Abbaye du Barroux : la tradition au service des vocations
L’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux est une abbaye bénédictine française fondée en 1970 dans le Vaucluse. Le monastère accueille une communauté bénédictine installée depuis seulement quarante ans dans la région près d’Orange et Carpentras.
Divine Box vous en dit plus en 3 minutes chrono sur l’histoire de cette abbaye super dynamique, allez c’est parti !
L’abbaye du Barroux, construite à la fin des années 1980, est située en Provence au pied du mont Ventoux – Divine Box
Les débuts d’une communauté
Tout débute en août 1970 avec le père Gérard Calvet, moine bénédictin, qui quitte l’abbaye Notre-Dame de Tournay, avec l’accord de son père abbé, et s’installe à proximité de la chapelle de Sainte Madeleine de Bédoin, petit village du Vaucluse. Il désirait vivre la règle de saint Benoît dans la fidélité avec les traditions liturgiques romaines.
Rapidement, il est rejoint par quelques jeunes gens qui désiraient vivre la vie bénédictine. Si bien qu’en 1971, la vie monastique s’organise : le petit prieuré en ruine est restauré pour accueillir les onze moines déjà réunis autour du père Gérard.
Face à une communauté toujours grandissante, des parcelles d’une trentaine d’hectares sont acquises en 1978 entre le Ventoux et les Dentelles de Montmirail, sur la commune du Barroux. Le site est beau et sauvage. Dom Gérard sillonne la France en quête de dons pour financer les constructions. Une vague de générosité est suscitée et la première pierre de l’abbaye du Barroux peut être posée en mars 1980 !
Commence alors la construction d’une abbaye de style roman avec les moyens techniques modernes. Dans le même temps, la communauté féminine de Notre-Dame-de-l’Annonciation du Barroux, fondée par Élisabeth de La Londe, s’installe sur un autre terrain situé tout proche de la communauté masculine.
Et un an plus tard, les frères célèbrent Noël dans leur nouveau monastère au Barroux en décembre 1981 dans des conditions encore un peu précaires : pas de chauffage, pas d’électricité, les novices campent en dortoir…
Le Père O. nous montre la communauté féminine du Barroux séparée par les vignes des deux communautés – Divine Box
La reconnaissance de l’abbaye et son église consacrée !
En 1989, le monastère se voit accorder un statut canonique : le monastère est édifié en abbaye autonome par Dom Dammertz, abbé Primat des Bénédictins, venu spécialement de Rome avec le document signé quelques jours auparavant. Il aura fallu quinze ans de patience à la communauté !
La même année, l’église de l’abbaye du Barroux est consacrée au cours d’une cérémonie de 5 heures après trois ans de constructions ! C’est le cardinal Gagnon, entouré de l’archevêque d’Avignon et de quatorze autres prélats, qui célèbre lors de la fête des saints Anges gardiens.
Ensuite, en 1990, une partie de la communauté s’est rendue au Vatican pour une audience privée avec le pape Jean-Paul II. C’est une réelle reconnaissance de la nouvelle abbaye du Barroux par le Saint-Siège. Puis en 2008, l’abbaye intègre la confédération bénédictine dont le but est de favoriser la vie selon la Règle de saint Benoît et la charité fraternelle entre les monastères.
L’église abbatiale, comme le reste de l’abbaye du Barroux, est construite selon le style roman – Divine Box
Abbaye du Barroux : et aujourd’hui ?
Aujourd’hui, les 55 frères (en 2018) de l’abbaye du Barroux suivent toujours la règle de saint Benoît « ora et labora » : prière et travail. Leurs journées sont ainsi rythmées par les huit offices qui débutent à 3h30 par les matines ! Et par le travail manuel quotidien : boulangerie, menuiserie, infirmerie, ou encore culture des oliviers, de la vigne et du potager… Ils ne chôment pas !
Le respect de la tradition liturgique romaine apporte des vocations. Ainsi forts de leur expérience, huit frères de l’abbaye du Barroux sont partis fonder en 2002 le Monastère Sainte-Marie de la Garde à Saint-Pierre-de-Clairac dans le Lot-et-Garonne.
La boulangerie de l’abbaye du Barroux fournit la boutique et la table du réfectoire. Les frères travaillent chaque jour l’artisanat monastique entre none et vêpres – Divine Box
Et pour se procurer les produits de l’abbaye du Barroux :
Les frères bénédictins de l’abbaye du Barroux confectionnent eux-mêmes de nombreux produits monastiques. Comme leurs vins blancs, rouges et rosés ainsi que leurs huiles d’olives, pressées dans leur propre moulin, qui ont une belle notoriété !
Leurs produits sont vendus dans leur boutique sur place : Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux, 1201 Chemin des Rabassières, 84330 Le Barroux.
Si vous n’avez pas la chance d’habiter à côté, vous pouvez cliquer ici pour retrouver les produits de l’abbaye du Barroux sur la boutique en ligne Divine Box.
Attaque au couteau à Villeurbanne par un Afghan : un mort et neuf blessés
Une personne a été tuée et neuf autres blessées, samedi 31 août, dans une attaque au couteau près de Lyon. Un Afghan a été arrêté et placé en garde à vue, un autre homme est recherché par la police, sans certitude pour le moment sur son implication.
? #Lyon : vidéo de l’interpellation du suspect par des passants (devant l’ascenseur) #Villeurbanne pic.twitter.com/GQRAtEQHha
— Damien Rieu (@DamienRieu) August 31, 2019
L’arme que l’on voit est une broche de cuisine.
L’individu interpellé est un homme âgé de 33 ans et né en Afghanistan.
Génération Identitaire réclame l’expulsion du djihadiste algérien Kamel Daoudi
Kamel Daoudi est un Algérien déchu de la nationalité française condamné pour des faits liés au terrorisme. Kamel Daoudi fut condamné en première instance le 15 mars 2005 à neuf années d’emprisonnement, puis, en appel le 14 novembre 2005 à six années. Compte tenu de la durée de sa détention préventive, il est libéré le 24 avril 2008. En 2009, la Cour européenne des droits de l’homme interdit son expulsion vers l’Algérie en raison du risque de torture dans ce pays qu’il a quitté à l’âge de cinq ans. Depuis 2008, il est assigné à résidence. En 2017, il est contraint par l’État d’habiter dans un hôtel en Charente-Maritime à 450 km de sa famille. À l’occasion d’une question prioritaire de constitutionnalité posée par son avocat Bruno Vinay, le Conseil constitutionnel décide en décembre 2017 d’une censure partielle des dispositions encadrant les assignations à résidence : si celles-ci peuvent être illimitées, elles ne peuvent dépasser douze heures par jour et le lieu d’assignation doit tenir compte « du temps passé sous ce régime et des liens familiaux personnels noués par ce dernier », ce qui ouvrirait la porte à un rapprochement géographique de Kamel Daoudi de sa famille. Le 15 février 2019, il est assigné à résidence à Aurillac.
Génération Identitaire se dirige vers la résidence du djihadiste Kamel Daoudi @SentierBattant. L’impunité des islamistes doit cesser !#Reconquête pic.twitter.com/XPfIsQNt2q
— Clément Galant (@clement_galant) August 31, 2019
Non à l’assignation du djihadiste Kamel Daoudi @SentierBattant, oui à son expulsion !#Reconquête pic.twitter.com/veotUD3b0E
— Clément Galant (@clement_galant) August 31, 2019
Ni en Auvergne, ni en Saintonge, Kamel Daoudi @SentierBattant ne sera jamais chez lui en France !
Remigration pour tous les djihadistes !#Reconquête pic.twitter.com/h76WxbMRdn
— Clément Galant (@clement_galant) August 31, 2019
A l’Assemblée, les francs-maçons soutiennent la PMA
Sans surprise, le Grand Orient de France, la Grande loge nationale de France, la « Fédération française de l’Ordre maçonnique mixte international le droit humain » ont été entendues jeudi 29 août à l’Assemblée nationale, par la commission chargée du projet de loi de bioéthique.
Malgré quelques nuances, les responsables maçonniques se sont tous montrés favorables à l’extension de la PMA, quand les représentants religieux avaient tous dit leur réticence. Certains représentants de loges ont même entrouvert la porte à la gestation pour autrui. Bruno Tavernier, du Grand Orient de France, a ainsi déclaré :
« (La PMA pour toutes les femmes) pose la question de l’égalité entre les hommes et femmes. C’est un peu compliqué car cela pose la problématique de la gestation pour autrui. C’est quelque chose sur lequel il faudra se pencher ».
Alain-Noël Dubart, de la Grande Loge de France, a dit son opposition à la GPA
« sauf dans des cas (…) de malformations utérines ou maladies particulières qui pourraient nécessiter qu’on se penche sur la question, et d’y apporter des réponses très sélectives ».
Nous savons de quoi l’avenir sera fait…
Le Puy du Fou España ouvre ses portes à Tolède
Hier soir, Puy du Fou España donnait la toute première représentation de son grand spectacle nocturne “El Sueño de Toledo” devant une tribune pleine de 4000 spectateurs, en présencede
- Emiliano García Page, président de la région de Castilla-la-Mancha;
- Reyes Maroto, ministre de l’Industrie, du Commerce et du Tourisme de l’Espagne;
- Juan José González Rivas, président de la Cour constitutionnelle;
- Milagros Tolón, maire de Toledo;
- Isabel María Oliver, secrétaire d’État de Tourisme;
- Pablo Casado, président du Parti Populaire;
- Gautier Lekens, ministre délégué de l’ambassade de France;
- Fernando Alejandre, chef d’état-major de la défense, l’acteur Pedro Ruiz.
Jusqu’à fin octobre, 60 000 spectateurs sont attendus lors des 15 représentations de la saison 2019. « El Sueño de Toledo » est déjà le plus grand spectacle d’Espagne et annonce ainsi le futur parc qui ouvrira ses portes en 2021.
« El Sueño de Toledo » retrace l’histoire d’une jeune lavandière, Maria, et du vieil Azacan de Toledo, qui lui fait vivre un voyage extraordinaire dans le temps au cours duquel elle fera revivre aux spectateurs les plus grandes heures de l’Histoire d’Espagne et rencontrer les plus illustres personnages comme le roi Taifa Al-Mamum, la reine Isabel ou Carlos V. Pendant 70 minutes, cette fresque géante entraine les spectateurs à travers 1500 ans d’Histoire avec plus de 2000 personnages incarnés par 185 acteurs, cavaliers, danseurs et artistes sur une scène de 5 hectares truffée d’effets spéciaux spectaculaires.
60 000 visiteurs sont attendus pour cette première saison de « El Sueño de Toledo ». Ce spectacle marque le début d’un grand projet qui verra le jour en 2021 avec l’ouverture d’un parc dédié à l’Histoire d’Espagne. Les visiteurs pourront y découvrir en famille 4 grands spectacles de jour, flâner dans 3 villages historiques et profiter de plus de 30 hectares de nature et de jardins.
