Il n’est pas bon d’habiter dans la Télévision
… mais c’est ce qui arrive quand on la regarde trop.
MJ
L’avortement fait débat en Grande-Bretagne
Selon une récente étude anglaise :
- 7 femmes sur 10 souhaiteraient que le délai légal de 24 semaines pour avorter soit réduit de moitié,
- 9 femmes sur 10 aimeraient que les médecins soient légalement tenus de proposer des alternatives à l’avortement,
- 8 femmes sur 10 estiment qu’il devrait y avoir un délai de réflexion obligatoire entre le moment où une femme apprend qu’elle est enceinte et le moment où elle avorte.
L’année dernière, 200 000 avortements ont été pratiqués en Grande-Bretagne. Pour 55% des personnes interrogées, il y a trop d’avortements. 40 ans après la dépénalisation de l’avortement par l’Abortion Act, les députés débattront cet automne pour savoir s’il faut libéraliser davantage ou non cette loi.
A quand un tel article dans un quotidien de la grande presse française ?
Michel Janva (via Génèthique)
Pétition pour le dimanche chômé
La CFTC appelle à signer la pétition contre le travail du dimanche, estimant que le repos dominical, au‑delà du temps de repos, juste et nécessaire, est un élément fondamental de la vie familiale, sportive, culturelle, associative, voire spirituelle.
On se souvient en effet que Nicolas Sarkozy, dans sa lettre de mission au ministre de l’Economie, a demandé à Christine Lagarde de travailler sur «l’autorisation du travail le dimanche pour les salariés volontaires».
Michel Janva (via e-deo)
Le Cardinal Hoyos et Summorum Pontificum
Selon l’agence I.MEDIA, le cardinal Dario Castrillon Hoyos célébrera une messe tridentine dans la basilique du sanctuaire de Lorette, en Italie, en fin d’après-midi le 14 septembre. Il marquera ainsi l’entrée en vigueur, le jour même, du Motu Proprio de Benoît XVI. Cette messe sera célébrée à la demande de l’association ‘Una Voce’.
En outre, le cardinal Castrillo Hoyos présidera la messe d’ordination de 5 nouveaux prêtres de l’institut du Bon Pasteur, à Bordeaux, le 22 septembre prochain. Cette messe sera célébrée en présence du cardinal Jean-Pierre Ricard, archevêque de Bordeaux et président de la Conférence des évêques de France.
Georges Frêche condamné
… à 1500 € d’amende, pour avoir laissé entendre que des policiers ont brûlé des voitures lors des violences urbaines de l’automne 2005. Il forme un pourvoi en cassation et s’il le faut, il ira devant la cour européenne des droits de l’homme.
MJ
La cathophobie à la télévision belge
"Plug TV est une chaîne de télévision du paysage audiovisuel belge, destinée aux adolescents et bâtie sur le modèle français de M6. Plug TV lance sa campagne de rentrée sur le thème du Bien et du Mal. Pour l’occasion, le personnage principal de cette campagne est un acteur censé représenter un Jésus baba-cool, ventripotent et hirsute qui utilise notamment ses pouvoirs pour s’entourer… de deux jeunes femmes démoniaques en tenues érotisées et prenant des poses suggestives. Divers spots publicitaires sont prévus sur ce thème et seront diffusés tant au cinéma que sur les différentes chaînes de télévision belges de RTL Group. Et la présentation actuelle du site internet de Plug TV est entièrement axée sur cette campagne ignoble. […] Plug TV fait partie de RTL Group qui possède également en Belgique les chaînes de télévision RTL Tvi, Club RTL, AB3 et AB4 ainsi que les radios Bel RTL, Radio Contact et Mint."
Il n’est pas inutile de réagir.
MJ
Addendum mercredi 20h10 : suite à la plainte de Belgique & Chrétienté, le Jury d’Ethique Publicitaire émet un avis de réserve quant à la publicité blasphématoire de Plug TV.
Reconnaissance des apparitions de N-D du Laus
Le 8 septembre, Mgr Jean-Michel di Falco Léandri, évêque de Gap, a annoncé la fin de l’enquête réalisée en vue de la reconnaissance officielle des apparitions de Notre-Dame du Laus à Benoîte Rencurel. Devant plus de 1500 pèlerins venus de la France entière, de Suisse et de Belgique, l’évêque de Gap a fait part du résultat positif de cette recherche initiée il y a trois ans. Le décret sera officiellement publié lors d’une grande célébration le 1er mai 2008. A l’occasion de cette fête annuelle, Mgr Renato Boccardo, secrétaire général de la Cité du Vatican, avait fait le déplacement pour la présider.
