Neuvaine avant le procès Pierre Bergé / Le Salon beige
Chers amis,
Dans neuf jours exactement, je suis convoqué au tribunal pour avoir diffamé Pierre Bergé (pour mémoire, cette affaire date de 2015). Bien que l’oligarque socialo-LGBT ait, entre temps, lui-même été convoqué devant un tribunal plus redoutable, celui de notre Créateur et Rédempteur, l’affaire a été reprise par son « mari ».
Puis je vous demander, chers amis lecteurs, vos prières, durant cette neuvaine ? Je vous serais reconnaissant de demander l’aide du saint Esprit pour Jérôme Triomphe, l’excellent avocat qui m’assiste fidèlement dans ces procès à répétition, ainsi que pour moi-même, d’abord (charité bien ordonnée, même en matière de prière, commençant par soi même !). Mais pensez aussi à supplier le Bon Dieu pour le salut de l’âme de ce malheureux: là où il est, tous ces milliards et son imposant carnet d’adresses dans tout le Gotha de la gauche caviar ne peuvent lui servir à rien. Et il est peu probable que ses complices du lobby LGBT aient la moindre pensée fugitive pour la destinée éternelle de Pierre Bergé – qui ne peut donc compter que sur la miséricorde divine et la prière de ses inébranlables adversaires que nous avons été!
Fidèlement
Guillaume de Thieulloy
Directeur du Salon beige
Macron ne pourra pas faire interdire les manifestations à sa guise
Le Conseil constitutionnel censure l’article 3 du projet de loi dit « anti-casseurs » et qui auraient permis l’interdiction administrative (donc politique) d’une manifestation par les préfets (aux ordres du gouvernement) :
C’est l’article 3, le plus décrié de ce texte issu de l’opposition sénatoriale de droite auquel la majorité s’est ralliée, qui est censuré par les gardiens de la Constitution. Ils estiment qu’il porte atteinte au « droit d’expression collective des idées et des opinions ». Par cette disposition, le législateur permettait à l’autorité administrative, en l’occurrence les préfets, de prononcer des interdictions de manifester sur tout le territoire national pendant un mois à l’encontre d’individus représentant « une menace d’une particulière gravité pour l’ordre public », sous peine de six mois d’emprisonnement et de 7 500 euros d’amende en cas d’infraction.
Alors que de nombreuses voix s’étaient élevées contre cette disposition jugée liberticide, y compris jusque dans les rangs des députés de la majorité La République en marche, le ministre de l’intérieur, Christophe Castaner, et le gouvernement l’avaient maintenu au nom du maintien de l’ordre. C’est donc un camouflet que leur inflige l’institution présidée par Laurent Fabius.
82% des Français rejettent l’extension de la PMA
Communiqué de La Manif Pour Tous :
Alors qu‘une journée de mobilisation est organisée aujourd‘hui pour s’opposer au projet de loi Blanquer sur l’école, un sondage Ifop revient sur l’une des mesures qui avaient fait couler beaucoup d‘encre lors de la 1ère lecture à l‘Assemblée nationale : la suppression des termes « père » et « mère » sur les formulaires et leur remplacement par « Parent 1 » et « Parent 2 ». L‘opinion des Français est claire : 66% d‘entre eux se déclarent opposés à cette mesure dont la suppression devrait être soutenue par le gouvernement.
En matière d’éducation des enfants, plus des trois-quarts des Français (77%) estiment que les pères et les mères ont des rôles différents et complémentaires l’un de l’autre. Si le résultat est parfaitement identique parmi les sympathisants de La République en marche (LREM), il est encore plus élevé chez les personnes titulaires d‘un diplôme supérieur (83%) ou affichant une sympathie politique pour la droite (87%).
Cette affirmation de la différence et de la complémentarité entre le père et la mère pour l‘éducation des enfants se traduit logiquement sur la question de l’accès à la PMA (Procréation Médicalement Assistée). 82% des Français estiment que les enfants nés par PMA ont le droit d’avoir un père et une mère. La question a été posé en ayant pris soin au préalable de la contextualiser en précisant : « La ministre de la Santé, Agnès Buzyn, a annoncé qu’une éventuelle modification des conditions d’accès à la PMA (procréation médicalement assistée) serait débattue au Parlement après les élections européennes, notamment pour les couples de femmes et les femmes célibataires ». C’est donc dans ce contexte précis que les Français ont répondu à cette question. Il est important de souligner que ce résultat est particulièrement homogène quels que soient l’âge, le sexe, la profession, la région ou la proximité politique. Il témoigne de facto d’une opposition claire à la PMA sans père. Cohérent avec les Etats généraux de la bioéthique, ce résultat est stable par rapport à la précédente enquête réalisée en septembre 2018.
Pour rappel, Emmanuel Macron a toujours conditionné l‘ouverture d’un débat parlementaire sur la PMA sans père à l’existence d’un large consensus en précisant qu’il ne passerait jamais en force. Il avait notamment déclaré dans une interview à Têtu lors de la campagne de l‘élection présidentielle : « Si un tel débat aboutit favorablement, je légaliserai la PMA, mais je ne le porterai pas comme un combat identitaire » (24 avril 2017). Il a d’ailleurs lui-même reconnu l’absence de consensus sur cette question lors du débat organisé il y a quelques jours à l’Elysée avec des intellectuels.
Le gauchisme a des racines occultes et il ajoute à la haine de Dieu, celle du Père auquel il le réduit
Alain Pascal, auteur de Mai 68 et la destruction de la France, a été interrogé par Arnaud Robert dans Présent. Extrait :
A partir du moment où la révolution est anti-chrétienne, le gauchisme s’inscrit dans la logique de la guerre de religion des forces occultes qui ont fait la révolution, et qui la continuent aujourd’hui, puisqu’elle n’est pas terminée. En fait, il s’agit d’une guerre contre le Christ, mais aussi contre Dieu. Il va de soi que je n’invente rien, des intellectuels gauchistes l’ont clairement exprimé. Ils ont accusé l’Occident chrétien d’être la civilisation du Père, terme qui désigne Dieu. C’est en cela que le gauchisme est une conséquence de la Renaissance, l’homme – ou, pour être plus précis, l’Initié – qui prend la place de Dieu. Comme tous les mouvements révolutionnaires, le gauchisme veut détruire l’humanité dite ancienne, c’est-à-dire l’humanité créé par Dieu. Ce combat est la source religieuse de la théorie du genre. Dieu a créé l’homme bisexué, l’humanité « nouvelle » doit redevenir androgyne, comme dans la mythologie hermétique et dans la symbolique maçonnique.
Vous dites qu’après « la mort de Dieu », il y a la haine du père et la culpabilisation du Masculin occidental…
Le gauchisme s’inscrit dans la suite de la philosophie qui a nié Dieu, mais va plus loin, car il rend Dieu coupable du Mal. C’est en cela qu’il reprend l’ésotérisme de la gnose et de la théosophie. Le gauchisme a donc des racines occultes et il ajoute à la haine de Dieu, celle du Père auquel il le réduit. L’accusation n’a aucun fondement théologique, mais une immense utilité, dénoncer le Masculin et promouvoir à sa place le Féminin. Il ne s’agit évidemment nullement de défendre la femme, mais de l’utiliser pour détruire la civilisation, selon le principe de Lénine : « qui tient la femme, tient la société ».
Quelles sont les principales impostures culturelles du gauchisme, selon vous ? A ce propos, vous me semblez bien sévère avec l’écologie, pourtant directement liée au conservatisme.
Pour nous culpabiliser et nous détruire, le gauchisme a imposé diverses doctrines qui sont des impostures, car elles n’ont aucun fondement historique, ni scientifique. Elles sont toutes mensongères, car des falsifications des faits. Il en est ainsi du pseudo antiracisme, du tiers-mondisme, du féminisme, mais aussi de l’écologie. Je ne puis ici reprendre les arguments que j’ai donnés dans mon livre, seulement insister sur les conséquences pratiques. Par exemple, dès les années 1950, Marcuse avait désigné les immigrés comme des révolutionnaires nés qui prendrait la place des ouvriers occidentaux embourgeoisés. Les prolétaires étant détournés de la révolution par ce qu’il appelle le travail aliéné, il fallait que l’Occident soit envahi par des masses du tiers-monde. Ce programme me semble d’actualité.
