2012, année des hausses d’impôts
Les 4 lois de finances approuvées cette année (le budget 2012 de l'Etat, celui de la Sécurité sociale, les deux collectifs budgétaires de 2011) comportent une ribambelle de hausses d'impôt :
- contribution de 3 % ou 4 % sur les hauts revenus (à partir de 250 000 euros par part)
- réforme de l'abattement sur les plus-values immobilières (hors résidence principale),
- hausse de 1,2 % des prélèvements sociaux sur les revenus du capital,
- augmentation du taux du prélèvement forfaitaire libératoire de 19 % à 21 % sur les dividendes et de 19 % à 24 % sur les intérêts,
- suppression du dispositif Scellier sur l'investissement locatif,
- augmentation des prix du tabac de 6 % en 2011 et en 2012,
- création d'une taxe sur les boissons sucrées
- gel du barème de l'impôt sur le revenu
- taxe sur les mutuelles
- hausse du forfait social de 6 % à 8 % sur les revenus exonérés de cotisations sociales,
- suppression ou réduction des dérogations en matière de contribution sociale généralisée (CSG)
- hausse quasi-générale du taux réduit de TVA de 5,5 % à 7 %
Pas étonnant que les Français soient les plus pessimistes.
Communisme et magie
On savait déjà que Staline possédait dans sa bibliothèque de nombreux traités de magie noire fort annotés de la main même du petit père des peuples, mais on apprend que le défunt dictateur nord-coréen était visiblement un adepte de la magie.
Le régime nord-coréen a confirmé qu'aucune délégation étrangère ne sera autorisée lors des funérailles de Kim Jong-il. En revanche, il semble qu'il y aura quelques étrangers «particuliers», liés à la mémoire du défunt dictateur, dont une magicienne japonaise.
Le matérialisme avec un peu de poudre de perlimpinpin…
Qu'en pense Jean-Luc Mélenchon ?
« Le Petit Livre blanc – Pourquoi je suis monarchiste »
Tel est le titre de l'ouvrage de 70 pages environ que devrait publier, avant la présidentielle, Thierry Ardisson.
A Noël, n’oublions pas les Coptes d’Egypte
Riposte catholique invite les catholiques à une grande neuvaine de prière pour les coptes, dont le sort est si fragile aujourd’hui.
Nous pourrions la réciter du 28 décembre, fête des saints Innocents, au 5 janvier, vigile de l’Epiphanie. Je vous propose de dire, à cette intention, chaque jour un Ave Maria et de réciter ensuite la prière ci-dess[ous]. Ceux qui veulent s’y associer peuvent s’inscrire ici.
Ô Doux Jésus, vous qui, avec la Très Sainte Vierge Marie et le bon saint Joseph, avez trouvé refuge en Égypte pour échapper au cruel Hérode, et qui avez ainsi transformé la maison de servitude que fut cette terre pour vos ancêtres selon la chair, en havre de salut pour toute l’humanité, daignez agréer la ferveurs des chrétiens d’Égypte, protégez-les contre leurs puissants ennemis et faites pleuvoir sur l’Égypte vos bénédictions pour consolez ceux qui vous aiment parce qu’ils Vous connaissent, et convertir les cœurs ceux qui vous haïssent car ils ne Vous connaissent pas.
Le droit au respect des croyances doit être garanti
Thierry Massis, avocat au barreau de Paris, revient sur les pièces antichrétiennes dans Le Monde :
"Face aux manifestations et aux violentes polémiques suscitées par cette pièce, les auteurs invoquent la liberté de création. Mais la liberté de création n'est pas un droit absolu et entre en conflit avec d'autres droits fondamentaux de la personnalité, notamment le droit au respect des croyances. Le prolongement de la liberté de conscience est le droit pour chacun d'être protégé contre les atteintes à ses convictions religieuses ou philosophiques. Ce droit est consacré par les grands textes (article 10 de la Déclaration des droits de l'homme : "Nul ne doit être inquiété pour ses opinions mêmes religieuses" ; l'article 1er de la Constitution du 4 octobre 1958 a surtout élevé le respect des croyances au rang de principe constitutionnel en énonçant : "La France assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances." Ce droit à la protection du sentiment religieux est aussi affirmé par les textes internationaux, notamment l'article 9 de la Convention européenne des droits de l'homme.
Sur le fondement de ces textes, le juge a consacré le droit au respect des croyances. Le point de départ de cette jurisprudence a pour origine la fameuse affaire de l'affiche "Ave Maria" représentant, d'une manière provocatrice, une jeune femme fixée sur une croix, pieds et poings retenus par des cordes. Dans une décision désormais célèbre, le juge des référés a jugé que le droit au respect des croyances devait être garanti dans une société protectrice des droits de l'homme : la représentation du symbole de la croix dans un lieu public constituant un acte d'intrusion agressive et gratuite dans le tréfonds intime des croyances. Cette décision a fait jurisprudence et a été reprise dans plusieurs affaires. Aujourd'hui, la Cour de cassation a jugé que le droit au respect des croyances s'articule naturellement avec les dispositions spéciales de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse qui visent la diffamation et l'injure à raison de la religion."
Deuxième ordinariat érigé le 1er janvier pour les ex-anglicans
La bonne nouvelle d'Americatho :
"Après l’Angleterre et le Pays de Gales, c’est aux États-Unis que sera érigé, le 1er janvier prochain, le deuxième ordinariat destiné aux anglicans (épiscopaliens) qui ont souhaité entrer dans la pleine communion de l’Église catholique tout en conservant certains traits de leur tradition anglicane selon la constitution apostolique Anglicanorum Cœtibus de Benoît XVI.