Le référendum, une arme de négociation
Pour la rédaction du traité simplifié, les négociateurs de certains pays de l’UE brandissent la menace du référendum pour obtenir ce qu’ils veulent. Ce qui signifie que le référendum fait peur : les peuples pourraient refuser le nouveau traité. CQFD.
A propos de cette constitution qui ne dit pas son nom, une manifestation est organisée à Paris le 22 septembre, pour refuser ce traité : le rassemblement aura lieu à 15h, place d’Estienne d’Orves, Paris 9ème, Métro Trinité (ligne 12).
Réagir à la propagande sur la contraception
Dès samedi et pour une durée de trois semaines, un spot TV sera diffusé sur les chaînes de télévision. Du 24 septembre au 24 octobre, une campagne radio relaiera l’information. L’Institut national de prévention et d’éducation à la santé milite pour la contraception, sous la bénédiction du ministre de la santé, Roselyne Bachelot.
Alors militons : on lira avec intérêt ces réflexions, on saura que la contraception n’est pas une solution au problème de l’avortement, que la contraception hormonale est abortive, qu’elle est dangereuse pour la femme et on pourra s’imprégner de l’encyclique de Paul VI sur la régulation des naissances.
Mgr Maillard, nommé à Bourges
Mgr Armand Maillard, 64 ans, a été nommé par le pape Benoît XVI archevêque de Bourges, pour succéder à Mgr Hubert Barbier qui a démissionné pour raison d’âge. Mgr Maillard était évêque de Laval depuis 1996.
MJ
Pro-vie : La Vie est en nous (1)
La diffusion d’un documentaire pro-vie démarre sur internet. L’objectif de ce documentaire est de faire connaître les souffrances causées par l’avortement. On y observe le développement de l’enfant dans le sein maternel. A travers de nombreux témoignages, on découvre les souffrances et les traumatismes liés à l’avortement. Ils touchent les femmes mais aussi les hommes, le personnel médical et les fratries. Ils sont le plus souvent méconnus ou même niés. Ils concernent pourtant, à des degrés divers, une femme sur deux ayant subi un avortement. On aborde ensuite, succinctement, les aides existantes pour les femmes ou les couples en difficulté qui ne souhaitent pas avorter. On y aborde également certains aspects spirituels de la question.
La Vie est en nous est un documentaire de 56 mn (réalisé en 2000) et découpé en 9 partie. Il a fait l’objet d’une édition en 6 langues pour les JMJ de Cologne. La première partie – Aïe ! je suis enceinte – est accessible dès aujourd’hui sur dailymotion. Visionnez-le et faites le connaître autour de nous : internet doit être utilisé pour briser le silence autour de ce scandale.
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2/9 – J’avorte ? ?
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3/9 – Et après l’avortement ?
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4/9 – Paroles de médecins
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5/9 – J’avorte pas ? ?
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6/9 – Amour et conception
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7/9 – Naître
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8/9 – Le handicap ? le viol ?
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9/9 – Paroles de croyants
Cohérence gouvernementale
Brice Hortefeux, ministre de l’Immigration, de l’Intégration et de l’Identité nationale a convoqué une quinzaine de préfets qui n’ont pas atteint le quota de reconduites à la frontière, qui leur avait été fixé en début d’année. Les immigrés clandestins seraient-ils si difficile à trouver ?
Dans le même temps, il est de notoriété publique que depuis 4 mois, l’église de Massy est occupée par des clandestins. A Lille, l’action des immigrés clandestins a nourri la presse tout l’été, tandis que les travailleurs immigrés clandestins font les chroniques des quotidiens. Sans même parler du squat d’Aubervilliers.
Deux séminaires américains
… ont décrété que savoir dire la messe dans sa forme extraordinaire sera désormais une condition sine qua non pour recevoir le sacerdoce. Voilà qui tranche avec certaines réactions françaises relevées par Jacques de Guillebon dans La Nef.
