Audace 2012 = 760 000 sympathisants
Le collectif Audace 2012 est désormais composé de 88 associations, représentant 760 350 sympathisants, constatés par huissier.
Audace 2012 commence à rencontrer les partis politiques.
Prier dans la rue pour obtenir une mosquée : à Nanterre aussi
Les musulmans ont compris l'efficacité des prières de rues pour être exaucés. Environ 350 musulmans ont prié dans la rue vendredi devant l'Hôtel de ville de Nanterre pour demander au maire de légaliser une mosquée installée près des tours du quartier d'affaires de la Défense. Hassan Ben M'Barek, responsable du Front des banlieues indépendant (sic), explique :
"Nous avons besoin de l'acceptation d'un permis de construire pour légaliser l'installation de la tente et ainsi obtenir du chauffage. Mais Patrick Jarry (le maire Gauche citoyenne de Nanterre) s'y refuse".
Abdellah Mouhine, porte-parole de l'association Solidarité islamique de Puteaux, ajoute :
"On demande à M. Jarry de faire preuve d'humanité et de bon sens au lieu de nous maintenir dans le froid. Qu'il arrête de nous prendre en otage pour des querelles politiques avec le maire UMP de Puteaux".
Les nervis d'extrême-gauche qui viennent insulter les catholiques qui prient devant le théâtre n'étaient pas là pour insulter les musulmans.
Le retour de l’objection de conscience électorale
Dans La Nef de décembre, Thibaud Collin relance le débat entre partisans du vote pour un hypothétique "moindre mal" (moindre pire ?) et l'abstention, qui avait déjà fait débat en 2007, à propos du second tour de la présidentielle (pour rappel, la position du père Garrigues – ou ici et ici – en faveur de l'abstention si les candidats proposent d'agraver la situation en regard des principes non-négociables). Thibaud Collin doute de cette option :
"A l’époque, j’avais été sensible au caractère prophétique et radical de l’interprétation du père Garrigues, même si je considérais que l’on pouvait voter pour un programme maintenant le statu quo. De plus, je considérais que le seul moyen pour les catholiques de peser réellement sur l’élection aurait été de faire valoir, en amont, les exigences éthiques fondamentales, par exemple, sous la forme d’une charte éthique à faire signer par les candidats. Or l’efficacité d’un tel dispositif disparaît s’il est avéré que, quelles que soient les positions prises par les candidats, les catholiques se rallieront, de toute façon, au moins mauvais programme.
Le problème interprétatif se concentre sur la manière de comprendre l’expression du n. 4 de la Note : « favoriser par son vote ». Le père Garrigues considère que l’enjeu ultime est de manifester la cohérence et l’intégrité de la conscience chrétienne. Voter pour le moindre mal serait une manière de la compromettre. « Si le sel s’affadit… » On est donc bien là dans le registre prophétique orientant vers un au-delà du politique. Aujourd’hui, ma question est : le vote est-il le lieu adéquat de ce témoignage ? En effet, la traduction d’une telle attitude est bien « l’objection de conscience électorale » (abstention ou vote blanc). Or, comme le disait très bien le père Garrigues, ce retrait prophétique du jeu électoral ne pourrait avoir un effet politique que s’il est massif et annoncé, donc anticipé et craint par ceux qui, dès lors, auraient « intérêt » à écouter les exigences chrétiennes. Tout cela ne peut se faire sans un engagement massif de la hiérarchie ; tel n’a pas été le cas en 2007. Et en 2012 ?
Dans ces conditions, le refus de voter pour le moins mauvais programme est de facto une manière de privilégier le programme le plus mauvais – dans la mesure, bien sûr, où l’on juge un programme plus mauvais qu’un autre. Car en matière pratique, il n’y a pas de neutralité possible. «Nous sommes embarqués…». Dans des circonstances qu’ils n’ont pas choisies, les citoyens catholiques sont responsables de par leurs actes de la détermination du bien commun, prenant parfois la figure du moindre mal. Autrement dit, c’est le mode pratique du vote qui exige de se déterminer. Dès lors, celui qui refuse de se déterminer… se détermine quand même et son abstention profite, objectivement, à l’aggravation de la situation sociale et politique. Alors même que par son vote, il aurait pu contribuer à la ralentir. Toute cette question présuppose une compréhension des limites et de la nature du vote, comme mode de participation des citoyens à l’autodétermination d’un peuple. Bref, ne pas voter, c’est encore voter…"
Cette vision a le défaut de présenter l'action électorale comme un acte à court terme, sans stratégie, ce que confirme l'usage d'un terme comme "ralentir". Or, si l'abstention peut, à première vue, profiter au programme considéré comme étant le pire, elle peut aussi, à plus longue échéance, peser pour que le programme de celui qui a échoué, comprenant ce qui lui a manqué (2% ?), soit corrigé dans un sens plus conforme aux principes non négociables.
