Référé-suspension auprès du Conseil d’État contre l’instauration du passe vaccinal
Jean-Frédéric Poisson, président de VIA | la voie du peuple, a déposé un référé-suspension auprès du Conseil d’Etat pour que soit jugé illégal et inconventionnel le décret transformant le passe-sanitaire en passe-vaccinal :
Dans la continuité du combat judiciaire que VIA | la voie du peuple mène depuis le début de la gestion calamiteuse de la crise sanitaire sensée contrer la pandémie de la Covid, son président Jean-Frédéric Poisson a déposé vendredi 28 janvier 2022 un référé-suspension à l’encontre du décret gouvernemental n°2022-51 du 22 janvier 2022 modifiant le décret n°2021-699 du 1er juin 2021 prescrivant les mesures générales nécessaires à la gestion de la sortie de crise sanitaire.
En effet, considérant l’article 8 de la Cour Européenne des Droits de l’Homme (CEDH) garantissant le droit au respect de la vie privée ; mais aussi au regard de la jurisprudence européenne, de la résolution 2361 du Conseil de l’Europe du 28 janvier 2021, de l’article 9, 16-1, 16-3 du Code civil et de l’article 1122-1 du Code de la santé publique, il est considéré que les mesures instaurant le passe vaccinal sont inconventionnelles, et constituent une ingérence disproportionnée dans la vie privée des personnes. Il s’agit également de considérer discriminatoires les dispositions dans le droit de l’accès aux soins qui portent une atteinte manifeste au principe d’égalité. Ce d’autant plus que l’argument de la transmission du virus par les personnes non vaccinées n’est pas opérant ce qui permet d’affirmer que l’instauration du passe-vaccinal ne peut être justifiée par une prétendue volonté d’enrayer le virus.
Il résulte de ces motifs exposés la demande adressée au juge du référé-suspension de considérer illégal le décret n°2022-51 du 22 janvier 2022, et d’en demander la suspension.
Par ailleurs, des maires ont décidé de s’unir contre le passe vaccinal, soutenus par les trois sénateurs de Haute-Savoie, Loïc Hervé, Sylviane Noël et Cyril Pellevat. Le groupe s’est constitué suite à une réunion de la communauté de communes, où le passe sanitaire était obligatoire. Sur les neuf élus, seuls trois avaient le fameux sésame, les six autres élus n’étaient pas vaccinés. Le groupe majoritaire de six s’est donc fédéré. Une tribune dans Le Figaro « Nous, élus locaux, demandons l’abandon du passe sanitaire » a été signée par plus de 280 élus de Haute-Savoie.
Luc Patois, maire de Marcellaz, déclare:
« Il ne se justifie plus et tous les pays voisins le montrent, puisque, les uns après les autres, ils annulent toutes les mesures. Donc aujourd’hui quand est-ce qu’il va être annulé ? Je pense qu’il faut poser la question soit à Emmanuel Macron, soit à Jean Castex, parce que c’est vraiment une décision politique. En tout cas nous, on fait tout ce qui est en notre pouvoir pour alerter des méfaits de ce passe vaccinal qui divise vraiment la population et on va continuer. »
« On s’aperçoit qu’on est dans un système très cadré de la pensée unique où tous les journaux nous disent tous les matins la même chose et les politiques nationaux que l’on peut entendre, c’est pareil, il n’y a pas beaucoup de voix dissonantes. »
Sabrina Ancel, maire de Saint-Jean-de-Tholome, ajoute :
« Ça fait un an et demi qu’on est élus. On nous demande de mettre en place des protocoles, de mettre en œuvre des mesures. On voit l’incohérence de tous ces protocoles et on peut rien dire. Donc là maintenant on a décidé de ne plus se taire parce, ça suffit. On voit les enfants qui souffrent dans les écoles, on voit les gens qui se divisent, on voit les associations qui galèrent, on voit tout et ça fait un paquet de temps qu’on ne dit rien et le plus important c’est vraiment d’arriver à s’exprimer. »
“Les propos d’Emmanuel Macron sur l’avortement sont une voie ouverte vers l’enfer”
Le cardinal archevêque de Valence, Mgr Antonio Cañizares, a estimé que “les propos d'(Emmanuel) Macron sur l’avortement sont une voie ouverte vers l’enfer”, suite à la déclaration du président français au Parlement européen, visant à réformer la Charte européenne des droits fondamentaux pour y inclure notamment la reconnaissance du droit à l’avortement.
