi, de pardon et le respect de l'autre.
Chers amis, tout amour humain est un signe de l'Amour éternel qui nous a créés, et dont la grâce sanctifie le choix d'un homme et d'une femme de se livrer réciproquement leurs vies dans le mariage. Vivez ce temps des fiançailles dans l'attente confiante de ce don qui doit être accueilli en parcourant un chemin de connaissance, de respect, d'attentions que vous ne devez jamais perdre: ce n'est qu'à cette condition que le langage de l'amour restera significatif, même avec le passage des années. Eduquez-vous, ensuite, dès maintenant, à la liberté de la fidélité, qui conduit à se garder l'un l'autre, jusqu'à vivre l'un pour l'autre. Préparez-vous à choisir avec conviction le «pour toujours» qui signe l'amour: l'indissolubilité, avant d'être une condition, est un don qui doit être désiré, cherché et vécu au-delà de toutes les situations humaines changeantes. Et ne croyez pas, selon une mentalité répandue que la cohabitation est une garantie pour l'avenir. Brûler les étapes finit par «brûler» l'amour, qui au contraire a besoin de respecter les temps et la gradualité dans les expressions (ndt: ce passage a été très applaudi!); il a besoin de faire de la place au Christ, qui est capable de rendre un amour humain fidèle, heureux et indissoluble.
La fidélité et la continuité de votre amour vous rendront également capables d'être ouverts à la vie, d'être parents: la stabilité de votre union dans le sacrement du mariage permettra aux enfants que Dieu voudra vous donner de grandir confiants en la bonté de la vie. Fidélité, indissolubilité et transmission de la vie sont les piliers de toute famille, vrai bien commun, patrimoine précieux pour la société tout entière. Dès maintenant, fondez sur cette base votre chemin vers le mariage et témoignez-en à vos amis: il s'agit d'un service précieux! […]"
Pratiques occultes [Addendum]
Dans le JDD, l’avocat Robert Bourgi révèle 25 ans de pratiques occultes sous Chirac :
"Pendant trente ans, Jacques Foccart a été en charge, entre autres choses, des transferts de fonds entre les chefs d’État africains et Jacques Chirac. Moi-même, j’ai participé à plusieurs remises de mallettes à Jacques Chirac, en personne, à la mairie de Paris. […] C’était toujours le soir. "Il y a du lourd?" demandait Chirac quand j’entrais dans le bureau. Il m’installait sur un des grands fauteuils bleus et me proposait toujours une bière. Moi qui n’aime pas la bière, je m’y suis mis. Il prenait le sac et se dirigeait vers le meuble vitré au fond de son bureau et rangeait lui-même les liasses. Il n’y avait jamais moins de 5 millions de francs. Cela pouvait aller jusqu’à 15 millions. Je me souviens de la première remise de fonds en présence de Villepin. L’argent venait du maréchal Mobutu, président du Zaïre. C’était en 1995. Il m’avait confié 10 millions de francs que Jacques Foccart est allé remettre à Chirac. En rentrant, le "Doyen" m’avait dit que cela s’était passé "en présence de Villepinte", c’est comme cela qu’il appelait Villepin. Foccart ne l’a jamais apprécié… Et c’était réciproque. […] Par mon intermédiaire, et dans son bureau, cinq chefs d’État africains – Abdoulaye Wade (Sénégal), Blaise Compaoré (Burkina Faso), Laurent Gbagbo (Côte d'Ivoire), Denis Sassou Nguesso(Congo-Brazzaville) et, bien sûr, Omar Bongo (Gabon) – ont versé environ 10 millions de dollars pour cette campagne de 2002."
Jacques Chirac et Dominique de Villepin ont annoncé qu'ils allaient porter plainte.
Addendum 21h28 : Jean-Marie Le Pen est à son tour éclaboussé par les révélations de Robert Bourgi.