Des indiscrétions, mais confirmées par de nombreuses sources curieuses, laissent entendre que le premier Ordinaire de cet ordinariat a déjà été choisi par Rome. Il s’agit de l’abbé Jeffrey Steenson qui fut évêque épiscopalien de Rio Grande (diocèse qui couvre le Nouveau Mexique et le sud-ouest du Texas), mais qui entra dans la pleine communion de l’Église catholique en décembre 2007. Il fut reçu dans l’Église catholique lors d’une cérémonie privée célébrée par le cardinal américain Bernard Law en la basilique Sainte-Marie Majeure de Rome dont il était alors l’archiprêtre. L’année suivante, ce même prélat ordonnait diacre catholique Jeffrey Steenson lequel fut, quatorze mois plus tard, ordonné prêtre catholique par l’archevêque de Santa Fe (Nouveau Mexique), Mgr Michael J. Sheehan, à Rio Rancho (Nouveau Mexique). Il assume aujourd’hui des fonctions pastorales à Houston (Texas). En novembre dernier, lors de l’assemblée plénière d’automne de la Conférence épiscopale des États-Unis, le cardinal Donald Wuerl, archevêque de Washington, D.C., et chargé par Rome de l’établissement d’un ordinariat anglican aux États-Unis, présenta à ses confrères dans l’épiscopat l’abbé Jeffrey Steenson. Toutefois, l’abbé Jeffrey Steenson étant marié et ayant des enfants (adultes) il ne pourra pas être ordonné évêque, mais sa position d’Ordinaire lui permettra de siéger à la Conférence épiscopale des États-Unis."
Indignez-vous plutôt de votre péché !
Lu ici :
"Vous vous attendez sûrement à un manifeste anti-capitaliste chrétien qui promeut l’indignation envers cette société de consommation déshumanisante. C’est la mode chez certains chrétiens, qui pensent ainsi renouer avec un Christ révolutionnaire ; mais le Christ est venu ici-bas ni pour faire la révolution, ni pour s’indigner des magouilles des publicains. Il est venu non pas seulement pour tendre la main aux pauvres et envoyer les marchands en enfer, mais pour que le bien soit vainqueur du mal, au moyen de l’indestructible puissance de la charité. Quid de ce mouvement d’indignation ? Quid de cette situation économique délicate, qui frôle l’effondrement à l’approche de ses périodes de fête ?
D’un côté une naissance indigne datant de plus de 2000 ans, de l’autre la perte prochaine du triple A. On s’indigne du système économique qui a mené à cette situation économique difficile, et on se réjouit de cette naissance indigne du roi et sauveur Jésus. L’indigne, l’indigné et l’indignité se mêlent et se re-croisent sans arrêt.
Peut-être parce que la dignité n’est pas le fin mot de l’histoire.
L’embroglio politique autour du triple A, la crise économique qui l’a provoqué et va le poursuivre, les soucis sociaux et les profits brutaux qui gravitent autour de cette situation, tout cela est certes indigne de l’homme, mais peut-être est-ce la condition de l’homme ? Ce dernier n’a-t-il pas à s’indigner de cette condition pécheresse, qui brille au plus haut point dans sa gestion de l’argent, mais qu’il doit s’indigner de son propre péché. Ou comment passer de l’indignation généralisée (envers le “système”) à l’indignation ciblée (mon péché), cette seconde étant mille fois plus efficace. Parce que c’est à Dieu de s’indigner, non à son peuple. Les hommes sont indignes, tous, et ils ne leur appartient pas de se sauver en s’indignant, sinon de leur propre péché, mais en (s’)aimant.
Je m’excuse encore pour ceux qui attendaient un manifeste anti-capitaliste. Ce système économique, et ce paradigme libéral (je n’ai pas dit “paradis libéral”, lisez-bien), malgré ses injustices notoires, nous a permis de développer incroyablement le niveau de vie et le champ de liberté politique. Mais notre situation de pécheur n’a pas changé, et ne changera pas avec le monde. Tout comme la grâce, qui restera aussi douce et salvatrice, quoiqu’en dise ou en fasse le monde. La grâce demeure le triple A de l’humanité, mais l’humanité ne cesse de se rendre indigne de cette confiance.
N’oubliez pas : ce n’est pas la grâce qui est indigne du monde, c’est le monde qui est indigne de la grâce. Le monde restera ce qu’il est : cupide et vorace. Ne vous en étonnez pas, ne vous en indignez pas (trop). La grâce restera ce qu’elle est : silencieuse et indigne (du monde). Étonnez vous-en, rendez vous-en digne."
Rififi chez Dominique de Villepin
Xavier Jaglin, responsable fédéral et membre du Conseil national du parti de Dominique de Villepin, République solidaire (RS), a appris par l'AFP la perte de ses fonctions dont personne ne l'avait averti.
«La veille, je m'étais bien inquiété de ne plus pouvoir accéder au site intranet du mouvement mais sans obtenir d'explication.»
Son départ fait suite à la démission, mardi, du responsable Web de RS, Christophe Carignano, en désaccord avec certaines orientations du mouvement qu'il jugeait de plus en plus «verrouillé», «replié sur lui-même».
La crise économique vue de Rome
"La Civiltà Cattolica" a effectué une analyse de la crise économique. Cette revue est rédigée par un groupe de jésuites de Rome. Mais chacun de ses articles est soumis, avant impression, au contrôle de la secrétairerie d’état du Vatican. Extraits :
"L’Europe paraît vraiment confrontée à la pire crise qu’elle ait connue depuis la fin de la seconde guerre mondiale. D’ici à quelques mois l’euro […] pourrait cesser d’exister […]. Mais l’Union Européenne est tellement intégrée dans la mondialisation que sa faillite (même si c’est seulement celle d’une partie de l’Union) représente un risque systémique pour tous les pays du monde. […]
Il y a dans le monde des liquidités en abondance. Mais on ne sait pas où les placer, sauf à les maintenir à l’intérieur des frontières de chaque pays. La demande de produits financiers à "risque zéro" […] ne trouve plus d’offre adéquate, parce que les titres de dette publique libellés en euros […] sont considérés comme dangereux […]. Le risque est lié aux basses perspectives de croissance économique pour l’UE ; à la démographie (baisse du nombre de travailleurs, augmentation des dépenses liées aux retraites et à la santé) ; aux déficits et aux dettes publiques et bancaires élevés et peu soutenables ; aux défauts d’origine de l’euro (les forts différentiels de productivité/compétitivité, l’échec de l’intégration des marchés bancaires et des politiques fiscales nationales) ; à la crédibilité limitée du personnel politique européen, au niveau national et dans leurs rapports au sein de l’UE, en ce qui concerne la mise en œuvre des mesures attendues par les marchés. […]
Jusqu’à maintenant on a évité la banqueroute dans la panique, c’est-à-dire la fuite généralisée pour se débarrasser des produits financiers libellés en euros au-delà des rendements promis. Cependant, si la crise de liquidités européenne peut être compensée en payant des taux d’intérêt croissants, le poids accru de charges financières conduira à la difficulté de rembourser les dettes, c’est-à-dire à une crise de solvabilité des états, des banques, des entreprises et des ménages. […] Il y a un risque que, dans l’avenir, même les Bunds ne soient plus considérés comme sans risques, si les décisions du récent Conseil européen des 8 et 9 décembre sont perçues par les marchés comme une solution politique peu durable. Il ne suffit pas que l’Allemagne assume unilatéralement, à travers un ou plusieurs instruments financiers, la responsabilité de garantir les dettes de l’Eurozone, parce que le rating allemand perdrait son triple A. Et donc Berlin n’apporterait plus d’assurance crédible aux créanciers et la crise s’aggraverait.
