Courir sur un parcours retraçant dans la ville le mot « PAPA », cela fait peur aux LGBT
Alors Rue89 rue dans les brancards et demande rien de moins que… l’interdiction de cette manifestation, qui doit se dérouler demain dans plusieurs villes de France :
Ce samedi 15 juin, veille de la Fête des Pères doit se tenir à Bordeaux la course #BougePourTonPère, soutenue par la Manif pour tous. Un collectif de 17 associations demande à la Ville et à la préfecture de dénoncer cette initiative hostile à la légalisation de la PMA (procréation médicalement assistée) pour toutes les femmes.
L’extension de la PMA n’est pas légalisée mais il est déjà interdit de la contester : c’est le délit d’entrave à la légalisation de la PMA sans père !
Affirmer qu’un père c’est irremplaçable, ce n’est pas bien pour les tenants de ce totalitarisme LGBT. La Manif Pour Tous invite à rallier cette initiative :
Un père, c’est irremplaçable ! Venez le dire avec les jeunes le week-end prochain
Le week-end du 15-16 juin sera festif, sportif et rempli de sens : des jeunes traceront en courant dans leur ville le mot « PAPA » ou « Père » pour rappeler l’importance de la paternité.
#BougePourTonPère à Bordeaux, Lille, Lyon, Nancy, Rennes et Versailles !
L’association de jeunes « Trace ta route », avec le soutien des AFC et de La Manif Pour Tous, invitent les jeunes et moins jeunes à fêter les pères le samedi 15 et le dimanche 16 juin 2019 à partir de 10h. Les participants emprunteront un parcours de 4 à 11 km qui formera sur le plan de la ville le mot « PAPA » : tout un symbole. A l’issue des courses, les supporters pourront accueillir les sportifs dans les « villages d’arrivée ».
Alors que certains font pression pour la légalisation de la procréation médicalement assistée (PMA) pour les femmes seules et les couples de femmes, « Trace ta route » intervient pour rappeler qu’un père est irremplaçable et que tous les enfants, qu’ils soient nés par PMA ou non, ont le droit d’avoir un père et une mère et d’être, dans la mesure du possible, élevés par eux (Art.7 Convention Internationale des Droits de l’Enfants signée par la France). La volonté d’effacer le père, de fabriquer des enfants orphelins de père pour toujours, engendrerait une inégalité entre enfants dès la naissance.
Informations pratiques
Courses du samedi 15 juin :
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- Bordeaux : départ à 10h du jardin Georges Mandel, arrivée place des Quinconces
- Rennes : départ à 10h place de la république, arrivée au même endroit
- Nancy : départ à 10h du boulevard Joffre, arrivée place Stanislas
- Versailles : départ à 10h, 79ter boulevard de la reine, arrivée au même endroit
Courses du dimanche 16 juin :
- Lille : départ à 11h place de la république-beaux arts, arrivée au même endoit
- Lyon : départ à 11h de la rue Duquesne, arrivée place Edgar Quinet
LREM : Liberté de vote mais sanction pour les dissidents, tout ceci est parfaitement cohérent
Le délégué général de La République en Marche (LREM) Stanislas Guerini a promis vendredi 14 juin une « liberté de vote » des parlementaires de son parti sur l’extension de la procréation médicalement assistée, au moment où une de ses farouches opposantes, la « marcheuse » Agnès Thill, annonçait sa convocation le 25 juin.
Elle est convoquée le 25 juin devant la commission des conflits d’En Marche où elle risque l’exclusion du mouvement.
En parallèle, le délégué général assurait à RFI s’être « toujours prononcé pour que, sur ces questions aussi intimes, liées à l’éthique de chacun, il puisse y avoir une liberté de vote ».
« Il ne doit pas y avoir de police de la pensée sur ces sujets-là », a ajouté Stanislas Guérini.
« Il faut que chacun puisse avoir en sa conscience le vote qu’il souhaite, mais je n’ai pas de doute que la majorité de La République en Marche, du MoDem, de la majorité, votera ce texte qui est une promesse de campagne ».
Mais défendre l’enfant par des des prises de parole, cela, c’est interdit selon LREM…
« Je n’ai jamais jeté la pierre à Agnès Thill car elle a une opinion différente de la mienne sur la question de la PMA », mais il faut « un dialogue apaisé sur cette question de société ». « Il ne me semble pas illégitime de prononcer son exclusion » « elle a tenu des propos qui mettaient de l’huile sur le feu et qui ne sont pas conformes à nos valeurs ».
Ben oui : elle a tenu des propos pro-famille. Cela vaut l’exclusion de LREM.
L’insolence de Jeanne nous parle également
Discours de Charles de Meyer avant la projection du nouveau film de Patrick Buisson, sur sainte Jeanne d’Arc, hier soir à Paris, en soutien à SOS chrétiens d’Orient :
« Quand notre pays nous fait mal, nous ne savons trop à quel saint nous vouer. Et quand ceux qui doivent guider nos âmes chutent, parfois si lourdement, nous péchons par désespérance.
Nous savons bien, pourtant, que là-haut, Sainte Jeanne d’Arc nous regarde ; trop douce pour nous rappeler la médiocrité de nos maux ; trop sainte pour nous refuser la vérité de notre lâcheté. A Vaucouleurs, son indignation est perçante : « — Faut-il que le Roi soit chassé du royaume et que nous devenions anglais ! »
Nous aurions tort de croire que l’insolence toute pure de Jeanne n’était adressée qu’à ses bourreaux. Elle nous parle également. Quand, face à nos pharisiens, à nos docteurs devenus fous, à nos traîtres, nous abdiquons notre volonté, l’insolence de Jeanne est là pour nous faire prendre la bonne mesure de ce à quoi nous nous devons et ce n’est certainement pas aux geignements.
Les volontaires et les chefs de mission de SOS chrétiens d’Orient le savent bien : pas une cabale ne résiste à la vérité de leur charité, pas une polémique ne déçoit leur joie d’être à leur devoir, celui des Français, d’assistance et d’amitié pour ces chrétiens de Syrie, d’Irak, du Liban, de Jordanie, d’Egypte, d’Ethiopie ou du Pakistan. Ils savent de cœur le beau mot de Saint Grégoire : « La vertu d’une bonne œuvre, c’est la persévérance »
Qu’elle est coûteuse cette persévérance ! Reconstruire en des pays ou les folies diplomatiques peuvent tout détruire un lendemain de réunion n’est pas chose aisée. S’assembler, comme vous le faites ce soir, pour extirper de l’esclavage les chrétiens pakistanais est un défi à la face des indifférents. Jeanne alors, nous prend par la main. Elle nous conduit dans sa gêole, comme le fera le film de Patrick Buisson, pour que nous regardions son procès, sa constance face aux injustices, sa vaillance dans l’abandon à la patrie. Charles Peguy, je crois, n’a que peu écrit sur le procès. Une pièce de théâtre de jeunesse nous donne tout de même cette réplique dans la bouche de Jeanne : « C’est une habitude en France, quand on parle à quelqu’un de le regarder en face, quand même ce serait l’Empereur Charlemagne. Et ceux qui ne regardent pas en face, on dit que ça n’est pas de bonnes gens, puisqu’ils ne regardent pas en face. » Les volontaires de SOS chrétiens d’Orient sont de ces Français conscients que leur action est féconde quand ils regardent en face la désolation des démissions politiques et leurs conséquences au Proche-Orient.
Il faut méditer cette politique de Jeanne d’Arc. Fleur des fleurs de la patrie, la Pucelle fut comblée des grâces d’en haut sans rien méconnaître des lois de son temps. Elle gagna la confiance de Charles VII, dont Philippe Contamine ici présent a démontré la vertu politique. Elle fut au milieu des gens d’armes, des troupiers et de leurs mœurs. Jeanne est donnée, dès sa vie terrestre à tous les Français, elle conseille aux plus grands et aime les plus vils. Elle embrasse toutes les réalités de la patrie dans une étreinte qui sauve le Royaume. Et le Martégal a raison d’affirmer : que Jeanne d’Arc est le «vivant reflet de l’énergique résistance instinctive de son pays. Provinces éloignées ou nouvellement réunies firent à ce moment des prodiges de fidélité. »
Vous le verrez dans ce documentaire : potentats et juges n’impressionnèrent nullement Jeanne puisqu’elle savait la rectitude de son action. Jeanne est toute entière d’une force qui affirme : « Je sais que j’ai bien fait de vous servir » Je crois que les volontaires de SOS chrétiens d’Orient, à leur bien plus modeste niveau, sont les enfants de cette effronterie. A un monde qui leur promet l’inutilité de leur engagement auprès des chrétiens d’Orient, ils n’ont rien à répondre, car ils savent qu’ils accomplissent le rôle que d’autres ont honteusement remisé. Marine Tertrais, qui signera son récent ouvrage, a parfaitement montré la correspondance entre le modèle de Jeanne et la soif de transcendance d’une jeunesse de France qui refuse de voir son pays condamné à l’apostasie et à la défiguration.
