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Vincent Lambert : François-Xavier Bellamy soutient les parents, Nathalie Loiseau refuse de se prononcer

En matière d’éthique et de respect de la vie, la différence est flagrante entre François-Xavier Bellamy et Nathalie Loiseau :

François-Xavier Bellamy soutient les parents de Vincent Lambert :

François-Xavier Bellamy, tête de liste LR aux élections européennes, a demandé dimanche « qu’on se laisse le temps » dans le dossier Vincent Lambert, dans lequel Emmanuel Macron devrait intervenir, selon lui (…) Tout en soulignant qu’il s’agit « d’une question complexe », le professeur de philosophie, interrogé lors du grand jury RTL/Le Figaro/LCI, a estimé qu’on « devrait écouter le comité pour les droits des personnes handicapées (de l’ONU, ndlr) qui demande qu’on se laisse le temps« .

« Il y a aujourd’hui 1500 patients français qui sont dans des situations proches de la sienne, des instituts spécialisés proposent d’accueillir Vincent Lambert, j’ai du mal à comprendre qu’on se précipite« , a-t-il ajouté, en exprimant « sa compassion » pour ses « parents qui vivent ce compte à rebours qui a quelque chose d’atroce ».

« Je crois que (Emmanuel Macron) devrait intervenir, je crois qu’il devrait donner son sentiment sur cette question fondamentale« , a aussi plaidé François-Xavier Bellamy, qui juge que « derrière Vincent Lambert, c’est la question de notre rapport à l’extrême dépendance qui se joue ».

Interrogé sur des appels à légaliser l’euthanasie, le professeur de philosophie a répondu que « la loi (Léonetti) mérite d’être appliquée d’abord »:

« Si nous entrons dans cette voie dangereuse qui consiste à dire qu’une vie dépendante, une vie fragile, une vie malade, ne mérite pas d’être vécue, alors nous allons construire un monde inhumain et c’est un enjeu majeur des années à venir« , a-t-il mis en garde.

Nathalie Loiseau refuse de se prononcer, de contredire Agnès Buyzin et justifie le silence d’Emmanuel Macron sur ce sujet  :

Le président de la République ne veut pas aller à l’encontre de décisions de justice, il peut simplement donner sa grâce à un condamné, ce qui est très différent de ce que les parents de Vincent Lambert demandent. […] Je me mets à la place de ses parents, je pense qu’ils vivent une tragédie, je pense que personne ne peut juger, que c’est très douloureux, que rien de tout cela n’est simple, mais je ne suis ni juge, ni médecin, donc je n’ai pas à dire ce que je pense de cette affaire

 

Enquête sur les conséquences terribles de l’idéologie du genre

Entretien avec Esther Pivet, auteur d’une Enquête sur la théorie du genre :

Vous venez de publier une « Enquête sur la théorie du genre ». Pourtant, depuis Najat Vallaud-Belkacem, nombreux sont les responsables politiques et médiatiques qui ont contesté l’existence d’une telle théorie. Avez-vous fait une enquête sur un fantôme ?

J’ai fait une enquête sur les conséquences terribles de cet odieux mensonge : une baisse de la vigilance de nombreux parents et professeurs entraînant un développement massif de cette théorie dans l’Education nationale, et plus globalement dans toute la culture. Les complices de ce mensonge portent une lourde responsabilité. J’ai écrit ce livre pour le faire savoir au plus grand nombre afin de réveiller un mouvement de résistance avant qu’il ne soit trop tard, et pour qu’un jour les responsables rendent compte de cet insupportable scandale, qui continue de blesser les enfants et les adolescents, cibles malléables prioritaires des militants du genre pour détruire l’ordre naturel.

Comment définiriez-vous la théorie du genre?

C’est une théorie sociologique qui postule que notre identité sexuelle, masculine ou féminine, que certains veulent appeler « genre », ne serait que le résultat d’une construction sociale, sans aucune influence de notre corps sexué, simple instrument pour vivre et pour avoir du plaisir. En niant toute part de nature, cette théorie affirme donc que les différences généralement constatées entre les hommes et les femmes ne seraient que le produit de cette construction, opérée depuis la nuit des temps par les hommes pour asservir les femmes, et qu’il faudrait donc les déconstruire pour arriver à l’égalité entre les hommes et les femmes. Le désir sexuel entre l’homme et la femme serait lui-même le seul produit de la culture. La théorie du genre a pour objectif d’aboutir à une indifférenciation des sexes et des sexualités. Elle veut abolir toute norme sexuelle pour instituer une multiplicité d’identités sexuelles et de formes de sexualité qui doivent toutes être reconnues comme un enrichissement de la diversité.

Pour la théorie du genre, notre identité n’est plus définie par notre sexe biologique, mais par nos désirs, notre ressenti, qui peuvent varier. Ainsi, les nouveaux manuels de SVT de 2ndepour la rentrée 2019 expliquent aux élèves : « L’identité sexuelle, c’est le fait de se sentir un homme, une femme, ni l’un ni l’autre ou les deux » (manuel Hatier), ou encore que « L’identité, c’est le fait de se sentir homme ou femme », en ajustant le curseur entre les deux (manuel Nathan).Une lycéenne a récemment envoyé un mail aux professeurs et à ses camarades de classe pour leur dire que dorénavant, elle n’était plus une fille mais un garçon, et qu’ils étaient priés de l’appeler non plus Marine mais Marin. Une élève en a été bouleversée, les autres trouvent cela normal. Le formatage des esprits des jeunes par la culture, en premier lieu internet et les séries télévisées, fonctionne parfaitement.

En sciences, et tout spécialement en sciences sociales, les théories fumeuses ont été légion au cours des siècles. Pourquoi celle-ci serait-elle particulièrement néfaste?

La théorie du genre est une idéologie qui détruit la famille, en fragilisant les liens entre l’homme et la femme, puisque les différences de l’autre sexe sont vues non plus comme un enrichissement mais comme des stéréotypes à abattre. Alors que le couple a besoin de soutien pour bâtir une vie de famille stable en apprivoisant la différence sexuelle, ce qui nécessite un effort constant, cette théorie incite l’homme et la femme à être finalement indépendants, à ne plus avoir besoin l’un de l’autre. Montrant l’autre sexe comme une menace potentielle pour son épanouissement personnel et incitant à une exploration sexuelle de ses désirs, elle alimente l’infidélité conjugale et les divorces, privant ainsi de plus en plus d’enfants de la complémentarité d’un père et d’une mère si essentielle à leur bon développement.

En détruisant toutes les normes sexuelles et sexuées, elle atomise la société en fabriquant des individus sexualisés, incapables de relations durables et saines, instables psychologiquement, qui sont en souffrance car finalement dans une grande solitude.

En lui faisant miroiter une liberté qui est un leurre, celle de se libérer de ce corps qu’il n’a pas choisi pour assouvir ses désirs, la théorie du genre empêche l’homme de s’accomplir. Car en réalité, le corps révèle l’homme.

En critiquant la théorie du genre, ne risque-t-on pas de »biologiser » les relations hommes-femmes, comme disent les tenants dela théorie? N’est-il pas vrai qu’une partie des différences entre hommes et femmes relève de la culture?

La plupart des différences généralement constatées entre les hommes et les femmes – les fameux stéréotypes sexués que les militants du genre veulent éliminer – sont le résultat d’un accomplissement de la nature par la culture, sans qu’on puisse faire la part entre l’une et l’autre. La masculinité et la féminité sont tout à la fois innées, les gènes XY ou XX agissant en tout point du corps, et acquises, car la masculinité et la féminité se développeront plus ou moins en fonction de l’apprentissage. En cela, elles sont comparables à des aptitudes sportives ou musicales : les dons naturels et l’apprentissage concourent à leur pleine réalisation.

Nous sommes nature et culture, sans pouvoir dissocier l’une de l’autre. C’est la culture, qui résulte d’une action des hommes et se développe sur la matrice de la différence sexuelle, qui permet de faire advenir le sens de la nature, qui permet que la nature s’accomplisse : le culturel vient développer le potentiel naturel.

Par exemple, si les mères choisissent majoritairement un congé parental et non les pères, ce n’est pas parce que ces derniers les forcent à le faire, ou parce qu’elles ont un salaire moindre du fait de choix de métiers sous-payés (social, soin, enseignement), ou encore parce qu’elles n’ont que ce modèle sous les yeux, mais parce qu’elles ont le désir naturel de s’occuper de leur enfant qu’elles ont porté en elles. De plus en plus, les neuro-sciences mettent en évidence des différences entre les cerveaux masculins et féminins dès la naissance, et expliquent l’impact des différences hormonales entre les hommes et les femmes sur leurs comportements. Bien entendu, certains stéréotypes sont uniquement culturels (cheveux courts pour les hommes, robe pour la femme…). Pour autant, ils ne sont pas nécessairement sans valeur. Quand bien même ils le seraient, ce n’est pas au politique de forcer des évolutions pour les faire disparaître.

Ainsi par exemple, en 2018, dans le cadre du concours annuel d’écriture d’un livre non sexiste organisé à l’école par les éditions Talents hauts, avec le soutien de l’Education nationale, des enfants de CP-CE1 ont écrit un livre intitulé Les jupes c’est pour tout le monde, qui relatel’histoire d’un garçon qui veut mettre des jupes et qui entraîne tous les garçons de l’école à adopter cette nouvelle tenue. Une telle table rase par l’école des distinctions sexuées de notre culture n’est rien moins qu’un endoctrinement de nos enfants pour tenter d’effacer la différence sexuelle.Elle est inacceptable.

