La nouvelle formule de « On n’est pas couché » déplaît
La correction fraternelle est un geste d’amour
Extrait de l'Angélus du Pape à midi :
"Les lectures bibliques de la messe de ce dimanche convergent sur le thème de la charité fraternelle dans la communauté des croyants qui a sa source dans la communion de la Trinité. L’apôtre Paul affirme que toute la Loi de Dieu trouve sa plénitude dans l’amour, si bien que dans nos rapports avec les autres, les dix commandements et tout autre précepte se résume à cela : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (cf. Rm 13,8-10). Le texte de l’Evangile, extrait du chapitre 18 de Matthieu, dédié à la vie de la communauté chrétienne, nous dit que l’amour fraternel comporte aussi un sens des responsabilités réciproques si bien que, si mon frère commet une faute contre moi, je dois user de charité envers lui et, avant tout, lui parler personnellement, lui faisant remarquer que ce qu’il a dit ou fait n’est pas bien. Cette manière d’agir s’appelle la correction fraternelle : ce n’est pas une réaction à l’offense subie, mais c’est un geste d’amour pour son frère. Saint Augustin commente : « Il t'a offensé, et en t’offensant il s'est fait une profonde blessure : tu n'as aucun souci de la blessure de ton frère ? (…) Oublie donc l'injure qui t'est faite, mais non pas la blessure dont souffre ton frère » (Discours 82, 7).
Et si mon frère ne m’écoute pas ? Dans l’Evangile d’aujourd’hui, Jésus indique une graduation : tout d’abord, retourner lui parler avec deux ou trois personnes, pour l’aider à mieux se rendre compte de ce qu’il a fait ; si malgré cela il repousse encore cette observation, il faut le dire à la communauté ; et s’il n’écoute pas non plus la communauté, il faut lui faire percevoir la séparation qu’il a lui-même provoquée en se séparant de la communion de l’Eglise. Tout cela indique qu’il y a une coresponsabilité dans le chemin de la vie chrétienne : chacun, conscient de ses propres limites et de ses défauts, est appelé à accueillir la correction fraternelle et à aider les autres par ce service particulier."
Témoignage d’un gynécologue qui a du défendre sa conviction pro-vie devant les tribunaux
Esteban Rodríguez Martín est devenu en 2008 le premier médecin gynécologue espagnol à se porter devant les tribunaux pour défendre son objection de conscience face à l’avortement. Trois ans plus tard il ne se repent pas de son « non catégorique » à pratiquer des avortements bien qu’il ait dû en payer le prix fort au niveau professionnel. Il a dû limiter son travail à l’Hôpital Public à l’assistance aux accouchements et au suivi des femmes en état de grossesse avancée. Cette limitation est le résultat de son opposition à pratiquer des analyses de diagnostic prénatal utilisées par de nombreuses femmes pour décider d’avorter si, par exemple, les enfants se présentent comme trisomiques. « Mieux on fait le diagnostic prénatal, plus on obtient d’avortements », et comme médecin sa mission c’est de protéger la vie, a expliqué Rodríguez à ses supérieurs, lesquels ont dit non à sa demande d’être relevé des actes concernant le diagnostic prénatal.
« Il ne me reste pas d’autre possibilité que l’arbitrage du conflit par un juge par rapport à la défense d’un droit fondamental comme celui de la liberté de conscience et de raisonnement, qui est la base d’un régime démocratique, car sinon ce serait vivre dans une dictature ou dans une tyrannie. Je vais devoir ne plus exercer à l’hôpital ? Devoir abandonner ma profession si les tribunaux ne me donnent pas raison ? Dieu le dira mais souvent la vérité se démontre avec le martyre. Et là nous sommes, nous les obstétriciens catholiques, dans la cohérence éthique, parce que nous sommes chargés de veiller sur la vie dans ses débuts. Et c’est cela notre mission dans la société".
"Je ne veux pas être complice, je ne veux pas être un outil, je ne veux pas qu’on utilise mes connaissances techniques pour favoriser une idéologie, pour favoriser une culture pro – euthanasique, pour favoriser des intérêts commerciaux, politiques et idéologiques de personnes qui ont une intention qui est contraire à la dignité humaine, et manquant totalement d’éthique."
