Éoliennes et massacre de nos paysages : la grande hypocrisie des écolos-gauchistes
L’essayiste Grégory Roose a publié une tribune dans Valeurs actuelles pour dénoncer les éoliennes et le massacre de nos paysages. Extraits :
Alors que le gouvernement vient de décider de doubler le nombre d’éoliennes d’ici 2028, les Français ne cachent plus leur agacement envers ces installations industrielles dont l’imposante verticalité brouille l’harmonie visuelle des campagnes et des bords de mer (…) Notre patrimoine paysager est la première victime de cette « lutte contre le réchauffement climatique » qui se trompe d’adversaire. L’enlaidissement des villes n’aura pas servi à éviter celui des campagnes (…) Après le temps de l’urbanisation sauvage, vient celui de l’écologisation organisée, c’est-à-dire du massacre planifié des paysages légitimé par la sacro-sainte « lutte contre le réchauffement climatique » (…)
Contrairement aux idées émises, elles ne contribuent presque pas à réduire les gaz à effet de serre, et donc le réchauffement climatique, dans une France qui consomme déjà près de 85 % d’électricité décarbonée grâce aux centrales nucléaires et à l’hydraulique. Par pur dogmatisme, le Gouvernement veut continuer à tartiner la France d’éoliennes pour réduire la part du nucléaire à l’horizon 2035. Mais pour couvrir les besoins énergétiques de la France, il faudrait des centaines de milliers d’éoliennes implantées sur des millions d’hectares. Avec 8.000 éoliennes en service en 2019, la France a déjà dépassé le seuil de tolérance. Dans ces conditions, pourquoi encourager ce viol esthétique de nos paysages, partie intégrante du patrimoine identitaire de la France ?(…)
L’implantation d’éoliennes répond à une puissante idéologie « anti-nucléaire » (…) En imposant l’éolien, le lobby écolo « anti-nucléaire » prétend à tort réduire le réchauffement climatique et s’arroge par conséquent le droit d’infliger aux Français de nombreuses atteintes à l’environnement : dégradation du cadre de vie, augmentation de la mortalité des oiseaux, extraction d’acier et de métaux rares, bétonnage intensif de bonnes terres agricoles.
Pour illustrer l’hypocrisie des écolos-gauchistes, la situation du village de Saint-Pierre de Colombier en Ardèche est assez parlante. Une poignée d’écolo-gauchistes s’oppose au projet de la Famille Missionnaire de Notre-Dame de construire au nouvelle église dans le village (voir ici). Les arguments les plus fallacieuxainsi que la diffusion de fake news sont bons à utiliser au nom de l’écologie alors que le combat est en réalité un combat anti-chrétien (voir ici, ici et ici). Le slogan principal de ces opposants écolos-gauchistes est « Stop béton« .
Or, l’Ardèche a inauguré en 2017 le plus gros parc éolien de la région :
Le nouveau parc éolien de la montagne ardéchoise s’étend sur six communes du plateau ardéchois. 29 éoliennes sont réparties sur ce vaste territoire. L’ensemble délivre une puissance de 73,5 mégawatts, ce qui équivaut à la consommation électrique annuelle de 80 000 habitants. C’est le plus gros parc éolien de la région Auvergne-Rhône-Alpes et avec lui, le département de l’Ardèche devient le premier département de la région en matière d’énergie renouvelable (…) Il aura fallu 10 ans pour sortir de terre ces machines aux allures de danseuses hautes de 85 mètres.
Or, il se trouve qu’il faut énormément de béton pour construire des éoliennes (environ 1 200 tonnes) et que ce béton ne sera jamais recyclé à la fin de fin de l’éolienne. Et là, silence complet des écolos-gauchistes :
Ces éoliennes seront dotées de mâts hauts de 85 m, supporteront des pales de 41 m de long. Un gigantisme qui induit des efforts importants sur socles béton (massifs poids), ces derniers reprenant toutes les charges de l’éolienne (…) Chaque socle consomme 425 m3 de béton. Plus de quarante tonnes d’acier sont utilisées pour chaque socle.
Pour soutenir le projet de la Famille Missionnaire de Notre-Dame, un site dédié est accessible.
Pour des arguments contre les éoliennes, voici quelques ouvrages:
Marine le Pen ne veut toujours pas entendre parler d’union des droites
Ce n’est pas parce que Marine Le Pen est venue soutenir le candidat ex-LR de Sète (Sébastien Pacull, ancien responsable Les Républicains de l’Hérault) dont les affiches le présentent comme le candidat de l’union des droites…que Marine Le Pen s’est convertie à l’union des droites. Certains s’étaient un peu emballés à le croire et avaient souligné une « révolution culturelle« .
Il n’en est malheureusement rien comme le souligne, avec regret, Guillaume Bernard pour Boulevard Voltaire et pour Atlantico. Extraits :
Quand j’ai vu tomber l’information samedi, en fin d’après-midi, j’ai pensé à une forme de pragmatisme de sa part. Le RN a des difficultés à constituer des listes parce qu’il est dans une situation un peu ambivalente. Il est à la fois l’un des principaux partis français, si on regarde les suffrages ; pourtant, il a très peu de militants, très peu d’élus et très peu de collaborateurs pouvant constituer les listes. Selon moi, par pragmatisme plus que par conviction, Marine Le Pen acceptait l’idée qu’il fallait essayer de trouver des alliés, et non pas absolument faire des ralliés ou des fusions-absorptions. Mais quelques heures après, elle a démenti avoir défendu l’idée de l’union des droites ou de l’unité de la droite. Par conséquent, il semble qu’elle s’enferme dans sa stratégie actuelle du ni droite ni gauche (…)
Le RN est véritablement dans une situation compliquée. On sait qu’il y a des soucis financiers. On sait qu’il y aura peut-être des procédures judiciaires compliquées pour ce parti. On sait que Marine Le Pen est dans une situation un peu fébrile puisqu’elle s’est déjà déclarée candidate aux présidentielles 2022, comme si, d’une certaine manière, elle n’était pas sûre d’être la candidate naturelle et légitime de la droite nationale. Par conséquent, la ligne du parti, non seulement d’un point de vue doctrinal, mais également stratégique, apparaît un peu floue (…)
Je voudrais quand même insister sur le fait que les municipales auraient pu être l’occasion ou le prétexte d’infléchir sa ligne. Il y a la nécessité de trouver de nombreux candidats pour constituer les listes. Or, elle s’enferme dans sa stratégie antérieure qui, pour l’instant, n’a pas abouti. Par conséquent, elle avait l’occasion de couper l’herbe sous le pied de ceux qui étaient susceptibles de représenter et d’incarner la convergence du conservatisme et du populisme. Je pense à Marion Maréchal, à Éric Zemmour ou Jean-Frédéric Poisson. Elle n’a même pas saisi cette occasion-là. Je ne pense pas qu’on puisse penser qu’elle ait essayé de prendre les journalistes à contre-pied. Je pense qu’il y a eu une mauvaise interprétation de certains journalistes. C’est certainement ce qui a conduit à ce que cette fausse information agite le milieu journalistique pendant le week-end (…)
Le RN devrait faire logiquement un certain nombre de concessions et trouver des possibilités d’alliance. Or, il semble que la direction du RN ne cherche sans cesse que de faire des fusions-absorptions et non pas de trouver des alliés libres. C’est ce qui a peut-être conduit vos confrères à extrapoler. Au lieu d’adopter une position qui serait totalement logique, le RN reste la tête dans le guidon. Il ne cherche pas à trouver une stratégie qui permette véritablement de briser le plafond de verre.
(…)
Je crois que le RN aurait tout intérêt d’essayer de capter l’électorat et les élus locaux de droite qui refusent la convergence Macron, étant donné que les digues psychologiques sont tombées. Maintenant elle fait partie de ce personnel politique, à l’image de Nicolas Dupont-Aignant, qui confond l’union avec la fusion/absorption. Dans cette optique, elle veut des ralliés et non pas des alliés. Et c’est toute la limite de sa stratégie.
Elle parie effectivement sur le l’implosion à moyen terme de LR. Mais elle sait aussi qu’elle n’est pas nécessairement la candidate naturelle à droite. A ce titre, le fait qu’elle se soit annoncée comme candidate pour 2022 si tôt est selon moi le signe d’une certaine fébrilité (…)
Il me semble que Marine le Pen s’enferre dans d’idée que le clivage droite/gauche a disparu. Que ce clivage ait évolué dans ses définitions intrinsèques, c’est une chose, mais le spectre politique dans un clivage droite/gauche demeure et les imaginaires qui vont avec aussi. Marine Le Pen s’imagine qu’elle peut trouver du patriotisme à droite comme à gauche. Or le logiciel idéologique de la gauche demeure internationaliste malgré les saillie patriotiques d’un Jean-Luc Mélenchon. Car la LFI n’en finit pas de se laisser tenter par la dialectique communautariste/indigéniste. Elle persiste à confondre le sociologique et l’idéologique : certes elle peut rallier des électeurs de gauche ponctuellement, mais cela ne signifie pas que les clivages idéologiques profonds sont indépassables et cela elle ne peut le nier (…)
L’opposition qu’elle utilise entre mondialistes et patriotes est réelle mais cette opposition se décline sur de nombreux autres sujets : protectionnisme, identité, immigration, bio-éthique… . Or sur ces thèmes là, le clivage demeure très fort voire antagoniste entre droite et gauche (…)
Elle ne pourra gagner qu’en réalisant, au-delà des structures partisane, une convergence idéologique avec des thèmes propres à la droite : autorité de l’état, sécurité, souveraineté comme instrument et pas comme finalité, libertés économique et sociale, principe de subsidiarité dans la société civile, refus de la marchandisation de la personne et bien sûr la question de la défense de l’identité française. Ces thèmes peuvent résumer la droite actuellement au-delà de ses divergences. Ces idées sont partageables par plus de 80% de l’électorat RN/LR/DLR. Cela pourrait représenter, potentiellement, 35 et 40% de l’électorat dés le premier tour.