Lors d’une cérémonie académique à l’Université catholique de Valence, le cardinal Cañizares a critiqué le projet de loi du gouvernement espagnol visant à punir “ceux qui informent ou prient pour la vie” à proximité des cliniques d’avortement.
Des propositions comme celles de Macron ou du gouvernement découlent de la “crise de la culture occidentale”. Il a averti que
“la société laïque qui est présentée aujourd’hui est, en réalité, laïciste et porte une pensée unique, qui considère la défense de la vie humaine dans toutes les phases de son existence comme une imposition morale, quelle que soit sa taille ou le nombre de cellules qui le composent.
“La raison par elle-même devient froide et perd ses critères. Elle devient cruelle parce qu’il n’y a rien au-dessus d’elle (…): La science sans conscience se retourne contre l’homme et le détruit. Nous voyons donc la route de l’enfer est ouverte .”
Le recteur de l’université, José Manuel Pagán, a demandé de répondre aux “menaces présentes aujourd’hui dans notre société”, parmi lesquelles il a pointé
“l’avortement et la proposition aberrante faite par Macron, l’euthanasie, l’idéologie du genre et tant d’autres qui trouvent leur origine dans la négation de la nature humaine ».
« Le monde d’aujourd’hui suggère que le bonheur réside dans le pouvoir, l’argent ou les plaisirs. Face à cette approche, notre université se doit de proposer une alternative basée sur la liberté : la liberté d’avoir une vie pleine, d’atteindre le bonheur ; bref, libre d’aimer”.
Les vautours
Philosophe et éthicien, Damien Le Guay vient de publier un ouvrage assez pessimiste sur l’euthanasie. Dès l’introduction, il annonce que ce combat est perdu.
« Le combat est perdu. Je le reconnais à contrecoeur, mais avec lucidité. Perdu. Depuis des années, dans les journaux, à la télévision, à la radio, dans des interventions publiques, je suis de ce combat contre l’euthanasie. Bientôt, tout bientôt, une loi sera votée. La pression est forte. Trop forte pour que la présente mandature ou la prochaine puissent résister. L’euthanasie est pour demain. Je le regrette. Le déplore même. Mais la militance de certains, le manque de courage d’autres et surtout l’étiolement d’une “éthique à la française” qui jusque-là tenait sa ligne de conduite, vont mener, sûrement, et tout prochainement, à une acceptation de l’euthanasie. Tout cela va arriver. Pour ma part, modestement, je défends la noble cause des soins palliatifs et vois bien, comme tous les gens de terrain, que l’euthanasie est incompatible avec cette approche respectueuse de la personne. Je suis de ceux-là, soucieux de tenir les rangs – mêmes s’ils sont clairsemés -, de défendre mes idées jusqu’au bout, surtout si je n’ai rien à y gagner, et que personne ne me paie pour les dire haut et fort. Ce combat-là, surtout s’il sent la déroute prochaine, devient un combat pour l’honneur. Le combat du dernier carré avant la défaite. Le combat de ceux qui se savent en sursis. »
Un combat perdu, en raison de la complicité médiatique avec le lobby de l’euthanasie, de la frilosité de nombreux politiques, etc…. mais pas seulement.