3ème Rassemblement oecuménique européen (3)
Au 3ème rassemblement oecuménique de Sibiu en Roumanie, il faut noter les propos très forts du métropolite Kirill de Smolensk et Kaliningrad, éminent responsable de l’Eglise orthodoxe russe. Il se montre pessimiste sur l’avenir car, selon lui, les divisions qui affectent le christianisme à propos de questions éthiques mettent en péril le mouvement oecuménique pour l’unité de l’Eglise.
Faisant très clairement allusion aux récents débats qui ont divisé l’église anglicane, il a notamment déclaré :
" Une lutte pour une seule moralité publique et en faveur des valeurs chrétiennes dans l’Europe d’aujourd’hui est impossible sans actions communes, en premier lieu parmi les chrétiens des principales confessions, quelles que soient les différences doctrinales (…) On peut affirmer avec certitude que jusqu’à encore récemment, tous les chrétiens avaient une conception unanime de l’homme et des normes morales de sa vie. A l’heure actuelle, cette unité s’est aussi brisée. Certaines communautés chrétiennes ont réexaminé ou réexaminent unilatéralement les normes de la vie déterminées par la parole de Dieu. Les croyants ne peuvent pas reconnaître en même temps la valeur de la vie et le droit à la mort, la valeur de la famille et la validité des relations homosexuelles, la protection des droits de l’enfant et la destruction volontaire d’embryons humains à des fins médicales (…) Nous devons avoir une base morale solide pour poursuivre le pèlerinage oecuménique."
3ème Rassemblement oecuménique européen (2)
Le président de la commission européenne, José Manuel Barroso, s’est adressé à l’assemblée du rassemblement oecuménique européen à Sibiu en Roumanie le 6 septembre dernier.
Cherchant visiblement à être rassurant dans son discours, il s’est montré ouvert au dialogue avec les religions et a reconnu le rôle qu’elles pouvaient et devaient jouer :
" La Commission européenne a toujours été attentive à l’engagement des Églises chrétiennes, et notamment de la Conférence des Églises européennes, qui, depuis les débuts, ont accompagné et encouragé la grande aventure de la construction européenne.(…) Si on considère que la politique est indissociable de l’éthique – ce qui est mon cas -, il faut écouter avec intérêt le message des religions (…) Les Européens ont des racines profondes, héritées des peuples et des cultures qui les ont précédés. Ces racines, ce sont les valeurs européennes. Cette identité européenne commune a été admirablement résumée par le poète Paul Valéry, qui a défini l’esprit européen comme le résultat d’un triple héritage, s’exprimant dans la triade "Athènes, Rome et Jérusalem" (…)
Néanmoins, il a surtout fait preuve de pédagogie avec en arrière-pensée le souhait de faire adhérer l’auditoire au futur projet de traité constitutionnel :
" Le sens de ma présence ici pour vous parler de l’avenir de l’Union européenne, est aussi lié à la contribution spécifique des Églises et des communautés religieuses, que le traité modificatif reconnaît expressément (…) Il faut que puissent cohabiter ici le chant profane et les cantiques sacrés qui s’élèvent dans les églises, les synagogues, les mosquées et autres temples religieux (…) L’Europe est, et sera de plus en plus, un continent multiethnique, multiculturel et multireligieux. L’Europe unie et élargie est faite de nouvelles réalités, par exemple d’un nombre de plus en plus important de communautés musulmanes, hindoues, bouddhistes et sikhs, qui lui donnent une physionomie nouvelle (…) Parmi les avancées les plus significatives apportées par le futur traité, j’aimerais souligner un meilleur fonctionnement des institutions qui rendra l’Europe plus démocratique, plus transparente et plus efficace (…) Par ailleurs, la Charte des droits fondamentaux aura une valeur contraignante. La dimension religieuse est également présente dans le traité et le dialogue que l’Union européenne a entretenu, surtout par l’intermédiaire de la Commission, avec les Églises et les organisations non confessionnelles acquiert expressément aujourd’hui un caractère "ouvert, transparent et régulier".
En bref, si les religions chrétiennes peuvent être influentes autant qu’elles le soient pour convaincre les peuples chrétiens d’accepter le nouveau traité !
