Ils regrettent l’URSS et le Mur de Berlin
Les nostalgiques du rideau de fer s’affichent dans les médias. Le dernier numéro de Politis se demande ingénument si ce fut finalement une bonne chose de libérer l’Allemagne de l’Est :
Le 9 novembre 1989, les images de la liesse qui s’est emparée des Berlinois enfin réunis ont eu un peu partout un effet contagieux. Vingt huit ans après sa construction, le « Mur de la honte » venait de tomber. Le fol espoir d’un monde qui sortirait enfin de la guerre froide et de l’équilibre de la terreur nucléaire parcourait la planète. Dans un hors-série exceptionnel, Politis retrace ces journées qui « ébranlèrent le monde », et revient sur les causes profondes de l’effondrement du bloc soviétique. Les meilleurs auteurs, historiens, économistes, géostratèges, analysent l’influence des États-Unis et des Européens sur les trois décennies suivantes pour ce qui ne fut pas « la fin de l’histoire ». Politis propose des analyses sur « l’onde de choc » provoqué par cet événement considérable : montée des nationalismes, rétractations identitaires, retours au religieux, conséquences dans le paysage politique français, et jusqu’à la remise en cause de certains outils conceptuels. En se gardant de toute nostalgie, Politis s’interroge sur le monde qui est né du démantèlement de l’URSS. Aurait-il pu être meilleur ? N’avons-nous pas été victimes collectivement d’une grande illusion ? Des occasions d’un monde apaisé ont-elles été manquées ? Par qui ? Et pourquoi ?
Et France Inter demande :
C’est un peu comme si on se demandait si c’était mieux avant le démantèlement des camps de concentration…
Vous sentez-vous encore chez vous ?
A mi-septembre, deux intervenants institutionnels sur LCI ont posé la même question, qui est une bonne question.
- Le 16 /09, à l’occasion d’un débat dont le sujet était : « Immigration : Macron se saisit du dossier», Gérard Miller réagissait à un sondage montrant que 64% des Français ne se sentent plus chez eux en disant :
« Cette phrase « on ne se sent plus chez nous comme avant », je la trouve terrible et absolument pas conforme à la réalité. Qu’est-ce qu’on va dire ? On ne va pas jeter la pierre à ceux qui pensent ça. On va essayer d’abord d’expliquer que le sentiment d’être chez soi, c’est un sentiment assez complexe quand même… Je suis un internationaliste, absolument. Je suis effectivement un habitant du monde, mais je suis profondément ancré dans la France »
- Et le lendemain, Rokhaya Diallo dans 24h Pujadas disait :
« Les Français ont le sentiment de ne plus être chez eux. Mais moi, je voudrais bien que concrètement on m’explique en quoi l’immigration ces 40 dernières années a affecté directement la vie quotidienne des français…. C’est un sujet d’insertion économique, c’est un sujet de relégation, c’est un sujet de moyens. Ce n’est pas un sujet d’intégration.Qu’est-ce que ça veut dire l’intégration ? J’aimerais bien qu’on m’explique concrètement dans la vie des français en quoi c’est l’immigration qui pose problème davantage que l’égalité territoriale ou économique».
La question étant jugée utile, il a été rassemblé quelques éléments de réponse provenant d’observations pointillistes et souvent récentes, sans doute significatives même si elles ne résument heureusement pas l’immigration et le succès d’itinéraires d’intégration. Mais ces observations sont suffisamment nombreuses pour expliquer que les deux tiers des Français ne se sentent plus chez eux.
Commençons par le plus… pointu : une vie quotidienne affectée, c’est remarquer une pratique inhabituellement fréquente du couteau et de l’égorgement.
A Angers, Mohamed Bousnina vient d’être condamné à 5 ans de prison pour avoir poignardé deux personnes ; à Villeurbanne, Timothy, jeune savoyard de 19 ans a été égorgé et éventré par un Afghan, qui bénéficiait d’un droit d’asile en dépit de plusieurs identités usurpées, et qui a affirmé avoir reçu d’Allahl’ordre de tuer. Thibault Cochet avait été égorgé (dans le langage journalistique : tué d’un coup de couteau qui lui sectionne la carotide) au sortir d’une boîte de nuit à Nevers en mars 2017 ; en septembre 2019, vingt ans de réclusion ont été requis contre son agresseur présumé, au patronyme typiquement neversois, Shems-Eddine Beggui. En septembre 2019, Aurélia est poignardé à Saint-Fargeau Ponthierry par son compagnon Hamid Baghdad. Faut-il aussi rappeler le double égorgement de la gare Saint-Charles à Marseille en octobre 2017 de deux jeunes filles par un Algérien en situation irrégulière ?
Il est probable que tous les proches de ces personnes se sentent quelque peu plus concernées par l’immigration que par l’égalité territoriale ou économique…
Le maniement du couteau est devenu tellement stupéfiant en Europe que le maire d’Oslo (Norvège) a récemment déclaré après nombre d’agressions avec cet instrument : « Il est temps de demander au gouvernement l’interdiction des machettes ». Et de même, au Royaume-Uni toujours en septembre, afin de combattre le crime, l’Église d’Angleterre a demandé l’interdiction de la vente de couteaux de cuisine pointus, affirmant que rien ne justifie leur présence dans le monde moderne (Ban sales of pointed kitchen knives as there is no reason for them in modern world, says Church of England).
Une vie quotidienne affectée, c’est remarquer ou subir des pratiques inhabituelles à l’égard des femmes.
Il a été rapporté des comportements masculins répétitivement inappropriés auprès des femmes en tenue… française, en particulier dans certains quartiers de Paris largement fréquentés par des populations en relation avec l’immigration. A tel point que Caroline de Haas, féministe très bon teint, a cru bon de recommander un élargissement des trottoirs…
Nous avons noté que des pressions s’exerçaient sur les gestionnaires de piscine pour réserver des créneaux aux femmes : « Nager avec des hommes est interdit dans notre culture ».
Marlène Schiappa a lancé le 21 juin un grand plan national d’action pour lutter contre l’excision. Elle a dit : « aucune tradition ne saurait être invoquée » pour les justifier. Il ne semble raisonnablement pas que ces traditions auxquelles se réfère Mme Schiappa soient nativement françaises.
Une vie quotidienne affectée, c’est subir (et craindre) de nombreuses situations depuis des incivilités jusqu’à des agressions violentes ; avec des connotations culturelles souvent étrangères.
Pour l’Aïd el Kébir à Mulhouse, fête qui n’est pas typiquement alsacienne, un syndicat public de collecte a donné un petit coup de pouce pour « mettre en place une collecte spécifique de peaux », alors que l’abattage en abattoir agréé est une obligation. Des municipalités sont confrontées à de nombreuses incivilités lors de mariages de culture arabe ou moyen-orientale et sont parfois obligés de rédiger des arrêtés spécifiques.
En août 2019, un musulman fait sa prière dans le couloir d’un avion reliant Paris et Tunis, entravant le déplacement des stewards. Prié de retourner à sa place, il se relève et agressel’un des stewards tout en criant Allahou Akbar, provoquant le déroutement du vol.
En Autriche (on en convient, ce n’est pas la France), on a reporté que des chauffeurs de taxi adeptes d’une religion dont la progression avait pourtant été stoppée à Vienne en 1683, refusaient les chiens parce qu’ils sont impurs en islam, y compris les chiens d’aveugle. En France, un arabe sollicité pour ramasser les crottes de son chien qui erre dans la rue répond : « Il faut nous comprendre : ramasser les crottes de chien, ce n’est pas notre culture ».
En septembre 2019, un usager des transports en commun de Montpellier a été condamné pour agression verbale. L’homme aurait aussi menacé un agent de lui porter un coup de couteau (ah, le bon vieux couteau !) « dans le dos, quand le ramadan sera terminé. Tu ne t’y attendras pas… ». À une contrôleuse, il aurait ordonné de « baisser les yeux, tu es une femme… ». « Je vais te tuer, tu es le chien des Blancs », aurait-il encore déclaré à l’un des employés. Le prévenu aurait par ailleurs signé un document administratif, au commissariat, des mots « Dieu est grand », en arabe. En octobre 2019, au lycée de la Tourelle à Sarcelles, le lycéen qui a sauvagement agressé son professeur d’EPS est un migrant sans papiers.
On parle beaucoup d’agressions contre les policiers et contre les pompiers. Quel lien avec l’immigration, puisque les statistiques dites ethniques sont interdites, sauf pour l’Observatoire de la laïcité du CSA qui veut ensuite imposer des quotas de diversité ? En tout cas, on note maintenant des formations supplémentaires pour les pompiers en gestes de défense. « On intervient à trois, rappelle ce pompier, et on ne veut pas descendre en dessous», car pendant que l’un intervient, les deux autres peuvent veiller à ce qui les entoure. En Essonne, en septembre 2019, des pompiers se font cracher, uriner dessus ou sont poursuivis à la machette (il faudra que l’église d’Angleterre intervienne !).
Dans le 93, où la population concernée par l’immigration (officielle et clandestine) est souvent décrite comme prépondérante, une note interne de la Cour d’assises alerte sur une situation particulièrement inquiétante mettant en cause le fonctionnement de la justice, en raison de pressions faites sur les jurés : dans un cas récent, sept hommes et une femme qui avaient comparu en janvier devant la cour d’assises pour une séquestration ultra-violente en lien avec un trafic de drogue international ont été pour la plupart acquittés et étrangement, le verdict avait fuité dans la salle. Un juré a été mis en examen pour violation du délibéré. Peut-être aurons-nous une information de la part de l’Observatoire de la laïcité sur ce phénomène, en particulier pour savoir si la diversitéy est assez bien représentée.
A Lyon, un homme a été écroué après avoir agressé et tenté de violer une joggeuse en septembre 2019 : il est Kosovar et a reconnu l’agression. Il était déjà accusé de viol en Allemagne. En septembre 2019, le maire de Quimper a évoqué, après une nuit de violences, des guerres de territoire entre les « Roms, les Tchétchènes, les Albanais » en septembre 2019, dont on ne savait pas encore que c’était des tribus celtiques. Les habitants déclarent ne pas se sentir en sécurité.
A Marseille, en septembre 2019, on s’aperçoit qu’un gang de mafieux nigérians, les Bérets bleus, rackettent leurs compatriotes migrants,à l’arme blanche – couteau et machette principalement ; Marseille où, en deux ans, les Nigérians sont devenus les premiers demandeurs d’asile, avant les Algériens et les Albanais.Cette mafia rackette aussi d’autres nationalités, le plus souvent originaires de pays africains anglophones, en leur extorquant leurs allocations pour demandeur d’asile de 400 euros par mois.
Au final, faut-il rappeler que depuis l’attentat de la rue des Rosiers à Paris, le 9 août 1982, jusqu’à celui de la préfecture de police de Paris, le 3 octobre 2019, 292 personnes ont été tuées lors de 26 attaques islamistes. Sur cette période, 263 l’ont été depuis les tueries de Mohammed Merah en 2012. Doit-on rappeler que la France, grâce à l’action de quelques personnes issues de l’immigration, a vécu sous le régime de l’état d’urgence du 13/11/2015 au 1/11/2017 ? Doit-on (odieusement, bien sûr…) lister les patronymes des assassins ?
Une vie quotidienne affectée, c’est ce sentiment d’insécurité pouvant amener à l’exode intérieur
Faut-il rappeler que les forces de l’ordre ont peur pour leurs familles depuis l’assassinat à Magnanville, le 13 juin 2016, d’un couple de policiers tué à son domicile (au couteau…) par Larossi Abdalla ? Lors de l’enquête, une clé USB a été saisie contenant une liste de près de trois mille policiers des services de renseignement. Faut-il rappeler les listings enregistrés par Harpon et diffusés on ne sait pas à qui, Harpon n’étant pas lui-même issu de l’immigration, mais ayant été concerné tant par son mariage que par sa conversion à l’islam ?
Faut-il rappeler que le CRIF estimait en janvier 2018 qu’en dix ans 60 000 juifs d’Île de France avaient déménagé (ce qu’on a parfois appelé le yala intérieur) ?Jérôme Fourquet, de l’Ifop, auteur d’un livre-enquête sur l’antisémitisme en France, y voit un mouvement de fond : « On constate des mouvements qui sont anormalement élevés et qui sont provoqués par cette montée de l’insécurité« . Insécurité associée à cet antisémitisme culturel arabo-musulman mis en évidence par G.Bensoussan : concrètement, les familles quittent principalement la Seine-Saint-Denis.
Une vie quotidienne affectée, c’est au final, et cela concerne chacun, l’impression de ne plus être chez soi
Dans le domaine des jeunes et du sport, Karim Stombouli, Président de l’association Sport Prevent, sur CNews le 10/10, faisait état d’entretiens avec des dirigeants bénévoles et d’éducateurs qui ne savent plus faire face à la montée d’un certain prosélytisme religieux : des gens imposent à des jeunes de ne pas se dénuder dans les douches ; des garçons ne veulent pas serrer la main aux filles ; des clubs imposent le Ramadan aux clubs visiteurs. Il y a aussi les buvettes de clubs sportifs qui ne fournissent que des sandwichs hallal.
Il y a des ressentis : l’histoire de cet indicateur de police qui raconte ingénument qu’après avoir fui le Maroc,au milieu des années 1980, où ses vols répétés lui avaient attiré bien des ennuis, il s’était d’abord réfugié chez un cousin installé à Marseille. Mais la cité phocéenne l’a déçu :
« J’étais venu voir la France, et il n’y avait que des Arabes ! » ;
Charlotte d’Ornellas sur CNews souligne :
« on n’est plus chez nous parce que, quand je me balade à Saint-Denis, j’ai l’impression d’être dans un pays arabe. Culturellement, c’est un environnement qui n’est plus français » ;
Fabrice Luchini, avec son style, au JDD en septembre 2019, décrit :
« Je vis dans le 18ème. C’est d’une saleté sublime, comme une ville du Moyen-Orient. Roland Barthes écrivait: « Je n’aime une ville que quand elle est habitable » Mme Hidalgo a réussi à faire de Paris une ville qui n’est absolument plus habitable pour n’être plus que visitable » ;
Elisabeth Lévy sur CNews, le 14/10 :
« Quand vous allez à Epinay-sur-Seine, et que un tiers ou la moitié des femmes sont voilées, vous ne vous sentez plus en France ».
Le 7 octobre 2019, dans un entretien sur BFM Lyon, Nathalie Balmat, présidente de l’association « La Guillotière en colère » (la Guillotière est un quartier marqué par l’immigration maghrébine) décrit :
« Il y a des regards qui sont très insistants, qui sont très menaçants, et on nous a déjà menacés de mort dans la rue. Simplement des gens à qui on a dit qu’ils faisaient un petit peu trop de bruit. Il était 23 heures et on nous a dit : « Ici, c’est la Guillotière, c’est la rue, c’est l’Afrique, et vous n’allez pas faire long feu » ».
Le plus représentatif, c’est peut-être ce qu’a souligné A.Finkielkraut à propos de son agression du 16 février 2019 en marge d’une manifestation des Gilets Jaunes :
« Ils n’ont pas dit « La France est aux français », ils ont dit : « la France est à nous ! ».
Ainsi, pour répondre simplement à Mme Diallo, l’impression de ne pas être chez soi liée à l’immigration s’exprime essentiellement dans deux domaines : le sentiment d’insécurité ; et surtout le sentiment de ne plus pouvoir développer une civilité, une courtoisie, une politesse, un humour qui fondent un peuple(auquel appartiennent en propre tous ces immigrés heureusement devenus citoyens français et qui ont accepté et acceptent de s’intégrer) et sesmœurs. On est donc bien loin de toute inégalité territoriale ou économiquequi, au demeurant, a toujours existé, sous diverses formes.
Et au bout de tout ça, on arrive au discours, le 8/10/2019, du Président de la République en hommage aux 4 policiers tués à la Préfecture de police :
« pour lutter contre cet islamisme souterrain qui corrompt les enfants de France. Une société de vigilance voilà ce qu’il nous revient de bâtir ».
Un point d’aboutissement de 40 ans d’immigration et de développement de l’islam. Ce qu’on appelle le vivre-ensemble, belle ironie.
Faut-il rappeler cet extrait du discours d’E.Zemmour lors de la Convention de la Droite :
« En France comme dans toute l’Europe, tous nos problèmes sont aggravés – je ne dis pas créés mais aggravés – par l’immigration : école, logement, chômage, déficits sociaux, dette publique, ordre public, prisons, qualification professionnelle, urgences aux hôpitaux, drogue. Et tous nos problèmes aggravés par l’immigration sont aggravés par l’islam : c’est la double peine ».