Infidélité et cancer
Selon une étude publiée le 13 février par des chercheurs internationaux dans la revue BMJ Sexual & Reproductive Health, le nombre de partenaires sexuels au cours de la vie a une influence sur les risques de cancer. Ainsi, les personnes qui ont eu plus de dix partenaires sexuels sont plus susceptibles d’être atteintes par cette maladie.
Selon l’étude, cette tendance a été observée chez les femmes aussi bien que chez les hommes. Pour parvenir à ces conclusions, les chercheurs britanniques, canadiens, italiens, autrichiens et turcs ont interrogé 5722 personnes concernant le nombre de partenaires qu’ils ont eu dans leur vie. L’âge moyen des répondants était de 64 ans.
Comparativement aux femmes ayant déclaré 0 ou 1 partenaire sexuel, celles qui ont déclaré en avoir eu 10 ou plus étaient 91% plus susceptibles de se voir diagnostiquées un cancer. Parmi les hommes, ceux qui ont déclaré 2 ou 4 partenaires sexuels étaient 57% plus susceptibles d’être diagnostiqués d’un cancer que ceux qui ont déclaré en avoir eu 0 ou 1. Cependant, pour ceux qui en ont déclaré 10 ou plus, le risque est augmenté de 69%.
Les scientifiques soulignent qu’il ne s’agit que d’une étude observationnelle, reconnaissant qu’il leur est difficile d’établir un lien de causalité. Cependant, selon eux, «ce risque accru pourrait être dues à certaines infections sexuellement transmissibles bien connues».
Bernard Antony : « On oublie que c’est d’abord de lui-même que le grivois Griveaux a été victime »
Extrait de l’analyse de Bernard Antony :
« (…) L’affaire boulevardière et gravelo-grivoise du pitoyable Benjamin Griveaux aura été la source d’inquiétants signes d’un prédélirant complotisme à la tête de l’État et du mouvement d’une République chaque jour plus cafouilleuse que marcheuse.
Car imputer au gouvernement russe quelque méchante manipulation subversive, disons, de l’égarement auto-filmé de M. Griveaux, ça, il fallait le faire ! Ou alors, chapeau les Popov pour avoir réussi le coup d’envoyer en France un de leurs agents, un artiste du nom de Piotr Pavlenski, se faisant accepter comme réfugié politique et le demeurant après des actes de banditisme.
Et ce dernier, si j’ai bien compris la manœuvre macroniquement suspectée, se débrouillant pour piéger un très ingénu candidat se croyant en marche vers la mairie de Paris, mais trop fasciné par la jeune maîtresse de l’artiste. Comme si, tout simplement, hors de toute barbouzerie, il ne s’était pas agi d’une banale et quelque peu pitoyable affaire de bien triste mâle (Griveaux) voulant piquer la femme d’un autre (Pavlenski) avec des arguments de bonobo.
Et c’est ainsi que le candidat marcheur à la mairie de Paris perdit la tête au point d’expédier via un réseau dit social, à la femelle convoitée, une exhibition autofilmée de son intimité en puissance et en acte. Dans l’espoir d’induire chez elle un réciproque désir de même intensité.
Les esprits simplistes objecteront que Piotr Pavlenski étant un opposant à Poutine, on ne voit pas bien comment ce dernier a pu l’instrumentaliser. La belle affaire, diront les subtils macroniens : comme si ce n’était pas justement la preuve macronienne au deuxième degré qu’il est un agent de Poutine !
Tout le bonoboland droit de l’hommesque, toute la classe politique, toute la classe médiatico-culturelle, ont donc volé au secours du pauvre Griveaux. Chargeant en même temps le bien méchant artiste russe de l’acte abominable (et celui-là, pour eux, immoral !) d’avoir balancé des images que Griveaux n’entendait pas voir surgir hors de la sphère très privée de l‘expression de son désir.
On croit rêver devant pareille branquignolade !
Car il faut que ça débloque tragiquement dans le landernau politico-médiatique pour que l’on y oublie que c’est d’abord de lui-même que le grivois Griveaux a été victime. Plus que de la grivellerie de l’artiste moscoutaire motivé par un grand courroux vengeur contre un prédateur amoureux.
Aussi, pourquoi diable aller chercher la main de Poutine dans tout cela ? Comme si celle de Griveaux ne suffisait pas ?
Sauf peut-être à aller chercher et prouver une histoire de coup de parapluie bulgare aphrodisiaque qui aurait été asséné au candidat chéri de Macron par un agent de la section rose de la Loubianka…
Encore une fois, je ne suis ni poutinolâtre ni poutinophile mais pour aller chercher le maître du Kremlin dans cette affaire de folie grivaldienne, il faut que la macronie parte vraiment en vrille.
On imagine sans mal les yeux écarquillés de Poutine devant les images et les commentaires de cette affaire. Même au KGB, on n’aurait pas imaginé pareille chose !
Griveaux devenant fou de désir ? Sans doute ! Mais, se demande Poutine, n’est-ce pas Macron avec son regard d’allumé et sa fascination pour la psychanalyse qui serait lui aussi atteint de quelque coronavirus psychiatrique ?
Serions-nous si peu à trouver que ça débloque dur dans le landernau politico-médiatique ? Au point que l’on y oublie que c’est d’abord de lui-même qu’a été victime le gars Griveaux !
À moins que tout n’ait été supérieurement concocté par de grands initiés pour faire tomber l’insupportable dame Hidalgo et faire élire a sa place la si douce Agnès Buzin à la mairie de Paris ?
L’affaire Griveaux réveille les tentations liberticides du pouvoir macronien
Certains commencent enfin à dénoncer le faux procès fait aux réseaux sociaux et à l’anonymat en ligne dans l’affaire Griveaux.
(…) Les protagonistes majeurs de cette histoire sont parfaitement identifiés. Piotr Pavlenski, un artiste russe aux performances controversés, est celui par qui tout démarre. C’est lui qui, le premier, a posté la vidéo de Benjamin Griveaux sur un site fraîchement créé. L’affaire s’est ensuite emballée après l’intervention de Laurent Alexandre et Joachim Son-Forget, deux personnalités médiatiques influentes (respectivement chirurgien-essayiste et député) qui ont relayé l’information sur Twitter.
On parle donc d’une vidéo postée non pas sur les réseaux sociaux, mais sur un site web tout ce qu’il y a de plus classique, et de relais médiatiques à l’identité connue, loin des trolls anonymes du web. Dans le cas Griveaux, les réseaux sociaux n’ont agi que comme une gigantesque caisse de résonnance. [source]
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Au nom de la préservation de la démocratie, les partisans du gouvernement d’Emmanuel Macron ont pris l’occasion de la sordide affaire Benjamin Griveaux pour avancer des propositions… de recul tous azimuts des libertés publiques.
C’est ainsi que Richard Ferrand, président de l’Assemblée nationale, a estimé dans le Journal du dimanche : « L’anonymat est une honte. Le premier des courages est de signer, d’assumer ce que l’on dit« . L’éditorialiste Olivier Duhamel a renchéri sur LCP, en jugeant qu’il fallait « se battre contre l’anonymat« , comparant la situation sur les réseaux sociaux à l’Occupation dans les années 1940.