En France également, le Puy du Fou affiche une santé olympique et se dirige vers une nouvelle saison record, marquée par un été exceptionnel et une augmentation de la durée du séjour au Puy du Fou. Pour la 2ème année consécutive, le Puy du Fou prolonge son ouverture jusqu’aux vacances de la Toussaint. Cette période, de plus en plus appréciée des Français, connait aussi un véritable engouement au Puy du Fou puisque les réservations progressent de 40% entre le 1er septembre et le 3 novembre.
Fort de ses très bons résultats, le Puy du Fou prépare activement la saison 2020. Parmi les nombreuses créations originales, le Puy du Fou annonce l’ouverture du « Grand Siècle », son 6ème hôtel à thème qui portera sa capacité hôtelière à près de 500 chambres et 2500 lits. « Le Théâtre Molière », un nouveau centre de congrès géant de 10 000 m2, ouvrira également ses portes pour accueillir tous les événements d’entreprises sous les ors du Roi Soleil à partir du printemps 2020.
Mai 68 laissait croire que l’on pouvait jouir sans entrave. 50 ans plus tard, on assiste à une misère affective
De l’abbé Danziec dans Valeurs Actuelles :
A regarder Michel Houellebecq, on ne discernera chez lui rien d’un théologien. Ni la profondeur du regard, ni la clarté des yeux. Ni encore une forme de candeur intérieure. Pas plus qu’une respectable hygiène de vie… Mais à lire certaines de ses analyses, on comprend mieux l’air songeur que trahissent les plis de son front. Il a beau sentir le chaos, son regard n’est pas vide. Il apparaît plutôt tourmenté du néant que notre monde propose, ce qui est bien différent. A l’instar d’un saint Augustin ou d’un Charles de Foucauld, l’écrivain connait le goût amer du désordre et de l’excès. Et, comme eux, il sait en parler mieux que beaucoup. La misère affective des temps présents est son sujet. L’enlaidissement du cœur, son thème favori.
Pour le prêtre, il s’agit d’un pain quasi quotidien. Dans l’exercice de son ministère sacerdotal, derrière la grille d’un confessionnal ou dans le calme apaisant d’un jardin de presbytère, nombreux sont ceux qui viennent ouvrir leur cœur et confier leurs blessures. Les chaines de télévision et maisons de production quant à elles, voient dans cette fragilité émotionnelle une vague sur laquelle surfer. En éveillant les bas appétits des hommes, elles savent s’assurer de nombreux clients. Décidément, le scrupule est démodé.
L’appauvrissement des sentiments, ou plutôt le manque de noblesse dans leurs expressions, figure ainsi en bonne place sur le podium des tares de la postmodernité. Et il faut le dire sans fard, l’apparition de la téléréalité y est pour beaucoup. Opération séduction, L’île de la tentation, Greg le millionnaire et autres : ces émissions des années 2000 ont depuis fait florès. D’autres aux noms tout aussi éloquents et aux contenus toujours plus indigents s’affichent sur les programmes : La bataille des couples, Les princes de l’amour, La villa des cœurs brisés. L’amour n’est plus une idée sérieuse mais un sujet de mascarade. Tel ministère ou telle action gouvernementale pourra multiplier les éducateurs sociaux sur le terrain ou les animateurs dans les lycées pour parler du vivre-ensemble et vanter les bienfaits de la fraternité entre tous, pendant ce temps-là les mêmes décideurs politiques laissent la misère affective s’étaler sur les écrans. On désapprend à aimer.
L’émission de téléréalité L’amour est dans le pré, présentée par Karine Le Marchand, résume à elle-seule les travers du monde présent. Si le principe de l’émission peut paraître altruiste (trouver une âme-sœur à des paysans-candidats qui sont célibataires faute de lien social, de temps libre ou de confort matériel), il donne surtout l’occasion de jouer sur les contrastes. Et de s’en amuser. Les délaissés de la mondialisation qui labourent les champs, les oubliés des start-up qui traient les vaches, font face, le temps d’une trentaine d’épisodes, à la pimpante Karine Le Marchand. Il n’y a qu’à voir la vidéo de présentation de Didier, agriculteur aveyronnais qui participe à la 14ème saison cette année. Avec son accent, son épaisseur, sa tenue, la bête de foire, c’est lui. Le rire de l’animatrice ne saurait cacher une certaine condescendance.
J’avoue avoir eu beaucoup de peine pour cet homme en imaginant les sourires goguenards, les moqueries faciles et le sentiment de supériorité que pourront éprouver certains téléspectateurs amateurs de voyeurisme. Car Karine Le Marchand a beau s’en défendre, elle anime bien une émission de télé-réalité qui surfe sur la détresse des agriculteurs. Pour faire de l’audience, elle offre le spectacle intime de leur solitude. Tout est scénarisé pour accentuer le décalage. Ici, les sentiments n’ont rien de bio. L’amour n’a rien de courtois. L’élan, rien de chevaleresque. Le cadre se veut pittoresque, le message n’en est pas moins surfait, artificiel.
Hier comme aujourd’hui pourtant, le cœur de l’homme est fait pour la noblesse et l’élégance. West Side Story, inspirée de Roméo et Juliette, reste la comédie musicale la plus jouée au monde. Tristan et Yseult, Don Rodrigue et Chimène, Roxane et Cyrano nous l’enseignent avec grâce : si l’amour dilate et transporte, il ne permet pas tout. Il engage. Oblige. Et parfois impose des sacrifices.
L’amour n’est pas dans le pré, il est à l’image du sol que l’on cultive et relève de la même logique. A trop le malmener, on finit par l’épuiser. A l’irriguer de réalités virtuelles, on pollue son principe. A aller trop vite, on menace la plante. L’esprit de 68 laissait croire que l’on pouvait jouir sans entrave. 50 ans plus tard, on assiste à une misère affective sans limite. D’autres diraient du glyphosate au cœur.
Un livre d’apprentissage de l’islam wahhabite pour les enfants a été interdit de vente aux mineurs
Mais pas de souci, leurs parents pourront toujours l’acheter… :
Un livre d’apprentissage de l’islam wahhabite (une version rigoriste de l’islam sunnite) pour les enfants a été interdit de « vente aux mineurs, de publicité et d’exposition » pour risque d’incitation à la discrimination ou à la haine, selon un arrêté du ministère de l’Intérieur publié vendredi au Journal officiel. L’ouvrage Apprendre le Tawhid aux enfants est une traduction adaptée en français des écrits du théologien et prédicateur du wahhabisme Mohammed ben Abdelwahhab.
L’arrêté ministériel, daté du 5 juillet, estime que le livre « édité par la maison d’édition Al-Haramayn, contient des propos susceptibles d’inciter à la discrimination ou à la haine envers les personnes ne pratiquant pas l’islam wahhabite (…) et présente donc un danger pour les mineurs qui pourraient l’acquérir ou le consulter ».
L’interdiction porte sur le fait « de proposer, de donner ou de vendre cette publication à des mineurs », « de l’exposer à la vue du public (…) et de faire pour elle de la publicité par la voie d’affiches » ou « au moyen de prospectus, d’annonces ou insertions publiées dans la presse, de lettres-circulaires adressées aux acquéreurs éventuels ou d’émissions radiodiffusées ou télévisées », détaille l’arrêté.
Sur la quatrième de couverture de l’ouvrage, on peut lire que « ce livre dédié aux petits musulmans constitue une épître bénéfique à propos de ce que l’on doit enseigner à l’enfant bien avant de lui apprendre le Coran, pour qu’il devienne une personne accomplie sur la base du monothéisme de l’Islam originel ». La violation de l’arrêté est passible d’une peine pouvant aller jusqu’à trois ans de prison et de 75 000 euros d’amende.
Le Nouveau Testament, en tête de la littérature de l’Antiquité
Le père Louis-Marie de Blignières, fondateur et supérieur de la Fraternité Saint-Vincent-Ferrier, vient de publier un livre apologétique intitulé Le christianisme est crédible, et préfacé par Mgr André Léonard, archevêque émérite de Malines-Bruxelles.
Qu’il s’agisse de l’historicité des Évangiles, de la pertinence des prophéties, de la portée des miracles, de l’excellence de l’enseignement lu Christ, de sa résurrection et du témoignage qu’il a donné concernant sa propre personne, l’auteur aborde chacun de ces thèmes avec sa culture classique, marquée par l’empreinte de la tradition multiséculaire de la théologie chrétienne, mais avec une large ouverture sur des recherches plus récentes en la matière.
Ainsi l’auteur indique :
Nous disposons d’un très grand nombre de manuscrits du Nouveau Testament. En 1986, on recensait 5364 manuscrits en grecs, s’étageant du Ier au VIe siècles. On dispose aussi d’environ 36 000 citations du Nouveau Testament par les Pères de l’Eglise. […] Les témoins manuscrits intégraux du Nouveau Testament sont donc à moins de 300 ans des faits rapportés (et a fortiori de leur rédaction primitive), les plus anciens fragments probablement à 30 ans. En comparaison : pour Homère, il faut compter quelque 1800 ans entre la rédaction et le plus ancien manuscrit intégral connu ; pour Eschyle, 1500 ans; pour Tacite, 1400 ans; pour Platon, 1300 ans; pour Jules César, 1000 ans; pour Virgile, 800 ans.
Le nombre des témoins et leur proximité de la première rédaction placent déjà le texte du Nouveau Testament, sous ce rapport, en tête de la littérature de l’Antiquité.
Le mot « État de droit » n’est que le masque de la dictature idéologique de juges politiquement corrects
Selon Jean-Yves Le Gallou, interrogé sur la condamnation des Identitaires :
[…] Aujourd’hui, le corps judiciaire rend des décisions idéologico-politiques profondément contraires à l’idéal de liberté et à la volonté populaire :
-
- En appliquant avec beaucoup de zèle des lois liberticides : poursuites, voire condamnations, pour de simples délits d’opinion de Menard, Camus, Zemmour et tant d’autres. Des lois pénales liberticides qui ne sont pas appliquées de manière restrictive mais au contraire de manière extensive.
- En montrant une extrême indulgence pour les étrangers clandestins, leurs passeurs et leurs complices (affaire Herrou notamment).
- En prononçant de sévères peines de prison pour des délits politiques, comme on l’a vu hier pour les Gilets Jaunes, aujourd’hui pour les Identitaires, et sans doute demain pour la Manif pour tous.
- En étant d’une grande mansuétude avec beaucoup de délinquants immigrés et en refusant toute forme de légitime défense.
- En faisant instruire exclusivement à charge beaucoup d’affaires politiques (Sarkozy, Guéant, Marine Le Pen, Melenchon) par des juges militants (Buresi, Tournaire et tant d’autres).
De plus en plus de Français ont le sentiment que la « justice » n’est plus rendue en leur nom mais au nom de préjugés idéologiques et politiques et de lobbys étrangers. La «justice » est en train de perdre sa légitimité démocratique. C’est grave !
[…] La magistrature actuelle – administrative et judiciaire – est la fille de quatre épurations.
[…] Il y eut, de fait, peu d’épuration judiciaire sous Vichy puisque la quasi-totalité des magistrats prêta, sans problème, serment de fidélité au maréchal Pétain… Des magistrats dont beaucoup furent d’ailleurs de zélés épurateurs des collaborateurs… en 1945. La nature humaine est ce qu’elle est… Et l’appât des postes et des décorations est un puissant facteur de soumission.