Ajoutons que, par rapport à 2007, la hiérarchie de l'Eglise en France a été beaucoup plus claire, dans son document, quant aux principes non négociables.
Mais Thibaud Collin a raison de souligner les limites du vote, qui ne peut en aucun cas être l'alpha et l'omega de l'action électorale.
Où va votre argent ?
La nouvelle plateforme française d'ouverture des données publiques met en ligne plus de 350 000 documents provenant de 90 services de l'Etat ou d'entreprises publiques. Vous y trouverez notamment la liste des milliers d'associations ayant été subventionnées en 2010 par les ministères, pour un montant global de
1 483 995 024€.
Exemples :
- 125 000€ pour Act-up Paris par le Ministère de la Santé.
- 42 763€ pour le Planning familial
- 416 500€ pour la Licra
- 143 949€ pour les Scouts Musulmans de France
- 34 280€ pour les Guides et Scouts d'Europe
Elle n'est pas belle la vie ?
Cette liste ne comprend pas les subventions versées par les collectivités territoriales.
Macabre communication politique
Nicolas Sarkozy était hier en visite à Marseille où, selon plusieurs dépêches, il s’est rendu au chevet du policier gravement blessé. Au terme de sa visite, le policier Éric Lales est mort :
«Au terme de sa visite à l’Hôtel de police de Marseille, le président de la République a annoncé ce matin, à l’issue de sa rencontre avec les forces de l’ordre, le décès du policier Éric Lales, 37 ans, du commissariat d’Aix, qui a été victime d’une rafale de kalachnikov après une course-poursuite, à hauteur de Vitrolles sur l’A7 dans la nuit de dimanche à lundi 28 novembre. Le président de la République s’était rendu au chevet du sous-brigadier quelques heures auparavant.»
Sauf que, un témoignage vient remettre en cause cette version. L'ancien policier Marc Louboutin raconte:
« Tu veux savoir si, pour des raisons de communication politique, Sarkozy a décidé de l’heure de la mort d’un homme ? Eric Lalès était dans un état désespéré depuis hier après-midi. Après une discussion avec les médecins, sa femme a demandé à ce qu’on le débranche. Il était en état de mort clinique, de mort cérébrale. L’annonce de sa mort est tombée en même temps que celle de la visite de Sarkozy : tu imagines que ça tombait mal… Les réseaux sociaux de policiers ont pleuré sa mort hier soir à partir de 23h. Comment se fait-il que le président de la République puisse « partager les derniers instants » de ce policier 20 heures plus tard ? Les politiques ont demandé à ce que la nouvelle ne soit pas annoncée. Sarkozy n’a pas vu Eric Lalès vivant. »
A l’hôpital, un membre du personnel confirme anonymement.
Golgota Picnic : l’Agrif porte plainte au pénal
Jugeant sa condamnation incompréhensible, l'AGRIF a décidé de poursuivre au pénal l’ensemble des passages incriminés devant la 17ème chambre correctionnelle. Dans un communiqué dans lequel elle a joint la photo d'une scène scatologique de la pièce, l'Agrif détaille :
"Rappelons notamment les singeries de la crucifixion par une actrice méprisante et vulgaire portant un justaucorps sur lequel est imprimé le corps supplicié du Christ et portant un casque sur lequel est imprimé la couronne d’épines. […]
En ce qui concerne les exhibitions sexuelles particulièrement obscènes, le juge a tenté de les atténuer et de les justifier en prétendant que rien n’interdisait la nudité dans un spectacle. Sauf que le Code pénal interdit toute exhibition sexuelle imposée à la vue d’autrui dans un lieu accessible au public ! En tout état de cause, ce n’est pas la simple nudité qui est ici en cause mais une mise en scène d’une rare obscénité. Pour seul exemple cette scène où l’on voit des acteurs non pas dans une simple nudité naturelle mais dans la plus obscène composition d’avilissement scatologique représentent exactement l’inverse de ce qu’est la dignité humaine. […] On voit certes par ailleurs bien des obscénités, mais qui atteignent rarement ce degré d’abjection. […]
GOLGOTA PICNIC comporte des propos qui constituent des provocations pénales directes à la haine et à la violence envers les Chrétiens. Mais également, pour un passage explicite, envers les Juifs : « Il voulut être le meneur d’une poignée de fous — il les désigna comme le peuple élu pour l’inauguration du chauvinisme — et il voulut mener ce peuple de fous à la guerre contre tous »."
La Croatie arrive dans une UE en pleine déliquescence
Lu sur Contrepoints :
"La Croatie signe ce vendredi le traité d’adhésion à l’Union européenne, qui devra être confirmé par les Croates par référendum, pour une adhésion effective en juillet 2013. […] Les Croates devront se prononcer sur cette adhésion, lors du référendum de ratification du traité qui sera organisé début 2012.
[…] Mais la Croatie va devoir encore d’ici 2013 mieux se préparer, notamment au niveau local, pour pouvoir utiliser et absorber les fonds structurels européens, destinés au développement économique et régional, de l’ordre de €3,5 milliards sur deux ans à partir de 2013."