Sans le savoir, ces commentaires ne s’attaquent pas à l’anonymat, qui n’existe que de façon très marginale sur Internet : sur la plupart des plateformes, c’est derrière un pseudo que certains préfèrent cacher leur identité civile, pour des motifs personnels ou professionnels. Cependant, en cas de harcèlement ou d’insultes, il est tout à fait possible d’être identifié et retrouvé grâce aux informations personnelles fournies (numéro de téléphone, adresse mail). Mettre fin au pseudonymat priverait de nombreuses personnes du droit de pouvoir dialoguer librement sur les réseaux sociaux ; pire, cela permettrait au harcèlement d’être plus ciblé, violent, voire dangereux. L’interdiction des pseudos aurait-elle empêché la diffusion des vidéos de Benjamin Griveaux ? Pas le moins du monde : l’auteur de l’article, Piotr Pavlenski, a signé son acte, ainsi que les deux principaux diffuseurs de la nouvelle sur les réseaux sociaux, Laurent Alexandre et Joachim Son-Forget (…)
Au nom de la « lutte contre la haine« , les députés macronistes semblent prêts à restreindre considérablement la liberté d’expression en ligne. La loi portée par Laetitia Avia propose en effet de confier aux plateformes de réseaux sociaux le soin de censurer en moins de 24 heures les propos jugés « haineux » sous peine de payer de lourdes amendes, et raccourcit ce délai à une heure pour les contenus signalés par la police. Le contrôle de la légalité de ce qui se dit sur Internet échapperait donc complètement à… la justice et aux juges, remplacés par la main des multinationales du numérique, qu’on devine tatillonne (…)
La perspective enchante l’éditorialiste Christophe Barbier, qui a osé sur France 5 prendre comme modèle… la Chine communiste. Moquant « la tiédeur et la pusillanimité des politiques » qui s’inquiètent pour la liberté d’expression, le journaliste s’est étonné : « Les Chinois arrivent à bloquer tous les mots qui parlent de démocratie, pourquoi nous on n’arrive pas à bloquer tous les mots qui franchissent la loi ? »
La consigne est claire. Elle passe à côté d’un petit détail : les mésaventures de Benjamin Griveaux ont démarré à partir de la mise en ligne de vidéos et de photos… sur un site Internet créé au Canada, et non un réseau social. [Source]
Repentance coloniale : Au tour de l’Allemagne de s’y soumettre
Très bon rappel historique de Bernard Lugan sur son blog. Extraits :
Outre-Rhin, bien que la parenthèse coloniale n’ait duré que deux décennies, l’exigence de repentance atteint en ce moment des sommets inégalés. Même en France où, pourtant, il n’est pas possible de parler de la colonisation sans avoir préalablement revêtu le cilice de pénitence, l’exigence de soumission au dogme de la culpabilité coloniale n’a pas (encore ?) une telle ampleur.
En Allemagne, il est aujourd’hui impossible, tant elle est longue, de dresser la liste des rues, des places, des squares, des musées, des instituts et des casernes débaptisés au seul motif qu’ils ont un rapport avec la période coloniale ou avec des personnages ayant un lien avec cette dernière. Dirigé par la gauche, le Land de Berlin a même fait de la repentance coloniale un de ses principaux axes politiques (…) Ici, il n’est pas un jour sans qu’il soit demandé aux habitants transformés en chiens de Pavlov de l’auto-flagellation, de psalmodier la liste des péchés ultramarins de leurs grands-parents et de « regarder en face les crimes coloniaux allemands ainsi que le génocide des Herero et des Nama » commis en Namibie, l’ancien Sud-Ouest africain.
Or, dans cette affaire, l’acte d’accusation contre l’Allemagne est un montage datant de la Première guerre mondiale, quand Français et Britanniques qui avaient besoin d’arguments « moraux » pour s’emparer de ses colonies, accusèrent l’Allemagne d’avoir « failli » à son « devoir de civilisation ». Fut alors constitué le dossier à charge de la guerre des Herero réutilisé aujourd’hui par la gauche allemande.
Ce dossier passe totalement sous silence les actes atroces commis par les Herero: familles de colons massacrées, torturées, les femmes dépecées vivantes sous les yeux de leurs enfants, les hommes émasculés puis éventrés… Quand elles tombaient entre leurs mains, et après avoir été violées, les femmes allemandes étaient suspendues par les pieds à un arbre, jambes écartées, puis éventrées et éviscérées, comme des bêtes de boucherie…Or, ce furent à ces mêmes arbres, qu’après les avoir jugés, les Allemands pendirent ceux des Herero qui s’étaient rendus coupables de ces meurtres abominables. Mais, alors que nous n’avons que des témoignages concernant les premiers crimes, les exécutions judiciaires furent quant à elles photographiées et ces clichés furent ensuite utilisés par la propagande alliée pour « démontrer » la « culpabilité coloniale allemande ». Aujourd’hui, ce sont ces mêmes photos qui alimentent la campagne de repentance nationale.
Pour la gauche allemande et pour les Eglises qui soutiennent naturellement, et même avec gourmandise, son combat, tous ceux, civils et militaires qui participèrent, de près ou de loin, à la guerre des Herero sont donc par définition des criminels.
En premier lieu Paul Emil von Lettow-Vorbeck (1870-1964), légendaire officier colonial qui devrait pourtant figurer au Panthéon des gloires allemandes pour sa campagne de l’est africain (1914-1918)[1]. Or, tout au contraire, bien qu’il ait été un adversaire du III° Reich, présenté aujourd’hui comme l’archétype du « criminel colonial », il est donc devenu une des principales cibles de ce politiquement correct qui achève d’émasculer une Allemagne étouffée sous ses complexes. (…) Des ouvrages indigents et d’une rare malhonnêteté intellectuelle sont également publiés afin de salir sa mémoire (…)
Quand une « journaliste » engagée de BFM se livre à un interrogatoire accusateur contre son invité
Quand la Macronie est attaquée, elle déploie tous ses bons et fidèles petits soldats. C’est une interview hallucinante à laquelle s’est livrée Apolline de Malherbe ce matin sur BFM(acron). Son manque de professionnalisme, ses mimiques, son parti pris et ses questions auxquelles elle avait déjà les réponses ont poussé Juan Branco à faire un signalement au CSA afin que le système soit mis face à ses contradictions. Pour mieux juger, regardez l’intégralité ci-dessous (résumé ici) :
Réaction de Juan Branco :
La fin de l’interview constitue une forme d’accusation, et une atteinte très grave à la présomption d’innocence. Elle m’accuse d’être derrière cette affaire sans aucun élément de preuve. Et elle ferme l’interview là-dessus, donc elle m’interdit de répondre. C’est une accusation très grave portant sur la commission d’une infraction. Mon signalement porte surtout sur la fin de l’interview, mais la fin est éclairée par le reste de l’interview. C’était une interview accusatoire
Nous ne pleurerons pas la disparition politique de Benjamin Griveaux
Il n’est pas inutile de relire ce texte de Juan Branco à propos de l’ascension politique de Benjamin Griveaux que nous avions déjà publié par deux fois (ici et ici). Il faut noter au’aucune plainte en diffamation n’a jamais été déposée contre ces affirmations :
Benjamin Griveaux, lorsqu’il était conseiller ministériel, touchait plus de 10 000 euros par mois au cabinet de la “socialiste” Marisol Touraine pour du “conseil politique”. Cela ne suffisant pas, il partît vendre son “influence” à Unibail (“influence”, terme que l’élite utilise pour “corruption”) pour 17 000 euros par mois. Sa mission? “S’assurer que personne au ministère des finances ne propose d’abolir une niche fiscale favorable à l’entreprise.” Ses moyens ? Les réseaux que l’Etat lui avait confié. Nous étions en 2014.
Entre temps, il octroyait à son ex-futur ami Attal, Gabriel, 23 ans, aucune expérience professionnelle ni diplôme du supérieur au compteur, un salaire de 6 000 euros par mois dans le même cabinet, où il le chargeait de recruter chargés de missions – et parlementaires socialistes qui serviraient à faire en sous-main la campagne de Macron.
Attal était, théoriquement, rémunéré pour servir l’Etat, par le ministère de la santé et des affaires sociales. Il avait pour cela voitures de fonction, secrétaires et chefs cuisiniers à disposition. Il mettrait ces moyens au service de son ambition.
Au même moment, le cabinet Macron explosait les limites imposées par François Hollande en termes de conseillers. Il n’en comptait pas moins de… six en communication. Stéphane Séjourné, ancien lobbyiste, compagnon de Gabriel Attal, propulsé chez Macron après avoir été recruté chez Huchon, et Ismaël Emelien, ancien d’Havas dont la femme y travaillait et qui ferait attribuer des contrats sans appel d’offre à la multinationale pour des montants supérieurs à 300 000 euros sur les fonds de communication du ministère, y organisaient des événements pléthoriques avec les moyens de l’État pour préparer la campagne d’Emmanuel Macron, séduisaient les parlementaires, bref, préparaient eux aussi au détriment du bien commun l’ascension de leur chef.
Gabriel Attal, 29 ans, est devenu député, porte-parole du parti puis ministre grâce au soutien de Stéphane Séjourné, qui dirigeait effectivement le comité d’investitures d’En Marche et s’occupait des nominations du groupe LREM à l’Assemblée. Séjourné – qui a masqué sa relation et les renvois d’ascenseur qu’il mettait en place avec Attal sous le prétexte commode de l’impossible outing, alors qu’ils étaient pacsés – a été nommé à l’Elysée comme conseiller politique, tandis qu’Ismaël Emelien – qui y a recruté Ludovic Chaker, lui-même en charge du recrutement d’Alexandre Benalla, en charge de la mise en place d’une “garde prétorienne” que les menus excès de ce dernier ont fait tomber – était nommé conseiller spécial. Toujours rémunérés aux frais de l’Etat.