S’engager en politique, un devoir pour les catholiques
Un lecteur nous propose ce compte-rendu de l'université d'été du diocèse de Fréjus-Toulon, sous le thème, "s'engager en politique". Extraits :
"[C]ette première université nous a permis, à l'ombre de Sainte Marie Madeleine, apôtre des apôtres, d'approfondir le sens et l'enjeu d'une action politique spécifiquement catholique, dans le respect de la distinction du temporel et du spirituel. Les interventions nombreuses de personnalités engagées à divers titres (juriste, religieux, conseiller en communication, président d'association, écrivain, maire, député, etc.) nous ont ouvert des perspectives sur le sens et les enjeux de la mission historique des laïcs chrétiens dans nos sociétés sécularisées : « animer chrétiennement l'ordre temporel », en promouvant l'enseignement social de l'Eglise. […]
Le diagnostic est sévère : malgré quelques initiatives encourageantes, les catholiques n'existent pas encore en politique, dans la mesure où ils manquent gravement de visibilité et d'efficacité. A force de ne pas savoir où ils sont (à gauche ? à droite ? au centre ?), ils ne sont nulle part, incapables de se penser au-delà des clivages qu'on leur impose. Sans volonté politique, les catholiques sont aussi évanescents que les sondages qui les parquent dans telle ou telle cage. Le problème n'est pas nouveau, Montalembert s'écriait déjà en 1846 : « Soyez seulement un fait, au lieu d'être une ombre, un bruit ou une ruine ! ». Trop longtemps les laïcs catholiques en France ont renoncé à assumer leur charge, à être le sel de la terre et la lumière du monde, déléguant frileusement leurs responsabilités temporelles à de bien médiocres alliés (au nom d'un illusoire moindre mal), parfois même à leurs adversaires les plus directs (que la pente est douce du compromis à la compromission…). Or, c'est bien connu : quand les dégoûtés s'en vont, ne reste que les dégoûtants ! C'est ainsi que, faute d'opposants solides, faute de structures catholiques opératoires, crédibles, organisées en réseaux efficaces, l'anti-culture de mort a pu progresser insidieusement dans les consciences et dans les lois, imposant en douce sa violence transgressive. […] les minorités agissantes sont plus efficaces que les majorités silencieuses dans notre démocratie d'influence. Or, les catholiques français sont encore aujourd'hui une minorité silencieuse, persuadée de n'avoir pas le droit, parce que catholique, de prendre la parole publiquement dans notre république laïque. […]
Urgence de la professionnalisation des mouvements qui promeuvent la pensée sociale de l’Église, notamment dans le domaine de la communication : si tout engagement catholique doit être vécu dans la prière et se faire dans la conscience de nos propres limites, si on ne changera rien sans le secours de la sainte Providence, on ne peut se contenter d'attendre et d'espérer qu'elle supplée à nos défaillances ! A cet égard, le happening de l'ADV contre l'euthanasie de janvier 2011 est sans doute un bel exemple d'action politique réussie. Il s'agit d'abord de viser non pas la masse mais l'efficacité : faire apparaître aux responsables un problème politique, c'est-à-dire une contradiction à résoudre de toute urgence. Pour cela, il faut proposer une analyse précise (plutôt que geindre ou crier), apporter des solutions efficaces et réalistes, et enfin, trouver des points d'appui dans l'opinion à travers un réseau dense et varié, capable de fédérer des alliés utiles. […]
Réalisme face à la réalité médiatique : si la politique est un lieu de combat, parfois violent, il ne faut pas fantasmer la malveillance des médias et des responsables politiques qui pour la plupart sont plus indifférents qu'hostiles. Nous sommes les premiers, sinon les seuls, responsables de notre impuissance politique. Dans la mesure où les médias cherchent de plus en plus le clash, la radicalité paie : c'est pourquoi on gagne à assumer sa foi catholique de manière décomplexée – et intelligente.
Investissement de l'ensemble de la communauté politique pour la refonder sur des bases plus saines : "Les fidèles laïcs ne peuvent absolument pas renoncer à la participation à la ‘politique’, à savoir à l’action multiforme, économique, sociale, législative, administrative, culturelle, qui a pour but de promouvoir, organiquement et par les institutions, le bien commun" (JP II, Christifideles laici, 1988). L'engagement politique ne se résume en effet pas aux échéances électorales : outre la pratique quotidienne de la vie chrétienne, l'engagement associatif et intellectuel, la création artistique, de nombreuses sphères d'influence et de décision restent insuffisamment investies par les catholiques : mandats locaux, évidemment, mais aussi postes de conseillers ou d'assistants parlementaires, etc. […] Laissons le bon vieux Montalembert nous exhorter encore :
Volontiers les catholiques blâment le pouvoir et critiquent le Gouvernement. Mais pour avoir le droit de blâmer et de critiquer, il faut être soi-même à l'abri de tout reproche. […] Trois ou quatre d'entre vous ont combattu pour tous ; vous les avez regardés faire, comme si ce n'était pas de vous qu'il s'agissait ; et vous avez recommencé à blâmer, à censurer, à critiquer, en ayant soin de vous dérober, je ne dis pas seulement à tout danger, mais à toute peine, à toute gêne, à tout sacrifice. (« Du devoir des catholiques dans les élections », 1846)."
Gender : Luc Chatel veut-il enterrer la contestation avec une commission ?
Le ministre de l'Education nationale Luc Chatel a déclaré aujourd'hui qu'il "verrait d'un bon oeil" la mise en place de la mission d'information parlementaire sur les programmes des manuels scolaires proposée par le président du groupe UMP à l'Assemblée nationale, Christian Jacob.