Un mot aussi sur l’écologie, qui devrait effectivement être une défense de l’Ordre naturel créé par Dieu, mais qui ne l’est nullement, puisqu’elle est une idéologie d’extrême gauche, donc anti-chrétienne, et, pour preuve, elle est sous-tendue par un culte d’une nature considérée comme une divinité cosmique. Ce n’est pas théorique. Les enfants sont embrigadés à ce culte par ce que l’on appelle en psychologie des actes de compromission (planter un arbre, nettoyer la déesse nature, etc.) et on leur apprend parallèlement qu’ils sont du « genre », ce qui rejoint l’attaque contre le Masculin occidental. […]
Sibeth Ndiaye : « Ce que Simone Veil a réalisé en faveur de l’avortement a matricé mon engagement »
Le contraire eut été étonnant :
« Selon certaines informations, la franco-sénégalaise aurait, peu après l’annonce du décès de Simone Veil, envoyé un message sur lequel elle a écrit « Yes, la meuf est dead ». Un message qui a vite fait polémique, tant il était déplacé. L’aura de Simone Veil planant toujours autant, celle-ci bénéficie d’un statut particulier qui lui a d’ailleurs permis d’entrer au Panthéon français (…)
“Je suis quelqu’un de direct et de très franc” conclura-t-elle afin de justifier son petit écart. Bien évidemment, son objectif n’a jamais été de piétiner la mémoire de Simone Veil, dont elle a réitéré toute son admiration. La qualifiant de “grande dame, féministe et engagée”, Sibeth Ndiaye assure s’en inspirer. Selon elle, son combat en faveur de l’avortement l’a d’ailleurs poussé à entrevoir une carrière en politique. “Ce qu’elle a réalisé en faveur de l’avortement a matricé mon engagement“. »
Par son ascendance, Sibeth Ndiaye aurait pu déployer tout son énergie au Sénégal (voir cet article) où l’avortement est encore interdit :
Le Code pénal, en son article 305, interdit l’avortement, sauf si la vie de la mère est en danger. « Quiconque, par aliments, breuvages, médicaments, manœuvres, violences ou par tout autre moyen, aura procuré ou tenté de procurer l’avortement d’une femme enceinte, qu’elle l’ait consenti ou non, sera puni d’un emprisonnement d’un an à cinq ans et d’une amende de 20 000 à 100 000 francs CFA [de 30 à 150 euros] », précise la loi.
Aveuglés par l’idéologie de Bruxelles, la plupart des dirigeants continentaux n’arrivent pas à saisir la vraie raison du Brexit
Très beau texte, plein de sens et de profondeur, de Michel Pinton :
« Il ne faut pas que vous sous-estimiez l’Angleterre. C’est un curieux pays, dont peu d’étrangers parviennent à comprendre la mentalité. Ne la jugez pas d’après l’attitude de son gouvernement actuel. S’ils sont confrontés à un grand défi, vous verrez de combien d’actions inattendues sont capables ce même gouvernement et la nation anglaise. »
Ces paroles ont été prononcées par Churchill. Elles étaient adressées à Ribbentrop, ambassadeur d’Allemagne à Londres, en 1937, alors que le gouvernement Chamberlain semblait incapable de définir une politique cohérente face aux ambitions continentales du Reich.
Elles me reviennent à l’esprit en observant l’incapacité de Theresa May à faire un choix clair dans ses négociations avec ce même continent rassemblé dans l’Union européenne. Nous sommes tentés de tourner en dérision l’indécision des dirigeants anglais, leurs divisions et leur irréalisme. Ne sous-estimons pas l’Angleterre !
Le « Brexit » est considéré aujourd’hui comme une lubie du peuple britannique, alléché par les promesses fallacieuses de démagogues irresponsables, et dont les conséquences seront catastrophiques pour lui mais légères pour les continentaux. Il se pourrait que, dans quelques années, les évènements conduisent à l’inverse.
(…) L’Angleterre se trouve seule face à un grand défi. Je parie qu’aujourd’hui comme il y a quatre-vingt ans, ses divisions et ses hésitations ne dureront pas. Son peuple retrouvera son unité et son gouvernement sa détermination. Alors l’Union européenne, aujourd’hui si sûre d’elle-même, verra de quelles actions inattendues la nation anglaise est capable. Elle pourrait, à son tour, avoir à faire face à des défis qui mettront sa solidité à rude épreuve.
Allons au-delà des apparences et des idées reçues. Qu’est-ce que « l’espérance européenne » dont Monnet puis Delors et aujourd’hui Juncker ont été les artisans ? Une organisation collective dans laquelle nos nations abandonnent des morceaux de leurs souverainetés à un collège de technocrates supposés agir en vue de l’intérêt supérieur de l’Europe. Son but proclamé est la paix perpétuelle entre nos peuples et une prospérité partagée équitablement entre tous. Les évènements récents ont montré qu’il y avait une forte dose d’illusion dans l’ambition des technocrates. Mais leur erreur fondamentale a été, dès le début, d’avoir cru possible d’arracher des pans de souverainetés nationales sans de virulents chocs en retour (…)
La nation anglaise vient de le prouver. Sa souveraineté était l’une des plus anciennes d’Europe et la mieux établie. Elle a toujours lutté avec obstination contre les dangers intérieurs et extérieurs qui menaçaient de la réduire. Elle n’a adhéré au système de Bruxelles qu’après de longues hésitations. Elle n’a cessé de renâcler contre les tentatives insistantes des technocrates pour étendre leur pouvoir au détriment du Parlement de Westminster. Mais sa sourde résistance n’a pas été comprise. On a préféré, dans les milieux continentaux, y voir une excentricité insulaire sans conséquence. Excédée de sentir sa souveraineté de plus en plus étouffée, l’Angleterre a décidé, il y a presque trois ans, de reprendre son destin entre ses mains. Elle savait que le prix en serait lourd. Mais tant pis pour les avantages financiers et commerciaux que l’Union européenne apporte ! Elle a choisi de sacrifier une part de son bien-être à la reconquête de sa liberté. Telle est le sens profond du vote populaire de juin 2016. Il mérite le respect. Imaginer que la nation anglaise reviendra en arrière pour préserver des subventions agricoles ou des exportations de véhicules, c’est ignorer la force de son aspiration à redevenir pleinement elle-même.
Aveuglés par l’idéologie de Bruxelles, la plupart des dirigeants continentaux n’arrivent pas à saisir la vraie raison du « Brexit ». Au lieu de le voir pour ce qu’il est, c’est-à-dire un acte hautement politique, qui appelle une négociation elle aussi politique, ils ont laissé la Commission européenne et le Parlement européen s’emparer du dossier et rabaisser l’enjeu à leur niveau de compréhension, qui se limite à des marchandages techniques. La méthode suivie par Barnier a consisté à fixer d’abord les modalités financières de la rupture du marché unique. Une fois cette affaire réglée, il prévoyait de se tourner vers l’avenir et de mettre au point un nouvel accord commercial entre l’Union européenne et l’Angleterre. Il n’a pas pu aller loin. Dès la première étape, sa manière de faire s’est brisée sur des écueils politiques dont l’existence lui était passée inaperçue. Mais faut-il s’étonner que des technocrates buttent sur ce qu’ils sont incapables de comprendre ? (…)
Ce qui est grave pour l’Angleterre comme pour les nations du Continent, c’est l’absence de toute perspective politique dans les relations entre le Royaume Uni et l’Union européenne. Aucun accord technique, si soigneusement négocié qu’il soit, ne peut combler un tel vide. S’il persiste, alors il sera à craindre que la nation anglaise, se sentant isolée et vulnérable, soit obligée de défendre sa souveraineté contre un continent qui la repousse. Elle l’a fait jadis et l’a toujours emporté. Qu’en sera-t-il cette fois ?
Elle ne manquera pas d’alliés chez les peuples d’Europe dont les technocrates de Bruxelles brident les souverainetés et contrarient les aspirations. L’Union européenne ira vers un avenir d’autant plus hasardeux que la cohésion et la détermination auront changé de camp.