Avec ces scénarios, on est face à une sorte de "protectionnisme" international des liquidités. Les pays extra-européens ne veulent pas financer l’Eurozone, parce que les ressources financières en question pourraient au contraire couvrir leurs nouveaux besoins dans le cas d’une éventuelle faillite de l’Italie, de l’Espagne ou d’autres débiteurs européens. Pour se financer à des taux d’intérêt croissants, les états européens touchés par une crise de liquidités réduisent leurs dépenses et augmentent les impôts (également pour montrer un budget public sain et permettant de rembourser les dettes). Cela aura, en 2012, des effets de récession dans certains pays comme l’Italie et peut-être dans toute l’Eurozone et cela produira un ralentissement économique mondial. On voit apparaître le spectre d’une nouvelle récession mondiale, avec comme corollaire un euro qui n’aura plus de valeur internationale, à la fois comme moyen de paiement et comme réserve des banques centrales. […]
Du point de vue légal, la BCE ne peut pas sauver un état membre. […] Mais l’interdiction de procéder à des interventions extraordinaires faite à la BCE n’est pas seulement un problème de légalité ou d’indisponibilité de l’Allemagne à payer les dettes d’autrui. Il faut tenir compte de "l’aléa moral". Si la BCE (ou Berlin ou le FMI) devenait le prêteur sûr de dernière instance, cela inciterait les états et les banques à ne pas être rigoureux dans leur gestion et à s’endetter au-delà de leur capacité de remboursement. Après le soutien apporté à la Grèce, à l’Irlande et au Portugal (à recommencer), maintenant l’Allemagne, la BCE, la Commission et le FMI pourraient secourir les nouveaux pays européens en crise (l’Espagne, l’Italie et, potentiellement, la France et la Belgique). Mais ils mettent deux conditions pour faire face au risque d’un aléa moral.
En premier lieu, les états sauvés doivent mettre en œuvre des mesures d’austérité économique (réduction des dépenses et augmentation des impôts, afin de ramener le déficit à zéro et donc de ne pas augmenter la dette publique) et des réformes structurelles pour faire redémarrer la croissance économique. Cela a déjà été promis depuis plus d’un an mais peu d’états ont tenu leurs promesses. En second lieu, il faut attribuer à l’UE (la Commission, ou un ministre des finances du Conseil européen à créer, ou la cour de justice européenne) la capacité de vérifier les progrès des états et en sanctionner les inaccomplissements. Les marchés auraient alors confiance et ils recommenceraient à prêter de l’argent aux pays européens en crise, à des taux d’intérêt raisonnables. […]
Malgré tout, les marchés pourraient ne pas refaire confiance à l’Eurozone après le Conseil européen des 8 et 9 décembre. Qui prêtera, dans ce cas, des capitaux à un grand état et à ses banques pour leur éviter une banqueroute imminente ? […] Il ne faut pas oublier qu’en 2012 les banques et les états de l’Eurozone devront se refinancer pour un montant de 1 900 milliards d’euros, en excluant les ressources destinées à de nouveaux investissements. […]"
Les conséquences de la diffusion de la pilule contraceptive ont été dévastatrices
Jeanne Smits a traduit la lettre d'un médecin d'Ormond Beach, Florida, au courrier des lecteurs de The Daytona Beach News à propos de la contraception :
"La pilule contraceptive gratuite n'est pas la solution à l'un quelconque de nos maux de société, comme le suggèrent de récents courriers de lecteurs. La disponibilité généralisée de moyens contraceptifs efficaces aux Etats-Unis au cours de ces 50 dernières années, et ce de manière gratuite pour les bénéficiaires d'aides gouvernementales par le jeu du programme Medicaid, n'a pas eu pour résultat, à l'évidence, l'Amérique en meilleure santé et plus prospère qu'on nous avait promise. Les conséquences ont été dévastatrices. Les fondations même et les remparts de la société et de la culture américaines, du mariage et de la famille, ont été sapés en profondeur par la mentalité contraceptive, et par la révolution sexuelle que celle-ci a engendrée au cours des années 1960. Le grand nombre se comporte comme si le sexe n'était qu'une activité récréative parmi d'autres, rabaissant le caractère sacré de l'intimité conjugale et rejetant toute responsabilité quant aux effets tragiques de la promiscuité sexuelle envahissante. Parmi eux : l'épidémie de maladies sexuellement transmissibles et de cancers liés au papillomavirus humain, mais aussi une infidélité conjugale à la hausse qui a pour conséquences divorces et familles brisées, les violences conjugales et les abus d'enfant à une échelle qu'on n'aurait même pas pu imaginer il y a 50 ans.
Par conséquent, le contrôle artificiel des naissances n'est pas seulement la solution, pour une grande part, il est précisément le problème. La vraie réponse est simple, mais elle n'est pas facile. La réussite et la force de l'Amérique se fondent sur la vertu morale : le courage, la justice, la force, la tempérance, l'auto-discipline, le zèle, la générosité et – oui ! – la chasteté. Voilà les vertus que les familles américaines ont cherché à enseigner et à vivre alors qu'ils s'efforçaient de construire notre pays dans des conditions très difficiles et au milieu d'immenses défis. Voilà les vertus qu'il nous faut pratiquer ensemble, si nous voulons maintenir vivant le legs remarquable du rêve américain pour l'avenir de nos enfants et de nos petits-enfants."