L’importance du volontariat dans la Cité
Hier, avant son départ d’Autriche, le Pape Benoît XVI a rencontré les organisations du volontariat ecclésial et civil d’Autriche. Le Saint-Père a rappelé que
"l’amour du prochain ne saurait être délégué et, malgré ses meilleures intentions et ses prestations sociales, l’Etat ne peut le substituer. Cette démarche requiert un engagement personnel et volontaire auquel les pouvoirs publiques doivent garantir un cadre et des conditions favorables. Le oui à l’engagement solidaire est une décision qui rend libre et ouvert aux besoins de l’autre, en matière de justice comme de défense de la vie ou de sauvegarde de l’environnement. Dans la mission du volontariat se manifeste la dimension clef de la vision chrétienne de Dieu et de l’homme, mais aussi l’amour de Dieu et du prochain. […]
[La] disponibilité à servir les autres est désintéressée, au delà de tout calcul ou de contrepartie. Elle est extérieure au principe de l’économie de marché car la personne est beaucoup plus qu’un simple élément économique évalué sur les critères économiques. Dans le regard de l’autre, de qui a besoin de nous, nous faisons l’expérience concrète de l’amour chrétien. Le Christ ne nous enseigne pas une mystique close et aveugle mais une mystique des yeux ouverts, impliquant le devoir de percevoir la condition de l’autre.
Lorsque quelqu’un accomplit déjà ses devoirs professionnels ou familiaux, qui requièrent force et amour, et occupe ses temps libres à servir l’homme et sa dignité, son cœur se dilate. [Ainsi on] vit et agit selon l’Evangile, on prend une part active à la mission de l’Eglise, qui prend en compte l’homme dans sa globalité et veut lui transmettre l’amour de dieu. Pour cela, l’Eglise soutient pleinement l’immense service de la charité".
Propos sur la liturgie
Lors de son passage à l’abbaye de Heiligenkreuz, le plus grand monastère cistercien d’Europe et le plus ancien du monde resté ouvert sans interruption depuis sa fondation en 1135 par Léopold III, Benoît XVI a dit :
"Le cœur du monachisme est l’adoration mais comme les moines sont des hommes de chair et de sang, saint Benoît avait ajouté au principal impératif Ora un second Labora. Ainsi pendant des siècles, les moines, avec le regard tourné vers le Seigneur, ont rendu la terre fertile et belle. La sauvegarde et l’assainissement de la création vient justement de ce regard vers Dieu.
Votre principal service en ce monde doit donc être la prière et la célébration de l’office divin. La disposition intérieure de toute personne consacrée est que "rien ne peut précéder l’office divin". La beauté du geste intérieur s’exprimera alors dans la beauté de la liturgie dont le critère dominant doit toujours être le regard vers Dieu.
Quant au cours de réflexions sur la liturgie, on se demande comment la faire plus intéressante, plus belle et attirante alors, la partie est déjà perdue. Je vous demande donc que la liturgie se fasse en ayant le regard vers Dieu dans la communion des saints, de l’Église vivante de tous les lieux et de tous les temps, afin qu’elle soit expression de la beauté et de la sublimité du Dieu ami des hommes".
3ème Rassemblement oecuménique européen (1)
Le 3ème rassemblement oecuménique européen (ici et ici) s’est tenu du 4 au 9 septembre à Sibiu, en Roumanie, devant 2500 délégués des différentes églises chrétiennes d’Europe. Les deux premiers s’étaient tenus à Bâle (Suisse) en 1986 et à Graz (Autriche) en 1997.
On peut noter certaines déclarations fortes sur l’identité chrétienne de l’Europe comme ces paroles prononcées par le cardinal Walter Kasper, président du conseil pontifical pour l’unité des chrétiens :
"Ceux qui remettent en question les racines chrétiennes de l’Europe" n’ont qu’à voyager à travers le continent ; "Ils rencontreraient des peuples très différents et entendraient parler les langues les plus diverses, mais partout, ils trouveraient la croix et, au centre de toutes les villes anciennes, une cathédrale. On ne peut contester les racines chrétiennes de l’Europe que si on ferme les yeux. "
Néanmoins, la déclaration finale est très décevante. Comme toute déclaration collégiale, elle est très consensuelle et sans grande profondeur. On y retrouve pêle-mêle la lutte contre les exclusions, la défense et l’accueil des immigrés, l’attention à l’Afrique ou encore … la justice écologique et le changement climatique. Rien sur la défense de la vie de la conception à la fin naturelle, rien sur la défense de la famille selon sa forme traditionnelle !