Dans Le Monde, Marie-José Thiel, médecin et professeur d’éthique à la faculté de théologie catholique de l’université de Strasbourg, directrice du Centre européen d’enseignement et de recherche en éthique, souligne que
« L’Eglise catholique s’interroge sur l’opportunité de l’assistance au suicide »
Elle rebondit sur la tribune du père Carlo Casalone, médecin, ancien provincial italien de la Compagnie de Jésus, aujourd’hui membre de l’Académie pontificale pour la vie et professeur de théologie morale à l’Université pontificale Grégorienne. Nous avions évoqué cette tribune favorable (sous certaines conditions, évidemment) au suicide assisté. Comme pour l’avortement, il s’agit, pour ces catholiques, d’encadrer la possibilité du suicide assisté afin d’éviter des maux plus dommageables…
Les partisans de l’euthanasie ont trouvé là un soutien de poids. Et Marie-José Thiel s’en amuse :
Evidemment, depuis la publication de l’article de la Civiltà cattolica, les partisans de la sacralisation absolue de la vie s’en donnent à cœur joie pour critiquer et condamner… Il sera intéressant d’observer les suites données à cette réflexion, qui ne manque pas de souligner la complexité des questions bioéthiques. S’il s’agit certes de proposer des repères et des valeurs, et parfois de tracer des lignes rouges, il ne faudrait pas oublier le mot de Pascal : « Qui veut faire l’ange fait la bête. »
Face à ces arguties, rappelons l’enseignement solennel de Jean-Paul II dans Evangelium Vitae :
[…] en conformité avec le Magistère de mes Prédécesseurs et en communion avec les Evêques de l’Eglise catholique, je confirme que l’euthanasie est une grave violation de la Loi de Dieu, en tant que meurtre délibéré moralement inacceptable d’une personne humaine. Cette doctrine est fondée sur la loi naturelle et sur la Parole de Dieu écrite; elle est transmise par la Tradition de l’Eglise et enseignée par le Magistère ordinaire et universel.
Une telle pratique comporte, suivant les circonstances, la malice propre au suicide ou à l’homicide.
Or, le suicide est toujours moralement inacceptable, au même titre que l’homicide. La tradition de l’Eglise l’a toujours refusé, le considérant comme un choix gravement mauvais. Bien que certains conditionnements psychologiques, culturels et sociaux puissent porter à accomplir un geste qui contredit aussi radicalement l’inclination innée de chacun à la vie, atténuant ou supprimant la responsabilité personnelle, le suicide, du point de vue objectif, est un acte gravement immoral, parce qu’il comporte le refus de l’amour envers soi-même et le renoncement aux devoirs de justice et de charité envers le prochain, envers les différentes communautés dont on fait partie et envers la société dans son ensemble. En son principe le plus profond, il constitue un refus de la souveraineté absolue de Dieu sur la vie et sur la mort, telle que la proclamait la prière de l’antique sage d’Israël: « C’est toi qui as pouvoir sur la vie et sur la mort, qui fais descendre aux portes de l’Hadès et en fais remonter » (Sg 16, 13; cf. Tb 13, 2).
Partager l’intention suicidaire d’une autre personne et l’aider à la réaliser, par ce qu’on appelle le « suicide assisté », signifie que l’on se fait collaborateur, et parfois soi-même acteur, d’une injustice qui ne peut jamais être justifiée, même si cela répond à une demande. « Il n’est jamais licite — écrit saint Augustin avec une surprenante actualité — de tuer un autre, même s’il le voulait, et plus encore s’il le demandait parce que, suspendu entre la vie et la mort, il supplie d’être aidé à libérer son âme qui lutte contre les liens du corps et désire s’en détacher; même si le malade n’était plus en état de vivre cela n’est pas licite ». Alors même que le motif n’est pas le refus égoïste de porter la charge de l’existence de celui qui souffre, on doit dire de l’euthanasie qu’elle est une fausse pitié, et plus encore une inquiétante « perversion » de la pitié: en effet, la vraie « compassion » rend solidaire de la souffrance d’autrui, mais elle ne supprime pas celui dont on ne peut supporter la souffrance. Le geste de l’euthanasie paraît d’autant plus une perversion qu’il est accompli par ceux qui — comme la famille — devraient assister leur proche avec patience et avec amour, ou par ceux qui, en raison de leur profession, comme les médecins, devraient précisément soigner le malade même dans les conditions de fin de vie les plus pénibles.