Les chrétiens d’Orient n’ont « ni terre, ni argent dans leur partage ». Ils sont les hommes en trop, ceux qui constatent avec stupeur le sort d’une France qui les protégea autrefois. Jacques Trémolet de Villers , que vous pourrez rencontrer après ce film, aime à citer le mot Jean Guitton au stalag en 1943 : « Jeanne d’Arc nous a été donnée pour ainsi dire, pour qu’à un âge plus avancé et cinq siècles après, nous puissions apercevoir comme en un raccourci tout ce que la France recèle de misère et de puissance ; et peut-être aussi pour nous faire souvenir que rien ne s’achève en ce monde réfractaire, sinon par l’oblation ». Ne ressentons-nous pas que les chrétiens d’Orient portent à notre place le sacrifice préalable à notre restauration ? Ne sommes-nous pas étreints du scandale de nos reniements que nos frères aînés dans la foi payent au plus juste salaire ?
Jeanne a laissé la jeunesse de son cœur, « tout ce qui jamais ne s’oublie » comme dit le poète. Jeanne allumait pour nous les plus beaux feux de l’avenir. Merci, chers amis, d’être venus si nombreux ce soir, prouver aux chrétiens du Pakistan qu’il est encore une France qui hérite de sainte Jeanne d’Arc les fruits éternels du testament d’une condamnée.
ICES : quelle audace pour quelle liberté ?
De François Billot de Lochner sur Liberté politique :
Le samedi 18 mai 2019, à l’occasion de la « journée mondiale contre l’homophobie », une manifestation était organisée à La-Roche-sur-Yon, chef-lieu de la Vendée. En réponse, quelques étudiants ont exprimé leur vigoureux mécontentement, en bousculant le stand du centre LGBT de Vendée, tout en scandant le slogan « Homofolie, ça suffit ».
Un drapeau en flammes, une prise de bec entre manifestants et étudiants, et voilà la terrible machine à stigmatiser les « homophobes » qui s’est mise en marche. La fièvre des réseaux sociaux a fait le reste : deux vidéos des faits, aux millions de vues, et surtout, derrière ces étudiants, la découverte que se dressait l’ICES, l’Institut Catholique d’Etudes Supérieures. Une vénérable institution connue pour son orientation volontiers conservatrice, qui fut portée en son temps sur les fonds baptismaux par Philippe de Villiers. Bref, une fabrique à « fascistes » bien commode pour se lancer dans la chasse aux sorcières. Sus à l’ICES !
La mécanique du politiquement correct est trop bien huilée pour qu’on s’étonne du phénomène, d’une banalité déconcertante dans notre monde gangrené par la bien-pensance.
Le problème, c’est quand l’ICES, au lieu d’adapter sa réaction, apporte son concours actif à cette mécanique, en condamnant ses étudiants avec tous les moyens à sa disposition : lancement d’une lamentable communication de grande ampleur, renvoi pour certains étudiants, travaux d’intérêt général pour d’autres, projet d’action judiciaire pour tous, etc.
On aurait apprécié que l’ICES se rappelle qu’elle est une institution catholique et que, si elle peut déplorer les chahuts un peu trop actifs de ses étudiants, et les rappeler à la raison, elle ne doit pas moins, en tant qu’institution catholique, rappeler aussi à la face du monde que l’anthropologie LGBT n’est pas sa tasse de thé, et que cette anthropologie dégradée ne saurait être érigée en modèle social.
On aurait apprécié que l’ICES adapte sa procédure disciplinaire eu égard au caractère somme toute bénin de ce qui s’est passé. L’ICES explique que tout étudiant qui travaille dans ses murs doit être un ambassadeur de l’institution. Mais pour défendre quelles valeurs et comment ? Il s’agit, nous dit-on, de les « fortifier intellectuellement et humainement » pour qu’ils défendent leurs convictions par leur argumentation. Tout cela est bel et bon, mais totalement irénique : nous sommes engagés dans une guerre terrible, où tout est organisé pour clouer au pilori, publiquement, officiellement, médiatiquement ces convictions. Être doux comme la colombe, nous dit l’Evangile, mais aussi, rusé comme le serpent. Se battre, trouver les bons mots, se défendre avec l’intelligence de la vérité : voilà ce que l’on aurait attendu de l’ICES, plutôt que ces accommodements débordants de politiquement correct. Comment cela aurait-il pu se faire, quand on sait que le webmaster de l’ICES est un militant LGBT, ou qu’un enseignant en droit, dans les murs de l’ICES, déclare que la morale catholique, opposée au mariage homosexuel, est « liberticide » ?
Les étudiants impliqués sont, pour partie d’entre eux, sur la voie de l’expulsion. Quelle tristesse pour eux que de savoir qu’ils n’ont aucune espèce de soutien à attendre de ceux qui les ont formés. La vocation de l’ICES est belle. Mais qu’en a-t-on fait ?
PMA : « De ne pas savoir d’où je viens, c’est le drame de ma vie. Je ne m’en remettrai jamais »
Témoignage édifiant qui devrait faire réfléchir notre société égoïste et hédoniste :
[ECOUTEZ] Le témoignage bouleversant de Catherine sur @LCI : "De ne pas savoir d'où je viens, c'est le drame de ma vie. Je ne m'en remettrai jamais." #PMAsansPère pic.twitter.com/gvL2hXGVbt
— La Manif Pour Tous ن (@LaManifPourTous) 14 juin 2019
Dis-moi pour qui tu as marché et je te dirai où aller
Dans Valeurs Actuelles, le père Danziec compare le traitement médiatique des catholiques qui ont voté LREM aux catholiques qui ont marché vers Chartres :
[…] Ils sont centristes. Versailles, Boulogne, Neuilly : toute une déclinaison de fiefs de droite, marqués par une bourgeoisie au fond résiduel catholique, a voté Macron comme un seul homme. Dans ces territoires préservés, la tentative d’élévation conservatrice de Bellamy n’a pas pris. Oubliés les catholiques de conviction et la droite des valeurs, finis les signes de contradiction prônés par l’Evangile, l’intuition d’Emmanuel Todd apparaît confirmée : pour beaucoup, les catholiques sont des zombies. Ils roulent pour la République en Marche. Là où les anticapitalistes se révèlent insoumis, les bobos se griment en vert, les oubliés se déclarent frontistes, désormais les catholiques se découvrent marcheurs.
Marcheur, je l’ai été pour ma part durant tout le week-end de la Pentecôte, à l’occasion d’un pèlerinage reliant Paris à la cathédrale de Chartres. Des catholiques marcheurs, j’en ai donc croisé un certain nombre pendant ces cent kilomètres. Pour l’acte 37 du pèlerinage organisé par l’association Notre-Dame de chrétienté, ils étaient même plus de 14 000 inscrits. Des jeunes qui payent pour user leurs souliers pendant trois jours, dormir sous tente et reprendre leurs révisions, leurs études ou leur travail dès le mardi matin. Ils n’avaient rien de zombies pour autant.
Leur moyenne d’âge de 25 ans laissait même entendre que, s’ils ont voté, ce ne fut pas au regard de leurs avoirs mais de leur avenir. Ces jeunes, j’ai reçu leurs confidences, écouté leurs interrogations. J’ai prié avec eux, essayé de consoler leurs peines. Je les ai confessés, bénis, encouragés. J’ai vu la fragilité de leur Foi, leur difficulté à vivre en chrétien dans un monde qui ne l’est plus mais aussi l’authenticité de leur démarche, leur soif de reconquérir ces territoires perdus de la chrétienté.
Chez eux, surtout, je n’ai rien vu de tiède ou de consensuel. Les choses valent ce qu’elles coûtent. Durant ces trois jours, j’ai constaté combien la pénibilité d’une marche est en mesure d’unir un groupe davantage que la joie d’un but en coupe du monde. Tandis que le monde globalisé propose de flâner aux quatre vents, ce flot de marcheurs représentait une formidable pétition antimoderne. Et plus incroyable encore, sa jeunesse témoignait que la vague avait de l’avenir.
Il n’y avait pourtant, cette année encore, ni nuée de photographes ni batterie de journalistes. Pas même une allusion en bandeau sur les chaines d’information en continu. A ces jeunes, excepté deux minutes vingt sur KTO, il n’a pas été tendu de micro. Saint François de Sales le soulignait déjà au XVIIème siècle : « Le bruit ne fait pas de bien et le bien ne fait pas de bruit ».
Probablement, les médias préfèrent voir les catholiques là où ils leur convient de les imaginer. Entre les électeurs des Hauts-de-Seine et les pèlerins de Lille, Montpellier ou Limoges qui se sont rendus à Chartres, la force de conviction et la pyramide des âges plaident néanmoins davantage en faveurs des marcheurs de Dieu. Après tout, c’est d’ailleurs là la grande question que nous posera là-haut le bon Saint Pierre à l’heure de notre destinée éternelle : dis-moi pour qui tu as marché et je te dirai où aller.
Des réserves de sang au plus bas. La faute à qui ?