Ce que la Turquie (ne) va (pas) restituer aux minorités
La Fédération Euro-Arménienne pour la Justice & la Démocratie commente la décision turque de rendre les biens appartenant aux minorités religieuses :
"Ne nous y trompons pas. Si la Turquie envisage de restituer des biens ayant appartenus aux minorités, ce n’est pas par un brusque désir de justice mais sur injonction de la Cour européenne des Droits de l’Homme et à la demande du Congrès américain. La restitution ne porte que sur les confiscations effectuées après 1936. Concernant plus particulièrement les Arméniens, au lendemain du génocide, d’abord l’empire ottoman puis la république turque qui lui a succédé, ont confisqué les biens et les propriétés des victimes, déportées et massacrées. Atatürk avait mis en place tout un ensemble de mesures et de lois concernant les Arméniens, lesquelles sont toujours en vigueur. Celles-ci interdisaient aux réfugiés arméniens originaires de Turquie de retourner dans leur village ou leur ville d’origine.
La loi du 20 avril 1922 prévoit la confiscation en Cilicie de tous les biens appartenant aux personnes qui avaient ‘quitté’ la région;
La loi du 25 avril 1923 étend la confiscation à tous les Arméniens, quels que soient les motifs ou la date de leur départ du pays;
La loi de septembre 1923, article 2, interdit le retour des Arméniens en Cilicie et dans les provinces de l’Est (Arménie Occidentale) ;
La loi du 23 mai 1927 exclue de la nationalité turque tous ceux qui, lors de la guerre de l’indépendance, n’y ont pas pris part ou qui sont restés à l’étranger entre le 24 juillet 1923 (Traité de Lausanne) et la date de la promulgation de cette loi.Si l’on ajoute à ces lois scélérates, les obligations de la Turquie envers ses minorités non musulmanes, souvent non respectées, il est clair que le geste d’Erdogan n’est qu’une goutte d’eau dans l’océan des réparations dues au peuple arménien. […] Les experts pensent que sur les 2.000 églises de la communauté arménienne avant 1915, moins de 40 sont en activité aujourd’hui. […] Le président de l’ANCA [Armenian National Committee of America], Ken Hachikian a déclaré :
"Le décret de M. Erdogan, est clairement motivé par la décision du Congrès sur la répression de la Turquie envers de sa minorité chrétienne et celle de la Cour européenne des droits de l’homme. Moins de 1% des églises et des propriétés de l’église confisquées pendant le génocide arménien et les décennies qui ont suivi, seront restituées. Quatre-vingt seize ans après le génocide perpétré contre les Arméniens, les Grecs et les Syriaques, ce décret est un écran de fumée pour échapper aux conséquences beaucoup plus large de ces actes brutaux. L’ANCA va s’assurer auprès des institutions américaines que le gouvernement turc se réconcilie effectivement avec son passé brutal, respecte la liberté religieuse des survivants des communautés chrétiennes et restitue le fruit de son crime."
Angleterre : vers la tolérance zéro dans les écoles
«Que ce soit bien clair. Les règles du jeu ont changé.»
Parmi les moyens de restaurer l'autorité en classe, le gouvernement estime urgent de renforcer la présence d'enseignants masculins. Pour réduire ce déficit, le gouvernement lance un programme de reconversion de militaires dans l'enseignement, qui coïncide avec un plan de réduction des troupes dans l'armée. Une nouvelle école privée en projet à Manchester doit être encadrée uniquement par d'anciens soldats. Au programme: «tolérance zéro», «discipline immédiate et rapide», «élimination des difficultés de lecture et d'orthographe» et éloge des «valeurs martiales». Le gouvernement compte s'attaquer ainsi au cercle vicieux qui conduit de l'indiscipline à l'école vers la délinquance.
Une vidéo pour encourager les jeunes à se confesser
Une petite trouvaille de Daniel Hamiche :
Saint-Raphaël, un colloque sur l’Europe les 1 et 2 octobre
Pour cette année, le premier colloque aura un thème historique en référence au vocable de la Basilique raphaëloise, Notre Dame de la Victoire de Lépante. Il est intitulé : « L’Europe, ses racines et sa culture chrétienne ».
Monseigneur Bernard Ardura, président du Comité Pontifical des Sciences Historiques, Annie Laurent, Docteur d’État en Sciences Politique, et Michel Fauquier, Agrégé d’histoire et professeur en khâgne, interviendront toute la journée à travers quatre conférences pour faire découvrir l’émergence de l’idée européenne et comprendre ses enjeux notamment durant la période du XVI° et XVII° siècles marquée par les batailles de Lépante (7 octobre 1571) et de Vienne (12 septembre 1683), victoire européenne à face à l’hégémonie ottomane.
Le colloque sera placé sous la présidence du Cardinal Canizares, préfet de la congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, qui viendra de Rome pour présider les célébrations liturgiques de la fête de Saint-Raphaël et manifester les liens privilégiés qui unissent la Basilique au Saint-Siège. Rappelons que c’est la congrégation pour le culte divin qui, au nom du Souverain Pontife, octroie le titre de basilique à une église.