Le choix de l’euthanasie devient plus grave lorsqu’il se définit comme un homicide que des tiers pratiquent sur une personne qui ne l’a aucunement demandé et qui n’y a jamais donné aucun consentement. On atteint ensuite le sommet de l’arbitraire et de l’injustice lorsque certaines personnes, médecins ou législateurs, s’arrogent le pouvoir de décider qui doit vivre et qui doit mourir. Cela reproduit la tentation de l’Eden: devenir comme Dieu, « connaître le bien et le mal » (cf. Gn 3, 5). Mais Dieu seul a le pouvoir de faire mourir et de faire vivre: « C’est moi qui fais mourir et qui fais vivre » (Dt 32, 39; cf. 2 R 5, 7; 1 S 2, 6). Il fait toujours usage de ce pouvoir selon un dessein de sagesse et d’amour, et seulement ainsi. Quand l’homme usurpe ce pouvoir, dominé par une logique insensée et égoïste, l’usage qu’il en fait le conduit inévitablement à l’injustice et à la mort. La vie du plus faible est alors mise entre les mains du plus fort; dans la société, on perd le sens de la justice et l’on mine à sa racine la confiance mutuelle, fondement de tout rapport vrai entre les personnes. […]
Un prêtre assassiné au Vietnam, alors qu’il entendait les confessions
Le père Joseph Trần Ngọc Thanh, dominicain, a été tué dans une attaque au couteau samedi.
Il entendait des confessions. Le diocèse de Kon Tum a précisé qu’il avait été assassiné dans sa maison et qu’un suspect avait été arrêté.
Il avait été ordonné prêtre en 2018.
Body of Fr. Joseph Tran Ngoc Thanh, the Dominican priest who was stabbed to death on Saturday 29th while hearing confessions at a Catholic church in Kontum, Vietnam. pic.twitter.com/mjCXpIEymZ
— Sachin Jose (@Sachinettiyil) January 31, 2022
“Nous avons tous un Soljenitsyne en nous qui dort”
Robert Redeker a été interrogé dans le dernier numéro de Monde & vie. Extrait :
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Cohérence
Alors que la vérité se fait jour peu à peu sur l’association “Le Refuge“, il convient de rappeler que Maxence Henry et Roch Brancour, qui multiplient actuellement les appels du pieds auprès des électeurs catholiques dans l’espoir d’être élus aux prochaines législatives avec leur étiquette LR, en ont été les promoteurs à Angers.
Membres de la majorité municipale de Christophe Béchu, ils ont approuvé les subventions à cette association, la mise à disposition de locaux municipaux pour celle-ci. Locaux inaugurés par la suite en présence de Christophe Béchu lui-même.
Après avoir prêté des années durant des locaux aux antifascistes violents de l’Etincelle, après avoir tout fait pour faire fermer l’Alvarium (Roch Brancour s’en est même réjoui sur RCF), ces deux membres de la majorité doivent expliquer aux électeurs la cohérence qu’il y a à se présenter comme les Cristeros de la Droite et du Centre tout en cautionnant une association LGBTQI+ minée par les scandales.
Canada : Justin Trudeau au secret
Lu dans VA :
Alors que des dizaines de milliers de camionneurs convergeaient samedi vers la capitale du Canada, Ottawa, dans un convoi de 20 km pour manifester leur colère en réponse aux nouvelles contraintes sanitaires imposées par le premier ministre Justin Trudeau, ce dernier a été courageusement exfiltré avec sa famille dans un endroit tenu secret pour des raisons de sécurité, selon Radio-Canada, un peu à la manière d’un dictateur africain en fin de règne. Il est toujours plus facile de soumettre un peuple par décrets que de répondre dignement à sa colère. Si l’information a été publiée dimanche par Fox News aux Etats-Unis et reçu le soutien de Donald Trump, l’information est passée plutôt inaperçue en France.
Pas un mot aux journaux télévisés de 13h des principales chaînes de télévision, ni sur les chaînes d’information en continu. Les grands médias préfèrent traiter des sujets futiles qui maintiennent la population dans le cocon douillet de l’info-divertissement, vecteur essentiel de la fabrique du consentement et de l’abrutissement des masses. 70 cm de neige à Boston ? Le JT de TF1 en fait ses gros titres alors que l’événement n’a rien d’exceptionnel : il y neige cinq mois de l’année… Pourtant, la fuite de Justin Trudeau, relayée sur les réseaux sociaux par le mot dièse #trudeaucoward (Trudeau lâche, NDLR), est un événement suffisamment rare et inquiétant dans une démocratie occidentale pour être souligné et en informer la population.