Alors que la journée mondiale du don du sang se déroule, ce samedi 15 juin, l’Établissement français du sang annonce que les réserves sont au plus bas :
« Nous avons seulement 85 000 poches de globules rouges en réserve, c’est un niveau qui n’avait pas été atteint depuis 2011 et les réserves risquent de chuter encore davantage du fait du lundi de Pentecôte ».
Ce que ne dit pas l’article : d’anciens donneurs réguliers hésitent désormais à donner leur sang. En effet, depuis juillet 2016, le don du sang est autorisé, sous certaines conditions, aux hommes homosexuels. Cette décision a été prise… contre :
- l’avis du Comité National d’Éthique : Le don du sang n’est pas un droit, a estimé le Comité consultatif national d’éthique, pour qui la sécurité du receveur prime.
- l’avis de l’Association Française des Hémophiles, qui a publié un communiqué de presse sur le sujet (pas repris par la presse)
Pourquoi le CNE et l’Association Française des Hémophiles sont-ils contre l’ouverture du sang aux hommes homosexuels ? Parce que les hommes homosexuels représentent 43% des cas de séropositivité en France, soit presque la moitié. Du coup, des donneurs de sang réguliers hésitent désormais à donner leur sang, car ils ne veulent pas ensuite être associés à un nouveau scandale du sang contaminé, comme ce fut le cas avec un précédent gouvernement socialiste dans les années 80.
La population chrétienne se réduit de manière préoccupante sur les Territoires Palestiniens
Lu sur France catholique :
Selon l’agence Fides, l’organe d’information des Œuvres Pontificales Missionnaires (OPM) la population chrétienne se réduit de manière préoccupante sur les Territoires Palestiniens. Formant des communautés ultra-minoritaires, il est à craindre que ces chrétiens ne disparaissent purement et simplement de la région.
Les chiffres rapportés par les OPM sont saisissants. A Jénine, haut-lieu de la seconde intifada en 2002, on ne compterait plus que 130 catholiques de rite latin sur 70.000 habitants, soit 0,18% de la population. A Tubas, en Cisjordanie, non loin des rives du Jourdain, 45 fidèles de l’église grecque orthodoxe sont isolés au milieu des 40.000 habitants musulmans que compte la ville (0,11% de la population). Ces statistiques ont été dévoilées par Hanna Issa, membre du conseil du Fatah, dans une contribution rendue publique récemment.
1ère Messe à Notre-Dame de Paris depuis l’incendie, samedi à 18h00
Communiqué du Diocèse de Paris :
Deux mois après l’incendie du 15 avril 2019 qui a détruit la toiture, la flèche et une partie de la voûte de Notre-Dame de Paris, la mobilisation en faveur de la cathédrale se poursuit : mobilisation des pouvoirs publics nationaux et locaux dès le soir de l’incendie ; mobilisation des architectes et des entreprises qui assurent, dans l’immédiat, la sécurisation de l’édifice ; mobilisation de dizaines de milliers de donateurs, petits et grands, originaires de toute la France, mais aussi du monde entier.
« Que tous ceux qui se sont mobilisés dès le 15 avril et que tous ceux qui continuent à œuvrer, chaque jour, pour Notre-Dame, qu’ils soient donateurs, architectes, ouvriers du chantier, responsables politiques, soient remerciés chaleureusement pour leurs efforts » Mgr Aupetit, archevêque de Paris
Cet élan montre que Notre-Dame est un symbole unique, en France, mais aussi au-delà.
De son côté, la Fondation Notre Dame poursuit activement la collecte des dons. Au 12 juin, la fondation a recueilli 15,7 M€ de dons. Par ailleurs, le total des promesses de dons s’élève à 377 M€. Ces dons proviennent de 41 000 particuliers et de 58 entreprises et collectivités publiques françaises et étrangères. La très grande majorité de ces dons et promesses est destinée à financer la conservation et la restauration de la cathédrale. Certains donateurs ont prévu de financer aussi d’autres besoins créés par l’incendie, comme les aménagements provisoires pour l’accueil des pèlerins, des équipements du diocèse détruits ou endommagés, ou encore le fonctionnement de l’association Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris.
Mais la cathédrale est, d’abord et avant tout, un édifice à vocation cultuelle.
Le diocèse a pris à ce titre trois initiatives :
Afin d’associer tous les fidèles de Paris à la vie liturgique du diocèse, les offices habituellement célébrés à Notre-Dame de Paris seront, à compter du 1er septembre 2019, célébrés et retransmis par KTO en l’église de Saint-Germain-l’Auxerrois (1er arrondissement). Les célébrations de plus grande affluence auront lieu à l’église Saint Sulpice (6ème arrondissement). C’est également à Saint-Germain-l’Auxerrois que sera vénérée la Sainte Couronne d’épines, de même que les autres reliques de la Passion du Christ jusqu’alors conservées à Notre-Dame.
Parce que les Parisiens, les touristes et les fidèles du monde entier ont besoin de continuer à se recueillir, une réplique de la Vierge du Pilier, symbole de Notre-Dame, sera installée sur le parvis de la cathédrale, dans un espace de recueillement spécifiquement installé dès que les conditions de sécurité le permettront. Des prêtres seront disponibles pour l’accueil et la confession.
Une messe sera célébrée le samedi 15 juin, à 18h00, à l’intérieur de Notre-Dame de Paris par l’archevêque de Paris, Mgr Michel Aupetit, à l’occasion de la fête de la Dédicace de Notre-Dame. Pour des raisons évidentes de sécurité, les fidèles ne pourront s’y rendre mais pourront suivre sa retransmission en direct sur KTO (en clair sur www.ktotv.com).
Pour des raisons de sécurité, une trentaine de personnes (clercs, laïcs, techniciens et medias inclus) sont autorisées à participer à cette célébration. C’est la raison pour laquelle seuls KTO pour les medias audio-visuels, l’AFP pour la presse écrite, et l’agence CIRIC pour la photo, seront autorisées à entrer dans l’édifice.
Le poids du lobby LGBT dans le débat public
La sanction lourde à l’encontre des étudiants de l’ICES qui ont chahuté un stand LGBT le 18 mai dernier montre le poids que prend aujourd’hui le lobby LGBT dans le débat public. La même sanction aurait-elle été appliquée si un stand d’un autre lobby avait été vandalisé ? Voici l’avis du directeur de RCF Anjou, Raphaël de La Croix, concernant l’affaire de l’ICES :
Le pèlerinage de Chartres est une bonne école de formation contre l’esprit du monde
D’un lecteur pèlerin de Chartres :
A l’appel de Notre Dame, 20 000 pèlerins se sont élancés sur les routes menant de Paris à Chartres, et inversement, lors du week-end de Pentecôte, à la suite de Charles Péguy, dont les poèmes nous ont réveillés chaque matin, nous arrivons vers l’autre Notre Dame, de celle qui s’élève au cœur de la cité, dans sa royale robe et dans sa majesté, dans sa magnificence et dans sa justesse d’âme.
Tous ces pèlerins ont donc pris la route alors que toutes les raisons du monde auraient dû les en dissuader. Ces pèlerins dont la jeunesse inquiète ceux qui veulent faire table rase du passé, prouvent qu’il existe encore une France attachée à sa Foi, à son Eglise, à son esprit de Tradition et surtout, il reste une France qui croit en La France.
Les pèlerins refusent la facilité offerte par le monde, ils économisent les moyens techniques afin d’assumer pleinement leur condition d’Homme. Ces 3 jours ne sont-ils pas idéals pour nous mettre à l’épreuve, refuser le confort et la facilité, rendre le lever du matin difficile dans le but de retrouver pleinement le Christ en l’approchant quelque peu de son agonie lui qui est tombé si bas dans l’abîme pour partager notre condition ? Monseigneur Leonard l’a très bien rappelé dans son homélie finale à Chartres, la mortification de nos sens par l’effort de la route nous permet d’approcher le Christ qui a connu ces souffrances. Plus proche du Christ nous sommes plus fort pour affronter les combats qui nous attendent pour le monde et pour notre Eglise.