Quel contraste avec les récents propos de Benoît XVI lors de son voyage en Autriche :
"Le droit humain fondamental, le présupposé pour tous les autres droits, est le droit à la vie elle-même. Ceci vaut pour la vie, de la conception à sa fin naturelle. En conséquence, l’avortement ne peut être un droit humain – il est son contraire. C’est une profonde blessure sociale .En disant cela je n’exprime pas un intérêt spécifiquement ecclésial. Je me fais plutôt l’avocat d’une demande profondément humaine et je me sens le porte-parole des enfants qui vont naître et qui n’ont pas de voix (…) Je le dis par souci profond des valeurs humaines (…) Il est à craindre qu’un jour puisse être exercée une pression non déclarée ou même explicite sur les personnes gravement malades ou âgées pour qu’elles demandent la mort ou pour qu’elles se la donnent elles-mêmes."
" L’Europe ne peut pas et ne doit pas renier ses racines chrétiennes. Elles sont une composante dynamique de notre civilisation pour avancer dans le troisième millénaire (…) Nous pouvons constater avec gratitude que les pays européens et l’Union européenne sont parmi ceux qui contribuent le plus au développement international, mais ils devraient aussi faire valoir leur importance politique face, par exemple, aux très urgents défis portés par l’Afrique, aux horribles tragédies de ce continent telles que le fléau du SIDA, la situation au Darfour, l’exploitation injuste des ressources naturelles et le trafic préoccupant des armes."
La cathédrale de Soissons, victime des théophilantropes
Le Conservateur nous rappelle le saccage de toutes les sculptures de la cathédrale de Soissons par une secte déiste en 1798.
MJ
Le collège-lycée musulman d’Aubervilliers
… a des difficultés financières et souhaite établir un contrat d’association avec l’Etat.
MJ
Rome approuve l’ordination d’un évêque de l’Eglise officielle en Chine
Le Vatican a approuvé la récente ordination d’un évêque auxiliaire en Chine par l’Eglise officielle, indique l’agence Asianews sans citer ses sources :
"Le nouvel evêque auxiliaire du diocèse de Guizhou a été approuvé par le Vatican et les fidèles en ont été informés publiquement, même si l’Association catholique patriotique en revendique la paternité. Lors de toutes les messes tenues hier, il a été annoncé que le nouvel évêque auxiliaire a été approuvé par le Saint Siège".
L’ordination de Mgr Paul Xiao Zejiang est la première depuis la lettre adressée par le pape Benoît XVI aux Chinois, fin juin.
La bioéthique et l’embryon : quels enjeux après la controverse du Téléthon ?
Presqu’un an après la polémique suscité par son texte sur les dérives éthiques du Téléthon, Pierre-Olivier Arduin vient d’écrire un livre, préfacé par Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon, avec un avant-propos de Jean-Marie Le Mené. Pierre-Olivier Arduin revient sur le statut de l’embryon et les enjeux bioéthiques qui en découlent. Le Salon Beige vous livre la quatrième de couverture :
" La polémique sur la participation des catholiques au Téléthon a ouvert une brèche qui n’est pas près d’être refermée. Contre toute attente, le débat engagé a posé à frais nouveaux la question du statut de l’embryon humain, de l’eugénisme, des dérives de la biomédecine, du rapport entre la loi morale et la loi civile…, thèmes que l’on pensait à jamais interdits de cité. Pierre-Olivier Arduin, auteur de la note de mise en garde qui déclencha la controverse, décrypte pour nous les enjeux bioéthiques de la question en les restituant dans une perspective plus large : celle d’un choc culturel et moral entre d’une part, le relativisme éthique et l’utilitarisme idéologique postmoderne et, d’autre part, le magistère de l’Église qui se fait le porte-voix de la conscience morale universelle. De ce livre, écrit comme un vibrant appel à la réflexion et à l’action de tous ceux qui sont attachés au principe intangible du respect de la vie humaine dès sa conception, il ressort que l’objection de conscience est porteuse d’une dynamique capable d’ébranler les forces contemporaines de la culture de mort."
Un livre indispensable pour les catholiques qui voudront peser dans les débats à venir sur la bioéthique. (Éditions de l’Emmanuel, 14 €) – Pour le commander (ici).
Triste statistique et triste silence
Environ 3000 personnes se suicident chaque jour dans le monde, soit une victime toutes les 30 secondes en moyenne, a alerté lundi l’Organisation mondiale de la santé (OMS) à l’occasion de la Journée mondiale de prévention du suicide. Pour chaque personne qui met fin à ses jours, au moins 20 autres font une tentative de suicide. L’OMS ajoute :
"Le taux de suicide a augmenté de 60% dans le monde au cours des 50 dernières années et la hausse la plus marquée a été relevée dans les pays en développement".