A croire que les grands médias ont choisi, à l’heure où ces lignes sont écrites, de ne pas propager cette information qui pourrait donner des idées à ceux qui s’opposent aux politiques sanitaires liberticides qui sont appliquées dans plusieurs pays d’Europe, dont la France évidemment. On connaît les liens étroits qui unissent Trudeau et Macron et cet évènement a de quoi inquiéter la Macronie qui voudra à tout prix éviter de gérer une seconde crise des Gilets jaunes, version anti diktat sanitaire, à quelques semaines de l’élection présidentielle, d’autant que les deux gouvernants abordent la gestion sanitaire contre le covid-19 avec la même pugnacité contre les libertés individuelles. […]
Laurent Toubiana : «Lorsqu’on regarde les autres épidémies vécues en France, celle-ci est absolument bénigne»
Laurent Toubiana, chercheur à l’INSERM et épidémiologiste, était invité sur CNews pour analyser la gestion du Covid. Il estime qu’en nombre de malades, en nombre d’hospitalisations et en nombre de morts, la crise du Covid a été bénigne. Il n’y a pas eu de surmortalité.
“La stupidité de la vaccination de masse, les conflits d’intérêts de certains, tout avait été déjà observé à l’époque du H1N1. Avec le COVID, toute personne qui n’avait pas un avis conforme a été marginalisé, traité de complotiste.”
“Pour le Covid, le gouvernement a fait exactement le contraire de ce qu’il faillait faire : rôle néfaste des tests, rôle dévastateur des modèle mathématique, rôle de l’OMS.”
A écouter vers la 35e minute :
Nicolas Bay (RN) : “Est-ce que la sensibilité que je représente a sa place au sein de notre mouvement?”
Suite à une interview à Madrid où Nicolas Bay a refusé de se soumettre à l’inquisition des médias sur un éventuel ralliement à Eric Zemmour, ce dernier s’est fait insulter et réprimander par les équipes de Marine le Pen, en particulier Caroline Parmentier, journaliste à Présent devenue salariée du RN, de manière très violente :
“Franchement ton duplex ce matin très moyen (…) On t’amène ici à Madrid, on fait tout, et tu craches que tu veux te barrer (…) tu n’es rien sans Marine. (…) C’est quoi tes valeurs Nicolas? La loyauté? Barre-toi maintenant plutôt que de bouffer le plus longtemps possible au râtelier”
🗨 "Je ne vais pas ajouter mon commentaire aux commentaires"
Nicolas Bay (RN) refuse d'assurer qu'il sera aux côtés de Marine Le Pen jusqu'au premier tour de la présidentielle pic.twitter.com/Sf0VXQHYAm
— BFMTV (@BFMTV) January 29, 2022
Plus du tout émue par les annonces de sa nièce Marion Maréchal, Marine Le Pen s’est prononcée sur le sujet en précisant que ces propos ne concernaient pas Nicolas Bay alors que c’était exactement lui qui était visé. Elle a demandé à “ceux qui veulent partir, de partir maintenant” :
Marine Le Pen (@MLP_officiel): "Ceux qui veulent partir partent, mais ils partent maintenant" pic.twitter.com/FDsuH2bXM2
— BFMTV (@BFMTV) January 29, 2022
Nicolas Bay a réagit sur BFM dimanche matin :
“Je ne crois pas avoir de leçon de loyauté à recevoir de qui que ce soit (…). Aujourd’hui, nous sommes dans une situation où je soutiens la candidature de Marine Le Pen. Il n’y a pas d’ambiguïté. Je n’ai pas à me justifier de ce que je ferais dans 1 mois, dans 6 mois, dans un an.
Si Marine Le Pen est au second tour de la présidentielle, face à Emmanuel Macron il est évident que je soutiendrais sa candidature.
Mais pour autant, c’est ma liberté et je parle en mon nom, je ne considère pas qu’Éric Zemmour est un ennemi. Je pense qu’il défend des convictions très proches des nôtres et des miennes et que viendra aussi le temps du rassemblement. Si on veut éviter d’avoir cinq années supplémentaires de Macron à l’Élysée, je pense qu’il faudra être capable de se rassembler (…)
Que les choses soient claires. Quand on me dit, dans ma propre famille politique : “qu’il parte”; je n’accepte pas ce genre de comportement !