Griveaux est lui devenu ministre et porte-parole du gouvernement, avant de faire exploser ses dépenses en cabinet. Tous ont trahi leurs familles politiques d’origine, mais aussi leurs fonctions et cet Etat qui les a rémunérés et propulsés aux plus hautes responsabilités. Alors faut-il vraiment se montrer surpris que le système qui les a propulsés se remette en place maintenant qu’ils sont au pouvoir, qu’ils octroient des salaires délirants à leurs propres conseillers après s’être eux-mêmes servis?
Faut-il s’étonner que Attal et Griveaux, aux poches bien remplies, soient devenus respectivement le plus jeune ministre de la Ve République et (croit-il), le futur Maire de Paris, le tout sans n’avoir rien démontré ni fait de leur vie, en faisant appel aux services de Mimi Marchand via Ramzy Khiroun, dirigeant de facto de Lagardère Active (et donc patron de facto de Paris Match) pour leur peopolisation ? Faut-il s’étonner qu’ils l’aient fait après que leur “boss”, Emmanuel Macron, ait recruté la “papesse du people” sur recommandation de Xavier Niel, son “ami”, qui avait lui-même rencontré et utilisé Mimi Marchand alors qu’ils sortaient tous deux de prison, et qui depuis sert et dessert ses amis et ennemis, effaçant les informations qui pourraient les gêner, propulsant les politiques qui pourraient l’aider ? Ce même Xavier Niel dont la fortune dépends de la régulation de l’Etat, qui, en lui retirant des licences, pourrait le réduire à néant comme il l’a rendu milliardaire ? Ce même Xavier Niel qui a investi dans tous les médias parisiens non détenus par des oligarques jusqu’alors, de Mediapart à Le Monde en passant par l’Obs, pour “qu’on ne le fasse pas chier” (dixit), et pour, avec l’aide de son homme de main Louis Dreyfus, s’assurer que les “bons” journalistes seraient recrutés et promus, les autres virés ou inhibés. Ce même Xavier Niel qui, en janvier 2014, lors d’un déjeuner, m’annonçait l’élection de Macron. Macron qui n’était alors que secrétaire général adjoint de l’Elysée, que personne ne connaissait, et qui ferait bientôt les couvertures de tous les médias de Niel, comme il le ferait de tous ceux de Lagardère (…)
Tous ces gens remettent en place à leur échelle le système créé par leur aîné, qui consiste à piller les poches de l’Etat après avoir prétendu se mettre à son service. Rappelons que Macron cumulait les millions à Rotschild à à peine trente ans en y vendant réseaux et connaissances de l’ENA, l’IGF et la commission Attali. Réseaux et connaissances censés lui avoir été attribués pour servir l’État, et non pas se servir soi.
Tous ces gens, par l’élection, pensent avoir été sanctifiés, et par la complaisance que le petit Paris – qui est au courant de toutes ces manoeuvres, les voit et les couvre en direct – leur a octroyé, légitimes pour à leur tour créer leurs réseaux d’affidés.
Voilà comme se constituent en France les “miracles” que la presse va bêtement relayer. Voilà comment l’on se retrouve dirigés par des gommeux sans talents, exploitant et pillant les ressources d’Etat au service de leur intérêt.
Voilà comment un pays s’effondre dans la médiocrité. Spectateurs des mouvements des grands, finançant leurs ascensions et subissant leurs coups et petits mots lorsqu’ils ont besoin de se défouler, il ne nous reste plus qu’à, ébahis par leur maîtrise, les féliciter.
Ces êtres ne sont pas corrompus. Ils sont la corruption.
Un militaire de l’opération Barkhane décédé. RIP
Morgan Henry, sergent-chef du 54e régiment de transmissions, âgé de 29 ans, est mort, le 16 février, sur l’opération Barkhane.
Déployé, depuis novembre 2019, au Burkina Faso, Morgan Henry luttait avec son régiment contre les groupes terroristes islamistes sévissant dans la bande sahélo-saharienn
Le corps du sergent-chef Henry a été découvert au sein de son campement. Ce soldat a été décoré de la croix du combattant, de la médaille d’outre-mer avec agrafes “Moyen-Orient” et “Sahel”, de la médaille de la reconnaissance de la nation et de la médaille d’argent de la défense nationale avec agrafes “Transmissions” et “Missions d’opérations extérieures”.
Donnez un toit (étanche!) aux soeurs d’Azille
Les Chanoinesses de la Mère de Dieu sont filles de saint Augustin. Elles mènent leur vie religieuse à travers la prière et le service missionnaire. La communauté a été reconnue par Rome en 2000 et s’est installée dans le monastère d’Azille, au diocèse de Carcassonne et Narbonne (Aude), en 2008.
Mais… Il pleut au monastère… !!!
Rendez-vous sur leur page Credofunding (plateforme de financement participatif chrétien).
Quatre propositions pour le Carême, en ligne
– Le Carême : pourquoi ? Comment ? Du 2 au 6 mars, recevez une courte série de vidéos par Monseigneur Macaire : une semaine pour vous lancer pleinement dans le Carême 2020 !
– Vivez le Carême 2020 à domicile en recevant chaque jour un texte court éclairant votre quotidien à l’aide de l’Évangile. Permettez à vos enfants de le vivre avec vous et de se mettre eux aussi en route vers Pâques grâce à une communauté spéciale pour les 10-15 ans !
Quelle liberté pédagogique pour les professeurs ?
D’Anne Coffinier :
La pédagogie de l’Education nationale ne fait plus consensus. On serait d’ailleurs bien en peine de dire en quoi elle consiste. Les IUFM, devenus ESPE puis INSPE, ne suscitent pas l’enthousiasme. On sait qu’on n’y apprendra pas à enseigner. Rien ne s’est arrangé depuis le best-seller de Rachel Boutonnet : Journal d’une institutrice clandestine, paru en 2003 (!). La formation reçue est inconsistante ou déstabilisante. Elle est en tout cas insuffisante pour se lancer sereinement dans une carrière enseignante qui durerait la vie entière. Et il ne faut pas compter sur les inspecteurs pour vous montrer comment « faire classe ». Le temps où ils dispensaient avec maestria un cours magistral à la faveur d’une inspection est bel et bien révolu.
La pure logique voudrait donc que l’Education nationale invite les professeurs à s’emparer courageusement de leur liberté pédagogique, à se forger leurs méthodes propres et à enseigner comme ils l’entendent, pourvu que les résultats académiques de leurs élèves soient au rendez-vous. Mais il n’en est rien. Philippe Champy, l’auteur de Vers une nouvelle guerre scolaire ? , fait remarquer que Jean-Michel Blanquer n’a pas porté au pinacle autant qu’on aurait pu s’y attendre la liberté pédagogique des professeurs. S’il plaide en faveur de l’« école de la confiance », ce n’est en tout cas pas en faveur de la confiance en l’aptitude professionnelle des enseignants à bien enseigner hors de directives précises données par la rue de Grenelle…
Mais lorsque l’«institution » Education nationale ne sait plus recruter les meilleurs ni transmettre des méthodes d’enseignement efficaces, sur quoi pourrait-elle miser, sinon sur l’aptitude des « personnes » qui enseignent ? A elles de prendre l’initiative, d’innover, de s’adapter pour trouver des stratégies d’enseignement efficaces. En les accompagnant et en les renforçant par des outils et banques de données numériques, des formations continues et du coaching entre professeurs, en les laissant se constituer en réseaux professionnels d’échange de bonnes pratiques. Voilà ce qui serait sensé.
La seule alternative à la liberté pédagogique des professeurs serait, théoriquement, la mise en place d’un enseignement ultra centralisé, reposant sur des progressions pédagogiques très détaillées et impératives et sur une numérisation avancée des supports utilisés par les professeurs. Ces derniers seraient alors transformés en répétiteurs d’une pédagogie unique et obligatoire, définie de manière centralisée. On pourrait sans doute convoquer la science (en particulier les neurosciences) à la rescousse, pour légitimer ce dirigisme pédagogique. Mais cela constituerait une telle déshumanisation de la formation de la jeunesse, que notre système de libertés s’en trouverait tout entier déstabilisé. Et quel paradoxe de prétendre alors émanciper des personnes par l’instruction, alors que cette dernière reposerait sur des mécanismes liberticides !
Alors, Monsieur le Ministre, oui, nous avons besoin d’une école de la confiance, d’une école qui fasse confiance aux enseignants parce que leur seraient reconnues leur pleine aptitude professionnelle et les responsabilités qui en découlent. Nul doute qu’une telle reconnaissance, inédite en France, contribuerait à la revalorisation de la condition enseignante dont la profession a tant besoin.