Le suicide est désormais la troisième cause de mortalité parmi les jeunes âgés de 15 à 34 ans, mais la majorité des suicides sont commis par des adultes.
L’OMS appelle à faire tomber les tabous afin que le sujet puisse être abordé ouvertement et permettre ainsi la mise en place de stratégies de prévention. En effet, il convient de s’interroger sur la source du suicide : si ce dernier est sans doute le fruit du désespoir, il est urgent de réfléchir à des mesures pour redonner l’espérance à ces personnes. Le silence autour de ce phénomène est étonnant : le peur de constater que le matérialisme de nos sociétés en est une cause majeur y est certainement pour quelque chose.
4 mois, 3 semaines, 2 jours : Jean-Marie Le Méné a vu un film âprement amoral
Contrairement à Jeanne Smits, Jean-Marie Le Méné, président de la fondation Jérôme Lejeune, est troublée par l’unanimité qui semble réunir, certes pour des raisons radicalement opposées, les partisans de l’avortement et les médias chrétiens, par définition opposés à l’avortement, au sujet de ce film. Jean-Marie Le Méné s’en explique dans un article publié par Liberté Politique. Extraits :
"Un mauvais film sur l’avortement
À la première question – s’agit-il d’un bon film sur l’avortement ? – la réponse est négative. Non, il ne s’agit pas d’un grand film, d’une œuvre majeure sur l’avortement, pour la raison fondamentale qu’on ne saurait parler d’œuvre quand le sujet n’est pas traité (…) Ce qui est traité, et sans doute bien traité, c’est l’interdiction et la répression de l’avortement par le régime communiste de Ceaucescu et les moyens de les contourner, ce qui est totalement différent. Alors qu’on est confronté à une question de principe, la suppression d’une vie humaine, il n’est question que de mise en œuvre : comment y parvenir. Si c’était l’avortement lui-même qui avait été le cœur du sujet abordé, la question de la conscience n’aurait pas pu être évitée (…) Il a mis en scène des personnages qui se demandent seulement comment ils vont s’y prendre pour organiser et financer un avortement clandestin en Roumanie. Rien de plus.""Une vision amorale de l’amitié
Il y a une autre raison qui incite également à dire que le film de Mungiu n’est pas un grand film. C’est sa conception de l’amitié (…) Mais quelle est aujourd’hui la conception qu’on a de l’amitié ? Aider une copine à avorter sans se — ni lui — poser de question et appeler cela de l’amitié, c’est tout de même une vision pour le moins réductrice de l’amitié. La plus grande faiblesse du film est peut être là (…)""La pédagogie de la neutralité
Ensuite, cette œuvre offre-t-elle une dimension pédagogique, comme les commentateurs chrétiens ont cru la déceler ? Pour que ce soit le cas, il aurait fallu que le film comporte intrinsèquement des éléments qui permettent au spectateur — en l’occurrence collégien ou lycéen ! — de se forger une opinion et donc de progresser dans sa réflexion (…) L’information est complète sur les risques de la clandestinité, elle est neutre sur la connotation morale de l’avortement (…) Dès lors, à quoi est inéluctablement conduit le spectateur ? À penser qu’on a bien de la chance que ça ne se passe pas ainsi en France où l’avortement, sans être interdit ni banalisé, est seulement encadré. Il est difficile d’imaginer qu’un lycéen ou un collégien moyen, baignant dans le relativisme ambiant, et sous l’influence de maîtres dont on a du mal à penser qu’ils soient majoritairement capables d’oser un soutien explicite à la culture de vie, puisse aboutir seul à une conclusion différente (…)""Silence sur la vérité
Il ne faut pas confondre les valeurs que des chrétiens peuvent à juste titre discerner en négatif dans le film avec ce que l’auteur a voulu y mettre (…) La vérité est que presque personne — y compris en milieu chrétien — ne rappelle publiquement la vérité sur l’avortement et ses conséquences. Et qu’il est plus facile de faire délivrer à un cinéaste roumain un prétendu message qu’on n’a pas le courage de proclamer soi-même. Le seul problème est que – sur le crime de l’avortement — le cinéaste roumain n’a aucun message."
