Les Républicains prennent un siège aux Démocrates à New York
Bob Turner l'a emporté avec 53% des voix contre 47% à Dave Weprin. Il s'agit de la première victoire électorale des Républicains depuis 1923 dans ce district, qui englobe une partie du Queens et de Brooklyn. Jusque-là, trois électeurs inscrits sur quatre dans cette circonscription étaient des démocrates. Turner, qui affirme s'être lancé en politique par lassitude face aux dépenses excessives de l'administration, avait appelé à des coupes dans le budget fédéral. Weprin avait tenté de faire apparaître son adversaire comme un candidat du Tea Party.
Victoire du centre-droit en Norvège
Le Parti travailliste, à la tête d'une coalition de gouvernement «rouge-vert» depuis 2005, progresse de plus de deux pour cent à 32 %, mais son partenaire de la Gauche socialiste tombe à son pire résultat depuis 1979, à 4 %. Kristin Halvorsen, dirigeante de la Gauche socialiste depuis 1997, a annoncé après le scrutin qu'elle démissionnerait au début de 2012.
Le courrier des 114 Sénateurs contre le gender en SVT
… est à lire sur Veille éducation. Il y a également la liste des signataires.
L’appauvrissement des manuels scolaires en question à l’Assemblée
Question parlementaire du député MPF Dominique Souchet :
"M. Dominique Souchet attire l'attention de M. le Ministre de l'Education nationale, de la Jeunesse et de la Vie associative sur l'enseignement de l'histoire au collège et au lycée, ainsi que sur le suivi du contenu des manuels scolaires. La réforme des programmes d'histoire de classe de sixième en 2009, de cinquième et de seconde en 2010, ainsi que de quatrième et de première en 2011 fait apparaître un appauvrissement de l'enseignement qui inquiète de nombreux historiens et parents d'élèves. La présentation des manuels Bordas, Nathan, Belin, Hachette, Hatier et Magnard se résume à une étude à grands traits de faits sociaux-culturels faisant appel à une approche plus sociologique que véritablement historique et ne permettant pas d'appréhender l'histoire dans sa continuité ni de transmettre une vision chronologique cohérente. Les manuels, dans leur contenu, font très peu de cas de plusieurs personnages illustres de notre histoire commune qui ne sont la plupart du temps cités que dans des études de documents ou des extraits de textes historiques, parfois sortis de leur contexte. Ainsi, la mention de Clovis, François Ier, Henri IV, Louis XIV et Napoléon est réduite à sa plus simple expression ou déplacée en fin de programme. Des périodes décisives pour comprendre notre pays, comme les siècles d'invasions barbares ou encore le Consulat et l’Empire, y sont supprimées ou réduites à un simple choix optionnel, afin de privilégier d'autres études, comme celle du Mali qui correspond par exemple à 10% du programme en classe de cinquième. De ce fait, c'est tout un pan de l'histoire qui nous rassemble qui échappe à nos élèves et ne leur sera jamais enseigné. En conséquence, il lui demande quelle mesure il compte prendre pour assurer un meilleur suivi dans l'élaboration des programmes scolaires afin que chaque élève puisse recevoir le socle commun de connaissances indispensable à son intégration dans la communauté nationale. Il lui demande notamment de porter une attention toute particulière aux nouveaux programmes des classes de troisième et terminale annoncés pour septembre 2012."
«Si on pense que la solution aux problèmes, c’est de tenir des propos aussi incompétents, c’est son choix»
C'est ce qu'avait déclaré Nicolas Sarkozy suite à la proposition de Ségolène Royal en 2006, favorable à la mise en place d'un encadrement militaire pour les mineurs délinquants.
Parmi les mesures annoncées ce matin par le président de la République sur l'exécution des peines figure "l'encadrement militaire des délinquants", proposition de loi du député Eric Ciotti déposée le 28 juillet 2011. Il s'agit d 'instaurer "un service citoyen proposé aux mineurs délinquants de 16 ans avec pour principal objectif de rechercher la resocialisation de ces jeunes".
Banque internationale de données sur les crimes contre les chrétiens
Lu sur Nouvelles de France :
"Selon Radio-Vatican, le sommet organisé par l’Organisation pour la Sécurité et la Coopération en Europe (OSCE) à Rome a débouché sur la mise en place prochaine d’une banque internationale de données sur les crimes contre les chrétiens. Celui-ci permettrait de mieux coordonner la collaboration entre les polices et de favoriser les campagnes de prévention et d’information. D’après les chiffres communiqués par le ministère de l’intérieur, on comptait en France, pour l’année 2008, 6 atteintes à des sites juifs soit 2,11%, 13 atteintes aux sites musulmans, soit 4,56% et 266 atteintes aux sites chrétiens, soit 93,33%."