Plutôt que de jouir sans entrave, il est temps de rappeler qu’il s’agit plutôt d’aimer sans limite
Dans Valeurs Actuelles, l’abbé Danziec souligne que la fête de la sainte Valentin masque le grand vide laissé par Mai 68 :
[…] La révolution sexuelle pensait délivrer les désirs humains de leurs contraintes naturelles ou sociales. Elle aura surtout passablement abimé la qualité de leur réalisation. L’ère de la contraception, de l’amour libre et de la décontraction morale a opéré un bouleversement anthropologique majeur dans les relations humaines, et dans ce qu’elles ont de plus intime. Toutes les révolutions ont leur retour de bâtons. La facilité déconcertante avec laquelle est envisagée aujourd’hui l’union de deux êtres dit beaucoup de l’insoutenable légèreté de notre société sur des sujets aussi lourds et sérieux que peuvent être ceux de l’amour, de la fidélité ou de la prévenance de cœur. Non, il n’y a rien d’anodin à déshabiller son être. On ne fait pas l’amour comme l’on fait un gâteau ou un château de sable. Pas plus qu’on ne « fait » la fête ou un enfant. On célèbre quelque chose ; et en cela on offre à l’amour toute sa majesté. On se rencontre, on se retrouve. On échange et on se communique. Dans les choses les plus ordinaires du quotidien comme dans le secret d’une relation. Dans la délicatesse comme dans la tendresse. On se donne d’une façon spéciale. On se transporte aussi. Au final, surtout, on s’élève. Et cela s’apprend. Non pas techniquement, à coup de cours d’éducation sexuelle ou d’objets coquins sensés pimenter ce qui devrait être déjà sublime en soi. Sinon à perdre son âme, l’amour ne saurait devenir un produit de consommation. Imagine-t-on un seul instant le prince charmant assis sur la margelle d’une fontaine proposer à Cendrillon un coup d’un soir ? L’amour, ce ne peut être s’aimer que la nuit. C’est s’aimer pour toujours. La nuance est de taille.
Le 9 février dernier, lors de ses grands entretiens sur la chaine parlementaire (LCP), Maïtena Biraben a ainsi recueilli sur son divan les confidences de Brigitte Lahaie. Invitée particulière parce qu’ancienne actrice de film pour adultes dans les années 70, celle qui est désormais une animatrice parmi d’autres sur Sud Radio s’inquiète : « Je pense vraiment que si les gens étaient plus heureux dans leur vie amoureuse, la société irait mieux. » Mais comment cette dernière pourrait-elle aller mieux quand on la prive de toute transcendance et que l’on nie à cette vie amoureuse les exigences liées à sa survie ? Aimer son conjoint, aimer son pays, aimer sa famille, aimer son Seigneur imposent des sacrifices et réclament fidélité. L’appétit de l’autre, la complétude que l’on trouve dans la fusion des cœurs demande un pas à pas, une approche lente et progressive, un dévoilement prudentiel. Tout le contraire du déshabillage empressé, de « la hâtive et irrépressible jouissance, la brûlure que donne au corps le seul contact d’un corps, le plaisir gâché et gaspillé » dont parle Brasillach avec un indéniable talent dans l’une des plus belles pages de son roman Les Sept Couleurs. Le monde érotisé ne rend pas les gens davantage heureux. Le tout sexuel réduit l’amour humain à sa pesanteur terrestre quand, au contraire, sa dimension charnelle devrait lui donner des ailes.
La Saint-Valentin, loin de célébrer l’amour vrai, exploite les passions humaines pour mieux en tirer profit. Et se rire d’elles ensuite. Or l’ironie de l’amour libéré est sévère. 50 ans après mai 68, à l’heure de tous les possibles et de toutes les permissivités, l’état de l’amour dans la société, entre scandales à répétition et prolifération des célibataires, laisse à désirer. Plutôt que de jouir sans entrave, il est temps de rappeler qu’il s’agit plutôt d’aimer sans limite. Jusqu’à l’oubli de soi. Jusqu’au don de sa vie. Et parfois même son sacrifice. Le sublime ou un ouvrage intime nécessite des efforts, du courage, de l’abandon. De la patience aussi. Si Rome ne s’est pas faite en un jour, l’amour ne saurait se dessiner en une nuit. Il est le travail d’une vie. Et selon saint Jean de la Croix, nous serons même jugés sur lui.
Querida Amazonia, que dit l’exhortation apostolique ? Le Club des Hommes en Noir
Cette semaine, le Club des Hommes en Noir composé des abbés Viot et Tanouärn ainsi que du père Thomas sj et animé par Philippe Maxence propose une première analyse de l’exhortation apostolique Querida Amazonia.
Etats-Unis : faible enthousiasme pour la primaire démocrate
Selon Christian Daisug dans Présent :
[…] Trois remarques sur ces primaires qui dureront jusqu’à l’été : une faible participation dénuée d’enthousiasme, surtout parmi les jeunes ; avec Sanders, le succès – très relatif – d’un socialiste révolutionnaire qui n’emporte l’adhésion que d’un quart de la gauche ; enfin, le tassement de la campagne de Biden qui représentait jusqu’ici l’espoir des libéraux.
Sanders est loin de pouvoir pavoiser. Bien sûr, il semble être capable de combattre en tête du peloton. Mais cette image flatteuse cache deux terribles réalités qui le poursuivront longtemps. D’abord, sa performance de mardi [25,7%] se situe bien en deçà de celle qu’il avait réalisée dans ce même New Hampshire en 2016 contre Hillary Clinton. Il y a quatre ans, Sanders avait obtenu 152 000 voix. Et il s’était placé loin devant sa rivale. Mardi, il a péniblement rassemblé 64 000 voix et ne bat Buttigieg que de justesse. Ensuite, son socialisme inquiète. Son étatisme insidieux et sa redistribution des richesses n’ont pas vraiment convaincu. Sanders, qui est lui-même millionnaire, a cru bon de flirter avec la gauche radicale et d’intégrer à son programme l’ouverture des frontières, une assurance pour les illégaux, de massives dépenses gouvernementales, une flambée des impôts « pour les riches » et une multiplication de la réglementation industrielle. Le scenario idéal pour l’inflation, le chômage et une nouvelle désindustrialisation.
En plus de ces deux handicaps, Sanders se heurte à deux tendances qui semblent solidement enracinées dans l’opinion américaine. Deux tendances reflétées par des récents sondages. Le premier montre que 53 % des futurs électeurs refusent catégoriquement de voter pour un candidat dont le programme recèlerait des accents de socialisme. Le second sondage confirme que Trump est sorti grandi de son procès. Sa popularité n’a fait que croître, surtout auprès des indépendants et des modérés, écœurés par l’imposture démocrate. 66 % des Américains croient que Trump sera réélu en novembre prochain : chiffre enviable que peu de présidents ont pu atteindre à huit mois de leur réélection. Surprenant ? Pas vraiment. A la question : « Y a-t-il parmi les candidats démocrates un personnage capable de battre Trump ? », la réponse reste floue, hésitante. On cherche vainement un nom de rassembleur, un programme de gagnant, un souffle de vainqueur.
Apocalypse et Royaume des Cieux
De Bernard Mitjavile :
Derrière le terme Apocalypse signifiant simplement action de révéler ou de lever un voile en grec, voile qui nous empêche de voir la vérité ultime sur Dieu et sur l’homme, on a souvent tendance à voir une série de catastrophes et de destructions amenant à la fin de l’humanité et la destruction de la terre. Ces visions quelque peu pessimistes sont renouvelées aujourd’hui par des courants radicaux écologistes ou malthusianistes. Or cette compréhension du texte de l’Apocalypse n’a pas grand-chose à voir avec celle des premiers chrétiens persécutés sous Néron ou un autre César et qui attendaient avec espoir et impatience la victoire des forces du bien sur le mal et le retour du Christ.
On retrouve ces scénarios pessimistes chez les « prêcheurs d’Apocalypse » ou collapsologues dénoncés par Donald Trump lors du forum de Davos en janvier dernier, ceux qui nous promettent une chaîne de catastrophes jusqu’à la catastrophe finale ou qui découragent les jeunes d’avoir des enfants en expliquant qu’un nouvel enfant a une empreinte carbone très supérieure à l’achat d’un 4×4 Diesel puissant, ce qui en passant serait bien ennuyeux pour l’équilibrage de nos régimes de retraites basés sur la répartition entre générations.
Ces collapsologues ne tiennent simplement pas compte de la créativité humaine qui tout au long de l’histoire a permis à l’humanité de s’adapter et surmonter des défis au moins aussi importants que les défis actuels.
Grâce à cette créativité, la terre arrive aujourd’hui à nourrir une population de 7 milliards d’individus, ce qui aurait fait frémir d’horreur un Thomas Malthus, ancêtre de certains courants écologiques actuels, qui prônait l’arrêt de toute aide aux nécessiteux ou pauvres en Angleterre pour éviter leur multiplication à une époque où la population mondiale dépassait tout juste le milliard. Pourtant, malgré cette augmentation rapide de la population, le pourcentage de personnes souffrant de malnutrition a décliné régulièrement, pas assez vite au vue des souffrances endurées mais passant quand même de 19% à 11% entre 1990 et 2015.