Double nationalité : Sibeth Ndiaye a-t-elle fait preuve de patriotisme envers la terre de ses pères ?
Tribune de Gilbert Robinet :
« (…) Madame Sibeth Ndiaye est née au Sénégal en 1979. Son père, qui a fait là-bas une carrière de haut-fonctionnaire, est aujourd’hui membre de l’Assemblée nationale sénégalaise. Sa mère, décédée en 2015, était une magistrate de très haut rang. Elle a, en particulier, présidé la chambre pénale de la Cour de cassation du Sénégal puis le Conseil constitutionnel de 2002 à 2010.
Notre nouvelle secrétaire d’État a donc une ascendance de haute lignée dans le domaine intellectuel et dans celui de la politique. Elle a étudié dans son pays jusqu’au brevet élémentaire puis a rejoint la France où, après le lycée Montaigne, elle a fréquenté plusieurs universités jusqu’à l’obtention d’un master 2 en économie. Elle a acquis la nationalité française en 2016 tout en conservant la nationalité sénégalaise.
Après sa nomination comme membre du gouvernement, elle a déclaré : « La France m’a beaucoup donné. Aujourd’hui, c’est à mon tour de le lui rendre ». Dont acte. Certes, la France lui a donné. Mais son pays d’origine, le Sénégal, aussi, et ses parents et peut-être ses trois sœurs qui sont restées au pays. Pourquoi n’a-t-elle pas suivi l’exemple de ces parents-là qui ont milité toute leur vie, sur le terrain, sur place, pour l’indépendance de leur pays et, plus généralement, de l’Afrique tout entière et ont largement contribué à l’instauration de la démocratie, fusse-t-elle encore incomplète, au Sénégal ?
Pourquoi, forte de son éducation, des acquis de son milieu familial qui fut sans doute propice à toutes les formes d’épanouissement intellectuel et moral, dotée d’un solide diplôme obtenu en France, n’est-elle pas retournée dans son pays pour participer à son développement, tant il reste encore beaucoup à faire dans les domaines économique (…), culturel, intellectuel voire politique ?
Par rapport aux valeurs que défend la France, madame Ndiaye ne donne pas un bon exemple et le président de la République qui l’a nommée non plus. Celui-ci, en tant que chef des Armées, s’est rendu plusieurs fois auprès de nos soldats de la force Barkhane qui exposent leur vie pour maintenir la stabilité de la zone sahélo-saharienne. À chaque fois il a rappelé à ses homologues, chefs d’État des pays concernés, que la France ne pouvait pas tout et qu’ils devaient prendre eux aussi en charge le devenir de leurs pays respectifs (…)
Au plan politique et social, la France peut-elle « débouter » des migrants, mêmes économiques, venus d’Afrique les poches vides et les mains nues, quand elle accepte d’accueillir un rejeton de l’une des familles les plus en vue de Dakar et, quoiqu’il en soit, ne souffrant ni de la faim, ni d’une quelconque intolérance politique ou religieuse ?
Si notre pays ne peut pas, comme le disait monsieur Michel Rocard, « accueillir toute la misère du monde », il ne doit pas plus ouvrir ses bras à des forces vives, soumises à aucune contrainte, appartenant plutôt à des classes privilégiées et qui pourraient apporter beaucoup à leurs pays d’origine. Ce n’est pas servir la France que de desservir ces pays-là en favorisant la fuite de leurs meilleurs enfants sous prétexte que, néanmoins, pour eux la vie apparaît plus agréable chez nous (…)
Mais ce qu’un gouvernement, des ministres et, par-dessus tout, un président de la République doivent en tous lieux et en toutes circonstances promouvoir, c’est le patriotisme. Or, le patriotisme, c’est, littéralement, l’amour de sa Patrie, c’est-à-dire de la terre de ses pères. Ce sentiment n’est pas l’apanage des Français. Les étrangers aussi ont une Patrie qu’ils ont le droit d’aimer et le devoir de servir comme nous aimons et nous servons la nôtre.
Madame Ndiaye a-t-elle fait preuve de patriotisme envers la terre de ses pères ? Je ne le crois pas (…)
Les consignes sont claires : aucun contact entre le Président et des manifestants. On se donne les moyens.
Brève du Canard enchaîné :
Si vous voulez savoir à quoi ressemble l'invasion par les mercenaires d'un dictateur, ne cherchez plus : macron débarque en Corse pic.twitter.com/jjmNoWAYTI
— David van Hemelryck (@David_vanH) 4 avril 2019
Supprimez la saint Michel et vous aurez la révolution chez les parachutistes des trois armées
Un député LREM et un autre France Insoumise veulent s’en prendre aux saints-patrons célébrés dans le cadre des traditions et de la cohésion au sein des Armées. Analyse lue sur La lettre Patriote :
L’inculture des jeunes générations devient un gouffre sans fond. Le problème, c’est que cette inculture a depuis quelques années déjà pénétré les allées du pouvoir. Dernier avatar de cette déchéance : des députés de la république ont “découvert” récemment les saints patrons des régiments militaires et les messes qui sanctifient certaines cérémonies.
Le 27 mars, les députés Christophe Lejeune (La République en Marche) et Bastien Lachaud (La France insoumise) ont évoqué leur rapport d’information sur… accrochez-vous… l’évaluation des dispositifs de lutte contre les discriminations au sein des forces armées.
Découvrant que les parachutistes fêtent la Saint-Michel tandis que Sapeurs et Artilleurs se retrouvent autour de la « Sainte-Barbe », que les mécaniciens célèbrent la Saint-Eloi, et que la Saint-Georges est incontournable pour les cavaliers, comme la Saint-Maurice l’est aussi pour les fantassins, les députés se sont étranglés ! Sans parler de la messe qui est proposée à chacun de ces événements !
« Une meilleure séparation entre les activités religieuses et les activités de cohésion doit […] être assurée. Les moyens généraux sont en effet trop souvent utilisés pour envoyer des invitations à des cérémonies catholiques. » a cru bon d’expliquer l’un de ces députés.
Et, en déplorant que « les hommages militaires sont trop souvent rendus à l’occasion de cérémonies religieuses », d’insister : « Il n’est pas rare que le courriel d’invitation à la messe en l’honneur du saint-patron soit envoyé depuis la boîte courriel de l’unité ou depuis celle du commandant » et que « dans les écoles, certaines activités sont organisées de telle sorte que le moment religieux revêt un caractère quasiment incontournable. »
Sur ce point, Bastien Lachaud (LFI) a visé particulièrement les traditions de l’École spéciale militaire de Saint-Cyr Coëtquidan. « On peut citer aussi la journée de cohésion, organisée au Mont Saint-Michel par les saint-cyriens, et qui donne lieu à un baptême du sabre ou du casoar. Dans une telle journée, dont l’acmé est manifestement cette cérémonie, on peut s’interroger sur la possibilité de s’éclipser pour manifester sa différence.»
La charge du député « insoumis » ne s’est pas arrêtée là. « D’autres pratiques comme la bénédiction de régiments entiers, de bateaux ou d’aéronefs doivent être proscrites. Toutes ces maladresses créent un environnement que les militaires d’autres religions, ou ceux qui ne croient pas, peuvent ressentir comme inhospitalier et excluant ». Une telle méconnaissance de l’Armée fait frémir…
Heureusement, certains députés sauvent l’honneur, comme Jean-Louis Thérot (LR) :
« Quand nos régiments fêtent la Sainte-Barbe, la Sainte-Geneviève, la Saint-Michel ou la Saint-Georges, c’est un corps qui se réunit autour d’une tradition. Puisque ce sont mille ans d’histoire française, il se tient effectivement une cérémonie religieuse à laquelle personne n’est obligé d’aller […] mais qui fait partie d’un corpus de traditions (…) Nous avons des régiments qui, en raison de leur histoire, portent sur leurs fanions et leurs drapeaux des insignes musulmans. Je pense au 1er Régiment de Spahis et au Régiment d’Infanterie Chars de Marine, qui portent l’étoile chérifienne, mais aussi au 19e régiment du génie qui porte le croissant musulman sur ses insignes – et la totalité de ce régiment se reconnaît dans ce qui fonde l’esprit de corps et l’unité d’un outil de combat. Le gros problème, c’est que vous avez confondu le cultuel et le culturel. Battons-nous contre les discriminations mais ne nous trompons pas de combat!
ou Jean-Michel Jacques (LREM) :
Vous avez évoqué la tradition des saints patrons. Ayant fait une carrière militaire de vingt-quatre années, j’ai fait vingt-deux Saint-Michel et jamais je n’ai reçu l’ordre d’aller à une messe. Il est évident que c’est le commandant de l’unité qui donne l’ordre d’organiser cette cérémonie d’une demi-journée car c’est un moment de cohésion important mais la messe est toujours facultative. Si vous en parlez, c’est qu’un problème a dû se poser mais il doit être très marginal et inhabituel. Pour moi, comme pour tous les soldats, il n’y a dans l’armée française que trois couleurs : le bleu, le blanc et le rouge!