La lutte contre les stéréotypes sexués, qui empêche les enfants et les jeunes de vivre sainement leur sexualité, et la sexualisation précoce sont menées avec force depuis 2012 dans tous les domaines de la société : à l’école, dans la littérature et les dessins animés pour la jeunesse, à l’université, dans les politiques publiques, les publicités, les médias, les films…Comment ? Par une uniformisation des comportements des hommes et des femmes, des garçons et des filles, une inversion des stéréotypes sexués (par exemple un livre pour les enfants mettant en scène une princesse qui combat le dragon pour aller délivrer son prince prisonnier), une visibilité de plus en plus grande donnée aux styles de vie LGBT, la banalisation de la pornographie et une éducation à la sexualité à l’école dont le but depuis 2016 est uniquement la recherche de plaisir, avec l’un ou l’autre sexe. « Il s’agit d’ouvrir le champ des possibles en termes de comportements et de désirs pour les générations futures », telle est la préconisation du Haut Conseil à l’égalité entre les femmes et les hommes dans son rapport relatif à l’éducation à la sexualité.

La propagande LGBT ne prend pas de repos

La Tribune, journal économique, veut contribuer à l’imposer dans les entreprises :

En Vendée, quelque jeunes ont bousculé un stand de propagande LGBT. Le lobby s’indigne et fait intervenir le ministre, laquelle est restée bien silencieuse sur le nouveau clip de Nick Conrad, qui appelle au meurtre des femmes blanches :

 

Marche pour la vie à Rome

La IXe Marche pour la Vie a commencé de la piazza de la Repubblica le 18 mai, le cortège a traversé le centre de la ville par la via Cavour et via dei Fori Imperiali; pour finir  à la piazza della Madona de Loreto. Des  milliers de marcheurs étaient présents ce samedi 18 mai à Rome, bien plus nombreux que la marche de 2018.

Se sont joints aux marcheurs de nombreux ecclésiastiques. Notamment le Cardinal  Raymond Leo Burke et le primas d’Hollande le cardinal  Willem Jacobus Eijk, l’ évêque Msg Luigi Negri, des dizaines des prêtres des  religieux et religieuses ainsi  que la Dra Gianna Emanuela Molla, fille de Sainte Gianna Beretta Molla, la sénatrice Isabella Rauti des élus et des dirigeants de plusieurs mouvements catholiques.

Beaucoup de familles étaient présentes, notamment des jeunes enfants portant des ballons colorés, qui ont marqué d’une empreinte joyeuse dans les rues  aussi animés par  les sons  sympathiques des cornemuses du mouvement Tradition Famille Propriété. Les leaders des associations internationales pro-vie ont  marché, tels que Droit de Naître, Pro Malta Christiana, la Fundacia Metych Stópek, le Derecho de Vivir, la Bewegung für das Leben. Des délégations sont venues du monde entier, notamment de France, Espagne, Allemagne, Pologne, Roumanie, Estonie, Pays-Bas, Croatie, Canada, États-Unis, Brésil, Argentine et Nouvelle-Zélande.

La Présidente de la Marche et organisatrice Virginia Coda Nunziante a souligné « la croissance de “la conscience de mener une grande bataille civile et morale, la détermination de ne pas reculer, de ne pas accepter de compromis, car des compromis sur la vie humaine innocente ne sont pas possibles”. En Argentine, un important mouvement anti-avortement s’est développé. Au Brésil, le gouvernement a bloqué toutes les demandes de légalisation de l’avortement. Aux États-Unis, une loi très restrictive vient d’être adoptée en Alabama, qui interdit presque totalement l’avortement. Et d’autres États vont dans le même sens: “Cela montre que le processus historique n’est pas irréversible, car l’histoire est faite par le libre arbitre des hommes et par l’intervention de Dieu.

Nous devons désirer une société qui respecte la loi naturelle et divine et nous devons aimer une société qui reconnaît la royauté sociale du Christ, car c’est le but ultime de notre action. L’avortement piétine la loi divine et naturelle. Comment pouvons-nous imaginer que l’aide de Dieu ferait défaut à ceux qui s’engagent généreusement à défendre la vie, tant matérielle que spirituelle, qui est le premier bien que Dieu nous a donné, celui dont dépendent tous les autres biens? Nous avons une foi immense dans le résultat victorieux de notre combat. Nous formons une grande famille et refusons toute tentative de division et de fragmentation, convaincus que l’union autour de la vérité constitue une force irrésistible: la force du bien qui avance et que rien ni personne ne peut arrêter “. Ce qui est certain, c’est que la Marche pour la vie à Rome représente désormais une référence indispensable dans la bataille pour la vie, une référence qui ne peut être ignorée, et nous ne pouvons pas le faire sans en parler.

La bonne bataille pour la vie ne s’arrête pas, mais se poursuit sans arrêt. Les pro-vies en Italie sont à l’offensive. »

Vincent Lambert : Le RN dénonce une dérive dangereuse et inquiétante

Communiqué du Rassemblement National :

La quatrième procédure d’arrêt des soins demandée en avril 2018 par l’équipe médicale et validée fin avril par le Conseil d’Etat va entraîner l’arrêt programmé des traitements dont bénéficiait Vincent Lambert.

Respectueux de l’immense douleur des proches de Vincent Lambert et conscient du caractère particulièrement difficile de ce drame, le Rassemblement National rappelle son attachement à la Loi Leonetti qui, si elle vise à ne pas prolonger l’administration de soins dans le cas d’une souffrance que les traitements ne peuvent soulager et d’une fin de vie proche et inéluctable, n’autorise pas pour autant de légaliser l’euthanasie sous quelque forme que ce soit.

Le cas de Vincent Lambert ne semblant pas respecter l’esprit de la Loi Leonetti, il apparaît tout à fait contestable qu’une autorité administrative et que des instances supranationales au rang desquelles la Cour européenne des droits de l’homme, s’arrogent le droit d’interpréter une loi, ouvrant ainsi la voie aux dérives les plus dangereuses et les plus inquiétantes.

 

Européenne : Alliance royale présente une liste pour réaffirmer la pertinence du principe royal

Communiqué de l’Alliance Royale :

Comme à toutes les élections depuis 2004, l’Alliance royale présente une liste pour réaffirmer la pertinence du principe royal dans l’état actuel d’affaiblissement du pouvoir politique en France. Non seulement, la royauté démontre chaque jour son efficacité dans plusieurs pays européens où elle est un facteur décisif d’unité nationale. Mais elle est particulièrement d’actualité devant la déconsidération, voire le rejet dont font l’objet les derniers présidents de la République : M. Sarkozy n’a pas été réélu, M. Hollande n’a même pas pu se représenter et M. Macron fait maintenant l’objet de la fronde des « gilets jaunes » et sa popularité est similaire à celle de M. Hollande.

A chaque élection présidentielle, les Français cherchent à désigner l’homme providentiel qui sortira la France du marasme dans laquelle elle est plongée depuis plus de 40 ans. A chaque fois, ils sont déçus, car notre système électoral par sa nature ne fait émerger que des personnalités ambitieuses et non pas des personnes réellement au service du bien commun, avec une claire compréhension de notre identité nationale, des enjeux ainsi qu’une vision forte de notre avenir.

A chaque élection, nous retrouvons les mêmes partis, comme Les Républicains, qui tiennent des discours fermes sur l’économie, les questions de société ou l’immigration et, ensuite, votent à Bruxelles comme à Paris les lois désastreuses contraires à notre intérêt national. Il est temps de cesser de les croire et de sortir du système. Il est temps de voter pour vos convictions ; voter utile a toujours été un marché de dupes au bénéfice des ambitieux et au détriment de ceux qui écoutent les promesses électorales.

Vous trouverez ci-dessous les liens vers :

Peut-être continuez-vous à penser que l’on vote pour gagner ? Grave erreur ! On vote pour faire émerger ses idées. A quoi sert-il d’apporter vos suffrages à un candidat qui gagne, mais qui ne vote pas les lois que vous demandez ? Certes, l’Alliance royale n’aura probablement pas d’élu, mais il s’agit de faire émerger un vote royaliste pour les prochaines échéances. Aucun parti n’arrive au pouvoir en une élection, c’est une dynamique qu’il faut lancer. Vous seuls pouvez le faire.

Cyrille Henrys
Vice-président de l’Alliance royale

La Petite route de Chartres

La « Petite Route » a pour but de permettre à des familles avec de très jeunes enfants, aux mamans enceintes ou encore aux personnes âgées, malades ou handicapées de participer à leur mesure au pèlerinage de Pentecôte de Paris à Chartres organisé par l’association Notre Dame de Chrétienté.

Après deux années de pause, la Petite Route retrouve le chemin de Chartres. Cette année nous partagerons le thème :

« La Paix du Christ par le Règne du Christ » 37ème pèlerinage de Pentecôte de Paris à Chartres

8, 9 et 10 juin 2019

Grand remplacement : « la France c’est pas aux Français », « toute l’Afrique a le droit d’être ici »

Plusieurs centaines d’immigrés clandestins ont envahi le terminal 2 de l’aéroport Roissy-Charles-de-Gaulle, dimanche 19 mai, à l’appel du collectif La Chapelle debout.Ce collectif dénonce les expulsions de personnes en situation irrégulière et indique :

« Ce lieu est avant tout une frontière, sans murs ni barbelés. Pourtant elle marque des corps ».

 

Une délégation de « gilets noirs » (sic) a été reçue par des responsables de la compagnie Air France, à laquelle ils demandent de « stopper toute participation financière, matérielle, logistique ou politique » à ce qu’ils désignent comme des « déportations ».

Un immigré soudanais et son traducteur déclarent que « la France c’est pas aux Français » et que « toute l’Afrique a le droit d’être ici ».

Sur place, des policiers ont tenté d’évacuer les lieux à l’aide de gaz lacrymogènes (mais pas de LBD…).