L'UE se prépare à être composée de 28 Etats alors qu'hier, 23 pays sont difficilement parvenus à un accord et que 17 sont membres de l'eurozone.
Marine Le Pen porte plainte pour entrave à la liberté d’expression
Voici la plainte :
"je dépose par la présente entre vos mains plainte contre X en visant les dispositions de l’article 431-1 du code pénal : « le fait d’entraver, de manière concertée et à l’aide de menaces, l’exercice de la liberté d’expression…est puni d’un an d’emprisonnement et de quinze mille euros d’amende … Le fait d’entraver, d’une manière concertée et à l’aide de coups, violences, voie de fait, destructions ou dégradations au sens du code pénal, l’exercice d’une des libertés visée à l’alinéa précédent est puni de trois ans d’emprisonnement et de quarante cinq mille euros d’amende ». J’ai été officiellement invitée comme candidate à l’élection à la présidence de la République Française, par l’association « Dauphine discussion débat » à un débat à l’université de Paris Dauphine, le 6 décembre 2012. En réalité, compte tenu des manifestations organisées, je n’ai pas pu me rendre sur le lieu de la réunion qui a été annulée. Ma liberté d’expression, candidate à l’élection de la République Française, a donc été manifestement entravée. Il est clair que cette entrave a eu lieu de manière concertée et à l’aide de menaces : l’Union des étudiants juifs de France a appelé officiellement à empêcher la réunion. Je joins en annexe le communiqué de l’UEJF du lundi 5 décembre 2011. Dans les faits, l’UEJF, sous la direction de son président, Monsieur Jonathan Hayoun, s’est opposée à la tenue de cette réunion. Il est de même en ce qui concerne l’UNEF dont le communiqué, qui est joint aussi, est ainsi intitulé : « l’UNEF appelle les étudiants à se mobiliser contre la venue de Marine Le Pen à l’université Paris Dauphine ». La presse, en l’occurrence le journal le Monde, dans un article du 6 décembre 2011, a parfaitement décrit ce qui s’est réellement passé le 6 décembre à l’université Dauphine : « Un peu plus tôt dans la journée, une grosse centaine d’étudiants s’était donc réunie à l’appel notamment de l’UNEF, de l’UEJF, de SOS Racisme, du NPA et de l’Union des étudiants communistes devant l’université de Dauphine dans le 16e arrondissement de Paris. Pour Jonathan Hayoun, président de l’UEJF, il s’agissait de « ne pas donner une tribune à ceux qui sont racistes, xénophobes ou antisémites ». « En prenant la parole devant 200 étudiants, de débat devient un meeting de campagne de Marine Le Pen. Elle n’a pas sa place à l’université. Elle dresse les communautés les unes contre les autres, notamment avec la préférence nationale », déclarait M. Hayoun durant le rassemblement. Autre raison de l’opposition de l’UEJF à la venue de Mme Le Pen : son entourage. Jean-Marie Le Pen, Bruno Gollnisch ou encore Frédéric Chatillon étant spécifiquement visés par l’association étudiante dans son tract. A l’UNEF, même son de cloche. Guillaume Chiche, responsable du syndicat d’étudiants à Dauphine, estimait que Marine Le Pen « stigmatise toujours une partie de la population, désigne un ennemi de l’intérieur », en prenant aussi comme référence « la préférence nationale ». « Le FN est un parti en marge de l’échiquier démocratique », concluait-il. Il n’y avait pas que des étudiants à être venus protester : quelques enseignants étaient aussi là, pour marquer leur désapprobation, même s’ils étaient déçus de leur nombre. Au départ, l’idée des associations était de manifester devant l’université. Mais poussée par certains, la foule s’est d’un coup engouffrée dans le bâtiment. Le rassemblement se tenait dès lors devant l’amphithéâtre Elie Cohen, où devait avoir lieu le débat. Aux cris de « F comme fasciste et N comme nazi, à bas le Front national », la centaine de militants est restée devant la porte quelques minutes, avant de forcer l’entrée latérale de la salle, après des empoignades parfois « viriles » et une bousculade avec les étudiants organisateurs. Une fois dans l’amphi, les micros et divers objets ont été jetés par terre (l’association Dauphine discussion débat évoque du matériel vidéo). Peu après, les représentants des organisations prenaient la parole. Avant d’annoncer sous les hourras de la salle l’annulation du débat. »."
La préfecture préfère protéger une pièce de théâtre que personne n'attaque, plutôt qu'une candidate à la présidentielle.
Cinq soldats français blessés au Liban
Cinq militaires français de la Finul ont été blessés ce matin par une explosion visant leur véhicule dans le secteur de Tyr, la principale ville de la région.
Chronique de la christianophobie
Encore un artiste déluré qui se croit drôle en singeant Notre-Seigneur. Piètre imagination.