Plainte contre le pape pour crimes contre l’humanité
L’association d’anciennes victimes SNAP, assistée par des avocats de l’ONG américaine "Center for constitutional rights", a présenté une "requête de déclaration de compétence juridictionnelle" auprès de la CPI. Ils accusent les responsables du Vatican d’"avoir toléré et rendu possible le camouflage systématique et largement répandu de viols et crimes sexuels contre des enfants dans le monde entier".
Les loups sont de sortie. Une attaque incorrecte et infondée. Surtout quand on connaît les procédures mises en place par Rome.
Rome-FSSPX : l’échec des discussions n’est qu’apparent
Intéressante opinion de Jean-Marie Guénois sur la rencontre prévue demain entre Mgr Fellay et le cardinal Levada :
"la clé de cette évolution se trouve paradoxalement dans l'échec des discussions menées depuis deux ans par des théologiens qualifiés entre Rome et la Fraternité Saint Pie X. Un échec seulement apparent de mon point de vue. Ces discussions avaient pour objet d'établir l'inventaire des points de désaccords à propos du Concile Vatican II. Essentiellement : la liberté religieuse, le dialogue avec les autres religions, l'œcuménisme (unité des chrétiens), la réforme de la liturgie de la messe. Le fruit le plus important de ces discussions est qu'elles ont permis d'établir sur quels points précis et donc pourquoi il y a divorce. Et surtout de mettre de côté ce qui fâche, non pour l'oublier mais pour admettre que ces aspects là du Concile Vatican II ne sont pas au cœur de la foi de l'Eglise catholique qui est fondamentalement la foi au Christ. Et que l'on peut se dire catholique avec cette possibilité de critique. [Et la FSSPX ne s'en prive pas, avec, hier, une longue critique du prochain évènement à Assise, NDMJ]
Bien sur, il faut voir comment Mgr Bernard Fellay et la Fraternité Saint Pie X vont entendre cette lecture des choses. Il rencontre pour cela à Rome, mercredi 14 septembre, le cardinal Levada, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et président de la commission Ecclesia Dei, structure compétente pour gérer cette question. Mais quelque soit l'issue le point clé est cette relecture romaine du Concile Vatican II dans la « continuité » avec la tradition. C'est d'ailleurs ce que Benoît XVI avait annoncée comme son programme en décembre 2005 lors du fameux discours à la Curie romaine.
Cette vision, aujourd'hui en acte, sera mal comprise, voire insupportable à la gauche de l'Eglise qui a tendance à placer ces points de litiges avec les intégristes au centre de la foi. Mais il faut objectivement reconnaître que cette aile pratique elle aussi un élagage sur une série de points de doctrine où elle clame publiquement ses désaccords : célibat sacerdotal en particulier, mariage des prêtres, ordination de femmes, communion pour les divorcés remariés. Et aussi – c'est moins connu – à propos de la présence « réelle » du Christ dans l'eucharistie (plutôt admise comme symbolique sur le mode protestant et non comme réelle), il insiste sur la "Parole", la Bible, comme lieu tangible de la rencontre avec Dieu, doute de l'importance des sacrements à l'ancienne, celui de la réconciliation en particulier, de l'importance de l'enseignement de la foi catholique… Autant de remises en cause qui irritent les branches plus traditionnelles de l'Eglise qui font justement de ces questions de chevaux de bataille.
Est-ce à dire que Benoît XVI ouvre là un champ nouveau pour le débat interne dans l'Eglise ? Oui, d'une certaine manière, puisqu'il admet que des points qui semblaient essentiels restent importants mais relatifs vis-à-vis du noyau de la foi catholique. Non, d'un autre point de vue, car il met le cap non sur la « tradition » par une sorte de marche arrière mais sur l'identité profonde de la foi catholique.
[…] L'avenir dira aussi si sa double intention pédagogique dans cette volonté de réconciliation avec la mouvance Lefebvriste portera des fruits :
– à l'intérieur de l'Eglise pour développer une culture de tolérance qui ne s'adresse pas seulement aux non catholique mais aux ultra-catholiques souvent détestés. Sans oublier une réconciliation intellectuelle avec ce que la tradition de l'Eglise peut apporter de bon à la situation actuelle.