Salvini : Je suis le premier des pécheurs, mais je veux défendre les racines chrétiennes

Matteo Salvini à Milan :

Je suis le premier des pécheurs, mais je veux défendre l’histoire, je veux défendre les racines chrétiennes, je veux défendre les écoles catholiques, le bénévolat. Je demande simplement le RESPECT.

Lettre au Ministre de la Santé, Dr Agnès Buzyn

Lettre d’un courageux docteur, supprimée de Facebook, à l’attention de Madame le Ministre de la Santé Dr Agnès BUZYN

objet : Cas de Mr Vincent LAMBERT

double à Mr Jean LEONETTI

Madame la Ministre et Chère Consœur,

Peut-être que cette lettre ne sera qu’un coup d’épée dans l’eau. Tant pis, je tente ma chance car je suis, en tant que médecin, bien préoccupée par la situation de Monsieur Vincent Lambert. Je ne souhaite pas manquer l’ultime tentative de vous convaincre sur ce sujet, particulièrement sensible.

D’après les données que j’ai, cet homme de 42 ans, traumatisé crânien lors d’un accident de la route, sauvé et réanimé il y a 10 ans, est actuellement lourdement handicapé, tétraplégique et dépendant dans un lit au CHU de Reims. Depuis de nombreux mois, voire des années, il est question lui dans les media, car son cas complexe et délicat sème le doute dans les esprits et la discorde dans sa famille. Et l’on tremble régulièrement sous la menace de l’arrêt de ses soins.

Qu’est-ce que cela veut dire ?

Je ne peux que comparer son cas à celui de Michaël Schumacher, également traumatisé crânien avec de lourdes lésions cérébrales, en état pauci-relationnel, et dont la santé après son hospitalisation fait désormais l’objet de soins spécialisés très attentifs en milieu privé.

Je souhaite attirer votre attention sur plusieurs points qui me semblent essentiels à la prise de décision le concernant. Je me permets d’argumenter car je suis Spécialiste en Médecine Générale, diplômée de Paris, Necker-Enfants-Malades, et j’ai surtout été pendant plusieurs années médecin coordinateur en HAD au CHU de Grenoble, prodiguant des soins palliatifs. De ce fait, j’ai souvent été amenée à prendre des décisions, après concertation collégiale, sur l’arrêt des soins, pour éviter l’obstination déraisonnable dans les cas lourds de fin de vie. Cette expérience me permet d’avoir, à ma petite place, un regard critique sur ce qui se vit autour de Vincent Lambert.

La décision récente d’interrompre l’alimentation et l’hydratation de Vincent Lambert et le laisser mourir devrait être collégiale et correspondre à la loi Léonetti II. Or il me semble que sa situation ne répond absolument pas aux critères de cette loi, et ce, sur de nombreux points. Je m’explique :

1/ Il me semble que Mr Vincent LAMBERT n’a pas signé de son vivant de directives anticipées, puisque cela n’était pas en vigueur à l’époque de son accident. Seul le témoignage verbal de son épouse tendrait à croire qu’il désapprouverait cette situation de dépendance. Tout le monde sait que lorsque l’on est fort et bien portant, l’on peut lancer à la volée, à qui veut l’entendre et avec conviction, qu’on ne supporterait pas d’être un légume, et qu’il ne faudrait pas en cas d’accident insister pour être maintenu en vie… Or nous le constatons bien, nous médecins expérimentés dans ces questions de fin de vie, que la plupart des malades, une fois la maladie ou le handicap présents, trouvent d’autres ressources insoupçonnées, physiques, morales et spirituelles, pour lutter contre la maladie et partent souvent contre toute attente lorsqu’ils ont accompli ce qu’ils avaient à faire.

2/ Depuis 10 ans, s’il n’avait pas eu envie de vivre, Vincent Lambert se serait débrouillé pour contracter une pneumopathie ou une infection nosocomiale. Il serait décédé depuis longtemps. Or, il tient toujours, il a les yeux ouverts sur les photos ou les extraits de vidéo le concernant, il respire de manière autonome, il est dans un état stable, il est par conséquent bien vivant et absolument pas en fin de vie. Ce que des dizaines d’experts ont rappelé à vos services depuis ces derniers mois. Donc on ne peut argumenter sur la fin de vie imminente qui nécessiterait son euthanasie passive puis active.

C’est bien ce qui dérange aujourd’hui et qui sème le doute dans la société. Vincent Lambert ne souffre pas d’abandon car il est régulièrement visité par ses parents et certains frères et sœurs, il est entouré et défendu avec ardeur par ses parents… Vincent Lambert garderait même de manière minime et subtile une vie de relation avec eux, il se sent sûrement aimé. C’est pour cela qu’il tient encore ! Pourquoi ne pas prendre le risque de le transférer dans une unité spécialisée même privée pour permettre à ses parents, qui lui ont donné la vie, de le garder en vie avec tout leur amour ? Quel bénéfice en retirent-ils, autre que celui de choyer et préserver celui qu’ils aiment, à qui ils donnent tout ? Pourquoi leur voler leur dernier combat de parents alors que rien n’est encore perdu ? Pourquoi critiquer leur foi chrétienne, alors qu’ils ne causent de tort à personne ? C’est une forme de discrimination envers eux. Pourquoi l’épouse n’abandonne-t-elle pas la tutelle si elle n’en peut plus, a déjà fait son deuil et souhaite refaire sa vie ? Le cas de Vincent Lambert ne doit pas être un porte-étendard idéologique pour la légalisation de l’euthanasie des personnes vulnérables ou non productives. Nous sommes au Pays des Droits de l’Homme, et la vie doit être protégée lorsqu’elle est encore là. Lorsqu’il y a un doute, il faut privilégier la vie !

3/ S’il s’agit d’un problème de place à l’hôpital, ou de budget transférons-le dans une unité privée ! Il y a sûrement des considérations financières, mais quelles sont-elles ? Il n’est pas cancéreux, pas atteint de VIH ou de maladie auto-immune avec biothérapie, qui coûtent quand même bien plus cher et n’a vraisemblablement pas besoin d’imagerie complexe, il n’a pas d’assistance cardio-respiratoire, il est juste nourri et hydraté dans un état stable. ( d’où le fait que l’on ressasse toujours les mêmes menaces depuis des années) Il a logiquement besoin d’une aide-soignante et d’une infirmière qui assurent le nursing et le changement de position, de la kiné pour éviter les escarres…L’administration de la nutrition et de l’hydratation par gastrostomie ou sonde naso-gastrique…Un lit médicalisé avec matelas anti-escarres et une potence…Bref : L’argument de la difficulté technique ou financière ne tient pas.

4/ Il n’est pas non plus mentionné qu’il présente des souffrances insupportables qui nécessiteraient une sédation profonde, sauf si l’on ne veut pas voir en face des souffrances affreuses générées par l’arrêt même de la nutrition et de l’hydratation, qui entraînent la douleur cruelle de mourir de soif. Donc cet argument de soulager d’hypothétiques souffrances pour abréger sa vie ne tient pas non plus.

5/ S’il devait y avoir la question de l’obstination thérapeutique, elle se serait posée il y a 10 ans, quand Vincent était entre la vie et la mort. Il a finalement choisi de vivre, avec l’aide et le dévouement des équipes médicales. Il ne s’agit pas non plus dans son cas présent d’une obstination déraisonnable car il ne s’agit pas de soins curatifs d’une maladie incurable, mais du soin corporel et nutritionnel de base d’une personne lourdement handicapée et sans défense. Si le problème est la survie artificielle du simple fait de la nutrition, car ce patient est incapable de se nourrir par lui-même du fait de ses paralysies, alors nous pourrions tirer la même conclusion au sens large pour les personnes âgées dépendantes, hémiplégiques, sans parler des bébés qui ne sont pas autonomes ! La nourriture est vitale pour tous, et un droit incontestable, même pour ceux qui ne peuvent se nourrir par eux-mêmes !

6/ Le médecin n’est pas le maître de la vie et de la mort et peut tout à fait se tromper dans son appréciation. Lorsque ma propre mère a eu un grave accident de la route, alors qu’elle m’attendait, enceinte de 5 mois, l’équipe médicale de neurochirurgie au 5e étage du CHU de Grenoble (unité où a d’ailleurs été admis Michaël Schumacher après son accident de ski ) avait préconisé de pratiquer un avortement sur ma maman, traumatisée crânienne, pour tenter de la sauver. Mon père, à l’époque interne en Médecine s’y est opposé farouchement, et finalement, ma mère et moi avons eu la vie sauve, contre toute attente. L’accident avait plongé ma mère dans un coma profond, et lorsqu’elle a repris conscience, elle a été capable de répéter tout ce qui a été dit à son sujet autour d’elle, et même par les infirmières dans le couloir d’à-côté !

C’est la raison pour laquelle nous devons avoir le plus grand respect pour la vie de tout patient dont la conscience est altérée. Il faut à tout prix éviter l’orgueil et la toute-puissance de la Médecine car nous ne détenons pas la Vérité absolue sur la vie et son mystère. J’aurais pu être victime d’une erreur d’appréciation médicale. Je n’ai heureusement pas de séquelles et ma mère a parfaitement récupéré ses facultés. Même si Vincent Lambert a des séquelles cérébrales irréversibles, il vit toujours, et nul ne peut dire ce qu’il pense et pourquoi il s’accroche. Cela échappe à tout le monde.

Dans le doute, laissons Vincent en vie. Une partie de sa famille tient à lui et s’en occupe. C’est une chance pour lui, et non une maltraitance ! Il ne faudrait pas que la loi s’oppose à l’éthique et à l’intérêt-même de l’être humain. Ce n’est pas parce que quelque chose est légal qu’il est forcément moral et bon. Nous l’avons observé dans de nombreux pays autoritaires, où la loi a mené à des pertes humaines innombrables. L’Holocauste en est un exemple criant.  Par ailleurs, aucune religion ne permet de donner la mort, il faut aussi en tenir compte. Dans notre monde en manque de repères moraux, culturels et éducatifs, quand on est en responsabilité, il faut bien discerner pour agir dans le sens du bien !