Après, bien sûr, l’hésitation rhétorique de Régis Debray pour choisir un génie national entre Stendhal et Victor Hugo paraît tellement dérisoire !
114 députés votent contre la loi de bioéthique
L’Assemblée nationale a voté en première lecture le projet de loi sur la bioéthique.
- Nombre de votants 545
- Suffrage exprimés 473
- Pour 359. 359 députés ont voté pour que l’Homme soit considéré comme une chose, sans autre dignité que celle voulue par un autre, objet de manipulation et de commerce.
- Contre 114
Par groupe :
Voici les courageux élus qui ont voté contre ce projet liberticide (n’hésitez pas à les remercier et les encourager) :
LREM :
- Patrice Anato
- Anne Blanc
- Aude Bono-Vandorme
- Blandine Brocard
- Yves Daniel
- Typhanie Degois
- Frédéric Descrozaille
- François Jolivet
LR :
- Emmanuelle Anthoine
- Julien Aubert
- Nathalie Bassire
- Thibault Bazin
- Valérie Beauvais
- Émilie Bonnivard
- Jean-Claude Bouchet
- Valérie Boyer (par délégation)
- Xavier Breton
- Gilles Carrez
- Jacques Cattin
- Gérard Cherpion
- Dino Cinieri
- Éric Ciotti
- Pierre Cordier
- Josiane Corneloup
- François Cornut-Gentille (par délégation)
- Marie-Christine Dalloz
- Bernard Deflesselles
- Rémi Delatte
- Fabien Di Filippo
- Jean-Pierre Door
- Marianne Dubois
- Virginie Duby-Muller
- Pierre-Henri Dumont
- Daniel Fasquelle
- Jean-Jacques Ferrara
- Nicolas Forissier
- Laurent Furst (par délégation)
- Claude de Ganay (par délégation)
- Jean-Jacques Gaultier
- Annie Genevard
- Claude Goasguen
- Philippe Gosselin (par délégation)
- Jean-Carles Grelier
- Patrick Hetzel (par délégation)
- Sébastien Huyghe
- Christian Jacob
- Mansour Kamardine (par délégation)
- Brigitte Kuster
- Valérie Lacroute
- Guillaume Larrivé
- Marc Le Fur
- Constance Le Grip
- Geneviève Levy
- David Lorion (par délégation)
- Véronique Louwagie
- Gilles Lurton
- Olivier Marleix
- Franck Marlin
- Jean-Louis Masson
- Jérôme Nury
- Jean-François Parigi
- Éric Pauget
- Guillaume Peltier
- Bernard Perrut
- Didier Quentin
- Alain Ramadier
- Frédéric Reiss
- Bernard Reynès
- Vincent Rolland
- Antoine Savignat
- Raphaël Schellenberger
- Éric Straumann
- Michèle Tabarot
- Guy Teissier
- Jean-Louis Thiériot
- Isabelle Valentin
- Patrice Verchère
- Charles de la Verpillière
- Arnaud Viala
- Michel Vialay
- Jean-Pierre Vigier
- Stéphane Viry
- Éric Woerth
MODEM :
- Jean-Louis Bourlanges
- Max Mathiasin (par délégation)
- Jimmy Pahun
PS :
- Jérôme Lambert
- Dominique Potier
UDI :
- Thierry Benoit (par délégation)
- Guy Bricout (par délégation)
- Pascal Brindeau
- Stéphane Demilly
- Meyer Habib (par délégation)
- Laure de La Raudière
- Jean-Christophe Lagarde
- Pierre Morel-À-L’Huissier
- Christophe Naegelen
- Nicole Sanquer (par délégation)
- Joachim Son-Forget
- André Villiers
- Michel Zumkeller
Libertés et territoires (Centristes) :
- Charles de Courson
- Paul Molac
- Bertrand Pancher (par délégation)
Gauche communiste :
- Manuéla Kéclard-Mondésir
Non inscrits :
- Louis Aliot
- Sébastien Chenu
- Nicolas Dupont-Aignan
- José Evrard
- Jean Lassalle
- Marine Le Pen
- Marie-France Lorho
- Emmanuelle Ménard
- Agnès Thill
Philippe Vigier, pour le groupe Libertés et territoires, a osé déclarer, tel un nazi :
« Il faut traquer les embryons porteurs d’anomalie chromosomiques »
Vous pouvez lui écrire à cette adresse : [email protected]
Dans un communiqué, Marchons Enfants indique que le gouvernement est resté silencieux suite à la grande manifestation du 6 octobre :
Soit il s’agit d’une indifférence, d’un mépris et d’un manque de considération, soit il traduit la faiblesse d’un texte qui n’est pas important aux yeux de l’exécutif et de la majorité. D’un côté, il y a la voie de la hollandisation, de l’autre celle du dialogue, de l’écoute et de la prise en compte des arguments de fond développés depuis plusieurs années par les défenseurs de la filiation et des droits de l’enfant.
Seule exception au silence du gouvernement, Marlène Schiappa a liké sur Twitter un tweet qui insulte gravement les manifestants en les qualifiant de « conglomérat de sous-merdes, pas même bonnes à faire pousser des champignons. Vous êtes de la même engeance que les salafistes, et devez être considérés avec la même crainte. » Elle a depuis supprimé ce like mais elle a refusé de présenter ses excuses. Un comportement indigne de la République. […]
La mobilisation va monter en puissance au cours des prochaines semaines. Tout d’abord au niveau local, avec un week-end de mobilisation les 30 novembre et 1er décembre où des piquets de mobilisation seront installés partout en France. Et si l’exécutif continue à avancer en poursuivant sur le mépris, en passant en force et en jouant au jusqu’au boutiste, les associations et la société civile exprimeront une nouvelle fois leurs inquiétudes sur le projet lors d’une mobilisation nationale à Paris le 19 janvier, réunis sous le label « Marchons Enfants ! » En fonction de l’attitude du gouvernement, la mobilisation pourrait alors être particulièrement forte. Les associations rappellent que le processus législatif n’en est qu’à son commencement et que le vote prévu aujourd’hui à l’Assemblée nationale n’est qu’une première lecture. Le chemin est encore long : 1ère lecture au Sénat, puis retour à l’Assemblée pour une 2e lecture avant une seconde lecture par les sénateurs… Plus que jamais l’issue du projet de loi bioéthique n’a rien d’acquis.
Alliance VITA appelle le Sénat à faire barrage aux trois graves injustices de ce texte : l’instauration d’un droit à l’enfant sans père, l’intensification de la sélection prénatale et l’instrumentalisation croissante de l’embryon humain. Alliance VITA s’adressera aux sénateurs, dès le lendemain de ce vote, pour faire valoir trois priorités bioéthiques pour la France :
- Se détourner du marché mondialisé de la procréation. L’abandon du critère d’infertilité pour avoir recours à la PMA 100% remboursée, pour femmes sans partenaire masculin :
-
- instaure un « droit à l’enfant » sans père, au détriment de son intérêt supérieur ;
- détourne la médecine et les fonds de l’Assurance maladie, alors que les Français souffrent du déremboursement de nombreux médicaments nécessaires ;
- prépare la légalisation de la GPA, comme l’atteste la tentative du co-rapporteur de la loi J.-L. Touraine d’automatiser la retranscription à l’état civil des enfants issus de GPA à l’étranger.
-
- Revenir sur l’hyper-sélection prénatale qui fait de la France le pays le plus eugéniste au monde avec des taux d’IMG proches des 100% pour certaines anomalies. Or, le texte voté, accentue encore l’accès à l’IMG au lieu de favoriser l’aide aux parents traumatisés par l’annonce du handicap, en contradiction avec la société inclusive et tolérante qu’affirme promouvoir le gouvernement en faveur des personnes qui portent un handicap.
- Protéger la France de la création d’embryons chimères animal-homme, d’embryons transgéniques et de gamètes artificiels. Il appartient aux sénateurs de ne pas céder aux dérives scientistes qui conduisent à :
-
- l’instrumentalisation croissante de l’embryon humain,
- l’utilisation d’êtres humains à des seules fins de recherche et de profit,
- l’effacement de la frontière entre l’homme et l’animal.
-
Tugdual Derville, Délégué général d’Alliance VITA, déclare :
« Cette loi passe à côté des deux grandes urgences que sont, pour de nombreux Français, la véritable lutte contre l’infertilité et l’arrêt de l’engrenage eugéniste. Alors que ces sujets ont enfin commencé à émerger dans l’hémicycle, ils n’ont trouvé de traduction législative à la hauteur de ces enjeux ! En réalité, le texte voté ce soir par les députés dérégule la bioéthique et livre l’humain au marché. Notre mobilisation s’oriente dès aujourd’hui vers les sénateurs pour qu’ils rééquilibrent ce texte, en soutenant une bioéthique qui concilie écologie humaine, respect de l’intérêt supérieur de l’enfant et recherche médicale responsable. Nous prendrons par ailleurs ces prochains jours des initiatives de rébellion citoyenne pour alerter l’opinion publique et inciter les décideurs à la protection durable de l’humanité. »
Marchons Enfants réclame un moratoire sur le projet de loi bioéthique et annonce plusieurs actions
Les associations du collectif Marchons Enfants ont tenu ce jour une conférence de presse, à quelques heures du vote en première lecture par l’assemblée sur le projet de loi bioéthique (alors que devant le palais Bourbon, les gaz et les canons à eaux écartaient les pompiers…). Voici les revendications annoncées :
Un appel adressé au président de la République est en ligne ici.
Les associations de Marchons Enfants confirment et activent le week-end du 30 novembre et 1er décembre. Des « piquets de mobilisation » vont être organisés partout en France.
Les associations partenaires de Marchons Enfants annoncent une manifestation nationale unitaire à Paris le dimanche 19 janvier 2020 !
En attendant, de nombreuses mobilisations ont lieu aujourd’hui en France :
Saint Brieuc :
Angers :
Angers : 50 personnes, dignes mais graves, à quelques heures du vote de cette loi inique de la #PMAsanspere qui separera les pères de leurs enfants ! pic.twitter.com/0OwntwreBd
— LaManifPourTous 49ن (@ManifPourTous49) October 15, 2019
Nantes :
Près de 70 personnes rassemblées devant la préfecture à #Nantes pour s’opposer au projet de loi de bioéthique. pic.twitter.com/1cSE9MsvcX
— Presse Océan (@presseocean) October 15, 2019
Montpellier :
#PJLBioethique à #montpellier Sur plusieurs ponts en ce #15octobre jour de vote à @AssembleeNat nous disons :
NON à la #PMAsansPère
NON à la #GPA
NON à la #filiationfiction #MarchonsEnfants pic.twitter.com/SLCZI8kuTE— lmpt lr (@lmptlr) October 15, 2019
Clermont-Ferrand :
Des citoyens debout face aux grilles de la Préfecture du Puy-de-Dôme pour demander l’abandon du #PJLBioéthique et de la #PMAsansPère pic.twitter.com/CVV20OunCD
— Lamanifpourtous-63 (@lmpt63) October 15, 2019
Lyon :
50 militants lyonnais rassemblés devant la permanence du député Touraine avec #MarchonsEnfants contre le #PJLbioethique et la #PMAsansPère
Stop aux dérives libéral-libertaires au service de l’argent et des intérêts privés pic.twitter.com/Lsxvslr78a
— LaManifPourTous Lyon (@lmpt69) October 15, 2019
Christian Jacob veut aller plus loin dans l’euthanasie… de LR ?
Dans L’Opinion, on apprend que Christian Jacob veut aller plus loin sur l’euthanasie
« J’ai vraiment évolué sur l’euthanasie. Il faut aller plus loin »
Selon Bruno Retailleau, Christian Jacob serait là pour préparer la candidature de François Baroin à l’Elysée en 2022.
En conférence de presse ce jour, Christian Jacob a annoncé que
Sur la Loi Bioethique, le groupe votera majoritairement contre pour plusieurs raisons dont le risque de l’ouverture sur la GPA, le problème de la filiation avec la négation du père, le débat sur les chimères. »
Certains pourraient être tentés de regretter François Fillon, mais un entretien récent de ce dernier sur la chaîne suisse RTS montre son macronisme à peine voilé :
François Fillon flatte la politique du gouvernement en place et s’inscrit totalement dans la logique des cercles de pouvoir, affichant au passage sa propre démagogie passée. Il y a trois grandes explications possibles à cela…
-
- Soit il épouse lui-même les idées actuellement au pouvoir.
- Soit il fait en sorte de vaguement les soutenir pour espérer de la part du pouvoir de la clémence lors de son procès qui devrait bientôt se tenir.
- Ou alors une combinaison de ces deux possibilités.
[…] On remarquera cependant que Fillon, devant la Radio-Télévision Suisse (RTS), a osé critiquer le mouvement des Gilets jaunes en disant qu’il n’était « pas grand-chose » avec « maximum cent cinquante mille ou cent quatre-vingt-mille personnes dans toute la France à manifester ». Deux remarques majeures s’imposent ici…
-
- François Fillon méconnaît totalement l’ampleur du mécontentement global et du mouvement des Gilets jaunes : dans mon entourage étendu, je ne connais personnellement que DEUX personnes ayant officiellement pris part à une manifestation de Gilets jaunes (une seule je crois, qui plus est), mais en revanche je ne connais PAS UNE SEULE PERSONNE qui n’ait eu une sympathie plus ou moins profonde pour cette fronde, la regardant avec intérêt et attendant ce je-ne-sais-quoi pour bouger, en fondant de solides espérances et en arborant un fier gilet jaune au pare-brise, geste presque universel et totalement spontané (pas de conformisme ou d’intimidation) en territoire rural, à commencer par moi-même.
- Fillon contredit son discours de 2016-2017 où il prétendait, après avoir arpenté la France « profonde », avoir senti la colère et le mécontentement, avec une majorité de ses concitoyens au bord de la révolte et de la fronde : ce n’étaient donc là que des mots en l’air, de la démagogie bien républicaine.
L’incurie de Fillon dans ces propos confiés à la RTS est stupéfiante, surtout à cette période de l’année. Il confond le mécontentement réel avec celui de façade (quand il fait référence à l’une de ses réformes). […]
Après la manif
La manifestation du 6 octobre pour défendre la vie innocente et la famille naturelle fut un beau succès – minimisé, comme de bien entendu, par les médias aux ordres, mais nous en avons l’habitude !
Il était de bon ton, dans les semaines qui ont précédé ce succès de s’interroger gravement sur la mort de la « Manif pour tous ». Le moins que l’on puisse dire, c’est que, pour un mort, notre mouvement se porte plutôt bien !
Pour transformer l’essai, et l’emporter politiquement dès cette loi de bioéthique (qui n’est, comme chacun a pu s’en rendre compte, ni bio, ni éthique !), je vous propose, amis lecteurs, quelques réflexions, sur lesquelles j’aimerais beaucoup avoir votre avis (je vous propose de poursuivre la discussion dans le forum bioéthique).
Ma première réflexion est qu’il faut passer de la défensive à l’offensive. Tant que nous nous contenterons de protester poliment contre les lois en discussion, le Système « ne nous calculera pas », comme disent les politiciens. Il faut clairement dire que nous voulons renverser la culture de mort dans son ensemble et pas simplement ralentir l’adoption de la « PMA sans père », en attendant de l’accepter la mort dans l’âme, pour nous préoccuper de ralentir dans six mois la légalisation de la « GPA éthique ». Il faut donc qu’au moins certains parmi les manifestants disent nettement que notre objectif reste évidemment l’abrogation de la loi Taubira. A ce sujet, la discussion, dimanche dernier, avec des manifestants croisés au hasard de nos pérégrinations m’a renforcé dans la conviction que la base, notamment provinciale, de notre mouvement était là pour un combat beaucoup plus global que la seule opposition à la « PMA sans père ».
Et naturellement, je ne parle d’abrogation de la loi Taubira que pour briser le fameux « effet cliquet » qui veut que la droite ne conteste jamais une loi « sociétale » de la gauche. Mais nous visons bien sûr, derrière, l’abrogation du système mortifère mis en place par la loi Veil. Et même le renversement du système individualiste mis en place par les « immortels principes de 1789 », dont l’un des symptômes les plus évidents est la loi sur le divorce, adoptée en 1792, abrogée par la Restauration et de nouveau votée, sous le nom de loi Naquet, en 1884 : le mariage n’étant plus qu’un contrat entre deux individus déracinés et obéissant à une logique utilitariste calculant les coûts et bénéfices de « se mettre ensemble » a cessé d’être ce lien indissoluble sur lequel fonder la famille, cellule de base de la société : c’est à partir de cette logique qu’a pu se développer la logique délirante qui nous a conduits où nous sommes aujourd’hui, où la prétendue « représentation nationale » peut tranquillement écouter un député évoquer les « trouples » – c’est-à-dire les « mariages » à trois – et la « pluriparentalité » !