2012 : les propositions du PCD
Extraits du discours de Christine Boutin à l'occasion de l'université d'été du PCD hier :
"Il reste des hommes et des femmes qui aiment la France et qui pensent que la Fille aînée de l’Eglise et la mère des droits de l’Homme a encore un avenir, une parole à faire connaître et des chemins à tracer. Ces gens-là : c'est vous qui êtes là présents aujourd’hui, c’est nous, et bien d’autres encore qui attendent et espèrent ! Comme héritiers de cette filiation, nous sommes aujourd’hui mes amis, tous ensemble les dissidents du nouveau siècle. […]
L’UMP est un patchwork auquel aucune couleur politique ne manque. Libéralisme, conservatisme, populisme, jacobinisme, tout cela se noie aujourd’hui dans une soupe qui ne reflète plus que la soif du pouvoir. La volonté initiale de construire un grand mouvement politique moderne, riche de ses composantes, a fait long feu. Aujourd’hui, le secrétaire général pilote le navire au gré du vent : une dose de Droite populaire car ils chassent en bande, un poste pour un radical timoré, car il faut les tenir, des débats qui ne débouchent pas sur grand-chose, sinon sur des polémiques qui divisent encore un peu plus les Français… Lorsque le tout s’accompagne d’une ironie constante et jubilatoire, on voit bien que le roi est nu. […]
Pour moi, la France attend un vrai big bang basé sur nos racines judéo-chrétiennes. […] Je fais mienne cette belle phrase du cardinal Mercier qui disait au milieu de la grande guerre : « la France est une grande nation : elle le demeurera pourvu qu’elle s’en souvienne ! ». Les racines qui nous nourrissent sont encore fécondes. J’en veux pour preuve la foule silencieuse et méditative des jeunes rassemblés récemment à Madrid. […] Au fond, j’ai la conviction que nos difficultés sont d’abord en nous-mêmes. C’est la France, par son Président de l’époque, qui a refusé que le projet de Traité constitutionnel évoque nos racines judéo-chrétiennes. Julien Benda, le philosophe auteur de « la trahison des clercs », nous avait mis en garde en disant que « L'Europe ne sera pas le fruit d'une simple transformation économique, voire politique, elle n'existera vraiment que si elle adopte un certain système de valeurs morales et esthétiques ». En refusant de dire son histoire, la France a fait commettre une faute à l’Europe. Une vraie trahison par rapport à l’intuition des Pères de l’Europe. Une faute par rapport à la vérité qui démontrait notre difficulté à sortir du nihilisme et à porter des valeurs. […]
Pour nous, chrétiens-démocrates :
l’être humain est digne de respect de la conception à la mort naturelle ;
les biens sont destinés à tous, ce qui intègre tant le sens de la propriété que le souci pour les plus faibles ;
la subsidiarité est la clé de la répartition des compétences ;
la famille est la base de la société, elle doit donc être renforcée et maintenue dans le cadre d’un mariage fondé sur la durée, l’altérité et la différence des sexes. […]
Regardons les choses en face : comme pour le statut du beau-parent en 2008, comme pour les tentations d’euthanasie en 2007, c’est la parole du PCD qui a remis une part de la majorité sur les rails. Il ne faut pas y voir une gloire quelconque, il faut surtout y voir le devoir qui est le nôtre de prendre la parole."
N’auriez-vous pas encore quelque 2,7 milliards d’euros ?
Les ministres des finances des pays du G8 viennent de promettre une aide de 28 milliards d’euros aux pays arabes. La contribution de la France sera de 2,7 milliards d’euros.
Une atteinte publique à la conscience des croyants est une atteinte à l’ordre public
Devant la programmation de 2 spectacles clairement christianophobes, dont nous avons déjà parlé, Golgota picnic et Sur le concept du visage du fils de Dieu, l'institut Civitas remarque que
"nous assistons à une surenchère de christianophobie que seule la détermination manifeste des chrétiens viendra enrayer".
- signer une pétition qui a déjà rassemblé plus de 25 000 signatures
- écrire et/ou téléphoner aux directions des théâtres concernés, aux institutions accordant des subventions publiques à ces spectacles ainsi qu'aux sociétés privées et fondations leur accordant du mécenat, aux Evêques de France afin de leur demander de condamner publiquement ces spectacles, aux directions des associations chrétiennes afin de leur demander de soutenir cette mobilisation, aux médias, parce qu'il faut faire de cette mobilisation contre la christianophobie un débat de société, aux élus (sénateurs, députés, conseillers généraux et régionaux, maires, conseillers municipaux) pour dénoncer cet antichristianisme et les subventions publiques qui lui sont accordées.
Une manifestation contre la christianophobie est même organisée le samedi 29 octobre à 18h à la place des Pyramides.
Selon certains, ce type de mobilisation est inutile et il suffirait de se conduite en catholique au quotidien pour se faire respecter…. Mais la protestation face au scandale est aussi un exercice de charité et de justice, car quoi de pire qu'un chrétien qui ne réagit pas face au scandale ? Il est encore plus invisible et les païens ne voient même plus que l'object concerné est scandaleux. Liberté politique ajoute :
"Jusqu’ici en France il n’y a que les milieux catholiques de sensibilités traditionalistes qui ont réagi et lance une pétition sous le thème « défendons Dieu ». Il serait regrettable que d’autres chrétiens de sensibilité spirituelle différente ne se mobilisent pas pour que cesse ces outrages à la conscience chrétienne. Ce n’est pas le Christ que nous avons à défendre, Dieu n’a pas besoin de nous pour se défendre et nous savons comment il le fait. S’il est « attaqué », c’est qu’il est encore présent mystérieusement présent dans les consciences.