En conclusion, je pense qu’une décision soi-disant légale d’interrompre les soins de confort et de nutrition de base chez un patient handicapé, va contre le caractère légal de la loi Léonetti, ce que j’ai détaillé plus haut. Le CHU de Reims ne peut pas se réfugier derrière cette loi.

Ce serait tout à votre honneur de prendre une décision sage, conforme à votre conscience et au Serment d’Hippocrate. C’est la confiance de l’opinion vis-à-vis du corps médical qui est en jeu.
Car la Médecine est là pour soigner, pas pour donner la mort, surtout dans ce cas tellement polémique. La Loi Léonetti II suffit amplement à répondre à la majorité des vrais cas de fin de vie qui se présentent et protège ainsi les soignants comme les familles dans leurs décisions. Ce n’est pas le cas de Vincent Lambert qui n’est pas mourant.

Si Vincent Lambert vit toujours, alors je vous en supplie, respectez sa vie !

Je vous prie d’agréer, Madame et Chère Consœur, l’expression de mes sentiments respectueux et dévoués,

Dr Sabine PALIARD-FRANCO

Lettre ouverte au Président de la République des avocats des parents de Vincent Lambert

Monsieur le Président de la République,

Nous vous écrivons la présente lettre ouverte en tant qu’avocats des parents, frère et sœur de Vincent LAMBERT qui défendent sa vie et son droit aux soins depuis six années.

À la suite de la décision du Conseil d’État du 24 avril 2019 validant la décision du médecin du CHU de REIMS d’arrêter l’alimentation et l’hydratation de M. Vincent LAMBERT, nous avons saisi le même jour le Comité international des droits des personnes handicapées (CDPH) relevant du Haut-Commissariat aux droits de l’homme de l’ONU.

Ce dernier a enregistré notre recours et demandé le 3 mai 2019 à la France, conformément à l’article 4 du protocole additionnel à la convention internationale des droits des personnes handicapées, tous deux ratifiés par notre pays le 18 février 2010, de prendre toutes mesures provisoires pour que soient maintenues l’alimentation et l’hydratation de M. Vincent LAMBERT.

Or, le ministère des Affaires Étrangères a notifié à l’ONU le 7 mai dernier que la France ne respecterait pas ces mesures provisoires et leur déniait toute valeur obligatoire.

Cependant, ce vendredi 17 mai 2019, le Défenseur des Droits vient de rappeler que les mesures provisoires du CDPH de l’ONU, dont il est chargé de veiller à la bonne application par la France, constituent une obligation et s’imposent donc au gouvernement français, qui doit les faire respecter, conformément à ses engagements internationaux.

Ce même vendredi 17 mai 2019, le CDPH vient de rappeler solennellement à la France ses obligations résultant de l’article 4 du protocole qu’elle a ratifié et de l’article 64 du règlement du CDPH et lui demande à nouveau de respecter les mesures provisoires qu’il a réclamées le 3 mai dernier. Cette nouvelle réclamation constitue un rejet de la position exprimée par la France dans son mémoire du 7 mai 2019.

Or l’Agence France Presse nous apprenait hier soir que, selon une source gouvernementale, la France maintiendrait son refus insensé.

Si la France maintient son refus de respecter les mesures provisoires réclamées par deux fois par le CDPH, sans même respecter la procédure de contestation de ces mesures provisoires (article 64 du règlement du CDPH), Vincent LAMBERT mourra. Mais il est certain que la France sera sévèrement condamnée à l’issue de l’examen de notre recours et sera désignée à la communauté internationale comme ayant violé le droit de recours individuel et les droits de l’homme qui l’obligeaient.

Monsieur le Président, au moment même où la France prend la présidence du Conseil de l’Europe pour les six prochains mois, quel signal désastreux notre pays est-il en train de lancer, à la fois aux personnes handicapées et à la communauté internationale ?

Quelle est cette urgence à ce que Vincent LAMBERT meure, au prix d’un manquement de la France à ses engagements internationaux, alors que les experts judiciaires ont eux-mêmes écrit en novembre 2018 que son alimentation et hydratation ne constituaient pas un traitement relevant de l’obstination déraisonnable. Quelle est donc cette urgence ?

Quel est le signal que la France veut adresser aux milliers de personnes handicapées cognitives, aux personnes frappées de démence ou de la maladie d’Alzheimer et à toutes leurs familles ? Nous le savons et nous attirons avec gravité votre attention sur ce point : ces dernières vivent dans l’angoisse de ce qui est train d’arriver à Vincent et de ce qui risque d’arriver désormais aux leurs.

Comment comprendre que tout un appareil d’État se mobilise contre la vie d’un homme enfermé à clé dans la chambre d’un service hospitalier qui s’apparente depuis plus de cinq ans à un sinistre couloir de la mort ?

Les médias attendront devant sa chambre de pouvoir annoncer une mort qui apparaîtra aux yeux de la postérité comme un crime d’État commis au prix d’un coup de force contre l’État de droit.

Quelle que soit la position de chacun sur la situation de Vincent LAMBERT, personne n’a jamais compris qu’il ne puisse être pris en charge par une de ces unités spécialisées créées depuis 2002, qui réalisent un travail merveilleux de compétence et d’humanité dans l’accompagnement des patients et de leurs familles, plusieurs étant prêtes à l’accueillir.

Votre décision de faire respecter les mesures provisoires au profit de Vincent LAMBERT et d’éviter ainsi une violation caractérisée de la Convention ne remettrait pas en cause les décisions internes qui ont déjà été rendues. Elle viserait seulement à permettre le respect de ces mesures provisoires réclamées à nouveau ce 17 mai par le CDPH et à renforcer la légitimité de la France à présider le Conseil de l’Europe à partir de ce vendredi.

Monsieur le Président, Vincent LAMBERT mourra privé d’hydratation dans la semaine du 20 mai si vous ne faites rien et vous êtes le dernier et le seul à pouvoir intervenir.

Au temps maudit de la peine de mort, il était d’usage que le Président de la République reçoive les avocats pour leur permettre une ultime plaidoirie. Nous ne vous demandons cependant pas la grâce pour un condamné à mort. Nous venons vous demander de faire respecter par le ministre de la Santé les obligations de la France au profit d’un homme handicapé.

Aujourd’hui vous disposez en pratique du droit de vie et de mort sur Vincent LAMBERT.

Quel exemple magnifique donneriez-vous à la France, à l’Europe et au monde entier : celui du Président arbitre, au-dessus des mêlées, d’abord attentif à protéger dans l’urgence les plus vulnérables, et garant de la parole internationale de la France.

Nous vous prions d’agréer, Monsieur le Président de la République, l’expression de notre très haute considération.

Maître Jean PAILLOT
Maître Jérôme TRIOMPHE

Plaintes contre le docteur Sanchez

Communiqué du comité de soutien à Vincent Lambert :

Malgré le rappel par le défenseur des droits du caractère obligatoire des mesures provisoires réclamées par l’ONU le 2 mai 2019, malgré le rejet par l’ONU de la position de la France et la réitération des demandes provisoires le 17 mai 2019, malgré le rappel par les experts judiciaires d’absence médicale d’obstination déraisonnable, malgré le rappel par les experts judiciaires que la situation médicale de Vincent LAMBERT « n’appelle aucune mesure d’urgence », le docteur SANCHEZ n’a toujours pas annoncé à la famille la suspension de sa décision d’arrêter l’alimentation et l’hydratation de Vincent LAMBERT.

De nouveaux recours seront donc déposés dès lundi pour faire respecter les mesures provisoires réclamées à deux reprises par l’ONU et dont le défenseur des droits a rappelé le caractère obligatoire.

Les parents de Vincent LAMBERT saisissent également les autorités et tribunaux compétents d’une plainte disciplinaire aux fins de radiation du docteur SANCHEZ ainsi que de poursuites pénales à son encontre.

«La France régresse mais Vincent résiste. On se battra, non ils ne le tueront pas»

Réaction de Viviane Lambert à Reims :

 

Manifestation à Lyon pour Vincent Lambert

En direct, devant le palais de justice, Aliette Espieux de la marche pour la vie de Lyon :

Santiago Muzio, avocat :

Un responsable d’Alliance Vita :

Lecture de la lettre ouverte rédigée par une personne handicapée, co-signée par plusieurs personnes handicapées et qui sera publiée dans le journal demain :

Un responsable local du PCD :

Des professionnels de santé :

La Marche Pour la Vie en appelle à tous les défenseurs de la vie : Vincent Lambert a besoin de nous

Communiqué de la Marche pour la vie :

Alors que le Comité international des droits des personnes handicapées de l’ONU à demandé à deux reprises à la France de ne pas suspendre l’alimentation et l’hydratation de Vincent Lambert, que les familles des patients cérébrolésés s’inquiètent de l’avenir de leur enfant, frère, sœur ou parent, qu’une tribune cosignée par cent juristes, universitaires, avocats, notaires ou magistrats en appelle à la conscience des Français, que de toutes parts depuis la société civile s’élèvent les voix d’un peuple qui refuse que l’on supprime l’un des siens au nom de la dépendance, la Marche Pour la Vie en appelle à tous les défenseurs de la vie, afin qu’ils partagent cette simple vérité : Vincent n’est pas mourant et Vincent a besoin de nous !

Vincent n’est pas mourant, il est handicapé, gravement handicapé. Il requiert des soins, de l’attention, de l’aide à l’alimentation. Mais il n’est pas en péril de mort. Pourquoi donc lui refuser son transfert dans un établissement spécialisé ? Pourquoi refuser de l’accueillir à la place qui est la sienne, dans un lieu où il recevrait les soins qui lui sont nécessaires, dans un espace prévu pour les personnes souffrant du même handicap, une lésion cérébrale, en état pauci-relationnel.