La meilleure défense, c’est l’attaque, disait Bonaparte, qui s’y connaissait un peu en stratégie. En adaptant à notre situation, je dirais que la seule et unique façon d’éviter la légalisation de l’euthanasie et des mères porteuses est de se battre pour l’abrogation de la loi Taubira, de la loi Veil, de la loi Naquet. Bref, de rejeter en bloc (ce qui n’exclut évidemment pas la prudence politique) les principes dissolvants de 89 – ou, pour employer un vocabulaire plus familier aux catholiques, de nous battre pour la Royauté sociale du Christ.
Nous sommes certes des « conservateurs » en ce sens que nous voulons défendre et conserver l’ordre de la Création. Mais nous ne sommes pas des conservateurs au sens de la dialectique révolutionnaire qui voudrait que nous ayons simplement quelques années de « retard » sur la gauche, avant d’en accepter, bon gré, mal gré, toutes les réformes les plus ineptes.
Ma deuxième réflexion, c’est qu’il est impératif d’élargir la base sociologique de notre opposition à ce système totalitaire. Il y avait quelques gilets jaunes dans notre cortège de dimanche et c’est une excellente nouvelle. J’ai même vu l’ami Christian Baeckeroot en gilet jaune et écharpe de député (ce qui avait l’air de perturber un peu les observateurs !). Bien que je n’aie pas été souvent sur les ronds-points ces derniers mois, j’ai moi-même volontiers porté un gilet jaune à titre symbolique : la convergence des luttes, dont parle si souvent l’extrême gauche, a dans ce cas une pertinence particulière. Les gilets jaunes « canal historique » (c’est-à-dire les gilets jaunes non infiltrés par les « black blocs » avec la bienveillante complicité du pouvoir macronien) se battent pour la justice sociale et contre l’asservissement de l’homme à la seule logique financière. C’est également le cas des manifestants du 6 octobre : comme les gilets jaunes, nous dénions radicalement à l’Etat comme au marché le droit d’asservir la personne humaine. Je reviendrai sur ce point, mais il me semble crucial pour l’avenir d’avoir une vision globale de la personne humaine et de la société pour s’opposer efficacement à la subversion « déconstructiviste » des soixante-huitards. Et notre doctrine sociale catholique permet admirablement de répondre aux exigences légitimes des gilets jaunes, comme elle nous a largement mobilisés contre la marchandisation du corps.
Toujours en matière d’élargissement de notre base, je reste interloqué que nous fassions si peu pour tendre la main aux « banlieues ». Et, en disant cela, je ne veux évidemment pas dire que les Frères musulmans ou les salafistes sont l’avenir du combat pro-famille, comme certains le disaient en 2013 (même si je suis bien obligé de constater que le gouvernement avait reculé devant l’action des Journées de retrait de l’école, très répandues en banlieue, alors qu’il avait tranquillement méprisé nos manifestations monstres). Je veux dire plutôt qu’il est problématique, à long terme, que nos cortèges soient si manifestement des sorties de messe à Versailles. Etant moi-même une caricature de sortie de messe à Versailles, je ne suis certes pas le mieux placé pour critiquer cet état de fait. Mais j’observe depuis plusieurs années que des évangéliques (dont beaucoup habitent en banlieue, où ils sont parfois plus influents que l’islam) reprennent une bonne partie de nos combats pour la culture de vie. Je ne suis pas exactement un fanatique de la France « black, blanc, beur », dont rêvait feu le président Chirac, mais il est évident que, si nous voulons montrer au monde que notre combat est profondément un combat pour les droits de Dieu et pour la dignité de la personne humaine, il faudra attirer des gens qui ne nous ressemblent pas, mais qui partagent tout ou partie de nos convictions et de nos combats. La défense de la loi naturelle me semble d’ailleurs une excellente base de dialogue œcuménique ou interreligieux non biaisé par un irénisme anti-doctrinal, comme on le vit trop souvent dans l’Eglise de France au cours des dernières décennies (vous connaissez le style « tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil » : les musulmans ont le même Dieu que nous et reconnaissent Jésus comme un prophète…). Au passage, la participation commune à des combats pour le bien commun de l’homme et de la nation française pourrait constituer un moteur puissant pour l’intégration de populations d’origine étrangères au sein de la Fille aînée de l’Eglise.
Enfin, ma troisième réflexion tient en une phrase : notre force réside dans notre implantation locale. Il était important d’organiser une grande manifestation nationale à Paris pour que les parlementaires voient que nous sommes nombreux et résolus. Mais cette manifestation n’a de sens que pour faire plier le gouvernement, en confortant l’opposition et en fragilisant la majorité. Or, là où nous pesons politiquement, ce n’est pas à Paris ; c’est en province. D’ailleurs, l’essentiel de notre mobilisation de dimanche (comme naguère en 2012-2014) est une mobilisation des paroisses les plus dynamiques de France, c’est-à-dire du maillage territorial le plus efficace qui existe aujourd’hui dans notre pays. C’est exactement l’inverse pour l’oligarchie macronienne : à Paris, elle peut, par l’occultation médiatique, faire croire que nous étions une poignée d’extrémistes. Mais, localement, même les médias dominants n’ont pas les moyens d’occulter la réalité. J’ajoute que la convergence avec les gilets jaunes que j’appelais plus haut de mes vœux sera infiniment plus facile en province qu’à Paris – l’infiltration par l’extrême gauche n’y ayant pas eu lieu. Et, surtout, n’oublions pas que, très prochainement, nous aurons les élections municipales et que les élus locaux seront donc extrêmement attentifs à ce que nous avons à dire. Or, les élus locaux élisent les sénateurs – et la droite sénatoriale est particulièrement « flageolante » sur les questions dites « sociétales » (le président LR de la commission des Affaires sociales, Alain Milon, a d’ores et déjà annoncé qu’il déposerait des amendements en faveur de la prétendue « gestation pour autrui » : avec une « droite » comme ça, plus besoin de gauche !). Avant la manifestation de dimanche, il était assez vraisemblable que le sénat vote majoritairement le texte du gouvernement. Vu notre démonstration de force, c’est moins évident. Et, avec un minimum d’engagement dans le combat local, nous pouvons obtenir que les élus locaux LR et divers droite signifient aux sénateurs leur opposition résolue (ou, au moins, leur peu d’envie de se faire battre par notre opposition résolue aux prochaines municipales…). Or, le vote du sénat est déterminant : si le sénat vote comme l’Assemblée, Macron pourra prétendre, malgré l’évidence manifestée par les états généraux, qu’il y a un consensus. Sinon, il est même envisageable que la réforme soit enterrée sine die.
Se battre localement est encore mieux que le fameux bonbon Kiss cool : avec une seule stratégie, nous obtenons ainsi d’abondants résultats : nous mettons en place une mobilisation durable (il ne faut pas oublier que, pour les provinciaux, la participation aux manifestations parisiennes est une grosse dépense de temps, d’argent et d’énergie, alors que manifester devant la mairie de sa commune ne demande pas beaucoup d’efforts), nous pesons sur le parlement, nous préparons les municipales et nous bâtissons l’armature du mouvement pro-vie dont notre pays a tant besoin.
Alors, au travail !
ON NE LACHE RIEN
Guillaume de Thieulloy
Directeur du Salon beige
Levons le voile sur la stratégie de l’islam politique
En 2000, un prêtre et une religieuse avaient dû retirer leur croix et leur voile pour s’asseoir dans l’hémicycle de l’Assemblée Nationale.
Selon Guillaume Bernard, dans la tradition occidentale, se cacher les cheveux signale la volonté se retirer de la sphère politique: c’est le cas des religieuses. Le voile islamique signifie l’exact inverse: la prétention (sous le prétexte de pudeur) de transformer l’ordre public.
Ces deux éléments doivent permettre de comprendre, loin des polémiques gauchistes, l’intervention de l’élu RN Julien Odoul, au conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté :
Julien Odoul a donc demandé à ce qu’une mère de famille voilée sorte de la salle. Lundi matin, sur Europe 1, l’élu RN a assumé :
« Dans le contexte où nous sommes, où nous avons subi le 18e attentat depuis 2012, où notre pays a été endeuillé par 263 morts tout de même, que nous avons perdu quatre des nôtres la semaine dernière à la préfecture de police de Paris ; dans ce contexte aussi où il y a des divisions sur ce sujet du voile, venir dans une enceinte démocratique avec un voile islamique, je considère que c’est une provocation communautariste ». « Soit cette personne est naïve et n’a pas compris — mais dans ce cas c’est à l’autorité légale, c’est aux élus de la République, de lui faire savoir —, soit cette personne est dans la provocation ».
La présidente (PS) du conseil régional, Marie-Guite Dufay, a refusé et les élus RN sont sortis.
Même à droite, des voix s’élèvent pour critiquer « l’humiliation » d’une mère devant son fils. La journaliste Eugénie Bastié, du FigaroVox, twittera ainsi : « Même à la guerre on n’humilie pas les mères. » L’eurodéputé RN Nicolas Bay déclare que « dans l’état actuel du droit, il n’est pas interdit pour une femme de porter le voile », et qu’il s’agit de la part de Julien Odoul d’« une maladresse d’un jeune élu régional ». De fait, si la loi interdit le port de signes religieux ostentatoires à l’école, la mesure n’est étendue à l’ensemble de l’espace public que dans le cas du voile intégral.
Mais cette affaire de voile au conseil régional pourrait avoir été mise en scène par les musulmans : la mère porte un voile noir, d’obédience salafiste et wahhabite. Nisrine Zaïbi, conseillère régionale PS qui est accourue au secours de l’accompagnatrice, avait, en 2015, cosigné une tribune au Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF), avant de participer, en 2016, à une réunion organisée au Bourget par l’UOIF. Le même CCIF s’est fendu d’une annonce aussitôt la polémique étalée sur les unes, mettant à la disposition de la “victime” son « soutien psychologique et juridique » devant ce que l’association appelle, le plus sérieusement du monde, « les premiers signes d’un apartheid assumé ».
Le CCIF a été en contact avec cette maman, qui souhaite préserver son anonymat et qui nous a fait part du traumatisme vécu par son fils. Nous leur témoignons notre admiration et leur offrons dès aujourd’hui notre soutien psychologique et juridique. pic.twitter.com/jRO0KAtmkw
— CCIF (@ccif) October 12, 2019
La stratégie de l’islam politique est perverse : agresser notre culture et nos vies et, dans une incroyable inversion accusatoire, présenter notre légitime réaction comme une agression contre les musulmans qui seraient victimes d’un nouvel apartheid.
Donald Trump contre l’Etat Profond aux Etats-Unis
Hier sur Twitter, le président des Etats-Unis a indiqué pourquoi il ne comptait pas intervenir militairement pour défendre les Kurdes, après avoir annoncé des sanctions économiques contre la Turquie :
After defeating 100% of the ISIS Caliphate, I largely moved our troops out of Syria. Let Syria and Assad protect the Kurds and fight Turkey for their own land. I said to my Generals, why should we be fighting for Syria….
— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) October 14, 2019
….and Assad to protect the land of our enemy? Anyone who wants to assist Syria in protecting the Kurds is good with me, whether it is Russia, China, or Napoleon Bonaparte. I hope they all do great, we are 7,000 miles away!
— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) October 14, 2019
Après avoir vaincu 100% du califat ISIS, j’ai en grande partie déplacé nos troupes hors de Syrie. Laissons la Syrie et Assad protéger les Kurdes et combattre la Turquie pour leur propre terre. J’ai dit à mes généraux, pourquoi devrions-nous nous battre pour la Syrie et Assad afin de protéger le pays de notre ennemi? Quiconque veut aider la Syrie à protéger les Kurdes me convient bien, que ce soit la Russie, la Chine ou Napoléon Bonaparte. J’espère qu’ils vont tous très bien, nous sommes à 12 000 km!
Charles Gave analyse le bras de fer interne aux Etats-Unis, qui oppose actuellement Donald Trump et ce que l’on appelle « l’Etat profond » :
Pendant les deux premières années de son mandat, Trump est bloqué par une enquête qui vise à déterminer s’il ne serait pas un agent Russe à la solde de Poutine (sic). Cette enquête fut confiée à monsieur Mueller, ancien patron du FBI et membre actif de l’Etat profond US. Le rapport final ne sortit, de façon fort opportune, qu’après les élections au Congrès où les républicains perdirent la majorité à la chambre des représentants. Le rapport était vide et le Président complètement innocenté, alors même que les grands média aux USA (relayés par les media français) pendant des mois expliquaient à longueur de page que monsieur Trump était certainement coupable et sa condamnation certaine.
La contre-attaque Trumpienne se mit alors en place, sur deux fronts.
· L’inspecteur général du ministère de la Justice, monsieur Horowitz, fût chargé de faire une enquête pour déterminer qui avait autorisé lancé cette enquête (illégale et sans précèdent) sur le nouvel élu, qui avait organisé des écoutes, illégales elles aussi, sur la campagne du futur président, qui avait fait fuiter des documents tous plus faux les uns que les autres en direction d’une presse extraordinairement complaisante etc… Déjà les numéros deux, trois, quatre du FBI ou du ministère de la Justice sont tombés, déjà le patron du FBI a été viré, mais les rumeurs sur le contenu du rapport de monsieur Horowitz font état de complicité au plus haut niveau, la ministre de la Justice sous Obama, Obama lui-même, ce saint homme, aurait autorisé toutes ces saloperies, le patron de la CIA , l’ex patron du FBI et bien d’autres encore pourraient être impliqués, ce qui constituerait une grande première dans l’histoire des USA puisqu’il s’agit ni plus ni moins qu’une tentative de coup d’état contre un Président légalement élu, ce qui ne s’est jamais passé dans l’histoire des USA. Cette enquête porte le nom « d’enquête sur les enquêteurs », ce qui ne manque pas de sel. Le rapport devrait être publié dans les semaines qui viennent.
· Mais il y mieux, beaucoup mieux. Il faut savoir que le ministère de la Justice était resté dans les mains des démocrates, le ministre nommé par Trump (Jeff Sessions) s’étant déclaré incompétent parce qu’il avait pris un verre avec l’ambassadeur Russe. Le nouveau ministre de la Justice (Intronisé en janvier 2019), monsieur Barr, qui s’est adjoint un deuxième enquêteur, le juge Durham, l’un des juges les plus indépendant et redouté aux USA, se sont eux chargés de l’enquête sur les complicités internationales qui nourries le complot sur le territoire américain. Outre le FBI et la CIA d’autres services secrets en particulier ceux de la Grande-Bretagne, de l’Italie, de la Roumanie, de l’Ukraine, (le fameux dossier Steele, serait de fabrication Ukrainienne) et de l’Australie semblent être impliqués jusqu’au cou. En fait, ce que l’on me raconte est proprement stupéfiant et mérite d’être développé en détail au profit des lecteurs de l’IDL. Bien sûr, je ne peux pas garantir la réalité de ce que je vais avancer, mais je crois que les sources que j’utilise sont fiables. Je vais décrire ci-dessous l’essentiel de ce qui s’est passé laissant de côté et faute de place de nombreux détails, mais je crois que ce résumé est conforme à ce que j’ai lu ou entendu.
Tout part de l’Ukraine, en 2014. Il faut savoir que l’Ukraine est l’un de ces pays qui souffre d’avoir de mauvaises frontières et à l’intérieur duquel existent deux populations qui n’ont pas vraiment envie de vivre ensemble.
· D’un côté, nous avons une population Russophone qui ne comprend pas très bien pourquoi elle a été séparée de la Russie, et bien sur la Crimée en faisait partie.
· De l’autre, une population Ukrainophone, longuement martyrisée par les communistes et qui hait férocement tout ce qui est Russe.
Le Président en exercice en 2014, Viktor Ianoukovitch. avait été élu par la partie du pays favorable à la Russie et tout en étant remarquablement corrompu, il ne faisait pas tâche parmi les autres hommes politiques locaux, disposait d’une majorité au gouvernement et était globalement favorable à la Russie. Voilà qui ne convenait pas du tout aux attentes des Etats-Unis… et donc « ils » pensèrent qu’il était urgent d’intervenir. Ce qui m’amène à quelques réflexions d’ordre plus général.