Tous les renseignements, les horaires et le bulletin d’inscription se trouvent sur le site : www.europe-basilique.com.
Aperçu de l’actualité de l’été 2011
Les vacances sont terminées – ou presque. Conscient que, malgré les moyens modernes de communication, vous n'avez pas forcément suivi l'actualité, votre blog vous propose une rétrospective des principaux évènements de l'été :
1. Les JMJ
2. L'euthanasie
3. Les émeutes en Angleterre
4. L'amalgame entre le tireur fou de Norvège et les chrétiens
5. Les candidats à l'investiture républicaine aux Etats-Unis
6. La crise de la dette des Etats
7. 10 soldats français ont été tués au cours des mois de juillet et d'août en Afghanistan – RIP
François Fillon abroge l’interdiction du voile lors de sorties scolaires
Lu ici :
"Les mères musulmanes voilées ne seront pas interdites d’accompagner les sorties scolaires. La circulaire du ministre de l’Éducation nationale, Luc Chatel, en suspens depuis juin dernier, a finalement été abrogée par le Premier ministre François Fillon."
La morale à l’école : demandez le manuel
Puisque Luc Chatel, qui ne veut pas faire corriger les manuels de 1ère SVT, propose de réintroduire les cours de morale à l'école, voici un manuel édité par la librairie des écoles qui ne sombre pas dans une morale perverse. L'ouvrage peut être feuilleté ici. Le manuel introduit chaque leçon par la lecture de deux extraits d'œuvres littéraires qui posent un problème moral, afin de susciter la réflexion avant chaque leçon : Victor Hugo, La Fontaine, Kipling, Péguy, Saint-Exupéry, Les 10 Commandements… Structurées comme un petit cours de philosophie, les leçons définissent les termes et formulent les problématiques. Qu'est-ce que le bien et le mal, la dignité, le respect, le devoir d'état, la responsabilité, l'honnêteté, l'égalité, la solidarité, le courage ? Quels rapports existent-ils entre ces notions ? Dans un style simple, clair et accessible aux enfants, Chantal Delsol propose une vraie initiation à la philosophie.
Le gender dans les faits, cela donne cette horreur
L'histoire se déroule dans l'Ohio. Intéressé par les mêmes choses que sa soeur, Jack a fini par déclarer à ses parents, à 9 ans : "Je suis une fille". Ses parents, qui s'étaient faits à l'idée que leur chérubin était homosexuel, ont du se résoudre à l'évidence : Jack est transsexuel. Pour que leur fils se sente bien dans sa peau, ils ont accédé à sa demande, en le faisant opérer. Et Jack de devenir Jackie…
JMJ : rencontre entre soeur Thérèse et Benoît XVI
Lu sur Benoît-et-moi :
"Le 20 août dernier, durant les JMJ, Soeur Thérèse de l’Enfant Jésus, la religieuse espagnole qui est probablement celle au monde qui a passé le plus de temps dans un couvent, a été reçue par Benoît XVI à la Nonciature Apostolique, à cause de cette circonstance remarquable: la religieuse, qui a 103 ans, est entrée au couvent le 16 avril 1927, le jour de la naissance de Joseph Ratzinger, il y a 84 ans. […]
Soeur Teresita, comment vous sentiez-vous pendant la visite à Sa Sainteté?
Eh bien, avant j’étais nerveuse, mais maintenant je suis très contente et j’ai vraiment beaucoup apprécié. […]Depuis combien de temps n’étiez-vous pas montée dans une voiture?
Eh bien, plus de trente ans, mais j’ai fait le voyage très bien. Le Père Ángel, notre aumônier, nous a conduits très bien.Quand est entré le Pape, que lui avez-vous dit?
Eh bien je me suis présentée comme la religieuse qui était entrée au couvent le jour de sa naissance. Je lui ai pris la main et je l’ai baisée. Il m’a répondu en me prenant les mains aussi, et j’ai pu lui dire qu’au Monastère de Buenfuente del Sistal, nous l’aimions beaucoup et que nous prions beaucoup pour lui.Quelle impression vous a-t-il fait?
Que j’étais en train de voir un saint. C’est un homme de Dieu."
Fiscalisation des allocations familiales : l’UMP reculerait
C'est ce qui ressort de l'intervention de Bruno Le Maire lors de l'université d'été de l'UMP.
"Pouvons-nous renforcer notre politique familiale en créant une allocation dès le premier enfant sans dégager de ressource nouvelle ?"
Plus tard, devant quelques journalistes, il a expliqué :
"Je ne suis pas arc-bouté. S’il y a un certain nombre de critiques très fortes, on trouvera une autre solution. Je ne vais pas m’entêter. J’ai le droit comme n’importe quel citoyen d’exprimer des opinions personnelles, mais je comprends parfaitement les réactions d’une partie de ma famille politique."