Ou encore Olivier Becht (UDI/Agir) :
La tradition est une mémoire mais aussi ce qui permet de souder le collectif. Or le collectif fait la victoire, à l’armée comme ailleurs. Nous devons donc faire en sorte qu’au nom de l’histoire de la France, mais aussi au nom de l’héritage de sa géographie, ces traditions puissent demeurer, sans qu’il y ait de procès d’intention fait aux armées lorsqu’elles mettent en place ses traditions
Réponse du général (2S) Pinard Legry président de l’Association de Soutien à l’Armée Française (ASAF) :
« (…) On ne peut être que consternés que des députés de la commission de la Défense, qui devraient concentrer leurs efforts à étudier comment renforcer notre Défense et les capacités de nos armées, découvrent et dénoncent la place qu’occupent les saints patrons au sein des armées. C’est ignorer l’importance que revêt l’esprit de corps au combat et qui est fondé pour une large part sur le culte des valeurs et des traditions. Supprimez la saint Michel et vous aurez la révolution chez les parachutistes des trois armées… C’est notamment en tenant de tels propos que la Commission de la Défense et plus généralement les parlementaires, se discréditent non seulement auprès des armées mais également auprès de l’immense majorité des Français qui aiment et font confiance à leur armée. »
Témoignage sur Europe 1 suite à un avortement : « Je me suis prise pour Dieu, j’ai donné la vie mais j’ai aussi donné la mort parce que c’était une décision »
Cette mère a fait une dépression après un avortement thérapeutique :
« C’est terrible, c’est très particulier. Vous revenez chez vous sans bébé. Vous avez été enceinte, on vous a vu enceinte, il y avait une réalité sur un projet d’enfant, un projet de naissance et quand vous rentrez, vous n’avez pas le bébé et personne ne l’a vu. Les gens comprennent que vous soyez triste, pour ça il n’y a pas de problème parce qu’il y a quand même une douleur. Par contre, il n’y a aucune existence sociale de cet enfant. […] Nous, parents, sommes les seuls à l’avoir entraperçu.
Aux yeux de tout le monde, à l’école, au travail, j’étais enceinte. Quand je rentre […], on me demande des nouvelles du bébé pour ceux qui ne savent pas, et là on ne sait pas trop quoi dire : ‘Ça c’est mal passé… je ne l’ai pas. Il est mort en fait.’
Mon couple a résisté. Il a quand même enduré pas mal d’épreuves, d’abord avec la décision d’interrompre [la grossesse]. Ensuite, c’est le vide, un énorme vide. Le papa s’en remet un peu plus vite parce qu’il ne s’arrête pas, il travaille, il n’est pas en congé paternité. La maman, par contre… J’étais en congé maternité sans bébé. Tout ce temps, ce vide je l’ai vécu à 100%.
Ça tourne dans la tête, on se sent extrêmement coupable de la décision que l’on a prise. On se sent mauvaise. Je disais : ‘Je me suis prise pour Dieu, j’ai donné la vie mais j’ai aussi donné la mort parce que c’était une décision.’ Cette décision, on a beaucoup de mal à l’assumer. On se dit : ‘Est-ce que l’on a bien fait ? Est-ce qu’il était si malade que ça ?’ Ce vide, vous l’avez dans le cœur, dans le ventre, vous l’avez partout.
Je me suis coupée de beaucoup de monde. On m’appelait mais je ne voulais faire ni sorties, ni cinéma, ni rien du tout. Je ne voulais voir personne (…) »
Après les Black Blocs, l’Arc de Triomphe de nouveau vandalisé
Mais cette fois c’est avec la bénédiction de l’Etat (peut-être que la dernière fois aussi, pour décrédibiliser les gilets jaunes, mais cela était moins apparent…), via le Centre des monuments nationaux et le Centre Pompidou.
L’Américain Christo va recouvrir de tissu l’Arc de Triomphe. Il faudra 25 000 m2 de tissu recyclable de couleur argent bleuté et 7 000 mètres de corde rouge pour réaliser cet emballage artistique. Il recouvrira l’Arc de Triomphe pendant 14 jours, du 6 au 19 avril 2020.
Cette information aurait fait l’objet d’un bon poisson d’avril, mais elle est datée du 3 avril.
Et nous ignorons qui va encore payer cette gabegie.
Européennes : la campagne électorale d’Emmanuel Macron se chiffre déjà à 12 millions d’euros
⚡??INFO – Le coût du #GrandDébat devrait atteindre 12 millions € a indiqué le ministre Sébastien Lecornu ce matin au Sénat. Selon le sénateur de Paris Philippe Dominati (LR), le coût initialement prévu pr le budget de l’Etat était de 4 millions €, soit 3 fois moins. (audition)
— Brèves de presse (@Brevesdepresse) 4 avril 2019
Les résultats du système scolaire français sont mauvais, mais on peut quand même se réjouir : l’immigration chamarre la France
Le titre vous paraît bizarre ? Vous allez comprendre.
Une Note d’information (n° 19.08 de mars 2019) de la DEPP (direction de l’évaluation, de la prospective et de la performance (DEPP) du Ministère de l’Education) fournit un diagnostic simple à garder en tête concernant L’évolution des performances en calcul des élèves de CM2 à trente ans d’intervalle (1987-2017). Le résultat moyen est passé de l’indice 250 en 1987 à l’indice 175 en 2017 : soit une baisse de 30%.
Premier réflexe : on cherche d’autres chiffres pour corroborer ou nuancer. La même DEPP fournit aussi un rapport copieux intitulé L’état de l’école 2018, avec 29 indicateurs sur le système éducatif français. Parmi eux, trois décrivent des niveaux de compétences acquis en offrant une perspective sur plusieurs années :
- celui des performances des élèves de CM1 en compréhension de l’écrit. Il baisse de 526 en 2001 à 511 en 2016.
- Celui des compétences en histoire-géographie et enseignement moral et civique en fin d’école. Le résultat moyen était de 250 en 2006 et de 252 en 2017. Mais avec ce résultat, cela signifie que seulement « six élèves sur dix détiennent les acquis attendus en fin d’école (58,2 %)».
- Et, au demeurant, ces mêmes compétences en histoire-géographie et enseignement moral et civique en fin de collège montrent un score ayant diminué de 250 en 2006 à 245 en 2017 : « Ainsi, près de six élèves sur dix détiennent les acquis attendus en fin de collège (54,1 %) ».
Le mouvement est donc bien baissier. Et on suppose que les acquis attendus devraient concerner 100% des élèves.
Deuxième réflexe : on essaie de comparer avec les autres pays. Les mêmes études de la DEPP proposent quelques éléments :
- Pour l’indicateur des performances des élèves de CM1 en compréhension de l’écrit, le résultat moyen de l’Union européenne est de 540. L’Irlande est première avec un score de 567 ; la France est 22ème (l’UE = 28 pays avant Brexit) avec son score de 511. Et pendant que le score français baissait depuis 2001, le score moyen des 19 autres pays qui ont participé aux mêmes cycles d’études est passé de 529 en 2001 à 543 en 2016, donc une hausse de 14 points.