[…] Au XIXe siècle d’abord. Pas lors des bouleversements de 1830, 1848, 1852 et 1870 où le corps judiciaire fut respecté par les nouveaux pouvoirs. Mais en 1883, pour conforter la République. L’épuration de la Magistrature donna lieu à des discours d’une rare violence de la part des députés républicains et déboucha sur une mise au pas brutale : 614 magistrats inamovibles furent mis à la retraite d’office ! Les « valeurs républicaines » n’ont pas été imposées par des bisounours…
[…] Il y eut évidemment une épuration du corps judiciaire en 1945. 20 % des magistrats durent justifier leurs décisions et la moitié, soit 266, furent suspendus et la plupart révoqués.
Rebelote avec la guerre d’Algérie?
On ne peut pas vraiment parler d’épuration mais il y eut de sacrés remous au Conseil d’Etat et dans la haute magistrature judiciaire.
Et aujourd’hui ?
C’est plus subtil. Il n’y a pas de remise en cause de l’inamovibilité des magistrats. Mais des interdits professionnels relatifs. Je m’explique : un magistrat judiciaire ou administratif immigrationniste peut intervenir et militer dans une association immigrationniste et continuer à rendre des jugements y compris sur ces sujets-là. Un magistrat moins politiquement correct doit absolument se taire et être très prudent dans ses jugements. Sinon les médias et les syndicats d’avocats et de magistrats lui tomberont dessus comme on l’a vu dans l’affaire du juge Lagarde. C’est ce qui explique le deux poids, deux mesures des décisions judiciaires. Les magistrats politiquement corrects plastronnent, les conformistes les suivent, les autres rasent les murs…
La situation est-elle désespérée ?
Non ! Les magistrats tiennent compte d’un triple rapport de forces : le pouvoir médiatique, le pouvoir politique et le pouvoir corporatif. Ces pouvoirs-là peuvent changer comme on le voit en Pologne et en Hongrie. Et en Italie, si Matteo Salvini a besoin de pouvoirs élargis, c’est bien pour pouvoir briser la dictature des juges sur l’immigration.
Une conclusion ?
Aujourd’hui, en France, il ne faut utiliser le mot « justice » qu’avec des guillemets. Et ne pas se laisser enfariner par le mot « État de droit » qui n’est que le masque de la dictature idéologique de juges politiquement corrects à la remorque des médias de grand chemin.
Viktor Orban à Fatima
L’International catholic legislator network (Icln), une organisation catholique indépendante créée en 2010, qui a pour but de « réunir les catholiques – ainsi que les autres chrétiens qui le désirent – élus en politique (…) afin de les informer des faits, des résultats des sciences et de l’enseignement de l’Eglise », a tenu sa réunion annuelle à Fatima du 22 au 25 août 2019. Elle a débuté avec une messe célébrée au sanctuaire, en l’honneur du Cœur Immaculé de Marie.
Parmi les congressistes figuraient Viktor Orban, le premier ministre hongrois qui est protestant, ainsi que Mick Mulvaney, chef de cabinet de la Maison-Blanche, qui est catholique.
Viktor Orban incarne une Europe fidèle à ses racines chrétiennes, contre le multiculturalisme et le libéralisme économique de l’axe Paris-Berlin. A ce titre, sa visite à Fatima prend tout son sens.
Un mythe LGBT s’effondre
Une étude souligne que les marqueurs génétiques ne peuvent pas être utilisés pour prédire une orientation sexuelle : elle conclut qu’il n’y a pas de « gène gay ». « Il est de facto impossible de prédire l’orientation sexuelle d’une personne d’après son génome », déclare Ben Neale, chef de l’équipe qui a conduit une gigantesque étude sur un demi-million de profils ADN, par la prestigieuse revue Science. Cette étude enterre l’idée née dans les années 1990 qu’il existe un « gène gay » aussi prévisible que ce qui existe pour la couleur des yeux. Au début de la génétique, en 1993, une étude sur 40 familles avait cru identifier un lieu unique, le gène Xq28, définissant l’orientation sexuelle. La nouvelle analyse réfute ce modèle simpliste.
Les auteurs, ayant peur du lobby LGBT, ont pris soin de rappeler, lors d’une conférence téléphonique avec des journalistes, qu’ils étaient eux-même homosexuels… Désireux d’éviter toute mauvaise interprétation, ils sont allés jusqu’à consulter des associations LGBT sur la façon de communiquer leurs résultats.
Face à Mgr d’Ornellas, Jean-Louis Touraine fait la promotion de l’esclavage
Auditionnés le 29 août sur le projet de loi bioéthique, plusieurs représentants religieux ont apporté une réflexion de fond au débat aux députés, bien loin d’être à la hauteur. Ainsi le franc-maçon Jean-Louis Touraine a voulu piégé de piéger Mgr d’Ornellas en évoquant des histoires de GPA dans la Bible ou des bricolages de filiation entre Joseph et le Christ.
« Il y plusieurs exemples de GPA dans la Bible, avec Sarah et Abraham avec l’aide de Agar, avec Jacob et Rachel. Nous, nous ne proposons que, modestement, non pas la GPA mais bien l’extension de la PMA aux couples de femmes et aux femmes seules »
Réponse de l’archevêque de Rennes :
« Dans ce cas, comme dans les autres, les mères porteuses bibliques sont des esclaves »
« Je suis frappé que nous ayons des cours théologie à l’Assemblée nationale, a rétorqué . Que sous les ors de la République, nous soyons sensibles à la théologie, j’en suis heureux. Mais prendre exemple de ce qui est écrit sur Joseph, Marie et Jésus pour résoudre les problèmes de modèles familiaux, c’est faire fausse route et tirer la couverture à soi. On ne peut pas utiliser de façon fondamentaliste un texte pour résoudre nos petits problèmes humains, il n’est pas là pour ça ».
« L’objectif de ces récits est de montrer la frustration, l’amertume, la souffrance », appuie François Clavairoly, le président de la Fédération protestante de France (FPF), rappelant la rivalité ultérieure entre Ismaël et Isaac, fils d’Abraham et Sarah.
« La Bible souligne bien qu’Ismaël est l’enfant d’Agar », ajoute Haïm Korsia. « Vous avez parmi vos rapporteurs, Madame la présidente, d’éminents biblistes ! », s’exclame le Grand rabbin de France.
François-Xavier Bellamy ira manifester contre la PMA le 6 octobre
PMA : "Oui, j'irai manifester, je serai le 6 octobre avec la Manif pour tous et bien d'autres organisations", déclare François-Xavier Bellamy, député européen Les Républicainshttps://t.co/9mOMOU3Mu9 pic.twitter.com/cM3S1ybpmQ
— franceinfo (@franceinfo) 30 août 2019
Le grand-duc Nicolas Nicolaïévitch, francophile et héros de guerre
A l’occasion du centenaire de la Grande Guerre, Jean-Paul Besse a publié une biographie du grand-duc Nicolas Nicolaïévitch (1856-1929). Fils d’un père héros de la guerre russo-ottomane de 1877, oncle de Nicolas II qui avait été son élève dans la cavalerie, où lui-même excellait, il fut en 1914-1915 le commandant suprême de l’armée russe.
Francophile, très lié au président Poincaré et au général Joffre qui l’admirait, il fit envahir dès l’été 1914 la Prusse orientale allemande et la Galicie autrichienne, sauvant ainsi la France d’un désastre irrémédiable. D’une autorité impressionnante qui lui avait fait extorquer au tsar en 1905 la première Constitution russe, ce partisan de l’autocratie le mit aussi en garde contre Raspoutine, qu’il lui avait pourtant présenté. Ces initiatives et les revers de 1915 lui coûtèrent son poste.
Les témoignages de Raymond Poincaré, ou plus encore du maréchal Joffre et du général Laguiche, qui l’admiraient vivement, sont sans équivoque. C’est aussi une des raisons de ce livre qui, à l’occasion du centenaire de la Grande Guerre, a voulu rendre justice au meilleur général allié de la France. A cet égard, il est particulièrement intéressant de noter qu’en mai 1939 le général Weygand, qui avait déjà sauvé la Pologne en 1920, proposa vainement à l’état-major polonais, formé dans les écoles militaires françaises, de s’appuyer sur la vieille ligne fortifiée russe ; en septembre, les Polonais ayant refusé cette alternative, perdirent Varsovie et, le lendemain, les anciennes forteresses russes de Mokotov, Dobrovsky et Tcherniakov, au sud de la capitale détruite.
Très populaire, jalousé par le tsar rêvant d’un destin sacrificiel, il fut envoyé dans le Caucase où il écrasa les Turcs. Comme en Pologne, il y traita les différents peuples avec équité. Pressenti par l’opinion comme « Nicolas III » mais refusant de s’y prêter, il se réfugia en Crimée pour échapper aux bolcheviks. Recueilli par le roi d’Italie, son beau-frère, puis installé en France, il y dirigea la majeure partie de l’émigration russe. Soutenu par Wrangel, Koutiépov et Krasnov, son bras droit, il fut emporté par la maladie et le malheur de son peuple.
Inhumé dans l’église russe de Cannes, sa dépouille fut transférée en 2015 à Moscou. Héros national, le grand-duc Nicolas méritait, comme sa mère sainte Anastasie de Kiev, l’hommage qui lui décerna Ivan Bounine, prix Nobel de littérature en 1933.
Ludovine de La Rochère dénonce l’absence de tout dialogue de la part du gouvernement
Dans Famille chrétienne, suite à son audition à l’Assemblée :
La majorité des députés nous écoutaient avec de nombreux a priori. Lorsque nous parlions, certains râlaient, d’autres contestaient. C’était très désagréable. Ceux qui nous posé des questions nous étaient tous opposés. Certains avaient préparé un petit discours, nous faisant quasiment la leçon ! Ce que nous allions dire, ils le savaient d’avance, pensaient-ils. Jean-Louis Touraine, par exemple, a cru bon de nous dire qu’elle était, selon lui, notre image du père : celle d’un père fouettard, autoritaire, patriarcal. C’était stupéfiant de sottises.
C’était un dialogue de sourds en définitive ?
Nous avons essayé d’entrer dans leur logique, mais elle est pleine de contradictions, totalement coupée du réel. Ils sont dans le déni absolu. Tout ce qui compte pour eux, c’est que l’enfant soit aimé. Que ce dernier ait besoin de repères et de savoir d’où il vient, ils le balayent d’un revers de la main. Ce qui leur importe, c’est le désir de l’adulte. Tout ce que l’on peut dire sur les témoignages nombreux d’enfants privé de père, tout ce que l’on dit de la réalité, ils ne peuvent même pas l’entendre. C’est très frappant. Ils sont dans le concept, dans la pure construction intellectuelle. C’est la volonté qui doit tout façonner, et seul le droit est en mesure de créer le lien entre l’adulte et l’enfant. Il n’y a même plus de père et de mère dans leur logique. Le biologique n’a plus aucune importance pour eux.
Si une grande partie des députés vous sont hostiles, pourquoi venir à ces auditions ?