Cette conception de l’Apocalypse comme destruction finale du monde terrestre part d’une compréhension erronée de la Bible qui a influencé notre culture occidentale. Ainsi la Bible dans la Genèse nous dit que Dieu créa l’homme et l’univers et vit « que cela était bon » dépeignant un Dieu fier de sa création qui a nul désir de voir l’élimination finale du monde minéral, végétal et animal si complexe et remarquable et qui a nécessité des milliards d’années à se développer. Les Psaumes dans l’Ancien Testament contredisent aussi cette idée de destruction finale de l’univers avec le Psaume 33 :6 qui nous dit que Dieu a bâti son sanctuaire « comme la terre qu‘il a fondée pour toujours. »
Malgré cela, cette conception a continué à influencer de nombreuses personnes au cours de l’histoire du christianisme comme on peut le voir dans les peintures et sculptures des églises ou les sermons sur le jugement dernier. Ces idées se basent en général sur une interprétation littérale de la littérature apocalyptique et en particulier de certaines images de l’Apocalypse de Jean, notamment l’idée d’une catastrophe cosmique avec entre autres les étoiles qui tombent sur la terre et autres évènements cosmiques alors que ces étoiles représentent clairement des anges selon une symbolique utilisée à diverses reprises dans la Bible. C’est ainsi qu’un tiers des étoiles sont jetées du ciel sur terre avec le dragon représentant le diable dans l’Apocalypse et dans Isaïe Lucifer est représenté par l’astre du matin ou Vénus.
Cette vision quelque peu pessimiste de l’avenir ou de la fin des temps va de pair avec une dévalorisation du monde terrestre vu comme une « vallée de larmes », dans laquelle les souffrances endurées servent de préparation au paradis céleste. On retrouve cet état d’esprit dans certains chants traditionnels ou Gospels très touchants mais qui décrivent la vie avant tout comme une série de souffrances et d’épreuves que le croyant traverse dans l’attente de passer « de l’autre côté de la rivière » pour retrouver ses parents et amis au paradis.
Cette vision d’une destruction finale du monde physique a placé les prédicateurs chrétiens dans une position de faiblesse face aux marxistes et autres réformateurs sociaux qui, au lieu d’une vallée de larmes, promettaient un monde meilleur sur cette terre, réformateurs qui n’ont pas toujours tenu leurs promesses mais c’est un autre débat.
Ces interprétations divergentes des textes apocalyptiques sont importantes même si l’on ne s’intéresse pas aux religions car elles ont marqué notre culture occidentale, se retrouvant dans toutes sortes d’œuvres d’art ou sermons et réapparaissant à la surface, laïcisées ou déchristianisées, dans des courants marxistes avec le Grand soir, image poétique annonçant la venue de la société sans classes sur terre, ou chez des courants écologistes radicaux qui plutôt que d’annoncer un monde idéal renouvellent aujourd’hui la peur de l’an mil.
Ainsi, dans un entretien au Point en Novembre 2018, Nicolas Hulot, alors qu’il avait récemment quitté le gouvernement, nous annonçait que « dans deux ans et demi », si rien n’était fait pour se conformer aux objectifs en émission de carbone de la conférence de Paris sur le climat, nous attendrions « le point de non retour », avec une série de catastrophes incontrôlables. Nous y arrivons vu que ni les USA, ni l’Inde ou la Chine, ni même la Pologne ou l’Allemagne n’ont fait particulièrement d’efforts, sinon le contraire, concernant leurs émissions en CO2, et donc l’avenir selon ces écologistes est très sombre.
Une autre perspective
Mais cette perspective n’est pas la seule dans le christianisme. Ainsi selon Françoise Breynaert, auteur de « La Venue glorieuse du Christ, Véritable espérance pour le monde », il y a dans le christianisme occidental un problème venant de l’augustinisme, qui laisse imaginer que le monde serait voué à la destruction à l’occasion d’un jugement final. Cette sœur catholique ajoute avec un certain humour que « Si telle est la destinée du monde des prédicateurs, autant détruire le monde tout de suite ! ».
Tout en décrivant des épisodes catastrophiques de la lutte entre le bien et le mal dans un récit riche en symboles, l’Apocalypse de Jean nous parle du jour où Dieu vivra au milieu des hommes sur une terre nouvelle ou plutôt renouvelée, libérée du péché, et « essuiera toutes les larmes et la mort ne sera plus ». Bien sûr, les récits apocalyptiques dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament annoncent des catastrophes diverses mais l’important, c’est l’immense espoir qu’ils représentent ou ont représenté, en particulier pour les premiers chrétiens, d’une victoire des forces du bien sur le mal et d’une réconciliation entre l’humanité et Dieu avec la venue d’une nouvelle terre et de nouveaux cieux, la terre comme les cieux n’étant pas à prendre au sens purement physique et non l’attente d’une destruction finale du monde physique.
L’idée d’un jugement final des vivants et des morts que l’on retrouve dans le Credo catholique est importante comme représentant la victoire du bien sur le mal mais cette victoire ne fait que précéder la venue du Royaume, de la terre et du ciel nouveaux. On peut constater une nette différence de perspective entre, d’une part les différents Crédos des premiers siècles résultants de longs débats entre théologiens et, d’autre part, la simplicité évangélique de la Bonne Nouvelle annoncée à tous, en particulier aux pauvres ou aux captifs, bonne nouvelle de la venue du royaume de Dieu et sa justice.
Pour Jésus, il s’agit de « chercher le Royaume avant toute chose » et l’expression du Notre Père, la prière universelle des chrétiens, « Que ton Royaume vienne, Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ! » indique clairement une dimension terrestre de ce Royaume tel qu’il est enseigné par Jésus.
Cette conception reprend l’espérance messianique juive de la venue du jour où Jérusalem sera libérée de ses ennemis intérieurs dont l’idolâtrie et l’oppression des pauvres et ennemis extérieurs (Syriens, babyloniens, perses, grecs romains et autres), ce qui amènera une ère de paix universelle, de réconciliations entre les hommes avec une nouvelle Jérusalem ou une Jérusalem céleste comme centre , et même entre les hommes et la création avec une image comme celle du loup qui habite avec l’agneau dans une prophétie d’Isaïe.
L’historien Jean Delumeau a montré dans un ouvrage collectif avec le médiéviste Umberto Eco, le paléontologiste Stephan Jay Gould et l’écrivain Jean-Claude Carrière « Entretiens sur la fin des temps » que cet espoir, loin d’engendrer une attitude passive d’attente au cours de l’histoire, a poussé des groupes d’hommes à agir de façon radicale pour créer de nouvelles structures sociales. Il montre l’importance de cet espoir qualifié de millénariste que l’on on retrouve au Moyen Age avec l’idéal du Royaume de Jérusalem sous le règne de Baudouin 6, « le roi lépreux » popularisé par le film « Kingdom of Heaven ». Delumeau rappelle aussi le renouveau du millénarisme avec les écrits de Joachim de Flore avec sa théorie des 3 âges (âge du Père, du Fils et de l’Esprit représentant le règne de la loi, celui de la foi et celui de l’esprit ou l’amour) et son impact chez certains Franciscains qui voyaient St François annoncer cet âge de l’esprit. C’est cette vision qui guidait les Jésuites au Paraguay cherchant à construire une société idéale avec les indiens Guarani. C’est ce même type d’espoir qui poussera les pères pèlerins, fondateurs de l’Amérique à jeter les bases d’une nouvelle société alors qu’ils étaient dans des conditions de survie précaire après leur arrivée en Nouvelle Angleterre, les Mormons à aller dans l’ouest des Etats-Unis cherchant à réaliser loin de tous dans les déserts de l’Utah leur idéal social et religieux.
Ces tentatives teintées de millénarisme ont souvent échoué sur le court terme, comme pour les puritains au 17ème siècle avec le retour en force de l’Eglise Anglicane et une certaine persécution à l’encontre des dissidents ou en Allemagne, lors de la révolte des paysans férocement réprimée et condamnée par Luther suivie par la révolte des anabaptistes à Munster, ville considérée par eux comme la nouvelle Jérusalem. Mais même ces échecs ont été fructueux, ainsi, après diverses persécutions en Europe, ces mouvements par l’intermédiaire des « pères pèlerins » du Mayflower ou d’autres groupes d’immigrants ont influencé les mouvements baptistes ou autres mouvements de renouveau chrétiens aux USA et marqué la société américaine, sans parler de l’influence de ces divers mouvements à travers le monde.
Au-delà de ces divers mouvements, cette attitude s’est traduite par une approche positive à l’égard de la vie et des capacités de l’homme à améliorer sa situation et la société sur cette terre, approche que l’on retrouve dans les courants de la pensée positive représentés en particulier par le pasteur Norman Vincent Peale, auteur du livre à succès la Pensée positive et pasteur qui a été entre autres celui des parents du jeune Donald Trump à New York, ayant ainsi une certaine influence sur le futur président.
Cet état d’esprit se trouve aussi chez des mouvements chrétiens de type évangéliste promettant la prospérité matérielle comme spirituelle qui touchent les gens aussi bien aux USA qu’au Brésil ou en Afrique. Ces mouvements le font peut-être de façon naïve et maladroite mais ce message rencontre du succès auprès de populations cherchant à sortir de la pauvreté car comme dit le vieux proverbe, « l’espoir fait vivre ».