Le Vatican ouvre une chaîne Youtube en français
Radio Vatican et le Centre de télévision du Vatican (CTV) enrichissent leurs offres sur YouTube en ajoutant un site en français grâce à leur collaboration avec la télévision catholique française KTO :
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Le Pape a processionné aussi hier à Rome
Place d'Espagne, Benoît XVI a déclaré :
"La grande fête de Marie Immaculée nous invite chaque année à nous retrouver ici dans une des plus belles places de Rome, pour lui rendre hommage à Elle, à la Mère du Christ et notre Mère. […] Au sommet de la colonne autour de laquelle nous faisons cercle, Marie est représentée par une statue qui rappelle en partie le passage de l'Apocalypse qui vient d'être proclamé: «Un signe grandiose apparut au ciel: une femme vêtue de soleil, la lune sous ses pieds et sur sa tête une couronne de douze étoiles» (Ap 12,1). Quelle est la signification de cette image? Elle représente à la fois la Vierge Marie et l'Eglise.
Tout d'abord, la «femme» de l'Apocalypse est Marie elle-même. Elle est «vêtue de soleil», c'est-à-dire revêtue de Dieu; la Vierge Marie, en effet, est entièrement entourée par la lumière de Dieu et vit en Dieu. Ce symbole du vêtement lumineux exprime clairement une condition qui concerne l'être tout entier de Marie: Elle est la «pleine de grâce», remplie de l'amour de Dieu. Et «Dieu est lumière», dit encore saint Jean (1 Jn 1,5). Voici donc que la «pleine de grâce», l'«Immaculée» reflète avec toute sa personne la lumière du «soleil» qui est Dieu.
Cette femme tient sous ses pieds la lune, symbole de la mort et de la mortalité. Marie, en effet, est pleinement associée à la victoire de Jésus-Christ, son Fils, sur le péché et la mort; elle est libre de toute ombre de la mort et totalement pleine de vie. Comme la mort n'a plus aucun pouvoir sur Jésus ressuscité (cf. Rm 6,9), ainsi, par une grâce et un privilège singulier de Dieu Tout Puissant, Marie l'a laissée derrière elle, l'a dépassée. Et cela se manifeste dans les deux grands mystères de son existence: au début, le fait d'avoir été conçue sans le péché originel, qui est le mystère que nous célébrons aujourd'hui; et, à la fin, d'avoir été élevée ('assunta') en corps et âme dans le ciel. […]
Dans vision de l'Apocalypse, il y a un autre détail: sur la tête de la femme revêtue du soleil il y a «une couronne de douze étoiles». Ce signe représente les douze tribus d'Israël, et signifie que la Vierge Marie est au centre du Peuple de Dieu, de toute la communion des saints. Ainsi cette image de la couronne de douze étoiles nous introduit à deuxième grande interprétation du signe céleste de la «femme revêtue de soleil»: en plus de représenter la Sainte Vierge, ce signe représente l'Église, la communauté chrétienne de tous les temps. Elle est enceinte, dans le sens qu'elle porte dans son sein le Christ et doit lui donner naissance au monde: voilà le travail (travaglio) de l'Eglise en pèlerinage sur terre, qui au milieu des consolations de Dieu et des persécutions du monde doit porter Jésus aux hommes.
C'est justement pour cela, parce qu'elle apporte Jésus, que l'Eglise fait face à l'opposition d'un adversaire féroce, représenté dans la vision apocalyptique par un «grand dragon rouge» (Ap 12,3). Ce dragon a tenté en vain de dévorer Jésus – «l'enfant mâle, destiné à diriger toutes les nations» (12,5) – en vain, parce que Jésus, par Sa mort et Sa résurrection, est monté vers Dieu et s'est assis sur son trône . Ainsi le dragon, vaincu une fois pour toutes dans le ciel, retourne ses attaques sur la femme – l'Eglise – dans le désert du monde. Mais à chaque époque, l'Église est soutenue par la lumière et par la force de Dieu, qui la nourrit dans le désert avec le pain de sa Parole et de l'Eucharistie. Et ainsi, dans chaque tribulation, à travers toutes les épreuves qu'elle rencontre au cours des temps et dans les différentes parties du monde, l'Église souffre la persécution, mais elle sort vainqueur. Et de cette manière, la communauté chrétienne est la présence, la garantie de l'amour de Dieu contre toutes les idéologies de la haine et de l'égoïsme.
Le seul danger dont l'Eglise peut et doit être peur est le péché de ses membres. En effet, alors que Marie est immaculée, libre de toute tache de péché, l'Eglise est sainte, mais dans le même temps marquée par nos péchés. Pour cette raison, le peuple de Dieu, pèlerin dans le temps, se tourne vers sa Mère céleste et lui demander son aide; elle la demande afin qu'Elle accompagne son chemin de la foi, afin qu'Elle encourage l'engagement de vie chrétienne et qu'Elle apporte son soutien à notre espérance. Nous en avons besoin, surtout en ce moment si difficile pour l'Italie, pour l'Europe, pour différentes parties du monde."