En revanche le blasphème public, théâtrale, ou picturale, la publicité qui est faite autour, son affichage public, sa promotion dans les médias ne peuvent pas ne pas blesser la communauté des croyants pour qui le Christ, vrai Dieu et vrai homme est mort pour notre salut. Or tout citoyen a le droit au respect de sa foi et des symboles de cette foi. Ce respect relève du droit à la liberté de conscience et de religion. Des évêques sans aucun doute interviendront, nous l’espérons, suffisamment tôt et en amont de la diffusion de ces spectacles auprès des pouvoirs publics. Mais ce n’est pas à eux d’agir principalement.
Une atteinte publique à la conscience des croyants est une atteinte à l’ordre publique dont les citoyens et leurs élus croyants ou non doivent exiger du gouvernement qu’il le fasse respecter. Il faut que cesse à l’égard de la religion chrétienne ce que ni les musulmans ni les juifs, ne tolèrent à juste titre. La conscience religieuse des chrétiens ne peut pas être l’exception qui confirme la règle."
L’obole des diocèses de France au Siège Apostolique
Selon le canon 1271,
"En raison du lien de l'unité et de la charité, les Evêques procureront au Siège Apostolique, d'après les ressources de leurs diocèses, les moyens dont il a besoin, selon les conditions du temps, pour bien remplir son service envers l'Eglise tout entière."
Voici le détail par diocèses (cliquer sur les images pour les agrandir). D'abord, ceux qui ont donné plus de 25000€ en 2010, montant comparé à l'obole de 2009, puis ramené au ratio par nombre de baptisé :
A noter que les diocèses de Strasbourg et Metz, encore sous régime concordataire, bénéficient d'un financement public.
Ensuite, les diocèses qui ont donné moins de 25000€ en 2010 :
Et enfin, les diocèses qui n'ont rien donné au Siège de Pierre :
L’hommage de l’abbé Michel-Marie Zanotti-Sorkine au Père Marie-Dominique Philippe
Le 8 septembre 2011, le fondateur de la Communauté St Jean (décédé en 2006) aurait eu 99 ans.
Le relativisme moral à la source des émeutes en Grande-Bretagne
Benoît XVI a reçu vendredi le nouvel ambassadeur de Grande-Bretagne près le Saint-Siège, Nigel Marcus Baker, venu présenter ses lettres de créance. Devant lui, il a évoqué les dernières émeutes :
"Votre gouvernement désire exercer des politiques basées sur des valeurs durables qui ne peuvent être exprimées simplement en termes légaux. Cela est particulièrement important à la lumière des événements de cet été. Quand les politiques ne présument ni ne promeuvent des valeurs objectives, le relativisme moral, au lieu de conduire à une société libre, équitable, juste et compatissante tend à produire frustration, désespoir, égoïsme et mépris pour la vie et pour la liberté d’autrui".
Les responsables politiques feraient donc bien de chercher en urgence
"de nouveaux moyens de soutenir l’excellence dans l’éducation, de promouvoir des opportunités sociales et une mobilité économique, d’étudier les moyens de favoriser le travail de longue durée et de répandre la richesse de manière beaucoup plus équitable et ample dans la société".
Par ailleurs, le pape a évoqué les "valeurs essentielles d’une société saine"
"la défense de la vie et de la famille, une saine éducation morale des jeunes et une sollicitude fraternelle pour les pauvres et les faibles".
Bénédiction des nouveaux bâtiments du monastère Ste Marie de La Garde
Crise à la Banque Centrale Européenne
Il s'agit du second Allemand à quitter la BCE cette année après Axel Weber, alors président de la Bundesbank. Egalement en désaccord avec le programme de rachat d'obligations, il avait quitté son poste en février.
La stratégie prise par la BCE de venir en aide aux pays fragiles est de plus en plus contestée en Allemagne. Au sein des milieux politiques les critiques fusent, certaines accusant l'institution de s'être transformée en "bad bank" en achetant des titres d'Etat en difficulté, d'autres d'avoir mené une politique ayant conduit à l'affaiblissement de la monnaie.
