Blogs avec images

Rendez-vous jeudi 23 janvier à 19h devant le Sénat ! N’oubliez pas vos casseroles et vos sifflets pour réveiller les sénateurs Rendez-vous jeudi 23 janvier à 19h devant le Sénat ! N’oubliez pas vos casseroles et vos sifflets pour réveiller les sénateurs
Bioéthique

Rendez-vous jeudi 23 janvier à 19h devant le Sénat ! N’oubliez pas vos casseroles et vos sifflets pour réveiller les sénateurs

La Manif Pour Tous manifeste de nouveau ce soir à 19h devant le Sénat pour dire non à la PMA sans père. Et demain aussi ! La Manif Pour Tous manifeste de nouveau ce soir à 19h devant le Sénat pour dire non à la PMA sans père. Et demain aussi !
Bioéthique

La Manif Pour Tous manifeste de nouveau ce soir à 19h devant le Sénat pour dire non à la PMA sans père. Et demain aussi !

Alors que les sénateurs poursuivent aujourd’hui l’examen en 1ère lecture du projet de loi bioéthique, et notamment de l’article 1 qui prévoit la PMA sans père, La Manif Pour Tous appelle à un nouveau rassemblement dès 19h devant le Sénat. Objectif : faire entendre la voix des enfants qui seront les grands perdants d’un projet qui va leur retirer des droits, à commencer par celui d’avoir un père.

Le combat continue. Après la démonstration de force de la manifestation de dimanche dernier qui a rassemblé plusieurs centaines de milliers de personnes comme le montrent les multiples images et vidéos qui circulent depuis, tout est encore possible. Le vote hier d’un amendement affirmant qu’il n’existe pas de droit à l’enfant doit conduire, par cohérence, à rejeter l’article 1 du projet de loi.

Hier, il a manqué 18 voix de sénateurs pour supprimer la PMA sans Père. Il y avait 60 absents. 60 sénateurs n’ont pas donné de délégation de vote ! Il s’agissait d’un vote sur des amendements tendant à supprimer l’article 1er du projet de loi relatif à la bioéthique. Le détail des votes est ici.

Papa j’ai besoin de toi sur la façade du Sénat :

L’association Juristes pour l’enfance évoque les hésitations du gouvernement sur la GPA :

Alors que l’examen du projet de loi de bioéthique commençait mardi 21 janvier au Sénat, le gouvernement a déposé in extremis un amendement sur la GPA pour contrer le texte issu de la commission spéciale qui avait adopté un amendement de bon sens dans ce domaine (article 4 bis).

Rappelons que l’article 47 du Code Civil énonce que « Tout acte de l’état civil.. fait en pays étranger.. fait foi, sauf si..les faits qui y sont déclarés ne correspondent pas à la réalité. ». Et l’amendement gouvernemental de préciser que « la réalité est appréciée au regard de la loi française ».

Pourquoi cette précision? Le gouvernement rappelle que « en matière de filiation, s’agissant de la maternité, la réalité, au sens de la loi française (article 325 du code civil), est celle de l’accouchement » (exposé des motifs): le but de l’amendement est donc d’interdire la transcription des actes de naissance post GPA indiquant des parents d’intention.

Ceci est pour le moins cocasse dès lors que l’objectif annoncé est totalement désavoué par le reste du projet de loi : l’article 4, qui instaure une double filiation maternelle portée sur l’acte de naissance d’origine de l’enfant, tend en effet à mettre fin à cette réalité de la maternité découlant de l’accouchement qui est celle du droit français. Il prévoit que « pour les couples de femmes, la filiation est établie, à l’égard de chacune d’elles, par la reconnaissance qu’elles ont faite conjointement devant le notaire lors du recueil du consentement ». Et il est prévu à ce jour que l’acte de naissance ne précise pas la femme qui a accouché mais mentionne au même niveau et sans différenciation les deux femmes comme mères.

Dès lors que le projet de loi consacre l’abandon du principe reliant la maternité à l’accouchement, et l’établissement de la filiation par le simple effet de la volonté d’un individu, l’amendement proposé par le gouvernement est tout simplement privé d’effet par le reste du projet de loi!

Le gouvernement se prend les pieds dans le tapis de ses propres contradictions, mais ce n’est pas pour nous rassurer sur l’état du droit.

Gageons que les Sénateurs sauront déceler la supercherie et rejeter cet amendement pour en rester au texte de la Commission qui a le mérite de dire quelque chose de précis et compréhensible.

L’inventeur de la pilule progestative effectuait ses recherches sur les détenues d’Auschwitz L’inventeur de la pilule progestative effectuait ses recherches sur les détenues d’Auschwitz
Culture de mort : Avortement

L’inventeur de la pilule progestative effectuait ses recherches sur les détenues d’Auschwitz

Arte diffuse un documentaire sur les crimes à Auschwitz du gynécologue Claus Clauberg, qui prônait la stérilisation forcée. Auschwitz, 1943. Leny Adelaar, 24 ans, est « sélectionnée » à Auschwitz au sein d’un groupe de femmes. Les célibataires sont séparées des femmes mariées : les premières sont gazées aussitôt, les secondes vont devenir les cobayes du médecin criminel Carl Clauberg. Il va tester sur elles ses nouvelles méthodes de stérilisation sans chirurgie. Injections dans les ovaires, trompes de Fallope bouchées par processus inflammatoire, parties d’utérus prélevées… : si un certain nombre d’entre elles survivent à ces expérimentations, la plupart subissent d’atroces souffrances et certaines deviendront stériles. À la fin de la guerre, Clauberg passe dix ans dans les prisons russes. Rentré en Allemagne en 1955, il sera reconnu par d’anciennes victimes, mais décédera deux ans plus tard avant un nouveau procès.

Les historiens ont reconstitué le parcours du gynécologue et obstétricien criminel, considéré avant-guerre comme une sommité et soutenu par l’industrie pharmaceutique (dont Siemens et Schering, qui a été racheté en 2006 par Bayer). Ses anciennes victimes, rescapées du bloc 10, soulignent que c’est Himmler qui a personnellement apporté à Carl Clauberg les moyens qu’il réclamait. Ce dernier peut être considéré comme l’inventeur de la pilule contraceptive. Et le groupe Bayer, qui a racheté le laboratoire Schering, fait d’immenses bénéfices grâce à ses travaux sur les hormones de synthèse.

22 janvier aux Etats-Unis : Journée nationale de la sainteté de la vie humaine 22 janvier aux Etats-Unis : Journée nationale de la sainteté de la vie humaine
Culture de mort : Avortement / Pays : Etats-Unis

22 janvier aux Etats-Unis : Journée nationale de la sainteté de la vie humaine

Le président Donald Trump a déclaré le 22 janvier Journée nationale de la sainteté de la vie humaine, dans une proclamation signée lundi :

« En cette Journée nationale de la sainteté de la vie humaine, notre nation réaffirme fièrement et fermement son engagement à protéger le don précieux de la vie à toutes les étapes, de la conception à la mort naturelle ».

« Chaque personne — les personnes nées et à naître, les pauvres, les opprimés, les handicapés, les infirmes et les personnes âgées — a une valeur inhérente. Bien que chaque voyage soit différent, aucune vie n’est sans valeur ou sans importance ; les droits de tous les peuples doivent être défendus ».

La décision historique Roe c. Wade, qui a déclaré un droit constitutionnel à l’avortement, a été décidé janvier. 22, 1973.

Le président a déclaré que les États-Unis

« doivent demeurer résolument attachés à la vérité profonde que toute vie est un don de Dieu, qui dote chaque personne d’une valeur et d’un potentiel incommensurables. »

« En cette Journée nationale de la sainteté de la vie humaine, nous célébrons le merveilleux don de la vie et renouvelons notre détermination à bâtir une culture où la vie est toujours vénérée ».

Les Etats-Unis connaissent une baisse des avortements depuis 2007.

« Tous les Américains devraient célébrer cette baisse du nombre et du taux d’avortements, ce qui représente des vies sauvées. Il reste encore beaucoup à faire et, en tant que président, je continuerai de lutter pour protéger la vie des enfants à naître ».

Le président a également noté que son administration a introduit des restrictions qui empêchent les bénéficiaires de fonds fédéraux de fournir des avortements, ainsi que la liberté de conscience pour les professions médicales et les employeurs qui s’opposent à la couverture contraceptive dans les plans d’assurance.

« En outre, j’ai appelé le Congrès à agir pour interdire les avortements tardifs de bébés, qui peuvent ressentir de la douleur ».

Ludovine de La Rochère : « j’appelle à l’unité tous les opposants au projet de loi de bioéthique » Ludovine de La Rochère : « j’appelle à l’unité tous les opposants au projet de loi de bioéthique »
Bioéthique

Ludovine de La Rochère : « j’appelle à l’unité tous les opposants au projet de loi de bioéthique »

Discours de Ludovine de La Rochère prononcé dimanche 19 janvier lors de la manifestation Marchons enfants contre le projet de loi ni bio ni éthique :

Chers Amis,
Aujourd’hui, tous ensemble, immensément nombreux, venus de toute la France, nous sonnons le tocsin !
L’Homme et la Femme sont en danger !
Le projet de loi bioéthique est un projet ni bio, ni éthique. Il est même anti-éthique.
Il résulte, vous le savez, de l’alliance des progressistes, des transhumanistes et du marché.
Qui sont les progressistes ?
Tous ceux qui défendent la PMA sans père et la GPA.
Ils revendiquent ces transgressions au nom de l’amour. Comment osent-ils ? L’amour d’un père, d’une mère, d’un enfant est irremplaçable et ne doit pas être manipulé ni dévoyé.
D’autres ont revendiqué, il n’y a pas si longtemps, déjà au nom de l’amour, d’aimer – soi-disant – qui ils voulaient. Ils sont aujourd’hui rattrapés par leurs funestes égarements et font la une de la presse.