La Marche Pour la Vie dénonce la décision prise par le CHU de Reims de mettre fin à l’alimentation et à l’hydratation de Vincent, car il s’agit d’un abandon par le corps médical et la société tout entière de ce qui devrait être leur première exigence : assurer à chacun de leur membre, les soins de première nécessité dont il a besoin pour rester en vie. Refuser à Vincent l’aide nécessaire pour s’alimenter et s’hydrater est une déclaration de retrait du droit à la vie d’un innocent, au prétexte de sa dépendance. Elle déplore que cette condamnation soit permise aujourd’hui par la loi. Car les français doivent bien comprendre que la décision du Docteur Sanchez s’appuie sur la loi Claeys-Leonetti, cheval de Troie de l’euthanasie, qui détermine l’alimentation et l’hydratation artificielles comme des traitements thérapeutiques, susceptibles d’être suspendus sur décision du médecin, et non comme des soins, qui doivent être prodigués à tout patient jusqu’à sa mort, pour l’accompagner dans le respect dû à sa dignité d’être humain.

Comment ne pas voir que le sort réservé à Vincent redéfinit notre rapport à notre propre humanité, notre vision de l’autre tel qu’il se présente à nous dans sa richesse : avec ses forces mais aussi ses faiblesses. La vie de Vincent Lambert est devenue insupportable au plus grand nombre, car il consacre aux yeux de tous notre démission d’auprès de nos membres souffrants, le mépris de ceux qui ont eu le mauvais goût de perdre leur autonomie, le droit, pour l’entourage médical et familial, de renoncer à prendre soin de l’un des leurs. Il est la victime de la volonté idéologique de « progresser » vers l’euthanasie. Si, lundi, Vincent est sacrifié que deviendra la sollicitude de la société envers ses malades ? Que deviendront la bienveillance et la patience qu’exigent de nous nos personnes handicapées ? Que deviendra le lien tissé entre les générations qui permet aux enfants de grandir aux côtés de leurs aînés, même très âgés, même dépendants, parce que dans cette vie partagée, c’est toute la réalité de la personne humaine qui se donne à voir et à vivre ? Que deviendra, enfin, le lien de confiance qui doit unir le médecin et le patient, si la maladie ne doit plus être soignée, mais évaluée dans sa remise en cause de la dignité humaine ?

« Car toute vie est un mystère, et nul ne sait qui porte le message, ni le passant, ni le messager. » Alors que le CHU de Reims s’apprête à mettre, ce lundi 20 mai, un terme à l’alimentation et à l’hydratation de Vincent Lambert, la Marche Pour la Vie fait sienne ces mots de Pagnol. Un peuple qui supprime ses « imparfaits » se prive dans le même geste de la lumière toute singulière que chacun d’entre eux aurait pu apporter au monde, et qui n’a pas brillé.

Pour que Vincent soit nourri et hydraté, pour que la France respecte les accords internationaux qui protègent les personnes handicapées, pour qu’aucune des 1700 personnes cérébrolésées de notre pays ne se sente abandonnée et mise en danger, la Marche Pour La Vie vous appelle à vous joindre, pacifiquement mais fermement, à la manifestation qui aura lieu aujourd’hui à partir de 15h devant le CHU de Reims.

Chine: sit-in de catholiques pour empêcher la démolition de statues

La persécution se poursuit en Chine :

Des catholiques chinois ont organisé un sit-in afin d’empêcher les autorités locales de démolir des statues sur le site du sanctuaire de Shengdiliang, dans le diocèse de Xiwanzi, situé dans la province chinoise du Hebei. Ils craignent une nouvelle série de persécutions après que les autorités aient dépouillé de sa croix une église de la province.

Lorsque les fidèles ont appris que les autorités prévoyaient de démolir les statues de Jésus Bon Pasteur, de l’évêque lazariste Joseph-Martial Mouly, premier évêque de Xiwanzi, et du Père lazariste Matthieu Shi, premier curé de la paroisse de la ville, ils ont commencé à passer la nuit sur le site, dès le 13 mai 2018. Quelques jours plus tard, une vingtaine de catholiques gardaient encore le sanctuaire à flanc de colline et étaient surveillés par les autorités.

Les statues ont été installées par le prêtre en charge du sanctuaire, il y a plus de 10 ans. Les fidèles y organisent un pèlerinage dans le temps de carême. Marie, une fidèle interrogée par l’agence de presse catholique asiatique Ucanews, affirme que les catholiques sont davantage persécutés dans le Hebei, une province qui compte la plus grande population catholique de Chine avec environ 1,5 million de fidèles. “Je crois qu’ils vont démolir le sanctuaire petit à petit”, craint-elle.

Une croix érigée à l’extérieur de l’église catholique de Shenliuzhuang, dans le diocèse de Handan, a été enlevée par les autorités une semaine auparavant. De nombreuses paroisses de Handan ont dû afficher des avis disant que “les mineurs sont interdits d’entrée et les communistes ne sont pas autorisés à croire en la religion”. Une autre affiche placardée sur les murs indique que les églises, les croix ou les enseignes signalant les églises installées sans permis devaient être démolies. 24 églises du diocèse seraient inscrites sur une liste “pour démolition”.

Le 19 mai 1978, le colonel Erulin et ses légionnaires du 2e REP sautaient sur Kolwezi

Le 19 mai 1978, le colonel Erulin et ses légionnaires du 2e REP, parmi lesquels le futur général Dary qui deviendra par la suite le COMLE de la Légion, sautaient sur Kolwezi et délivraient la ville.
Quelques mois plus tard, Jean-Pax Méfret leur rendait hommage avec cette magnifique chanson :

 

Saint Jean-Paul II : l’administration d’eau et de nourriture, même à travers des voies artificielles, représente toujours un moyen naturel de maintien de la vie

Extrait d’un discours de saint Jean-Paul II, prononcé en 2004, au Congrès organisé avec l’Académie pontificale pour la Vie et la Fédération internationale des Associations des médecins catholiques :

[…] Les médecins et les agents de la santé, la société et l’Eglise ont envers ces personnes des devoirs moraux auxquels ils ne peuvent se soustraire sans manquer aux exigences tant de la déontologie professionnelle que de la solidarité humaine et chrétienne.

Le malade dans un état végétatif, dans l’attente d’un rétablissement ou de sa fin naturelle, a donc droit à une assistance médicale de base (alimentation, hydratation, hygiène, réchauffement, etc.) et à la prévention des complications liées à l’alitement. Il a également le droit à une intervention réhabilitative précise et au contrôle des signes cliniques d’une éventuelle reprise.

En particulier, je voudrais souligner que l’administration d’eau et de nourriture, même à travers des voies artificielles, représente toujours un moyen naturel de maintien de la vie, et non pas un acte médical. Son utilisation devra donc être considérée, en règle générale, comme ordinaire et proportionnée, et, en tant que telle, moralement obligatoire, dans la mesure où elle atteint sa finalité propre, et jusqu’à ce qu’elle le démontre, ce qui, en l’espèce, consiste à procurer une nourriture au patient et à alléger ses souffrances.

L’obligation de ne pas faire manquer « les soins normaux dus au malade dans des cas semblables » (Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Iura et bona, p. IV) comprend en effet également le recours à l’alimentation et à l’hydratation (cf. Conseil pontifical « Cor Unum », Dans le cadre, 2.4.; Conseil pontifical pour la Pastorale des Services de la Santé, Charte des Agents de la Santé n. 120). L’évaluation des probabilités, fondée sur les maigres espérances de reprise lorsque l’état végétatif se prolonge au-delà d’un an, ne peut justifier éthiquement l’abandon ou l’interruption des soins de base au patient, y compris l’alimentation et l’hydratation. La mort due à la faim ou à la soif est, en effet, l’unique résultat possible à la suite de leur suspension. Dans ce sens, elle finit par prendre la forme, si elle est effectuée de façon consciente et délibérée, d’une véritable euthanasie par omission. […]

Il ne suffit pas, toutefois, de réaffirmer le principe général selon lequel la valeur de la vie d’un homme ne peut être soumise à un jugement de qualité exprimé par d’autres hommes; il est nécessaire de promouvoir des actions positives pour combattre les pressions en vue de la suppression de l’hydratation et de l’alimentation, comme moyen de mettre fin à la vie de ces patients.

Il faut avant tout soutenir les familles, dont l’un des membres est frappé par ce terrible état clinique. Elles ne peuvent être abandonnées à leur lourd fardeau humain, psychologique et économique. Bien que l’assistance à ces patients ne soit pas en général onéreuse, la société doit allouer des ressources suffisantes au soin de ce type de situation, à travers la mise en place d’initiatives concrètes opportunes, comme, par exemple, la création d’un réseau capillaire d’unité de réveil, avec des programmes spécifiques d’assistance et de réhabilitation; le soutien économique et l’assistance à domicile pour les familles, lorsque le patient est transporté à son domicile au terme des programmes de réhabilitation intensive; la création de structures d’accueil dans les cas où il n’y a pas de famille en mesure de faire face au problème ou pour offrir des périodes de « pause » pour venir en aide aux familles qui courent le risque d’un épuisement psychologique et moral.

L’assistance appropriée à ces patients et à leur famille devrait, en outre, prévoir la présence et le témoignage du médecin et de l’équipe d’assistance, auxquels il est demandé de faire comprendre aux proches qu’ils sont leurs alliés et qu’ils luttent à leurs côtés; la participation du volontariat représente également un soutien fondamental pour faire sortir la famille de l’isolement et l’aider à se sentir une composante précieuse et non pas abandonnée du tissu social.