– Vis-à-vis de ces milieux traditionnalistes, souvent issus d'une culture de « catholicisme intransigeant » pour conduire à une tolérance vis-à-vis de ceux qui ne pensent pas comme eux. Et pour saisir que « l'ouverture au monde » voulue par le Concile Vatican II qu'ils fustigent comme la cause de tous les maux ne porte pas que des fruits négatifs."
2012 : Carl Lang se déclare candidat
"Si la zone euro perdure, il faut que la France reste dans la zone euro".
"Moi, je ne cherche pas à obtenir des gages de la gauche (…) je ne crois pas aux 35 heures, à la retraite à 60 ans".
Pour la présidentielle et les législatives, le PDF fera alliance avec le Mouvement national républicain(MNR) et la Nouvelle droite populaire, dont le patron, Robert Spieler, est, lui aussi, un ancien du FN. Roger Holeindre et Fernand Le Rachinel entouraient le nouveau candidat.
Un homme et une femme se sont mariés à Montreuil samedi
Rien de plus naturel me direz-vous. Sauf que l'homme, transexuelle, se fait passer pour une femme. Alors les médias écrivent "mariage de deux femmes".
Le couple a été marié par le maire-adjoint, Gilles Robel, et la mairie de Montreuil a précisé que Dominique Voynet (EELV), maire de la ville avait rencontré les deux personnes et qu'elle "les soutient complètement".
Miss Univers : la beauté intérieure est importante
"Rien, je suis satisfaite avec ce que Dieu m'a donné", a répondu la jeune femme ajoutant qu'il était important aussi d'avoir "de la beauté intérieure".
"Ma famille m'a transmis de nombreux principes et j'entends les suivre pendant le reste de ma vie".
L’UMP se penche sur le problème de la fin de vie
L'UMP organise aujourd'hui à son siège, une réunion sur l'euthanasie, à laquelle doit participer Jean-François Copé. Secrétaire nationale en charge des politiques de santé à l’UMP, Valérie Boyer détaille les principales mesures envisagées :
- Pas de légalisation en vue : «La loi Leonetti de 2005 est satisfaisante. Il ne faut pas revenir dessus et surtout pas légaliser l’euthanasie.» En revanche, l’UMP reconnaît que l’opinion publique manque d’information sur la fin de vie.
- Un chapitre dans la charte. Pour favoriser l’information du public, Valérie Boyer propose de consacrer un chapitre à la fin de vie dans la charte des patients hospitalisés qui existe déjà. «Les gens ne voient pas clair entre l’euthanasie passive, active ou l’acharnement thérapeutique. Il faut les informer sur leurs droits.»
- De l’aide pour les familles. Aujourd’hui, quand un malade rentre en soins palliatifs, le personnel soignant propose de discuter avec la famille. «Il faut encore que la famille l’accepte. Mais il faut systématiser le dispositif auprès des proches. Il faut du dialogue. La fin de vie est un sujet dont on doit parler.»
- La mise en place de statistiques.
Euthanasie : l’urgentiste laissé en liberté
L'urgentiste bayonnais Nicolas Bonnemaison a été laissé en liberté sous contrôle judiciaire mardi 13 septembre par la chambre de l'instruction de la cour d'appel de Pau. La décision prononcée mardi, après une audience tenue mardi précédent, fait suite à l'appel interjeté par le parquet de Bayonne après le maintien en liberté du médecin, mis en examen pour "empoisonnements sur personnes particulièrement vulnérables".
Sur Twitter, Tugdual Derville révélait hier soir :
"selon nos informations, des proches de victimes du Dr Bonnemaison vont porter plainte malgré la pression."
La liberté scolaire : un thème majeur pour les catholiques
La Croix analyse à son tour le vote catholique. Extraits :
"Le sondage révèle néanmoins des attentes particulières des catholiques : ils placent ainsi la liberté de choisir son école en sixième position. « Qu’ils soient de droite ou de gauche, les catholiques y accordent beaucoup d’importance, analyse Jérôme Fourquet, directeur adjoint du département opinion publique à l’Ifop. À l’inverse, l’ensemble des Français, toutes opinions politiques confondues, ne trouve pas ce thème déterminant. Cette question de l’école est vraiment un marqueur du vote catholique. » Pour évaluer les spécificités de ce vote, il faut mesurer l’écart entre les réponses des catholiques et celles des Français. Pour six thèmes, cet écart est significatif : la liberté de choix de l’école (+ 23 points chez les catholiques), l’action de la France en Europe (+ 17), la fin de vie et l’euthanasie (+ 14), l’aide aux pays du sud (+ 13), la politique familiale (+ 12 points) et la bioéthique (+ 11). « Ces résultats confirment qu’il existe une sensibilité réelle des catholiques aux sujets de société, aux questions de fonds » analyse François de Lacoste Lareymondie. […]"
La Chine rachèterait une partie de la dette italienne
Cela rassure Wall Street. Mais les Italiens ?