Mais ils ne nous impressionnent pas.
Ils se trompaient il y a 30 ans ; ils se trompent aujourd’hui ; ils se tromperont encore demain.
A nous de les arrêter pacifiquement par la force de nos convictions, par notre détermination, par notre persévérance et notre courage.
Sans cela, que dirons-nous dans 30 ans de ces femmes en mal d’enfants et que la société assiste pour qu’elles puissent enfanter sans père ?
Que dirons-nous dans 30 ans de ces couples qui achètent des enfants dans des pays étrangers en les privant de mère ?
Je dénonce donc les progressistes alliés aux transhumanistes.
Et j’appelle à l’unité tous les opposants au projet de loi de bioéthique.
Il n’est plus l’heure d’être divisé.
La bioéthique n’est ni de droite ni de gauche.
A notre tour de chambouler la vie politique.
Unis, nous gagnerons !
Pourquoi ?
Parce qu’unis, ils nous craindront encore plus et ils reculeront.
Je lance donc un appel solennel à tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté de tous les horizons politiques, syndicaux et philosophiques, pour mener le combat ensemble.

C’est la raison d’être de Marchons Enfants ! qui est au service de la seule cause des enfants et de l’humanité.
Aussi, je m’adresse aux gilets jaunes, aux opposants à la réforme des retraites, à tous ceux qui refusent la politique ultra-libérale du gouvernement.
Nous le savons tous : tout est lié.
Vous luttez contre les dérives de la financiarisation de l’économie, nous aussi.
Vous défendez le droit à vivre dignement, le besoin de liens sociaux et d’une vraie solidarité dans la société : nous aussi. Et précisément, la famille est le 1er lieu de solidarité. Nous défendons le droit de l’enfant à avoir, dans la mesure du possible, un père et une mère. Tout cela est cohérent. S’allier est donc cohérent.
Alors, rejoignez-nous !
Je m’adresse aussi aux écologistes.
La majorité d’entre vous est en réalité logiquement opposée à la PMA sans père et à la GPA.
Certes, c’est un secret bien gardé du parti Europe-Ecologie-Les-Verts.
Pourquoi ?
Parce que depuis les origines, ce sont les minorités progressistes qui dirigent les Verts, par l’intimidation.

Aussi, j’appelle les écologistes à avoir le courage de faire entendre leur opposition au projet de loi. Il contient tout ce que vous combattez : la manipulation du vivant, la technicisation de la reproduction, les excès des multinationales avides de frics. José Bové l’a encore rappelé cette semaine dans une tribune tonitruante dans Le Monde
Il y urgence, c’est maintenant que se joue le destin de l’écologie humaine.
J’appelle également les féministes à l’unité.
Levez-vous contre la PMA sans père. Elle est le cheval de Troie de la GPA, dont les femmes sont les victimes. Nous devons lutter contre la GPA et contre sa reconnaissance en France, mais aussi partout dans le monde. La dignité des femmes n’a pas de frontière.
La PMA sans père elle-même est contre les femmes. En effet, un père, c’est lui qui apprend à son fils le respect de la femme. Et c’est lui qui apprend à sa fille à se faire respecter.
Je rappelle aux féministes que parmi les responsables des violences faites aux femmes que le mouvement # Balance ton porc a révélé, il y a naturellement les progressistes.
Cela fait 50 ans qu’ils nous donnent des leçons. Nous constatons aujourd’hui les conséquences désastreuses de leur idéologie.
Féministes, rejoignez-nous, avant que nous ne soyons toutes perdantes. Il n’est plus l’heure d’être divisées !
Je m’adresse maintenant aux sénateurs.

Historiquement, votre assemblée a souvent eu le courage de s’opposer aux idées progressistes en faisant preuve de sagesse.
Face aux bouleversements contenus dans le projet de loi, je vous exhorte à vous y opposer comme les Français lors des Etats généraux de la bioéthique, comme vous tous le 6 octobre, et encore aujourd’hui.
Mesdames et messieurs les sénateurs, réécrivez entièrement ce texte, et vous rentrerez dans l’Histoire comme ceux qui auront eu le courage de s’opposer aux folies transhumanistes.
Je m’adresse enfin à tous les élus de France, et spécialement aux députés de La République en marche, ainsi qu’au gouvernement.
Vous prétendez faire de la politique autrement, alors montrez-le !
Montrez que vous n’êtes pas des godillots. Montrez que vous êtes non seulement capables de donner la parole aux Français, mais aussi d’en tenir compte.
Ne vous laissez pas intimider par une poignée de députés de votre groupe issus principalement du parti socialiste, qui font régner la terreur dans vos rangs pour obliger les récalcitrants à se taire.
Et souvenez-vous que vous n’êtes pas seuls : de nombreux membres du gouvernement sont opposés à la PMA sans père et à la GPA.
Je lance donc un appel solennel aux ministres et secrétaires d’Etat opposés à la PMA sans père Edouard Philippe, Bruno Le Maire, Gérald Darmanin, Jacqueline Gourault, Jean-Baptiste Lemoyne, Sébastien Lecornu, ayez le courage de vos opinions, faites honneur à la politique et exigez du Président de la République le retrait de ce projet.
Par ailleurs, solennellement je voudrai dire toute notre gratitude aux députés qui, en octobre dernier ont défendu, pied à pied, article après article, amendement après amendement, nuit et jour, les droits de l’enfant et la filiation.
Je pense à Annie Genevard, Patrick Hetzel, Thibault Bazin, Marc Le Fur, Xavier Breton… Et à d’autres encore, dont certains, étant non inscrits comme Emmanuelle Ménard ou Agnès Thill, n’ont pas eu suffisamment droit à la parole.

Mes chers compatriotes,
Je le redis, il n’est pas trop tard, nous pouvons gagner !
Parce que 83% des Français estiment que l’Etat doit garantir à l’enfant né par PMA le droit d’avoir un père et une mère.
Parce qu’Emmanuel Macron peut ordonner le retrait de ce projet de loi anti-éthique et sa réécriture complète.
Parce que notre société, déjà fracturée, littéralement en état de pré-insurrection, n’a surtout pas besoin d’un projet qui ferait sciemment des orphelins de père et qui démultiplierait le nombre de familles monoparentales, les plus en difficulté.
Oui, le projet de loi doit être revu, repris de zéro sur des bases entièrement différentes, à commencer par celles du réel, celles de l’éthique, celles du bien commun.

Celles aussi, de la fraternité, de la solidarité avec les générations à venir : parce que là est l’héritage que nous laisserons à nos enfants et aux enfants de nos enfants.
Tout le reste n’est que passager, provisoire, éphémère au regard de l’avenir de l’humanité.
Alors, ne lâchons rien, continuons de nous battre pour gagner. A nous d’écrire l’Histoire.
Vive la paternité !
Vive la maternité !
Vive le fraternité !
Et vive la France !

Saint Paul au bistro – La résurrection de la chair Saint Paul au bistro – La résurrection de la chair
L'Eglise : Foi / Vidéos

Saint Paul au bistro – La résurrection de la chair

En réponse à un commentaire lors de la précédente vidéo sur le corps et la chair, l’Abbé de Tanoüarn nous invite à faire face au mystère de la résurrection de la chair. Dieu nous a créé individu et nous promet une individualité éternelle dans un corps glorieux.

Le député Breton au Premier ministre : quand daignerez-vous entendre les dizaines de milliers de personnes, qui sont encore exprimés dimanche dans les rues de Paris? Le député Breton au Premier ministre : quand daignerez-vous entendre les dizaines de milliers de personnes, qui sont encore exprimés dimanche dans les rues de Paris?
France : Politique en France

Le député Breton au Premier ministre : quand daignerez-vous entendre les dizaines de milliers de personnes, qui sont encore exprimés dimanche dans les rues de Paris?

Question du député Xavier Breton au gouvernement, mardi, dans l’hémicycle :

Monsieur le Premier ministre,

Notre pays vient de battre un triste record.

Pour la cinquième année consécutive, notre natalité baisse.

Depuis 2014, nous avons perdu plus de 70 000 naissances par an. Avec 1,87 enfant par femme, notre fécondité n’assure plus le renouvellement des générations.

Et la différence entre naissances et décès, ce qu’on appelle le solde naturel, n’a jamais été aussi faible depuis la seconde guerre mondiale.

A l’heure du débat sur les retraites, ces chiffres sont très inquiétants pour notre système de répartition qui est fondé sur la solidarité entre les générations.

A ce propos, n’est-il pas aussi inquiétant que la démographie soit la grande absente de ce débat sur les retraites ?