La diplomatie américaine depuis l’arrivée de Poutine a deux objectifs en ce qui concerne la Russie
1. Empêcher l’Ukraine de fusionner avec la Russie à nouveau. Pour cela, elle a proposé à l’Ukraine de rejoindre l’Otan tandis que l’Europe proposait à ce pays d’être intégré dans la communauté européenne. Ces deux objectifs sont TOTALEMENT en contradiction avec l’accord signé entre Gorbatchev et Reagan qui précisait qu’en aucun cas un pays ayant une frontière commune avec la Russie ne rentrerait dans l’Otan, accord qui avait déjà été violé par la Pologne et les pays baltes…
2. Interdire l’accès de Sébastopol à la flotte et à l’armée Russe, car la Russie à partir de Sébastopol contrôle militairement la Turquie et grâce à la basse de Tartous en Syrie, donné par le père de l’actuel président Syrien à la Russie juste à côté de Lattaquié, tout le proche orient, ce qui agace beaucoup les stratèges américains. L’’axe Tartous-Sébastopol est vital pour la Russie. (Pour ceux qui s’intéressent aux événements Syriens et à leurs relations avec l’Ukraine, voir mon intervention sur le sujet sur BFM business il y a quatre ou cinq ans, « Poutine joue au bridge et les européens à la belote».
Le Président Ukrainien a eu à l’époque la mauvaise idée (sans doute à cause de pressions immenses exercées par la Russie de Poutine) de refuser et l’intégration militaire à l’Otan et de devenir membre de la communauté Européenne.
Et donc les Etats-Unis se virent « obligés » d’organiser un coup d’état en Ukraine en s’appuyant sur ceux qui haïssent la Russie (dont un certain nombre sont de vrais nazis) et le Président légalement élu fut viré en quelques jours pour être remplacé par un autre faisant preuve de plus de compréhension envers les demandes des autorités américaines.
· Consternation des partisans de la Russie (dans le Sud Est de l’Ukraine) qui font sécession, la guerre civile commence et elle fera des dizaines de milliers de mort tandis que la Russie, qui a fort bien compris la manœuvre s’empare de la Crimée pour garder Sébastopol après avoir organisé un référendum où 95 % des électeurs votent en faveur du rattachement à la Russie.
· Fureur de l’administration Obama qui lance des sanctions contre la Russie, qui, en passant, ruinent une grosse partie de l’agriculture Grecque, Polonaise et Française et qui durent toujours, ainsi que la guerre civile larvée en Ukraine.
Pour « aider » l’Ukraine, le FMI (madame Lagarde) débloque immédiatement 25 milliards de dollars et l’Europe 18 Milliards d’Euro, ce qui n’est pas rien… (Quel talent a cette femme pour prêter de l’argent qui ne sera jamais remboursé. On est content d’avoir enfin quelqu’un de compètent à la tête de la BCE)
Et bien entendu, si l’on regarde l’économie Ukrainienne, il est presque impossible de savoir où est passé cet argent, car à l’évidence il n’est plus en Ukraine. Apparemment, il a été siphonné en grande partie par des locaux aidés par des gens bien placés aux USA au travers des banques Danoises ou Allemandes situées dans les pays Baltes). On sait par exemple que le propre fils de Joe Biden Vice-Président d’Obama, (candidat à l’élection présidentielle de 2020) a largement émargé a des sociétés Ukrainiennes possédées par des oligarques a la limite du gangstérisme. On est cependant rassurés sur leur honorabilité quand l’on réalise que ces personnalités locales sont aussi les plus gros donateurs à la fondation Clinton.
De 2014 à 2019, l’Ukraine a donc littéralement été pillé par des criminels locaux associés à des représentants de l’Etat profond US. Et puis, soudainement, la manne inépuisable des subventions internationales (FMI. Fonds Européens), s’arrête net car une tuile monumentale tombe sur tous ces braves gens avec l’élection totalement inattendue de Trump qui a fait campagne sur deux thèmes :
1. Nettoyer le marais pestilentiel à Washington et éradiquer la corruption qui y règne
2. Améliorer les relations avec la Russie.
Panique à Washington (et à Londres) où CIA, et FBI (qui ont largement participé aux événements en Ukraine et dont les chefs ont dû participer à la curée) organisent la contre-attaque avec l’aide des services secrets britanniques en créant de toutes pièces une soi-disant collusion entre Trump et Poutine, ce qui fait perdre deux ans au Président. Mais quand le rapport Mueller arrive, il est totalement vide…
Et là, deuxième coup de tonnerre, le Coluche Ukrainien est élu à la Présidence sur un programme de lutte contre la corruption.
Et donc monsieur Trump donne un coup de téléphone quelques temps après a ce nouvel élu et lui dit trois choses :
1. D’abord qu’il est entouré de gens très corrompus et qu’il lui faut se méfier. Le Président lui répond qu’il le sait et qu’il va continuer à les virer.
2. Après quoi, monsieur Trump lui demande si le ministère de la Justice Américain pourrait avoir accès à un serveur informatique qui se trouve en Ukraine et qui se trouve être celui du parti démocrate américain… Question : Qu’est-ce que fout le serveur du parti démocrate en Ukraine ? Et le Président Ukrainien de répondre qu’il n’y voit pas d’inconvénients, réponse qui panique les démocrates…
3. Et le Président Ukrainien, plein de bonne volonté, de demander au Président américain ce que faisait en Ukraine son avocat personnel, Monsieur Guilani, ancien maire de New-York, ce à quoi Trump répond qu’il fait une enquête sur la famille Biden qui semble avoir touché de gros, très gros pots de vin en provenance d’Ukraine. Satisfaction de l’Ukrainien.
Et en même temps, nous apprenons que monsieur Barr, le ministre de la Justice, et le Juge Durham se sont déplacés à Londres et à Rome ensemble pour enquêter sur les services secrets étrangers qui, à l’évidence, ont été complices, et en particulier sur un individu très douteux, monsieur Misfud, Maltais d’origine, professeur de son état et certainement membre des services secrets britanniques. Comme c’est de cet homme qu’est parti TOUTE l’enquête sur monsieur Trump et la Russie, s’il se mettait à table, il est à craindre que toute une partie de la haute administration Obama aux USA et du parti démocrate (les Clinton en tête) ne se retrouve en prison assez rapidement, ce qui déclenche une nouvelle attaque de panique à Washington.
A l’évidence, l’étau commence à se resserrer sur les crapules qui du coup se mettent à très mal dormir et comprennent qu’il faut agir vite, très, très vite. Et donc la décision est prise de mettre immédiatement en examen le Président Trump devant la chambre des représentants (contrôlée par les démocrates) au prétexte que Trump aurait demandé à son homologue Ukrainien de l’aider à coincer les Biden, ce qu’il n’a pas fait… Pas de chance : Trump rend public immédiatement la conversation entre eux deux et le compte rendu montre que le Président n’a rien de demandé de semblable. Ce qui n’empêche pas la presse de répéter en boucle ce mensonge, y compris en France et le parti démocrate de lancer la procédure “d’impeachment” qui va donc commencer incessamment et sous peu devant la chambre des représentants… Mais le lecteur aura déjà compris qu’il ne s’agit que d’un contre-feu allumé par les démocrates pour disqualifier messieurs Barr et Durham en prétendant que ce sont des juges politisés et le même lecteur aura compris que Trump a tout intérêt à laisser les démocrates s’enferrer pour mieux les flinguer quelques semaines avant les élections de Novembre… Qui plus est et pour essayer d’aller le plus vite possible, les démocrates refusent tout droit à la défense du Président (accès aux témoins, contre interrogatoire menés par ses avocats), ce qui est sans précèdent aux USA. Du coup, Trump refuse de répondre aux questions et aux convocations de la Chambre et nous sommes en train de rentrer dans une crise constitutionnelle aux USA, car la tentative de coup d’état aux USA continue. Peut-être faudra-t-il que la Cour Suprême tranche…
Mais la vérité finira bien par s’imposer : les informations qui vont sortir sur l’Etat Profond US et son incroyable corruption vont arriver… entre maintenant et les élections de Novembre, ce qui va faire l’effet le plus profond sur l’électorat, et si au moment des élections, la moitié des dignitaires démocrates se retrouvent en prison ou en fuite et l’autre moitié totalement déconsidérée pour n’avoir officiellement rien vu, il devient difficile de s’imaginer que Trump et les républicains seront battus.
Un dernier mot sur les succès géopolitiques de cette classe de malfaiteurs. L’affaire Ukrainienne et l’affaire Syrienne sont étroitement liées. Le Qatar a d’immenses réserves de gaz naturel. La grande idée de nos crapules de l’Etat profond était de faire passer un pipe-line du Qatar à la Turquie, au travers de la Syrie, ce qui aurait permis de foutre en l’air l’économie Russe en les privant de leur principale ressource, les exportations de gaz russe vers l’Europe, ce qui était le but ultime de ces grandes manœuvres. Hélas, la Syrie est gouvernée par les Alaouites, une branche du Shiisme et les qataris ont refusé ce plan tant que les Assad étaient au pouvoir car les qataris sont des Sunnites Wahhabites purs et durs qui n’ont que mépris pour les Shiites. Qu’à cela ne tienne dirent les américains, nous allons organiser une révolution en Syrie pour que les Sunnites reprennent le pouvoir. D’où la guerre civile en Syrie qui fera près de 300000 morts et des millions de réfugiés se déversant sur l’Europe. Au moment crucial ou tout risquait de basculer, la Russie avec Poutine est intervenue militairement pour sauver le régime des Assad et empêcher ISIS de prendre le pouvoir en Syrie comme l’espérait les américains (ISIS est une création des Etats-Unis), ce qui a fait s’effondrer le plan de l’état profond US. Les membres de cet état profond (Brenan, Comey, Clapper, Clinton, Obama, Biden) doivent écumer de rage puisque Poutine les a ratatiné deux fois, une fois en Syrie, une fois en Ukraine, ce qui donne des ailes à Trump, qui du coup va retirer les troupes US du moyen-Orient où elles se font tuer sans aucune raison juste pour enrichir quelques salopards à Washington. Voilà qui rendrait le monde beaucoup plus sûr. Depuis les Clinton, les Etats- Unis étaient tombés sous le contrôle d’une mafia criminelle. Nous arrivons au moment (peut-être) ou cette mafia va cesser de nuire et si c’était le cas, le monde redeviendrait vivable, très vite.
Eric Zemmour VS Mohamed Sifaoui sur l’islam en France
Selon les chiffres donnés par Médiamétrie, l’émission « Face à l’info » a été suivie par 253 000 personnes, c’est un record historique pour la chaîne alors qu’à cette case horaire elle enregistre normalement une audience de 82 000 téléspectateurs.
Malgré les cris d’orfraie d’une partie de la gauche, Eric Zemmour est intervenu hier pendant moins d’une demi-heure sur CNews et il était opposé à Mohamed Sifaoui, proche de Manuel Valls et membre de la LICRA :
Quel avenir pour LR avec Christian Jacob à sa tête ?
Christian Jacob a donc été élu président des Républicains avec 62,58% des voix. Le taux de participation n’a été que de 47,44% des inscrits. Autrement dit, Christian Jacob n’a été élu que par 29,69% des adhérents LR, soit moins d’un adhérent sur 3.
- Julien Aubert : 13 162, soit 21,28%.
- Christian Jacob : 38 712, soit 62,58%.
- Guillaume Larrivé : 9 982, soit 16,14%.
C’est le seul des 3 candidats à ne pas être venu manifester le 6 octobre, bien qu’il se soit déclaré prêt à voter contre la loi de bioéthique, comme il avait voté contre la loi Taubira.
Sur Causeur, Alexandre Domovoï estime que la droite a perdu.
La Cocarde étudiante vient de publier un texte sur « cette droite qui nous dégoûte » dans lequel on peut lire :
[…] Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui peut la larme à l’œil appeler à défendre notre héritage civilisationnel après avoir bien plus largement que la gauche ouvert grand les portes à l’immigration.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui prétend choyer nos terroirs mais qui, par clientélisme ou culte de la croissance, a recouvert de tôle, de plastique et de béton le si beau visage de la France.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui cache sa lâcheté, sa pusillanimité et son absence de mystique en politique derrière le mot de « pragmatisme ».
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui dissimule ses coups de poignards sociaux derrière un écran de fumée sécuritaire.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui tape sur l’épaule de l’agriculteur avant d’apposer sa signature au bas des traités de libre-échange.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui n’a pas de scrupule pour lapider notre souveraineté mais qui a « la République » et ses « valeurs » plein la bouche pour conserver ses strapontins.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui, pour bien fermer l’œil, ne compte pas les moutons mais les économies à faire dans la dépense publique.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui a le verbe haut et la virilité basse, celle qui crie sur tous les toits qu’elle est enfin « décomplexée » mais qui regagnera bien gentiment sa place quand le « front républicain » sifflera la fin de la récré.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui fulmine contre l’anarchie mais qui, par cécité devant les dommages causés par sa politique économique, l’instaure par le haut.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui au nom de valeurs pourtant nobles peut faire défiler enfants, femmes, maris et poussettes, mais qui au nom de valeurs plus bassement matérielles s’accommodera toujours du pouvoir en place.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui fait de l’écologie sa proie favorite tout en déplorant que les fruits et légumes n’aient décidément plus la saveur d’antan.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui n’a pas de mots assez durs à l’égard des « assistés » mais qui ploie le genou devant les manœuvres des grands intérêts financiers.
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui, droguée aux pages saumon du Figaro, applaudit la moindre offensive lancée contre les services publics mais se lamente de la fermeture de l’école du village ou peste contre l’éloignement de son médecin. […]
Cette droite qui nous dégoûte c’est celle qui prend des accents conservateurs alors qu’elle partage tous les préjugés de la modernité.
Cette droite qui nous dégoûte, nous finirons bien par la mettre dehors.
Voici la lettre ouverte à Christian Jacob, d’un groupe de militants et sympathisants LR de Carpentras :
Défense de l’Eglise catholique
Les croisades étaient-elles une entreprise impérialiste à l’encontre de l’Orient musulman ? La chrétienté médiévale était-elle antisémite ? Les questions ne manquent pas pour faire, en forme de réquisitoire, le procès de l’Eglise catholique. Jean Sévillia donne la parole aux historiens pour, sans tabous et sans anachronismes, sans préjugés et sans œillères, rétablir quelques vérités. Y compris pourquoi l’Eglise a tardé à prendre la menace du scandale des prêtres pédophiles. Un entretien de 20 minutes en forme d’argumentaire.
Affrontements entre Turcs et Kurdes : Plus de 10.000 combattants de Daech pourraient reprendre du service
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
La Turquie poursuit son offensive et a pris, comme attendu, la ville frontière de Tal Abyad. C’était un des premiers objectifs de l’armée turque et il a été rempli, avec toutefois quelques difficultés. Le lâchage définitif américain se confirme, puisqu’une couverture aérienne demandée par les Kurdes lors de combats a été refusée. C’est la première fois, en plusieurs années de guerre commune, et l’on attend maintenant le retrait effectif des 1.000 militaires américains encore présents.
Les milices « rebelles » (en fait islamistes), qui accompagnent et soutiennent l’armée turque, sont accusées de sévices sur la population. Une vidéo qui circule montre des combattants abattre un homme sans que l’on sache de qui il s’agit. Les hommes de cette milice répètent en boucle « Allahou akbar » tandis qu’ils criblent de balles le corps.
Rappelons que ces hommes viennent de la province d’Idleb, où ils servent de supplétifs à l’armée turque qui les présente comme des non-islamistes supposés lutter contre l’ex-Front al-Nosra, devenu Hayat Tahrir al-Cham. En réalité, Al-Nosra les a battus sans difficultés et, depuis, ils sont relativement désœuvrés, aux frais de la Turquie, dans la partie de la province d’Idleb que celle-ci occupe.
Cette offensive anti-kurde leur permet d’exister à nouveau. Compte tenu de la haine, réciproque, qui les oppose aux Kurdes, les pires exactions pourraient avoir lieu au fil des conquêtes de ce Kurdistan autonome, appelé Rojava par les Kurdes, qui va probablement disparaître. Précisons, toutefois, que cette haine ne relève pas seulement de l’opposition entre islamistes et non-islamistes mais aussi de celle entre Kurdes et Arabes. La surveillance étroite de la part du régime syrien dont faisaient l’objet les uns et les autres empêchait les règlements de comptes sanglants auxquels nous assistons maintenant depuis 2011.