En outre, dans ces situations, le conseil spirituel et l’aide pastorale revêtent une importance particulière pour aider à retrouver la signification la plus profonde d’une situation apparemment désespérée. […]

Monastère du Jassonneix : son histoire, sa nouvelle communauté et ses produits

Cette semaine, direction le monastère du Jassonneix (prononcer « jassonné ») en Corrèze, avec Divine Box ! Un monastère bien connu notamment pour ses incroyables confitures et gelées.

On va vous parler de son histoire liée à celle de l’abbaye de La Coudre, de leur changement d’activité et de communauté il y a quelque temps, et bien sûr de leur délicieuses confitures ! Au fait saviez-vous que les soeurspossédaient près de 600 pieds de myrtilles?

Allez, on vous fait découvrir tout ça ! 

Les débuts du monastère du Jassonneix 

Allez hop, remontons le temps, direction le début du XIXe siècle. Notre périple commence en effet en 1816, quand dix moniales cisterciennes reviennent de Westphalie (en Allemagne), une fois passés les troubles de la Révolution. Elles ré-occupent alors l’ancien prieuré Sainte- Catherine à Laval pour en faire l’abbaye de la Coudre.

Rapidement, la communauté fleurit et peut envoyer de nombreuses fondations en France et àl’étranger. En 1970 notamment, l’Évêque de Tulle sollicite l’abbaye de la Coudre pour une fondation en Corrèze. C’est partiiii !

En 1971, une certaine Madame des Places offre alors une vieille propriétécorrézienne aux soeurs pour s’installer. Mais le temps de gérer tout le bazar de la succession, ce n’est finalement qu’en 1981 que trois soeurs de la Coudre arrivent…au Jassonneix !

Elles arrangent alors petit à petit le vaste domaine seigneurial de cent hectares, qui comprend notamment une maison de maître du XVIIIe siècle et une chapelle du XIVe siècle. On vous laisse imaginer l’excitation des débuts… !

Le prieuré Sainte-Catherine, début XIXe siècle, dessiné par Jean-Baptiste Messager – Divine Box 

Les myrtilles du Jassonneix 

Fidèles à la tradition de la règle de saint Benoît «ora et labora» (prie et travaille), les soeurs trappistines s’organisent rapidement pour travailler pour leur subsistance. Elle démarrent en empaillant des chaises (c’était une première pour toutes les soeurs !), puis rénovent des matelas en laine grâce au talent de couturière d’une des soeurs.

Un beau jour d’octobre, la Chambre d’Agriculture, souhaitant essayer d’implanter des myrtilles dans la région, leur propose de planter gratuitement 600 pieds de myrtilles dans la propriété. Plutôt sympa, non ? Le monastère du Jassonneix est assez grand, mais changer d’activité n’était pas évident.

Finalement, voyant à l’époque les couleurs éclatantes des champs de myrtilles, les soeurs ont craqué et ont accepté !À partir de 1987, elles cultivent donc des myrtilles, pour en faire entre autres d’excellents produits monastiquescomme desconfitures.

Pour la petite histoire, c’est notamment la culture des myrtilles qui a permis à la communauté de gagner la confiance des habitants de la région (de tradition peu religieuse), qui étaient au départ sceptiques de leur arrivée. Que voulez-vous, des soeurs en bleu de travail dans des champs de myrtilles, ça fait son effet !

Champ de myrtilles devant le monastère du Jassonneix, en Corrèze – Divine Box

Des bernardines au Jassonneix !

Mais en 2018, les quatre dernières trappistines encore sur place, devenues trop âgées, doivent quitter le monastère… Heureusement, elles sont remplacées illico par une dizaine de moniales, appelées « bernardines». Cette communauté toute jeune, fondée en 2011, est proche de l’idéal trappiste, et grandit sous la houlette matérielle et spirituelle des moines de Sept- Fons en Auvergne.

Par ailleurs, les anciennes soeurs trappistines du monastère ont étéaccompagnées par la mère abbesse de l’abbaye de la Coudre et deux évêques différents. Pas de risque, elles sont entre de bonnes mains !

Aujourd’hui, les bernardines du monastère du Jassonneix sont constituées en « association publique de fidèles », premier stade d’une communauté monastique. Elles sont dix et suivent la règle de saint Benoit : « prière et travail ». Elles prient ainsi sept fois par jour et travaillent de leurs mains pour assurer leur subsistance.

En plus des tâches habituelles d’une communauté(hôtellerie, magasin, ménage…), les soeurs poursuivent l’historique cueillette de myrtilles et l’atelier de confitures, gelées et autres confits, pour le plus grand bonheur de nos papilles !

La culture des myrtilles tient bien sûr toujours une place prédominante dans la vie des soeurs. Elles en récoltent en effet chaque année, entre juillet et août, environ 4 tonnes ! Quelques bénévoles viennent les aider de temps en temps durant l’été.

Les myrtilles, fleurs et autres plantes cultivées par la communauté leur permettent de faire d’excellentes confitures, gelées et confits : plus de 50 recettes aujourd’hui ! Le secret du goût si pur et intense et leur artisanat monastique? L’eau de source !

Il paraît que les fruits prennent le goût de l’eau dont ils sont arrosés. La pureté de l’eau de source du monastère du Jassonneix serait donc à l’origine de la grande qualité des fruits récoltés sur place et donc du goût des confitures ! Et les produits monastiques du monastère du Jassonneixsont à découvrir sur la boutique monastiqueen ligne de Divine Box !

Fontaine de l’eau de source dont bénéficie le monastère du Jassonneix – Divine Box

Pour continuer la lecture…

Pour les plus curieux qui veulent lire en intégralité notre article et découvrir d’autres anecdotes, cliquez ici pour en savoir plus sur le monastère du Jassonneix.

Une vie de moine, au cœur des Capucins

Jean-François Talivez a pu, grâce à une autorisation exceptionnelle, suivre les Frères Mineurs Capucins dans leur quotidien. Pendant plus de deux ans, les portes des clôtures lui ont été ouvertes et il a circulé librement, prenant ainsi des photos de ces hommes de l’invisible pour en faire un ouvrage de 172 pages. Un sujet inspiré qui correspond parfaitement à ce que l’artiste recherche toujours dans son travail photographique :

« J’aime ce qui est simple, sobre. Ces religieux qui vivent dans une simplicité absolue incarnent incontestablement l’authenticité. Je trouve aussi que la robe de bure, “l’uniforme” des Frères est particulièrement graphique ».

Les Frères Mineurs Capucins d’observance traditionnelle doivent leur existence au Père Eugène de Villeurbanne (1904-1990).

L’auteur a été interrogé par Jean-Pierre Maugendre sur TV Libertés :

« Voici votre Mère »

À l’occasion du 150eanniversaire de la fondation du sanctuaire ND des Enfants, dans le diocèse de Bourges, Mgr Jérôme Beau vient de décréter une année jubilaire.

Depuis un siècle et demi, ce lieu méconnu a vécu une histoire étonnante. En 1861, lorsque l’abbé Jacques Ducros fut nommé curé de Châteauneuf-sur-Cher, gros bourg de 1000 habitants, il découvrit, en arrivant une église en piteux état. Pour faire face aux dépenses, l’idée lui vint de lancer une souscription nationale adressée aux enfants. En échange d’une offrande de deux sous (quelques centimes), il promettait de prier la Sainte Vierge pour eux. Les réponses affluèrent et, parmi elles, la lettre d’une petite fille qui le félicitait pour « son projet de construction d’un sanctuaire dédié à Notre-Dame des Enfants ». L’idée était tellement inattendue qu’elle parut providentielle, un appel de Dieu authentique. De fil en aiguille, un grand sanctuaire sera construit et naîtra une confrérie, ainsi qu’un important réseau de prière, « pour les enfants, avec les enfants, et comme les enfant ». Des grâces innombrables ont été demandées et reçue en ce lieu, situé au cœur de la France.

Ce jubilé offrira à tous les pèlerins, l’occasion unique de prier, de recevoir les sacrements et d’intercéder pour tous les enfants de France et du monde entier, de supplier pour l’enfance en danger, l’enfance blessée, l’enfance victime de la violence et de l’injustice, de l’hédonisme et de l’égoïsme d’un monde qui a perdu tous ses repères, à commencer par la foi. La Vierge Marie, « comblée de grâces » accueille tous les enfants de Dieu pour les conduire au Père : « Voici votre Mère », dit Jésus à saint Jean sur la Croix.

Invocation à Notre-Dame des Enfants

« Notre-Dame des enfants, protégez-nous, protégez nos parents, protégez l’Église, protégez la France et le monde entier. »

Contacte : Abbé Hervé Benoît notre-dame.chateauneuf@diocèse-bourges.org 

Le Groupe bioéthique de la Conférence épiscopale interroge le gouvernement : Pourquoi cette précipitation pour conduire Vincent Lambert vers la mort ?

Dans une déclaration, les 6 évêques et 2 prêtres de ce groupe interrogent :

Monsieur Vincent Lambert, dans son immense fragilité, nous convoque tous au respect de l’éthique et de l’État de droit. Prenons le temps de la réflexion.

1. Commençons par l’État de droit. M. Vincent Lambert a le droit à une protection adéquate, comme toute personne handicapée. Chaque personne handicapée, aussi fragile soit-elle, a des droits égaux à toute autre personne. La France le sait puisqu’elle a ratifié la Convention internationale relative aux droits des personnes handicapées. Le Comité  international des droits des personnes handicapées (CIDPH) de l’ONU a été saisi au sujet de M. Vincent Lambert, et a répondu que cette saisine était recevable. Le Comité a demandé que les soins prodigués à M. Vincent Lambert soient maintenus tant qu’il ne s’était pas prononcé sur le fond. Le Gouvernement a donné son avis au Comité en affirmant que ce maintien des soins n’était pas envisageable car il « priverait d’effectivité le droit du patient à ne pas subir d’obstination déraisonnable ». Après ce refus, le CIDPH vient de réitérer sa demande que l’alimentation et l’hydratation de Vincent Lambert « ne soient pas suspendues pendant le traitement de son dossier ».