10 millions de visiteurs au Puy-du-Fou
L'équipe des artificiers du Puy du Fou qui représentait la France lors du Trophée Jupiter de Montréal au Québec s'est illustrée en se hissant à la seconde place du plus célèbre concours international pyrotechnique au monde. Elle a acquis le titre de vice-championne du monde samedi 30 juillet, derrière l'Italie. Chaque année, la ville de Montréal au Québec organise le Trophée Jupiter. Du 25 juin au 30 juillet dernier, les meilleures nations (Etats-Unis, Chine, Australie, Canada, Italie, République Tchèque, Angleterre et France) se sont affrontées au cours d'immenses feux d'artifices tirés au-dessus du fleuve Saint Laurent. Formés bénévolement dans le cadre de l'association du Puy du Fou, les vice-champions du monde font briller chaque année les yeux de près de 400 000 spectateurs dans le ciel de la Cinéscénie.
Cela n’a rien à voir ?
La mort "charitable" pour les malades jugés incurables ne date pas d'hier.
Le Ramadan une période de jeûne ? La consommation a pourtant augmenté
Guy Arcizet a été réélu grand maître du Grand Orient de France
Les partisans de l’euthanasie veulent la mort violente
De Xavier Mirabel à propos des euthanasies à Bayonne :
"D’après les informations dont nous disposons, il semble que ces personnes qui ont été tuées par le geste euthanasique avaient plutôt le désir de voir leur santé s’améliorer. C’est d’ailleurs pour cette bonne et simple raison qu’elles sont allées à l’hôpital. Voilà qui révèle la logique même de l’euthanasie : ceux qui n’hésitent pas à juger des vies comme indignes d’être vécues ont bien vite fait de passer à l’acte. Qu’il y ait ou non une demande de la personne concernée. Est-ce un paradoxe de voir ceux qui affirment vouloir respecter la liberté venir contrarier cette dernière ? Ou n’est-ce pas plutôt une révélation de leur vraie nature ?
Les apôtres de l’euthanasie revendiquent un mort douce. D’ailleurs, qui voudrait mourir dans la violence ? Pourtant, ces personnes ont été euthanasiées aux urgences, dans une ambiance d’inconfort, d’hyperactivité, de bruit et de lumière qui tranche avec celle qu’on espérerait pour une fin de vie apaisée. Elles ont été euthanasiées au moyen d’une injection de curare, produit qui a pour particularité de paralyser les muscles et en particulier les muscles respiratoires. Pour une mort douce, on pourrait rêver mieux… L’euthanasie n’est pas douce."
Nolwenn Le Blevennec sera-t-elle mise à pied ?
Le 22 août, le journaliste de Sud RadioEric Mazet décide de lancer un débat à l’antenne de Sud Radio en posant la question suivante : «DSK est-il soutenu par le lobby juif ?». Le CSA est intervenu, Eric Mazet a été mis à pied.
A propos de l'idéologie du genre, Rue89 a écrit un article intitulé « Théories du genre : députés UMP sous influence catho » et rédigé par Nolwenn Le Blevennec.
Consécration de Bollène au Sacré-Coeur
Pour le secrétaire de la section locale du PS, cet acte est « insoutenable ». Le maire justifie cette cérémonie proclamée chaque année depuis son élection en 2008 par une démarche personnelle. La première magistrate entend par cette cérémonie « réaffirmer la tradition chrétienne de la France et de l’Europe ».
"Ce genre de prières appartient à nos traditions, notre identité chrétienne, tout comme la bénédiction de la mer et des bateaux à Nice, à Boulogne-sur-mer ou dans de nombreuses villes du littoral".
La municipalité se réfère aussi à Gaston Defferre, le maire socialiste de Marseille, « qui l’a fait pendant des années ». Elle met en avant aussi que
« dans de nombreuses communes de France, quelque soit la couleur politique du maire, les fêtes de village ou les cérémonies du 11-Novembre commencent par une cérémonie religieuse ou une messe. […] À Marseille (ville UMP), le maire assiste à la bénédiction des navettes en présence de l’archevêque ; à Montpellier (ville socialiste), des élus assistent, en écharpe tricolore, à la messe de la Saint-Roch, patron de la ville etc. »
La municipalité qui insiste sur le fait que la cérémonie n’a rien coûté aux contribuables bollénois, dénonce une attaque politique « ridicule » et renvoie les socialistes bollénois à la soirée du ramadan de Delanoë, maire de Paris.
Un maire condamné pour avoir refusé de marier un homme qui se prenait pour une femme
Le maire de la commune de Taputapuatea, sur l’île de Raiatea en Polynésie française, a été condamné par la Cour d’appel de Papeete pour avoir refusé de célébrer le mariage d’un couple, en novembre 2009, sachant que l’épouse était transsexuelle. Thomas Moutame s’était opposé à cette union en raison de ses convictions religieuses adventistes. La Cour d’appel a cependant infirmé la peine prononcée en première instance condamnant l’édile à un an d’inéligibilité.
Malgré sa condamnation, Thomas Moutame ne compte pourtant pas revenir sur ses positions.