Cette journée de dimanche a vu, comme hélas on pouvait l’anticiper, les premières fuites de membres de l’État islamique depuis le camp d’Aïn Issa. Les gardiens kurdes sont partis et, bien sûr, beaucoup en ont déjà profité. Ce ne sont même pas des évasions mais de simples départs. Selon des sources kurdes, ce sont près de 800 personnes, combattants, femmes et enfants, qui sont ainsi parties en une journée, et ce n’est qu’un début.
Plus de 10.000 combattants de Daech, dont 3.000 étrangers, pourraient ainsi reprendre du service. Avec leurs familles et les très nombreuses veuves et leurs enfants, ce sont près de 100.000 islamistes* qui pourraient se retrouver dans la nature.
L’armée turque va maintenant tenter de prendre une autre ville frontalière, Ras al-Aïn. Un premier assaut a été repoussé, grâce à la tactique des tunnels (très utilisée par Daech en son temps), qui a permis une contre-attaque surprise au détriment des milices islamistes pro-turques. Mais ce n’est sans doute que partie remise, tant la puissance de l’aviation et de l’artillerie turques font la différence.
Après trois jours de combats, les pertes sont d’une centaine de combattants kurdes, quatre soldats turcs, une cinquantaine de civils. Curieusement, aucune information ne filtre sur celles des miliciens islamistes pro-turcs, mais logiquement, elles devraient être non négligeables car ce sont eux qui sont les fantassins de l’armée turque.
Les Syriens, après une période d’observation, commencent à faire mouvement vers le nord, dans une zone de peuplement arabe, à Manbij notamment. Les Kurdes ont déclaré qu’un accord avait été conclu avec Damas « pour que l’armée se déploie le long de la frontière syrienne ».
Selon les Kurdes, les Américains ont tenté d’empêcher cet accord, mais ils ne sont bien sûr plus en position d’arbitrer quoi que ce soit.
Que va-t-il se passer lorsque les Syriens et les Turcs seront face à face ? Nul doute que Poutine et Erdogan vont beaucoup se parler dans les heures qui viennent.
* Chiffres avancés par L’Express et l’AFP dans un article du 27 septembre dernier.
Quelques nouvelles de la cathédrale Notre-Dame de Paris
Le Préfet d’Ile-de-France nous a donné quelques informations sur la cathédrale Notre-Dame de Paris. En voici une synthèse :
L’incendie du 15 avril a détruit une partie des voûtes, la charpente, la couverture et la flèche de la cathédrale Notre-Dame. L’état des lieux réalisé à la demande de la DRAC Île-de-France dès le 16 avril a permis d’établir le programme des travaux à mener en urgence impérieuse. Le rapport des opérations de sécurisation et de consolidation de l’édifice et une première évaluation sanitaire de l’ensemble du monument ont été présentés à la Commission nationale de l’architecture et du patrimoine le 4 juillet 2019. Le monument figurant au coeur du bien UNESCO « Paris, rives de Seine », l’objectif est de pouvoir préciser cet état sanitaire d’ici au mois de novembre 2019, en vue d’informer le comité du patrimoine mondial sur l’état de conservation de l’édifice.
Les voûtes hautes ont été très profondément touchées par l’incendie. Plusieurs parties ont été détruites. Toutefois, tous les effondrements de voûte ont été causés par un choc consécutif à la chute d’éléments de charpente, et non par les effets du feu qui aurait fragilisé davantage une partie du voûtement. L’ébranlement des parties adjacentes aux parties effondrées et l’effet réel du feu, font peser une menace sur la stabilité réelle du voûtement. Le 25 juillet, deux blocs de pierre sont tombés sur les filets tendus de la nef, provenant du trou résultant de la chute de l’extrémité haute de la flèche et plus précisément par la corbeille métallique qui précédait la grande croix sommitale. Les structures encore instables de la cathédrale et de l’échafaudage incendié font l’objet d’une surveillance continue. Ainsi, la position des voûtains et des éléments de bois calcinés à la croisée du transept sont contrôlés par laser-mètres. Des fissuromètres permettent de mesurer les éventuelles évolutions des désordres des murs gouttereaux. L’échafaudage sinistré a été équipé de capteurs de micromouvements et d’inclinaison. Des seuils d’alerte et des procédures d’évacuation sont associés aux variations détectées par ces capteurs.
Le pignon du bras nord du transept a été particulièrement ébranlé par l’incendie et notamment par la chute des éléments de charpente. Outre, le témoignage de personnes l’ayant vu basculer vers la rue avant de se rétablir, des fissures horizontales et verticales parcourent le pignon attestant bien d’un mouvement de basculement. De même, les pierres constituant la rose du pignon sont complètement rubéfiées et écaillées, des morceaux risquant de tomber sur la chaussée. Les maçonneries au revers du pignon le sont également.
A l’instar de ce qui a été constaté au nord, le pignon du croisillon sud du transept présente des désordres similaires, avec toutefois des risques bien plus grands d’effondrement de la voûte qu’il domine.
Le pignon ouest, situé entre les deux tours, a été fragilisé et rubéfié sur ses deux faces. Les rampants sont éclatés et ruinés, et la statue de l’ange, qui a été déposée, était fendue sur toute sa hauteur.
L’angle de la tour sud a été particulièrement touché par les flammes, l’orientation des vents ayant concentré les flammes sur les pierres qui ont été rubéfiées et toute sculpture saillante (crochets, moulurations, etc.) a été comme rabotée. La toiture adossée de la première travée des tribunes sud de la nef, donnant l’accès aux toitures de ces mêmes tribunes, a reçu des morceaux de pierre provenant de la galerie des chimères, occasionnant des percements ponctuels.
La tour nord a également été touchée par l’incendie qui a ponctuellement atteint les charpentes du beffroi. Celui-ci abrite 8 cloches, mises en place en 2013 lors du 850e anniversaire de la cathédrale. Les flammes ont attaqué l’angle sud-est du beffroi depuis le niveau de la galerie des chimères. Quelques poutres ont été calcinées, mais leur section n’a pas permis d’être affaiblies au point de menacer la stabilité de la charpente. Néanmoins, l’appui d’un mouton de l’une des cloches doit être surveillé et l’escalier qui mène au second niveau de cloches est brûlé et fragile.
Abritées par leur voûte, elle-même couverte par une toiture en dalles de pierre, et situées entre les deux tours, la tribune et les grandes orgues ont été épargnées tant par le feu que par l’eau. Pour autant, les trous béants des voûtes, l’atmosphère humide succédant à la chaleur du feu, et surtout la poussière chargée de plomb a complètement envahi l’instrument et son environnement. Les tuyaux de montre, le buffet, les sculptures, le plancher, la console, les bancs, les chapiteaux, les voûtes et les murs sont recouverts de ce même dépôt.
L’incendie aura épargné la totalité des vitraux, en particulier ceux des deux roses des croisillons nord et sud, du XIIIe siècle, proches des flammes, alors que la rose occidentale a été protégée par la toiture en dalles de pierre qui couvre la voûte au-dessus de l’orgue. Dans un objectif de conservation et pour répondre à des questions pratiques de chantier, la totalité des vitraux des parties hautes du choeur et de la nef a été déposée et stockée chez des maîtres-verriers.
A la suite de l’effondrement d’une partie des voûtes, 3 tas de gravois se sont formés sur le sol de la nef, de la croisée et du bras nord du transept. Ils étaient constitués par couches successives de pierres et moellons provenant des voûtes, des bois calcinés provenant essentiellement de la flèche et de son tabouret, et des pièces métalliques qui constituaient les crêtes de faîtage, les armatures de la flèche et les fourches supportant les statues de cuivre de la croisée déposées quelques jours avant le sinistre. Environ 80 % des décombres présents à l’intérieur de la cathédrale ont, à ce jour, été évacués, triés et conservés.
L’échafaudage nécessaire à la restauration de la flèche de la croisée a été sinistré par l’incendie. Il avait été exigé qu’il ne prenne pas appui sur la charpente et sur la flèche, d’où sa résistance à l’effondrement de la flèche. La partie ouest, ayant subi l’effondrement et le basculement de la flèche, présente un affaissement en son centre, partie la moins dense en tubes. La partie centrale est également légèrement affaissée du fait de l’extrême chaleur dégagée par l’importante quantité des bois du tabouret et de la partie inférieure de la flèche. Plusieurs capteurs ont été installés sur l’échafaudage afin de mesurer ses mouvements éventuels, les analyser et lancer des alertes le cas échéant.
La DRAC Île-de-France est affectataire, pour le compte de l’État, de l’ensemble des objets et des oeuvres abrités dans la cathédrale Notre-Dame, qu’ils soient protégés ou non parmi les monuments historiques. A ce titre, leur entretien, leur conservation, leur restauration et leur valorisation incombent à la DRAC.
Les objets de trésor ont été évacués entre les 15 et 19 avril 2019. Ils ont été transportés au Louvre et sont conservés dans les réserves, y compris les reliques de la Passion, Couronnes d’épines, bois de la croix et clou. Les objets sont laissés à la libre disposition du clergé pour leur usage cultuel. Tous les objets sont en bon état. Sont restés dans le trésor tous les ornements liturgiques conservés à l’abri dans les chapiers. Ils sont régulièrement examinés afin de prévenir tout risque d’infestations ou de moisissures. Le chauffage sera rétabli prochainement dans cette zone afin de garantir une conservation optimale pendant l’hiver. D’autres objets moins importants ont été entreposés dans les salles et vitrines du trésor qui est sous alarme.
Deux tableaux ont été évacués vers le Louvre en même temps que le trésor. Ils avaient été décrochés le soir même de l’incendie. Quatre autres sont venus les rejoindre. Dix-sept tableaux ont été transportés dans des réserves spécialisées. Ils ont été dépoussiérés face et revers et ont bénéficié chacun d’un constat d’état. Ils seront tous restaurés afin de bénéficier de leur dépose. Quatre tableaux restent en place dans la cathédrale, l’un dans la tour sud car non menacé. Deux sont accrochés dans le bras du transept nord et restent inaccessibles. Le quatrième dans la chapelle Saint-Guillaume, ne peut sortir que par la porte centrale en traversant des zones interdites. Il est procédé à un examen visuel régulier des tableaux. D’autres tableaux sont également présents dans la sacristie et n’ont subi aucun dégât.
La Vierge à l’enfant du XIVe siècle située à la croisée du transept a été transportée à l’église Saint-Germain-L’Auxerrois comme symbole de Notre-Dame de Paris, toutes les activités de la cathédrale y ayant été transférées.
Le « Voeu de Louis XIII » dans le choeur est protégé par une structure d’échafaudage en plus des filets pour limiter les impacts dus à des chutes de pierre possibles.
Les trois tapis de la cathédrale ont été transportés dans les réserves du Mobilier national. Deux avaient déjà été restaurés et sont en bon état. Le troisième, celui de Charles X, était très légèrement humide car protégé pendant l’incendie. Il a été traité contre les mites et attend une restauration.
Les stalles sont désormais protégées par une structure afin de permettre en toute sécurité un accès. En effet il est nécessaire d’ôter les planchers afin de ventiler le soubassement. Un examen scientifique pourra aussi être réalisé. La chaire, à l’aspect noirâtre, reste inaccessible. Elle n’a donc pu être encore inspectée.
Le grand orgue fait l’objet d’une surveillance attentive et la réflexion se poursuit sur une intervention intégrant son dépoussiérage, en tenant compte de la présence de plomb.
Enfin, des éléments mobiliers restent stockés dans les tribunes (ils y étaient avant l’incendie) et font également l’objet d’une surveillance attentive : luminaires, chandeliers, vitraux, éléments lapidaires.
À ce jour, 39 entreprises différentes interviennent sur le chantier. Parmi les corps de métiers représentés, il y a notamment des maçons, serruriers, grutiers, échafaudagistes, sculpteurs, maîtres verriers, laboratoires d’analyses, agents de sécurité et sûreté, spécialistes de la dépollution, … Depuis la reprise du chantier au mois d’août, les installations de décontamination permettent l’accueil simultané d’environ 80 compagnons. De nouvelles installations de décontamination permettront à partir du mois de janvier 2020 d’accueillir jusqu’à 240 travailleurs.
En 6 mois, sous le pilotage de la maîtrise d’ouvrage déléguée à la DRAC, l’action de la maîtrise d’oeuvre avec les entreprises a permis d’avancer de manière décisive sur plusieurs points :
- consolidation des pignons des croisillons nord et sud ainsi que du pignon ouest ;
- consolidation par frettage puis la dépose des chimères situées à l’angle nord-est de la tour sud ;
- bâchage des voûtes hautes ;
- frettage des deux piliers de la nef rubéfiés ;
- protection du voeu de Louis XIII contre les éventuelles chutes de matériaux ;
- dépose et l’évacuation de la « Vierge au pilier » ;
- pose de filets sous les voûtes de la nef, du choeur et du transept ;
- dépose des vitraux et l’étrésillonnement des baies hautes de la nef et du choeur ;
- enlèvement des gravois au sol par robots en liaison avec le Laboratoire de recherche des monuments historiques (LRMH), le service régional d’archéologie de la DRAC et la police scientifique (réalisé à ce jour à environ 80 %) ;
- mise sur cintre des arcs boutants du choeur, de la nef côté Nord (achevés), de la nef côté Sud (achèvement prévu fin octobre) et autour de la croisée du transept (à venir)
- pose d’un plancher appuyé sur les murs gouttereaux au-dessus des voûtes hautes de la nef, du choeur et des deux transepts ;
- inspection des gargouilles à la nacelle.
Pour garantir la bonne réalisation de ces travaux dans le respect des règles d’hygiène et de sécurité qui s’imposent, des installations de chantier ont progressivement été mises en place sur le site parmi lesquelles :
- la mise en place d’un gardiennage 24h/24,
- l’installation d’une clôture tout autour de la zone de chantier,
- la réalisation d’un chemin de circulation en périphérie du monument,
- la création d’une zone de base-vie,
- la mise en oeuvre de vestiaires, d’unités de décontamination et de 3 sas d’approche,
- le déploiement de barnums sur le parvis pour stocker les décombres évacués (bois, pierre, métal).
Les travaux à venir :
- Enlèvement des gravats situés sur l’extrados des voûtes en liaison avec la police scientifique et le service régional d’archéologie de la DRAC ;
- Nettoyage des voûtes pour permettre de démarrer le diagnostic ;
- Déploiement d’un SSI de chantier ;
- Mise en place de tirants métalliques pour stabiliser la nef ;
- Démontage de l’échafaudage coincé à la croisée du transept, celui-ci faisant encore peser sur l’édifice un risque d’effondrement. Des capteurs ont été installés en vue d’en suivre les mouvements et d’assurer la sécurité du chantier et des riverains.
Le coût total des travaux de consolidation et de sécurisation est estimé à 85 M€ TDC (toutes dépenses confondues, incluant les taxes, la maîtrise d’oeuvre, les assistants à maîtrise d’ouvrage, etc. depuis l’incendie jusqu’à l’été 2020). Ce montant comprend également les agents recrutés spécifiquement par la DRAC Île-de-France pour suivre l’opération ainsi que le coût des études de diagnostic et d’évaluation. C’est sur la base de cette estimation de 85 M€ qu’ont été établies les conventions-cadre avec les trois fondations et le Centre des monuments nationaux, chargés de la souscription nationale, signées le 29 juillet 2019. Au 9 octobre 2019, l’Etat a engagé plus de 37 M€ de crédits (18,9 M€ de crédits de paiement à aujourd’hui).
Un sou de plus dans la machine à gilets jaunes ?
La Lettre A nous informe que les députés vont avoir une nouvelle augmentation :
Emmanuelle Ménard : museler l’opposition arrange bien le gouvernement
Le député Emmanuelle Ménard a bien voulu répondre à nos questions suite à sa saisine du Conseil constitutionnel :
Vous avez écrit le 8 octobre, avec 3 autres députés, au Conseil constitutionnel concernant le temps limité qui vous a été octroyé durant le débat sur le projet de loi sur la bioéthique, puis vous avez réécrit le 11 pour demander à être auditionnée. En quoi vos droits de députés n’ont-ils pas été respectés ?