Journées du patrimoine : visiter ne suffit pas
Extraits de l'éditorial d'Aymeric Pourbaix dans Famille chrétienne :
"Comme chaque année, les Français (re)découvrent avec bonheur les richesses de leur pays lors des Journées du patrimoine. […] Curieusement, la conservation du patrimoine est apparue à la Révolution française, lorsque les biens culturels et ecclésiastiques ont été confisqués aux émigrés et aux ordres religieux, puis confiés à la protection du nouveau régime. Mais la notion même de patrimoine, elle, était née bien avant, au XIIe siècle, et définie juridiquement comme l’héritage du père – le patrimonium. Il y a donc, dès le départ, un lien étroit entre le patrimoine et la famille, ainsi qu’avec cette famille de familles que constitue la patrie, « le pays des pères ». Chacun sait, à l’inverse, que le patrimoine spirituel – la foi – se transmet avant tout sur les genoux des mamans et à l’ombre des clochers…
Pour autant, contempler la richesse de notre patrimoine, en particulier religieux, ne suffit pas. L’avenir de toutes ces vieilles pierres n’a finalement qu’un intérêt limité, car après tout, le véritable temple n’est-il pas spirituel, et la véritable adoration, « en esprit et en vérité » ? La question n’est pas anodine, quand beaucoup de nos églises sont laissées à l’abandon, voire recyclées en musée, en discothèque, ou tout simplement détruites parce que trop coûteuses à entretenir. Il faut alors relire l’émouvant discours du cardinal Pacelli, futur Pie XII, à Notre-Dame de Paris, le 13 juillet 1937 : « Comment dire, mes frères, tout ce qu’évoque en mon esprit, en mon âme […] le seul nom de Notre-Dame de Paris. Car ici c’est l’âme même de la France, l’âme de la fille aînée de l’Église, qui parle à mon âme ». Pour le légat du pape, cette cathédrale est avant tout « une invitation perpétuelle à la prière » face à un monde « qui tourne le dos à la croix ».
Telle est bien la nécessité de ces signes du Ciel que constituent les temples de pierre encore debout. Aujourd’hui encore, il existe de multiples initiatives pour faire vivre ce patrimoine religieux, et il faut les soutenir. Mais le faire vivre, c’est aussi visiter ces églises pour y prier, pour y adorer, pour y recevoir les sacrements, pour y lire le mystère de notre foi par les tableaux, les vitraux, les sculptures…"
Les catholiques votent à droite
Le Metablog analyse le dernier sondage IFOP sur le vote des catholiques :
"L’IFOP a réalisé une enquête («Qu'attendent les catholiques de l'élection présidentielle?») qui montre en gros que les catholiques sont plus «à droite» que le reste de la population. Notez que j’écris «à droite» entre guillemets – c’est que je cite. L’institut de sondage a interrogé 3840 personnes représentatives de la population française. Sur ces 3.840 personnes, 563 (=15%) déclarent pratiquer le catholicisme. Ces personnes se sentent proches de l’UMP/MPF (49%) contre 22% seulement des Français. Maintenant, si l’on veut bien ôter de l’échantillon ceux qui se déclarent catholiques pratiquants, le support à l’UMP tombe à 18%.
«La gauche» maintenant (Gauche radicale, PCF, PS, Verts): 20% des catholiques pratiquants s’en sentent proches, contre 37% des Français – 40% si l’on ôte les catholiques pratiquants. Je reprends: d’un côté 15% de catholiques pratiquants – ils sont proches de l’UMP/MPF (49%) bien plus que de la gauche (29%). En face, les 85% qui ne pratiquent pas le catholicisme – ils soutiennent la gauche (53%) mais rarement l’UMP/MPF (18%).
C’est encore plus marqué quand IFOP demande le vote au 1er tour de l’élection présidentiel 2007. Les 85% de Français non pratiquants se sont partagés à égalité (29%) entre Sarkozy et Royal. Ce sont les 15% de catholiques pratiquants qui ont fait la différence : 41% ont choisi Sarkozy, 9% seulement Royal.