"Pour moi un mariage c’est un homme et une femme (…) Est-ce que cette femme peut faire des enfants ? (…) Ce sera toujours un homme".
"J’ai demandé à tous mes collègues maires. Personne ne voulait faire ce truc-là".
L’idéologie du gender est un avatar de l’évolutionnisme
C'est ce qui ressort de la tribune pro-gender du paléoanthropologue Pascal Picq :
"La polémique autour des théories de l'évolution s'est considérablement apaisée depuis 2009 (année Darwin). Remarquons néanmoins que, si les prétentions scientifiques des créationnistes ne présentaient pas un réel danger en France, sa forme plus léchée – le "dessein intelligent" – continue de faire son chemin, trop de journaux et de magazines se complaisant dans l'exercice puéril du dénigrement des sciences. C'est encore plus affligeant à propos de l'évolution dite de l'homme, toujours conçue comme un schème finalisé, téléologique. […]
Le sexe biologique est fortement déterminé par les chromosomes, sachant que les femelles sont XX (homogamiques) chez les mammifères et XY chez les mâles (hétérogamiques), tandis que c'est l'inverse chez les oiseaux, avec des femelles ZW et des mâles ZZ. Un très faible pourcentage d'individus naît avec différentes formes d'indéterminations sexuelles. C'est là qu'une partie des sciences humaines pose problème. En raison d'un antibiologisme radical, elles refusent cette réalité biologique qui fait que nous sommes dans le groupe des espèces les plus déterminées biologiquement pour le sexe. C'est inepte d'un point de vue scientifique, stupide d'un point de vue philosophique et ouvert à toutes les idéologies. Par-delà le sexe (biologique), il y a la sexualité, c'est-à-dire la diversité et la plasticité des comportements qui amènent des individus à avoir des relations sexuelles. Heureusement, une partie des sciences humaines travaille avec l'anthropologie évolutionniste, notamment autour de la sexualité et de la construction sociale de l'identité sexuelle des individus. Notre espèce se caractérise par une réceptivité sexuelle des femelles quasi permanente et un découplage entre l'acte sexuel et la reproduction, ce qu'on retrouve aussi chez les grands singes les plus proches de nous. La sexualité intervient dans les relations affectives, mais aussi dans les résolutions de conflits et dans des actes d'humiliation et de soumission. L'évolution nous a légué cette plasticité étho-cognitive et, par conséquent, l'éducation et les représentations sociales interviennent dans la construction de la sexualité, ce qu'on appelle le "genre" qui, contrairement au sexe biologique, n'est ni strictement féminin ni masculin. L'hétérosexualité comme l'homosexualité ne sont ni des normes ni des anomalies. Cela fait partie du jeu des possibles de nos sexualités au cours de nos vies. […]
L'anthropologie culturelle a bien établi l'importance de la construction du genre, et il s'agit bien d'une théorie scientifique, comme celle de l'évolution, avec des concepts et des paradigmes confrontés aux observations, autrement dit aux faits sociaux (les travaux de Françoise Héritier)."
C'est un lien que nous avions déjà fait ici. Nous sommes dans le déni de l'être de l'homme et de la femme au bénéfice d'une sorte d'asexualité qui débouche en même temps sur la légitimité de toutes les orientations sexuelles
Abus sexuels : le Saint-Siège répond au gouvernement irlandais
Ce matin, Mgr. Ettore Balestrero, Sous-Secrétaire pour les rapports avec les Etats, a reçu Mme Helena Keleher, Chargé d'affaires de l'Ambassade d'Irlande, afin de lui remettre la Réponse du Saint-Siège au Gouvernement de Dublin sur le Rapport de la Commission d'enquête sur le diocèse de Cloyne. Voici un résumé de la réponse :
"Observations générales sur le Rapport Cloyne: Le Saint-Siège a examiné attentivement ce document, qui présente de graves erreurs dans la façon de traiter les accusations d'abus sexuels sur mineurs par le clergé diocésain. En premier lieu, le Saint-Siège tient à souligner sa répulsion pour les crimes commis dans ce diocèse, et regrette profondément les terribles souffrances que les victimes et leurs familles ont enduré au sein de l'Eglise, où de telles choses ne devraient jamais se produire. Le Saint-Siège est très préoccupé par les conclusions de la Commission quant aux graves lacunes du gouvernement ecclésial et par le traitement inadéquat des dénonciations d'abus. Il est particulièrement inquiétant de constater que ces erreurs se sont produites alors qu'évêques et supérieurs religieux s'étaient engagés à mettre en œuvre les directives élaborées par l'Eglise d'Irlande pour la protection des enfants. Ce malgré aussi les normes édictées par le Saint-Siège pour le traitement des cas d'abus sexuels. En tout cas, ces derniers temps, l'attitude de l'Eglise en Irlande face au problème de l'abus sexuel sur mineurs bénéficie d'une expérience efficace dans la prévention de la récurrence de tels crimes et la traitement des cas qui surviennent.[…]