Parly 2 : la crèche sera en place centrale, au pied du sapin
Voici la réponse de Dusan Milutinovic, Directeur du Centre Commercial Parly2 :
"Pour des raisons de logistique indépendantes de notre volonté, l'installation de la traditionnelle crêche a été retardée cette année, mais sera bel et bien en place à partir de ce samedi. Son nouvel emplacement sera au pied du sapin situé en place centrale de votre centre commercial. Enfin, et comme tous les ans, nous accueillerons à partir du 12 décembre prochain sur un de nos stands du Marché de Noël, les représentants de la Paroisse Saint Antoine du Chesnay."
Add : En photo, la crèche qui devrait orner le centre de Parly 2. Pour remercier le directeur du Centre, ses coordonnées sont les mêmes qu'avant hier.
Quant aux artisans Les Deux Provençales, ils tiendront de nouveau leur stand l'année prochaine.
Ce qui s’est décidé cette nuit lors du sommet « de la dernière chance »
Par ailleurs, la Banque centrale européenne (BCE) sera chargée de gérer l'actuel Fonds européen de stabilité financière (FESF) et le futur Mécanisme européen de stabilité (MES) appelé à lui succéder, en juillet 2012.
La Hongrie et le Royaume-Uni resteront en dehors de l'accord. Les parlements tchèque et suédois doivent, de leur côté, être consultés.
Les Etats de la zone euro restent en désaccord sur le projet d'euro-obligations pour mutualiser leurs dettes, mais ils ont décidé de renflouer le Fonds monétaire international (FMI) à hauteur de 200 milliards d'euros.
Manifestations pacifiques à Paris
Les 800 policiers et la centaine de véhicules de police n'auront pas servi à grand chose hier soir à Paris. Les manifestations ont toutes été pacifiques.
Le collectif Culture et Foi s'est présenté peu avant 20h devant le téâtre, avec notamment l'évêque auxiliaire de Nanterre, Mgr Nicolas Brouwet, qui a affirmé :
"C'est une manifestation pacifique. Nous demandons que notre foi ne soit pas tournée en dérision."
Retrouvez ici le reportage de Nouvelles de France, tant sur la veillée à Notre-Dame de Paris que sur la procession venue de Saint Nicolas du Chardonnet.
L’Institut Civitas a déposé en préfecture une manifestation chaque soir devant le Théâtre du Rond-Point. Une « manifestation nationale contre la christianophobie » est même organisée dimanche 11 décembre à 14h, place de l’Alma.
Prière de SOS Tout-Petits devant l’hôpital Ténon
Samedi 10 décembre à 10h30, rue de la Chine (Paris – 20éme).
Prix International Sisley de la Fondation Jérôme Lejeune
Lu sur Gènéthique :
"Le 8 décembre 2011, lors de son Prix International Sisley, la Fondation Jérôme Lejeune récompense le Pr. William Mobley, de l'Université de Californie et Faculté de médecine de San Diego aux USA, pour ses travaux de recherche sur un traitement pouvant corriger la déficience intellectuelle de la trisomie 21. […]
Ainsi pour corriger ces déficiences, "les chercheurs travaillent principalement selon deux axes : agir sur les gènes pour essayer de freiner leur expression, c'est-à-dire inhiber les protéines pour lesquelles ils codent. Ou agir directement dans le cerveau pour remédier aux défauts de câblage ou de transmission induits par la T21". Aujourd'hui, une trentaine d'équipes travaillent sur ce sujet et des essais cliniques sont en cours.Comme l'explique le Dr. Henri Bléhaut, directeur de la recherche de la Fondation Jérôme Lejeune, le Pr. Mobley "est l'un des premiers chercheurs a avoir cru qu'un traitement médicamenteux agissant sur ces troubles était possible dans la trisomie 21". Dès 2006, il a travaillé sur les neurotransmetteurs du cerveau et a démontré l'intérêt d'inhiber la voie des récepteurs GABA grâce à des essais sur l'animal. Plusieurs laboratoires travaillent maintenant sur la molécule agoniste inverse GABA-A. En septembre 2011, le laboratoire Roche a d'ailleurs annoncé le lancement du premier essai clinique avec la molécule.
D'autres personnalités, comme Alexis Grüss, directeur du cirque Grüss, sont touchées par la cause de personnes trisomiques 21. Le 12 et 13 décembre 2011, l'artiste offre deux spectacles dont les bénéfices iront à la Fondation Jérôme Lejeune (Soirées pour la Recherche).
Crèche : le centre commercial de Parly 2 recule
Suite aux réactions, le centre commercial communique sur Facebook :
"Bonjour, nous avons bien noté que l'absence de la crèche suscite de nombreuses réactions cette année. Nous avons décidé d‘installer une nouvelle crèche à partir de samedi prochain. Nous vous souhaitons une bonne journée."