Viennent ensuite (en tentative d’explication?) des questions sur les raisons du positionnement. L’IFOP a cru judicieux de distinguer, parmi les catholiques pratiquants, les 9% qui se disent «très sensibles» à trois sujets spécifiques (euthanasie, laïcité et bioéthique) renommés «enjeux sociétaux». A ce moment, le sondage est-il encore sérieux ? Car enfin: on part de 3840 personnes pour zoomer sur les 15% de catholiques pratiquants, puis sur 9% de ces 15%… bref: on interroge 50 personnes, pour nous dire que telle fraction de ces 50… Il n’y a plus de valeur scientifique!
Mais au fond, n’est-ce pas toute l’étude qui est biaisée? Je m’explique : l’IFOP a choisi son échantillon de base selon la méthode des quotas – C’est-à-dire que parmi les 3840 personnes du départ, il y a la même proportion d’hommes, de femmes, de citadins, de ruraux, d’ouvriers, d’employés ou de profession libérales que dans l’ensemble de la population française. Et c’est ensuite qu’a été appliqué le filtre «catholique pratiquant» – ou autre. Or la pratique religieuse, pour effondrée qu’elle soit dans notre pays, a moins diminué dans la bourgeoisie que dans les classes populaires. Les 563 «catholiques pratiquants» qu’interroge l’IFOP sont bien plus susceptibles d’être des retraités aisés que les 3.277 autres personnes. Pour savoir ce que pensent les électeurs catholiques en tant que catholiques, il eut fallu isoler le caractère ‘catholique’ (que toutes les autres critères soient par ailleurs égaux)… ce qui n’a pas été fait.
Autrement dit, le seul enseignement qu’apporte cette étude, c’est que le catholicisme vote à droite – on le savait déjà. Mais puisqu’il s’agit (je force le trait) d’un catholicisme bourgeois, je crois légitime de se demander si c’est par conviction religieuse, ou pour défendre ses intérêts financiers. Personnellement, contre le mariage homo, je suis avec la fraction droite de l’UMP – mais pour préserver le dimanche je préfère Mélenchon."
L’influence de la pilule sur le cerveau
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"La mémoire des femmes sous pilule contraceptive fonctionne différemment de celles qui n'avalent pas quotidiennement des hormones pour éviter de tomber enceintes. C'est le résultat étonnant d'une étude menée à l'Université de Californie Irvine (UCI) par la chercheuse Shawn Nielsen. Sous contraception, elles se rappellent les grandes lignes d'un événement ayant un impact émotionnel, mais pas les détails : les femmes sans contraception s'en souviennent mieux. […]
Shawn Nielsen, qui a travaillé ici avec un spécialiste du « sexe de la mémoire », Larry Cahill, observe que les différences ne sont pas étonnantes dans la mesure où la pilule inhibe des hormones sexuelles comme les œstrogènes ou le progestérone pour empêcher une grossesse : hormones que Cahill a lié à la forte mémoire « cerveau gauche » des femmes. Un fait qui pourrait expliquer la plus grande exposition des femmes au syndrome post-traumatique, quel qu'il soit. Les hommes, eux, ont une mémoire plus « cerveau droit » qui permet de retenir les faits saillants d'un événement et non les détails. […] Je ne résiste pas au plaisir de rappeler ici ce qui fait partie des nouveaux programmes officiels de SVT de Première depuis cette rentrée :
« Hormis quelques rares régions du cerveau (hypothalamus), les différences anatomiques et physiologiques dues à l'influence des hormones sexuelles entre les cerveaux masculin et féminin ne sont pas plus importantes que les différences entre individus de même sexe. »"
Le Planning familial s’inquiète encore de son financement (public)
Françoise Imbert, responsable du Planning familial de Montpellier, révèle que, faute de crédits, son association a suspendu la plateforme téléphonique régionale d’information sur l’avortement et la contraception :
"En 2010, on a eu 920 appels, surtout des jeunes filles, le chiffre est en progression de 20 % par rapport à 2009".
Parallèlement, le Planning devra réduire considérablement son activité sur ces territoires en raison de la chute des financements publics. La dotation de l’agence régionale de santé à la ligne téléphonique est ainsi passée "de 36 000 € par an à 20 000 € par an". En période de vaches maigres, cela paraît pourtant logique. Dominique Keller, directeur de la santé publique et de l’environnement à l’ARS, justifie :
"En 2011, on a majoré le montant de notre intervention globale auprès du Planning dans la région de 91 600 € à 95 500 € ".