Le pèlerinage de Chartres est une bonne école de formation contre l’esprit du monde. Quoi de mieux qu’un pèlerinage pour s’élever contre ce monde ? Le choix de se détourner durant 3 jours de ce monde, du confort, du repos ne peut être que motivé par un esprit qui va à contre-courant de la société. Quand bien même quelqu’un irait au pèlerinage dans un esprit mondain ou pour se montrer, il saura au fond de lui que le contexte original de la chose porte à rendre unique ces rencontres et qu’au cœur de la douleur, c’est la véritable image de nous même qui transparait. L’écologie est intégrale dans ce pèlerinage et elle montre à quel point la société a perverti la création en l’appauvrissant et en comblant le vide par des faux semblants, du mensonge et de la tristesse. Le Cardinal Sarah, invité l’an passé au pèlerinage dit dans son nouveau livre qu’un chrétien doit toujours être joyeux alors même que Dieu ne nous promet pas le bonheur sur la terre. Le chrétien doit être joyeux car son bonheur se trouve dans l’au-delà. La terre est une passerelle où nous devons chercher Dieu en toute chose, et puisqu’il a créé toute chose nous devons la respecter. L’effort, la douleur, le temps et la distance son autant de chose auxquelles nous devons nous soumettre pour retrouver véritablement Dieu. C’est là la vraie écologie que nous offre le pèlerinage. Cette écologie n’est pas celle prônée par l’esprit du monde qui voudrait économiser les ressources naturelles utilisées par l’homme car celui ne pourrait prétendre la dominer. Non, le chrétien doit avoir ses mains au travail et son cœur à Dieu, l’écologie chrétienne que nous détaille le magistère et dont le pèlerinage de Chartres nous permet de vivre, est une écologie où la nature est une ouverture sur la réalité divine. A la messe, en contemplation face à la nature où dans la douleur, le cœur du pèlerin doit être tourné vers Dieu et le voir dans chaque chose. Ces 3 jours doivent nous rappeler à quel point en tout lieu, en tout temps et dans chaque chose Dieu est présent, « je l’avise, il m’avise » dit le curé d’Ars, cela signifie avant tout, « je le vois en toute chose, il me parle en toute chose ».
Cette proximité avec Dieu et la Vérité retrouvée de notre condition nous exhorte à la sortie de ce pèlerinage à nous battre pour notre monde afin de remettre Dieu au centre. Ce combat doit être mener avec habileté et persévérance, nous ne sauverons pas le monde en trois jours mais nous savons que la victoire est certaine. Le pèlerinage est aussi un témoignage offert au monde, un témoignage d’une vie chrétienne assumée et prosélyte, cette vie chrétienne doit être vécue tous les jours de notre vie, à l’université, dans la rue, sur le parvis de nos églises et dans nos foyers ! Nous sommes des prophètes pour le monde, ne le laissons pas s’écrouler sans rien faire, engageons-nous ! Prenons la route du combat de nos vies chrétiennes.
Corinne Rufet : « 1000 églises dégradées, c’est rien ! »
Corinne Rufet, conseillère générale IDF, groupe AES (Alternative écologique et sociale) lors de la séance plénière du Conseil régional d’IDF le 29 mai, en réponse au voeu du groupe Les Républicains concernant la « Préservation et restauration du patrimoine religieux » (majoritairement des églises) – vers 1mn40 :
Macron veut transférer la souveraineté à Bruxelles, et Marine Le Pen s’y oppose. Dans quel camp se situent les Républicains?
Charlotte d’Ornellas a interrogé Steve Bannon dans Valeurs Actuelles. Extraits :
Comment analysez-vous l’effondrement du parti Les Républicains, en France ?
Pas seulement en France ! Les partis de centre droit, que ce soient les conservateurs britanniques, le parti italien de Berlusconi ou Les Républicains français, se sont effondrés. Nous devons désormais nous demander si ces partis sont encore viables, tout simplement. L’élection européenne posait une question fondamentale : comment les citoyens souhaitaient-ils être gouvernés ? Or les partis traditionnels de gouvernement ont été rejetés en raison de toutes les politiques menées précédemment. Il valeur falloir retrouver leur âme désormais. Macron veut transférer la souveraineté de la France à Bruxelles, et Marine Le Pen entend s’y opposer. La question qui se pose aux Républicains est simple : dans quel camp se situent-ils ?
Pensez-vous sincèrement cette alliance des droites réalisable ?
C’est bien cette alliance qui a fait élire Donald Trump aux États-Unis et ce n’était pas facile non plus. Je le dis avec d’autant plus de force que je suis moi-même issu de la frange populiste de ceux qui ont fait élire le président américain. Chez les populistes ou les nationalistes, nous détestions plus encore les élites du Parti républicain que les démocrates de Bernie Sanders ! Et pourtant, nous avons réussi à surmonter ces détestations pour battre Hillary Clinton.
En France, c’est désormais Marine Le Pen qui incarne cette dynamique parce que certains leaders des Républicains ont tenu des discours populistes dans le passé sans jamais les assumer au pouvoir. Les électeurs semblent l’avoir compris avant eux. […]
Qu’est-ce qui vous semble insupportable ?
On vante souvent le confort des gens qui n’ont pas 30 ans aujourd’hui. Mais ce ne sont que des serfs finalement, si l’on regarde de près. Ces jeunes ne possèdent rien, ne sont propriétaires de rien. Même l’État court après sa dette. C’est exactement pourquoi les Français – comme d’autres – construisent leurs familles de plus en plus tard, ont des enfants si tard. C’est le résultat d’une anxiété économique insupportable. On peut bien raconter ce que l’on veut, le coût de la vie a explosé et les « gilets jaunes » ne s’y sont pas trompés.
C’est vrai dans tout le monde occidental. Mes parents ont élevé cinq enfants, les ont envoyés dans des écoles privées, alors qu’ils ne vivaient qu’avec un seul salaire de la classe moyenne. Ce n’est plus possible aujourd’hui. En revanche, le mensonge consiste à dire que nous ne pouvons plus aspirer au retour à cette vie-là. Nous le pouvons, et c’est exactement pour cela que je me bats. Il ne faut pas laisser les gens mentir plus longtemps.
C’est-à-dire ?
Lorsque Donald Trump a été élu, les marchés devaient s’effondrer. Il n’en a rien été, c’était un mensonge. Pareil avec le Brexit, Salvini, Orbán… Le système établi utilise la peur pour hypnotiser les électeurs mais il devient de plus en plus évident que ce ne sont que des mensonges. On parle de paix et de prospérité en permanence, à mesure que ces notions s’éloignent objectivement de nos vies quotidiennes. Je crois, à l’inverse, que nous y parviendrons en donnant de nouvelles possibilités économiques aux travailleurs et à la classe moyenne.
Si les partis de centre droit sont à ce stade d’effondrement, c’est précisément parce qu’ils se sont contentés pendant trop longtemps d’accompagner l’ordre établi. Certains ont même utilisé le langage populiste pour séduire les électeurs, avant de servir leurs amis, les lobbies et les élites en place contre les gens qui les avaient élus. Leur échec vient de leurs propres trahisons. Ils ne gagneront à nouveau qu’en le comprenant, et en s’intéressant à nouveau à leurs peuples.
Il y a un autre gagnant de ces élections que nous n’avons pas évoqué : les Verts. Ils ont réalisé un bon score en France, et plus largement en Europe…
C’est un sujet absolument majeur, qu’il faut prendre très au sérieux parce que ces partis sont une nouvelle version du mondialisme. C’est eux qui attirent, qui séduisent, et ils feront tout ce qui est en leur pouvoir pour prendre toujours plus d’importance.
Il faut donc que les conservateurs et les populistes s’emparent très fermement de ce sujet majeur. Nous n’avons pas le droit de laisser ce sujet entre les mains de la gauche. L’écologie qu’il faut défendre est celle du localisme, du retour à une vie enracinée. Il faut nous servir de notre intelligence pour contrer ce qui est devenu une théologie environnementale. Il faut séparer le vrai du faux et militer pour un retour à une vie locale et nationale. Là-dessus, Marine Le Pen et Jordan Bardella ont fait du très bon travail également.
Sur ce sujet primordial comme sur les autres, mon combat se résume facilement : il faut rappeler de toutes ses forces aux personnes qu’elles peuvent et doivent retrouver le contrôle de leur destin.
Conservateur, une voie d’avenir
Lu dans Valeurs Actuelles :
[…] Loin des caricatures grotesques véhiculées par la gauche bien-pensante et la droite pseudo-progressiste qui assimilent le plus souvent bêtement le courant conservateur à un combat d’arrière-garde qui n’existerait plus que dans les bastions vieillissants du catholicisme militant, le conservatisme est bien de plus en plus vogue chez les plus jeunes de nos concitoyens qui voient en ce dernier un moyen salvateur de protéger notre identité des affres du progressisme sans foi ni loi. On ne compte effectivement plus le nombre grandissant de jeunes entre 15 et 35 ans qui, à travers les partis politiques traditionnels, les associations ou encore les réseaux sociaux, n’hésitent pas à défendre une vision traditionnelle de la société et à contribuer à moderniser un courant politique et philosophique qui n’a jamais été, selon eux, aussi propice à répondre aux défis et aux problématiques du temps présent. C’est bien à un retour en force des idées conservatrices, portées par de très jeunes espoirs de la vie politique française (Marion Maréchal a 29 ans et François-Xavier Bellamy en a 33) auquel on a assisté en France au cours de ces dernières semaines.