Je suis là, je suis fidèle, je suis dans mes fonctions à mon poste, sans états d’âme Quand on veut rassembler, je pense qu’on ne commence pas par indiquer la porte de sortie à ses propres soutiens (…)
Je pose une question qui est très simple : est-ce que la sensibilité que je représente a sa place au sein de notre mouvement? Je pense que ceux qui disent “il faut qu’il parte” ne mesurent pas la portée de leurs propos. Nous avons eu des départs ces dernières années (…) est-ce que c’est indispensable de pousser comme ça, d’inciter au départ d’autres figures du mouvement ? (…)
Je ne veux pas m’aligner sur les arguments de la gauche pour le combattre [Eric Zemmour]”
Romain Lopez (RN) : “Si Marion devait prendre cette décision, il y aura des conséquences sur la présence de nombreux cadres et militants au sein du RN
Romain Lopez, maire RN de Moissac et ancien attaché parlementaire de Marion Maréchal, commente pour Boulevard Voltaire les annonces faites par Marion Maréchal de ne pas soutenir Marine Le Pen, de vouloir revenir en politique et de réfléchir à le faire aux côtés d’Eric Zemmour :
Personne n’est surpris, et encore moins Marine Le Pen. Certains parlent de trahison. Or, Marion n’a plus sa carte du RN depuis plusieurs années. Elle ne peut pas trahir un parti qu’elle a quitté depuis quelque temps.
Ce n’est pas Marion qui a quitté le Rassemblement national, c’est le Rassemblement national qui n’a plus voulu de Marion ces dernières années, et on ne peut que le regretter. Marion a été un député au service de la cause nationale pendant cinq ans. Elle était adorée des militants et elle arrivait à chaque fois en tête dans toutes les élections internes. C’était un député travailleur, discipliné, qui a tenté de faire entendre sa voix au sein du Rassemblement national et de défendre ses thématiques et sa tactique. Elle a été force de proposition durant la présidentielle de 2017, notamment en proposant de faire des circonscriptions blanches. Tout cela n’a pas été entendu. Je ne peux que le regretter. Donc aujourd’hui, ni Marine Le Pen ni les cadres du parti qui s’expriment sur cette décision de Marion, sur les réseaux sociaux, ne sont surpris. Penser le contraire serait hypocrite.
Je trouve dommage que le Rassemblement national ait fait le choix, ces dernières années, de se détourner de Marion. En effet, elle représente un courant. Elle considérait que le combat culturel devait être repris par la droite, pour faire tomber les digues et les complexes des électeurs et élus de droite qui les empêchaient de se parler. Il y avait un vide. Éric Zemmour, quoi qu’on en pense, a fait le choix de combler ce vide. Je ne sais pas ce que cela donnera sur le plan électoral, mais si Marion avait été entendue en 2017, peut-être qu’Éric Zemmour aujourd’hui n’existerait pas, et nous n’en serions pas là.
Si Marion devait prendre cette décision, dans les prochaines semaines, il y aura des conséquences sur la présence de nombreux cadres et militants au sein du Rassemblement national. Je ne sais pas si cela aura une influence sur le scrutin de la présidentielle mais, dans tous les cas, cela aura une influence sur l’avenir du Rassemblement national et sur une partie des Républicains, à l’issue de cette séquence électorale qui s’achèvera avec les législatives en juin. Si le retour de Marion se confirme, l’échiquier politique à droite va automatiquement évoluer après juin 2022. Le Rassemblement national sera le premier qui connaîtra ces évolutions.
Quand les conseillers en communication changent également de “camp”
De nombreux commentateurs politiques et journalistes ont révélé que c’était bien Marine Le Pen ou ses équipes qui ont transmis au média Front Populaire l’information du ralliement de Marion Maréchal à Eric Zemmour, obligeant cette dernière à s’exprimer dans Le Parisien et Le Figaro. Cette stratégie a été payante et a permis à Marine Le Pen de surjouer une émotion qui ne trompera personne. La stratégie a néanmoins été payante car les journalistes, à l’unisson, se sont succédé au chevet de Marine le Pen, la chiraquisant encore plus comme à le belle époque du duel Chirac/Balladur :
#MarionMarechal: « Vous ne pouvez pas savoir à quel point votre compassion pour Marine me touche, et me j’y associe, c’est adorable de votre part de pleurer en même temps que Marine… Je ne peux qu’approuver votre rapprochement, votre humanité, bravo ».