Ces mauvais résultats de notre natalité sont, on le sait, les conséquences des attaques en règles menées contre la politique familiale depuis quelques années, et que votre gouvernement continue à mener.

Abaissement du quotient familial, fin de l’universalité des allocations familiales, réduction du congé parental, autant de mesures qui dégradent au quotidien la vie des familles des classes moyennes et des classes défavorisées.

Les attaques répétées contre la famille comme cellule de base de la société contribuent aussi à cette chute de la natalité.

Ainsi, quel signal désastreux enverriez-vous avec le texte sur la bioéthique, s’il instituait, dans la loi, le mensonge d’une filiation sans père ?

Et à ce sujet, Monsieur le Premier ministre, quand daignerez-vous entendre enfin l’opposition à cette réforme que des dizaines de milliers de personnes, et notamment des jeunes, ont encore exprimé dimanche dans les rues de Paris, dans un manifestation pacifique et déterminée ?

« Ne cédez pas aux ayatollah d’une société sans racines, sans pères et sans repères: à la société de l’envie, préférons toujours la société de la VIE ! » « Ne cédez pas aux ayatollah d’une société sans racines, sans pères et sans repères: à la société de l’envie, préférons toujours la société de la VIE ! »
Bioéthique

« Ne cédez pas aux ayatollah d’une société sans racines, sans pères et sans repères: à la société de l’envie, préférons toujours la société de la VIE ! »

Intervention du sénateur RN Stéphane Ravier à la tribune du Sénat contre le projet de loi sur la bioéthique :

 

La cause du peuple doit être aussi la cause de l’Église La cause du peuple doit être aussi la cause de l’Église
Valeurs chrétiennes : Culture

La cause du peuple doit être aussi la cause de l’Église

A l’approche de la conférence du 4 février, l’abbé Raffray répond au Rouge et Noir. Extrait :

L’un des plus grands défis de l’Église aujourd’hui est sa capacité de dialoguer avec le monde. Non pas parce qu’elle devrait s’y adapter ou y puiser une quelconque sagesse, mais parce que pour prêcher l’évangile, sans concession, il faut connaitre et comprendre les préoccupations, les questions et les inquiétudes de ceux auxquels on s’adresse. Car la foi chrétienne n’est pas une idéologie à laquelle l’intelligence devrait se plier sans raisonner. C’est au contraire une Vérité au sens le plus noble de ce terme : un absolu, qui nous est révélé par Dieu lui-même, pour notre bien, c’est-à-dire pour notre salut. La foi s’adresse donc à l’intelligence des hommes – et non à leurs sentiments ou leurs émotions – et c’est pour cela qu’elle peut répondre aux préoccupations non seulement des individus, mais aussi des sociétés : un sentiment ne se communique pas, alors qu’un argument, oui ! Il est donc indispensable de dialoguer avec la société : l’Église a un rôle à jouer dans le redressement moral et social de notre pays, un rôle de premier plan. Tout progrès en ce sens ne pourra se faire qu’avec et même grâce à l’Église catholique, qui a été au cours de l’histoire de France le pilier central de notre société. Certes, l’Église traverse aujourd’hui une crise identitaire dramatique ; mais cette crise n’est que le pendant — et peut-être la conséquence ou même l’une des causes — de la crise identitaire que traverse l’Europe chrétienne. Construire un futur meilleur au niveau politique et social, un futur en harmonie avec l’identité de la France, ne peut donc évidemment se faire que grâce à une collaboration entre l’Église et le monde : une nouvelle alliance sacrée entre le sabre et le goupillon !

C’est dans cette optique qu’un échange d’idées avec Patrick Buisson prend tout son sens : il est l’un des témoins privilégiés des évolutions contemporaines de la société. D’abord en tant qu’historien et politologue, grâce à ses analyses pertinentes et passionnantes des transformations actuelles de la société ; mais aussi en tant que théoricien des idées et praticien de la politique française. Le combat civilisationnel qu’il mène, à sa façon, montre sa préoccupation pour « la cause du peuple », pour reprendre le titre de son ouvrage de 2016. Cette cause, urgente, ce doit être aussi la cause de l’Église : retrouver un langage qui parle aux hommes, qui écoute et reçoit les préoccupations du peuple, afin de les mener vers Dieu. Cette préoccupation appelle évidemment un retour aux racines, dont Patrick Buisson est un grand défenseur, mais elle appellent, plus profondément, à un retour vers le vrai et le bien, face à la décomposition progressive et systématique de notre monde. En quelques sortes, nous voulons ainsi participer à une forme de « convergence des luttes » en faveur d’un renouveau de notre société : un renouveau politique et social, certes, mais d’abord, et nécessairement, philosophique et spirituel ! […]

Débat en commission du Sénat sur le projet de loi sur la « bioéthique ». Bienvenue chez les fous Débat en commission du Sénat sur le projet de loi sur la « bioéthique ». Bienvenue chez les fous
Bioéthique

Débat en commission du Sénat sur le projet de loi sur la « bioéthique ». Bienvenue chez les fous

Relevé lors du débat en commission du Sénat sur le projet de loi sur la « bioéthique » :

Marie-Pierre de La Gontrie

Peut-on envisager un entretien psychiatrique pour les couples hétérosexuels qui envisagent de faire des enfants par voie naturelle ?

Muriel Jourda, rapporteur

L’amendement COM-24 vise à prévoir une clause de conscience des médecins et professionnels de santé à l’égard de l’AMP. Or le code de la santé publique prévoit déjà une clause de conscience générale. La clause de conscience spécifique qui a été introduite pour l’interruption volontaire de grossesse tient au fait qu’il s’agit d’ôter la vie. Retrait ou avis défavorable.

Laurence Rossignol

Merci d’éviter les expressions comme « ôter la vie » à propos de l’IVG.

Marie-Pierre de La GONTRIE

Amendement : « Toute personne en capacité de mener une grossesse, même lors d’un changement de sexe à l’état civil, a accès à l’assistance médicale à la procréation. » Cet amendement est issu des échanges de vue et d’un travail en commun transpartisan entre les membres du groupe d’études sur les discriminations et LGBTQIphobies dans le monde. Depuis la loi du 18 novembre 2016 de modernisation de la justice du XXIe siècle, les personnes trans peuvent procéder à la modification de la mention de leur sexe à l’état civil sans avoir subi de stérilisation. Ainsi, un homme trans peut être en capacité de porter un enfant et d’accoucher. De ce fait, il est important de préciser que cette modification de la mention du sexe enregistrée à l’état civil n’est pas une entrave à la réalisation d’une PMA. Tel est l’objet de cet amendement du groupe Socialistes et Apparentés.

Mmes COHEN, ASSASSI

Amendement : Lorsque l’assistance médicale à la procréation implique un couple formé de deux femmes, le don d’ovocytes d’un membre du couple à l’autre membre du couple peut être autorisé. » Cet amendement propose d’autoriser la pratique de la méthode dite ROPA (Réception des Ovocytes de la Partenaire), dans le cadre du parcours PMA des couples de lesbiennes. Cette méthode permet de lier les deux femmes à l’enfant à naître. Vouloir l’empêcher constitue une forme de paternalisme de l’État. Il est important de noter que dès lors que la « ROPA » constituerait un danger pour l’un des membres du couple, le corps médical n’y consentirait évidemment pas.

M. Jacques BIGOT, Mmes de la GONTRIE,

Amendement : « Supprimer les mots « à but non lucratif » » Cet amendement propose d’ouvrir la conservation des embryons aux centres agrées, publics ou privés. Réserver les activités d’accueil et de mise en œuvre de l’accueil des embryons aux centres publics et privés à but non lucratif soulève plusieurs difficultés. Cela pose un problème de cohérence en ce qui concerne le remboursement du traitement pour les patientes qui l’effectuent dans des cliniques privées à l’étranger. Et d’un point de vue pratique, la demande est telle que le service public n’est pas actuellement en capacité de pouvoir répondre à chaque patiente, ce qui provoque d’importants délais. Cette impossibilité pour les seuls secteurs public et privé à but non lucratif de faire face à la demande sera encore plus importante compte tenu de l’ouverture de l’AMP à de nouveaux bénéficiaires. Autoriser le secteur privé à proposer une assistance médicale à la procréation permettrait de les diminuer, de mettre fin à la désinscription des femmes de plus de 40 ans des listes d’attente et d’éviter que, sur des critères monétaires et d’âge, des patientes ne se tournent vers des centres privés à l’étranger. Par ailleurs, il faut souligner que les professionnels de santé du secteur privé sont soumis aux mêmes conditions d’éthique médicale, d’autorisation et de contrôle que les centres publics ou privés à but non lucratif.

Mmes MEUNIER et BLONDIN et M. DAUDIGNY

Amendement : Lorsque l’assistance médicale à la procréation implique un couple formé de deux femmes, les ovocytes d’un membre du couple peuvent être utilisés pour la fécondation de l’autre membre du couple. Cet amendement vise à ouvrir le don dirigé uniquement au sein d’un couple de femmes. Aujourd’hui, dans un couple hétérosexuel qui fait une PMA, les spermatozoïdes d’un homme sont utilisés pour féconder les ovocytes de sa compagne. Le Projet de loi ouvrant le double don, à savoir la possibilité pour une femme receveuse de recevoir un don de spermatozoïdes et un don d’ovocytes, il apparaît incompréhensible qu’elle ne puisse pas recevoir d’ovocytes de sa compagne mais doive faire appel à des ovocytes provenant d’une tierce donneuse.