En conclusion, la vision apocalyptique et le messianisme qui va avec ne doivent pas être compris comme un message de dévalorisation du monde physique mais comme un message d’espoir nous incitant à œuvrer à un monde meilleur. Bien sûr la Bible nous rappelle que « l’on récolte ce que l’on sème », donc, il ne s’agit pas d’avoir une vision toute rose d’une résolution aisée des conflits qui ont marqué l’histoire. La tâche est longue et rude mais les prophéties bibliques n’appellent pas à une attente passive mais, bien au contraire, à semer dans l’espoir « de bonnes semences ».
Légitime défense : cambriolé entre 40 et 50 fois, il avait porté plainte 30 fois
Et ce qui devait arriver arriva : l’agriculteur a fini par tirer sur un intrus de 19 ans, aujourd’hui dans le coma. Jean-Louis Leroux a été mis en examen pour « tentative d’homicide volontaire » et placé en détention provisoire. La cour d’appel de Reims a ordonné jeudi sa remise en liberté.
De nombreux agriculteurs sont venus le soutenir. Hervé Lapie, président de la FDSEA de la Marne, explique :
« Il a été victime de nombreux vols, de nombreuses intrusions sur son exploitation depuis une dizaine d’années, il a toujours porté plainte, il a été voir les gendarmes, et là il incarne ce que tout le monde vit aujourd’hui, les agriculteurs, les vignerons, le monde rural, en terme d’insécurité et de vols à répétition« .
L’affaire est devenue symbolique pour les agriculteurs face à des vols et des actes de malveillance de plus en plus fréquents sur les exploitations. Un agriculteur à Somsois dans la Marne témoigne :
« Je me suis fait volé 7 fois en 3 ou 4 ans, on nous dit de porter plainte, on porte plainte, on nous dit d’aller voir nos assurances, une fois, deux fois, trois fois, et on se fait virer… Il y a eu plusieurs vols, c’est jamais les mêmes personnes, un coup c’est l’atelier qui est visé, un coup c’est le vol de GPS, un coup c’est le vol de gazoil, la gendarmerie elle est à 50 kilomètres que voulez vous qu’ils fassent ?! ».
Le scandale Matzneff éclabousse Christophe Girard, adjoint d’Anne Hidalgo et figure LGBT
Le New York Times a mené une enquête fouillée sur l’affaire Matzneff, mettant en lumière les protections dont il a bénéficié de la part du milieu LGBT. L’article s’interroge même sur une potentielle protection de l’Élysée, sous Mitterrand, dont aurait pu bénéficier Matzneff après avoir rappelé qu’en 1986, les policiers avaient déjà convoqué l’écrivain après avoir reçu des lettres anonymes qui ont affirmé qu’il vivait dans un hôtel avec une adolescente.
« Il s’était bien rendu au commissariat, mais avec un talisman en poche : un article très élogieux à son égard, signé par François Mitterrand, le président à l’époque. Ce dernier avait remarqué M. Matzneff vingt ans plus tôt, lors de la sortie de sa première collection d’essais, Le Défi ». « Cela lui a tellement plu qu’il l’a offert à ses fils qui devaient avoir 15, 16 ans… et il m’a invité à déjeuner ». « Le président a continué à fréquenter ce jeune écrivain prometteur dont il demeura admiratif, même après la parution des Moins de Seize ans (Léo Scheer, 1974) ».
Parmi, les personnalités soupçonnées d’avoir directement protégé Gabriel Matzneff figurent Christophe Girard, Pierre Bergé et Yves Saint-Laurent. Les factures d’hôtel dans lequel il était installé avec une adolescente de 14 ans, ont été réglées par Yves Saint Laurent par l’entremise de l’actuel adjoint à la Culture de la mairie de Paris et candidat sur les listes « Paris en commun », Christophe Girard. L’arrangement lui avait permis d’échapper aux visites de la Brigades des mineurs.
Gabriel Matzneff se rappelle encore des promesses de Christophe Girard et notamment du fait qu’il « s’occupait de tout, des repas, de tout » assurant que « c’est une goutte d’eau, ce n’est rien, nous vous aimons beaucoup ». L’auteur des Moins de seize ans a même été jusqu’à préciser que ce mode de financement « a duré deux ans ». En 2002, Christophe Girard aurait aussi fait pression pour que Gabriel Matzneff obtienne une allocation annuelle à vie du Centre National du Livre, un privilège rarement attribué.
Christophe Girard, qui pourrait être exclu des listes d’Anne Hidalgo pour les municipales, a répliqué par communiqué, dans lequel il affirme avoir soutenu de nombreux écrivains et artistes à travers ses fonctions de Secrétaire Général de maison Yves Saint Laurent et ne nie pas que Gabriel Matzneff fasse partie de cette liste. Il aurait agit sous les ordres de Pierre Bergé.
Le député Joachim Son-Forget annonce sa candidature à la présidentielle 2022
Joachim Son-Forget fut membre du Parti socialiste (PS) puis intégra La République en marche (LREM). Elu député dans la circonscription des Français établis en Suisse et au Liechtenstein en 2017, il quitte LREM en 2018, puis fonde son propre parti, Valeur absolue.
On se souvient qu’il a rencontré en décembre Marion Maréchal. Il a également dénoncé l’extension de la PMA et a voté contre le projet de loi. Plus récemment, il s’est affiché publiquement avec Alexandre Benalla, qu’il a voulu recruter comme assistant parlementaire, ce qui a été refusé car Benalla a créé une entreprise œuvrant dans le lobbying et l’influence, ce qui en interdit la fonction de collaborateur occasionnel permettant l’accès au site.
Le député a annoncé sa candidature à la présidentielle de 2022 dans l’émission de divertissement Touche Pas à Mon Poste de Cyril Hanouna, mercredi 12 février.
« Aujourd’hui, je te le dis Cyril, que je serai candidat à la présidentielle de 2022, parce que j’ai un projet présidentiel à construire, à proposer aux Français ». « Et on va le faire avec Alexandre (Benalla), on va le faire avec plein de monde, avec le parti Valeur Absolue qu’on a créé ». « Et si demain les Français te demandent, eh bien je t’aiderai. Ce n’est pas les personnes qui comptent, c’est le projet ».
Chaque année, Joachim Son-Forget rend hommage au roi Louis XVI, place de la Concorde.
Ils n’avaient pas mérité ça! Trop jeunes pour mourir! Le 21 janvier 1793, Louis XVI était guillotiné. Cela fait 226 ans que le Roi et la Reine de France sont partis. J’ai déposé, pour ce triste anniversaire, deux roses blanches en leur mémoire. #AbolitionMondialeDeLaPeineDeMort pic.twitter.com/J1FbLQDNmA
— Joachim Son-Forget (@sonjoachim) January 20, 2019
Donald Trump ridiculise Nancy Pelosi
Nancy Pelosi, présidente démocrate de la Chambre des représentants, s’est acharnée à traîner Donald Trump dans la boue, avec la procédure d’impeachment, qui a échoué au Sénat. Lors du traditionnel discours sur l’état de l’Union, le 5 février, à la fin de l’allocution, Nancy Pelosi a déchiré ostensiblement le texte du discours.
Le lendemain, Donald Trump a publié une vidéo visant à critiquer ce geste médiatique. Intitulée « De puissantes histoires américaines réduites en pièces par Nancy Pelosi », elle dure cinq minutes et enchaîne plusieurs extraits du discours. On y voit, entre autres, Donald Trump rendre hommage à des soldats américains, saluer la baisse du chômage chez les Afro-Américains, annoncer à une jeune fille qu’elle disposera d’une bourse pour ses études et révéler à une femme en larmes que son époux militaire est de retour du terrain, le tout accompagné d’une musique larmoyante. Chacune de ces séquences est ponctuée de l’image de Nancy Pelosi déchirant le discours du président américain.
— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) February 6, 2020
Pris au piège, le clan Pelosi a tenté de censurer cette vidéo. Mais ni Facebook, où la vidéo a engrangé plus de 3 millions de vues, ni Twitter (près de 10 millions) n’ont accepté de retirer la vidéo. Un porte-parole de Facebook a publié cette réponse :
« Excusez-moi, prétendez-vous que le président n’a pas prononcé ces mots et que [Nancy Pelosi] n’a pas déchiré le discours ? » « Si je vous demande si les choses qui apparaissent dans cette vidéo ont bel et bien existé, c’est parce que cela est central dans nos règles qui encadrent ce type de contenus. »
Twitter a également refusé de bannir la vidéo. Tim Murtaugh, un des porte-parole de la campagne de Donald Trump, a ajouté :
« Si Nancy Pelosi craint les images d’elle déchirant le discours, alors c’est qu’elle n’aurait pas dû déchirer le discours ».