La gauche en déroute
Ivan Rioufol tire cette leçon de 2011 :
"Les progressistes, ces idéologues qui ont dominé la vie politique ces trente dernières années, finissent 2011 sur les genoux. Ils sortent éreintés par l'entêtement des réalités et les réticences des Français à suivre plus avant leurs lubies. Cette bonne nouvelle (elles se font rares) annonce une année 2012 sous le signe du rétropédalage et de la fin du "bougisme": une claque pour les agités du relativisme, de la table rase et de l'homme nouveau. Il est amusant d'observer, ces jours-ci, les prises de distance avec la candidate écologiste Eva Joly, qui récite encore le credo du politiquement correct quand elle critique le sentiment national, la patrie ou ses commémorations tout en défendant un monde plat et ouvert à tous. Le PS tenait il y a peu ce langage. Mais il vire sa cuti.
Terminées les odes au citoyen du monde et tutti quanti. Les socialistes se convertissent en catastrophe au patriotisme économique, au roman national, à la baguette et au béret du populo. C'est du moins ce qu'ils disent pour tenter de renouer avec un électorat qui, affolé par la gauche prolophobe, file vers Marine Le Pen. Mais la volte-face improvisée se heurte aux vieux réflexes universalistes qui défendent, en même temps, le fédéralisme européen et le droit de vote des étrangers. L'indécision de François Hollande, incapable d'être limpide sur les grands sujets, illustre la difficulté qu'il éprouve à répondre à une société en mutation."
S’ils avaient su, ils auraient avorté
En Belgique, un gynécologue devra payer 100.000 euros de dédommagements aux parents d'un enfant handicapé parce qu'il les avait avertis trop tard de l'handicap de leur fille, les empêchant de procéder à un éventuel avortement. Les parents n'avaient été mis au courant qu'après la trentième semaine de grossesse que l'enfant serait handicapé alors que le gynécologue aurait déjà pu dire la présence d'un risque élevé d'handicap grâce à un test effectué à la quinzième semaine.
La fillette se déplace aujourd'hui en chaise roulante, elle est incontinente et souffre d'un retard mental.
Les parents ont entamé leur combat judiciaire deux ans après la naissance de leur enfant.
Résultat : un médecin qui ne voudra pas se retrouver condamné va inciter les parents à avorter au moindre soupçon sur la constitution de l'enfant.
Irak : les chrétiens se sentent découragés
Message de l'Aide à l'Eglise en Détresse :
"Vous avez peut-être entendu qu’un couple de chrétiens a été assassiné à Mossoul mardi dernier, sous les yeux de ses enfants… En Irak, la période de l’Avent a ainsi été marquée par de nouvelles violences à l’encontre de la communauté chrétienne. En moins de quinze jours, elle a été prise deux fois pour cible. A l’heure où les troupes américaines se retirent du pays, la situation est toujours dramatique. Mgr Louis Sako expliquait, après l’attentat d’octobre dernier :
« C'est la première fois que les chrétiens se sentent découragés. L'atmosphère est celle d'un deuil. À Bagdad, le massacre a été très choquant pour les chrétiens (…). À Kirkouk, nous ne célébrerons pas la messe de minuit. Ce sera la même chose à Bagdad et à Mossoul. On ne sait jamais. »
Et selon Mgr Giorgio Lingua, Nonce apostolique en Irak, "Noël sera célébré avec les mêmes précautions que les années passées".
Mgr Sako a demandé le mois dernier l’appui de tous les chrétiens de l’Occident avec des actions concrètes de soutien à leurs frères qui souffrent dans ces pays. Il a aussi demandé de prier pour que Dieu leur donne le courage et la patience de continuer de témoigner de leurs valeurs chrétiennes. Mgr Sako a fait remarquer que c’est, pour eux, d'une grande importance de ne pas se sentir isolés : n’importe quel geste de soutien ou signe d’amitié que nous puissions leur transmettre se transforme en un encouragement qui les aide à ne pas baisser les bras."
Le mémoricide de la République française
Montage intéressant entre les propos de Nicolas Sarkozy de 2007 et l'étude de Reynald Secher :
Max Guazzini, la christianophobie et le chant grégorien
L’ambassadeur du Paraguay au Vatican
Lu sur le blog d'Yves Daoudal :
"Benoît XVI a reçu hier en audience le nouvel ambassadeur du Paraguay près le Saint-Siège. Il s’appelle Esteban Kriskovic. Il est professeur de… droit canonique. Il est docteur ès sciences juridiques de l’Université catholique d’Asunción, avec une thèse sur « l’objection de conscience comme droit fondamental en matière de bioéthique ». Et il est l’auteur du Code d’éthique juridique de la République du Paraguay. Heureux pays."
Négation du génocide : les députés qui n’ont pas voté pour
Lu dans Le Figaro :
"Les députés UMP, Nouveau Centre, PS et PCF ont massivement voté pour. Ont voté contre les UMP Jacques Myard, Lionel Tardy, Michel Diefenbacher, Jean-Philippe Maurer et Jean Bardet. Absent lors du vote le président du MoDem François Bayrou a exprimé son opposition à ce texte «déraisonnable» et «dangereux». Christian Vanneste (UMP) n'a pas pris part au vote jugeant le texte «mal venu». Axel Poniatowski, le président UMP de la commission des affaires étrangères, s'est abstenu. L'ancien ministre UMP Hervé de Charette, hostile à cette proposition, avait quitté lui aussi la séance avant le vote. Également absent lors du vote, Jean Glavany est le seul député PS à s'être opposé à la proposition UMP, qu'il considère comme «anticonstitutionnelle»."
Lire le débat parlementaire.
Contraception inefficace
Lu ici :
"A seulement 23 ans, Gemma Potter, Britannique, affirme dans The Sun être tombée sept fois enceinte alors qu'elle utilisait en permanence des moyens de contraception. L'histoire débute en 2006 lorsqu'elle apprend attendre son premier enfant alors qu'elle prenait la pilule au moment de la procréation. Rebelote quand elle met au monde son deuxième nouveau-né. La pilule s'avère inefficace.
La jeune mère de famille décide donc logiquement de changer de moyen de contraception. Sauf que le stérilet et l'injection trimestrielle ne stoppent pas non plus sa fertilité. Résultat, cinq autres grossesses sont survenues par la suite en dépit de toutes ces barrières. Un véritable calvaire pour cette femme. "Je ne peux pas sortir avec mes amis ou boire un verre. Je suis constamment enceinte. J'ai aussi envie d'avoir un travail, une carrière" regrette-t-elle dans le même entretien au tabloïd.