- Pour l’indicateur des performances des élèves de CM1 en mathématiques et en sciences de 2015, le score moyen global en mathématiques est de 488 pour la France, 527 pour les pays de l’Union européenne (500 en moyenne internationale) ; 487 pour les sciences pour la France, 525 pour les pays de l’Union européenne (500 pour la moyenne internationale).
Non seulement ça baisse, mais ce n’est pas glorieux.
Et, des données comparatives internationales (essentiellement les pays de l’OCDE) sont aussi fournies par les enquêtes internationales dites« PISA » (Programme for International Student Assessment).Ces enquêtes sont triennales et ont débuté en 2000. Les derniers chiffres disponibles sont de 2015, ceux de 2018 devant être publiés en fin de cette année.
Ces données sont complexes et font généralement appels à trois types de compétences : en mathématiques, en culture scientifique et en compréhension de l’écrit.
Le tableau ci-dessous essaie de rapprocher quelques nombres significatifs extraits de ces différents rapports permettant de situer la performance de la France par rapport à celle de la moyenne de l’OCDE, à celle de l’Allemagne (pays proche comparable) ainsi qu’à celle des Etats-Unis.
On remarquera immédiatement que la France est passée d’une 15èmeplace globale à une 26èmeplace en 2015. D’où les considérations générales sur un recul dans le classement. Ce recul est largement dû au fait que le nombre de pays concernés par ces études a augmenté : entre la liste des pays qui précèdentla France en 2016 et celle de ceux qui étaient présents dans l’étude de 2000, on note 9 nouveaux entrants (Singapour, Estonie, Taipei chinois, Macao, Vietnam, Hong-Kong, un énigmatique P-S.P-J Chine, Corée, Slovénie). On peut bien sûr regretter que la France n’ait pas des résultats supérieurs à ceux de ces pays nouvellement enquêtés.
D’autant plus que, dans le même temps, l’Allemagne elle a largement progressé : derrière la France en 2000 ; quasi à égalité en 2003, elle est maintenant 16ème.
A quoi cela est-il donc dû ? Quel est le diagnostic ? La Note d’information n° 19.08 ajoute ce commentaire étrangement passif :
« La baisse est constatée à tous les niveaux de performance et pour l’ensemble des items présentés. Ces résultats sont en cohérence avec ceux issus de l’enquête internationale TIMSS qui montrent notamment que les performances en mathématiques des élèves français en fin de CM1 en 2015 se situent en dessous de la moyenne européenne ».
On a l’impression de se satisfaire de pouvoir confirmer qu’on retrouve bien les chiffres des autres études qui montrent que nous sommes effectivement moins bons ! Quant aux causes, rien. La question n’est même pas envisagée.
Or, Cedric Villani, présenté comme l’incarnation de cette société civile si chère à Emmanuel Macron, médaille Fields (l’équivalent du Prix Nobel pour les mathématiciens ; il se dit qu’Alfred Nobel avait refusé de créer un prix Nobel de mathématiques parce que sa femme aurait eu une liaison avec un… mathématicien) est interrogé le 10 mars 2019 sur RTL.
« L’école française est une des plus inégalitaires qui soit malgré les moyens qui lui sont alloués. Qu’est-ce qui ne fonctionne pas ? Par rapport aux systèmes étrangers, qu’est-ce qui vous frappe ? »
C.Villani : « On ne peut pas comparer directement les résultats du système français aux résultats des systèmes étrangers. Le système français est l’un de ceux dans lesquels il y a le plus de complexité parce que la France est une terre d’immigration et ça a fait aussi partie de la force de la science française. Mais il y a des difficultés, il y a des questions d’assimilation qui sont à régler, qui sont à gérer. La France, c’est une société qui est très chamarrée, très colorée. »
« Quand je vous parle difficultés de l’école, vous faites directement référence à l’immigration ? »
« Oui, parce que la solution dans les questions d’immigration, l’école est à la fois une difficulté, une chance, une solution à trouver et c’est l’un des grands enjeux de l’école que de faire en sorte que ça vienne dans l’intégration. La France, quand vous regardez dans les études internationales où on se préoccupe de voir comment il faut enseigner dans un contexte de société colorée, la France est l’une des références internationales, de même que les Etats-Unis. Et si on compare notre système au système américain, on n’a aucunement à rougir. Le système d’éducation français a plein de difficultés mais ça reste une éducation de qualité ».
Ces propos amènent aux commentaires et questions suivants :
- Il faut reconnaître à M.Villani une bonne dose de franchise en fournissant comme premier élément explicatif de la baisse du niveau du système scolaire français la présence d’enfants immigrés. Mais le gouvernement soutient-il ce diagnostic ? Quelle proportion dans le diagnostic ? Quels sont les plans d’action ?
- Au vu des résultats PISA des Etats-Unis fournis dans le tableau ci-dessus, il n’apparaît pas très encourageant de vouloir comparer le système français à un système américain dont les résultats ont à peu près le seul mérite d’être encore un peu plus mauvais.
- Villani ne se rend-il pas coupable d’une infox en estimant que « le système d’éducation français a plein de difficultés mais ça reste une éducation de qualité» ? Attention, nous sommes entrés depuis le 26 février dans cette période de trois mois précédant un scrutin national pendant laquelle les fausses informations sont réprimandées au titre d’une loi macronienne votée en particulier par … M.Villani.
Vous vous consolerez en pensant que l’immigration chamarre et colore la France. Mais n’exagérons rien : pas de remplacement…
Les Black Blocs, ces enfants de bourgeois qui se donnent des frissons
Samuel Pruvot a enquêté pour Famille chrétienne sur les Black Blocs. Une source du ministère de l’Intérieur lui indique :
«Ces jeunes sont en général issus des classes moyennes ou supérieures. Ils sont instruits et ils ont les moyens de se déplacer à l’étranger pour commettre leurs méfaits. »
Nos dirigeants politiques ont-ils pris conscience des dangers ?
«Ils ont pris la décision de dissoudre certains groupes d’extrême droite, mais ils font preuve d’un certain laxisme avec l’ultragauche. Il est temps pour eux de s’attaquer à ces groupuscules nocifs et toxiques qui constituent le vivier de recrutement des black blocs. Certains pensent encore, à tort, qu’il faut que jeunesse se passe… »
Jacques de Guillebon ajoute :
«Refusant les voies du parlementarisme comme celles qu’offre la société – famille, école, Église –, assimilées à des instruments de domination, il ne leur reste plus que cette voie-ci. » «Ayant moi-même, jeune, participé à ce type de manifestations, alors contre la mondialisation, je conçois la fièvre qui peut saisir le manifestant et quelle jouissance il y a à détruire des “symboles du capitalisme”. Mais là, c’est de toute évidence organisé, voulu, planifié, et c’est le fait d’enfants de bourgeois qui se donnent des frissons. »
Jérôme Lejeune, La liberté du savant
A l’occasion de la publication d’une nouvelle biographie sur le professeur Jérôme Lejeune, Aude Dugast explique :
L’intelligence d’un seul est un don pour toute l’humanité. C’est la pensée qui nous vient à l’esprit en songeant à la vie du Professeur Jérôme Lejeune, qui a mis son immense intelligence et sa foi profonde au service des enfants handicapés mentaux.
Pionnier de la génétique moderne, notamment avec la découverte de la trisomie 21, le Professeur Lejeune a marqué l’histoire en ayant le courage héroïque de suivre sa conscience de médecin fidèle au serment d’Hippocrate et de chrétien fidèle à son baptême.
Le récit de sa vie nous conduit du Saint-Père Jean-Paul II à Léonid Brejnev, le soviétique, de Pedro, l’enfant trisomique au Roi Baudouin, le très chrétien, des lauréats du Prix Nobel aux humbles patients, dans une succession d’événements parfois dignes d’un roman policier. Le Pape Jean-Paul II, qui l’appelait « Frère Jérôme », est venu se recueillir sur sa tombe lors des JMJ de 1997 à Paris. Son procès de canonisation est en cours à Rome.
Une statue de la Vierge Marie pour accompagner les forces spéciales
Dans la cathédrale de Bordeaux, le 1er avril, Mgr Antoine de Romanet a béni la statue de Notre-Dame des Forces Spéciales. Elle va accompagner ces soldats d’élite sur leurs différents terrains d’opération.