Il suffit d’aller sur le terrain pour se rendre compte à quel point la campagne menée par François Xavier Bellamy a séduit une partie de la jeunesse, bien au-delà de la base militante des Républicains. Matthieu Louves, 24 ans, responsable des Jeunes Républicains de Gironde qui a pleinement participé à la campagne du jeune professeur de philosophie l’affirme très clairement: « Avec François-Xavier Bellamy, nous avons vu arriver beaucoup de jeunes qui ne militaient nulle part et qui ont été séduits par son discours. » […]
Baptiste Laroche, 22 ans, responsable des jeunes du Parti chrétien-démocrate (PCD) fait exactement le même constat :
« Dans un monde où tout se vaut, l’homme sent bien au plus profond de lui-même qu’il est habité par un vide, et c’est surtout vrai chez les jeunes. Les jeunes se sentent de plus en plus démunis, de plus en plus déracinés. Ce besoin de conservatisme qui les enracine vient surtout d’eux. Ils sentent bien qu’on ne peut pas vivre sans assises, sans attaches. Au soir de l’incendie de Notre Dame, nous nous sommes tous rendus compte qu’il y avait une forme de vestige intérieur collectif qui s’en allait. L’âme de la France qui disparaissait en quelque sorte. Ce soir-là, beaucoup de jeunes ont vraiment eu l’impression d’appartenir à un même peuple, à une même culture, à une même civilisation. Ce sont eux qui veulent le plus que l’on redonne un sens à tout cela, un cap pour protéger ce côté transcendant que représente la nation. »
[…] Par conséquent, il est plus que jamais fondamental d’en finir avec les caricatures qui touchent ce courant de pensée et de tout faire pour tenter de lui offrir une traduction dans le champ politique afin de proposer aux Français des solutions efficaces pour résoudre leurs problèmes. François-Xavier Bellamy et Marion Maréchal ont commencé à le faire ; à nous, désormais, de poursuivre cet élan salvateur pour notre avenir. Nous ne pouvons en effet pas laisser les Français démunis face à un bloc pseudo-progressiste qui est en train de briser les structures traditionnelles de la société française sur l’autel d’une idéologie profondément perverse et irrespectueuse de ce que nous sommes. C’est pour cela qu’il est aujourd’hui fondamental de travailler à une alternative moderne et crédible autour des valeurs et des principes du conservatisme afin d’élaborer un vrai projet au service de ce que nous avons de plus précieux, c’est-à-dire l’homme aussi bien dans sa dimension historique, politique, sociale, culturelle que spirituelle.
Bloqué 7 heures dans le TGV : il évangélise
Sympathique récit de Jean-Baptiste Maillard :
Il faut absolument que je vous raconte ce qui m’est arrivé hier. J’avais rendez-vous à midi à Paris avec une fondation, susceptible de soutenir la mission de Lights in the Dark, alors que nous étions presque ‘à sec’. Je prends le TGV de 8h08, ayant placé un rendez-vous avec une e-missionnaire en milieu de matinée.
Premier incident
Et voilà qu’à 8h30 environ, le TGV nous précédant heurte un chevreuil… Nous sommes stoppés. Je prie. Une demi-heure plus tard, nous repartons… « Ouf, me dis-je, car ce rendez-vous de midi est très important pour nous ! ».
Deuxième incident
Or voilà que 10 minutes plus tard à peine, 5 km avant Vendôme, le câble-caténaire de notre tronçon est arraché par un autre TGV, sur plus de 3 km… Une première heure s’écoule. A l’occasion de diverses de réactions des passagers, je témoigne de l’espérance chrétienne à mon voisin de gauche, qui glosait sur la peur. Il s’avère être un moine de bouddhiste, adepte de la philosophie zen. Très longue et belle discussion ! Les autres voisins écoutent. N’acquiescent pas toujours. J’en viens au cœur du sujet : le Christ, Dieu incarné en une personne vivante. J’annonce aussi le kérygme. Je me dis que le TGV va peut-être repartir, si je continue… Je vais lire à mon voisin une « lettre d’amour du Père pour lui« , basée sur la Bible, que j’ai dans mon ordi. Puis, voyant qu’il s’ennuie et qu’il n’avait pas prévu de bouquin, je lui passe notre livre « Evangéliser sur Internet, mode d’emploi« .
– C’est pour quel public ? me demande-t-il.
– Pour les cathos, mais ça vous montrera ce qu’on fait.
Il le commence, captivé…
– Ça pourrait me servir à moi aussi, me dit-il. (« Oh oui, servez-vous en autant que vous voudrez, me dis-je ! »). Finalement, c’est tout le carré à 4 que j’évangélise…
– Vous savez, tout ça, c’est de ma faute, dis-je…
– Ah bon, pourquoi ?
– Je devais rencontrer une fondation pour notre association, c’était mon rdv de l’année ! ».
J’essaye d’expliquer, un peu en vain – à vue humaine – ce que nous faisons, les rencontres avec ceux qui ne connaissent pas Dieu… Il fait chaud, il n’y a plus de clim, je suis sur mes batteries de secours…
Une scène surréaliste…
Soudain, la fondation en question, que j’avais prévenue de mon problème, m’appelle. Je quitte mon carré et je me rends sur la plateforme. Quinze personnes y sont pour fumer, porte grande ouverte sur la campagne. On me laisse une place, je m’assieds sur les marches au-dessus du vide. Au téléphone, on me dit : « c’est vraiment du combat, ce qu’il vous arrive ! vous devriez prendre le micro du TGV et annoncer que tout cela, c’est de votre faute ! ». Rires. « Je leur ai dit, mais ils ne me croient pas… ». A l’autre bout du fil, tout le monde rit de plus belle. Puis ils me demandent de leur parler de Lights in the Dark. Et me voici, pendant 20 minutes, à parler à haute et intelligible voix – pour être sûr d’être bien entendu – de la mission de notre association, des sites que nous montons spécialement pour ceux qui sont loin de l’Eglise, comme Lavieapreslamort.com par exemple, et des conversations que nous avons en direct avec eux, via notre live chat’… (lire aussi cet interview du président de l’association). Tous mes voisins d’ »infortune » écoutent, très attentifs, d’autant que je suis le seul au téléphone… Mini-conférence de plateforme TGV. Je parle de donner son témoignage d’une rencontre personnelle avec le Christ. Oh, ça, le Toto en a pour ses frais ! Avant d’avoir terminé cette présentation à distance de Lights in the Dark, et quelque peu surréaliste, l’alarme de la porte se déclenche, pendant 2 longues et bruyantes minutes, puis la porte se ferme. Nous voici enfin partis, il est 15h, cela fait 7 heures que je suis dans ce TGV, et à force d’évangéliser, je n’ai pas vu le temps passer ! L’Evangile du jour, que me donne l’appli Evangelizo, commence par : « En ces temps là, Jésus disait à ses apôtres : « Sur votre route, proclamez que le Royaume des Cieux est tout proche. » (Mt 10,7) »
N’est-ce pas que j’ai fait sans le savoir, bien malgré moi ? Décidément, le Seigneur a des plans que nous n’avons pas ! Un ami me met par SMS : « courage, aujourd’hui, c’est Saint Barnabé, patron des voyageurs ! ». Je demande donc à ce saint d’arranger la fin du voyage. A Vendôme, les pompiers nous attendent, et nous donnent bouteilles d’eau et plateaux repas. Enfin de quoi se restaurer un peu ! J’attends encore trois-quart d’heure un TGV pour revenir à Tours, car je dois impérativement être à RCF Saint Martin à 18h15, pour une interview en direct. Mais l’Esprit Saint avait encore ses idées : voici que je tombe nez à nez – je le reconnais – avec le député PS qui avait rédigé la proposition de loi du mariage pour tous dans le programme de M. Hollande. Rebelote, évangélisation de quai de gare ! Je l’aborde…
– Bonjour monsieur, êtes-vous toujours député ?
– Non, j’ai été balayé… mais je suis resté fidèle à mes convictions.
– Bravo ! La fidélité, ça paye toujours. Moi, aussi, j’ai les miennes.
– Ah bon, lesquelles ?
– Je suis catho… assez engagé.
– Circonstance aggravante, me répondit-il, goguenard.
– Plus qu’aggravante, même, ajoutais-je, avec un clin d’oeil. (Sourires)
– Et que faites-vous dans la vie ?…
Je lui explique Lights in the dark… encore et toujours !
A vue humaine, c’est raté…
Notre TGV retour entre en gare. A vue humaine, 7 heures perdues, une présentation ratée « devant » cette fondation, deux autres rendez-vous importants annulés à Paris… En arrivant à Tours, lessivé, je passe voir le Seigneur à l’adoration. Telle est ma prière : « Seigneur, c’est ta mission, c’est pour toi que je fais tout ça, alors la réponse de la fondation, tu t’en occupes, je te demande juste 3 mois de plus pour Lights in the Dark. »
Arrivé chez moi, j’ai la réponse de la Fondation : ils nous soutiennent et nous donne plus que j’avais demandé ! Sans même les avoir vus en vrai ! Comme quoi, c’est vraiment le Seigneur qui mène la barque !