Le bilan est donc le suivant : quatre enfants, deux fausses couches et une grossesse extra-utérine."
Il existe pourtant un moyen assez simple de ne pas avoir d'enfant : l'abstinence ou une méthode de régulation naturelle.
Vers un parti eurosceptique en Allemagne ?
Lu dans le Monde :
"Verra-t-on émerger en 2013 un parti eurosceptique conservateur en Allemagne ? A moins de deux ans des élections générales, la droite allemande connaît actuellement quelques tentatives de recomposition qui, si elles aboutissaient – ce qui est loin d'être acquis -, modifieraient le paysage politique. La principale a été présentée lundi 19 décembre à Berlin. Elle émane de deux hommes : Hans-Olaf Henkel, président du BDI, le patronat allemand, de 2000 à 2005, et Hubert Aiwanger, président d'une formation essentiellement présente en Bavière, les " électeurs libres ". […] De fait, pour le moment, les électeurs eurosceptiques n'ont pas de porte-voix, à l'exception de Die Linke, le parti de la gauche radicale.
Par ailleurs, au sein même de la CDU, la ligne centriste et pro-européenne d'Angela Merkel est contestée. Certes la chancelière est la chef incontestée du parti chrétien-démocrate mais certaines personnalités estiment que la CDU perd peu à peu ses racines conservatrices. Quelques-unes viennent donc de créer un "cercle berlinois" informel autour d'un dirigeant de la Hesse, Christean Wagner, et d'Erika Steinbach, présidente de la fédération des expulsés de guerre."
Portrait du groupe EELV au Sénat
Le Sénat a abaissé le nombre de sénateurs nécessaires à la constitution d'un groupe afin de permettre aux extrêmistes de l'écologie de se réunir. Brefs portraits de la moitié de ces individus par Jean Cochet dans Présent :
"Joël Labbé, ancien ouvrier agricole, élu du Morbihan, n’a pas renoncé à ses bagues, à sa boucle d’oreille, à son blouson de cuir, ni à ses cheveux aux épaules. Il refusa un poste à la « Sécu », « parce qu’il fallait se couper les cheveux ». Une exigence que n’a pas la maison de tolérance du Palais du Luxembourg, depuis que le président (le taulier en chef ?) est un ancien trotskiste : en l’occurrence le sénateur socialiste de l’Ariège Jean-Pierre Bel ! Le sénateur Labbé se définit avant tout comme : « citoyen du monde ». Normal puisque Europe Ecologie-Les Verts se veut avant tout un parti apatride. Continuons les présentations : « Corinne Bouchoux, du Maine-et-Loire, ancienne de la Ligue des Droits de l’Homme » et du Planning familial est aussi une militante lesbienne qui, lorsqu’elle évoque sa vie de famille, glisse sans ostentation « ma fille et ma compagne ». Esther Benbassa, du Val-de-Marne, spécialiste de l’histoire du judaïsme « a l’accent chantant de sa Turquie natale, trois nationalités pour étendard – israélienne, turque et française –, des mèches rouges semées dans sa chevelure sombre ». Esther Benbassa a un objectif : faire entrer des Noirs au Sénat, dont elle déplore l’absence, « même parmi les serveurs et les cuisiniers ». Benbassa veut aussi abolir le « contrôle aux faciès ». Clandestins de tous les pays, vous êtes désormais en France plus que jamais chez vous. Aline Archambaud, élue de Seine-Saint-Denis est, elle, agrégée de lettres classiques, mais cette enseignante de banlieue (…) a ses propres combats : « La défense des Roms, la lutte contre l’internement psychiatrique … ». Vive les fous en liberté ! Et les Roms sur les pelouses du Palais du Luxembourg ? Leïla Chatli, sénateur de Paris, proclame : « Nous sommes le parti de l’avenir »…"
Les églises parisiennes se dégradent
Lu dans Le Monde :
"Il pleut dans l'église St-Philippe-du-Roule, des morceaux de pierre menacent de tomber à St-Augustin, St-Germain-de-Charonne a fermé: malgré les fêtes de Noël, les églises parisiennes font grise mine, de plus en plus abîmées par manque d'entretien ou de budgets suffisants. En vertu de la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat de 1905, la mairie de Paris est propriétaire de 96 édifices cultuels dans la capitale, dont 85 églises ou chapelles dédiées au culte catholique. "La ville est propriétaire de 75% des églises de Paris", explique Philippe de Cuverville, l'économe, soit le directeur général des affaires économiques du diocèse de Paris. […]
Même refrain chez le prêtre de l'église Saint-Augustin, le père Denis Branchu, selon qui "il y a 100 ans que la ville ne s'occupe pas de ses églises!" Ainsi, au sommet du fronton de l'édifice, les statues de Saint-Jean et de Marie sont emmaillotées dans un grillage car "la pierre se ronge", explique le père Branchu. Le dôme intérieur est lui aussi grillagé pour éviter que les pierres ne tombent: "Notre église est dans un état préoccupant", se désole le prêtre. A Saint-Philippe-du-Roule, le père Jean-Marie Dubois doit sortir les seaux à chaque fois qu'il pleut: "Parfois ils se remplissent en quelques minutes!" La mairie de Paris a pris la mesure du problème et décidé une enveloppe de 800 000 euros pour recouvrir cette église d'un grand parapluie, en attendant mieux. […]"
La Mairie de Paris préfère subventionner des spectacles débiles plutôt que d'entretenir les églises volées depuis la confiscation des biens nationaux.
Génocide : pas de liberté d’expression ou de blasphème ?