« Appartenir à un commando, c’est une école d’humilité. Il faut apprendre à mesurer ses limites physiques et psychologiques. Il faut savoir être humble face à ses hommes, face à ses adversaires et aux événements. »
Depuis 1992, date de la création des Forces spéciales, 68 hommes ont trouvé la mort en opération ou à l’entrainement. Issus du premier régiment parachutiste d’infanterie de marine, du quatrième régiment d’hélicoptère des forces spéciales, du treizième régiment de dragons parachutistes, des commandos marine, du GIGN ou du RAID, la plupart d’entre eux sont disparus lors de missions secrètes à l’étranger.
La statue ressemble à une modeste statue en chocolat. Mais elle a été conçue pour résister aux chocs et voyager dans des zones périlleuses en compagnie des nageurs de combat ou des parachutistes. Aux pieds de Notre-Dame on peut reconnaître trois soldats : un marin, un aviateur et un terrien.
Jean Lassalle : « Je veux être tête de liste aux élections européennes »
Jean Lassalle l’a annoncé sur LCI :
?️@jeanlassalle vient d’annoncer sur notre antenne :
» Je veux être tête de liste aux élections européennes « #AudreyAndCo @LCI
⤵️ pic.twitter.com/iLPQIkOrHT— Audrey & Co (@AudreyAndCoLCI) 2 avril 2019
Il a écrit à la présidente de France 2 pour être invité au débat de ce soir, mais sa lettre est restée sans réponse.
Sur Twitter, Emmanuelle Gave, exclue de la liste de Nicolas Dupont-Aignan, suggère une liste commune entre Jean Lassalle et le PCD :
Et pourquoi pas une liste lassalle et pcd ?
— Emmanuelle Gave (@EmmanuelleGave) 3 avril 2019
Avec cette réserve :
L’intérêt d’une liste @jeanlassalle serait d’être hors système. Il faut effectivement sortir du monde vieillot des partis….
— Anjou Conférences (@Anjouconference) 3 avril 2019
Jean Lassalle pourrait-il rallier les abstentionnistes, que sont majoritairement les gilets jaunes ?
Le point commun entre Xavier Niel, Bernard Arnault et Arnaud Lagardère : Emmanuel Macron
Dans un livre intitulé Crépuscule, Juan Branco, avocat de Jean-Luc Mélenchon, remonte aux origines de la Macronie :
L’ouvrage est incendiaire, aucune strate de la société du Petit-Paris n’est épargnée. Et à quelle fin ? Celle d’expliquer l’histoire par laquelle Emmanuel Macron a accédé à l’Élysée. Tout commencerait presque avec un SMS que ce dernier passa à Xavier Niel, fondateur de Free, alors que l’auteur déjeunait avec lui. « Le futur président de la République », présente alors Niel en exhibant son smartphone à Branco. Nous sommes en octobre 2014. D’où pouvait donc lui venir pareille assurance ?
« La légende aura voulu qu’un gentilhomme de province, projeté sans le sou dans Paris, se soit dévoué au bien commun à la suite de brillantes études, avant d’être propulsé aux plus hautes responsabilités de l’État, sans jamais être compromis », écrit Branco. Une histoire que l’on connaît, celle que les médias ont abondamment racontée. Mais Juan Branco en sait une de plus que le diable : cette ascension, « [s]‘agirait-il en somme, dès le départ, d’une fabrication » ? Quoi de plus balzacien, d’ailleurs : le peuple français a tant entendu parler de Rastignac, sans jamais le rencontrer…
Il ajoute : « Difficile de ne pas en tirer l’interrogation suivante, tant les faits deviennent accablants : cet homme dont tout le parcours exhale le service du soi n’était-il qu’un pantin aux ordres de ceux dont il a appliqué, à la lettre, un programme les servant ? Est-ce pour cela que, sur tous les enjeux de société, M. Macron s’est montré particulièrement délavé, incapable de porter une idée ? »
Si la vie privée des uns et des autres a été soigneusement protégée, écartée même du propos du texte, pour éviter toute atteinte, « tout est attesté et recontextualisé », souligne Marion Mazauric. « Juan, c’est l’image moderne que, fille d’historien spécialisé dans la Révolution française, je me ferais de Saint-Just. »
Et pour cause : « Dans un pays où 90 % de la presse est entre les mains de quelques milliardaires, l’exposition de la vérité est affaire complexe », assène-t-il. On a tout juste achevé la fracassante préface signée par Denis Robert : le ton est donné, les enjeux posés. Fini de rire. l’édition et ses grands groupes éditoriaux n’est pas épargnée : les investissements d’actionnaires exercent peut-être une pression moins manifeste, mais la prudence n’existe pas moins.
« Le fonctionnement que détaille Juan est saisissant : les propriétaires des médias ne leur téléphonent pas pour dire de faire ou de ne pas faire. Ils nomment les gens qui procéderont aux nominations ou aux renvois », commente son éditrice. Ce qui permet, en toute sérénité, d’assurer qu’aucune ingérence n’existe entre les actionnaires et les journalistes. Mais en réalité, nous échappent les preuves de ces ingérences.
Depuis la constitution de la garde prétorienne montée autour d’Emmanuel Macron — et les noms s’accumulent, pointant, désignant — jusqu’au storytelling ayant placé Emmanuel Macron comme personnalité providentielle, rien n’est oublié. Et même ce qui n’est pas détaillé sera évoqué, avec une effrayante concision, en fin d’ouvrage.
« Ces êtres ne sont pas corrompus. Ils sont la corruption. Les mécanismes de reproduction des élites et de l’entre-soi parisien, l’artistocratisation d’une bourgeoisie sans mérite, ont fondu notre pays jusqu’à en faire un repère à mièvres et arrogants, médiocres et malfaisants », assène Branco, multipliant les exemples et les preuves. « En eux qui ont fait du respect de la légalité un paravent pour s’autoriser tous les excès, ne réside plus la moindre recherche d’un engagement ou d’un don. » Implacable. Et tant le courage d’un jeune trentenaire, qui a éprouvé ces milieux, en est d’ailleurs issu au point de les avoir totalement reniés, que celui d’une éditrice forcent le respect. « Juan est devenu l’avocat des causes perdues. Et le Diable va au front avec lui, comme nous le faisons depuis 20 ans », insiste Marion Mazauric.
Pour preuve, les meetings et rencontres qui réunissent des centaines de personnes : une tournée qui passera par Nîmes, Montpellier, prochainement à Vincennes. Le Diable défend, fourche en main, le texte : « Si l’on ne peut plus écrire et clamer que les gens ne sont pas corrompus, mais qu’ils incarnent la corruption, alors j’accepte d’aller en prison avec Juan. C’est d’ailleurs salvateur de pouvoir le dire. »
Car le portrait de l’auteur est sans appel, présentant « comment fut fabriqué un candidat au service de quelques-uns, incapable d’agir de façon autonome ni d’élaborer une pensée, mais seulement de se vendre au plus offrant ». Bien sûr, il fallait pour tout cela que l’homme choisi soit en mesure de correctement jouer la partition écrite pour lui.
On le découvre avec effroi, stupeur, dégoût — mais pour une fois, sans sa réalité nue : « Celui que nous nous apprêtons à abattre symboliquement a pris le pouvoir, littéralement, aux dépens de notre souveraineté. D’une souveraineté qui s’est retrouvée violée. »
De l’École alsacienne aux salons de l’Élysée, passant par les hôtels particuliers parisiens et les rencontres fortuites, la violence du macronisme ressentie, n’a que rarement été aussi bien décortiquée – elle ne pouvait ainsi donner lieu qu’à l’avénement des Gilets jaunes.
Le domicile du responsable des Jeunes Républicains de Loire-Atlantique pris pour cible par des activistes d’extrême-gauche
Avec la complicité passive de Christophe Castaner ?