Le Saint-Siège comprend et partage les sentiments profonds de colère et de frustration face aux conclusions du Rapport Cloyne, exprimés dans le discours que le Premier Ministre M.Enda Kenny a prononcé à la Chambre des députés le 20 juillet 2011. Ceci étant, le Saint-Siège émêt de sérieuses réserves sur certains aspects de cette intervention. En particulier, l'accusation non fondée que le Saint-Siège chercherait à contrecarrer une enquête dans une République souveraine et démocratique, il y a trois ans et non trois décennies. Par ailleurs, un porte-parole du Gouvernement de Dublin a déclaré que M.Kenny n'avait fait référence à aucun incident particulier. En fait, les accusations d'ingérence proférées contre le Saint-Siège sont contredites par ses nombreux rapports, qu'on utilise pour le critiquer. Salués pour leur enquête approfondie sur les cas d'abus sexuels, ces rapports ne fournissent pas la preuve que le Saint-Siège ait interféré dans les affaires intérieures irlandaises ou qu'il ait été impliqué en la matière dans la gestion ordinaire des diocèses d'Irlande ou de congrégations religieuses. On est par contre frappé que dans les informations complètes sur lesquelles s'appuient ces rapports il n'y ait aucune base pour de telles allégations. A cet égard, le Saint-Siège tient à préciser qu'en aucune façon il a entravé ou tenté d'interférer avec une enquête de les abus sexuels commis dans le diocèse de Cloyne. En outre, et en aucune circonstance, le Saint-Siège n'a tenté d'interférer dans le droit civil irlandais ou de gêner les autorités civiles dans l'exercice de leurs fonctions.
[…] Tout en rejetant les accusations, le Saint-Siège accueille dans un esprit d'humilité tous les commentaires et suggestions utiles et objectives avec détermination à combattre le crime hideux de l'abus sexuel commis sur mineurs. Le Saint-Siège tient à affirmer une fois encore que la profonde inquiétude et l'anxiété exprimées par les autorités irlandaises pour les citoyens irlandais en général et par les évêques, prêtres, religieux et laïcs au sujet des actes criminels et des péchés que sont ces crimes commis par des membres du clergé ou des religieux. Le Saint-Siège est également conscient de la colère, de la déception et du sentiment de trahison éprouvé en particulier par les victimes et les familles touchées par ces viles actions, et comment ils ont parfois été traités par les autorités ecclésiastiques. Et si le Saint-Siège tient à réitérer sa peine profonde pour ce qui est arrivé, il espère que les mesures introduites par l'Eglise ces dernières années, universellement comme en Irlande, seront plus efficace pour prévenir la répétition de tels actes et de contribuer à la guérison de ceux qui ont souffert d'abus, en rétablissant aussi la confiance et la collaboration entre les autorités de l'Eglise et l'Etat, ce qui est essentiel pour lutter efficacement contre le fléau de l'abus. Naturellement, le Saint-Siège est conscient que la situation provoquée par des épisodes douloureux ne peut être résolue rapidement ou facilement, et ce bien que beaucoup de progrès ont été accomplis, beaucoup reste à faire."
Regard sur le rock
Le blog Les Yeux ouverts, qui a contribué à dénoncer le Hellfest, publie une série de posts écrits par un éducateur sur le rock. Voici un extrait du premier :
"Ce désir d’étudier le rock en profondeur est partie d’une double constatation. La première se fonde sur les innombrables « côtés obscurs » de la musique rock. Un petit livre très intéressant « Dictionnaire des destins brisés du rock » recense toutes les morts prématurées parmi les artistes rock. On ne compte plus les suicides par pendaison, par balle, par absorption de médicaments ; les overdoses ; les morts dues à l’alcool (par exemple des personnes étouffées dans leur vomi…). Mais ce n’est pas tout. Le rock nous fait souvent entrer dans un milieu violent, révolutionnaire, antichrétien, permissif… De nombreuses icônes du mouvement rock ont été parmi les pionniers de la révolution culturelle, de la révolution en général, des années 60 à nos jours. Sans parler du phénomène satanique de certaines musiques également. Bref, des choses pas jolies-jolies. C'est la première constatation.
La deuxième lui est totalement inverse. Car à côté de tout ce que la musique rock recèle d’inacceptable, et que j’ai cité très succinctement, on ne peut nier que de nombreuses chansons rock sont belles. Il y a une beauté indéniable de certaines musiques rock. Dans le rock, il y a aussi de belles choses. (un mix des deux assez surprenant : Metallica, To Live Is To Die)
Il va donc falloir essayer de faire la part des choses, si c'est possible, pour savoir ce qu’on peut écouter et ce que l’on ne peut pas écouter, en tant que chrétien. Je m’intéresse ici à la musique rock en général. Je ne parlerai donc pas uniquement du seul rock’ n roll au sens strict, voire du rockabilly, mais de l’ensemble du phénomène rock, c'est-à-dire de toutes les musiques contemporaines qui dérivent du style rock et des styles apparentés, et même de la culture rock. C'est donc un spectre assez large."