Les lecteurs qui sont dans le coin nous confirmeront cela, ou pas.
Golgota Picnic : l’AGRIF déboutée et condamnée
De Jeanne Smits dans Présent :
"Mme le juge Magali Bouvier n’a rien trouvé à redire au spectacle Gólgota Picnic dont l’AGRIF demandait, en référé d’urgence, l’interdiction. Ni les calomnies antichrétiennes, ni les représentations obscènes et obsessionnelles de divers moments de la Passion, ni la nudité gratuite et prolongée des acteurs sur scène, ni les dialogues présentant le Christ comme un imposteur antisocial, ni les appels à interdire les musées où figurent des œuvres chrétiennes parce qu’elles seraient responsables à la fois de la pédophilie et de la violence dans le monde n’ont été jugés comme outrepassant les limites de la liberté d’expression « artistique » ou attentatoires au droit des chrétiens de voir respectés leur foi et ses objets de vénération religieuse, affirmée par la Constitution française et de nombreux traités internationaux.
Et pour mieux faire taire l’AGRIF, le juge l’a condamnée à l’intégralité des dépens pour frais de justice réclamée par le Théâtre du Rond-Point : 3 500 euros, somme inouïe à ce stade de la procédure."
Civitas a astucieusement sous-titré un entretien donné par le directeur de ce théâtre.
De son côté, Bernard Antony communique :
"En tant que président de Chrétienté-Solidarité, devant l’abomination que constitue la pièce subventionnée Golgota Picnic, morceau de choix pour les bobos de l’art-naque contemporain et pour les obsédés de la haine anti-chrétienne et amateurs de tous les avilissements de la dignité humaine, j’appelle tous les militants et amis de Chrétienté-Solidarité à se joindre aux prières de réparation ou aux manifestations d’expression du bon goût français devant un pseudo-théâtre où s’expriment, dans une triste nudité, de pitoyables suceurs d’hémorroïdes.
J’invite aussi, puisqu’il le faut, à ce que, hors de portée des enfants, les adultes qui veulent se faire une opinion regardent les photos de la « pièce » et notamment celles où une triade d’acteurs se livre, dans des scènes de grand écart, à leur activité linguo-torcheculative. Si Rabelais était encore là, il en mourrait d’affliction."
La France ne facilite pas la création d’entreprises
Comme tous les ans, la Banque Mondiale publie un Rapport (Doing Business) sur l’environnement économique dans 183 pays. On y trouve le classement des pays les plus ou les moins ouverts à la création d’entreprises et aux investissements. La France est à la 29ème place alors que l’Allemagne est 19ème et la Grande-Bretagne 7ème. Notre pays est donc l’un des plus mal classés au sein de la zone euro et même de l’Europe à 27.
Le Théâtre du Rond-Point sous perfusion de l’argent du contribuable
De François-Xavier Peron sur Nouvelles de France :
"Chiffre d’affaire net (1) du Théâtre du Rond-Point : 5 205 000 € (Production vendue)
Subventions : 4 021 000 €
La fréquentation de ce théâtre privé ne se fait donc presque (à près de 80 %) que par des subventions publiques et de quelques mécènes qui peuvent être aussi des établissements publics ! La seule mairie du VIIIe arrondissement verse plus d’un million d’euros à M. Ribes, gérant ET propriétaire à hauteur de 42% du capital social du théâtre du Rond Point (le reste du capital est détenu par M. Gérard Garouste, 28%, et M. Edy Saiovici, 30%).
La masse salariale est de 4 567 000 € pour un effectif moyen de 69 salariés (salaires : 3 022 127 + charges : 1 545 154) : il serait intéressant de connaître le salaire du très culturel et désintéressé propriétaire-gérant Jean-Michel RIBES… En effet, à la rubrique « Rémunération de la Gérance », les administrateurs sont simplement et pudiquement appelés à « bien vouloir statuer sur la rémunération de la gérance » (sic) : circulez, il n’y a rien à voir. Quelle délicatesse, quelle belle pudeur : nous sentons là un profond sens artistique totalement immatériel…
L’année 2010 a comptabilisé 210 993 spectateurs pour une recette (mises à disposition des salles comprises) de 5 205 000 € , soit une place moyenne de 24.67 €. Elle devrait être de 44 € sans les subventions publiques et celles des « Mécènes ». Il y a eu 820 représentations pour un total de 210 993 spectateurs. Soit une ridicule moyenne de 257 par séance, y compris les très nombreux « invités » qui ne payent jamais ! Voilà un bref résumé sonnant et trébuchant de l’exercice culturel du théâtre du Rond Point du provocateur Jean-Michel Ribes rappelé à la réalité des faits."