Mme CONCONNE (sénatrice de la Martinique)

Amendement : Par dérogation, si aucun organisme ou établissement de santé public ou privé à but non lucratif n’assure cette activité (CECOS et PMA) dans un département, le directeur général de l’agence régionale de santé peut autoriser un établissement de santé privé à but lucratif à la pratiquer ». Le code de la santé publique n’autorise que les établissements de santé publics ou privés à but non lucratif à pratiquer les activités cliniques et biologiques d’assistance médicale à la procréation relatives aux gamètes en vue de don. Avec l’ouverture de la PMA aux femmes seules et aux couples de femmes, cela peut devenir problématique dans certains territoires comme les territoires d’outre-mer et aboutir à une rupture d’égalité dans l’accès à la procréation médicalement assistée avec tiers donneur. En effet, en Outre-mer, il n’existe de CECOS qu’à la Réunion et les difficultés des CHU aux Antilles-Guyane rendent peu probable l’ouverture à moyen terme de CECOS dans ces territoires. Cela signifie qu’il n’y a pas possibilité d’y faire des dons de gamètes. Aujourd’hui, les cliniques privées qui y pratiquent la procréation médicalement assistée doivent importer les gamètes dès lors que le recours à un tiers donneur est nécessaire. L’ouverture de la PMA aux femmes seules et aux couples de femmes risque de faire augmenter la demande de PMA avec tiers donneurs. Or, le nombre de donneurs afro-descendant en France est déjà très faible et les conditions d’appariement des caractéristiques physiques spécifiée par l’arrêté du 30 juin 2017 relatif aux règles de bonnes pratiques cliniques et biologiques de la PMA entraîne des délais d’attente supérieurs de plusieurs années pour les couples afro-descendants désirant avoir recours à la PMA avec tiers donneur. L’objet de cet amendement de repli est donc de permettre, dans les collectivités d’outre-mer n’ayant pas de CECOS, au directeur général de l’ARS d’autoriser un établissement privé à recueillir et conserver des gamètes en vue du don afin que des dons de gamètes puissent avoir lieu au sein même de ces territoires. Cela permettrait de ne plus avoir besoin d’importer des gamètes (ou au moins, de réduire les besoins d’importations) et d’augmenter l’offre de gamètes issus de donneurs afro-descendants.

Garabandal, Dieu seul le sait Garabandal, Dieu seul le sait
Culture : cinéma

Garabandal, Dieu seul le sait

De Bruno de Pazzis à propos de ce film qui sort le 22 janvier en salles :

18 juin 1961 à San Sebastian de Garabandal en Espagne. Dans ce petit village du nord de l’Espagne, quatre jeunes filles, Conchita, Jacinta, Maria Loli et Maria Cruz, affirment avoir eu l’apparition  l’archange Saint-Michel. Quelques jours après, le 2 juillet, elles reçoivent la visite de Notre Dame du Carmel. Après cette première visite, se suivent plus de deux mille rencontres avec la divine Mère. Le prêtre du village, Don Valentín et le brigadier de la Garde Civile, Juan Álvarez Seco, se sont retrouvés subitement impliqués comme acteurs dans un évènement qui les dépasse, essayant de comprendre où est la vérité, face à une hiérarchie perplexe, face à une multitude de personnes à chaque fois grandissante qui viennent au village à la recherche de réponses.

Avec : Fernando Garcia Linates (le brigadier Juan Alvarez Seco), Bélen Garde Garcia (Conchita), Rafael Samino Arjona (Don Valentin), Javier Paredes, Alberto Barcena Perez (Don Francisco Vergara), Manuel Gomez Escribano (Pepe Diez), Esmeralda Perez Ortega (Aniceta), Pedro leal Campillo (le doctuer Puncernau), Enrique carrasco Guerrero (le docteur Morales), Myriam Rodriguez De Rivera (Jacinta), Teresa CarrascoAbroyo ( Maria Cruz), Blanca Cogolludo Corroto (Maria Loli), Juan Romero Pons (Le Père Ramon Andreu), David CruzPalacios (Monseigneur Lucio Alfaro), Sagrario Serrano Villarubia (Dona Carmen), Jesus Goyena Urien (le Père Luis Jesus Luna), Luis Escandell Millan (le Père Luis Andreu), Monica Fernandez Betia (Dona Serafina), Jose Vicente Marti Albinana (Hombrin), Santiago Savino Perez (Manin), Teresa Garcia Serrano (Pilar Gonzales), Soledad Martin Martin (Senora Maria), Ana Rosa Ferrero Miguel (Maximina), Maria Jose Arranz Ayala (Maria Luisa Salazar), Juan Jose Albanit Ortiz (le mari de Maria Luisa Salazar), Juan Antonio Alcayde Blanes, Jose luis Galan Manrique, Kevin Perez Garciarena (les trois franciscains) Fernando Peinado Cidrian (le père de Maria Cruz), Jose Escandell Millan (Padre Rivas), Jesus Maria Martin Fonfria (Don Francisco), Sara Lozano Gomez (la voix de la Sainte Vierge). Scénario : José Luis Saavreda Garcia. Directeur de la photographie : Kristian Philip Espejon Musique : Karen Mary McMahon.

Récompense : Deuxième prix au 34ème International Catholic Film And Multimedia Festival, KSF Niepokalana à Cracovie (2019).

« Ils croiront quand il sera trop tard »… Ainsi s’exprima Saint Padre Pio de Pietrelcina dans une lettre aux filles de San Sebastian de Garabandal. Si c’est un moine devenu saint qui s’exprime, le scénariste (le père José Luis Saavreda Garcia) et le réalisateur du film n’ont pas voulu outrepasser leur rôle et précisent bien que ces apparitions ne sont pas officiellement reconnues par l’Eglise. A l’inverse, il faut également préciser que si ces apparitions ne sont pas reconnues ou encore reconnues, elles ne sont pas pour autant condamnées par l’Eglise. Tout le film reflète cette humble soumission et raconte avec beaucoup de vérité, sans vouloir convaincre mais seulement décrire les faits et les laisser à l’appréciation du spectateur, même si, devant certains faits dont l’aspect surnaturel apparait très convaincant, ce dernier est très enclin à adhérer à la réalité des apparitions.

Les faits historiques présentés dans ce premier long métrage sur le sujet se basent sur la thèse de doctorat du Père José Luis Saavedra, soutenue en 2017 à l’Université de Navarre sous le titre : « Marie de Garabandal, état des apparitions survenues à Sebastián de Garabandal entre 1961 et 1965 ». Ce fut la première thèse de doctorat à mener une étude scientifique sur les événements de Garabandal. Par ailleurs, les supports de communication de la conférence épiscopale espagnole affirment : « le film est un récit historique fidèle, qui ne dit rien de plus que ce que dit l’Eglise sur ces apparitions ». Ceci assure le sérieux et l’objectivité du scénario du film. Aussi, le spectateur peut faire confiance globalement à ce qui lui est représenté et le message délivré par la Sainte Vierge à propos du clergé est d’une actualité qui se met à résonner très fort.

La mise en scène est simple, ne cherchant pas à impressionner le spectateur par des effets spéciaux ni à faire œuvre d’auteur. L’ensemble est beau par sa grande simplicité et sa sincérité. Il est alors bien difficile de ne pas être ému par le témoignage de Foi du brigadier Juan Álvarez Seco qui a été au centre de ces évènements. Avec le jeu d’un retour en arrière (le film débutant par une séquence qui se déroule en 1966), les faits sont racontés de manière linéaire (à l’exception d’un intéressant montage alterné dans la dernière partie du film) d’une manière délicate et le film est visible par tous les âges. On ne peut que recommander de le voir. Sa sortie en France dans les salles est une occasion unique. Distribué depuis sa réalisation dans 18 autres pays, il suscite un intérêt certain au point que des discussions seraient en cours avec 20 autres pays. C’est dire que lorsque le cinéma s’intéresse à des sujets qui touchent au spirituel et à la religion et que les ennemis de la Foi ne se déchainent pas, il trouve un public. C’est bien que l’homme est par essence spirituel…

Bioéthique : rassemblement en ce moment face au Sénat Bioéthique : rassemblement en ce moment face au Sénat
Bioéthique

Bioéthique : rassemblement en ce moment face au Sénat

Quelques militants LGBT ont tenté de perturber le rassemblement mais ils ont été rapidement et sereinement évacués.

« Non à la PMA sans père » est projeté sur le Sénat.

Alerte : Des chercheurs français ont déjà lancé des travaux modifiant l’ADN humain Alerte : Des chercheurs français ont déjà lancé des travaux modifiant l’ADN humain
Bioéthique

Alerte : Des chercheurs français ont déjà lancé des travaux modifiant l’ADN humain

Communiqué de la Fondation Jérôme Lejeune :

Alors que l’examen du projet de loi bioéthique débute ce jour au Sénat, un voile se lève enfin. Des voix se font entendre pour relever « l’enjeu anthropologique »1 qui se joue : la modification irréversible de notre espèce. L’article 17 du projet de loi bioéthique voté par l’Assemblée nationale supprime l’interdit de créer des embryons transgéniques. L’objectif est d’utiliser sur les embryons humains in vitro le ciseau  génétique Crispr-Cas9.