Depuis deux ans que nous participons au débat, nous avons exposé à maintes reprises les difficultés, les implications et les conséquences de l’extension de la PMA sans jamais avoir aucune réponse. Nous avons donc décidé de prendre cette audition à contre-pied en posant beaucoup de questions aux députés : comment prétendez-vous justifier dans 20, 30 ou 50 ans, d’avoir imposé à des enfants d’être délibérément privés de père ? Comment prétendez-vous garantir que l’enfant ne vivra pas douloureusement l’absence de père pour toute sa vie ? Comment prétendez-vous garantir qu’après la PMA sans père il n’y aura pas la GPA ? Comment prétendez-vous garantir que les couples souffrant d’infertilité ne seront pas victimes de l’extension de la PMA, car les délais d’attente seront rallongés ? Dites-nous quels soins seront sacrifiés pour rembourser une PMA sans motif médical alors que le budget de la Sécu est limité, et même insuffisant ? Comment, avec la pénurie de gamètes et l’explosion de la demande, pouvez-vous garantir qu’il n’y aura pas de marchandisation du corps humain ?
Nos questions étaient très concrètes, mais ils n’y ont pas répondu. Je pense qu’ils n’étaient pas en mesure d’y répondre. Ils étaient d’ailleurs très mécontents car, nous ont-ils dit, dans une audition ce sont eux qui posent habituellement les questions. Mais il était important pour nous que les Français entendent ces questions et constatent le refus de la majorité parlementaire et du gouvernement d’y répondre.
La Manif pour tous appelle à se mobiliser dans la rue le 6 octobre. Manifester, est-ce réellement efficace ? Les manifestations de 2013 n’ont-elles pas échoué ?
Si elles n’ont pas empêché l’adoption de la loi Taubira, les mobilisations immenses de 2012-2013 ont empêché la légalisation de la PMA sans père. Dès 2012, François Hollande avait ce projet en tête. Il a été contraint de le reporter à plusieurs reprises, avant d’y renoncer complètement. Elles ont également empêché le vote du statut du beaux-parents, c’est-à-dire la mise en œuvre de la multiparentalité, et l’adoption du projet de loi sur la famille de Dominique Bertinotti. Elles ont eu une efficacité réelle. D’autre part, un très grand nombre d’initiatives intellectuelles et culturelles sont nées de ces mobilisations. Enfin, on l’oublie souvent, mais la France a fait naître, dans de nombreux pays, des mouvements de défense de la famille. Et pour un certain nombre d’entre eux, cela a permis de s’opposer à des projets de loi inquiétants. […]
Certains sont tentés de se dire « à quoi bon manifester… ». Que leur répondez-vous ?
L’histoire n’est pas écrite d’avance. Un bouleversement dans ce qui est prévu et souhaité par le gouvernement est possible. Si nous sommes immensément nombreux à nous mobiliser, la donne peut changer ! En revanche, si nous baissons les bras, si nous regardons passer les trains en nous disant que, de tout fait, c’est inéluctable ; alors oui, ce sera vraiment inéluctable. En conscience, nous ne pouvons pas laisser passer ce projet qui va volontairement créer des orphelins de père, qui va nous faire entrer dans la marchandisation humaine et dans la logique transhumaniste. C’est le monde de demain, la société de demain, celle de nos enfants et de petits-enfants qui est en train de se dessiner. Nous ne pouvons pas laisser advenir ce monde sans réagir. C’est inimaginable. […]
Rentrée du Studium junior de théologie
Le Studium junior de théologie va bientôt faire sa rentrée et accueille d’ores et déjà les demandes d’inscription. Il s’agit d’une petite formation théologique en ligne, à destination des lycéens et étudiants, qui rencontre un succès croissant.
Cette formation propose des modules de théologie (en Histoire de l’Eglise, Christologie, Ecclésiologie, Théologie du Corps, Ecriture sainte, etc..), que l’on valide depuis chez soi par un petit examen sous forme de QCM. Ce parcours de formation à distance, qui ne nécessite qu’une adresse mail pour l’étudiant ou l’élève, permet d’obtenir en 2 ans un Certificat Junior de Théologie, diplôme délivré par le diocèse de Bayonne, en partenariat avec l’Université de Navarre de Pampelune (Espagne). Ce cursus, très souple, se veut compatible avec l’agenda déjà bien chargés de nos jeunes (cours de lycées ou d’université, sports, patronages, scoutisme, etc…). Il est possible de s’y inscrire, quel que soit son lieu de résidence. Plus de 120 jeunes se sont déjà inscrits, seuls ou en groupe (aumônerie, étudiants, lycéens,etc..)
Renseignements et inscriptions : [email protected]
L’Etat persécute ceux qui s’opposent au grand remplacement
L’Etat a donc décidé de persécuter les jeunes Français qui osent prouver symboliquement et pacifiquement que défendre nos frontières est possible : je viens d’être condamné à 6mois de prison et 2000€ d’amendes pour avoir participé à l’organisation de #DefendEurope Alpes. ⬇️
— Damien Rieu (@DamienRieu) August 29, 2019
Cette décision politique est un honneur, une médaille, mais elle montre leur détermination à réprimer ceux qui défendent la France.
Je fais appel.
➡️ Ceux qui veulent m’apporter leur aide peuvent le faire en soutenant le projet @FrenchLivesM sur https://t.co/etDu4KSyWo ?— Damien Rieu (@DamienRieu) August 29, 2019
Je précise : 6 mois de prison ferme, 2000€ d’amendes + 5 ans de privations de droits civiques et familiaux ?. L’appel est suspensif.
— Damien Rieu (@DamienRieu) August 29, 2019
Rappel : le procureur de Gap avait lui même pourtant dit qu’il n’y avait rien d’illégal… mais le pouvoir politique lui a forcé la main par la suite. https://t.co/Y28d5wmtKa
— Damien Rieu (@DamienRieu) August 29, 2019
Pour comparer, 6 mois de prison ferme c’est la condamnation de Jawad Bendaoud pour agression de surveillant, d’un proxénète, d’un agresseur de pompier ou d’un violeur. pic.twitter.com/wyjwJWRx2n
— Damien Rieu (@DamienRieu) August 29, 2019
? Le délibéré du procès de l’action #DefendEurope dans les #Alpes vient de tomber : je suis condamné avec @RomainEspino à 6 mois de prison ferme, 5 ans de privation des droits civiques et Génération Identitaire devra payer une amende de 75 000 euros. Soutenez-nous !
— Clément Galant (@clement_galant) August 29, 2019
En 1ère instance:
Cédric Herrou,aide à l’entrée illégale de migrants:4 mois de prison avec sursis (annulé depuis en Cassation)
Jeunes de #DefendEurope,action symbolique et pacifique de défense des frontières:6 mois de prison ferme
Mais,la justice n’est pas politique en France…. pic.twitter.com/9oEVYPdXqS— Thierry MARIANI (@ThierryMARIANI) August 29, 2019
Les militants se pourvoient en appel, qui est suspensif.
Libérer les femmes : pour une critique de la contraception
Lors de la session d’été de l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe, l’ECLJ a organisé une conférence pour questionner un consensus très ancré dans nos sociétés européennes : la contraception.
En effet, la contraception est présentée depuis 50 ans comme l’outil par excellence de l’émancipation des femmes. Sa promotion est continuelle, comme en témoigne une récente proposition de résolution au sein de cette institution du Conseil de l’Europe, intitulée : « Autonomiser les femmes : promouvoir l’accès à la contraception en Europe » (Doc. 14597). Cette proposition n’est pas neutre : elle émane de députés qui sont membres du Réseau européen du Planning Familial.
Dans le cadre du débat sur cette proposition de résolution, l’ECLJ a mené ce questionnement avec une équipe de chercheurs, et a élaboré un rapport : « Libérer les femmes : une critique de la contraception » (disponible en français et en anglais).
L’ECLJ a axé sa critique de la contraception sur son efficacité et sur son impact, particulièrement pour la femme et l’environnement. Aujourd’hui, entre deux tiers et trois quarts des femmes effectuant un avortement sont sous contraception. Les trois pays européens ayant la plus forte couverture contraceptive que sont la France (90,1 %), la Belgique (90,1 %) et le Royaume-Uni (87,6 %) figurent aussi parmi les pays d’Europe avec le taux d’avortement le plus élevé. C’est ce que l’on appelle le « paradoxe contraceptif » : s’il y a effectivement moins de grossesses « non prévues » proportionnellement au nombre de rapports sexuels, leur nombre reste élevé à cause de l’augmentation des rapports sexuels sans désir d’enfant et des failles de la contraception.
Au terme des recherches, plusieurs constats s’imposent :
- Tout d’abord, la contraception a un impact sur la santé des femmes, qui deviennent dépendantes de produits chimiques et hormonaux artificiels qui perturbent leur équilibre hormonal et causent des effets secondaires. Le Professeur Écochard l’explique plus en détail dans la vidéo ci-dessous.
- La contraception est également une source de pollution pour l’environnement. Les résidus de contraceptifs rejetés dans la nature propagent des hormones artificielles dans les écosystèmes, qui féminisent les individus mâles d’espèces aquatiques (poissons). Cela détériore leur capacité à se reproduire et menace donc directement la pérennité de certaines espèces animales.
- Enfin, la contraception artificielle a un impact fort sur la relation homme-femme : elle rend les femmes seules responsables des enjeux de procréation et déresponsabilise les hommes de ces questions. Elle produit également une mentalité contraceptive, qui dénature progressivement la sexualité. Mademoiselle Pérardel nous l’explique dans la vidéo ci-dessous.
Que faisait Leonid Brejnev le jour de l’attentat contre Jean-Paul II ?
George Weigel, biographe du saint pape, s’inspirant des recherches les plus récentes de l’historien polonais Andrzej Grajewski, se penche sur le rôle de Leonid Brejnev, alors secrétaire général du parti communiste soviétique.
Grajewski a passé des années à examiner les dossiers des services secrets communistes et, bien que de nombreux documents aient été détruits en 1989, avec l’effondrement de l’Union soviétique, et que d’autres soient encore enfermés quelque part à Moscou, il a pu trouver de nouveaux documents. Parmi eux, les agendas de Brejnev, jour après jour. Et c’est précisément en analysant ces agendas que quelque chose de singulier a attiré l’attention du chercheur. Weigel rappelle :
« Nous savons qu’à l’automne 1979, Youri Andropov, l’intelligent et impitoyable chef du KGB (les services secrets soviétiques) avait conclu que Jean-Paul II représentait une grave menace pour le système soviétique, à l’intérieur comme à l’extérieur de l’empire soviétique. Nous savons aussi que le 13 novembre 1979, le Comité central du Parti communiste soviétique émit un décret autorisant l’utilisation de ‘tous les moyens disponibles’ pour prévenir les effets de la politique par laquelle Jean-Paul II dénonçait les violations des droits de l’homme par l’Union soviétique ».