Un saint pour internet : Saint Isidore de Séville
En 2002, le service d’observation d’internet, promu par le Vatican, a mené une enquête et a choisi comme saint patron, le plus apprécié dans le monde des informaticiens, Saint Isidore de Séville né en Espagne au VIème siècle. Ce Saint devint le génie de la compilation en écrivant une oeuvre encyclopédique admirable, “Etymologies”, et en donnant à son travail une structure proche du concept de la base de données, utilisé en informatique et dans l’Internet. D’autre part, il était en avance sur son temps et son oeuvre constitua un pont culturel entre l’Antiquité et le Moyen Âge.
Le Pape Innocent III conféra à Saint Isidore le titre de “docteur de l’Eglise”. En effet la culture espagnole bénéficia de la lumière de sa connaissance qui lui permit d’émerger des âges noirs du barbarisme. Mais plus célèbre encore que son esprit exceptionnel, était le génie de son coeur qui lui permit de voir au-delà du rejet et du découragement, la joie et l’ouverture possible.
Sa vie : quelques points de repère
C’est en cette fin du VIème siècle, en Andalousie, la province d’Espagne la plus ouverte aux influences de l’Orient et de l’Afrique, qu’Isidore est né et a vécu. D’une famille de chefs et de fortes têtes, il subit l’éducation de son frère aîné impliquant force et punition. Blessé par le traitement de celui-ci, il sombra dans un sentiment d’échec et de rejet. Jusqu’au jour où son attention se posa sur l’eau tombant sur le rocher où il était assis : les gouttes d’eau qui tombaient de façon répétée sans force semblaient n’avoir aucun effet sur le roc ; puis avec le temps elles finirent par user et faire des trous dans la roche. C’est ainsi qu’Isidore pris conscience que ses petits efforts vraisemblablement seraient payants dans l’apprentissage. Ils le furent, son amour de l’étude fit de lui l’un des esprits les plus érudits de son temps. Avant Charlemagne, Isidore est connu comme “le Maître d’école du Moyen Age”.
Il choisit la carrière ecclésiastique, et monta sur le siège métropolitain de Séville. Tout au long des 35 années de son pontificat, il assista aux luttes pour l’unification nationale de l’Espagne, succédant à l’invasion des Wisigoths. Après la conversion des Wisigoths de l’arianisme au catholicisme, il usa de son autorité pour réorganiser l’Eglise catholique. Il conseilla les princes, participa à l’affermissement de la royauté wisigothique.
Par ses écrits et oeuvres, il a recueilli et transmis tout le savoir de son temps, linguistique, historique, culturel et scientifique mais aussi théologique et profane du Moyen- âge. Il a le souci permanent d’apprendre autant que d’instruire. Son oeuvre connaîtra une diffusion extraordinaire aux siècles suivants en Europe entière.
Isidore meurt à Séville le
CEF : Monseigneur de Moulins-Beaufort succède à Mgr Pontier
Agé de 57 ans, nommé archevêque de Reims en octobre 2018, Mgr de Moulins-Beaufort, qui fut pendant dix ans évêque auxiliaire de Paris, vient d’être élu à la tête de la Conférence épiscopale, à la suite de Mgr Georges Pontier, archevêque de Marseille, âgé de 75 ans.
Ordonné en 1991 pour l’archidiocèse de Paris, Mgr Éric de Moulins-Beaufort fut :
- aumônier du collège Montaigne (1992-1993) ;
- directeur au séminaire de Paris et enseignant à l’École Cathédrale et au Studium du Séminaire de Paris (devenu Faculté de théologie Notre-Dame) ;
- aumônier du lycée Louis-le-Grand (1993-1995) ;
- curé de la paroisse Saint-Paul – Saint-Louis (2000-2005).
- En 2005, il devint secrétaire particulier de l’Archevêque de Paris, Mgr André Vingt-Trois, fonction qu’il occupa jusqu’en 2008.
- De 2009 à 2011, il fut professeur extraordinaire à la Faculté Notre-Dame et au Studium du Séminaire de Paris.
- De 2008 à 2018, Mgr Éric de Moulins-Beaufort était évêque auxiliaire et vicaire général de l’archidiocèse de Paris.
Il prendra ses fonctions au début de l’été.
Gabriele Adinolfi – Matteo Salvini : un parcours météorique
Gabriele Adinolfi est un spécialiste des droites italiennes et il vient de publier un ouvrage éclairant sur le parcours de l’Italien le plus célèbre du moment : Matteo Salvini. Simple militant de la Ligue du Nord, Salvini est devenu en 20 ans, ministre de l’Intérieur et dispose d’une cote de popularité de plus de 35%. Retour sur l’histoire d’un « lutteur lancé dans la bataille politique identitaire européenne au service de l’Italie ». L’analyse dénuée de toute complaisance de Gabriele Adinolfi permet aussi de mieux comprendre les ambiguïtés, et donc les limites, de l’alliance improbable de la Ligue avec le Mouvement 5 Etoiles au sein d’un même gouvernement.
Levée de l’anonymat sur internet : y compris pour les conseillers de l’Elysée ?
Nicole Belloubet est bien embêtée : alors qu’elle milite pour la levée de l’anonymat sur internet, le journaliste de France Info lui demande si cela s’appliquerait aux conseillers d’Emmanuel Macron. En effet Ismaël Emelien avait diffusé de façon anonyme une fausse information sur Twitter afin de défendre Alexandre Benalla…
Anonymat sur internet : « Quand on affiche une opinion, on doit dire d’où ça vient », juge Nicole Belloubethttps://t.co/RFfxwTKF8B pic.twitter.com/O3eRo1PZiM
— franceinfo (@franceinfo) 2 avril 2019
Profanations : Presque 10 000 signataires pour dénoncer le deux poids deux mesures
Les députés LR Annie Genevard et Philippe Gosselin réclament une mission d’information parlementaire pour mieux connaître la nature et les motivations des actes antichrétiens, qui connaissent une croissance effrayante. Philippe Gosselin explique au Figaro :
En effet, nous demandons au président de l’Assemblée nationale, Richard Ferrand, la constitution d’une mission d’information parlementaire sur les actes antichrétiens. Ceux-ci ont défrayé la chronique récemment mais en réalité on en parle assez peu, et surtout on a du mal à connaître avec précision le nombre, le motif et la gravité de ces actes, car les statistiques rendues publiques par le Ministère de l’intérieur sont trop vagues. Dans son communiqué du 12 février dernier, il recense 1 063 «actes antichrétiens», sans qu’aucune précision supplémentaire soit ajoutée. En réalité les actes antichrétiens peuvent procéder d’intentions très diverses, et les profils de ceux qui les commettent sont variés. Nous avons besoin de mieux les connaître, pour aussi mieux y répondre: nous souhaitons donc qu’une typologie précise soit établie ainsi qu’une cartographie. Commettre un acte sataniste, ce n’est pas la même chose qu’un «simple» larcin, qui n’est pas non plus semblable à une profanation.
Pour l’Observatoire, ce n’est pas la peine de le créer, il existe déjà. Mais vous pouvez appuyer cette demande de création de mission parlementaire en signant la pétition lancée par Spero, dénonçant l’inégalité de traitement de ces actes, inégalité réaffirmée hier par le ministre de la justice, selon qu’ils touchent des lieux chrétiens ou des lieus juifs.
La bonne nouvelle du jour : les complices de l’immigration clandestine en grève
Les associations de soutien aux migrants se mettront « en grève » le 9 avril :
Une vingtaine d’associations et de collectifs d’aide aux migrants ont annoncé mercredi qu’elles comptaient suspendre leurs interventions à Paris et en proche couronne, mardi 9 avril, pour dénoncer « l’action des pouvoirs publics » face à cette situation « dramatique ».
« Depuis plus de trois ans un cycle infernal fait de campements, de démantèlements, de dispersions et de harcèlements se développe dans le Nord-Est de Paris et dans son immédiate périphérie, avec à chaque fois une violence accrue », affirment dans un communiqué ces associations, parmi lesquelles Médecins du monde, Emmaüs France et le Secours catholique.