Fréjus : David Rachline (RN) l’emporterait dès le premier tour avec 51% face à l’alliance LR-LReM-Modem-EELV
Davis Rachline (RN) l’emporterait à Fréjus dans tous les cas de figure et une victoire au premier tour est même possible :
Une exposition d’icônes bulgares dans le département d’art islamique du musée du Louvre annulée suite à l’opposition de l’Église orthodoxe
Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe de Bulgarie a refusé d’accorder sa bénédiction au déplacement d’icônes et d’autres objets sacrés de leurs lieux de cultes respectifs pour être exposées au Musée du Louvre. Mgr Melnik Gérasime, secrétaire du Saint-Synode de l’Église orthodoxe de Bulgarie, explique :
« C’est une position de principe que les objets ne doivent pas sortir des lieux de culte et être envoyés à l’étranger, sauf pour les pèlerinages ».
Le ministre de la Culture Boil Banov avait demandé que le Saint-Synode donne sa bénédiction pour que des croix, icônes, encensoirs, Évangiles, portes royales et autres objets – 16 en tout – soient transférés depuis le monastère de Batchkovo, le Museum national ecclésiastique, historique et archéologique, et l’Institut d’archives du Patriarcat de Bulgarie, pour être exposés à Paris.
L’exposition, désormais annulée, a également suscité l’indignation dans la société, dans les milieux académiques et ecclésiastiques, lorsque l’on a su qu’il était prévu d’exposer les icônes et autres objets d’art dans le département d’art islamique du musée, dans le but de démontrer un lien entre les arts chrétien et islamique en Bulgarie. L’exposition, intitulée « Arts et cultures en Bulgarie, XVIème et XVIIIème siècle » était programmée pour la période de juin à novembre 2020, et aurait comporté 60 objets religieux, dont des icônes, manuscrits, livres, bijoux et assiettes de l’époque où la Bulgarie faisait partie de l’Empire ottoman.
Emmanuil Moutafov, directeur de l’Institut pour l’étude des arts à l’Académie bulgare des sciences, indique :
« L’interaction entre les arts islamique et chrétien, presque inexistante pendant cette période, est marginale et limitée à un niveau purement décoratif ».
Le dernier hiver des moines dans la Valle de los caïdos en Espagne
Le Petit Placide nous informe que le gouvernement espagnol entamera en mars un processus pour réformer la loi sur la mémoire. Cette réforme comprendra l’expulsion de l’Ordre des Bénédictins de la Vallée des morts, qui existe depuis 1957.
Pour la réaliser, le gouvernement entend abroger les décrets qui établissent le statut du mausolée de la Vallée des morts, comme celui de 1940, qui établit sa construction et celui de 1957, accordé à l’ordre bénédictin. Par « arrêté royal », un nouveau cadre juridique serait donné au lieu et un nouveau conseil d’administration serait créé. Cette proposition de loi n’inclurait pas la désacralisation de l’abbaye mais elle désignerait un autre ordre religieux responsable du culte dans la basilique et l’abbaye.
Criminalité et délinquance en Ile de France : « près de 40 % des mis en cause sont des étrangers »
C’est la préfecture de police qui le dit. par ailleurs, la proportion des étrangers mis en cause ailleurs en France est également très élevée. Mais puisqu’on vous dit qu’il n’y a aucun lien entre immigration et délinquance… Et les chiffres ne précisent pas la proportion des issus de l’immigration dans les 60% restants :
D’une manière générale, tous types de crimes et délits confondus, «près de 40 % des mis en cause» dans l’agglomération parisienne sont «de nationalité étrangère», qu’ils soient clandestins ou en situation régulière, révèle la «PP».
C’est deux fois plus qu’ailleurs en France, en zone police, où les étrangers pèsent 20 % des mis en cause. La proportion est même de 47,6 % dans Parisintra-muros. Un mis en cause sur deux. Le ratio est de 12,5 % de mis en cause étrangers à la DDSP du Nord, 27,4 % dans celle du Rhône et 22,3 % dans celle des Bouches-du-Rhône.
Lors d’un procès intenté à Eric Zemmour en 2016, Jean-Pierre Chevènement, ancien ministre de l’Intérieur, avait écrit au président du tribunal :
Il suffit, comme j’ai eu l’occasion de le faire, de consulter les listings de la Direction centrale de la sécurité publique du ministère de l’intérieur, pour constater que plus de 50% des infractions constatées étaient imputables à des jeunes dont le patronyme est de consonance africaine ou maghrébine.
Conférence nationale sur le handicap : la grande hypocrisie d’une politique eugéniste
Le 11 février se déroulait la conférence nationale sur le handicap. Emmanuel Macron s’est fendu d’un discours évoquant tout ce qui a été fait depuis 2 ans et demi.
Pour les personnes en situation de handicap, beaucoup reste à faire, mais beaucoup a déjà été fait depuis deux ans et demi : pic.twitter.com/kl9tT1Z7Ga
— Élysée (@Elysee) February 11, 2020
Monument d’hypocrisie, quelques jours après le vote par le Sénat de la loi de bioéthique. Si les sénateurs ont rejeté la mesure ultra eugénique de DPI-A, ils ont réintroduit le DPI-HLA, ou bébé médicament, qui avait été supprimé à juste titre par les députés. Les beaux discours en faveur des personnes handicapées font l’impasse sur la politique eugéniste destinée à supprimer ces personnes avant leur naissance.
Et pour les personnes gravement handicapées, c’est désormais le sort de Vincent Lambert qui les guette.
L’art sacré de Jean-Joseph Chevalier
Voici un aperçu du travail de l’artiste contemporain Jean-Joseph Chevalier dans l’aménagement de l’espace liturgique : sculpture sur pierre, fresque « a fresco », autel, tabernacle, crucifix, ambon, etc….
Au service des paroisses, communautés ou particuliers, s’inscrivant dans la grande tradition artistique occidentale, l’art devient ici missionnaire…
Pour plus de renseignement ou par curiosité, retrouvez l’artiste sur son site www.jeanjosephchevalier.fr
Quelques mots de Jean-Paul II sur la sacramentalité de l’épiscopat
Le Concile Vatican II, après avoir affirmé la Présence active du Christ dans le Ministère des Évêques, enseigne la sacramentalité de l’Épiscopat. Pendant longtemps, ce point avait été objet de controverse doctrinale.
Le Concile de Trente avait affirmé la supériorité des Évêques sur les Presbytres : supériorité qui se manifeste par le pouvoir à eux réservé de confirmer et d’ordonner (Denz.-S. 1777). Mais il n’avait pas encore affirmé la sacramentalité de l’ordination épiscopale.
Nous pouvons donc constater le progrès doctrinal qui sur ce point a été établi avec le dernier Concile, qui déclare :
« Le Saint Concile enseigne que la Consécration épiscopale confère la plénitude du Sacrement de l’Ordre, c’est-à-dire celle qui, d’après la coutume liturgique de l’Église et la voix des Pères Saints, est appelée Sacerdoce suprême, Somme du Ministère sacré » (LG 21).
Pour faire une telle affirmation, le Concile se base sur la Tradition et indique les motifs pour affirmer que la Consécration épiscopale est sacramentelle :
- Celle-ci en fait confère la capacité de « représenter le Christ Maître, Pasteur et Souverain Prêtre et d’agir en Sa Personne » (Lumen Gentium 21).
- D’autre part, le Rite liturgique de l’ordination est sacramentel: « par l’Imposition des mains et par les Paroles de la consécration, la Grâce de l’Esprit-Saint est ainsi conférée, et ainsi est imprimé le caractère sacré » (Lumen Gentium 21).
- [Enfin] déjà dans les lettres pastorales (cf. 1 Tm 4,14), tout cela était considéré comme Œuvre du Sacrement que reçoivent les Évêques et, à leur tour, des mains des Évêques, les Presbytres et les Diacres.
Sur cette base sacramentelle se forme la structure hiérarchique de l’Église, Corps du Christ.
Jean-Paul II, Catéchèse du 30 septembre 1992 ©Librairie éditrice vaticane
La médecine prénatale utilisée à des fins eugénistes
Le 11 février, Ryadh Sallem, champion de handisport, était sur Cnews, interrogé sur le plateau de « L’heure des pros ». Le journaliste raconte que la mère de Sallem a pris des médicaments pour avorter qui lui ont causé la perte d’une partie des mains et des jambes, lui disant qu’aujourd’hui son handicap serait repéré à l’échographie et qu’il ne serait pas là. Le champion prend alors la parole :
« C’est tout le paradoxe de notre société, c’est qu’on crée au départ des projets dans le monde médical pour faire de la médecine prénatale, et en fait ça devient une machine à détecter les enfants qui ont des malformations et à les éliminer. Y’a un vrai sujet ». « Aujourd’hui, on n’accompagne pas les gens pour qu’ils puissent faire un choix, il y a des gens qui ont assez d’amour pour accueillir un enfant différent avec un handicap et ça, la société va leur reprocher ». « Le fait de désirer cet enfant avec sa différence doit être respecté », « la systémique aujourd’hui c’est plutôt de vouloir éliminer ».