Src : RMC pic.twitter.com/64A0D1u6tD— Gilbert Collard (@GilbertCollard) January 29, 2022
Preuve en est que l’article était tellement négatif pour Marion Maréchal, qu’il en était douteux… ou écrit par les partisans de Marine Le Pen :
“Un tel mercato ne s’organisant pas sans garanties, Marion Maréchal aurait négocié un poste salarié dans l’organigramme de l’équipe ainsi qu’une place aux prochaines législatives qui se tiendront en juin 2022 (…) Mais il faut lui ajouter un contexte : l’aventure entrepreneuriale des Instituts de sciences sociales, économiques et politiques (ISSEP) de Marion Maréchal rencontre des difficultés. D’après Mediapart, l’école lyonnaise n’afficherait que 90 heures de cours contre les 400 annoncées lors de son lancement et peinerait à accueillir des étudiants en dehors des sphères de la droite radicale. Une porte de sortie financièrement honorable…”
Savoir ainsi être au bord des larmes sur CNews à Paris puis hausser le ton le lendemain à Madrid contre ceux qui voudraient quitter le RN nécessite un bon “coaching” en termes de communication. il faut un professionnel. Et si ce professionnel connait bien Marion Maréchal, c’est encore mieux.
RTL révèle que Arnaud Stephan (pseudo), ancien communicant de Marion Maréchal, devenu son ennemi, détestant Eric Zemmour et devenu communicant pour Marine Le Pen, pourrait être cet homme mais cela n’a rien à voir avec une trahison :
Au QG du RN rue Michel-Ange à Paris, certains élus du RN ont failli tomber de leurs chaises lundi 29 novembre. Dans les couloirs, Arnaud Stephan, ancien spin doctor de Marion Maréchal lorsque celle-ci était députée.
Au siège, beaucoup ne l’avaient pas vu depuis près de 5 ans, lorsque que Marion Maréchal avait décidé de quitter la vie politique. À l’époque, il était accusé d’attiser les tensions entre Marine Le Pen et sa nièce. Mais le communicant est de retour en grâce. Depuis septembre, Arnaud Stephan est en contact avec la nouvelle équipe de campagne, rédige des notes, adresse ses articles à Marine Le Pen par SMS.
Il est venu deux fois au nouveau siège du parti notamment le 18 octobre, où il avait rendez-vous avec la candidate pour une séance de coaching media avant un plateau télé. Arnaud Stephan, lui, assure être un “visiteur dilettante, évidemment pas embauché”.
Cette réconciliation a de quoi surprendre. Mais depuis peu, Arnaud Stephan s’est doté d’une nouvelle qualité : il déteste Éric Zemmour et tire sur lui à boulets rouges sur le plateau de LCI où il est chroniqueur. De plus, sa brouille avec Marion Maréchal depuis près de 3 ans n’a sans doute rien gâché.
“Prier devant les cliniques d’avortement, c’est bien” : le maire de Madrid défend la liberté d’expression
Contrairement à Paris où Anne Hidalgo (madame 3%) avait demandé à ce que la campagne d’affichage de l’Alliance Vita “La société progressera”…” à condition de respecter la paternité”, “la maternité” ou “la différence”, soit immédiatement retirée, le maire de Madrid a refusé de faire retirer la campagne d’affichage d’une association catholique pro-vie :
L’Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) lançait mardi 18 janvier une campagne d’affichage dans trente-trois villes d’Espagne : « Prier devant les cliniques d’avortement, c’est bien. Ce message pourrait être annulé en raison de la réforme imminente de la loi sur l’avortement ».
En effet, les députés envisagent une modification du code pénal visant à inclure dans les délits passibles d’un an de prison maximum l’activité de ceux qui « harcèlent ou restreignent la liberté d’une femme qui entend exercer son droit à l’interruption volontaire de grossesse ». Le ministère de l’Égalité prévoit également de « réglementer l’objection de conscience et de garantir l’accès à l’avortement dans les hôpitaux publics de tout le pays, ainsi que de supprimer l’exigence du consentement parental pour les mineurs de moins de 16 et 17 ans ».