Pilule ou tabac, faut-il choisir ?
Nous l'avons vu : le mélange pilule-tabac peut être mortel. L’European Society of Cardiology a tiré le signal d'alarme. Alors, quelle solution ? Elle réagit ainsi :
"Dès lors, faut-il interdire la pilule aux fumeuses ?"
La question était bien posée, mais le docteur Christian Jamin, gynécologue à l’hôpital Bichat de Paris, préfère l'inverse :
"Avant 35 ans, les accidents sont rares. Passé cet âge, en théorie on ne prescrit plus aux fumeuses de pilules à base d’oestrogènes car associées au tabac, elles favorisent la formation de caillots dans les vaisseaux sanguins fragilisés. On leur propose alors d’autres moyens de contraception comme le stérilet ou la pilule microprogestative qui ne contient pas d'œstrogène. Le mieux, bien sûr, est de ne pas fumer".
Et si le mieux, bien sûr, était de ne pas prendre la pilule ? Humanae vitae est toujours actuel :
"Une pratique honnête de régulation de la natalité exige avant tout des époux qu'ils acquièrent et possèdent de solides convictions sur les vraies valeurs de la vie et de la famille et qu'ils tendent à acquérir une parfaite possession d'eux-mêmes. La maîtrise de l'instinct par la raison et la libre volonté impose sans nul doute une ascèse pour que les manifestations affectives de la vie conjugale soient dûment réglées, en particulier pour l'observance de la continence périodique. Mais cette discipline, propre à la pureté des époux, bien loin de nuire à l'amour conjugal, lui confère au contraire une plus haute valeur humaine. Elle exige un effort continuel, mais grâce à son influence bienfaisante, les conjoints développent intégralement leur personnalité, en s'enrichissant de valeurs spirituelles: elle apporte à la vie familiale des fruits de sérénité et de paix, et elle facilite la solution d'autres problèmes; elle favorise l'attention à l'autre conjoint, aide les époux à bannir l'égoïsme, ennemi du véritable amour, et approfondit leur sens de responsabilité. Les parents acquièrent par là la capacité d'une influence plus profonde et plus efficace pour l'éducation des enfants; l'enfance et la jeunesse grandissent dans la juste estime des valeurs humaines et dans le développement serein et harmonieux de leurs facultés spirituelles et sensibles. Créer un climat favorable à la chasteté."
La fidélité, c’est bon pour la santé
De Pierre-Olivier Arduin sur Liberté Politique :
"L’information est tombée lors de la 19e conférence de la Société internationale pour la recherche sur les infections sexuellement transmissibles (IST) qui s’est tenue au Canada début juillet. Un « supergonocoque » résistant à toute la gamme actuellement disponible d’antibiotiques vient d’être isolé au Japon. A l’origine de la blennorragie ou gonorrhée – habituellement nommée « chaude-pisse » en raison des brûlures urinaires douloureuses qu’il provoque chez l’homme – le gonocoque n’a cessé de développer ces dernières années des mécanismes de résistance à toutes les molécules usuelles. En France, le seul traitement actuellement efficace consiste en l’injection intramusculaire de 500 mg de ceftriaxone, un antibiotique de la classe des céphalosporines. Or, la souche qui vient d’être identifiée résiste à ce médicament. Pour le scientifique suédois Magnus Unemo qui a identifié cette « superbactérie », la découverte est « alarmante». Le risque est en effet que cette nouvelle souche multirésistante se répande dans le monde dans les dix prochaines années en devenant une menace globale pour la santé humaine.
Cette information est d’autant plus préoccupante qu’en France, les blennorragies sont en constante augmentation depuis 1996. Le docteur Caroline Semaille, responsable du département VIH/IST/Hépatites B et C à l’Institut de veille sanitaire, fait état d’une progression de 52% des cas entre 2008 et 2009. Premières victimes : les moins de 30 ans. Les facteurs de cette recrudescence sont connus : évolution des comportements sexuels de plus en plus risqués, rencontres occasionnelles et multiplicité des partenaires.
Si les signes sont souvent silencieux, notamment chez la femme, les médecins rappellent que les complications de la maladie sont loin d’être anodines, pouvant entraîner des inflammations graves de la prostate, des testicules et de l’épididyme chez l’homme. Les jeunes femmes payent cependant le plus lourd tribut, la maladie pouvant conduire à des grossesses extra-utérines et surtout à une stérilité définitive en cas d’infection chronique diagnostiquée trop tard.
La clairvoyance de l’instruction pontificale Dignitas personae dans laquelle les rédacteurs rappelaient en 2008 qu’ «une partie non négligeable des cas d’infécondité qui se présentent aujourd’hui au médecin, chez la femme comme chez l’homme, pourraient être évités, si la vertu de chasteté était vécue plus fidèlement» (n. 13) apparaît aujourd’hui dans toute sa pertinence."