C’est très simple. Dès l’alinéa 6 de l’article 1 du projet de loi, les députés non-inscrits n’avaient plus que 8 minutes pour défendre leurs amendements. Nous étions condamnés à nous taire et regarder défiler les articles sans dire un mot. Pour dire les choses clairement, la conférence des Présidents nous avait gracieusement accordé une heure de temps de parole pour les 14 députés non-inscrits et leurs 347 amendements. J’en avais moi-même déposé 180. Faites le compte ! Une heure pour 347 amendements : cela fait 10 secondes par amendement… Je vous laisse imaginer notre immense frustration. Malgré nos nombreux rappels au règlement et l’interpellation de la Conférence des présidents – dont, au passage, j’attends toujours une réponse –, le résultat a été : « Circulez, il n’y a rien à voir ! » Pour Richard Ferrand et la majorité, tout était normal. Pourtant, l’article 49 du Règlement intérieur de l’Assemblée nationale précise bien que le temps de parole alloué aux députés doit être proportionnel à leur nombre. Et même si les députés non-inscrits ne forment pas un groupe parlementaire, il nous a semblé tout à fait injuste de voir que le groupe Gauche démocrate et républicaine (les communistes), composé de 16 membres et le groupe France insoumise, composé de 17 membres, bénéficiaient chacun de 4h25 de temps de parole. C’est notre droit de parlementaire à défendre nos idées qui a été littéralement piétiné ! Bref, on est loin des belles promesses d’un débat « serein et apaisé », promis par le gouvernement.
Pourquoi n’êtes-vous que 4 à avoir écrit ?
J’ai fait cosigner le courrier envoyé au Conseil constitutionnel aux députés non-inscrits qui étaient présents au moment de sa rédaction. Il nous fallait agir vite car le débat se poursuivait et nous voulions être entendus avant la fin de l’examen du texte. Les députés non-inscrits ne sont pas des députés de seconde zone. Et les Français qui nous ont élus ne sont pas, eux non plus, des citoyens de deuxième catégorie. C’est pour faire entendre la voix de ceux qui ne pensent pas comme monsieur Macron et sa majorité que nous avons saisi le Conseil des Sages…
Qu’attendez-vous du Conseil constitutionnel ? Une annulation des débats, aujourd’hui terminés, qui ont eu lieu à l’Assemblée et donc un retour de la discussion à l’Assemblée ?
Je veux pointer du doigt le recours systématique au temps législatif programmé dès que le gouvernement est embarrassé, dès que la situation peut lui échapper. Sur un sujet aussi explosif que la PMA qui, comme tout le monde commence à le comprendre, est la porte ouverte à la GPA et à la marchandisation du corps humain, museler l’opposition arrange bien le gouvernement. Pourtant, ce qui se joue en ce moment est capital pour la société que nous sommes en train de construire. Si nous ne réagissons pas, il sera inscrit dans le marbre de la loi qu’un enfant peut être privé de père pour satisfaire un désir d’enfant sans homme. L’annulation des débats, je n’y crois pas ! En revanche, en finir avec le temps législatif programmé pour l’examen de textes majeurs à l’Assemblée comme au Sénat, ça oui, cela me semble possible. Je dirai même indispensable étant donné la forte mobilisation populaire contre ce projet de loi, que nous avons pu constater le 6 octobre. Reste à savoir si monsieur Macron osera le débat…
Actions avant le vote en 1ère lecture à l’Assemblée, mardi, du projet de loi bioéthique
Chers amis,
Le vote solennel après la première lecture projet de loi bioéthique aura lieu demain à l’Assemblée. C’est une étape importante du processus législatif. Nous vous invitons donc à deux choses d’ici demain après-midi:
1) Tout d’abord, si vous ne l’avez pas encore fait, écrivez à votre député pour lui faire part de vos arguments contre les dérives libertaires qui fourmillent dans ce texte. Vous trouverez les courriels de tous les députés ici.
2) Priez le Saint-Esprit pour qu’il éclaire la conscience des législateurs (avec une mention spéciale pour le vôtre!)
ONLR
L’équipe du Salon beige
Le combat pour la liberté scolaire est celui de toutes les familles. Il doit s’inscrire dans une perspective universelle
Axelle Girard, ancienne responsable des relations institutionnelles de la Fondation pour l’Ecole, évoquée dans un récent article de Guillaume de Thieulloy, nous prie de bien vouloir publier les précisions ci-dessous :
Pourquoi suis-je venue à la Fondation pour l’école?
L’article de Guillaume de Thieulloy sur la crise qui secoue la Fondation pour l’école m’a valu de nombreuses questions. Quelles étaient mes motivations pour rejoindre ladite Fondation comme responsable des relations institutionnelles ?
J’ai commencé à travailler avec Anne Coffinier sur l’obtention de la prise en charge par l’Etat des aidants à l’inclusion scolaire des enfants scolarisés dans les écoles hors contrat. J’ai été frappée, à cette occasion, par l’ostracisme idéologique qui touche les écoles indépendantes. Chacun reconnaît qu’elles scolarisent beaucoup d’enfants handicapés, qu’elles leur offrent un cadre plus humain, souvent plus approprié à leur épanouissement. Mais elles demeurent des écoles indépendantes et, à ce titre, les parents des enfants handicapés pourraient bien payer tout seuls, sans que la puissance publique ne se penche vraiment sur la réalité concrète de leur sort. C’est le constat de cette « double peine », pour reprendre les mots de l’ancienne Directrice générale de la Fondation, qui a marqué le point de départ d’un dialogue continu avec elle, sur la liberté scolaire et les conditions politiques à satisfaire pour rendre possible cette liberté fondamentale et lui donner toute sa place.
Hostile à la réforme du collège menée par Najat Vallaud-Belkacem, que j’ai combattue au sein d’un collectif discret mais efficace, j’ai travaillé sur les questions éducatives bien avant mon arrivée à la Fondation. Avec Anne Coffinier, j’ai découvert l’étendue et la richesse de la liberté d’enseignement. J’ai la conviction que la France a besoin de plus liberté scolaire, non seulement pour garantir la liberté politique et la liberté de conscience dans notre démocratie, mais aussi pour mieux assurer la nécessaire transmission de notre culture, transmission vitale au maintien de notre civilisation et, aussi, à l’émergence de la créativité et de l’innovation.
Je suis venue à la Fondation pour l’école avec mon origine professionnelle, mon réseau et mes différences. Je n’avais pas, pour parler ainsi, la « culture » de la Fondation. Son président le savait bien lorsqu’il a signé mon contrat de travail. Je lui suis d’ailleurs reconnaissante de l’avoir fait.
Autrement dit, j’ai été recrutée à la Fondation pour l’école d’abord pour ce que je pouvais apporter de différent, pour ouvrir le jeu et, demain, faire remporter à la liberté scolaire des succès décisifs et susceptibles de changer la vie de millions d’enfants de France.
Anne Coffinier en est convaincue : sans rassembler au delà du pré-carré historique, terreau précieux, mais dont la liberté scolaire ne doit pas être l’esclave, nous ne pourrons pas remporter la victoire. C’est ce qui l’a motivée à m’embaucher, sans jamais me cacher les difficultés qui ne manqueraient pas de se présenter. La Fondation pour l’école s’était laissée enfermer progressivement et insidieusement dans un positionnement caricatural, difficilement compatible avec l’obtention de victoires nécessaires au service des écoles et des familles. Le combat pour la liberté scolaire est celui de toutes les familles. C’est un combat au service de tous les enfants. Il doit s’inscrire dans une perspective universelle, vocation-même de notre catholicisme. Nous n’avons pas le droit de capituler, d’accepter de ne fonctionner que comme une machine à soutenir financièrement 200 établissements scolaires par la défiscalisation, en sachant pertinemment qu’on ne pourra pas défendre les écoles des attaques à venir dans de telles conditions. Avec Anne Coffinier, nous avons pensé qu’il fallait chercher à reprendre la main pour gagner le combat de civilisation et de culture qui se joue à travers la liberté scolaire.
J’ai affronté l’épineuse question d’Espérance banlieues, avec son lot de questions douloureuses de déloyauté, de gestion à risque et de divergence stratégique par rapport à l’objectif de la liberté scolaire. J’ai bien vite partagé les fortes interrogations d’une grande partie du conseil d’administration de la Fondation pour l’école, qui tirait la sonnette d’alarme depuis plus de deux ans sans obtenir de réponse de la part d’Eric Mestrallet et de Lionel Devic. J’ai soutenu les efforts déployés par Anne Coffinier pour dénoncer les irrégularités d’ailleurs démontrées par le rapport d’audit de RSM et soulignées par le commissaire de gouvernement, pour conduire le CA à renouer avec l’esprit d’origine et remettre la Fondation pour l’école sur une voie qui lui permette de remporter les victoires nécessaires pour notre pays. Le respect de la légalité n’est pour moi pas négociable. Surtout pour une fondation reconnue d’utilité publique. Il est dommage que ceux qui se méfient de l’Etat en matière d’éducation n’entendent pas cette évidence. Si la Fondation pour l’école n’est pas irréprochable dans sa gestion, elle se mettra elle-même en situation de faiblesse, potentiellement fatale en cas d’affrontement politique – qui revient régulièrement – sur le principe-même de la liberté scolaire.
J’ai aidé la Fondation pour l’école à dialoguer avec les autres acteurs éducatifs, à mieux faire entendre sa voix. La débat public organisé par PSL entre Philippe Meirieu et Anne Coffinier était emblématique de cette évolution. Il y en a eu d’autres. Et toute l’équipe de la Fondation, à l’exception près d’une ou deux personnes, a largement souscrit aux perspectives dessinées par la Directrice générale pour mieux servir la mission propre à la Fondation.
Comme Anne Coffinier et d’autres salariés ou administrateurs, j’ai subi des pressions très fortes pour me faire jeter le gant. J’ai failli démissionner plusieurs fois, tant le harcèlement était fort. Certains mails en témoignent, qui dépassent ma pensée, mais décrivent bien mon épuisement. Mais démissionner, c’était laisser la voie libre à ceux qui voulaient faire de la FPE un petit club donnant des verges pour se faire battre pour mieux se plaindre, ensuite, d’être malaimé par la puissance publique. Comment peut-on défendre les écoles si l’on se laisse aller à insulter publiquement nos interlocuteurs au gouvernement et dans les principales institutions ? La liberté scolaire mérite mieux.
Personne n’aime le scandale. Mais la peur du scandale ne saurait conduire à tolérer des agissements qui tuent la cause qu’on prétend défendre. Préférer la justice à la paix apparente, c’est le choix que j’ai fait. Je ne regrette rien. Je reste engagée résolument pour la jeunesse et pour la liberté d’enseignement, à travers d’autres structures, aux côtés d’Anne Coffinier et de ceux qui l’accompagnent. Sur le fond, il n’est ni sain ni prudent qu’il y ait un monopole sur la défense de la liberté scolaire. La cause est décisive, et il y a de la place pour différents acteurs intelligemment positionnés.
Mme Schiappa et Twitter : nous préférons les tweets de Donald Trump
Oui, ce n’est pas forcément gentil pour M.Trump. On n’a pas trouvé de titre meilleur…
Petite séquence du 11 octobre 2019 au Conseil régional Bourgogne-Franche-Comté : M.Julien Odoul, conseiller RN qui vient de remarquer qu’une accompagnatrice scolaire est entrée voilée dans l’enceinte du Conseil, demande avec politesse et retenue à la présidente, Mme Dufay (PS)
« de bien vouloir demander à l’accompagnatrice de bien vouloir retirer son voile islamique s’il vous plaît. Nous sommes dans un bâtiment public, nous sommes dans une enceinte démocratique. Madame a tout le loisir de garder son voile chez elle et dans la rue, mais pas ici. Au nom aussi de toutes les femmes qui luttent dans le monde pour s’extirper de la dictature islamique, je vous demande de bien vouloir demander à cette personne de retirer son voile ».
Mme Dufay de répondre :
« Bon, ça y est, vous êtes calmé ? ».
Imaginons juste un instant, pour le fun comme on dit parfois, que l’intervenant ait été une intervenante et que la présidente ait été un président. Vous imaginez un instant le tollé si ce président avait dit : « Bon, ça y est, vous êtes calmée ? » ? Et le tweet furibard de Mme Schiappa contre une atteinte évidemment sexiste ?
Parce que Mme Schiappa est intervenue. Elle a twitté :
Comme si la loi de 1905 avait prévu l’interdiction du voile à l’école et celle de la burka sur la voie publique ! Comme si le voile islamique n’était pas en lui-même un symptôme du communautarisme ! Comme si c’était une humiliation que de devoir respecter l’ordre républicain ! Comme si on ne savait pas déjà que la défense des femmes qui luttent pour s’extirper de la dictature islamique n’était pas, pour Mme Schiappa, un exercice à géométrie très variable !
Comme si, de plus, Mme Schiappa se souciait réellement des parents humiliés en ayant (mais est-ce vrai tellement ça paraît insensé, même pour elle ?) apparemment apporté son soutien au tweet ci-dessous caractérisant de façon sordide les pères et mères ayant participé à la manifestation du 6 octobre !
C’est bien sûr ce que M.Macron appelle à la fois « ne rien céder à l’islamisme » et un « dialogue apaisé ». Le discours macronien est décidément une imposture.
Terres de Mission : Aux origines de La Manif Pour Tous
Au programme de cette émission de 40mn :
Eglise universelle : Le synode sur l’Amazonie a commencé
Du 6 au 27 octobre a lieu, à Rome, le synode des évêques sur l’Amazonie. Le sujet en est : De nouveaux chemins pour l’Eglise et une écologie intégrale. Jeanne Smits revient sur les raisons de la convocation de ce synode et analyse le document préparatoire, dit Instrumentum laboris. De nombreuses nouveautés dont l’ordination sacerdotale d’hommes mariés sont à l’ordre du jour.
Eglise en France : Une contre-révolution catholique. Aux origines de La Manif Pour Tous
Quelques jours après le succès de la manifestation du 6 octobre organisée par le collectif Marchons enfants, Yann Raison du Cleuziou expose les origines de La Manif Pour Tous et les raisons pour lesquelles, alors que le catholicisme vit un déclin numérique alarmant, il n’a jamais été aussi présent dans le débat politique.
Eglise en Marche : Les fake News de l’histoire de France
Du 30 octobre au 3 novembre aura lieu, à Sées (61), la session annuelle de Renaissance catholique pour les jeunes sur le thème : Les fake news de l’histoire de France. Cécile présente les sujets qui seront abordés : croisades, inquisition, guerres de religion, Révolution, colonisation, 2nde Guerre mondiale, etc et les modalités d’inscription à cet événement.
Très large victoire du PiS en Pologne
Avec plus de 7 millions de voix et 43,6% des suffrages, le PiS, parti Droit et Justice actuellement au pouvoir en Pologne, totalise le meilleur score de son histoire. En 2015, le PiS avait obtenu 37,5% des voix et 232 élus. Jerzy Kwiecynski, ministre du développement économique, a souligné :
« Je pense que c’est le plus grand succès populaire depuis la fin du communisme. Notre résultat est même encore meilleur qu’il y a quatre ans. Cela veut dire que notre politique sociale et nos résultats économiques sont très bons. Et que nous avons une croissance qui bénéficie à tout le monde ».
Le chômage est au plus bas, à 5 %. La croissance est très élevée et le PiS se targue d’avoir soutenu la famille, avec son programme d’allocation familiales (allocation de 125 euros pour tous, sans condition de ressource, dès le 2e enfant). Avec une forte participation de 61%, dix points de plus que lors des dernières élections, en 2015, le PiS interprète cette élection comme un plébiscite et un encouragement à poursuivre les réformes menées depuis 4 ans. Un militant explique :
« Pour moi, nous avons deux mesures très importantes. L’exonération d’impôts pour les moins de 26 ans, et les allocations familiales. Moi, je veux fonder une famille et tout cela va m’aider ».
Le principal parti d’opposition, la Plate-forme civique (libéraux et libéraux libertaires), est relégué loin derrière avec 27,4 % des voix. La gauche (post-communistes, extrême gauche sociale et gauche LGBT), avec 12,4 % des voix, refait son entrée au Parlement après avoir disparu depuis 2015. le Parti agraire PSL totalise 9,6% et la Confédération (alliance d’un parti libertarien et des mouvements nationalistes, anti-immigration, monarchistes et catholiques) 6,4% (soit 13 députés).
Le PiS reconduit sa majorité absolue avec 239 sièges à la Diète sur 460. Et il obtient le meilleur résultat jamais obtenu aux législatives par un parti polonais depuis la chute du communisme.
Sans combat identitaire, le catholicisme européen est voué à disparaître
Victor Aubert, président d’Académia Christiana a bien voulu répondre au Salon beige à propos du colloque sur l’identité qui aura lieu à Paris le 26 octobre :
Vous organisez un colloque le 26 octobre sur « Regards croisés sur l’identité ». En quoi ces regards seront « croisés »?