Addendum :
"La subvention de plus d'un million d'euros n'a pas été attribuée par la mairie du VIII° arrondissement, mais par la mairie de Paris et son maire M. Bertrand DELANOË. La mairie du VIII° n'a émis qu'un avis certes favorable à l'unanimité mais uniquement consultatif. Un avis défavorable n'aurait rien changé à la volonté de la mairie de Paris d'attribuer cette subvention à M. Jean-Michel RIBES."
Le dogme de l’Immaculée Conception
Extrait de la Constitution Apostolique « Ineffabilis Deus » du Bienheureux Pape Pie IX pour la définition et la proclamation du dogme de l’Immaculée Conception le 8 décembre 1854 :
"En conséquence, après avoir offert sans relâche, dans l'humilité et le jeûne, Nos propres prières et les prières publiques de l'Eglise à Dieu le Père par son Fils, afin qu'il daignât, par la vertu de l'Esprit-Saint, diriger et confirmer Notre esprit ; après avoir imploré le secours de toute la cour céleste et invoqué avec gémissements l'Esprit consolateur, et ainsi, par sa divine inspiration, pour l'honneur de la Sainte et Indivisible Trinité, pour la gloire et l'ornement de la Vierge Mère de Dieu, pour l'exaltation de la foi catholique et l'accroissement de la religion chrétienne ; par l'autorité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, des Bienheureux apôtres Pierre et Paul et la Nôtre, Nous déclarons, Nous prononçons et définissons que la doctrine qui enseigne que la Bienheureuse Vierge Marie, dans le premier instant de sa Conception, a été, par une grâce et un privilège spécial du Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée et exempte de toute tache du péché originel, est révélée de Dieu, et par conséquent qu'elle doit être crue fermement et constamment par tous les fidèles. C'est pourquoi, si quelques-uns avaient la présomption, ce qu'à Dieu ne plaise, de penser contrairement à Notre définition, qu'ils apprennent et qu'ils sachent que condamnés par leur propre jugement ils ont fait naufrage dans la foi et cessé d'être dans l'unité de l'Eglise ; et que, de plus, ils encourent par le fait même les peines de droit, s'ils osent exprimer ce qu'ils pensent de vive voix ou par écrit, ou de toute autre manière extérieure que ce soit."
Pour rejoindre l'une des 63 processions en l'honneur de la Sainte Vierge, c'est ici.
Les chrétiens ont aussi le droit de protester publiquement
De Jean-Noël Dumont dans Valeurs actuelles :
"Mais enfin pourquoi les chrétiens se verraient-ils privés du droit de combattre avec les moyens de la manifestation, de la protestation, du chahut, de la politique en somme ? Qui exige d'eux qu'ils se montrent dociles et polis ? En luttant dans la cité pour leur dignité, leurs droits et leurs intérêts, ils ne prétendent pas imposer leur foi. Ils en défendent seulement les moyens d'existence. Ils ne défendent pas la cause de Dieu, qui n'en a nul besoin, mais les images qui servent à leur culte.
Où est le blasphème ? Non dans l'image d'un Christ souillé mais dans la volonté de souiller son image. Le Christ du retable de Grünewald, écartelé sur un bois tordu, les doigts crispés et le corps convulsé, présente les symptômes de ce "mal des ardents" que l'on traitait dans l'hôpital où il était exposé. Les malades devant cette image comprenaient que le Sauveur porte leur souffrance. Qu'on ne nous dise pas que Grünewald perpétue ici la tradition du sacrilège ! Il ne se met pas du parti des bourreaux. Avec piété il montre le Sauveur épuisant la misère du monde. Si Rouault peint le Christ outragé, la trogne cabossée par une douleur bestiale, il met au pied de la Croix le peintre en prière.
Lorsque Jésus fut traîné au Golgotha, les disciples, manquant sans doute de culture, n'eurent pas le bon esprit d'applaudir. Ils eurent au moins le courage de se cacher. Au pied de la Croix restent Marie, la mère aux sept douleurs, Marie Madeleine, la prostituée, et "le disciple que Jésus aimait", dans lequel chaque fidèle devrait se reconnaître. Chaque chrétien, chaque homme, peut dire que son nom est Jean. Celui-ci n'avait pas payé sa place pour un spectacle aux audaces subventionnées. Quel frémissement dut le parcourir quand il entendit : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font ! » "
Une grande manifestation organisée par Civitas partira dimanche 11 décembre à 14 h de la Place de l’Alma à Paris.
La christophobie c’est la haine de soi, pas seulement du Christ
De Laurent Dandrieu dans Valeurs actuelles :
"Il est assez plaisant de prétendre, au nom de la liberté d'expression, interdire aux chrétiens de manifester leur désapprobation de pièces qu'ils estiment sacrilèges, et de leur intimer de se contenter de tendre l'autre joue : comme si, dans cette terre où la liberté de penser a prospéré sur le terreau du christianisme, il était permis à tous sauf aux chrétiens d'en user. On voit bien ici que les idolâtres de la Culture, après avoir poliment écouté Benoît XVI leur rappeler aux Bernardins que la culture était née des monastères, estiment que les chrétiens n'ont plus qu'un seul droit, celui de se taire.