Saint Thomas d’Aquin par Ivan Gobry
De Franck Abed :
Yvan Gobry fut professeur à l’Université de Reims et à l’Institut catholique de Paris. Nous lui devons de nombreux ouvrages consacrés à l’histoire, la philosophie et à la spiritualité. A l’heure d’un renouveau d’intérêt pour la pensée de Thomas d’Aquin, cette biographie du grand dominicain nous narre sa vie, ses titres, son œuvre. Au fil des pages, nous comprenons aisément pour quelles raisons l’Eglise catholique romaine a proclamé Saint et Docteur l’auteur de La Somme contre les Gentils et de la Somme de Théologie, dont la richesse non seulement doctrinale mais encore spirituelle semble inépuisable.
De fait, dès les premières lignes une interrogation fondamentale nous interpelle :
« Qui est saint Thomas d’Aquin ? A cette question posée, le catholique moyen répond : l’auteur de la Somme théologique. Un autre, plus tourné vers la liturgie, dira : l’auteur de l’office du Saint-Sacrement. »
Toutefois cette réponse se révèle lacunaire parce qu’elle ne reflète que très partiellement l’homme qu’il fut. Ainsi, Gobry ajoute :
« un auteur est quelqu’un, une personne en chair et en os, qui, comme tous les autres hommes, a passé par la naissance, la vie et la mort. Et une personne qu’on ne peut détacher de son œuvre, car celle-ci jalonne sa vie, et s’explique en partie par elle. »
Pourquoi est-il donc si important de s’attarder sur la vie d’un penseur ? L’historien répond bien évidemment à cette question :
« La vie explique l’œuvre plus encore. Thomas d’Aquin est Docteur de l’Eglise. Or, pour être proclamé Docteur, il faut déjà être saint. Pour être étiqueté Docteur, il faut d’une part l’orthodoxie de la pensée, d’autre part la sainteté de la vie. Ceux qui, cherchant à définir saint Thomas d’Aquin, se réfèrent à l’orthodoxie de la pensée voient juste ; mais c’est insuffisant : il convient encore d’y ajouter la sainteté de la vie. »
Le propos se montre clair et surtout complet.
Il nous semble nécessaire de donner quelques repères biographiques pour comprendre l’homme et son époque :
« Saint Thomas d’Aquin, mort en 1274, canonisé en 1323, décrété Docteur de l’Eglise en 1567. Bien que réputé docteur de son vivant, à cause de l’importance de ses écrits et de son enseignement, il ne fut considéré comme tel par l’autorité papale que lorsque, à la sûreté de sa doctrine, on constata qu’il avait joint la sainteté de la vie. »
Gobry énonce que « la double ascendance de Thomas était germanique et normande : les deux occupants de l’Italie méridionale. Quand on dit que Thomas d’Aquin était italien, il faut l’entendre par le territoire sur lequel il est né, non par le sang. » Notons malgré tout que la comtesse Théodora Caracciolo Rossi,sa mère, descendait d’une famille napolitaine. L’auteur du De Regno est né au sein « d’une fratrie de six enfants ». Comme souvent à l’époque, « après la canonisation du théologien, ses Frères en religion recherchèrent auprès d’éventuels témoins les signes divins qui avaient pu annoncer cette naissance. » En lisant le livre, vous découvrirez si des prodiges ou des miracles s’accomplirent au moment de celle-ci… Cependant, et c’est sûrement le plus important, il montrait enfant « une piété précoce. Il était tout indiqué pour entamer une carrière ecclésiastique. »
Gobry éclaire son approche d’une remarque dont nous relevons l’importance majeure :
« Avant de s’engager dans la lecture du grand Docteur, ou plutôt, plus habituellement, après avoir pris connaissance, ne serait-ce que superficiellement (on n’ose dire sommairement), de l’œuvre, il convient de contempler la beauté de sa vie, vécue en union avec ce Christ qu’il a magnifié par ses écrits, mais que d’abord il a glorifié par ses vertus. »
Cette lecture permet de bien saisir cet aspect éclatant mais souvent plus caché aux yeux de la sainteté de Thomas.
L’auteur mentionne très justement que celui-ci vécut
« dans le temps de l’apogée religieuse et culturelle de l’Occident chrétien : celui où Innocent III, en un pontificat de dix-huit ans, vient d’assurer la suprématie politique de la Rome pontificale ; où sont édifiées les universités d’Oxford et de Paris ; où saint François et saint Dominique ont établi les plus grands ordres mendiants ; où ont été édifiées la Sainte-Chapelle et la cathédrale de Cologne ; où Dante publiait la Divine comédie. »
En contemplant notre époque nous pouvons avoir le sentiment que ce XIIIèmesiècle béni n’a jamais existé, ou semble n’avoir guère laissé de traces visibles…
Toutefois, la difficulté n’épargne pas Thomas dans sa volonté de porter l’habit des Dominicains. En effet, sa mère espère le voir rentrer à l’abbaye bénédictine du Mont-Cassin, où saint Benoît avait terminé sa vie au Vèmesiècle. Il s’agit alors d’un lieu très prestigieux dont la famille d’Aquin compte un jour hériter de la charge en plaçant à sa tête l’un des siens. Thomas ne change nullement d’avis bien au contraire. Il veut à tout prix rejoindre les Dominicains quoiqu’il doive lui en coûter. Sa mère ordonne à deux de ses frères de l’enlever et l’assigne à résidenceau sein du château familial deRoccasecca, où il demeure un an. Elle agit ainsi quand elle comprend que son fils refuse de suivre ce chemin imposé. Différents moyens bien peu glorieux sont échafaudés… et mis en œuvre ! pour parvenir à le faire craquer dans sa vocation. Les siensfinissent cependantpar accepter son choix. Le Pape Innocent IV prend même connaissance de l’affaire, et sachant où se trouve le bon droit donne raison à Thomas.
L’auteur nous permet ensuite de le suivre pas à pas : d’Italie en Allemagne, en passant par la France, etc. au gré ou au hasard providentiel de ses nombreux voyages. Sa rencontre avec le frère dominicain Albert le Grand marquera pour toujours l’Aquinate, comme le rappelle Ivan Gobry :
« Albert est évidemment le plus beau génie de l’époque médiévale… Aucun homme n’a peut-être joui d’une plus vaste intelligence, être privilégié, créature d’élite, pouvant à la fois embrasser les incommensurables conceptions de la métaphysiques et les moindres observations des sens. »
Pouvons-nous écrire que le disciple dépassa son maître en théologie ? Il nous semble aussi difficile de coucher cette idée sur le papier, que de ne pas le penser.
Ne nous méprenons pas sur l’enseignement et la vie de Thomas. Gobry indique pertinemment que
« si saint Thomas étudiait avec une telle ferveur, s’il prenait tant de fatigues et de peines à enseigner et à prêcher, ce n’était certes pas par pur plaisir intellectuel, comme de nombreux maîtres de notre temps, mais c’était pour convertir les esprits à la vérité. »
Le talentueux conteur nous permet également de suivre à grands traits l’enquête canonique qui suivit de peu sa mort, les différents voyages de la dépouille de Thomas, la lamentable bataille pour la possession de ses restes entre les différentes congrégations religieuses et sa famille. Le pire : les effroyables mutilations que subit le cadavre, car chacun souhaitait en posséder un morceau en guise de reliques. Ainsi la comtesse Théodora de San Severino (sa sœur) désirait recevoir les os de la main droite… De cette dernière sont sortis les chefs-d’œuvre thomistes. Aujourd’hui, son corps est conservé sous le maître-autel de la chapelle de l’ancien couvent des dominicains de Toulouse, le couvent des Jacobins, aujourd’hui situé en plein centre-ville.
Gobry nous présente une vie de saint Thomas, sobre, passionnante et réellement enthousiasmante. Dans une dernière partie, l’historien revient sur la puissante doctrine de Thomas pour notre plus grand plaisir intellectuel, théologique et spirituel. Parcourir cette biographie particulièrement didactique et abordable nous permet de découvrir un être exceptionnel qui sut allier – et allie encore du haut des Cieux – de manière quasi-parfaite la foi et la raison, l’intervention incisive et déterminée dans les controverses intellectuelles de son époque et l’amour du prochain, l’humilité la plus effacée et l’amitié des grands (des papes au Roi Saint Louis, notamment), des labeurs éreintants et d’incessants voyages avec le silence d’une vie intérieure fidèle et régulière de prêtre, contemplatif et prêcheur à tout instant plongé en Dieu.