La modification du génome humain sera désormais autorisée et ce en violation du droit international qui interdit de modifier le génome de la descendance2.

Le gouvernement pense rassurer  en précisant que les embryons génétiquement modifiés ne seront pas implantés à des fins de gestation. Cette pseudo limite est une digue de papier.

A l’occasion de l’ouverture du débat au Sénat la fondation Jérôme Lejeune dénonce cette disposition aveugle de la nouvelle loi bioéthique en cours de discussion. Et ce d’autant plus que des chercheurs français expérimentent déjà en toute illégalité depuis plus de 3 ans la modification du génome d’embryons humains livrés à la recherche. Depuis mai 2016, des équipes parisiennes testent sur les embryons humains  la technique dite de la fécondation in vitro (FIV) à trois parents3 avec l’autorisation complaisante de l’Agence de la biomédecine.

La Fondation Jérôme Lejeune a porté à la connaissance de la justice française cette autorisation de recherche. Le contentieux est en cours devant la Cour administrative d’appel de Versailles.

_______________

1 D’après une tribune d’un collectif de personnalités parmi lesquelles Dominique Bourg, José Bové et Jacques Testart publiée par le Monde le 15 janvier 2020, « Loi de bioéthique : « Nous ne voulons pas d’une humanité génétiquement modifiée ! » »

2 Article 13 de la Convention d’Oviedo

3 Cette technique repose sur un transfert de noyaux entre deux embryons. Elle aboutit à créer en laboratoire un embryon humain génétiquement modifié composé de trois ADN. L’ADN nucléaire du premier embryon est transféré dans l’enveloppe d’un autre embryon, énucléé. Il en résulte un embryon nouveau, conçu par les chercheurs, possédant l’ADN nucléaire de l’un et l’ADN mitochondrial de l’autre, et distinct génétiquement des deux premiers. Elle contrevient à la triple interdiction légale de créer un embryon pour la recherche, de recourir au clonage et de pratiquer la transgénèse.

Ne pas porter plainte contre les vandales LGBT, c’est les inciter à poursuivre Ne pas porter plainte contre les vandales LGBT, c’est les inciter à poursuivre
Cathophobie

Ne pas porter plainte contre les vandales LGBT, c’est les inciter à poursuivre

Ce matin à Caen, où un bus de pèlerin a été vandalisé dimanche matin par les LGBT, sans que le diocèse ne porte plainte :

L’extermination des juifs a commencé par des tags sur leurs devantures… L’impunité dont jouissent les milices LGBT montre la complicité du gouvernement. Alors que Le Parisien fait sa Une sur l’angoisse des Juifs de France, la persécution contre les chrétiens s’accroît tranquillement.

L’ancienne ministre Michèle Barzach a-t-elle été complice des crimes de Gabriel Matzneff ? L’ancienne ministre Michèle Barzach a-t-elle été complice des crimes de Gabriel Matzneff ?
France : Société

L’ancienne ministre Michèle Barzach a-t-elle été complice des crimes de Gabriel Matzneff ?

Information de Bruno Larebière :

Ministre de la Santé et de la Famille sous Jacques Chirac de 1986 à 1988, Michèle Barzach pourrait bien être entendue dans le cadre de l’enquête ouverte à l’encontre de l’écrivain pédophile : médecin gynécologue, elle n’était pas regardante pour prescrire la pilule aux conquêtes mineures de Gabriel Matzneff.

Du début des années 1970 jusqu’à son entrée au gouvernement, Michèle Barzach exerce comme gynécologue dans le XVearrondissement de Paris. […]

Depuis la loi Neuwirth (1973), la vente de produits contraceptifs est autorisée mais leur délivrance aux mineures restera soumise à autorisation parentale jusqu’en 1974, date à laquelle la ministre de la Santé Simone Veil lèvera cette obligation et accordera aux mineures le droit à l’anonymat. Or les policiers de l’Office central de répression des violences aux personnes (OCRVP), agissant dans le cadre de l’enquête ouverte par le parquet de Paris à la suite des accusations portées contre Gabriel Matzneff par l’éditrice Vanessa Springora dans le livre Le Consentement (Grasset), sont tombés à plusieurs reprises sur le nom de Michèle Barzach à une époque où, si on en croit ce qu’il a écrit, elle était le témoin privilégié, pour ne pas la complice, de ses agissements.

[…] Le 11 août 1973, veille de son 37e anniversaire, il tombe, au quartier Latin, sur une vieille connaissance – enfin, vieille, façon de parler –, « accompagnée d’une jolie adolescente de quinze ans, sa fille, Francesca » : « Cette rencontre m’émeut et me trouble. » Quatre jours plus tard, il dîne chez elles. « Je suis sous le charme de cette céleste de quinze ans », écrit-il, ajoutant ceci, qui en dit beaucoup sur la véritable nature de ses attirances : « Je lui trouve une ressemblance avec Erik Pyrieff, le gamin qui joue le rôle d’Ivan enfant dans la deuxième partie d’Ivan le Terrible d’Eisenstein : visage ovale, grands yeux de velours, nez fin, lèvres gonflées, sensuelles. » Quand le film a été tourné, Pyrieff (ou Pyriev) avait treize ans…

Quoi qu’il en soit, et qui relève de la psychanalyse, Francesca passe bientôt de la table maternelle au lit de Matzneff. Mais si elle tombe enceinte ? Si elle était déjà tombée enceinte ? Nous sommes le 9 novembre et Matzneff s’en inquiète : « J’achète un truc à la pharmacie pour savoir si on attend un bébé ou non. Francesca sèche l’école, vient chez moi faire le test. Ouf ! c’est négatif. Toutefois, il faut que nous trouvions un gynécologue qui accepte de lui prescrire la pilule sans prévenir sa mère. Si nous tombons sur un médecin réac, hyper-catho, c’est fichu. »

Oui mais où et comment dénicher ce toubib pas bégueule ? Pour Matzneff, qui fréquente le Tout-Paris, quatre jours vont suffire pour trouver la perle rare et obtenir un rendez-vous. Il a fallu une entremetteuse, il en donne le nom : Juliette Boisriveaud. Aujourd’hui, il faut avoir été féministe dans les années 1970 pour savoir de qui il s’agit. En novembre 1973, lorsque Gabriel Matzneff fait appel à son carnet d’adresses, Juliette Boisriveaud a 41 ans « et un CV déjà long comme le combat des femmes vers l’émancipation », dixit Libération, et, journaliste à Paris Match, elle travaille au lancement, le mois suivant, du journal dont elle va être la rédactrice en chef, Cosmopolitan.

A la date du 13 novembre 1973, Matzneff peut ainsi écrire : « Je crois qu’aujourd’hui, chez la gynéco, Francesca a pris la pleine mesure de mon amour, qu’elle a éprouvé que je me sens responsable d’elle, que je l’aime vraiment, et pas qu’au lit. C’est grâce à Juliette Boisriveaud que nous avons eu ce rendez-vous chez le docteur Michèle Barzach. Nous y sommes allés avec la crainte d’être critiqués, sermonnés, aussi avons-nous été très agréablement surpris. Michèle Barzach est une jeune femme douce, jolie, attentive, qui à aucun moment n’a cru devoir faire la morale à ce monsieur de trente-sept ans et à sa maîtresse de quinze. Elle a, je pense, tout de suite compris que nous formons un vrai couple, que nous nous aimons. »

Nous avons vérifié : la Michèle Barzach qui est désignée à la page 378 d’Elie et Phaéton par Matzneff n’est pas un homonyme. Juliette Boisriveaud et Michèle Barzach étaient amies. Et du même camp. La première a publié des textes de la deuxième dans Cosmo. Elle lui a même présenté son mari, Jean-Pierre Renard. Quelques années et deux enfants plus tard, l’époux de Juliette ne l’était plus : il était devenu celui de Michèle.

Nous avons – et les enquêteurs de l’OCRVP ont – épluché les journaux de l’écrivain. Après cette première consultation qui l’a pleinement satisfait, Michèle Barzach va devenir en quelque sorte la gynéco attitrée de Matzneff. On en trouve un autre exemple, mais ce n’est pas le seul, dans Les Soleils révolus (1979-1982) (Gallimard). […]

Michèle Barzach, qui était aussi psychanalyste, ne s’en était-elle pas aperçue ? En juin 2012, on pouvait lire dans Le Quotidien du médecin : « Médecin gynécologue, psychanalyste et ministre de la santé et de la famille du deuxième gouvernement Chirac, Michèle Barzach a été élue à la présidence de l’Unicef France. » La nouvelle présidente avait déclaré : « Dans la continuité de ma vie consacrée aux femmes et aux enfants, je servirai avec conviction et enthousiasme la stratégie de l’Unicef fondée sur la notion d’équité, pour permettre l’accès des plus vulnérables aux droits fondamentaux que sont la santé, la nutrition, l’éducation et la protection. » Son mandat s’est achevé en juin 2015.