« Nous savons aussi que l’assassin choisi, Mehmet Ali Agca, était un tueur à gages professionnel qui s’était évadé d’une prison militaire turque peu après la publication du décret de 1979 et avait reçu une formation complémentaire dans un camp syrien géré par les services de renseignement du bloc soviétique. Nous savons en outre qu’après avoir rencontré un officier du renseignement soviétique à Téhéran, Agca était entrée en Bulgarie avec l’aide des services de sécurité bulgares et avait vécu pendant deux mois dans un hôtel de luxe à Sofia. Enfin, nous savons que les ressources économiques d’Agca étaient gérées par un Turc, associé aux services de renseignements communistes, mort par la suite dans des circonstances inexpliquées.
« Ce que nous n’avons pas ce sont des documents donnant la preuve que tout cela a été fait sur ordre direct d’Andropov, ou du leader soviétique Leonid Brejnev, ou des deux. Mais nous savons que, étant donné que les services bulgares hésitaient même à changer la marque de savon dans les toilettes de leurs bureaux sans l’autorisation de Moscou, ils n’auraient certainement pas pu mener une opération contre Jean-Paul II seuls ».
Andrzej Grajewski a concentré ses recherches sur les activités de Brejnev d’avril à mai 1981.
« Au cours de son règne en tant que chef de facto de l’Union soviétique de 1964 à 1982, Brejnev n’a pas rencontré très souvent Andropov, le chef du KGB. Mais la fréquence de leurs rencontres a augmenté considérablement en avril et mai 1981, tout comme la fréquence de leurs conversations téléphoniques. Pourquoi cette intensification soudaine des contacts entre le leader soviétique et Andropov à ce moment précis ?
Se concentrant ensuite sur le jour de l’attentat, qui a eu lieu à 17 h 17 le 13 mai 1981, Grajewski a découvert qu’à cette date, après une réunion matinale avec une délégation du Congo pour signer divers accords, Brejnev s’est rendu vers 13 heures à son bureau au Kremlin, mais l’agenda ne dit pas si l’après-midi et le soir, il a rencontré quelqu’un ou a passé ou reçu des appels: vide complet.
Vous direz: qu’y a-t-il d’étrange ? Eh bien, ce qui est étrange, c’est qu’il s’agit d’un cas unique. Comme l’explique Grajewski, en fait, jamais, en presque dix-huit ans passés au sommet du système soviétique, Brejnev n’a eu des heures aussi tranquilles et vides, sans réunions, rendez-vous, coups de téléphone ou visites. D’où la question: attendait-il quelque chose ?
« Après 18 heures, c’est-à-dire immédiatement après qu’Agca ait tiré sur la place Saint-Pierre et que le pape ait été emmené à la polyclinique Gemelli, Brejnev a quitté le Kremlin et s’est rendu à sa résidence dans la banlieue de Moscou ». Puis le lendemain, le 14 mai, il a eu une réunion au Kremlin avec le ministre soviétique des Affaires étrangères, Andrei Gromyko, et le lendemain, le 15 mai, il a reçu Yuri Andropov ».
« Une telle séquence d’événements montre-t-elle que Brejnev a été informé de l’attentat? »
Nous ne savons pas, répond Grajewski. Il n’en demeure pas moins que cet étrange après-midi du 13 mai 1981 est signalé comme un cas non seulement rare, mais unique.
Traduction par Benoît-et-moi
Abus sexuels : Benoît XVI répond à ses détracteurs
Le Pape émérite a répondu dans la revue théologique Herder Korrispondenz aux critiques de ses notes sur la crise des abus sexuels dans l’Eglise. Benoît-et-moi a traduit 2 articles sur ce sujet :
Le 11 avril 2019, Benoît XVI publiait ses Notes sur « L’Église et le scandale des abus sexuels » [cf. dossier sur Benoit-et-moi]. Il le faisait peu après la rencontre de tous les Présidents des Conférences épiscopales du monde convoquée par le Pape François. Les réflexions de Benoît XVI se situait sur un plan très différent de celles qui avaient émergé de la rencontre du Vatican. Il remontait dans le temps, au moment où, dans les années soixante, l’Église catholique assista à l’ »effondrement » de sa propre théologie morale. C’était un effondrement interne à l’Église, et non provoqué par des acteurs extérieurs, et c’était un effondrement théologique, dû à une nouvelle façon de faire la théologie que lui jugeait désastreuse.
Le 27 août, Benoît XVI est revenu sur l’argument. Il l’a fait par le biais d’une courte note publiée dans la revue allemande Herder Korrespondenz, qui avait accueilli plusieurs contributions commentant ses Notes sur l’Église et les abus sexuels. Benoît XVI en a demandé la publication pour dire que dans un grand nombre d’écrits commentant son intervention, et en particulier dans ceux publiés dans la revue allemande, il n’est jamais fait mention de Dieu et donc le point central de ses observations de l’époque, qui voulait en fait mettre l’oubli de Dieu au centre de la crise, n’a pas été saisi.
Dans ses Notes sur les abus, Benoît XVI avait écrit que la nouvelle théologie, contrairement à ce qui a été écrit dans Veritatis splendor de Jean-Paul II, affirmait que la morale se joue uniquement sur la balance des biens et qu’il n’existe pas de biens intouchables, de valeurs qu’il n’est jamais permis de sacrifier et qui dépassent la vie physique, comme les martyrs en ont témoigné. Et il conclut : « Dieu est plus grand que la survie physique. Une vie qui a été achetée au prix du déni de Dieu, une vie basée sur un mensonge final, est une non-vie« .
Dans la pratique, la nouvelle théologie morale proche de l’ »effondrement », qui désormais nie l’existence d’actions devant toujours et en toutes circonstances être considérées comme mauvaises (comme l’avortement ou l’adultère), renie Dieu, c’est une morale a-théologique, au point d’arriver à la thèse selon laquelle l’Église n’a et ne peut avoir une morale propre. Dieu a disparu de l’horizon de la moralité, et la moralité aussi.
« Un monde sans Dieu est un monde dénué de sens » où « il n’y aurait plus de critères du bien et du mal ». « Une société dans laquelle Dieu est absent – une société qui ne le reconnaît plus et le traite comme s’il n’existait pas – est une société qui perd son critère », « La société occidentale est une société dans laquelle Dieu est absent dans la sphère publique et pour laquelle il n’a plus rien à dire ». Et c’est pourquoi c’est une société dans laquelle le critère et la mesure de l’humain se sont perdus ». « Nous préférons ne pas parler de Dieu » et « Dieu est devenu le fait privé d’une minorité ».
Des phrases telles que celles que nous venons de rappeler ne pouvaient laisser aucun doute sur le sens de cette intervention de Benoît XVI et sur la façon dont elle allait à contre-courant de la sécularisation de la théologie qui prévaut actuellement. D’où son regret, qui est aussi la confirmation d’un diagnostic négatif: les théologiens ne parlent plus de Dieu, ils professent une a-théologie. La mort de Dieu est évidente sur la scène publique, un fait qui doit être considéré comme dramatique mais au fond pas si nouveau. Que la mort de Dieu soit dans la théologie catholique suscite encore plus de douleur.
Dans l’Instrumentum laboris du Synode sur l’Amazonie, il est très peu question de Dieu. La récente et fameuse interview du pape François à La Stampa parle de mille problèmes politiques mais ne fait jamais référence à Jésus-Christ. Dans la lettre des présidents des conférences épiscopales continentales pour le sommet de l’ONU à Katowice en octobre dernier, il était fait référence à la « Mère Terre » mais pas à Dieu. La doctrine sociale de l’Église, qui sert justement à parler de Dieu en public, est mise de côté et la pastorale sociale est un instrument pour résoudre de manière partagée les problèmes sociaux assumés uniquement sur le plan horizontal.
Le point fondamental est théologique. Dans sa note sur Herder Korrespondenz Benedict dit que « le fait que la contribution d’Aschmann néglige le passage central de mon argument tout comme la plupart des réactions dont j’ai pris conscience me montrent la gravité d’une situation dans laquelle le mot Dieu semble souvent marginalisé dans la théologie ».
C’est le fruit mûr et amer d’une longue saison théologique qui a choisi de ne plus parler de Dieu mais seulement de l’homme, pensant que Dieu aussi ne nous parle que dans l’homme. Qu’il parle indirectement à l’humanité et pas directement à son Église. Pour la théologie moderniste d’aujourd’hui, le premier à pratiquer une a-théologie serait Dieu lui-même. Il s’ensuit, par la force des choses, que l’Église aussi ne doit plus parler de Dieu, mais de biodiversité ou d’une société multi-religieuse, c’est-à-dire de l’homme et de ses problèmes.
[…]
Dans sa réponse à Aschmann, Benoît définit sa critique comme « typique du déficit général dans la réception de mon texte ».
« Je remarque que sur les quatre pages de l’article de Mme Aschmann, écrit Benoît XVI, le mot Dieu – dont j’ai fait l’aspect central de la question – n’apparaît pas une seule fois.
[…] Dans les réponses à sa lettre d’avril 2019, de nombreux théologiens allemands ont été particulièrement indignés que le pape Benoît XVI ait critiqué la révolution sexuelle des années 1960, qu’ils tiennent en haute estime. C’est donc aussi le cas du professeur Aschmann, qui rejette la critique du pape Benoît XVI de la révolution de 1968 et affirme que c’est plutôt l’encyclique papale Humanae Vitae qui est en cause. En refusant la contraception artificielle, Humanae Vitae a porté atteinte à la liberté de conscience de l’homme. Pour elle, la « vraie souffrance catholique » a commencé avec Humanae Vitae, car les gens n’aimaient pas que l’Église « s’immisce dans les pratiques sexuelles des époux ». Aschmann regrette l’attitude doctrinale « restrictive » qui est « éloignée de…la vie réelle ». Par conséquent, affirme-t-elle, l’Église a été incapable de répondre de manière juste aux « besoins sexuels » de certains de ses prêtres.
Selon le professeur Aschmann, la crise des abus sexuels est donc « home made » par l’Eglise à cause de son enseignement restrictif sur la sexualité. D’après elle, beaucoup de couples ont pris leurs « distances » avec l’Église après Humanae Vitae. Dans son point de vue, c’est l’ « impossibilité de parler » de la sexualité, et la frustration conséquente qui ont poussé les prêtres à « chercher des contacts sexuels avec d’autres hommes et femmes, et aussi avec des enfants ».
Aschmann est membre du Comité central des catholiques allemands, une importante organisation laïque qui réclame des femmes-prêtres, des prêtres mariés et un changement dans l’enseignement de l’Église sur la sexualité.
Le Pape Benoît XVI, dans sa réponse à la critique d’Aschmann, lui rappelle qu’elle ne mentionne pas une seule fois Dieu, alors qu’il écrit qu’ »un monde sans Dieu ne peut être qu’un monde privé de sens ». Il cite aussi ses propres mots de la lettre d’avril, selon lesquels la société occidentale oublie Dieu et de cette façon, perd sa « mesure pour l’humanité ».
» Pour autant que je puisse voir, dans la plupart des réactions à ma contribution, Dieu n’apparaît pas du tout, et donc ce que je voulais précisément souligner comme le point clé de la question n’est pas abordé ».
Ce fait, poursuit le Pape retraité, « me montre la gravité d’une situation dans laquelle le mot Dieu, même en théologie, semble souvent marginal ».