Pour autant, il n'est pas interdit à ceux-ci de réfléchir à l'efficacité des moyens d'expression de leur indignation, sous peine de sombrer dans l'idolâtrie de l'action. Ainsi du concept de christianophobie, alpha et oméga de leurs protestations : forgé en écho à la notion floue d'"homophobie", il s'est imposé au détriment de "christophobie" qui eût été préférable car en pointant l'insulte faite aux chrétiens plutôt qu'au Christ, il les enferme dans une logique victimaire, communautariste. Ce n'est pas tant le Christ qu'on défend que la sensibilité d'une certaine communauté de Français, forcément minoritaires.
Au passage, on oublie que l'insulte faite au Christ et à ce qu'il incarne n'est pas seulement une insulte faite aux chrétiens, minoritaires ou non, mais à tous les Français qui, volens nolens, sont issus de cette « culture majoritaire » qu'est pour la France le christianisme, comme l'affirmait il y a peu Laurent Wauquiez à Valeurs actuelles. Dans le langage courant, le terme de "phobie" évoque la peur d'une chose extérieure à soi. Or, en Occident du moins, la christophobie n'est qu'une autophobie, une haine de soi, de ses propres racines, de l'identité qui nous a tous constitués. Aucune protestation contre les dérisions antichrétiennes ne peut être utile si elle nous éloigne de l'idée que le christianisme n'est pas le trésor des seuls chrétiens, mais bien notre héritage commun."
Egypte : soit la civilisation moderne soit la catastrophe
Evêque auxiliaire d’Alexandrie et vicaire du patriarche de l’Église copte catholique d’Égypte, Mgr Youhanna Golta est interrogé dans Valeurs actuelles sur les récentes élections en Egypte. Extraits :
"Nous sommes à un carrefour. Soit nous nous dirigeons vers la civilisation moderne, soit, en cas de victoire des islamistes, nous allons vers une catastrophe religieuse. […] Je suis très optimiste. La révolution est jeune et active. Les coptes demandaient du changement, main dans la main avec les musulmans. Sur la place al-Tahrir, on a célébré aussi bien la messe que la prière du vendredi ! Ce dont nous avons vraiment peur, c’est d’un État religieux, de l’islam politique, pas des citoyens musulmans où il y a beaucoup de modérés. […] ils ne présentent pas la vérité de l’islam, qui n’accepte pas d’autres religions, qui accepte encore moins d’être la deuxième religion et qui a pour but d’islamiser le monde. […]
Emprisonnés pendant des décennies, les dirigeants islamistes sont de retour et reçoivent des millions de l’Arabie Saoudite, car le monde arabe sait très bien que, si l’Égypte devenait un État civil, libéral, moderne, tous les régimes arabes risqueraient de tomber. Les islamistes ont donc les moyens de se montrer nuisibles. Le problème vient aussi du fait que les crimes à l’encontre des coptes sont rarement punis."
Pour réduire les dépenses publiques, redéfinir l’Etat
Hervé Mariton est interrogé dans Valeurs Actuelles sur la dette publique :
"On ne réduira pas nos dépenses sans redéfinir l'État et la sphère publique. Son intervention est coûteuse, envahissante, inefficace. Il faut redéfinir les compétences à tous les niveaux où le pouvoir s'exerce, des collectivités locales, auxquelles je propose d'étendre la RGPP (révision générale des politiques publiques), jusqu'au niveau européen. Arrêtons par exemple de surtransposer les directives européennes en y ajoutant des contraintes supplémentaires qui sapent la compétitivité de nos entreprises, comme nous l'avons fait pour les marchés publics !"
Christine Boutin vise l’électorat du Front National
Elle l'affirme sans ambiguïté dans Valeurs actuelles :
"Ce n'est pas à Sarkozy que je vais voler des voix, c'est à Marine Le Pen ! Et je pourrai apporter à Sarkozy des voix qui se seraient autrement abstenues. Une partie de ses électeurs de 2007 l'a quitté. Ceux-là peuvent se retrouver dans mes positions."
Plus haut, elle indiquait :
"Je porte des propositions concrètes, et après le premier tour, je discuterai avec le candidat de la droite républicaine qui sera présent au second tour en toute transparence."
La droite républicaine, c'est la droite version UMP, celle qu'elle critique ensuite :
"L'UMP met tout en oeuvre pour étouffer ma candidature. Cette semaine, Jean-François Copé a réuni les cadres du parti pour leur indiquer qu'il fallait parrainer exclusivement le candidat de l'UMP. Je ne pouvais pas imaginer qu'un parti républicain et démocrate puisse avoir de telles pratiques ; je trouve cela scandaleux. L'UMP refuse l'expression diverse. Ce parti cadenasse la démocratie."
La droite républicaine est celle qui "cadenasse" la démocratie. Avouez que ce n'est pas très cohérent.