Dimanche, un autre bus a été vandalisé, au départ de Lille Dimanche, un autre bus a été vandalisé, au départ de Lille
Liberté d'expression

Dimanche, un autre bus a été vandalisé, au départ de Lille

La presse a relayé le vandalisme subi par les pèlerins qui partaient vers Pontmain, confondus par les militants LGBT avec des manifestants de Marchons Enfants. Une lectrice du Salon beige m’informe que l’un des bus au départ de Lille pour la manifestation à Paris a également été agressé par des militants probablement d’ultra gauche, masqués, qui ont envoyé des œufs et de la peinture sur les vitres et le pare-brise du véhicule.

Le car a du démarrer sans attendre le dernier retardataire, a stationné près d’une voiture de police qui s’est contentée de passer un coup de fil, puis, après avoir nettoyé la peinture, est parti vers Paris.

Alliance VITA demande aux sénateurs d’être à l’avant-garde d’un progrès qui intègre la protection des plus fragiles Alliance VITA demande aux sénateurs d’être à l’avant-garde d’un progrès qui intègre la protection des plus fragiles
Bioéthique

Alliance VITA demande aux sénateurs d’être à l’avant-garde d’un progrès qui intègre la protection des plus fragiles

Alors que démarre aujourd’hui l’examen du projet de loi bioéthique en séance au Sénat, Alliance VITA demande aux sénateurs de faire preuve de sagesse, de prudence et d’audace pour réorienter le texte tant qu’il en est encore temps.

Pour Caroline Roux, déléguée générale adjointe :

« Nous demandons aux sénateurs de revoir l’économie de ce texte en profondeur. C’est leur responsabilité. Pour cela, ils ne doivent pas céder à l’illusion d’un progrès qui tend à artificialiser ou sélectionner les humains plutôt que de protéger les plus fragiles, les droits de l’enfant et l’humanité elle-même.  Ce qui est en jeu, c’est la dignité et les droits humains. Les sénateurs doivent être à l’avant-garde d’une société qui ne fait pas du progrès une cause de discriminations et d’injustices. »

Est-ce un progrès d’effacer la paternité derrière les techniques de procréation ?

Est-ce un progrès de résumer la place de l’homme à ses gamètes et de le supprimer délibérément de la filiation d’un enfant ?

Est-ce un progrès d’artificialiser la maternité, d’imposer aux femmes des traitements hormonaux, sans raison médicale, pour congeler leurs ovocytes derrière la promesse illusoire d’une maternité par PMA, impossible à garantir plus tard ?

Est-ce un progrès de fermer les yeux sur la fraude à la loi que constitue la marchandisation des corps de femmes étrangères, réduites à être des mères porteuses ?

Est-ce un progrès de « traquer » les anomalies et de supprimer les êtres fragiles plutôt que de les accueillir et de tenter de les guérir ?

Est-ce un progrès, enfin, d’utiliser l’embryon humain, celui que nous avons tous été, comme un matériau de laboratoire, de le modifier génétiquement, de créer des chimères qui associent ses cellules avec des cellules animales ou encore de fabriquer des gamètes artificiels ?

Est-ce un progrès de ne plus respecter l’intégrité de l’espèce humaine et de s’autoriser des expériences d’apprenti-sorciers ?

Pour Alliance VITA la société progressera si on respecte la paternité, la maternité, la différence et l’intégrité de l’espèce humaine.

 Alliance VITA appelle, avec Marchons Enfants ! à se rassembler ce soir, mardi 21 janvier, et mercredi 22 janvier à 19h devant le Sénat pour appeler les sénateurs à un sursaut éthique contre cette loi qui ne mérite pas en l’état de s’appeler bioéthique.

Pro-vie

Achetez des chocolats Läderach, une entreprise pro-vie

En Suisse, le patron du chocolatier Läderach fait l’objet d’une campagne de haine de la part du lobby LGBT, qui appelle au boycott de son entreprise. Le directeur général de l’entreprise a eu le courage de s’engager dans l’organisation de la «Marche pour la vie». Néanmoins, Johannes Läderach, 33 ans, qui a repris l’entreprise familiale, constate :

«Les affaires ont malgré tout augmenté en 2019, mais nous avons des clients qui n’achètent plus chez nous. Cependant, de nouveaux clients sont arrivés, qui regrettent de voir un conflit se faire sur le dos des employés».

En octobre, une boutique du chocolatier à Bâle a dû fermer à cause d’une attaque à la boule puante.

«Il y a eu des actes de vandalisme dans sept succursales de Läderach».

«Pas un seul employé n’a quitté l’entreprise depuis la vague de critiques contre moi».

Et le patron ne compte pas s’abstenir de soutenir des organisations chrétiennes.

Espagne : un gouvernement violemment anti-famille et anti-chrétien Espagne : un gouvernement violemment anti-famille et anti-chrétien
Cathophobie / Pays : Espagne

Espagne : un gouvernement violemment anti-famille et anti-chrétien

Mgr José Ignacio Munilla, évêque de Saint-Sébastien, a dénoncé les projets d’Isabel Celaa, ministre de l’Éducation et de la Formation professionnelle, et défendu le droit des parents de contrôler l’éducation que leurs enfants reçoivent à l’école:

« Nous nous dirigeons  vers l’ingérence toujours plus grande de l’État dans la vie de la famille. Comme l’a dit Chesterton: » Lorsque nous abolissons Dieu, l’État devient Dieu « »

Le prélat a défendu le système piloté par Vox selon lequel les parents pouvaient refuser que leurs enfants reçoivent des entretiens d’éducation émotionnelle et sexuelle dans les écoles.

Par ailleurs, l’un des porte-parole de la coalition arrivée au pouvoir en Espagne demande au nouveau gouvernement de Pedro Sanchez de supprimer, au nom de la laïcité, la fonction d’aumônier catholique au sein des hôpitaux publics. 

Cet âne de Carles Mulet a ricané :

« L’assistance religieuse ne fait partie à ma connaissance d’aucune branche reconnue par la médecine moderne ».

A ses yeux, la présence de prêtres officiellement reconnus dans leur fonction d’aumôniers au sein des hôpitaux publics, irait « contre le statut non confessionnel de l’Etat dans les centres de santé » et serait « discriminant » par rapport aux non catholiques. Il faudrait, selon lui, « empêcher toute religion de se mêler des centres de santé », afin « d’éviter les interférences religieuses, mythologiques, magiques ou pseudo-scientifiques dans les hôpitaux publics ». Lorsqu’il évoque la présence des prêtres dans l’espace public, Carles Mulet, qui reste l’un des responsables du groupe « Compromis », une alliance de la gauche radicale rassemblant des nationalistes de Valence et des écologistes, enrage : « on se croirait encore au Moyen Age ! » ; et d’expliquer en des termes particulièrement insultants la raison pour laquelle il souhaite que cette présence soit limitée aux seuls établissements privés : « après tout, quand on a un vice, on se le paye soi-même, et pas avec des deniers publics ».

Cette haine est proprement diabolique.

Projet de loi bioéthique : « le progrès, c’est le retrait ! » Projet de loi bioéthique : « le progrès, c’est le retrait ! »
Bioéthique

Projet de loi bioéthique : « le progrès, c’est le retrait ! »

Alors que les sénateurs commencent aujourd’hui l’examen en 1ère lecture du projet de loi bioéthique, La Manif Pour Tous invite les sénateurs à faire preuve de responsabilité en réécrivant le texte de fond en comble et en retirant l’article 1 qui enlève des droits aux enfants nés par PMA, à commencer par le droit d’avoir un père et de ne pas en être volontairement privé pour toute la vie.

Souvent qualifié de « Chambre de la sagesse », le Sénat a aujourd’hui rendez-vous avec l’Histoire. L’examen du projet de loi bioéthique, qui en réalité n’est ni bio, ni éthique, et même profondément anti-éthique, donne l’occasion aux représentants des territoires de faire entendre la voix des familles, des enfants et du bon sens, loin des dérives portées par une minorité radicale qui veut imposer par la force la PMA sans père et demain, la GPA.

Ludovine de La Rochère, Présidente de La Manif Pour Tous, indique :

« Après avoir été absente lors des débats à l’Assemblée nationale, la sagesse doit être le grand invité de l’examen en 1ère lecture au Sénat. Elle permettra aux sénateurs de trouver la voie du progrès, c’est-à-dire celle du retrait de la PMA sans père et des autres mesures anti-éthiques qui figurent dans ce texte ».

S’il existe, le vent de l’Histoire ne sera jamais en faveur de l’injustice, surtout lorsqu’elle touche les femmes et les enfants. Ces derniers ont le droit d’avoir un père. Selon une enquête Ifop, 83% des français estiment que les enfants nés par PMA ont le droit d’avoir un père et une mère. Les priver de père, de l’amour de leur père, de sa présence tout au long de leur vie, dans les joies et dans les peines, est une injustice que rien ne peut justifier. L’amour d’une mère ne remplacera jamais un père. C’est pourquoi, le chemin du progrès, c’est le retrait de cette mesure qui va en outre détourner la médecine et la sécurité sociale de sa finalité. D’autres mesures doivent également être supprimées, notamment en matière de filiation-fiction et de défense du droit des femmes. L’autoconservation ovocytaire va créer une pression sociale et économique forte sur les femmes pour qu’elles reportent leurs grossesses en privilégiant leur développement professionnel. Si des multinationales proposent déjà dans certains pays de prendre en charge les frais de l’autoconservation ovocytaire, ce n’est pas par philanthropie.