Nous repartons pour quelques mois : merci Jésus ! J’appelle le Président de Lights in the Dark. J’apprends que lui aussi a eu du combat : au petit matin, sa femme et lui ont découvert que quelqu’un avait méticuleusement couvert leur porte d’entrée et le mur de… charmantes crottes de chien… Alors qu’il s’entend très bien avec son voisinage ! Tout est déjà nettoyé… mais quelle journée ! Elle se termine merveilleusement bien : pour moi, très belle rencontre avec le journaliste de RCF, j’ai pu annoncer notre soirée Lights in the Dark à Tours, vendredi soir prochain, à 20h, également en direct sur notre chaîne Youtube et notre page Facebook !
Merci Seigneur de toutes ces folies que Tu nous fais faire pour ta Gloire !
Projet de loi bioéthique : Qui pense aux enfants ?
Les AFC :
Edouard Philippe a annoncé hier, dans son discours de politique générale à l’Assemblée Nationale, la présentation d’un projet de loi de bioéthique fin juillet au Conseil des ministres pour une discussion fin septembre au Parlement. Ce projet de loi inclura la généralisation de la » PMA » aux femmes célibataires et aux couples de femmes.
Depuis l’ouverture des Etats Généraux de la bioéthique, les AFC ont dit leur totale désapprobation.
Ce projet priverait délibérément des enfants de père et serait la dernière marche avant la légalisation de la GPA.
Cette évolution changerait profondément le droit de la famille et de la filiation dans notre pays. Aujourd’hui, ce droit est fondé sur la référence biologique à la paternité et à la maternité. Demain, il pourrait être fondé sur le seul » projet parental » ou sur le désir – par essence mouvant – des adultes. Comment les enfants se construiront-ils psychiquement alors que leur état civil leur reconnaîtrait une prétendue » double filiation maternelle « , par nature impossible ?
Ce projet ouvrirait aussi la voie à la commercialisation des produits du corps humain : le Conseil d’Etat chiffre à plusieurs centaines le nombre de donneurs de sperme manquant. La tentation pourrait devenir grande de rétribuer le » don » ou d’acheter du sperme dans les banques de sperme étrangères, notamment au Danemark. La sélection des » donneurs » induit, en outre, une démarche eugéniste.
Les AFC ont été reçues le 25 avril par Adrien Taquet, secrétaire d’Etat en charge de la protection de l’enfance auprès d’Agnès Buzyn, ministre de la Santé et le 11 juin par la Garde des Sceaux, Nicole Belloubet.
Elles leur ont redit leur très ferme opposition et les ont mis en garde contre les conséquences néfastes de ce projet qui porte les germes d’une nouvelle fracture sociale. Elles ont rappelé combien la loi sur le » Mariage pour tous » avait suscité de clivages et de rancœurs dans notre pays.
Elles se préparent à résister par tous les moyens, y compris par la manifestation, à cette transgression lourde de conséquences.
Aujourd’hui, la tâche la plus nécessaire dans l’ordre politique est la reconstruction d’une authentique droite sociale
De Bernard Antony :
La distinction du « social » et du « sociétal » est pour ainsi dire parachevée.
Les politologues et autres commentateurs blablatent à l’infini sur la question de savoir si Macron et toute sa macronnerie gouvernent plus ou moins à droite, à gauche ou au centre. Ça occupe les chaines en continu, or, la plupart sont bien incapables de définir clairement ce qu’ils mettent sous le terme de droite. Nous, nous le savons : ce sont les valeurs de la loi naturelle explicitées dans le Décalogue et appliquées à la politique : Dieu, respect de la vie et de la création, patrie, famille, justice sociale. Elles ont toujours été le fondement de la droite authentique qu’ont le plus limpidement représenté au XIXème et jusqu’à la première grande guerre les catholiques sociaux (et des protestants aussi) et depuis, les mouvements, électoraux ou non, de réaction à la désintégration de la société et de la nation.
Cette droite authentique a été hélas reléguée à n’être plus qu’une « droite hors les murs » pour reprendre l’expression de Patrick Buisson, c’est-à-dire hors des partis et des institutions, donc sans guère d’influence sur les pouvoirs et pas beaucoup sur la société. Mais puisque « hors les murs », une droite non prisonnière, une droite de la liberté, une droite de l’insoumission à l’inversion nihiliste des valeurs de la révolution « sociétale » et de conservation sociale.
La révolution « sociétale » portée ou approuvée par toute la gauche et par presque toute la pseudo-droite, trop acceptée aussi sur des plans essentiels malgré quelques résistances de quelques uns, dans le mouvement lepeniste, la révolution sociétale donc, c’est la voie de la déconstruction de notre patrie et de l’occident en général. Jalonnée chez nous par les lois Veil Taubira, Léonetti et bientôt la P.M.A. sans père en attendant la GPA pour complaire à la clique LGBT. Et n’oublions pas les lois de désintégration nationale de l’idéologie antiraciste.
Aujourd’hui, la tâche la plus nécessaire dans l’ordre politique est la reconstruction d’une authentique droite sociale. Face à la révolution sociétale que continue le gouvernement macronien avec l’appui de toutes les gauches et droites unies dans la même acceptation du génocide de notre peuple.
De l’I.V.G. vers l’infanticide
Et voilà que maintenant le gouvernement a décidé de faire voter un nouveau texte d’extension de la loi Veil autorisant l’avortement jusqu’à la fin de la 14ème semaine de grossesse. Dès la conception, l’embryon est un être humain. Mais à la 14ème semaine, c’est un enfant déjà formé dont il s’agit, de plus en plus sensible à bien des choses et notamment à la souffrance.
Dernièrement, dans la page « sciences » du Figaro du vendredi 31 mai un important article était consacré au cas de la petite Saybie, née en Californie après une césarienne nécessaire, seulement au 5ème mois de grossesse (23 semaines) et pesant 245 grammes. Sauvée, sans atteinte grave après cinq mois de soins.
À 14 semaines dans le sein de sa mère, tous les médecins et professionnels de santé savent bien que Saybie était déjà un bébé, tout petit certes mais un bébé. Que l’on pourra désormais tuer légalement. L’avortement est certes le meurtre de l’être humain qu’est l’embryon mais à 14 semaines, la mise à mort de cet embryon par avortement peut être appelé « infanticide ».
Edouard Philippe prend une claque au sénat
Jeudi 13 juin, le Premier ministre a présenté aux sénateurs la déclaration de politique générale, suivie d’un débat.
Les sénateurs ont ensuite voté par scrutin public à la tribune sur cette déclaration de politique générale. Les sénateurs n’ont pas approuvé la déclaration de politique générale, par 71 voix pour, 93 voix contre et 181 abstention. Le détail des votes est ici.
Logique pour un gouvernement de menteurs.
Reculer l’âge légal de 62 ans ? Je ne crois pas. Parce que je me suis engagé à ne pas le faire. Et que tant qu’on n’a pas réglé le problème du chômage dans le pays, ce serait hypocrite de le faire.
Retraites : « Tout le monde devra travailler un peu plus », affirme Sibeth Ndiaye.
Idem sur la PMA, lorsqu’Edouard Philippe déclarait en 2013
« Nous nous opposerons résolument à la PMA »
Et aujourd’hui ils jurent de ne jamais légaliser la GPA. Ils nous prennent pour des imbéciles.
72% des Français pensent que la société devrait davantage aider les femmes à éviter le recours à l’avortement
Un sondage sur l’avortement en France réalisé par l’IfoP en 2016 montre que :
– 72% des Français pensent que la société devrait davantage aider les femmes à éviter le recours à l’avortement– 89% des Français qu’un avortement laisse des traces psychologiques difficiles à vivre pour les femmes
– 84% des Français sont favorables au fait d’intégrer dans ce livret officiel d’information remis aux femmes enceintes consultant en vue d’une IVG le détail des aides aux femmes enceintes et aux jeunes mères
Journée parlementaire pour la vie (1ère partie)
Retrouvez la première partie de la journée parlementaire pour la vie, proposée à l’Assemblée Nationale le 5 juin dernier. Dans cette première partie, Aude Mirkovic, juriste, intervenait sur la gestation pour autrui.
Chine : le clergé sous pression du Parti communiste
La persécution des catholiques se poursuit en Chine :
Le diocèse de Mindong, dans la province de Fujian, au sud-est du pays, compte plus de 90 000 catholiques dont la majorité, qui représente environ 80 000 fidèles, appartient à la congrégation connue sous le nom d’Église clandestine. Jusqu’à récemment, 57 prêtres qui n’étaient pas autorisés par l’État officiaient dans le diocèse. La signature de l’accord entre le Vatican et la Chine en 2018 a néanmoins changé radicalement l’équilibre des pouvoirs dans le diocèse. Le conflit continue de s’intensifier.
Conséquence de cet accord : les deux parties reconnaissent de fait l’autorité de l’une et l’autre. Pour le gouvernement chinois, l’accord signifie que tous les catholiques doivent rejoindre l’Église patriotique, tandis que le Saint-Siège tient pour acquise l’émergence d’une « nouvelle » Église tant fidèle au Pape qu’au gouvernement.