De Rémi Fontaine dans Présent :
"Après avoir défendu le « droit au blasphème » (subventionné !) au nom de la liberté d’expression, ils ne manquent pas d’inconséquence ceux (UMPS) qui veulent maintenant sanctionner la négation du génocide (arménien) sans même avoir auparavant balayé devant leur porte nationale en matière de mémoricide, comme leur rappelle Reynald Secher. […]
Par ce nouveau « délit d’opinion », le texte prévoit donc un an de prison et 45 000 euros d’amende en cas de négation d’un génocide reconnu par la loi. Paris avait déjà admis en 2001 l’existence d’un génocide d’Arméniens entre 1915 et 1917 (1,5 million de morts, selon les Arméniens). […] En prenant comme tête de Turc cet ignoble et indéniable génocide arménien, avec des intentions peut-être aussi généreuses qu’électoralistes (importance de la communauté arménienne en France), non seulement nos politiciens ont pris assurément le mauvais moyen (liberticide) mais ils se sont mis dans la désagréable position de l’arroseur arrosé…"
Voeux du Pape à la Curie romaine : examen de conscience sur la foi en Europe
Aujourd'hui, le Saint-Père Benoit XVI a adressé ses voeux à la Curie Romaine. Lire l'intégralité. Extraits :
"À la fin de cette année, l'Europe connaît une crise économique et financière qui, en dernière analyse, se fonde sur la crise éthique qui menace le vieux continent. Même si des valeurs comme la solidarité, l'engagement pour les autres, la responsabilité envers les pauvres et ceux qui souffrent sont en général indiscutés, il manque souvent la force stimulante, capable d'inciter les personnes individuelles et les grands groupes sociaux à des renoncements et à des sacrifices. La connaissance et la volonté ne vont pas nécessairement de pair. La volonté qui défend l'intérêt personnel obscurcit la connaissance et la connaissance affaiblie n'est plus en mesure de revigorer la volonté. C'est pourquoi, de cette crise émergent des questions vraiment fondamentales : où est la lumière qui peut éclairer notre connaissance non seulement avec des idées générales, mais avec des impératifs concrets ? Où est la force qui élève notre volonté ? Ce sont des questions auxquelles notre annonce de l'Évangile, la nouvelle évangélisation, doit répondre, afin que le message devienne événement, que l'annonce devienne vie.
La grande thématique de cette année comme aussi des années à venir est en effet : comment annoncer l'Évangile aujourd'hui? De quelle manière la foi, force vive et vitale, peut-elle devenir aujourd'hui une réalité ? Les événements ecclésiaux de l'année qui est sur le point de se conclure, se rapportent tous, en fin de compte, à ce thème. Il y a eu des voyages en Croatie, en Espagne pour les Journées Mondiales de la Jeunesse, dans mon pays, l'Allemagne et, enfin, en Afrique, au Bénin, pour la remise du Document post-synodal sur la justice, la paix et la réconciliation, un document dont doit naître une réalité concrète dans les différentes Églises particulières. Les voyages à Venise, à Saint-Marin, à Ancône pour le Congrès eucharistique et en Calabre sont aussi inoubliables. Et, il y a eu enfin l'importante journée de rencontre entre les religions et entre les personnes en recherche de vérité et de paix, à Assise, journée conçue comme un nouvel élan dans le pèlerinage vers la vérité et la paix. L'institution du Conseil Pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Évangélisation est en même temps un renvoi par avance au Synode sur le même thème qui aura lieu l'année prochaine. L'Année de la Foi, en mémoire du début du Concile, il y a cinquante ans, s'insère aussi dans ce contexte. Chacun de ces événements a eu ses propres accentuations. En Allemagne, le pays d'origine de la Réforme, la question œcuménique avec toutes ses difficultés et ses espérances a eu bien sûr une importance particulière. Inséparablement liée à celle-ci, revient toujours au centre de la discussion la question : Qu'est ce qu'une réforme de l'Église ? Comment arrive-t-elle ? Quelles sont ses chemins et ses objectifs ? Avec préoccupation, non seulement les croyants, mais aussi les personnes extérieures, observent que les personnes qui vont régulièrement à l'église deviennent toujours plus âgées et que leur nombre diminue continuellement ; qu'il y a une stagnation des vocations au sacerdoce ; que le scepticisme et l'incroyance augmentent. Que devenons donc faire ? Il y a des discussions sans fin sur ce qu'il faut faire pour inverser cette tendance. Certes, il faut faire beaucoup de choses ! Mais uniquement le faire ne résout pas le problème. Le centre de la crise de l'Église en Europe – comme je l'ai dit à Fribourg – est la crise de la foi. Si nous ne trouvons pas une réponse à celle-ci, si la foi ne retrouve pas une nouvelle vitalité, en devenant une conviction profonde et une force réelle grâce à la rencontre de Jésus Christ, toutes les autres réformes resteront inefficaces. […]
Un remède contre la fatigue de croire a été aussi la magnifique expérience des Journées Mondiales de la Jeunesse à Madrid. Cela a été une nouvelle évangélisation vécue. Dans les Journées Mondiales de la Jeunesse, se dessine toujours plus clairement une nouvelle manière, rajeunie, du fait d'être chrétiens que je voudrais tenter de caractériser en cinq points.
1. En premier lieu, il y a une nouvelle expérience de la catholicité, de l'universalité de l'Église. […]
2. De là provient une nouvelle manière de vivre le fait d'être hommes, le fait d'être chrétiens. Une des expériences les plus importantes de ces journées a été pour moi, la rencontre avec les volontaires des Journées Mondiales de la Jeunesse : ils étaient environ 20.000 jeunes qui, sans exception, avaient mis à disposition des semaines ou des mois de leur vie pour collaborer à la préparation technique et organisationnelle, et au contenu des JMJ. Ils avaient ainsi rendu possible le déroulement harmonieux de l'ensemble. Avec son temps, l'homme donne toujours une partie de sa vie. […]
3. Un troisième élément qui, d'une manière toujours plus naturelle et centrale, fait partie des Journées Mondiales de la Jeunesse et de la spiritualité qui en découle, est l'adoration. […] L'adoration est avant tout un acte de foi – l'acte de foi comme tel. Dieu n'est pas une quelconque hypothèse possible ou impossible sur l'origine de l'univers. Il est là. Et s'Il est présent, je m'incline devant Lui. Alors la raison, la volonté et le cœur s'ouvrent à Lui et à partir de Lui. Dans le Christ ressuscité est présent le Dieu qui s'est fait homme, qui a souffert pour nous parce qu'il nous aime. Nous entrons dans cette certitude de l'amour incarné de Dieu pour nous, et nous le faisons en aimant avec Lui. C'est cela l'adoration, et cela donne ensuite une empreinte à ma vie. C'est seulement ainsi que je peux célébrer aussi l'Eucharistie d'une manière juste et recevoir le Corps du Seigneur avec droiture.