Aucune circonstance ne pourra jamais justifier des actes terroristes
A l'occasion du X° anniversaire des attentats du 11 septembre 2001 aux Etats Unis, Benoît XVI a adressé le message suivant au président de la Conférence des évêques américains, Mgr Timothy M. Dolan :
"La grâce soit sur vous et la Paix de Dieu et de son Fils Jésus-Christ !
Aujourd’hui mes pensées sont tournées vers les sombres évènements du 11 septembre 2001, jour où tant de vies innocentes furent perdues dans l’assaut des tours jumelles du World Trade Center, mais aussi à Washington et en Pennsylvanie. Je me joins à vous en confiant les milliers de victimes à la miséricorde infinie de Dieu Tout-Puissant, et en demandant à notre Père des Cieux de continuer à consoler ceux qui pleurent la perte de leurs bien-aimés.
La tragédie de ce jour-là est aggravée par le fait que les auteurs des attentats se sont réclamés de Dieu. Une fois encore, il doit être rappelé sans équivoque qu’aucune circonstance ne pourra jamais justifier des actes terroristes. Chaque vie humaine est précieuse aux yeux de Dieu, et aucun effort ne devrait être épargné pour promouvoir à travers le monde un respect authentique des droits inaliénables et de la dignité des personnes, où qu’elles vivent.
Il faut rendre hommage aux Américains pour le courage et la générosité dont ils ont fait preuve lors des opérations de secours, et pour leur énergie à aller de l’avant avec espoir et confiance.
Je prie avec ferveur pour qu’un engagement ferme dans la justice et une culture mondiale de la solidarité puissent débarrasser le monde des injustices qui souvent, sont à la racine des actes de violence, et afin que soient créées les conditions pour plus de paix et de prospérité, offrant un avenir plus clair et sûr.
Dans cet esprit, j’étends mes salutations les plus affectueuses à vous, frères dans l’épiscopat, et à tous ceux qui ont une charge pastorale, et je vous donne avec joie ma bénédiction apostolique comme promesse de paix et de sérénité dans le Seigneur."
Etienne Mougeotte prépare la campagne de Nicolas Sarkozy
Lu dans Le Monde :
"[D]epuis six mois, Etienne Mougeotte [le directeur des rédactions du Figaro] prend le chemin de Neuilly et du domicile du président du conseil de surveillance de Vivendi, Jean-René Fourtou. Là, il retrouve Gérard Carreyrou et Charles Villeneuve, ses vieux copains de TF1, Michel Pébereau, le patron de BNP-Paribas, Michel Calzaroni, le communicant des entreprises et conseil de Jean-René Fourtou depuis vingt-six ans, Pierre Giacometti, l'expert en opinion de l'Elysée, Alain Carignon et Camille Pascal, tous deux conseillers de Nicolas Sarkozy, et Geoffroy Didier, l'oeil politique de Brice Hortefeux. Entre hommes, souvent septuagénaires, on discute d'économie, de politique, et surtout, de la meilleure façon d'aider Nicolas Sarkozy à être réélu, malgré son impopularité actuelle. Cela a ennuyé Etienne Mougeotte, 71 ans, que Le Monde ait révélé, cet été, l'existence de ce cercle. […] Patrick Buisson, spécialiste de l'opinion et conseiller de Nicolas Sarkozy, discute presque chaque jour avec lui des tendances, des sondages mais aussi des titres de "une" du Figaro. […]"
Le FN version Marine
Lu dans Libération :
"Le Front National, version Marine Le Pen, c'est désormais string et teasing. Pour l'ouverture de ces premières journées d'été avec la nouvelle présidente du parti d'extrême droite, la flamme tricolore, symbole du parti depuis sa création a disparu du décor de fond, tricolore tout de même, de l'immense tribune du palais des congrès de Nice. La petite flamme n'apparaît plus que sur des petits strings en coton blanc en vente à la boutique du FN, au milieu des briquets et des casquettes."
Pour avoir un autre son de cloches, il y a la site officiel.
11 septembre, la photo qui en dit long
Cette croix est devenue l'emblème du lieu. Autres photos.
2012 : fin de course pour la candidature « identitaire »
La participation du Bloc Identitaire à la campagne présidentielle vient de se terminer avec le retrait d'Arnaud Gouillon… pour des raisons financières.