Par conséquent, le 13 décembre, Mgr Claudio Maria Celli, envoyé spécial du pape François, s’est rendu à Pékin pour « accepter » la démission de Mgr Guo Xijin, l’évêque de Mindong, qui a été prié de continuer à servir comme évêque auxiliaire. L’évêque Vincent Zhan Silu, membre de la Conférence consultative politique du peuple chinois (CCPPC) et vice-président de l’Association patriotique des catholiques chinois (APCC) a repris les rênes du diocèse. Il avait été excommunié par le Vatican puis réhabilité par Rome après l’accord de 2018.
De la demande d’adhésion
Les autorités religieuses chinoises ont continué à faire pression sur Mgr Guo pour qu’il adhère à l’APCC. Il a refusé de le faire, affirmant que le contenu de la demande d’adhésion contredisait la doctrine catholique et a exigé qu’il soit modifié. La demande énumère les obligations et les exigences des prêtres catholiques « officiels », notamment le respect de la constitution et des lois de l’État, l’obéissance à la direction du gouvernement et l’acceptation de la gouvernance de l’organisation patriotique, c’est-à-dire l’APCC, la conduite des activités religieuses conformément aux lois et aux règlements et l’acceptation des principes d’une Église indépendante, autonome et auto-constituée.
Mgr Guo a insisté sur le fait que les catholiques ne pouvaient obéir aux ordres de l’État qu’à la condition préalable que les commandements de Dieu soient respectés et que la pureté de la foi soit gardée intacte. Il a refusé ce qu’il considérait comme une trahison de sa foi même lorsqu’on l’a menacé d’être relevé de ses fonctions d’évêque auxiliaire. Le 17 avril, des agents des autorités ont rencontré Mgr Guo et ont accepté de modifier le contenu de la demande d’adhésion.
Les autorités n’ont pas tardé à révéler leurs véritables intentions. Elles ont refusé de rendre public le contenu de la demande modifiée que Mgr Guo a signée, en ne rendant public que le fait qu’il l’ait signée, pour contraindre d’autres prêtres à adhérer à l’APCC. Lorsque certains prêtres ont également demandé de modifier leurs demandes, les autorités ont refusé de changer ne serait-ce qu’un seul mot.
Même un prêtre octogénaire retraité n’a pas été épargné
Le 22 avril, tous les prêtres non membres de l’APCC du diocèse de Mindong ont été convoqués à une réunion dans la ville de Nigde, où ils ont de nouveau reçu l’ordre de rejoindre l’Association patriotique. Parmi eux, il y avait un prêtre octogénaire à la retraite qui habite dans une maison de retraite catholique dans la ville de Xitan, sous la juridiction de la ville de Fu’an. Il a été emmené de force à la réunion après avoir refusé de signer la demande d’adhésion à l’APCC deux jours plus tôt. Un groupe de fonctionnaires était venu lui rendre visite, le menaçant de détruire sa maison de retraite gérée par l’église s’il désobéissait.
Le prêtre n’a pas cédé aux menaces et il a continué à être persécuté. Le 26 avril, environ 80 policiers armés ont démoli l’oratoire de l’église où il avait l’habitude d’officier. Le harcèlement a eu des conséquences néfastes sur la santé du prêtre âgé. Il a été hospitalisé et suit toujours un traitement.
Les agents des autorités responsables de la persécution ont affirmé que c’était le gouvernement central qui leur avait donné l’ordre de faire pression sur le prêtre et qu’ils se sont engagés à poursuivre leur travail jusqu’à ce qu’il signe la demande. « Tant qu’il n’est pas mort, il doit signer le document. S’il le signe, tout ira bien. S’il ne le fait pas, la maison de retraite sera démolie », a déclaré l’un des agents des autorités.
« Nous suivons une voie différente de celle du PCC. La question est claire et nette », explique un prêtre de la ville de Fu’an. « Le gouvernement veut intervenir dans les affaires de l’Église pour que tous les fidèles puissent participer aux activités religieuses sous son égide. Son but ultime est de faire en sorte que plus personne ne croie à la religion et que tout le monde ne croie qu’au marxisme-léninisme. »
Sous pression mais pas vaincu
Selon l’un des prêtres non membres de l’APCC du diocèse, 25 de ses 57 collègues ont récemment rejoint l’APCC, trois ont subi des pressions pour démissionner et l’un d’eux a été chassé du diocèse. La vingtaine de prêtres restants continuent de résister et sont donc continuellement sous pression. Dans un article, AsiaNews rapporte que dans certains cas, les autorités ont même tenté de les convaincre par des pots-de-vin allant jusqu’à 200 000 RMB (environ 25 500 €).
« Si le gouvernement a, de manière inattendue, autorisé l’évêque Guo à modifier la demande qu’il a signée, c’est très probablement parce qu’aura lieu, le 29 juin, une cérémonie d’inauguration de l’église nouvellement construite du diocèse de Mindong. Les autorités veulent que deux évêques, un “officiel” et un “clandestin”, célèbrent la messe ensemble », a expliqué le prêtre. Et d’ajouter : « Des dirigeants des autorités centrales, provinciales et municipales viendront y assister, afin que le gouvernement puisse profiter de l’occasion pour promouvoir à l’extérieur le fait que l’évêque non membre de l’APCC a maintenant signé la demande et qu’il est prêt à obéir aux dirigeants de l’APCC et du gouvernement ».
Le prêtre a ajouté que le gouvernement utilise le cas du diocèse de Mindong pour montrer au monde extérieur que les deux églises se sont « unies » sous l’égide du gouvernement et travaillent désormais de concert.
Pour réaliser ce semblant d’unité, le Bureau de la sécurité publique de Fuzhou a exigé en mai que tout le reste des prêtres non membres de l’APCC signent la demande d’adhésion avant la cérémonie d’inauguration de la nouvelle église le 29 juin. Le Bureau a également affirmé que la branche centrale du Département du travail du Front uni a déjà émis l’ordre de réprimer tous les prêtres qui n’ont pas signé la demande conformément à son exigence. Face à la répression autoritaire du PCC, de nombreux prêtres se disent prêts à démissionner et à être arrêtés.
Du côté des opprimés
Mgr Guo a récemment dit à sa congrégation qu’à l’avenir, de plus grandes difficultés les attendaient. Il a déclaré qu’il s’agissait d’une épreuve de la foi pour le clergé et les membres de l’Église. Il a affirmé qu’il était prêt à renoncer à son poste d’évêque auxiliaire et à se joindre aux prêtres résistants pour affronter la répression du gouvernement.
Selon un membre de l’Église qui a souhaité garder l’anonymat, Mgr Guo a écrit une déclaration le 24 mai pour retirer sa demande d’adhésion à l’APCC, la déclarant nulle. Il l’a envoyée au Département du travail du Front uni de la province de Fujian, à la Division de la sécurité nationale de la ville de Ningde, au Bureau de la sécurité publique et au Bureau des affaires ethniques et religieuses de la ville de Fu’an, ainsi qu’à Mgr Vincent Zhan Silu. Dans la déclaration, il écrit : « La raison que j’invoque est simple : le gouvernement a décidé d’attaquer les prêtres qui n’ont pas signé la Demande d’adhésion conformément à ses exigences. Je n’ai pas la capacité de les protéger. J’ai honte d’officier en tant qu’évêque et je ne suis pas qualifié pour remplir cette fonction. Tout ce que je peux faire, c’est me ranger du côté des opprimés. »
Mgr Guo Xijin croit que si le modèle de coercition employé dans le diocèse de Mindong pour forcer les prêtres à adhérer à l’APCC est une réussite, il sera reproduit et promu à l’échelle nationale. Ensuite, toutes les églises catholiques faisant auparavant partie de l’Église clandestine seront obligées de rejoindre l’Église patriotique. Reste à voir quelle sera la réaction du Vatican.
Monaco s’engage vers la dépénalisation de l’avortement
Sur l’avortement, les bonnes nouvelles viennent d’outre-Atlantique. En revanche, notre vieille Europe s’enfonce dans le suicide, la haine de l’enfant et de la vie, sacrifiant ces innocents dans un culte sataniste :
La proposition de loi n° 234 dépénalisant l’avortement a malheureusement été adoptée à l’unanimité par le Conseil national de Monaco hier soir 12 juin. Elle entend modifier l’article 248 du Code pénal (qui définit et réprime le délit d’avortement) en ajoutant une nouvelle exception au principe d’interdiction de l’avortement. Ainsi, le délit d’avortement ne serait plus caractérisé lorsqu’« à la demande de la femme enceinte, la grossesse est interrompue avant la fin de la douzième semaine de grossesse ».
Paradoxalement, dans une « déclaration solennelle » lue par une conseillère nationale, au nom des 24 conseillers nationaux de Monaco, les parlementaires ont (toujours à l’unanimité) réaffirmé leur attachement profond à la Constitution, en particulier à l’Etat catholique (extraits du discours dans l’article de Monaco matin d’aujourd’hui, dont la photo est ci-dessous et ci-jointe).