« Les sénateurs doivent avoir la sagesse de refuser l’ouverture d’unnouveau business de la procréation et de la marchandisation de l’humain ».

Vatican II, cause de la crise de l’Eglise ? « Ce n’est pas si simple » Vatican II, cause de la crise de l’Eglise ? « Ce n’est pas si simple »
Histoire du christianisme

Vatican II, cause de la crise de l’Eglise ? « Ce n’est pas si simple »

C’est indéniable, la pratique religieuse en France a baissé drastiquement à partir des années 50/60. Comment en est-on arrivé là ? Dans son livre « Comment notre monde a cessé d’être chrétien » l’universitaire Guillaume Cuchet propose l’une des premières analyses de sociologie historique approfondie de cette grande rupture religieuse. Il identifie le rôle « déclencheur » et non « provocateur » de ce concile dans cette crise. Une nuance importante qu’il explique dans cet entretien au micro de RCF Anjou :

LREM, un mouvement hors-sol selon… un député LREM LREM, un mouvement hors-sol selon… un député LREM
France : Politique en France

LREM, un mouvement hors-sol selon… un député LREM

Le député du Gard Annie Chapelier a annoncé lundi avoir décidé de quitter LREM, ne se reconnaissant « plus en rien » dans le mouvement, tout en restant apparentée au groupe majoritaire.

« Je choisis de quitter La République en Marche, parti dans lequel ne se retrouve plus aucune des valeurs qui ont été à l’origine de mon engagement ».

Elle dénonce

« un mouvement hors sol, indifférent aux territoires et clivant les députés en deux groupes : d’un côté des apparatchiks, petits chefs plus ou moins autoproclamés et, de l’autre, une masse, insignifiante à leurs yeux à qui on demande une allégeance et une obéissance aveugles ».

C’est le 17e député à quitter LREM.

Florilège des retournements de veste Florilège des retournements de veste
Bioéthique / Vidéos

Florilège des retournements de veste

Non, La Manif Pour Tous n’a pas manipulé les photos de la manifestation Non, La Manif Pour Tous n’a pas manipulé les photos de la manifestation
Bioéthique

Non, La Manif Pour Tous n’a pas manipulé les photos de la manifestation

Face à la foule innombrable de dimanche, quelques mythomanes se découvrent spécialistes de photoshop et accusent La Manif Pour Tous d’avoir trafiqué ses photos afin de faire croire qu’il y avait énormément de monde contre le projet de loi bioéthique. Problème : il y avait vraiment beaucoup de monde et plusieurs médias, comme Libération ou 20 Minutes, sont forcés de reconnaître que, non, La Manif Pour Tous n’a pas trafiqué ses photos. Ou alors il faudrait aussi accuser les journalistes sur place, qui ont eu accès à une nacelle installée par les organisateurs pour prendre des clichés de haut.

Contactée par CheckNews, la Manif pour tous nous a fait parvenir la version en haute définition de la photographie publiée sur Twitter. Les deux versions sont identiques en tous points, à l’exception de l’exposition et des couleurs qui ont été retravaillées. Nous avons soumis la version HD au service photo de Libération, qui n’a relevé aucune anomalie.

« Il y avait du monde jusqu’au bout de l’avenue, jusqu’à l’hôtel du Louvre, explique à 20 Minutes une photographe de presse qui a couvert l’événement.»

Deux siècles après Louis XVI, la société n’a jamais été aussi éclatée Deux siècles après Louis XVI, la société n’a jamais été aussi éclatée
France : Société

Deux siècles après Louis XVI, la société n’a jamais été aussi éclatée

Discours du duc d’Anjou prononcé le 19 janvier lors de la messe célébrée à la chapelle expiatoire à la mémoire qui roi Louis XVI :

Chers Amis,

Avant de commencer mon message, permettez-moi de dire quelques mots à la mémoire de M. le duc de Bauffremont qui vient de nous quitter. Durant plus de soixante ans il s’est consacré, corps et âme, à la cause de la royauté légitime. Il a été au côté de mon grand-père, puis de mon père et depuis 1989 auprès de moi, j’ai pu constater combien sa fidélité était à toute épreuve. Il savait braver les tempêtes et assurer la continuité de l’action. La cause de la monarchie lui doit beaucoup à travers tout le travail qu’il a accompli. Je redis à ses enfants et à toute sa famille, combien ma peine a été profonde en apprenant l’élévation au ciel, de celui qui ne pouvait concevoir le service du roi sans celui vis-à-vis de Dieu. Qu’il repose en paix et demeure dans vos prières à vous qui savez aussi être fidèles.

Une nouvelle fois, merci de votre fidélité. Elle trouve sa source dans le souvenir du Roi Martyr et se développe dans l’espérance que vous mettez en l’avenir de notre Pays.

La France, comme en 1793, parait de nos jours bien malade. Depuis des années une crise la ronge en la faisant douter d’elle-même puisque chaque jour on l’appelle au reniement. Il faudrait qu’elle oublie les gloires de son passé, qu’elle oublie la grandeur de son histoire ? Elle se devrait d’être en repentance ? Mais de quelle repentance pourrait-il s’agir ?

Regardons le règne de Louis XVI qui, à lui seul, synthétise tous ceux qui l’ont précédé. Pour la gloire et la grandeur du pays, mises à mal par le Traité de Paris, il a su, mettre un frein à la puissance anglaise, en privant la couronne britannique de ses colonies américaines et en créant le port moderne de Cherbourg ; en matière de « justice sociale » expression qu’il fut le premier à utiliser, Louis XVI prôna la réforme fiscale ; pour tenir compte des évolutions de son temps il reconnut des droits aux Protestants et aux Juifs ; dans le domaine scientifique, il encouragea les recherches les plus novatrices de l’aérostation à la machine à vapeur et à l’expédition de La Pérouse ; pour améliorer les conditions de vie des « exclus sociaux » du temps il soutint les œuvres en faveur des sourds-muets et des aveugles. Oui, son règne a été grand notamment par ses innovations. Il le fut car il était animé par la promesse qu’il avait faite lors de son sacre, celle du décalogue. Le roi très chrétien, le fils aîné de l’Église, avait comme objectif d’assurer le bien commun de ses peuples et le salut des âmes. Voilà en quelques mots, résumé, le programme des Rois. Cela ne vaut-il pas mieux que toutes les explications peu crédibles et tentatives peu convaincantes tant elles sont loin des réalités, de nos gouvernants contemporains.

Le testament de Louis XVI, relu après la messe, est empreint de Vérité, Vérité absente du langage politique actuel, ni vrai ni juste. L’ensemble du Testament reflète ainsi cette humilité du Roi qui ne cherche nullement à se justifier devant les hommes, mais s’en remet à Dieu, vrai souverain et vrai juge. Ne pas se tromper de valeur et rester en cohérence avec sa conscience. Ainsi, le premier reproche à adresser à la révolution et à la république naissante, est d’avoir inversé le sens des mots. La Liberté a supprimé les libertés ; la société ancienne reposant sur les solidarités a été peu à peu sacrifiée à tous les égoïsmes et à l’individualisme alors même qu’étaient prônées l’égalité et la fraternité. Deux siècles après Louis XVI, la société n’a jamais été aussi éclatée. Elle est à reconstruire !

Alors, continuons à honorer la mémoire du Roy-Martyr, et sachons pour l’époque dans laquelle nous vivons, en retirer toutes les leçons. Sachons, nous aussi, concilier la tradition et le progrès. Sachons donner du sens à nos actions. Comme Louis XVI pensons à nos compatriotes et sachons par ce que nous portons et représentons leur redonner espoir et leur rappeler les principes qui doivent régir la société humaine. Nous ne devons pas être des nostalgiques d’un ordre ancien qui ne reviendra pas, mais, au contraire, nous devons être les artisans d’un monde nouveau qui attend beaucoup de l’exemple de ce que fut la royauté française et ses réussites. Si l’histoire ne se reproduit pas, en revanche, elle peut apporter des recettes. Les deux principales qu’il faut retenir en ce début d’année sont la place centrale reconnue à l’homme de la naissance à ses fins dernières et le sens du Bien commun. Disons non à toutes les manipulations et travestissements de la vie naturelle. Disons non à la société individualiste et à ses excès depuis qu’elle a perdu le sens des autres tout en proclamant le contraire. Disons non au mensonge.

Cela c’est à chacun de nous qu’il appartient de le faire. Il faut savoir s’engager dans nos vies professionnelles et familiales. La société ne se réformera que si nous savons, les uns et les autres prendre nos responsabilités et, pour les chrétiens, être fidèles aux promesses de notre baptême. N’est-ce pas le symbole du sacrifice de Louis XVI, il faut savoir dire non si nécessaire quand notre conscience nous le demande.

Au-delà de ce message, je souhaite, malgré les nuages amoncelés sur nos têtes, à vous tous, à vos familles, vos proches, une bonne et sainte année 2020 sous la protection de Sainte-Jeanne d’Arc.