Selon lui, la plateforme téléphonique "ne recevait qu’un ou deux appels par jour". Mais c'est aussi le manque de résultats, qui justifie la baisse des crédits par le conseil général de l’Hérault, selon Nadia Rachedi, la technicienne chargée du dossier au Département :
"En 2009, à peine 42 entretiens IVG ont été menés sur l’arrière-pays héraultais, il y a mieux à faire. Le dispositif est peu connu, mal employé, compliqué. Enfin, quand le Planning délivre des informations, ce n’est pas neutre."
Une clinique d’avortements, « en vrai »
Une ancienne employée d'une clinique d'avortement témoigne de l'aspect macabre :
"Le macabre, même lui, devenait banal. L’humour noir, que j’avais vu dans les films présentant des équipes médicales confrontées , jour après jour, à la maladie et à la mort, était exactement sa place dans une clinique d’avortement.
J’ai le vif souvenir d’une femme de ménage abandonnant son travail à la clinique après avoir vu un pied d’enfant dans l’évier de la pièce de l’autoclave où l’on nettoyait les instruments de l’avortement – et comment nous en avons rigolé de ça dans la salle des employées pendant des jours et des semaines.
Un jour il y eut une coupure d’électricité de quelques heures et il nous fut interdit d’ouvrir le congélateur renfermant les « déchets médicaux » (comprenez : les morceaux de bébés morts dans des sacs bio-sécurisés). Inévitablement, quelqu’un a quand même ouvert la porte du congélateur. Je n’oublierai jamais, tant que je vivrai, l’odeur émanant de la décomposition de ces corps humains. Mais nous riions et plaisantions en disant qu'au moins « ils » avaient plus de chance que nous car au moins, dans ce frigo en panne ils ne pouvaient pas sentir l’odeur.
Il reste que dans cette clinique je ne me sentais pas bien, peut-être parce que je savais au fond de mon cœur que c’était mal. Tout était mauvais. Spécialement ceci : un enfant mort conservé dans le congélateur du labo. On avait fait de ce fœtus parfait de 10 semaines, qui avait « survécu », intact – une « anomalie médicale » – à l’avortement par succion, un « objet pédagogique » à montrer à qui voulait bien le voir. Et donc il – j'ai bien eu l'impression que c'était un garçon – eut le privilège douteux d’être conservé dans le formol d’un bocal en plastique mis au frigo. Je crois qu'on l'appelait Charlie, mais je ne m'en souviens pas bien. Je sais qu'il avait un nom, mais heureusement je l'ai oublié ou refoulé. Mais il était là. Chaque jour où j'y ai travaillé.
Parfois je jetais sur lui un coup d’œil, fascinée par la bizarrerie de tout cela mais mue aussi par la curiosité scientifique – chaque autre avortement avait pour résultat des parties, des bouts, des morceaux d’humains dans un bocal : mais cette miraculeuse petite créature était parfaitement formée et entière – hormis le fait désolant qu'il était mort. Il n’y avait pas de membrane amniotique, pas de placenta, juste un parfait, un minuscule tout petit bébé. Il flottait dans le bocal. Au congélateur. Témoin silencieux, pour toujours, de cette marche vers la mort de ses frères fauchés avant d'éclore."
Le chiffre du jour
Un couple de Vietnamiens fête ses 82 ans de mariage !
De l’avortement à l’infanticide : un jugement logique
Lu sur le blog de Jeanne Smits :
"Une Canadienne de 25 ans, Katrina Effert, a été jugée coupable d'infanticide mais sa condamnation a été ramenée à une simple peine de trois ans avec sursis au motif que l'absence de peine pour l'avortement indique que les Canadiens « sympathisent » avec la mère dans ce genre d'affaires. La juge Joanne Veit, de la province d'Alberta, précise dans ses attendus :
« Bien qu'incontestablement de nombreux Canadiens considèrent l'avortement comme une solution qui est loin d'être idéale au problème du sexe non protégé et des grossesses non désirées, ils comprennent et acceptent en général et ont de la sympathie pour les femmes qui portent la lourde charge de la grossesse et de l'accouchement, spécialement les femmes qui personne ne soutient. Naturellement, les Canadiens sont attristés par la mort d'un nouveau-né, spécialement lorsqu'il meurt par l'acte de sa mère, mais les Canadiens pleurent aussi pour la mère. »
Les faits se sont produits il y a six ans : Katrina Effert, tombée enceinte à l'insu de ses parents, avait accouché dans une salle de bain en sous-sol dans la maison de ses parents, elle avait étranglé le nouveau-né et l'avait jeté par dessus la clôture.