Un nouveau Supérieur Général pour l’Institut du Bon Pasteur
Le Chapitre Général de l’Institut du Bon Pasteur vient d’élire son nouveau Supérieur Général l’abbé Luis Gabriel Barrero Zabaleta :
Le chapitre général de l’Institut a élu aujourd’hui son nouveau Supérieur Général, Monsieur l’abbé Luis Gabriel Barrero Zabaleta, il a aussi élu ses deux assistants en les personnes des abbés Aulagnier et Vella. Nous confions leur travail à Notre Seigneur, Bon Pasteur et au Coeur Immaculé de sa Sainte Mère! Notre chapitre général continue ses travaux…
Originaire de Colombie, l’abbé Barrero Zabaleta a été ordonné prêtre de la Fraternité Saint-Pie X le 14 décembre 1997 par Mgr Williamson. Il quitte la Fraternité Saint-Pie X quelques mois après son ordination. Il rejoint l’Institut du Bon Pasteur en 2006 et était jusqu’ici Supérieur de la Maison de Bogotá de l’Institut du Bon Pasteur (Colombie). Il succède à l’abbé Philippe Laguérie, IBP, supérieur depuis la fondation il y a 13 ans.
Un 1/3 des 45 prêtres et plus de la moitié des séminaristes de l’Institut du Bon Pasteur sont originaires d’Amérique du Sud.
L’avortement s’invite donc dans la campagne électorale américaine à l’initiative de Donald Trump
D’Olivier Bault dans Présent :
« Chaque vie est un don sacré de Dieu », a clamé en juin Donald Trump lors de son premier meeting de campagne pour la prochaine élection présidentielle en Floride, assurant, sans doute un peu abusivement, que tous les républicains sont pour le droit à la vie. A l’inverse, a accusé le président américain, quasiment tous les dirigeants démocrates soutiennent aujourd’hui « le droit à l’avortement financé par les contribuables et jusqu’au moment de la naissance, le droit d’arracher les bébés du ventre de leur mère. Les dirigeants démocrates se sont même opposés aux mesures pour empêcher l’exécution des enfants après leur naissance, comme on l’a vu en Virginie ». L’avortement s’invite donc dans la campagne électorale américaine à l’initiative d’un président sortant, considéré comme le plus pro-vie de tous les présidents américains.
Quand la Cour suprême des Etats-Unis contraignit en 1973 les Etats de la fédération à autoriser l’avortement avec le fameux jugement Roe v. Wade, elle n’y mit aucune limite, les autorisant seulement à interdire cet acte une fois que l’enfant atteint un stade de développement lui permettant de vivre en dehors du ventre de sa mère, soit quelque part entre la 22e et la 24e semaine de grossesse. Plus d’un tiers des Etats américains interdisent en réalité aujourd’hui au-delà de la 20e semaine de grossesse les avortements non motivés par le besoin de sauver la vie ou la santé physique de la femme enceinte.
Plusieurs Etats ont par ailleurs introduit des limitations plus ou moins strictes à partir de la 13e semaine de grossesse, voire de la 6e, avec notamment les lois qui interdisent la pratique d’un avortement sur un fœtus dont le battement de cœur est déjà perceptible à l’échographie, ce qui est justement le cas à partir de la 5e ou la 6e semaine de développement prénatal de l’enfant. Quatre Etats ont voté de telles « lois battements de cœur » cette année : le Kentucky, le Mississippi, l’Ohio et la Géorgie. L’Iowa et le Dakota du Nord les avaient précédés. Tous sont gouvernés par des républicains.Ces lois sont toutefois contestées devant les tribunaux qui ont jusqu’ici, en s’appuyant sur le jugement Roe v. Wadede 1973, toujours renversé ce type de législation. En mai, l’Alabama est allé encore plus loin en interdisant totalement l’avortement sauf en cas de danger pour la vie de la femme enceinte. Plus encore que les « lois battements de cœur », la loi ratifiée en mai par le gouverneur républicain de l’Alabama vise directement à contraindre la Cour suprême à se ressaisir de la question, plus d’un demi-siècle après son verdict de 1973. Dans l’espoir bien entendu que la nomination par le président Donald Trump, conformément à sa promesse électorale, de juges plus conservateurs, plus attachés à une lecture stricte de la constitution et plus sensibles au droit à la vie pourrait déboucher sur une lecture différente de la constitution de 1787 qui, on s’en doute bien, ne reconnaît aucunement un quelconque droit à l’avortement.
Plusieurs Etats gouvernés par les démocrates ont à l’inverse libéralisé ces derniers temps leur loi sur l’avortement en supprimant toute limite ou en introduisant une clause permettant l’avortement jusqu’à la naissance en cas de risque pour la santé mentale de la femme enceinte. Les Etats américains qui autorisent l’avortement jusqu’à la naissance sont l’Alaska, le Colorado, le New Hampshire, le New Jersey, le Nouveau Mexique, l’Oregon, le Vermont, l’Etat de New York, en plus de la capitale Washington D C., qui n’est pas un Etat mais un district séparé. Dans le monde, outre ces Etats américains et leur capitale fédérale, l’avortement jusqu’à la fin de la grossesse n’est à ce point libéralisé qu’au Canada, au Vietnam, en Chine et en Corée du Nord. Les démocrates de Virginie ont tenté de faire adopter une loi de ce type cette année, mais ont échoué après la polémique déclenchée quand on s’est aperçu que leur texte aurait permis l’avortement jusque pendant l’accouchement.
Dans la course à la primaire, les candidats démocrates préfèrent généralement rester vague quant à leur position sur les avortements tardifs, et c’est pourquoi le président Trump a annoncé en juillet, lors d’un rassemblement de campagne à Charlotte, en Caroline du Nord, une nouvelle initiative pour les interdire. Le président sortant a en effet tout intérêt à faire de la question de l’avortement un sujet central de la campagne, car les sondages montrent qu’une majorité d’Américains soutiennent les restrictions introduites par les Etats républicains tandis que seule une petite minorité est en faveur des lois radicales adoptées par les Etats démocrates.
Ainsi, un sondage Hill-Harris X réalisé les 10 et 11 mai montrait que face aux 45% d’Américains qui considèrent les lois interdisant les avortements après la 6e semaine comme étant trop restrictives, 34% les considèrent comme étant juste comme il faut et 21% les estiment encore trop laxistes. Comme dans d’autres sondages, on s’aperçoit qu’aux Etats-Unis les jeunes sont plus pro-vie que leurs aînés. Chez les moins de 34 ans, pas moins de 27% considèrent en effet que le délai de 6 semaines est encore trop laxiste.
Un autre sondage publié par l’organisation conservatrice Heritage Action for Americaet réalisé du 3 au 6 juin montre que 9% des Américains souhaiteraient que l’avortement soit interdit dans tous les cas et 45% voudraient qu’il soit interdit dans la plupart des cas avec certaines exceptions comme en cas de danger pour la vie de la femme enceinte ou de grossesse issue d’un viol. A l’inverse, seules 18% des personnes interrogées par les enquêteurs se sont dites favorables à ce que les avortements soient autorisés sans restriction aucune.
Un sondage de l’Institut Gallup réalisé entre le 1er et le 12 mai donnait quant à lui 25% des Américains en faveur de l’absence totale de restrictions sur l’avortement et 21% en faveur d’une interdiction totale. Entre les deux groupes, 1 % veulent que l’avortement soit légal dans la plupart des circonstances et 39% n’acceptent l’avortement légal que dans quelques circonstances. Cela donne 60% des personnes interrogées par les sondeurs hostiles aux avortements sur simple demande (contre seulement 53% un an plus tôt). Dans le sondage Gallup aussi, les tranches d’âge les plus jeunes sont les plus favorables à la limitation ou l’interdiction de l’avortement.
Ce qu’a encore montré l’étude de l’institut Gallup, c’est que 29% des Américains ne voteront que pour un candidat en accord avec leurs opinions sur la question de l’avortement.
Les Américains négocient avec les talibans pour leur offrir l’Afghanistan
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
Depuis septembre 2018, les Américains ont entrepris de négocier la paix en Afghanistan avec leur principal adversaire : les talibans. Plusieurs rencontres se sont déroulées à Doha, la dernière le 5 août. D’« excellents progrès » ont été salués par les deux parties. La principale pierre d’achoppement porte sur la date du retrait américain. De plus, le retrait doit-il être total ou une petite force d’élite est-elle appelée à rester ? Les discussions restent vives sur le sujet.
Les observateurs avaient été surpris, lors de l’annonce de ces futures discussions à la fin de l’été dernier. Car les deux protagonistes s’étaient longuement et durement affrontés durant de longues années.
L’armée américaine avait envahi l’Afghanistan fin 2001, en réaction aux attentats du 11 septembre. Les talibans, qui étaient au pouvoir depuis 1996, n’avaient rien à voir avec les attentats en question, mais ils abritaient Oussama ben Laden et c’était donc l’occasion de l’éliminer. Après une première victoire facile, les Américains prirent une décision lourde de conséquence : le roi Mohammed Zaher Chah, revenu de son exil italien, se proposait de régner à nouveau, mais Washington s’y opposa car son objectif était d’instaurer une démocratie à l’occidentale. Le roi était pourtant le seul à pouvoir réconcilier les différents partis afghans. Décidément, cette obsession d’imposer la démocratie occidentale à des pays qui n’en veulent pas aura coûté cher.
Depuis, l’Afghanistan s’est enfoncé dans une interminable guerre civile opposant les talibans au régime d’Hamid Karzai, soutenu à bout de bras par les Américains, et totalement déconsidéré dans le pays.
Malgré une armada surarmée de plus de 100.000 hommes, jamais l’OTAN, en charge des opérations militaires, n’a réussi à vaincre les talibans. Plus de 2.000 Américains et 88 Français mourront au combat ou accidentellement.
Alors, pourquoi, aujourd’hui, lâcher Karzai et donner le pouvoir à l’implacable ennemi islamiste taliban ?
Pour deux raisons : tout d’abord, Trump veut tenir une de ses promesses concernant le retrait de l’armée américaine d’Afghanistan. Or, si elle se retire en laissant Karzai en place, l’armée afghane ne se battra que pour la forme et le régime sera balayé dans le sang en quelques semaines. Les Américains le savent bien et cela en dit long sur ces 18 années d’intervention stérile.
La deuxième raison est plus impérieuse encore : l’État islamique s’est implanté en Afghanistan et s’y développe dangereusement. Plusieurs centaines de combattants y ont trouvé refuge en quittant la Syrie et le nom de ce mouvement fait toujours rêver dans le monde sunnite.
À tout prendre, les Américains préfèrent organiser une passation avec le moins nocif des deux mouvements islamistes…
Tout de même, quel immense gâchis pour une nouvelle défaite américaine ; il y en a décidément beaucoup, depuis 1945.
Quant à nous, Français, nous pensons à nos 88 compatriotes morts en combattant un ennemi à qui le pouvoir est gracieusement donné ensuite. Mais de cela, aussi, nous avons, hélas, l’habitude.