Louis, Duc d’Anjou

Terres de Mission – Rome : la bataille du sacerdoce Terres de Mission – Rome : la bataille du sacerdoce
L'Eglise : Vie de l'Eglise

Terres de Mission – Rome : la bataille du sacerdoce

L’émission « Terres de mission » (23mn) recevait l’abbé Claude Barthe, essayiste et vaticaniste, pour évoquer la bataille qui se déroule en ce moment au Vatican. A la suite du synode sur l’Amazonie, certains voudraient – à titre « exceptionnel » – ordonner des hommes mariés comme prêtres. Benoît XVI et le cardinal Sarah viennent de publier un livre pour rappeler la doctrine traditionnelle sur le sacerdoce et leur attachement au célibat sacerdotal.

Puis Damian Sanchez, spécialiste des apparitions de Garandal en Espagne, présente ces apparitions qui eurent lieu de 1961 à 1965 et leur réception parfois difficile par l’Eglise.

Tous au Sénat contre le projet de loi bioéthique Tous au Sénat contre le projet de loi bioéthique
Bioéthique

Tous au Sénat contre le projet de loi bioéthique

Alors que les sénateurs commencent l’examen du projet de loi de bioéthique en 1ère lecture, la Manif Pour Tous appelle à poursuivre la mobilisation aux côtés des associations partenaires « Marchons Enfants ! »

RDV mardi 21 janvier à 19h à Paris, devant le Sénat (rue Tournon)

Philippe Meirieu commence à s’inquiéter de la loi de bioéthique Philippe Meirieu commence à s’inquiéter de la loi de bioéthique
Bioéthique

Philippe Meirieu commence à s’inquiéter de la loi de bioéthique

Le « pédagogue » Philippe Meirieu, qui avait remporté le prix Lyssenko « pour sa contribution majeure à la ruine de l’enseignement », s’inquiète dans Libération de ce jour des excès de la loi de bioéthique. Il était temps. Soutenant l’extension de la PMA, il s’alarme sur les autres articles du projet de loi, ne voyant pas que tout est lié :

Qui sait que cette loi, dans son article 14 (25-26), autorise l’implantation d’embryons humains dans un animal à des fins de gestation ? Qui a compris toutes les conséquences de la suppression de l’actuel article 17 du code de la santé publique («la création d’embryons transgéniques ou chimériques est interdite») et de son remplacement par un nouvel article qui autorise, de fait, la création d’embryons humains génétiquement modifiés avec la technique dite des «ciseaux ADN» ? Qui a vu l’impact de la possibilité (ouverte par l’amendement posé par le Sénat sur l’article 2) donnée à des structures à but lucratif de conserver et de commercialiser des gamètes, des ovocytes et des embryons ?

Le caractère prométhéen du projet le choque, lui, grand libéral militant « vers plus d’égalité et de justice » :

il s’agit bien de pouvoir enlever tel ou tel gène ou d’en remplacer un par un autre pour modifier des embryons humains : rien d’autre que la possibilité de «fabriquer» des enfants en manipulant les données génétiques selon notre bon vouloir.

Il n’est plus seulement question de permettre aux femmes de choisir le moment de leur grossesse, il sera possible, dès maintenant et grâce à la congélation d’ovocytes (autorisée à l’article 2), d’améliorer la «performance» des femmes au travail et d’ouvrir la porte à leurs employeurs pour qu’ils décident à leur place de leur maternité. Il n’est plus seulement question de conserver dans des banques de sperme publiques les moyens offerts aux femmes et aux couples infertiles de procréer, il s’agit d’organiser un véritable marché des spermatozoïdes où les officines privées feront sans doute miroiter, moyennant finance, des enfants de meilleure qualité.

Et soudains, c’est l’illumination :

Comment ne pas voir qu’il s’agit là, tout simplement, de la marchandisation du vivant ? Comment ne pas déceler, dans les interlignes d’une loi qui s’avance masquée sous le vœu légitime de «la PMA pour toutes», la vieille songerie du docteur Frankenstein ? Comment ne pas s’inquiéter des risques d’eugénisme que font courir les techniques légitimées par cette loi : à quand l’élimination systématique des embryons qui ne correspondraient pas exactement à nos vœux ?

Monsieur Meirieu arrive un peu tard : l’élimination quasi-systématique des embryons qui nous gênent a déjà lieu, avec les lois sur l’avortement.

Et comment ne pas imaginer que nous ouvrons la porte, grâce au recueil systématique des données génétiques (auquel la loi fait référence à de nombreuses reprises), à la mise en place de fichiers dont l’usage par un pouvoir politique ou par des «industries de l’humain» pourrait s’avérer terrifiant ?

A la fin de sa tribune, il ne manque plus que l’appel à rejoindre La Manif Pour Tous… :

Enfin, pourquoi une loi censée ouvrir des possibilités nouvelles aux femmes qui veulent des enfants a-t-elle été proposée aux parlementaires sans que soit évoquée, dans un premier temps, la recherche sur les causes de l’infertilité ainsi que sur les moyens de la prévenir ? Pourquoi ne dit-elle rien sur la manière de faciliter l’adoption qui reste encore trop souvent un épuisant parcours du combattant ? Décidément, cette loi dite de «bioéthique» n’est «ni faite ni à faire». Le débat sur la bioéthique a été confisqué. Les entreprises et laboratoires de biotechnologie y trouveront leur compte. Mais, sans un sursaut de démocratie, c’est l’humain même, dans sa précieuse spécificité, qui est menacé.

Bioéthique / Vidéos

La manifestation Marchons enfants au JT de TV Libertés

Tout est permis contre les manifestants de La Manif Pour Tous Tout est permis contre les manifestants de La Manif Pour Tous
Cathophobie

Tout est permis contre les manifestants de La Manif Pour Tous

Alors que, hier, une centaine de bus partaient de province pour rejoindre Paris et la manifestation de Marchons Enfants, vers 8h, un bus de pèlerins au départ de Caen et à destination de Pontmain (Mayenne), où la sainte Vierge est apparue en 1871, a été attaqué par une vingtaine de personnes cagoulées qui voulaient l’empêcher de partir. Le groupe a notamment jeté de la peinture sur le pare-brise, à l’aide de pistolets de paintball, pour empêcher le départ. Le Père Laurent Berthout, curé de la paroisse de la Sainte-Trinité à Caen, indique :

« Ils ont sans doute confondu avec des bus de la Manif pour Tous, ce qui nous apparaît  grave c’est cette montée de violence, nous voulons lancer un appel à la paix sociale et au respect des opinions des uns et des autres ».

Pour cette raison, le diocèse n’entend pas déposer de plainte. Sic.

A croire que ces militants LGBT ne savent pas lire : le bus mentionnait sur son pare-brise sa destination…

Le Père Berthout précise que les déplacements pour la Manif pour tous ne sont pas organisés par le diocèse. Selon le diocèse, les passagers assis à l’avant du bus ont été choqués par cette attaque. Un témoin raconte :

« alors que nous sortions du parking privé du Diocèse, nous avons vu une vingtaine de personnes cagoulées devant le bus qui essayaient de nous empêcher de partir. Ils avaient une banderole mais je n’ai pas réussi à la lire. Le chauffeur a avancé par à-coups. Ca a duré entre deux et trois minutes mais ça fait drôle quand même. « 

« C’est la deuxième fois qu’un bus de pelerins est attaqué » précise le Père Berthout, en octobre 2019, les passagers d’un bus qui revenaient d’un pèlerinage à Lourdes avaient été pris à parti par des personnes « vociférant des insultes« . Ce jour-là, aussi, une manifestation de la Manif pour Tous se déroulait à Paris.

Il y a quelques jours, Alliance Vita a également fait les frais de ce type de groupuscule violent, lors d’une réunion à Rennes. Le régime macronien ne réagit pas, laissant le lobby LGBT faire sa loi.

Le député européen Nicolas Bay a réagi :

Le dimanche 6 octobre, à 8h, un bus des AFC de Caen partait de la maison diocésaine pour la manifestation parisienne contre la loi de bioéthique. Une dizaine de LGBT sont arrivés et ont bloqué le bus. Ce faisant, ils ont également bloqué un bus revenant de Lourdes, avec des personnes malades. Informés, cela ne sembla pas les émouvoir. Cela en amusait certains… C’est ce qu’évoque le Père Berthout :

« C’est la deuxième fois qu’un bus de pèlerins est attaqué », « en octobre 2019, les passagers d’un bus qui revenaient d’un pèlerinage à Lourdes avaient été pris à parti par des personnes « vociférant des insultes ».

Les organisateurs avaient appelé la police et les LGBT sont partis au bout de 10 mn.

Pour la manifestation d’hier, les organisateurs caennais ont tenu le lieu secret. Sur le site, ils ont juste évoqué l’horaire : 8h, mais pas le lieu qui avait changé d’endroit. Or, à 8h, un groupuscule cagoulé est arrivé à la maison diocésaine (le lieu précédent), a vu un bus, et a cru qu’il s’agissait du bus se rendant à Paris.

Quand ils ont attaqué le bus… les militants LMPT étaient ailleurs.