La Nouvelle Droite a beaucoup marqué notre génération (18-30 ans). C’est grâce à elle que nous avons pris davantage conscience des dangers du libéralisme. C’est elle qui nous a sensibilisés au localisme et la décroissance. Nous lui devons aussi une réactualisation du rejet du productivisme par des alternatives enracinées. Toutes ces idées étaient déjà défendues par les catholiques sociaux du XIXème siècle. La génération de catholiques qui nous précède, focalisée par la menace du communisme soviétique, a parfois perdu de vue la nocivité du poison libéral pour nos sociétés.
Tandis que les catholiques se demandent pourquoi notre monde a-t-il cessé d’être chrétien, la Nouvelle Droite, à travers des initiatives comme l’Institut Iliade insiste sur l’importance de puiser nos forces dans cette longue mémoire européenne que nous avons souvent perdue. N’y a-t-il pas dans cette démarche, un exemple que les chrétiens devraient reprendre à leur compte : « Toute vérité est nôtre ».
Comme l’écrivait Julien Langella dans son dernier entretien avec la Revue Éléments, à une époque où nous avons l’impression d’assister aux dernières heures de la civilisation européenne, « il faut choisir entre l’enracinement, la justice sociale, nos patries charnelles, l’indépendance, la beauté, et d’autre part le culte de la laideur, l’individualisme destructeur, l’esprit technocratique qui phagocyte tous les milieux et le déracinement » . « Comme le généralissime romain Aetius aux champs catalauniques, n’ayons pas peur de tendre la main à toutes les bonnes volontés pour défendre ce qui reste de l’âme européenne et rebâtir les bases d’une civilisation pérenne.Nous voulons croiser toutes les formes de vitalité qui subsistent encore sur le Vieux continent. Catholiques, nous sommes convaincus que la Grâce, Dieu lui-même, ne peut agir sur une nature morte. Nous voulons réveiller cette nature, ces corps et ces esprits engourdis : cette œuvre de relèvement est indispensable à la bonne réception de l’Esprit saint : Dieu nous demande un « oui », encore faut-il qu’il y ait encore des hommes, et pas seulement des zombies métis transgenre, pour être capable de poser un « oui », de s’engager. Ce combat anthropologique, mère de toutes les batailles, d’une façon ou d’une autre, il faudra bien le mener ensemble. »
Catholique signifie universel. Or l’identité est un particularisme. En quoi est-ce compatible ?
L’universalisme chrétien désigne une doctrine : tous les hommes ont vocation à être sauvés. Si tous les hommes sont frères en Jésus-Christ par le baptême, cette unité n’a jamais gommé les différences culturelles, géographiques et ethniques.
Les hommes, tels qu’ils ont été créés par Dieu, sont incarnés dans un corps, ils naissent sur un terre particulière de laquelle est issu un héritage particulier.
Le sentiment d’appartenance, d’identification à un espace déterminé en référence à un mode de vie, à une histoire et des traditions communes que constitue l’identité est donc totalement inhérent à la nature humaine. Cette nature humaine est elle aussi un fruit du créateur.
Il est important de ne pas confondre unité et uniformité. L’universalisme du message chrétien et la défense des identités ne s’opposent pas car ils ne relèvent pas du même ordre. Sans combat identitaire, le catholicisme européen est voué à disparaître car il n’aurait sans doute pas pu aussi bien s’épanouir sans le socle civilisationnel grec, celte, germanique et romain.
À qui s’adresse ce colloque ? Et que dites-vous à un jeune qui hésite à venir ?
À l’image de ses intervenants ce colloque s’adresse à tous : païens, chrétiens, agnostiques, athées. Nous ne cherchons ni à nous auto-satisfaire de nos opinions ni à engager une parodie de débat. Sans nier nos contradictions réelles, nous souhaitons engager un dialogue constructif et approfondi sur des thèmes de réflexion que nous avons en commun.
Les contradictions sont parfois l’occasion d’approfondir nos positions. Toute personne mue par les mêmes intentions est donc la bienvenue.
Academia Christiana se veut d’abord être une oeuvre de jeunesse, nous orientons notre discours vers ceux qui seront les acteurs engagés de demain.
À toi, jeune étudiant, jeune lycéenne qui hésite à venir parce que tu ne te sens pas concerné ou que tu as peur d’être dépassé par des questions trop complexes, n’oublis pas que tu es la force vive de ce pays. Si tu ne continues pas à faire vivre cette civilisation, personne ne le fera à ta place.
Tu ne pourras rien construire demain sans avoir d’abord formé ton intelligence.
Face aux enjeux qui sont les nôtres nous n’avons pas le droit de nous disperser dans toutes les distractions futiles que le monde moderne nous tend. Comme le disait Gustave Thibon, « tout ce qui n’est pas de l’éternité retrouvée est du temps perdu ».
L’affrontement turco-kurde pourrait profiter à la Russie et, au-delà, à la Syrie
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
Erdoğan a mis sa menace à exécution. Les territoires du nord de la Syrie d’où les Américains se sont retirés font l’objet, depuis deux jours, de pilonnages de l’artillerie et de l’aviation. Dans le même temps, des chars et des troupes ont pénétré en territoire syrien. Selon le journaliste du Figaro Georges Malbrunot, quatre chars turcs ont été détruits par les Kurdes, qui opposent une farouche résistance.
Les premiers morts sont annoncés par les belligérants eux-mêmes : quatre soldats turcs, une vingtaine de civils turcs tués dans des villages frontaliers par l’artillerie kurde ; du côté des YPG (nom du mouvement combattant kurde), une vingtaine de morts ainsi qu’une dizaine de civils.
Cette offensive, attendue malgré les très nombreuses pressions internationales, a pour but de couper en deux le territoire autonome que les Kurdes se sont attribué au nord de la Syrie sous protection américaine. Le gouvernement syrien a toujours protesté contre cette occupation étrangère doublée d’une autonomie à laquelle il n’a jamais consenti.
Certains villages conquis par l’armée turque et ses supplétifs syriens en quelques heures n’ont opposé aucune résistance. Ce sont ceux de peuplement arabe et non kurde. Le contentieux est lourd dans cette région entre Arabes et Kurdes : ces derniers sont honnis en raison de leur brutalité ; ils n’ont pas hésité à déplacer plusieurs milliers d’habitants de leurs villages pour y installer des Kurdes à leurs place. Ces méthodes, en vigueur depuis que l’armée syrienne n’est plus là, ont souvent été soulignées par des observateurs et des journalistes, mais les pays occidentaux ont toujours feint d’ignorer ce que tout le monde sait.
C’est le résultat d’un manichéisme devenu, dans ce conflit comme dans bien d’autres (les Serbes le savent bien), le mode de raisonnement de nos dirigeants. Il y a les gentils et les méchants, sans nuance. Depuis le début de la guerre en Syrie, les « rebelles » sont gentils (sauf Daech) tout comme les Kurdes. Les méchants sont les Syriens qui ne veulent pas devenir islamistes et les Russes, principe de base.
On ne sait pas encore jusqu’où veulent aller les Turcs. L’idée consisterait à se ménager une bande de territoire de quelques kilomètres de profondeur tout le long de la frontière, d’y installer une partie des trois millions de réfugiés qui encombrent la Turquie et de repousser les Kurdes au-delà. Un tel scénario, c’est en tout cas celui annoncé par Erdoğan depuis longtemps, impliquerait là aussi des déplacements de population.
Conscients du danger auquel ils sont maintenant confrontés, les Kurdes ont pris contact avec les Russes afin qu’ils leur servent d’intermédiaire auprès des Syriens, dont ils demandent maintenant la protection. Une telle offre avait déjà été faite par la Russie. Les Syriens avaient donné leur accord pour une négociation qui impliquait évidemment la fin de l’autonomie kurde et le retour de l’armée syrienne. Sous la pression américaine, les Kurdes avaient refusé.
Abandonnés maintenant par leur protecteur, comme c’était prévisible, les Kurdes se tournent vers ceux qui ont gagné la guerre et qui, eux, ne partiront pas.
Quelle que soit son issue, cet affrontement turco-kurde risque fort de profiter à la Russie et, au-delà, à la Syrie qui n’a qu’un objectif : reconquérir l’intégralité de son territoire.
Un maire athée réinstalle un calvaire disparu
Samedi, élus et membres de la paroisse de Bréval (78) ont assisté à al bénédiction d’un nouveau calvaire, réinstallé là où un ancien calvaire avait disparu il y a une vingtaine d’années. Le maire Alain Gagne, maire de Boissy-Mauvoisin et membre de la Libre-pensée, explique :
« À l’origine, au début du XXe siècle, ce crucifix avait été installé au bord d’un champ. C’était une façon pour les paysans de l’époque, de s’acheter sa place au paradis et de s’attirer les grâces divines. Mais il y a une vingtaine d’années, la mairie a réalisé des travaux d’élargissement de la route et le calvaire avait été retiré. »
Les élus d’alors avaient promis à l’agriculteur de le remettre au même endroit, mais les choses ont tardé…
« À mon arrivée, en 2014, je me suis engagé à tenir cette promesse. Dans nos campagnes, le respect de la parole donnée est plus important qu’une signature sur un bout de papier. Je suis complètement athée, je n’ai aucune appartenance religieuse. Mais je respecte l’engagement. »
Avec une contrainte : ne pas dépenser d’argent public pour cet aménagement à caractère religieux. Un menuisier à la retraite a fabriqué la croix, en chêne massif. Le maire a construit lui-même le socle en pierre et les fondations.
Quant à Jean-Michel Harent, conseiller municipal de Boissy-Mauvoisin, gravement malade, il s’est rendu en pèlerinage à Lourdes et en est revenu avec le Christ dans sa valise, acheté 80 € sur ses propres deniers. L’homme est depuis décédé.
Canonisation du cardinal Newman
John Henry Newman est né à Londres le 21 février 1801, dans une famille appartenant à la communauté anglicane. Il est l’aîné de 6 enfants. La lecture de la Bible y occupe une place centrale. A 15 ans Newman fait une expérience spirituelle qui le marquera pour toujours et qu’il appellera sa « première conversion » :
« Quand j’eux quinze ans, un grand changement se fit dans ma pensée. Je subis les influences d’un credo défini, mon esprit reçut l’empreinte du dogme, et cette empreinte, grâce à Dieu, ne s’est jamais effacée ni obscurcie […]. Je crus que la conversion intérieure dont j’étais conscient… continuerait dans la vie future, et que j’étais prédestiné à la gloire éternelle […] [cette conversion] m’isola des objets qui m’entouraient, elle me confirma dans la défiance que j’avais touchant la réalité des phénomènes matériels ; et elle concentra toute ma pensée sur deux êtres – et deux êtres seulement– absolus et s’imposant avec une évidence lumineuse, moi-même et mon Créateur ».
Newman s’inscrit en 1816 à Trinity, l’un des collèges d’Oxford, université anglicane et principal séminaire du pays. Il devient, en 1822, enseignant et agrégé du plus réputé des collèges d’Oxford alors, Oriel. Son premier ouvrage, publié en 1832 et intitulé Les Ariens du 4e siècle, porte sur l’hérésie arienne combattue en particulier par saint Athanase, au temps des conciles de Nicée et de Constantinople, et fait de Newman l’un des meilleurs connaisseurs de l’Église primitive. Il confiera plus tard que les Pères ont contribué à renouveler sa pensée en profondeur et ont fait de lui un catholique.
En 1833, Newman et ses amis entreprennent de s’opposer aux ingérences de l’État dans la vie ecclésiale et d’enraciner de nouveau leur Église dans une Tradition « apostolique ». C’est la naissance du « Mouvement d’Oxford » ou « Mouvement tractarien » : pour diffuser leur pensée, les jeunes universitaires rédigent des « tracts », des pamphlets polémiques pouvant faire jusqu’à 70 pages. Ce mouvement de renouveau vise avant tout la redécouverte des sacrements, de la liturgie et de la vie de prière. À partir de l’enseignement des Pères et des théologiens anglicans du XVIIe siècle, Newman essaie d’élaborer une théologie anglicane qui serait une voie intermédiaire, une Via Media, entre le protestantisme et le catholicisme, deux corruptions à ses yeux. Il continue à réfléchir au sens de la proposition du Credo : « Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique ». Qu’est-ce qui unit l’Église d’Angleterre aux deux autres Églises (catholique et orthodoxe) à qui il reconnaît une certaine légitimité (sur leurs territoires respectifs) ? De là naît sa théorie des « branches ». Quant à la sainteté, il écrit dans une lettre :
« Il faut que je vois [en Rome] plus de sainteté que je n’en vois à présent. […] [Si les catholiques] veulent convertir l’Angleterre, qu’ils aillent pieds nus dans nos villes manufacturières, qu’ils prêchent au peuple, comme saint François Xavier, qu’ils se fassent lapider et piétiner –et j’admettrai qu’ils puissent faire ce que nous ne pouvons pas faire, j’avouerai qu’ils sont meilleurs que nous […]. C’est cela être des catholiques. […] La foi et la sainteté sont irrésistibles ».
Alors qu’il entreprend une traduction annotée de Traités de saint Athanase, il constate un parallèle entre ariens/semi-ariens d’une part, protestants/anglicans d’autre part ; enfin, il est le témoin de l’émiettement de sa « théorie des branches » lorsqu’est établi à Jérusalem un évêché commun à la Prusse et à l’Angleterre, soit aux protestants et aux anglicans :
« Ainsi, au moment précis où les évêques anglicans dirigeaient leurs censures contre moi, parce que j’avais tenté un rapprochement avec l’Église catholique, sans toutefois aller au-delà des limites que je croyais permises par les formulaires anglicans, ces mêmes évêques fraternisaient, par leurs actes ou par leur consentement tacite, avec les Congrégations protestantes ».
Newman en vient à douter sérieusement de la fidélité de l’Église anglicane à l’Église des premiers siècles, son modèle de référence. Il lui semble peu à peu que c’est l’Église catholique romaine –objet de haine de la part de la majorité des Anglais à l’époque– qui est le véritable continuateur de ce qu’il appelle « l’Église des Apôtres ». Il se demande quelle Église rejoindraient les Pères, s’ils revenaient de nos jours sur terre :
« Imaginez que saint Athanase, ou saint Ambroise, reviennent soudain à la vie. Peut-il y avoir le moindre doute sur l’Église qu’ils reconnaîtraient comme la leur ? Tout le monde conviendra que ces Pères, quelles que pussent être leurs opinions personnelles, ou même, si l’on veut, leurs protestations, se trouveraient beaucoup plus chez eux en compagnie d’hommes comme saint Bernard ou saint Ignace de Loyola, ou du prêtre dans la solitude de son presbytère, ou d’une communauté de sœurs de la charité, ou de la foule illettrée à genoux devant l’autel, qu’auprès des docteurs ou des membres d’aucune autre confession. […] [L’esprit de cette Église est] celui qui se rapproche le plus, sinon tout à fait, du sentiment religieux, de l’ethos comme nous disons, de l’Église primitive… ».
Le 9 octobre 1845, il est reçu dans l’Église catholique par le P. Dominique Barberi, religieux passionniste italien aujourd’hui béatifié. Les conséquences personnelles de cette décision vont être terribles. Il perd définitivement son poste à Oxford, ainsi que les revenus et autres avantages considérables attachés à ce statut ; la plupart de ses amis l’abandonnent ; il est même rejeté par sa famille. Avec son ami Ambrose Saint John, Newman part à Rome pour y étudier la doctrine catholique et recevoir les Ordres. Il y fait la connaissance du milieu catholique et y découvre, entre autres Congrégations, l’Oratoire de saint Philippe Néri, communauté qu’il décide de fonder à son retour (début 1848), près de Birmingham, avec des amis qui ont eux aussi rejoint la communion catholique romaine. Il fondera plus tard une école, avec le souci de l’éducation des jeunes catholiques. Il fonde une université catholique à Dublin, entreprend une nouvelle traduction de la Bible en anglais et prend la direction d’une revue catholique devenue trop libérale aux yeux de l’épiscopat.
En 1879, le pape Léon XIII le fait cardinal. Dans son discours, Newman reconnaît avoir lutté toute sa vie contre le « libéralisme », ce que nous appelons aujourd’hui « relativisme » : le fait de réduire la religion à une affaire d’opinions, sans valeur ni vérité objective. Il choisit pour devise « Cor ad cor loquitur », « Le cœur parle au cœur », qu’il emprunte à saint François de Sales.
Newman meurt le 11 août 1890, aimé et admiré de l’immense majorité des anglais, toutes confessions confondues.