Massy : Mgr Dubost demande le départ des clandestins
L’évêque d’Evry Mgr Michel Dubost a demandé à la justice de faire évacuer les immigrés clandestins qui occupent depuis plus de 4 mois l’église Saint-Paul à Massy (Essonne). Il a écrit dimanche dans une lettre aux sans-papier :
"J’ai demandé à la justice de procéder à votre évacuation et je souhaite que vous profitiez des quelques jours entre le moment où vous recevrez cette lettre et l’éxécution de la décision de justice pour évacuer par vous-même l’église Saint-Paul. Comprenant vos difficultés et la nécessité, pour vous, d’avoir le temps de chercher des solutions à vos problèmes, j’ai demandé aux chrétiens de Saint-Paul d’entretenir de bonnes relations avec vous et j’ai accepté de différer une demande d’expulsion légitime, tout en vous invitant à trouver un lieu différent pour votre action. J’ai toujours dit que je n’irai pas plus loin que le 1er septembre. La communauté chrétienne souhaite majoritairement votre départ. Beaucoup de voisins sont excédés".
Ceux-ci ont clairement annoncé qu’ils n’entendaient pas quitter les lieux.Mgr Dubost invoque également le refus des sans-papiers d’un accompagnement de la communauté catholique dans leurs démarches auprès de la préfecture. Mgr Dubost rappelle qu’il avait demandé au préfet le soir même du début de l’occupation, le 21 avril, l’évacuation de l’édifice.
Les destructions d’églises se poursuivent
Une enquête dénombre une dizaine de destructions d’églises, même si des questions se posent pour d’autres qui pourraient subir le même sort. A la Conférence des évêques de France, on parle d’une "petite centaine" d’églises déjà détruites ou menacées.
Dans la Marne, une église a été démolie en 2005 à l’occasion du regroupement de trois villages à Val-de-Velles. A Reims, l’archevêché "réfléchit à l’avenir" de deux églises dans un quartier en reconstruction où vit maintenant une population majoritairement musulmane. L’archevêché de Cambrai réfléchit aussi au sort de deux églises situées en zone urbaine et en très mauvais état. Dans le Maine-et-Loire, l’église de Saint-Georges-des-Gardes, qui datait du XIXe siècle, a été détruite à l’été 2006, la commune considérant que les travaux de restauration dépassaient ses moyens financiers. A Valanjou, dans le même département, le clocher d’une église a été démoli mais le reste du bâtiment, qui datait du XVe siècle, a été conservé.
Dans les Côtes-d’Armor, la municipalité et la paroisse de Pleudihen-sur-Rance ont passé 4 ans a réunir les aides pour la restauration de l’église. Finalement, la commune n’a eu à supporter que la moitié des travaux. A Nantes, l’église Saint-Vincent est devenue un bar-restaurant, la Chapelle des Capucins une salle de répétition pour un centre chorégraphique et la Chapelle des Jésuites abritera bientôt un loft, une surface commerciale et des bureaux.
Le gouvernement, malade de « commissionnite aiguë »
Dans Le Figaro, Eric Zemmour s’interroge sur la multiplication des commissions créées par Nicolas Sarkozy :
"Dans l’inconscient républicain, la commission est un grand cimetière. «Quand je veux enterrer un problème, je crée une commission» : mot devenu légendaire de Clemenceau, autant que les «comités Théodule» chers au général de Gaulle. […] Un tel foisonnement finit quand même par susciter des questions. Ces commissions venaient déjà sur un champ déjà abondamment labouré par leurs prédécesseurs. Ainsi, quelle sera la plus-value du futur rapport Attali comparé au récent rapport Camdessus, qui était, si l’on s’en souvient, le livre de chevet du candidat Sarkozy ? Et si tous les sujets de fond sont traités par les commissions, que restera-t-il aux ministres ? C’est sans doute le premier objectif caché de cette commissionnite aiguë […] en finir avec la dictature des administrations, et de leurs technocrates tout-puissants qui se croient dépositaires exclusifs de « l’intérêt général ». […]
Car la dictature des bureaux n’est supportable que lorsque les ministres ont assez de poids et d’autorité pour leur en imposer. […] Sarkozy sait mieux que personne que les ministres qu’il a nommés ne sont pas, pour la plupart, à la hauteur de cette tâche. C’est d’ailleurs qu’ils n’ont pas été choisis par le président pour leur compétence, leur expérience, ou même leur poids politique. Les critères de sélection ont été tout autres : sexe, origines, couleur, âge. Sarkozy a composé un gouvernement pour satisfaire aux canons du politiquement correct médiatique. […] Bruxelles a transformé les différents États en traducteurs de ses directives. Le rôle des ministres s’est vidé de sa substance."