Bioéthique : auditions à l’Assemblée nationale
Retrouvez ici l’audition de différentes associations (LMPT, AFC, Alliance Vita
Sylvie Goulard, une européiste fanatique
Le gouvernement français « propose » Sylvie Goulard comme commissaire européen.
Macron avait voulu faire de Sylvie Goulard un ministre de la Défense. Cela dura un mois, parce que Médiapart avait décidé de virer Bayrou et qu’elle fut une victime collatérale. Macron l’avait recasée comme « second sous-gouverneur » de la soi-disant « Banque de France ».
C’est une européiste fanatique :
- Sylvie Goulard fut entre 2001 et 2004 « conseillère politique » du président de la Commission européenne Romano Prodi au moment de la préparation de « Constitution européenne ».
- Elle était un pilier du « Mouvement européen », dont elle fut présidente de la branche « française » entre 2006 et 2010, alors qu’elle est devenue député européen (2009-2017).
Le Mouvement européen n’est rien d’autre qu’une marionnette de l’ACUE. L’ACUE est l’American Committee for a United Europe : Comité américain pour une Europe unie. L’ACUE fut fondé en 1949 pour recueillir des fonds secrets de la CIA et de fondations comme l’Institut Rockefeller pour financer le fédéralisme européen, en relation avec le Département d’Etat. Pour financer au premier chef le Mouvement européen. Dès 1950 l’ACUE appelait ses employés du Mouvement européen à créer un Parlement européen. En 1965 il poussait déjà à l’union monétaire mais demandait à ses agents du Parlement européen de ne pas en parler.
Sylvie Goulard a reconnu avoir travaillé entre 2013 et 2016 (pour 10.000 € par mois alors qu’elle était député européen) au Council for the future of Europe de l’Institut Berggruen en Californie.
En attendant le 6 octobre, on se mobilise
Aujourd’hui, les vacanciers qui rentraient en Touraine par l’A85 pouvaient saluer joyeusement l’annonce de l’événement majeur de la rentrée:#MarchonsEnfants, le #6Octobre ! pic.twitter.com/DAujM33Yga
— La Manif Pour Tous37 (@LaManifPrTous37) August 24, 2019
[FLASH ACTION]
Lors de la Cérémonie d’ouverture du festival de cinéma d’#Angouleme, REFUS de la #PMAsansPère et son corrolaire, la #GPA !
RDV le #6oct #MarchonsEnfants@ffc_angouleme @FFAngouleme@jaimeangouleme @bdangouleme @FestivalCineDDH pic.twitter.com/jkobQTCoGV— ManifPrTous BORDEAUX (@manifpourtous33) August 21, 2019
Nouvelle opération banderole annoncée pour ce grand Week End de retour du 15 Août. Les vacanciers qui remontent sur l’#A10 doivent être prévenus de #MarchonsEnfants le #6octobre ? pic.twitter.com/bvUgyUnJQk
— La Manif Pour Tous37 (@LaManifPrTous37) August 16, 2019
Passerelle de Cognac #onlr et on se mobilise pour le #6octobre 2019#PMAsansPere #MarchonsEnfants pic.twitter.com/ivS1hW8yEi
— Sentinelles-Charente (@Sentinelles16) August 11, 2019
Sur l’#A10, les automobilistes klaxonnent joyeusement pour saluer l’annonce de #MarchonsEnfants le #6octobre ?! pic.twitter.com/RLWAk6BjaQ
— La Manif Pour Tous37 (@LaManifPrTous37) August 8, 2019
Ce matin à #Cognac#onlr #PMAsansPere#lmpt avec @LMPTCharente pic.twitter.com/vuFeSsJIA2
— Sentinelles-Charente (@Sentinelles16) August 4, 2019
3 août Lille A1. Sur la route des vacances familiales, les pères et les mères sont invités à se préparer à répondre à la question: « Dis Papa, dis Maman, c’est quoi la #PMAsansPere , c’est quoi la #GPA « . La rentrée sera très chaude. #6octobre #MarchonsEnfants pic.twitter.com/MdfBlHnt6l
— ManifPourTous 59/62 (@ManifPourTous59) August 4, 2019
Sur l’#A10, #MarchonsEnfants est là pour encourager ceux qui reprennent le travail lundi !
Gros succès et Klaxons approbateurs ?Rendez-vous au #6octobre à Paris ! pic.twitter.com/l7BTbtbW82
— La Manif Pour Tous37 (@LaManifPrTous37) August 4, 2019
Toujours A41 vers Annecy, même pression atmosphérique, même T°, 2500 véhicules/h, mais image animée avec son. Beaucoup d’approbations des conducteurs. On ne lâche rien ! Non à la #PMAsansPere Non à la #GPA ! Tous à Paris le #6octobre #MarchonsEnfants pic.twitter.com/K6jKbVlr5x
— Manif pour tous 74 (@Manifpourtous74) August 3, 2019
#Valras-plage : bienvenue aux vacanciers ! @LaManifPourTous tracte aujourd’hui pour rappeler qu’@EmmanuelMacron
profite de vos congés pour déposer un projet de loi FOU sur la #PMAsansPere. Donc pour tous ce sera le #06oct à Paris. #MarchonsEnfants #NoPMA pic.twitter.com/ScF2p3vZ03— lmpt lr (@lmptlr) July 28, 2019
Extension de la PMA : beaucoup de questions toujours sans réponses
Auditionnés hier soir par la commission spéciale de l’Assemblée nationale, Ludovine de La Rochère et Albéric Dumont, Présidente et Vice-président de La Manif Pour Tous, ont soulevé de nombreuses questions devant les députés mais n’ont hélas pas obtenu de réponses.
Acteur du débat public depuis plus de 7 ans, le mouvement social de La Manif Pour Tous a déjà pu exposer à de nombreuses reprises ses inquiétudes sur les projets relatifs à la famille et à la filiation, notamment la PMA sans père et la GPA. Alors que le projet de loi dit de bioéthique, qui est en réalité un projet de loi de société, commence son parcours législatif, l’heure était aujourd’hui aux questions très concrètes sur la place du père pour l’enfant, la technicisation de la conception pour des personnes a priori fécondes, l’utilisation de la médecine à des fins non médicales, la liberté des femmes d’avoir un enfant quand elles le souhaitent sans aucune pression de la part de leur employeur ou de la société avec l’autoconservation des ovocytes, l’asservissement des femmes à travers le monde par la GPA, les limites indispensables à poser en matière de conception et de filiation, tout ce qui est possible n’étant pas nécessairement souhaitable.
La violence d’être volontairement privé pour toujours de l’amour d’un père
Si le projet de loi était voté tel quel, comment les députés pourront-ils justifier, dans 20, 30 ou 50 ans, d’avoir imposé à des enfants d’être délibérément privés de père toute leur vie, privés de l’amour paternel, privés de l’expérience et de la richesse du lien avec un père ? Comment justifier une telle violence faite à l’enfant ?
Tout le monde sait bien que le meilleur pour un enfant est d’être désiré et accueilli puis élevé avec amour par son père et sa mère. C’est heureusement le cas de plus de 75% des enfants. Il faut avoir de l’ambition pour nos enfants. Ce sont les générations à venir.
Comment les députés pourraient-ils prétendre garantir que l’enfant n’a pas besoin de père ? Qu’est-ce qui pourrait garantir que les enfants concernés ne souffriraient pas de l’absence de père ? de ne pas savoir ce qu’est un père ? De ne pas vivre de relation dès son plus jeune âge avec celui dont il est né, celui auquel il ressemble ?
Premier lieu de solidarité, la famille doit être protégée
Toutes les enquêtes sont unanimes pour souligner que la famille est aujourd’hui plébiscitée par les Français. Premier lieu de solidarité et refuge pour les plus vulnérables, elle doit être protégée. Comment peut-on justifier d’envisager d’étendre la PMA à des femmes seules sachant que la situation des familles monoparentales est, d’une manière générale, beaucoup plus aléatoire que celle des familles à deux parents, et ce, aussi bien des points de vue économique, que social, scolaire… ? Cela a d’ailleurs été largement exprimé et commenté tout le long de la contestation des Gilets jaunes et du grand débat national du printemps dernier. Ludovine de La Rochère et Albéric Dumont ont demandé aux députés comment ils comptaient garantir que l’extension de la PMA aux femmes seules ne va pas démultiplier les situations difficiles quand tout montre le contraire ?
Aujourd’hui la PMA, demain la GPA ?
La question de la GPA a également été soulevé. En effet, si l’enfant est considéré comme un dû pour les femmes, qu’est-ce qui garantirait aux Français qu’ils n’en seraient pas de même pour les hommes, seuls ou en couple avec un homme ? Contrairement à ce qu’affirment le Conseil d’Etat et le Conseil constitutionnel, si l’on prétend qu’il y a aujourd’hui une inégalité entre les couples homme-femme souffrant d’une pathologie de la fertilité et les couples de femmes et femmes seules, qu’est-ce qui garantira aux Français que l’on n’invoquera pas demain une inégalité entre les femmes et les hommes, prétexte à légaliser la pratique des mères porteuses. A ceux qui répondent que « pour les hommes, c’est différent : la GPA entraîne la marchandisation humaine et les hommes ne peuvent pas attendre d’enfant », comment ne pas leur répondre que les femmes non plus ne peuvent pas attendre d’enfant sans la participation des hommes et que l’extension de la PMA entraînerait déjà elle-même la marchandisation du vivant. Aussi, quelles sont les garanties apportées pour qu’après la PMA sans père, il n’y ait pas la GPA ? Comment cela serait-t-il gravé dans le marbre ? Cela sera-t-il inscrit dans la Constitution ? Si non, pourquoi ?
Vers la marchandisation de l’humain
Evoquée par les associations favorables à la PMA sans père, par les CECOS, par le CCNE et par le Conseil d’Etat, l’explosion de la pénurie de gamètes est inéluctable avec l’extension de la PMA. L’expérience des autres pays ayant autorisé la PMA sans père le confirme : avec l’extension vient la marchandisation des gamètes. Or toute forme de marchandisation humaine, y compris des éléments du corps humain, est interdite, par la loi française comme par la Convention d’Oviedo, ratifiée par la France. En outre, le CCNE note lui-même que s’il y a achat de gamètes pour la reproduction, il y aura inéluctablement, ensuite, achat d’autres éléments et produits du corps humain, y compris les organes. De son côté, le Conseil d’Etat souligne que l’achat de gamètes ouvre également à la sélection des gamètes, comme on le voit déjà avec les banques de sperme en ligne. S’il est prévu dans le projet de loi que le sperme reste gratuit, rien n’est précisé sur l’éventuel achat de gamètes à d’autres pays. Dans ce contexte, comment les députés envisagent-ils de garantir le fait qu’il n’y aurait pas marchandisation humaine ? Qui en aurait la responsabilité et quels seront les moyens alloués ainsi que les peines encourues ?
Qu’est-ce qu’une mère ?