Vu le caractère volontaire de l'acte – elle s'était isolée pour accoucher et avait apporté des ciseaux pour couper le cordon ombilical – elle avait été dans un premier temps condamné pour meurtre mais à la suite de plusieurs appels, le crime avait été requalifié en « infanticide », assorti d'une peine moindre, que l'on retient pour les femmes ayant tué leur enfant alors qu'elles ne se sont pas « totalement remises » des effets de l'accouchement ; mais cette moindre peine, cinq ans, suppose que la preuve soit apportée de l'altération de la volonté au moment de l'acte. Cette preuve n'a pas été faite dans l'affaire Katrina Effert mais la juge a suivi les demandes de la défense et est même allée au delà en assimilant de fait avortement et infanticide. Ce qui est parfaitement logique."
Libye : comme cela c’est clair
"L'islam sera la principale source de la législation"
Vouloir assurer à tous le bien-être matériel en se passant de Dieu est un échec
Extrait de l'homélie du Saint-Père dimanche à Ancône :
"souvent nous confondons la liberté avec l’absence de liens, avec la conviction de pouvoir faire les choses seuls, sans Dieu, considéré comme une limite à la liberté. C’est une illusion qui ne tarde pas à se transformer en déception, engendrant inquiétude et peur et portant, paradoxalement, à regretter les chaînes du passé : «Que ne sommes-nous morts de la main du Seigneur au pays d’Egypte…» — disaient les juifs dans le désert (Ex 16, 3), comme nous venons de l’entendre. En réalité, ce n’est que dans l’ouverture à Dieu, dans l’accueil de son don, que nous devenons vraiment libres, libérés de l’esclavage du péché qui défigure le visage de l’homme et en mesure de servir le vrai bien de nos frères.
« Elle est dure, cette parole ! » ; elle est dure parce que l’homme tombe souvent dans l’illusion de pouvoir « transformer les pierres en pain ». Après avoir marginalisé Dieu, ou l’avoir toléré comme un choix privé qui ne doit pas intervenir dans la vie publique, certaines idéologies ont visé à organiser la société à travers la force du pouvoir et de l’économie. L’histoire nous démontre, de façon dramatique, combien l’objectif d’assurer à tous le développement, le bien-être matériel et la paix en se passant de Dieu et de sa révélation a signifié en fin de compte donner aux hommes des pierres à la place du pain. Le pain, chers frères et sœurs, est « le fruit du travail de l’homme », et dans cette vérité est renfermée toute la responsabilité confiée à nos mains et à notre intelligence ; mais le pain est aussi, et avant tout, le « fruit de la terre », qui reçoit d’en haut le soleil et la pluie : c’est un don à demander, qui nous ôte tout orgueil et nous fait invoquer avec la confiance des humbles : « Notre Père (…), donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien » (Mt 6, 11).
L’homme est incapable de se donner la vie lui-même, il se comprend seulement à partir de Dieu : c’est la relation avec Lui qui donne sa consistance à notre humanité et qui rend notre vie bonne et juste. Dans le Notre Père, nous demandons que Son nom soit sanctifié, que Son règne vienne, que Sa volonté soit faite. C’est avant tout le primat de Dieu que nous devons retrouver dans notre monde et dans notre vie, parce que c’est ce primat qui nous permet de retrouver la vérité de ce que nous sommes, et c’est en connaissant et en suivant la volonté de Dieu que nous trouvons notre vrai bien. Donner du temps et de la place à Dieu, pour qu’Il soit le cœur vital de notre existence."
L’évêque de Port-Louis condamne le projet de loi sur l’avortement
Mgr Maurice Piat, évêque de Port-Louis (Ile Maurice), a célébré la messe du pèlerinage annuel, sur la tombe du Père Laval le 8 septembre à Sainte-Croix. L’avortement a été le thème principal de l'homélie :
"Aujourd’hui il n’y a plus de Mauriciens qui meurent du choléra comme au temps du Père Laval, mais il y a trop d’enfants Mauriciens qui meurent avant de naître parce qu’ils sont rejetés brutalement par un entourage trop préoccupé par sa réputation sociale ou par des questions financières".
Le parlement est sujet à des pressions pour changer la loi pénale et « décriminaliser l'avortement dans des cas spécifiques ».