La procédure législative ne fait que commencer : la proposition de loi devra encore être transformée en projet de loi si le gouvernement princier donne son accord. Il est donc encore possible de convaincre le gouvernement qu’elle n’est pas compatible avec le catholicisme d’Etat. Peut-être avec l’aide du Saint-Siège ? Ainsi :
« Si Monaco en vient à dépénaliser l’avortement de manière généralisée, il est probable que le pape François intervienne, comme il l’a déjà fait pour le cas similaire de la principauté d’Andorre en novembre 2018. Le pape François avait fermement exhorté l’évêque de la ville de La Seu d’Urgell à prendre position contre la dépénalisation généralisée de l’avortement, sans distinguer celle-ci d’une légalisation. Dans l’hypothèse du vote d’une loi dépénalisant totalement l’avortement, le Vatican demanderait l’abdication de l’évêque, qui est l’un des deux co-princes d’Andorre, ce qui remettrait en cause le système de co-suzeraineté existant depuis 1268. En cas de dépénalisation généralisée de l’avortement à Monaco, le Vatican pourrait donc mettre en cause les liens étroits et constants entre la Papauté et la principauté monégasque. Pour sa part, le prince Albert II de Monaco a affirmé à plusieurs reprises son fort attachement au catholicisme de l’État » (Nicolas Bauer, Vers une dépénalisation générale de l’avortement à Monaco ?, Gènéthique, 11 juin 2019)
Expulsions : le coût moyen d’un éloignement forcé est estimé à 13 794 €
Lu ici :
Présenté jeudi en commission des finances, le rapport des députés Modem et LREM Jean-Noël Barrot et Alexandre Holroyd fait un bilan complet de cette politique. En 2018, il y a eu 30 276 départs d’étrangers en situation irrégulière depuis la métropole (26 783 en 2017). Un chiffre qui se décompose en 7 754 départs spontanés, 15 677 éloignements forcés et 6 845 éloignements aidés. Il y a également eu 18 283 éloignements forcés depuis l’outre-mer (et 464 aidés). À cela, il faut ajouter 4 128 réacheminements réalisés depuis les zones d’attente.
Les deux rapporteurs estiment le coût global de la politique d’éloignement forcé des étrangers à 468,5 millions d’euros en 2018. Détaillé dans le rapport, ce calcul est décomposé en trois phases : le coût de l’interpellation des étrangers en situation irrégulière est de 92 millions d’euros. Celui de la surveillance et du contentieux est de 348 millions d’euros. Enfin, le coût des éloignements est évalué à 42 millions d’euros. Sur l’ensemble du territoire, le coût moyen d’un éloignement forcé est de 13 800 €. Celui d’un retour aidé est entre 2 500 € et 3 900 € (selon que l’on utilise les chiffres de l’OFII ou de la PAF, qui sont différents).
Dans le détail, cette politique commence par l’interpellation. En 2018, 110 691 étrangers ont été contrôlés en situation irrégulière en métropole (plus de la moitié par la PAF). Ces contrôles ont abouti à 103 852 obligations de quitter le territoire français (OQTF), 1 232 interdictions du territoire et 243 expulsions.
| Dix premières nationalités concernées par les OQTF | Dix premières nationalités ayant fait l’objet d’un éloignement forcé |
| 1. Algériens (12 990) | 1. Albanais (2 112) |
| 2. Albanais (8 585) | 2. Roumains (1 909) |
| 3. Marocains (7 481) | 3. Algériens (1 525) |
| 4. Tunisiens (6 307) | 4. Marocains (1 161) |
| 5. Irakiens (3 878) | 5. Tunisiens (777) |
| 6. Maliens (3 430) | 6. Afghans (522) |
| 7. Roumains (2 933) | 7. Moldaves (248) |
| 8. Pakistanais (2 926) | 8. Bulgares (188) |
| 9. Ivoiriens (2 914) | 9. Chinois (102) |
| 10. Congolais (RDC) (2 788) | 10. Turcs (94) |
Mais, si le taux d’exécution des OQTF n’est que de 12 %, les juridictions administratives ont enregistré 81 473 affaires en matière d’éloignement des étrangers en situation irrégulière en 2017, alors que les juridictions judiciaires rendaient 48 370 décisions (dont 30 % de cours d’appel).
Seuls 40 % des étrangers retenus et 10 % des assignés sont expulsés
En 2018, sur les 24 531 personnes qui ont été retenues dans des centres de rétention en métropole (durée moyenne : quinze jours), seules 9 782 ont été éloignées : cette proportion de 40 % est en baisse mais elle aurait augmenté de dix points depuis début 2019. « Un taux limité au regard du coût de la rétention. » Les députés soulignent que, dans la région sud, les décisions de placement « prennent moins en compte les possibilités d’éloignement effectif et reposent largement sur la volonté de maintenir l’ordre public et de dissiper tout sentiment d’impunité au sein des communautés étrangères les moins aisément « éloignables » ».
Le nombre d’assignés à résidence a quadruplé en deux ans pour passer à 18 300. Mais seuls 10,5 % des personnes assignées sont éloignées… […]
Pologne : le mouvement LGBT multiplie les provocations contre les catholiques
Après la parodie de procession de la Fête-Dieu à Gdańsk, les militants LGBT ont récidivé à Varsovie en simulant une messe catholique à la « Marche des égalités » de samedi dernier. L’organisateur de la fausse messe aux couleurs LGBT, le militant homosexuel Szymon Niemiec, a lu des textes de la liturgie catholique et s’est vanté de sa mise en scène par les hauts-parleurs de la plateforme officielle des organisateurs.
L’ONG d’avocats et juristes Ordo Iuris a promis qu’elle soutiendrait toute personne qui a pu se sentir blessée par la mise en scène blasphématoire des militants LGBT. Le porte-parole de la Conférence épiscopale polonaise (KEP) a estimé de son côté que « les discours sur la tolérance prononcés dans un tel contexte n’ont aucune valeur ».
C’est dans ce climat de haine cathophobe encouragée par les milieux homosexualistes et certains médias libertaires qu’un prêtre a été poignardé à Wrocław lundi devant l’église où il se rendait pour célébrer la messe selon le rite tridentin. Fort heureusement, ce prêtre a eu la vie sauve mais a dû être hospitalisé pour être soigné de ses blessures. L’agresseur a été arrêté et devra répondre de tentative d’homicide.
La prochaine provocation anticatholique du lobby LGBT polonais est prévue pour le 16 juin devant le sanctuaire marial de Jasna Góra à Częstochowa, avec une parade gay qui doit se dérouler en même temps qu’un pèlerinage d’enfants organisé par la radio catholique Radio Maryja.
L’homosexualisme est un satanisme.
Clotilde Noël : Face au handicap, jusqu’à risquer l’infini
Quand on est la maman d’une famille de 6 enfants et que l’on a adopté un enfant trisomique, on peut raisonnablement s’arrêter là. Mais Clotilde Noël et son mari pensent que plus on se donne, plus on reçoit. Ils ont entamé une nouvelle procédure pour adopter deux autres enfants porteurs d’un handicap physique profond. Démarche remarquable ou scandale ? Clotilde Noël s’explique dans un entretien-vérité sur TV Libertés. A la découverte de celle qui veut risquer l’infini !
« Sanction pédagogique nouvelle »
A 2 millions d’euros payés par le contribuable :
Si Poutine organisait ce type de chose, il serait traité de dictateur.
Une mosquée turque à Amboise
Le chantier de la mosquée turque d’Amboise avance :
A l’initiative du DITIB, bras religieux de la Turquie à l’étranger (maitre d’ouvrage), cette mosquée avec coupole de taille imposante détonne dans un quartier pavillonnaire blotti sur le coteau faisant face au château royal bâti par Charles VIII où François Ier passa son enfance. Rappelons que ce fut Saint-Martin de Tours (316-397) qui fonda la paroisse d’Amboise, petite ville pittoresque de seulement 12 000 habitants ! La nature étrangère du projet éclate dès la lecture du panneau d’information » Centre culturelle (SIC) turque (SIC) A Amboise ». L’aspect problématique consiste en ce que l’islam appliqué est celui du président turc Erdogan, ultra-islamiste qui soutient des brigades djihadistes en Syrie…financées par les turcs qui sont en train de perdre pieds à Ildib, au point qu’une retraite est actuellement négociée entre les services ottomans (MIT) et les services syriens. Le DITIB qui construit la mosquée est piloté par le ministère des Affaires islamiques turc, le Diyanet. En février 2018, le président de l’institut kurde de Paris, Kendal Nezan, prévenait :
« L’opinion publique occidentale semble l’ignorer mais l’invasion turque du canton kurde syrien d’Afrin est qualifiée de «jihad» ou guerre sainte par la Diyanet, la plus haute autorité religieuse du pays, à la demande sans doute du président turc lui-même. La fatwa est serinée dans les 90 000 mosquées sunnites du pays où imams et prédicateurs, tous salariés d’un Etat supposé laïc, sont tenus de prier matin et soir avec leurs ouailles pour la victoire de l’armée de conquête turque et de leurs supplétifs syriens jihadistes. »