Dans L’Antichrist, il prophétisait :
“Il nous est dit que l’apostasie viendra et que se révélera l’homme de l’iniquité. En d’autres termes, cela signifie que l’homme de péché naîtra d’une apostasie, du moins arrivera au pouvoir par le moyen d’une apostasie, ou bien sera précédé d’une apostasie, ou simplement ne pourra être sans une apostasie. C’est ainsi que s’exprime le texte inspiré. Observez maintenant de quelle façon admirable le cours de la Providence, tel qu’il transparaît dans l’histoire, a donné l’interprétation de cette prédiction.”
“Les épreuves à venir seront telles que même saint Athanase, saint Grégoire le Grand ou saint Grégoire VII seraient épouvantés, à en perdre pied. Aussi sombre que fût la perspective de leur temps, la nôtre est d’un noir de ténèbres, différente de tout ce qui l’a précédée. Mes frères, vous entrez dans un monde que les chrétiens n’ont encore jamais connu.”
Le cardinal est canonisé aujourd’hui à Saint-Pierre de Rome, en même temps que ; Giuseppina Vannini (1859-1911, Italie) ; Mariam Theresa Chiramel Mankidiyan (1876-1926, Inde) ; soeur Dulce Lopes Pontes (1914-1992, Brésil); Marguerite Bays (1815-1879, Suisse).
La Nivard : une bière trappiste pour célébrer un jubilé ?
Connaissez-vous la bière trappiste Nivard ? Brassée à l’abbaye d’Engelszell en Autriche, cette petite pépite réserve bien des surprises … Aujourd’hui, Divine Boxvous dit tout sur cette bière, son abbaye et son histoire, son nom ! Allez, vous venez avec nous ?
La bière aux reflets d’or
On refait les présentations rapidement, et ensuite on vous raconte ses petites anecdotes ? Avec ses célèbres reflets d’ors, la Nivard est l’unique bière trappiste blonde d’Autriche ! Elle est brassée au sein de l’abbaye d’Engelszell en Autrice sous le contrôle des moines trappistes !
Au nez, on y trouve des arômes de miel et de fruits blancs (pomme, pêche), et en bouche d’incroyables notes de miel, de pêche et d’agrumes (pamplemousse et citron en tête !). Mais outre la qualité gustative de la bière, le plus amusant est sans doute l’histoire de sa création …
La Nivard et ses fameux reflets d’or – Crédits photos : @acaciavenue77 (Instagram)
La « bière du Jubilé »
La bière trappiste Nivard a en fait deux noms ! Elle est toute nouvelle, et fut créée en 2014 sous le nom de « Jubiläumsbier », soit la « bière du Jubilé » en français !
En effet son idée a germé dans la tête des frères qui cherchaient comment célébrer de manière originale le 250e anniversaire de la consécration de leur église abbatiale ! Et quoi de mieux qu’inventer une nouvelle bière trappiste pour fêter ça ?
Ni une ni deux, la Jubiläumsbier est née ! Elle rejoint aussitôt ses deux grandes sœurs Benno et Gregorius.
La bière Nivard bénéficie du label de bière trappiste – Crédits photos : @moontje1987 (Instagram)
La bière du père abbé
Ce sera un an plus tard, en 2015, qu’elle prendra son nom actuel, la Nivard, en hommage au père Nivard Volkmer, qui fut père abbé d’Engelszell 1987 à 1991, et mourut en 2014. La Nivard rejoint ainsi la coutume de l’abbaye qui baptise ses bières trappistes avec les noms de ses anciens supérieurs !
La première bière trappiste d’Engelszell, par exemple, s’appelleBennoen hommage au premier père abbé originaire de Bosnie, Benno Stumpf. Et la Gregorius ? Elle porte tout simplement le nom du tout premier père abbé trappiste de l’abbaye… Gregor Eisvogel !
Une brasserie écolo
La tradition brassicole de l’abbaye d’Engelszell remonte à plusieurs siècles : certaines archives en font mention dès 1590 ! Après quelques déboires au XXe siècle, c’est en 2012 qu’elle reprendra à fond son activité historique, principalement pour restaurer les bâtiments !
Fidèles aux engagements trappistes d’entraide et de Bien Commun, les moines de l’abbaye d’Engelszell ont tenu à ce que leur bière trappiste Nivard favorise l’emploi local.
Aussi la Nivard est-elle par exemple brassée avec du miel cultivé par un apiculteur dans les jardins de l’abbaye ! Le houblon, lui, est récolté dans les champs de la région, et le malt vient de l’Allemagne voisine. Bref, une bière trappiste qui stimule l’emploi local et limite la pollution des transports !
L’abbaye d’Engelszell trône au milieu de ses jardins – Crédits photos : @piewyz (Instagram)
Et pour la goûter la Nivard ?
Si vous souhaitez goûter l’unique bière trappiste blonde d’Autriche (ça en vaut la peine ) vous pouvez vous rendre sur place à l’abbaye ou à sa taverne juste à côté du monastère ! Ou sinon sur la boutique monastique en ligne de Divine Box : cliquez ici pour acheter de la Nivard.
Sinon, vous pouvez cliquer ici pour découvrir les autres bières de l’abbaye d’Engelszell.
Maintenance du Salon beige lundi 14 octobre
Ne soyez pas surpris, une opération de maintenance rendra indisponible votre blog favori lundi 14 octobre au matin vers 9h30 et durant environ 1 heure.
Fausse arrestation de Xavier Dupont de Ligonnes : douche écossaise pour la presse française
C’est symptomatique du fonctionnement de la presse française : tous les médias ont annoncé hier soir l’arrestation à Glasgow de Xavier Dupont de Ligonnès, l’homme suspecté du meurtre de cinq membres de sa famille début avril 2011. Et ils en faisaient leur une ce matin :
Or on apprend aujourd’hui que les tests ADN de l’individu arrêté à Glasgow sont négatifs : il n’est pas Xavier Dupont de Ligonnès. Par ailleurs, seuls cinq points caractéristiques sur treize ont été constatés suite à la comparaison des empreintes digitales réalisées par la police écossaise. L’individu arrêté paraissait bien plus âgé qu’un homme de 58 ans. La perquisition menée vendredi soir dans une maison de Limay (Yvelines), dont l’adresse figurait sur le passeport de l’homme arrêté, a renforcé la piste d’une erreur de personne.
Des disparités corroborées par les voisins du suspect :
« Ça fait 30 ans que je le connais. J’ai acheté ma maison en 1989, c’est là qu’on s’est connu. C’est complètement aberrant. Sa femme est en contact avec un policier écossais, elle ne sait pas où il est ».
Après avoir tué femme et enfants, Xavier Dupont de Ligonnes a fait une nouvelle victime : le peu de crédibilité qu’il restait aux journalistes français. A moins que les médias se disputent âprement le prochain bobard d’or ?
Ces mêmes médias qui ont beau jeu de dénoncer les « fakes news » des réseaux alternatifs :
C’est très révélateur du système Français. L’information est très centralisée et distribuée principalement par l’AFP (qui avait annoncé la mort de Martin Bouygues). Selon une consultation citoyenne, intitulée « Comment les médias peuvent améliorer la société ? », « Privilégier un traitement moins rapide et plus approfondi de l’information », est la première des neuf priorités qui ressort. Les internautes demandent ensuite « plus d’expertise et de pédagogie », une « lutte plus efficace contre les fake news », « moins d’éditorialisation »…
Si ‘‘intégriste’’ signifie ‘‘vivre intégralement et radicalement sa Foi’’, nous tentons d’y travailler tous les jours
Dans Valeurs Actuelles, le père Danziec revient sur l’utilisation à outrance du terme « intégriste » pour dénigrer :
Trois jours à peine après les attentats de Charlie Hebdo, dans son intervention hebdomadaire d’alors sur Salut les terriens, Gaspard Proust devait tenir son rôle et assumer sa chronique d’humoriste. Faire rire et amuser la galerie. Distraire le parterre d’invités et le public présent. Quand toutes les salles de rédaction étaient encore abasourdies de ce qui s’était passé dans celle de Charlie Hebdo, il fallut tout son génie, et son sens affuté de la formule, pour réussir à dépasser par le haut le carnage des frères Kouachi. Entre autres choses, l’humoriste fit remarquer, non sans ironie, qu’« un chrétien intégriste qui applique le Nouveau Testament à la lettre, c’est un mec qui se met à embrasser tout le monde dans la rue ».
L’intégrisme, suivant les religions, n’avait donc pas les mêmes résonnances. Ni les mêmes implications. En une phrase, Gaspard Proust soulignait la différence de nature qui peut exister entre un christianisme ébahi et un islam conquérant. Cinq ans plus tard, pour s’en convaincre, il suffit, si besoin était, de regarder les chiffres de plus près. Ces derniers ne mentent pas. Surtout, ils permettent – à qui acceptent de les interpréter de bonne foi – d’en retirer des conclusions percutantes. Souvent même plus rapidement que n’y arrivent de besogneux raisonnements théologiques. Ainsi, depuis 7 ans, il est établi que 18 attaques islamistes aux issues mortelles ont été perpétrées sur le sol français. De la folie meurtrière de Mohammed Merah dans les rues de Toulouse et de Montauban jusqu’aux quatre agents assassinés au cœur de la préfecture de Police de Paris par Mickaël Harpon, 263 victimes sont tombées sous les balles ou les coups de couteaux de l’islam radical.
Dans un éditorial enlevé, Alexis Brézet diagnostiquait récemment, et avec précision, les dessous du fiasco de l’attentat à la préfecture de Paris. Pour le directeur des rédactions du Figaro « si nous n’avons rien vu venir, c’est que nous n’avons rien voulu voir ». Et de caractériser le mal intellectuel présent par un néologisme : « le dénislamisme ». Soit le déni de l’islam radical ou cet aveuglement de l’intelligence qui brouille la perception de la menace et désarme les esprits. Ce réflexe instinctif qui consiste à voir davantage de folie dans un camion que d’intégrisme chez son conducteur. « Intégriste ! » Cette apostrophe peu flatteuse, il m’est arrivé de l’entendre seulement deux ou trois fois depuis la quinzaine d’année que je porte la soutane. A chaque fois, en souriant et l’air badin, je me suis appliqué à répondre de façon décontractée : « si ‘‘intégriste’’ signifie ‘‘vivre intégralement et radicalement sa Foi’’, hélas je crois cher ami en être encore loin. Cependant croyez-moi, j’y travaille tous les jours ».
A vrai dire, le début d’une réflexion sans langue de bois sur les attentats, les égorgements, les fusillades, les voitures béliers (ce qu’on enveloppe du nom pudique de « drame ») ne saurait faire l’économie du constat de Gaspard Proust : l’intégrisme, suivant les religions, n’a pas les mêmes répercussions. A l’école d’Aristote, pour avancer dans la résolution d’un problème, il s’agit de commencer par distinguer. Cela vaut pour la question de l’intégrisme. Le chrétien qu’on appelle « intégriste » n’a pas de sang sur les mains. La déclinaison de sa vie ne passe pas par la case « attentat ».
Le chrétien qui s’efforce de vivre intégralement sa Foi se rend à la messe le dimanche matin et agence son emploi du temps pour conduire ses enfants au catéchisme le mercredi. Le chrétien habité par une Foi totale vote en fonction des « principes non négociables » qui touchent le respect de la vie et non suivant les intérêts du négoce et de son portefeuille. Il prie pour le repos de l’âme de Jacques Chirac, de Johnny ou de son vieil oncle défunt parce qu’il sait que la vie éternelle est un enjeu et non un acquis. Le chrétien aux convictions absolues descend dans la rue défendre la famille, le mariage chrétien et un certain modèle de société. Le lecteur assidu de l’évangile ne se reconnait pas dans la logique du marché et préfère la maison familiale au déracinement mondialiste.
Le chrétien imprégné de la Tradition de l’Eglise ne se satisfait pas de la laideur généralisée et du déconstructivisme ambiant. Soucieux de préserver ses enfants des théories du genre, du catéchisme du « vivre ensemble » qui fait fi de la réalité du péché originel, le fidèle du Christ monte des écoles indépendantes lorsque les écoles privées ne garantissent plus ces exigences. En résumé, le chrétien « intégriste » se dispose à beaucoup de sacrifices. Il accepte au besoin de se tuer à la tâche pour nourrir sa famille, souvent nombreuse. De tuer sa vie sociale pour vivre libre. De mourir au monde pour suivre le Christ et gagner son Ciel. Mais ses ennemis, ils ne les tuent pas. Il arrive même qu’il leur tende la joue gauche. Foncièrement, il prie pour eux.
Le fondamentalisme islamique, on l’aura compris, ne joue pas dans la même cour. La question politique de l’islam et ses résonnances guerrières radicales invitent à s’interroger avec sérieux sur le contenu de son enseignement. Refuser cette étude critique, c’est s’empêcher de comprendre les causes de ce à quoi nous assistons. Jean Anouilh, qui s’est opposé avec force aux folies de l’épuration, écrivait en 1964 que « l’indifférence et la frousse sont les deux maladies des guerres civiles ». Regarder l’islamisme avec désinvolture ou avec crainte, ne serait-ce pas nous y conduire tout droit ?
Prix des lecteurs Actuailes-123loisirs
Quand les amoureux du livre et de la jeunesse s’unissent pour décerner un prix littéraire d’un montant de 1000 €.
Actuailes, le bimensuel d’actualité gratuit des 10-15 ans, et 123loisirs.com, le site de sélection de littérature jeunesse vont, pour la seconde fois, décerner leur prix littéraire.
Les jeunes internautes sont appelés à voter pour le livre de leur choix parmi cinq ouvrages présentés par 123loisirs dans la rubrique « Actuailes a lu et aimé » du journal. Des valeurs sûres parmi lesquelles le lecteur choisit sa pépite, celle qui l’aura fait rêver, réfléchir, rire, grandir…
Qui finance ? Les lecteurs eux-mêmes !
La participation financière libre assure l’indépendance de ce prix. Elle marque l’intérêt pour le champ culturel passionnant qu’est la littérature jeunesse de qualité.
Voter et contribuer, c’est soutenir et encourager concrètement un auteur.
Voter et contribuer, c’est donner un nouvel essor à la littérature jeunesse.
Les cinq romans sélectionnés cette année par le comité de lecture d’123loisirs sont les suivants :
Rendez-vous à Paris le 9 novembre 2019, au salon du Livre et de la Famillequi se tiendra à la mairie du 8e arrondissement, pour féliciter le lauréat et lui remettre le prix des lecteurs Actuailes-123loisirs.
Les éoliennes polluent
Fabien Bouglé est interrogé par Guy Denaer dans Présent à propos de son dernier ouvrage sur les éoliennes. Extrait :
Le premier paradoxe de l’éolien est d’utiliser des matières pas vraiment écologiques. Lesquelles ?
Une éolienne est constituée de quatre parties : les pales, le rotor, le mât, le socle. Le mât est le seul élément recyclable. Les trois autres parties sont polluantes et non recyclables. Les pales sont en fibre de carbone, les brûler produirait une poussière cancérigène. Même Veolia reconnaît que c’est un problème majeur. Elles devront être enterrées, ce qui représente des milliers et des milliers de tonnes à enfouir. Pour les rotors, on utilise des terres rares, 200 kg à une tonne suivant la taille. Elles ne sont plus extraites dans les pays occidentaux à cause de leur impact sur l’environnement : la Chine s’en charge. Pour obtenir un produit de grande qualité, il faut laver dix fois ces terres rares avec de l’acide sulfurique, d’où des déchets radioactifs qui se répandent dans les nappes phréatiques. Les socles de béton sont enterrés « à vie » : c’est comme des bunkers allemands, impossibles à détruire ou en tout cas très coûteux – contrairement à ce que disent les promoteurs éoliens. Sachant qu’une éolienne a une durée de vie de vingt ans, cela fait beaucoup de déchets, non recyclables donc, ce qui va à l’encontre des principes écologiques.
On pourrait penser que cet impact négatif sur l’environnement est contrebalancé par une énergie très verte ?
On pourrait le penser… mais le facteur de charge d’une éolienne, c’est-à-dire sa production réelle par rapport à son utilisation théorique maximale, n’est que de 22 %. Il faut donc compenser par une production d’électricité au pétrole, au gaz, ou au charbon. Les fameuses énergies fossiles, qui produisent des gaz à effet de serre.
Et donc, plus on installe d’éoliennes, plus il faut produire d’électricité à base d’énergie fossile ?
Exactement. C’est un paradoxe incroyable puisqu’on va produire des gaz contre lesquels l’éolien est censé lutter. L’Allemagne émet dix fois plus de gaz à effet de serre que la France à cause, en grande partie, de ses centrales au lignite qui compensent la faible production électrique de ses éoliennes. Alors que la France, grâce au nucléaire et à l’hydraulique, produit une électricité décarbonée à 90 %. […]