MJ
La messe du dimanche : une nécessité
Benoît XVI a défendu la dimension religieuse du repos du dimanche dans la société des loisirs menacée par le "vide", hier lors de la messe célébrée en la cathédrale St-Etienne de Vienne. Le pape a regretté que les temps de loisirs soient de plus en plus "du temps vide" qui ne procure pas aux hommes la force et le ressourcement dont ils ont besoin.
"L’appétit effréné de vie qui ne donne aujourd’hui aucune paix aux hommes finit dans le vide d’une vie perdue. [La messe du dimanche est] une nécessité intérieure, un espace de liberté qui nous fait regarder au delà de l’activisme de la vie quotidienne".
"à une époque où, à cause de nos interventions humaines, la création semble exposée à de multiples dangers, il faut retrouver le sens du dimanche qui commémore la création du monde par Dieu".
Diagnostic génétique préimplantatoire et nouvel eugénisme sélectif
La lettre de bioéthique n°18, diffusée par le diocèse de Fréjus-Toulon, revient sur l’intervention du Cardinal Bertone, Secrétaire d’Etat, prononcée en Pologne à Gniezno le 15 juin dernier lors de la VIIème Assemblée des Chrétiens européens (intégralité dans l’Osservatore Romano du 28 août).
Le cardinal Bertone a évoqué les conséquences à long terme du diagnostic génétique préimplantatoire (1), citant même Jean-Marie Le Méné, et redoute ainsi la venue d’un nouvel eugénisme sélectif (2) :
1) " Il existe des inquiétudes sur les conséquences à long terme du diagnostic génétique préimplantatoire (…) le diagnostic génétique préimplantatoire est sorti du domaine de la médecine pour entrer dans celui de l’eugénisme, avec des retombées psychologiques négatives sur l’enfant "commandé" (…) les diagnostics préimplantatoire et prénatal conduisent à l’élimination des porteurs de handicaps (…)
"Pour défendre la subjectivité juridique de l’embryon, les hommes politiques chrétiens, selon Jean-Marie Le Méné, Président de la Fondation Jérôme Lejeune "ne devraient pas se contenter de ne rien faire" mais, au contraire, "ils ont l’obligation de faire des propositions positives et innovantes". A cet égard, Jean-Marie Le Méné suggère de créer dans chaque diocèse une structure pour le "respect de la vie", de manière à propager "une résistance active au génocide programmé de l’embryon dans la phase de préimplantation, antichambre du clonage humain".
"A la lumière de certaines définitions philosophiques, il est peut-être possible d’hésiter à conférer la caractéristique de personne à l’embryon, mais une chose est certaine (…) il a des relations familiales, pas seulement biologiques, mais toujours personnelles. Un embryon est toujours un enfant dès le premier moment de son existence".
2) "Sur notre continent également se profile à l’horizon (…) un nouvel eugénisme sélectif que l’on définit de procréation qualitativement contrôlée, de droit à un enfant sain, de limitation des dépenses sociales pour les porteurs de handicaps (…) Le diagnostic prénatal et préimplantatoire (…) ne peut se transformer en une condamnation à mort pour aucun embryon ni pour aucun fœtus, qui représentent le début de la vie humaine individuelle que chacun de nous a vécu. La raison ne peut pas nier ce que la science de l’embryon elle-même souligne avec clarté."
"Les résultats d’une profonde connaissance du génome humain sont dignes d’une meilleure cause : celle d’interventions thérapeutiques visant à soulager les souffrances de la maladie, à améliorer les thérapies (…), à développer le diagnostic en fonction d’une intervention préventive ou curative plus précoce."
Guy Môquet, responsable de la défaite au rugby ?
"les dirigeants de l’équipe voulaient
"que les joueurs soient émotionnellement au top au coup d’envoi et au contraire, ils se sont retrouvés complètement vidés. Le problème est que l’encadrement a voulu en rajouter et a fait lire au groupe la lettre de Guy Moquet. Ce qui a créé un surplus d’émotion, les joueurs avaient les larmes aux yeux. Le match était quasiment cinq heures après."
MJ