4. Un autre élément important des Journées Mondiales de la Jeunesse est la présence du Sacrement de la Pénitence qui fait partie de l'ensemble avec toujours plus d'évidence. Par là, nous reconnaissons que nous avons continuellement besoin de pardon et que pardon signifie responsabilité.[…]
5. Enfin, comme dernière caractéristique à ne pas négliger dans la spiritualité des Journées mondiales de la jeunesse je voudrais mentionner la joie. D'où vient-elle ? Comment s'explique-t-elle ? Il y a certainement de nombreux facteurs qui agissent ensemble. Mais celui qui est décisif est, à mon avis, la certitude qui provient de la foi : je suis voulu. J'ai une mission. Je suis accepté, je suis aimé. […]"
Dominique Souchet dénonce le génocide vendéen à la tribune de l’Assemblée
Le député MPF Dominique Souchet défend la proposition de loi condamnant la négation du génocide arménien. Il s'en explique dans son intervention à l'Assemblée :
"Le vote de notre proposition de loi peut constituer un signal important pour tous ceux qui, au sein de la société civile turque, tentent courageusement de secouer le joug de ce négationnisme d'Etat, afin qu'un jour le déni soit définitivement brisé. L'échéance du centenaire de 2015 pourrait alors jouer un rôle d'aiguillon, analogue peut-être à celui qu'a joué le bicentenaire de 1993 à propos de la Vendée, même si la reconnaissance officielle de ce génocide originel, ordonné par la Convention, reste encore à finaliser.
En témoignent à la fois l'inaboutissement de la proposition de loi déposée par notre collègue Lionnel LUCA en 2007, invitant la République « à reconnaître le génocide vendéen de 1793-1794 » et l'amendement proposé par Jacques REMILLER à la présente proposition de loi, qui va dans le même sens.
Cette initiative devra être reprise sur la base des révélations des fouilles du Mans et de la redécouverte des archives de la Défense, qui confirment de manière éclatante l'intention génocidaire. Je vois dans cette loi l'aboutissement du combat persévérant et courageux mené par les survivants de la diaspora arménienne et leurs descendants pour donner un sens à leur survie, à travers une lutte permanente contre la facilité de l'oubli.
Appartenant à une région, la Vendée, qui doit une bonne part de son identité à la volonté exterminatrice dont elle a été l'objet, je puis attester des conséquences profondes et durables qu'entraîne, par delà le temps du génocide lui-même, la persistance de son déni. Ce n'est pas un hasard si c'est sur ce fondement même que s'est nous une coopération étroite et profonde entre la Vendée et l'Arménie, en l'absence de toute communauté d'origine arménienne dans notre région. Pénaliser le déni de génocide, ce n'est pas se substituer aux historiens. C'est reconnaître que cette dénégation n'est pas une simple opinion, mais la poursuite dans le présent de l'acte génocidaire. C'est mettre en œuvre la notion d'imprescriptibilité spécifiquement attachée au génocide et contribuer ainsi à la prévention de toute duplication. C'est attester que notre Parlement place au premier rang des valeurs s'il entend défendre, celle de la dignité humaine. Pénaliser le déni de génocide, c'est souligner le rôle particulier de la France dans la défense du droit fondamental des personnes à leur histoire et du droit des peuples à la justice."
Lutter pour l’égalité ne peut passer que par la transmission de la culture
François-Xavier Bellamy, professeur de philosophie, adjoint au maire de Versailles, publie une tribune dans VA suite à la décision de Sciences po de supprimer l'épreuve de culture générale à son concours d'entrée. Extraits :
"La décision de Sciences Po est le symptôme d’une conception du savoir qui est, en fait, l’origine même du problème : c’est par exemple la conception d’un Rousseau, figure paradoxale de l’esprit des Lumières, qui reprochait à la culture de pervertir la nature humaine. Émile, son élève imaginaire, serait aujourd’hui le mieux armé pour devenir étudiant de Sciences Po : élevé par un précepteur vigilant, qui « lui a bien plus appris à ignorer qu’à savoir », il n’est pas encombré de ce fatras inutile qu’est la culture générale. Il a évité soigneusement les bibliothèques, mais a appris la vie dans ses différents engagements. « Mettez toutes les leçons des jeunes gens en action plutôt qu’en discours, exhortait Rousseau ; qu’ils n’apprennent rien dans les livres de ce que l’expérience peut leur enseigner. » Pour faire la preuve de votre “individualité”, candidats, vous voilà donc avertis : mieux vaut être un militant impliqué qu’un étudiant appliqué !
La culture n’est en fait qu’un accessoire mondain ; elle est le coupable privilège des “héritiers”, ceux que leur environnement familial a préparés à devenir la prochaine génération de l’élite au pouvoir. C’est la deuxième étape de la dénonciation, celle du sociologue français Pierre Bourdieu, qui aura tant marqué la vision contemporaine de l’éducation – au point que Valérie Pécresse, jetant l’anathème sur la culture, reprenait ce propos marxiste.
[…] L’intelligence sans culture n’est rien. Privé de cette culture, le jeune Émile, revendique Rousseau, « est un sauvage fait pour habiter dans les villes ». Est-il plus libre pour ne rien posséder qui ne vienne de lui ? Ce que nous avons appris a construit notre pensée, jusque dans sa liberté ; ce que nous avons reçu nous a permis de devenir ce que nous sommes. Apprendre une langue, articuler des raisonnements scientifiques, connaître son histoire, c’est acquérir les moyens d’une réflexion vraiment personnelle. […]
C’est en cela que l’on se trompe d’objectif : lutter pour l’égalité réelle ne peut passer que par la transmission de cette culture à tous les élèves, quel que soit leur milieu d’origine. Notre école est devenue l’une des plus inefficaces et des plus inégalitaires d’Europe depuis que ses responsables la considèrent comme un outil de discrimination. On lui a intimé l’ordre de renoncer à la transmission, à l’apprentissage “par coeur”, au “cours magistral”. On a brouillé les repères linguistiques, historiques, culturels, considérés comme autant de carcans dangereux."