Pourquoi ne pas attendre la réponse sur le fond de la part du Comité de l’ONU ? M. Vincent Lambert est un citoyen qui a le droit au respect des règles démocratiques dont le minimum est la cohérence avec les conventions signées. Pourquoi l’État français, qui met son honneur dans la promotion des droits de l’Homme, se dispenserait-il du respect de cette Convention pour M. Vincent Lambert ? Pourquoi cette précipitation pour le conduire vers la mort ? On peut répéter que la décision prise ne concerne bien sûr que M. Vincent Lambert car sa situation est unique et complexe. Mais qui garantira que toutes les personnes partageant un handicap analogue au sien seront effectivement protégées par l’État qui, tout en s’y engageant officiellement, bafouerait aujourd’hui son engagement ? La crédibilité de l’État passe par le respect de sa parole donnée. Il paraît donc sage et nécessaire d’attendre la réponse sur le fond du Comité de l’ONU.

2. Venons-en à l’éthique. La protection des personnes les plus fragiles demeurera toujours le signe et la mesure de l’humanité d’une société. Cette protection demande un accompagnement le plus ajusté possible et des soins les plus appropriés à chaque situation de fragilité. Cette protection nécessite une solidarité active de toute une société et une ambition internationale. Par la loi, notre société a confié aux médecins la mission de prendre soin de la santé physique et psychique de chaque personne fragile. Notre loi française leur donne un cadre pour que ce soin soit donné le mieux possible en évitant toute obstination déraisonnable. Pour les médecins s’occupant de M. Vincent Lambert, l’État français a jugé qu’ils n’avaient pas enfreint la loi. Pour autant, l’État ne s’est pas prononcé sur la décision éthique elle-même : arrêter l’hydratation et l’alimentation par voie entérale, et mettre en œuvre une sédation continue et profonde jusqu’au décès. Car heureusement, ni l’État ni les juges n’ont le pouvoir de se prononcer sur de telles décisions !

Reste donc la question éthique proprement dite. On peut supposer que les médecins, entourés du personnel soignant et de la famille, y ont mûrement réfléchi et qu’ils ont pris leur décision selon la loi éthique du respect de la vie et de la sollicitude envers la personne fragilisée comme l’est M. Vincent Lambert, et dont témoigne l’article 16 du Code civil. Cependant, puisque cette décision a un retentissement qui dépasse largement l’espace limité d’un bureau et d’une chambre d’hôpital, il serait juste et bon que nous comprenions tous la décision des médecins et que nous continuions ainsi à les soutenir dans leur délicate et indispensable mission. En effet, des interrogations restent en suspens : Pourquoi M. Vincent Lambert n’a-t-il pas été transféré dans une unité de soins spécialisée et adaptée à son état ? Exprime-t-il une souffrance récurrente et impossible à apaiser ? N’a-t-il pas le droit d’être nourri et hydraté par voie entérale puisque ce sont des soins de base auxquels tout être humain a droit ? À quels cas exceptionnels son hydratation et son alimentation actuelles correspondent-elles à une obstination déraisonnable ? De plus, comment connaissons-nous avec suffisamment de certitude la volonté de M. Vincent Lambert dans un contexte familial où s’exprime un désaccord profond ?

Du point de vue éthique, il serait bon que la conscience des citoyens ne soit pas troublée ni par la décision inexpliquée qui laisse penser que M. Vincent Lambert a été conduit vers la mort, ni par le non-respect de la parole que l’État a donnée en signant la Convention internationale. Le Défenseur des droits a jugé que l’État pouvait déroger à la demande du Comité de l’ONU en « justifiant de circonstances exceptionnelles » et « qu’il ne lui appartient pas de résoudre cet éventuel conflit de normes » entre la Cour européenne des droits de l’Homme (CEDH) et le Comité international des droits des personnes handicapées (CIDPH). Pourtant, n’y a-t-il pas urgence à trouver la juste voie éthique ? Cela permettrait de résoudre ce conflit de droit international sur une question essentielle de notre vie ensemble afin d’apaiser nos sociétés déjà trop clivées.

De toute évidence, la décision prise concernant M. Vincent Lambert a un enjeu beaucoup large que la résolution d’un simple dilemme médical. Respecter les droits des personnes les plus fragilisées et les plus faibles, nos frères et sœurs en humanité, en les accompagnant et en les soignant chacune selon sa situation demandera toujours du courage. Les interrogations existentielles et douloureuses que soulèvent de telles situations sont en effet lourdes à porter. Ce courage est vécu au quotidien par nombre de familles envers leurs proches et par le personnel soignant vis-à-vis des patients, aussi bien dans l’accompagnement que dans les prises de décision. Ensemble, soutenons ce courage vécu dans la discrétion, et osons affronter ces lourdes interrogations qui nous provoquent à toujours plus d’humanité. Ensemble, nous sommes capables de plus de sollicitude que nous l’avions imaginé dans nos précipitations et nos envies d’évacuer ces graves interrogations.

Pensant à la souffrance vécue par les uns et les autres autour de M. Vincent Lambert, nous prions pour tous ceux qui sont concernés directement par sa situation et pour Vincent Lambert lui-même.

Australie : défaite de la gauche et des médias

Les médias l’annonçaient : la gauche avait le vent en poupe et allait gagner les élections législatives.

Patatras… Les médias annoncent à contre-coeur :

La coalition conservatrice au pouvoir en Australie semblait samedi contre toute attente en position de conserver le pouvoir à l’issue des élections législatives, ont annoncé les médias australiens après les premiers dépouillements.

La coalition menée par le Premier ministre sortant, le libéral-conservateur et climato-sceptique Scott Morrison, est notamment donnée gagnante par la télévision publique ABC, qui n’était pas en mesure de dire s’il serait en position de diriger un gouvernement majoritaire ou minoritaire.

Et maintenant le Missouri

Les députés du Missouri ont adopté hier par 110 voix contre 44 un texte législatif – « le Missouri se lève pour les enfants à naître » – qui interdit l’avortement à partir du moment où l’on détecte le battement de cœur du fœtus. Jeudi, les sénateurs avaient adopté le texte par 24 voix contre 10.

La loi va être signée sans problème par le gouverneur, Mike Parson, qui avait dit dès mercredi :

« Grâce aux dirigeants de la chambre et du sénat, nous avons l’opportunité d’être l’un des Etats les plus fermement pro-vie du pays. »

C’est le 5e Etat à adopter une telle loi.

Médecine « douce », monde « bio », écoles « libres » : quid de l’ésotérisme, notamment anthroposophique ?

Généralement, le monde catholique voit d’un bon œil la médecine « douce » (respectueuse de la personne), le « bio » (respectueux de la Création), et les écoles libres (respectueuses de la transmission de la Foi).

Quand toutes ces réalisations sont inspirées du Bon Dieu, ou au moins neutres, nous en bénéficions. Malheureusement, des « loups déguisés en agneaux » peuvent tirer profit de notre manque de connaissance de certains sujets.

L’actualité nous le montre, avec un scandale autour de la société Weleda et d’un de ses « médicaments » : ici et là.

Cette affaire vient mettre en lumière la « médecine anthroposophique », qui pourrait nous être sympathique au premier abord, au même titre que la « biodynamie » ou encore les écoles libres « Steiner-Waldorf ». Or, il se trouve que tout cela est directement lié à la « philosophie anthroposophique », qui trouve ses fondements dans la réincarnation, le karma, et un certain nombre d’« anges » sur lesquels il est intéressant d’interroger les exorcistes…

En première approche, on peut estimer que « médecine anthroposophique = homéopathie + ésotérisme », que « biodynamie = bio + ésotérisme », et que « écoles Steiner Waldorf = Montessori + ésotérisme ».

Une étude plus approfondie est en cours sur ces sujets. Si vous avez des éléments à apporter, des témoignages, ils sont les bienvenus en contactant : [email protected]

Ne pas se laisser aller à des réflexes sociologiques qui nous font croire à un renouveau de la droite là où il n’existe pas

De François Billot de Lochner :

Nous sommes à une dizaine de jours du scrutin des européennes, et la situation semble se préciser. De plus en plus sûrement, le Rassemblement national se hisse en tête de la course, confirmant une capacité à « rassembler », précisément, des électeurs venus d’horizons variés mais qui entendent, à l’image de ce qui se passe ailleurs en Europe, se donner les moyens de faire entendre la voix de la France.

A son arrivée sur le devant de la scène, le profil de Jordan Bardella n’inspirait pas nécessairement un enthousiasme fou. On pouvait craindre que le choix de la jeunesse soit le choix de l’inexpérience ou de l’approximation. Mais force est de constater qu’il a su avec opiniâtreté tracer son chemin, avec cohérence et lisibilité du propos, ce qui contraste évidemment à son avantage en face des atermoiements et reniements de ses compétiteurs.

Nathalie Loiseau est elle aussi sortie de nulle part, ou presque (qui se soucie aujourd’hui du Ministère des Affaires européennes…). Elle a avec application coché toutes les cases pour se rendre insupportable, y compris auprès des militants LREM : embourbement dans les révélations de son passé estudiantin, déclarations au mieux contradictoires, au pire sans odeur et sans saveur. Son absence de charisme est telle que le parti n’a même pas cru bon de la faire figurer sur les affiches officielles, où trône Emmanuel Macron… De ce fait, si l’on veut profiter du scrutin pour exprimer son mécontentement à l’égard de la politique présidentielle, le chemin est tout tracé ! Merci Manu !