"Nous devons rester libres lorsqu’il s’agit de vie humaine et du respect auquel a droit toute vie humaine dès sa conception. Il faut voter non pas selon les directives des partis politiques, mais selon notre âme et conscience. Il y va de la santé morale de notre société et de la promotion de la dignité humaine de nos compatriotes ».
L’évêque de Port-Louis propose que le gouvernement s’attaque aux causes de la prolifération de l’avortement plutôt que de s’en tenir à une gestion des conséquences ; qu’il aide les mères et les familles en détresse, en leur offrant des conditions de vie meilleures, et des salaires décents ; qu’il développe un cursus d’éducation humaine à la vie affective et sexuelle, et des réseaux de solidarité autour des femmes et des jeunes filles en détresse.
"Je n’ai pas le droit de me taire quand il s’agit d’une question aussi vitale pour la santé morale et donc le bonheur de mes concitoyens".
Un projet de loi pour légaliser l'avortement est en cours d'examen.
Gender : après les 80 députés, les 113 sénateurs
113 sénateurs, près d’un tiers du Sénat, emmenés par Marie-Thérèse Hermange (UMP), ont écrit au ministre de l’Education, Luc Chatel, pour
« protester contre l’enseignement de la théorie du genre en classe de 1ère ».
« Cette théorie sociologique et militante qui affirme que l’identité sexuelle n’est qu’une construction culturelle n’a pas sa place dans une matière scientifique et va à l’encontre des principes de neutralité et de liberté de conscience propres à l’enseignement public ».
« S’il faut veiller à l’égalité des droits entre hommes et femmes et dénoncer la suprématie de l’un sur l’autre, l’importance des facteurs biologiques ne peut être niée sauf à vouloir bouleverser l’anthropologie de notre société en fragilisant la famille, qui est sa structure de base, et l’individu ».
Ils demandent « le retrait de la mention de la théorie du genre présentée dans les manuels de SVT par Hatier, Hachette, Bordas » et « de garantir aux élèves que ce chapitre ne pourra faire l’objet d’un sujet au baccalauréat ».
Les signataires : 98 UMP, 12 centristes et 3 non inscrits.
Une directive européenne contre l’avortement sélectif ?
Lu ici :
"Une directive européenne pourrait interdire aux futurs parents de connaître le sexe de leur bébé avant sa naissance. Cette proposition approuvée par un conseil de la Commision européenne tente d'empêcher l'avortement sélectif. Le nombre d'avortements dûs au sexe de l'enfant (particulièrement pour les filles) prend des proportions inquiétantes dans les anciens pays membres de l'URSS. En Arménie, en Albanie ou en Azerbaïdjan notamment, le nombre de filles nées dégringole par rapport aux garçons.
Seulement, cette directive européenne s'appliquerait à tous les pays membres de l'Union et risque de provoquer un tollé de réactions négatives de la part des parents et des médecins concernés. De nos jours, on peut connaître le sexe d'un enfant dès 12 semaines de grossesse ou en général à 20 semaines. Selon le professeur Gillian Lockwood, cette proposition serait toutefois difficilement applicable. De nombreux couples ont appris à observer une échographie et pourraient découvrir le sexe par eux-mêmes."
Malgré la dictature, le christianisme progresse en Chine
Lu sur Slate :
"Malgré des années de lutte menées par les régimes successifs contre les cultes, Mao les qualifiant même de «poisons», la société chinoise se tourne de plus en plus vers la religion chrétienne, rapporte le site d’information BBC news. Selon le gouvernement chinois, il y a environ 25 millions de chrétiens dans le pays, plus de 18 millions de protestants et 6 millions de catholiques (selon d'autres estimations «plus indépendantes» ils seraient plus de 60 millions). «Ce qui fait qu’il y a maintenant plus de chinois à l’église le dimanche qu’en Europe», remarque le journaliste Tim Gardam."
TV : certains programmes abrutissent les enfants
Une étude menée par l'Université de Virginie révèle que regarder les programmes télévisés peut causer des problèmes d'attention et d'apprentissage. Les résultats doivent être interprétés avec prudence, mais les données semblent soutenir l'idée que l'exposition aux médias est une question de santé publique. Le Dr Dimitri Christakis, spécialiste du développement de l'enfant à l'Hôpital pour enfants de Seattle, a écrit un éditorial accompagnant l'étude publiée lundi dans la revue Pediatrics. Christakis explique que les parents doivent comprendre que la vision de certains programmes peut ne pas être appropriée pour les très jeunes enfants.
Et après, c'est plus de temps de cerveau disponible pour Coca…