Les chrétiens libanais divisés sur l’actualité syrienne
Les chrétiens libanais Michel Aoun (majorité) et Samir Geagea (opposition) ont été interrogés par VA sur l'actualité syrienne. Extraits :
"Michel Aoun Il est évident que nous soutenons les droits de l’homme, non seulement en Syrie mais dans tous les pays arabes, mais nous ne soutenons pas cette “opposition syrienne” car sa majorité est formée de mouvements islamistes qui considèrent que la démocratie – pratiquement condamnée par leurs enseignements religieux – n’est qu’un moyen pour arriver à leur but. On l’a vu en Égypte, en Tunisie, en Libye. La réforme dans les pays arabes est une nécessité, et le droit des peuples de choisir leurs dirigeants est un acquis et une vérité incontournable. Mais la réforme et le changement ne se font pas dans une atmosphère d’anarchie. La démocratie ne peut pas se fonder sur le chaos, sur les armes. Telle est malheureusement la situation en Syrie.
Samir Geagea Il ne s’agit pas d’une révolte mais d’un soulèvement populaire. Nous qui luttons pour l’application des droits de l’homme et oeuvrons pour la liberté, nous ne pouvons pas être opposés au peuple syrien qui aspire à la liberté et à la démocratie. Cette attitude n’est aucunement dirigée contre le régime Assad. Même si Assad avait été l’auteur du soulèvement populaire, on l’aurait soutenu. […]
M. A. Les alternatives possibles au régime Assad sont perturbatrices dans leur nature et leurs objectifs, avec des conséquences potentiellement graves. […]
S. G. Le renversement du régime Assad sera un facteur de stabilisation dans la région, notamment pour le Liban. […] Contrairement à ce que pensent certains, c’est le régime Assad qui a déstabilisé la région et le Liban en particulier, par exemple en armant et en soutenant les Palestiniens au Liban dans les années 1968 et 1969 ; par son rôle dans le déclenchement de la guerre de 1975, par le dévoiement des accords de Taëf et par la mise sous tutelle du Liban, avec le désarmement des milices libanaises à l’exception notable du Hezbollah."
Besancenot – Boutin et Le Pen : même combat
Suite à un courrier d'Olivier Besancenot dénonçant le verrouillage des parrainages d'élus, un communiqué du PCD a été envoyé :
"Christine Boutin, candidate à l’élection présidentielle, et Olivier Besancenot ne partagent pas grand chose politiquement, mais s’élèvent tous les deux contre les deux partis majoritaires qui s’acharnent à verrouiller l’élection présidentielle. A quelques nuances près, le communiqué de presse du NPA s’inscrit dans la logique du combat pour la démocratie mené par Christine Boutin depuis quelques semaines."
Comme Marine Le Pen, ils demandent la libération des parrainages.
Entre 45 000 et 100 000 Coptes vivent en France
Lu dans VA :
"Certains, mieux établis en France, retournent de temps en temps en Égypte et observent la situation. « Avec la révolution du 25 janvier, se souvient Mona, nous pensions que tout irait mieux pour tout le monde, chrétiens comme musulmans, mais les Frères musulmans sont sortis de prison. Pour nous, c’est pire qu’avant. »"
François Hollande : la totale
Lu dans VA :
"François Hollande, qui fait profession de modération en économie, est sans doute l’un des candidats les plus à gauche sur les questions de société. Il en fait la preuve dans un document édité par Homosexualités et socialisme (HES). « Les questions dites de société sont pour moi tout aussi importantes que les questions économiques ou sociales, dit-il. Elles mettent en lumière les valeurs que nous portons. »
Dans ce livret, le candidat du PS déclare que « dès le plus jeune âge (primaire), l’éducation devra faire une place aux questions de genre et d’orientation sexuelle pour changer la perception sociale de l’homosexualité ». En clair, la théorie du genre devra s’enseigner dès l’école élémentaire. Partisan d’ajouter « l’identité de genre » aux motifs de discrimination déjà reconnus par la loi, il veut « rétablir un dispositif public spécifique, sur le modèle de la défunte Halde ». Cette “autorité”, au sein de laquelle les associations LGBT seront représentées, « pourra émettre des recommandations aux acteurs sociaux (administrations, entreprises, bailleurs, commerçants, etc.) ».
François Hollande se prononce pour l’ouverture du mariage aux couples de même sexe, qui recevront aussi le droit d’adopter. Défavorable à l’autorisation des mères porteuses, il veut en revanche accorder l’accès à la procréation médicalement assistée à toutes les femmes, quelle que soit leur « orientation sexuelle ». S’il est élu, ces réformes seront soumises au vote du Parlement dès l’année 2012. « Un autre texte sera présenté dans le courant de l’année 2013 pour faciliter le parcours de vie des personnes trans »."
L’histoire est instrumentalisée depuis les Lumières
A son tour, Valeurs actuelles a interrogé Jean Sévillia. Extrait :
"Pour faire court, l’histoire est instrumentalisée, en Occident, depuis les Lumières : encyclopédistes et philosophes tressent une légende noire de l’Église, dont ils combattent le pouvoir. Au XIXe siècle, le roman national, tel que l’enseigne l’école jusqu’aux années 1950, s’inscrit dans une veine républicaine qui glorifie la Révolution et caricature l’“Ancien Régime”. L’après-guerre est dominée, jusqu’à la fin des années 1960, par l’histoire marxiste, ce qui s’explique par l’hégémonie culturelle du Parti communiste.
[…] le marxisme s’effondre dans les années 1980. Un autre paradigme lui est substitué – les droits de l’homme – , et c’est encore à l’aune de ce paradigme qu’on interprète le passé. C’est cela, l’“historiquement correct” : passer l’histoire au crible de l’idéologie du moment. Ce faisant, on commet un anachronisme préjudiciable à la connaissance historique. […] Anachronisme, manichéisme, réductionnisme : ce sont les trois procédés de la falsification historique, qui sont beaucoup plus subtils que ce qui se faisait en Union soviétique…
[…] Il était naguère impossible de critiquer le communisme, il est aujourd’hui presque interdit d’évoquer l’islam. Il est quand même symptomatique que deux journaux français seulement – Valeurs actuelles et le Figaro Magazine – , aient parlé du livre de Christopher Caldwell, Une révolution sous nos yeux, qui explique que les populations musulmanes sont en train de redessiner l’avenir de l’Europe… Le système médiatique français reste politiquement très homogène.
[…] l’Éducation nationale est au coeur de ce système. Les commissions des programmes sont constituées d’enseignants qui, pour beaucoup, sont inspirés par le “pédagogisme” ambiant, donc en accord avec l’idéologie dominante. Le retour à la chronologie est infime, l’histoire est toujours enseignée de façon thématique aux enfants. […]"