L’Eglise au Sri Lanka
Le cardinal Albert Malcolm Ranjith, ancien secrétaire de la Congrégation du Culte divin, aujourd'hui archevêque du Sri Lanka, répond à L'Homme Nouveau. Extraits :
"Au Sri Lanka, les catholiques représentent 7 % de la population, soit environ 1,4 million de personnes. Notre pays est découpé en dix diocèses et un archidiocèse, celui de Colombo. Notre archidiocèse comprend 283 prêtres diocésains, 305 prêtres réguliers et 361 religieux ainsi que 1 141 religieuses. […] La situation de l’Église est excellente, son influence est profonde et importante. Nous entretenons de bons rapports en général avec les autorités civiles à tous les niveaux ainsi qu’avec les autres religions, aussi bien avec le bouddhisme qu’avec l’islam qui est implanté dans notre pays depuis le VIIIe siècle. Bien sûr, il y a des extrémistes quelquefois, mais dans l’ensemble, les rapports sont cordiaux. Paradoxalement, le véritable problème vient des sectes fondamentalistes protestantes. Elles distribuent beaucoup d’argent, fournissent du travail et entraînent beaucoup de gens à se convertir. Comme elles sont chrétiennes, les bouddhistes pensent qu’il s’agit de catholiques car ils ne voient pas la différence. Pour un bouddhiste, un chrétien est forcément un catholique. Les problèmes naissent souvent de cette confusion et ralentissent les véritables conversions. […]
[A]ctuellement, nous avons entre 70 et 80 séminaristes diocésains. L’an dernier, nous avons eu seize ordinations et cette année nous n’en aurons que huit. En revanche, pour les années à venir, nous allons repartir sur un chiffre important d’ordinations, ce qui représente un grand espoir pour l’Église dans notre pays car il n’y a pas d’Église sans prêtres. […]"
Sans renouvellement des générations, le financement de la dépendance est un casse-tête
Lu dans L'Homme nouveau :
"Ainsi, selon le scénario évoqué, d’ici cinquante ans, le nombre de personnes âgées dépendantes devrait doubler : on passerait de 1,13 million en 2010 à 2,3 millions en 2060 – étant considérées comme dépendantes les personnes bénéficiaires de l’allocation personnalisée d’autonomie (APA) selon les critères actuels d’attribution. Ces derniers représentent aujourd’hui 6,7 % des 16,4 millions de Français de plus de 60 ans : ils touchent en moyenne 670 euros pour les particuliers soignés à leur domicile ou dans leur famille, 200 euros lorsque l’APA est versée à une maison de retraite.
Créée par le gouvernement Jospin en janvier 2002, l’APA a vu son budget multiplié par 2,5, dépensant 5,1 milliards en 2009 contre 1,85 en 2002. Selon les prévisions, le nombre d’allocataires devrait aussi monter à 1,6 million d’ici à 2025. Le vieillissement de la population – on estime qu’un tiers des Français aura plus de 60 ans en 2050 – fait exploser les pathologies liées à l’âge : maladie d’Alzheimer, perte d’autonomie motrice, maladies dégénératives… Dans un demi-siècle, la France devrait compter 5,4 millions de plus de 85 ans. […] Mais si le nombre de celles qui touchent l’APA et autres prestations multiples ne cesse de croître, les ressources de l’État, de l’assurance maladie et des départements (qui s’en partagent la charge) tendent à diminuer. Alors que le taux de natalité ne parvient plus depuis des lustres à dépasser le seuil de renouvellement des générations. Outre que ces allocations ne suffisent pas à couvrir le coût, pour les familles, d’une personne âgée dépendante, leur financement est en péril, sans de nouveaux impôts quasiment impossibles en l’état actuel des prélèvements obligatoires et du déficit. […]
Très controversé, le rapport Jamet, remis également en avril dernier à François Fillon, proposait de transformer l’APA en une sorte de minimum garanti, qui viendrait financer le risque dépendance des plus modestes. Au-delà d’un certain seuil, l’APA aurait comme contrepartie un prélèvement sur la future succession (pour éviter que certaines personnes âgées ne s’en privent pour ne pas spolier leurs héritiers). Chacun pourrait fixer un seuil d’allocation qui serait prélevé postmortem sur son patrimoine, ou choisir de s’en remettre à une assurance privée. « Une famille, ce n’est pas simplement un lieu pour obtenir des droits, c’est également un lieu où l’on exerce des devoirs. Et si la famille ne veut pas les exercer, la société devra pouvoir se rembourser sur un patrimoine qui n’a pas vocation à être éloigné du financement du problème de dépendance », estimait aussi Nicolas Sarkozy le 18 septembre 2007. Mais, à considérer comment il traite odieusement les droits authentiques de la famille, on n’est pas sûr qu’il entende ici ses vrais devoirs, enfermé qu’il demeure idéologiquement dans sa logique étatiste et individualiste, libéral-socialiste."