A propos de jeunesse, Les Républicains, pour répondre à la candidature Bardella, ont propulsé François-Xavier Bellamy en tête d’affiche. Un profil avenant auquel on aurait presque envie de croire… comme tant d’électeurs de droite par le passé ont eu envie de croire, pour d’autres scrutins, en Jacques Chirac, ou en Nicolas Sarkozy. Un discours séduisant, quelques belles valeurs et formules fortes, et au bout du chemin, l’éternelle trahison de la droite. Une vieille, bien vieille stratégie de charme usée jusqu’à la corde par le RPR, puis l’UMP, puis LR, dont on sait qu’elle ne débouche que sur l’enlisement de notre pays dans l’européisme, le politiquement correct et l’immigration. Les votes constants des Républicains, à Bruxelles et à Strasbourg, en faveur d’une Europe ouverte à tous les vents, sont là pour rappeler à la réalité ceux qui se laisseraient charmer, pareils aux compagnons d’Ulysse, par les sirènes de la philosophie grecque. Pour mémoire, il y a moins d’un mois, les Républicains dans leur totalité moins une voix votaient au Parlement européen une résolution reprenant les dispositions du Pacte de Marrakech, prévoyant de donner tous les droits aux migrants, et tous les devoirs au pays d’accueil.

Les élections européennes n’ont qu’un tour : ne gâchons donc pas ce moment fugitif, cette occasion qui nous est donnée de pouvoir, tout à la fois, rappeler à Emmanuel Macron qu’il incarne une France dont nous ne voulons pas, et consume celle à laquelle nous tenons. Là est le plus important. Pour cela, il importe de discerner, avec finesse, sans se laisser aller commodément à des réflexes sociologiques qui  nous font croire à un renouveau de la droite là où il n’existe pas.

Il ne faut pas attribuer à Staline la victoire de la Seconde Guerre mondiale

Selon le métropolite de Volokolamsk Hilarion :

« Pour beaucoup de personnes, dans notre pays, surtout pour ceux de l’ancienne génération, la victoire de la Seconde Guerre mondiale est la victoire personnelle de Staline. Selon le dernier sondage de l’institut « Levada Center », 51% des Russes considèrent la personne de Staline avec admiration, respect ou sympathie. Et c’est l’indice le plus élevé des 20 dernières années. Selon vous, un certain danger ne se cache-t-il pas derrière les résultats d’un tel sondage ? »

« J’appartiens à la catégorie de personnes qui regardent Staline sans admiration et sans sympathie. Sur cet homme repose la responsabilité des répressions qui se sont déchaînées dans les années 1920, et particulièrement les années 1930. L’Église a clairement exprimé son attitude envers ces répressions en canonisant les nouveaux martyrs et confesseurs – ceux qui sont connus nommément et ceux dont on ne connaît pas les noms. Chaque fois lorsque surgit ce sujet, je rappelle que, non loin de Moscou, il y a le « polygone » de Boutovo. C’est là que doivent se rendre ceux qui admirent Staline, qui vénèrent cette figure, pour voir à quelles conséquences a mené sa politique. La victoire de la Seconde Guerre mondiale est le résultat de l’exploit de toute la population. Le peuple entier s’est dressé pour défendre le pays et a remporté la victoire dans cette guerre sanglante. Quel était ici le rôle personnel de Staline, cette question entraîne beaucoup de débats, dont ceux qui concernent ses agissements destinés à affaiblir l’armée dans les années 1930, alors que de nombreux chefs militaires exceptionnels ont été fusillés, car ils étaient soupçonnés de trahison, et l’armée s’est trouvée totalement non préparée pour la guerre. On peut se rappeler que l’on avait averti Staline de l’attaque imminente qui se préparait, et il ignora ces rapports, dont celui du célèbre agent Richard Sorge. Aussi, on ne saurait dire que la victoire de l’Union Soviétique lors de la Seconde Guerre mondiale est le mérite de Staline. Je pense que c’est le mérite de tout le peuple, qui a été attribué à Staline en raison du culte de la personnalité. Je ne pense pas que maintenant, à notre époque, il faille faire renaître ce culte de la personnalité ».

Nouvelles déclarations délirantes de Marlène Schiappa

Sur RMC, Marlène Schiappa a fait plusieurs déclarations :

Elle a assuré que le projet de loi sur la PMA étendue sera présenté en conseil des ministres avant les vacances d’été. La PMA sera-t-elle remboursée? « Nous verrons »…

Puis elle a enchainé sur la GPA, l’étape suivante :

je suis à l’écoute de tout un chacun sur le sujet.

Enfin, dans son délire, elle affirme :

« le droit à l’avortement est en danger partout ».

C’est faux :

  • Il y a plus de 200 000 avortements par an en France
  • Selon les Nations Unies, 150 millions de filles manquent à l’appel dans le monde. En raison des avortements des bébés filles. Mais cela ne gène pas la secrétaire d’Etat chargée de l’Egalité entre les femmes et les hommes. Le déséquilibre filles-garçons s’est encore creusé avec l’arrivée des techniques de dépistage prénatal (à partir des années 1980). Lesquels s’accompagnent d’un recours massif à des avortements de fœtus féminins.

Eugénisme : l’industrie américaine de l’avortement touche massivement la population noire

Matt Bevin, le gouverneur Républicain du Kentucky, dénonce les chaînes américaines qui pratiquent massivement l’avortement, comme Planned Parenthood. Matt Bevin a récemment fait appel d’une décision de la cour fédérale qui a annulé l’une des lois de son État sur l’avortement. Voici ce qu’il déclarait cette semaine au micro de Tucker Carlson sur Fox news :

Si l’on tient compte du fait que plus de 40% de tous les avortements pratiqués en Amérique sont la mort de jeunes Noirs, que plus d’enfants noirs, plus de Noirs sont tués par l’avortement que par le crime, les accidents, le cancer, la maladie, le SIDA et toute autre cause de décès réunis. Tout cela n’atteint pas le nombre de Noirs qui sont tués par l’avortement.

Et dire que c’est une question de justice raciale que de pouvoir tuer des enfants noirs avant même leur naissance est un argument remarquablement vide et franchement très offensant pour beaucoup trop de gens comme moi.

Les gens qui encouragent l’avortement dans les quartiers noirs sont capables de s’emparer d’une manière ou d’une autre des hauts lieux de la morale.

Regardez où ces cliniques d’avortement sont établies. Ils sont dans des quartiers minoritaires. Ils s’en prennent intentionnellement aux minorités.

Le fait que plus de 60% des avortements sont pratiqués sur des personnes de couleur. C’est tout ce que Margaret Sanger voulait quand elle a commencé le planning familial. C’était une eugéniste. C’était quelqu’un qui prêchait l’eugénisme, elle voulait s’assurer que certaines personnes indésirables étaient exclues de la population, et bien qu’elles prétendent ne plus épouser cela, c’est exactement ce qu’elles font.

C’est offensant. C’est génocidaire à bien des égards, mais nous avons tous pour instruction de fermer les yeux.

La raison pour laquelle vous voyez toute cette législation [anti-avortement] maintenant dans les États américains est que plus nous en savons sur le plan médical, plus nous en savons sur le plan scientifique, plus il est clair que nous tuons des êtres humains qui n’ont aucune voix et que les gens sont scandalisés de façon appropriée.

Gleeden : pour la justice, l’infidélité ne nuit pas à la société

Communiqué des Associations Familiales catholiques :

Aujourd’hui [vendredi 17 mai], la justice a débouté les Associations Familiales Catholiques de leur procès en appel contre Gleeden, site spécialisé dans les rencontres extra-conjugales, en jugeant que :

– seuls les époux peuvent se prévaloir d’un manquement à l’obligation de fidélité ;
– l’infidélité ne serait pas illicite dès lors qu’elle peut être consentie ou excusée par l’infidélité de l’autre époux,
– la CNAFC ne démontrerait pas  » en quoi l’infidélité, qui n’est pas un agissement illicite, (…) constituerait un comportement violent, illicite, ou antisocial  » ;
– dès lors, il ne serait alors pas non plus illicite d’en faire la promotion commerciale.

Les AFC rappellent qu’il existe pour les couples de multiples formes d’union (Pacs, union libre, mariage…). Personne n’a l’obligation de se marier. Pourquoi faire le choix du mariage pour transgresser délibérément cet engagement ? A partir du moment où deux personnes choisissent de s’unir librement par le mariage, il est normal que la loi prohibe l’incitation à la violation de cet engagement qu’elle reconnait structurant pour la famille et la société. Qu’est ce qu’un comportement  » antisocial  » si ce n’est un comportement qui va à l’encontre des règles que la société s’est elle-même fixées ?

De fait, les AFC entendent interroger la société tout entière sur cette question, qui n’est pas d’abord celle de l’infidélité, mais bien celle du commerce de l’infidélité, de la promotion de la duplicité.

Comment un maire qui, tous les jours, rappelle l’article 212 du code civil aux nouveaux époux ( » Les époux se doivent mutuellement respect, fidélité, secours, assistance. « ), peut-il tolérer qu’à la sortie de la mairie, une affiche publicitaire les incite à le transgresser ?

Derrière la légèreté apparente du commerce de Gleeden, il y a des drames humains, personnels et familiaux, et un commerce sur lequel chacun doit s’interroger. Les dégâts causés par l’infidélité sur les couples, le bien-être des enfants, le lien social et la stablilité de la société ne sont plus à prouver. Il n’est pas acceptable de les sacrifier à des intérêts strictement mercantiles. On ne peut se résoudre à ce que les exigences du commerce l’emportent sur la protection de la famille et de la société tout entière.

C’est pourquoi les AFC se réservent la possibilité de se pourvoir en cassation.