Comme l’affirme le dictionnaire de l’Académie française, une mère est « une femme qui a mis au monde un ou plusieurs enfants. » Selon Nicole Belloubet, il est pourtant envisagé de considérer qu’une femme qui est en fait la conjointe de la mère de l’enfant soit inscrite comme étant aussi sa mère, ce qui conduira à mentionner deux mères sur l’acte de naissance. Or, une mère est unique. Les représentants de La Manif Pour Tous ont donc demandé aux députés s’ils comptaient redéfinir ce qu’est une mère. Quelle sera demain la définition de « mère » ? Quelle sera demain la définition de « père » ? Quelle sera demain la définition de l’ « enfant » ? Et comment garantir que la maternité sociale ne se traduira pas par davantage de « mères » ? Que répondreà ceux qui affirmeront que plusieurs mères sociales sont légitimes pour se définir mères dans un projet parental ? Et au nom de quoi ? Si la seule volonté légitime la maternité dans notre droit, comment refuser ce droit à des pères ? Ou à deux pères et deux mères ? Qui en sera le garant ? Quels seront les moyens concrets ? Comment garantir que cette filiation ne reposant que sur la volonté de l’adulte pourrait être aussi solide que la filiation entre une mère et l’enfant qu’elle a mis au monde ? Comment garantir à l’enfant que cette filiation ne sera pas instable, changeante, modifiable ? Par quels moyens ? Avec quel contrôle ?
En réalité, tout le monde sait ce qu’est un père et une mère. Nous sommes tous nés d’un père et d’une mère et les mots pour les définir peinent en fait souvent à dire tout l’amour vécu.
Pressions professionnelles pour reporter l’arrivée d’un enfant
Le projet de loi prévoit la possibilité pour les femmes et les hommes de pouvoir faire prélever et conserver leurs gamètes en vue d’une PMA qu’il serait possible de faire plus tard, dans un moment plus favorable pour avoir un enfant. Comment être certains que les femmes ne subiront pas de pression, dans le cadre de leur travail, pour remettre à plus tard leur maternité sachant qu’elles peuvent faire conserver leurs ovocytes ? Les femmes seront-elles véritablement libres d’avoir un enfant quand elles le veulent, y compris au début de leur carrière, et naturellement si elles le préfèrent ? Les députés pourront-ils garantir à la femme qui a compté sur l’autoconservation ovocytaire d’avoir vraiment un enfant quand elle le voudra ?
Ludovine de La Rochère résume :
« Véritable projet de société, le projet de loi sur la PMA sans père soulève à l’évidence un océan de questions auxquelles les parlementaires n’ont pas répondu. Cela traduit évidemment un manque de réflexion et une approche idéologue. Mais tout reste possible car le gouvernement peut encore suspendre ce texte. Le Président de la République et son gouvernement ont les cartes en main : jouer le jusqu’au-boutisme et la fracture, chercher à passer en force ou entendre la voix de la raison et du cœur, pour les enfants et le monde de demain ».
En l’état actuel, La Manif Pour Tous et une vingtaine d’associations se mobilisent partout en France en vue de la manifestation unitaire et pacifique qui aura lieu à Paris le dimanche 6 octobre sous le label « Marchons enfants ».
Bras de fer sanglant entre islamistes en Afghanistan
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
Un nouvel attentat particulièrement sanglant a encore secoué Kaboul, samedi 17 août. Un kamikaze s’est fait exploser lors d’un mariage, tuant au moins 63 personnes et en blessant 182. Cet attentat fait suite à de très nombreux autres qui ont frappé tout l’Afghanistan et, en particulier, Kaboul. Les mariages sont une cible de choix en raison de la facilité à s’y introduire et du grand nombre de victimes potentielles.
Ce n’est pas tant l’élection présidentielle du 28 septembre prochain, qui provoque cet embrasement ciblant avant tout les civils, que les pourparlers de paix entre Américains et talibans (voir notre article du 16 août).
Ces pourparlers sont évidemment totalement rejetés par l’État islamique, qui veut prendre le pouvoir par la force et qui, par nature, ne s’associera jamais à une quelconque négociation. Principe officiel pas toujours respecté puisqu’en Syrie les hommes de Daech s’étaient retirés de Raqqa avec armes et familles après de longues discussions avec les forces kurdes sous le regard américain…
Mais nous n’en sommes pas là, en Afghanistan : l’État islamique a le vent en poupe et ses forces grossissent régulièrement au fur et à mesure des ralliements de combattants talibans. Car ces derniers sont profondément divisés. Les pourparlers de certains dirigeants à Doha avec le grand Satan américain en révulsent plus d’un : sur le principe, tout d’abord, mais aussi parce que de nombreux chefs locaux perdront une grande partie de leur pouvoir en cas d’accord final avec les Américains.
Impossible, donc, de savoir avec certitude qui est derrière ces attentats, de l’État islamique ou des talibans « non négociateurs », peut-être les deux d’ailleurs, vu leur très grand nombre.
Dans le même temps, l’aviation américaine multiplie les bombardements (« les frappes », selon ce doux euphémisme en vigueur depuis l’agression contre la Serbie en 1999) dans à peu près toutes les provinces du pays. On sait, depuis longtemps, que ces attaques n’ont que peu d’effet militaire mais qu’elles contribuent, en revanche, à exaspérer les civils qui en subissent le prix les premiers. Ce n’est pas pour rien si l’ONU a récemment rappelé que les opérations américaines et gouvernementales avaient tué, en 2019, plus de civils que toutes les attaques des talibans et de l’État islamique.
Cette stratégie, que les Américains n’ont jamais modifiée depuis qu’ils ont envahi l’Afghanistan en 2001, a des effets calamiteux. Elle donne des arguments majeurs à l’État islamique et aux talibans qui ne veulent pas négocier. Au moment crucial des discussions de Doha, voilà qui est tout à fait incompréhensible.
Un danger majeur plane, aujourd’hui, sur l’Afghanistan : la fusion des talibans non négociateurs (ils sont nombreux) et de l’État islamique. Malgré les différends sanglants qui ont opposé ces concurrents, on ne peut exclure une telle hypothèse. Le pire serait alors à craindre, c’est-à-dire la victoire de l’État islamique.
Après avoir échoué (de peu) en Syrie et en Irak, réussira-t-il en Afghanistan ?
Macron et Poutine : l’hyper-personnalisation du discours macronien
Après M. Macron dans un bain de foule ouvert aux porteurs d’un petit bracelet vert (comme pour les résidents d’un camping), après M. Macron à la pizzeria, après M. Macron portant des dossiers pour montrer qu’il travaille, après M. Macron évoquant Georges Clémenceau lors d’une courte allocution à Bormes-les-Mimosas (ce Georges Clémenceau qui écrivait : « Nous devons à nos mères, à nos pères et à nos enfants de tout épuiser pour sauver le trésor de vie française que nous avons reçu de ceux qui nous précédèrent et dont nous devrons rendre compte à ceux qui nous suivront »), nous avons eu M. Macron accueillant M.Poutine au fort de Brégançon.
Il semblait prendre plaisir à cet exercice typique d’une diplomatie bilatérale qu’il reproche pourtant quand d’autres que lui le pratiquent, à considérer la gourmandise sérieuse avec laquelle il énumérait l’ordre du jour (« l’agenda » dans son franglais) de sa réunion devant quelques officiels et journalistes, pour démarrer une sorte de mini-conférence de presse. Il sait qu’il a là une tribune pour étoffer son blason de grand stratége dans le concert des nations, et à effet d’abord intérieur. Rien ne vaut la diplomatie pour s’extraire du poids du quotidien.
Cet exercice conjoint, d’environ trois quart d’heures, a mis en lumière une profonde différence de style entre M. Macron et M. Poutine.
On ne fera pas reproche à M.Macron de profiter de l’occasion pour décocher une petite leçon gratuite à destination des journalistes (« Le deuxième élément, ce serait de se demander ce qui se passerait si on faisait différemment. C’est toujours la question qu’on doit se poser sur un plan géopolitique ») ; on ne lui en voudra pas de s’auto-attribuer un certificat de modestie (« A l’échelle de nos nations, deux ans c’est peu de chose. Et j’ai cette humilité ») ; on ne chipotera pas sur la pertinence de son analyse de la pensée d’A.Soljenitsyne (« Soljenitsyne et toutes ces grandes consciences qui ont fait de la Russie une grande puissance des Lumières » sic ! ).
On s’étonnera simplement de l’approche de croyant utilisée par M.Macron dans son contact diplomatique. Pourquoi croyant ? Parce que, en environ 20/25 minutes, M.Macron a utilisé à 15 reprises l’expression « Je crois ». Dont 6 fois en la complétant : « Je crois très profondément ». Son credo, donc. A propos de tout :
« La Russie est européenne, je crois très profondément à cela ; je crois à cette souveraineté européenne ; sur le plan économique, je crois très profondément que les choses avancent ; se tourner le dos, est-ce que ce serait notre intérêt ? Je crois très profondément que non… »
Jusqu’à aller à redoubler le propos :
« Je crois très profondément aussi, ce à quoi je crois, ce que je veux faire pour notre pays et qui est au cœur de notre dialogue, c’est que l’Europe a à réinventer sa souveraineté ».
En parallèle, on l’aura noté, la démarche de M. Macron est entièrement personnelle, auto-centrée. C’est « je ».
Le contraste est frappant avec les propos de M. Poutine. Nonobstant les effets de traduction, à aucun moment M.Poutine n’emploie le verbe « croire ». Et presque tout le temps, M.Poutine emploie le pronom « nous » : « nous sommes préoccupés, nous respectons nos engagements, nous allons parler des conflits régionaux, nous souhaiterions organiser… ». Et ce n’est pas une sorte de formule de majesté puisque parfois M.Poutine indique : « je tiens à rappeler, à mon avis ; j’aimerais comprendre en détail la position française…. ». C’est donc l’expression au moins formelle d’une certaine collégialité.
N’est pas l’autocrate qui on croit. On serait volontiers tenté d’associer la méthode macronienne à une qualité (ou à une taille) d’ego. La question maintenant est de savoir si, dans le cadre d’une négociation, elle représente une force ou une faiblesse.
Un film sur le massacre oublié du 5 juillet 1962 à Oran
De Jean Monneret :
La bonne nouvelle est enfin arrivée: le film de Benamou/ Deniau auquel j’ai participé comme conseiller sera diffusé le 5 septembre à 23 heures sur FR3. Le sujet en est Le massacre oublié du 5 juillet 1962 à Oran.
Ceci est une première brêche dans le mur du silence organisé autour de cette tragédie. Il y en aura d’autres si nous agissons comme il convient. Certains le trouveront insuffisant et se répandront en malédictions contre ceux qui n’auront pas,à leurs yeux, dit les choses comme il le souhaitaient. D’autres nous traiteront de nostalgiques, de colonialistes et de tous les épithètes malsonnants qu’ils attribuent à ceux qui ne partagent pas leurs vues.
Evitons les attitudes simplistes: ce film est le premier pas d’une longue marche. Tel qu’il est, et du il va déranger beaucoup de bien-pensants parmi les amis du FLN, essayons d’avancer dans la voie de la vérité historique et même de la justice, si elle peut encore s’exercer après tant d’années de censure, de mépris et de Raison d’Etat.
Ce film doit être vu connu et défendu. Plus on en parlera, plus nous pourrons faire avancer la connaissance de ce qui fut notre drame.