Diffusée et commentée sur les réseaux sociaux, cette campagne a suscité la réaction de la porte-parole du Parti socialiste (PSOE) à Madrid, Mar Espinar. Dans un courrier adressé à José Luis Martínez-Almeida, le maire de la capitale espagnole et porte-parole du Parti populaire (PP), elle demande le retrait des affiches. La réponse ne s’est pas fait attendre : « Madrid est une ville caractérisée par son haut degré de tolérance et de liberté, et cette liberté, comme il ne peut en être autrement, est à double sens », a-t-il tenu à préciser le vendredi suivant.
« L’exercice de ces droits, poursuit le maire, ne peut être restreint par aucune sorte de censure préalable. Il n’appartient pas à ce conseil municipal de juger si l’opinion défendue par l’annonceur est moralement répréhensible ou souhaitable, mais si les Madrilènes qui défendent une telle position ont le droit de pouvoir l’exprimer en toute liberté, comme la Constitution le leur accorde. »
Procès de Bobigny sur l’avortement en 1972 : “Reconstitution mythique et dépassement des faits” ?
La presse a unanimement salué la mémoire de Marie-Claire Chevalier, décédée dimanche 23 janvier. Elle était devenue l’une des figures de la défense du droit à l’avortement après son procès au printemps 1972, défendue par Gisèle Halimi, qui a conduit à la promulgation de la mortifère loi Veil.
En 2006, Tugdual Derville avait apporté des précisions, plus proches de la vérité, sur ce procès militant :
En novembre 1972, une jeune fille de 16 ans, Marie-Claire, est relaxée à grand bruit. Elle avait avorté contre l’avis de son petit ami, mais avec la complicité de sa mère, à la suite de ce qu’elles présentaient comme un viol. On doit au procès de Bobigny la dépénalisation de l’avortement en France qui interviendra en 1975. L’avocate Gisèle Halimi avait su exploiter un fait divers tragique, pour obtenir ce qu’elle revendiquera ensuite comme un “procès politique” : “s’adresser, par-dessus la tête des magistrats, à l’opinion publique tout entière, au pays. Pour cela, organiser une démonstration de synthèse, dépasser les faits eux-mêmes, faire le procès d’une loi, d’un système, d’une politique.” Elle félicitera par la suite les journalistes d’avoir “parfaitement joué le jeu”.
En matière de “dépassement des faits”, il en est un que l’avocate a osé, avec les médias dans son sillage, clamant à l’unisson que la jeune fille avait été violée. Le viol, argument ultime pour rallier les indécis à la cause de l’avortement, est aussi présent, dans la célèbre affaire Roe contre Wade, qui a provoqué sa légalisation en 1973 aux Etats-Unis. En assénant la thèse du viol, on entend paralyser toute objection.
Intervenant le 8 mars 2004 lors d’un colloque au Sénat – une fois l’IVG solidement implantée en France – celle qui était devenue l’icône révérée du féminisme est revenue sur les faits du procès de Bobigny. Gisèle Halimi a révélé que “Marie-Claire avait été presque violée par un ami auquel elle ne voulait pas céder”.
Dans sa bouche, l’atténuation vaut presque aveu de tromperie. Inventer un viol, c’est prendre le risque de décrédibiliser les plaintes pour des agressions sexuelles bien réelles. Un comble pour l’avocate qui s’est courageusement battue pour qu’on ne néglige plus ces plaintes. C’est elle qui a obtenu, grâce à un autre procès historique, la criminalisation du viol, alors que l’acte relevait de la correctionnelle. Mais pour parvenir à ses fins, la “libération” des femmes, tous les moyens paraissent bons à celle qui s’est fixé comme mission de traquer le machisme sous toutes ses formes (…)
Dans l’histoire de Marie-Claire, le père du bébé avorté avait revendiqué en vain son droit à la paternité… Ce n’est sans doute pas un hasard si l’affaire choisie par l’avocate pour changer la donne est emblématique du conflit entre les sexes.
A son tour le téléfilm de Luciani met soigneusement en scène l’agression sexuelle qu’aurait prétendument subie Marie-Claire (rebaptisée Léa), donnant corps à la thèse des plaignantes. Car Sandrine Bonnaire dans le rôle de Michèle Chevalier, renommée Martine (la mère de Marie-Claire) et Anouk Grinberg dans celui de Gisèle Halimi se prêtent au jeu d’une sorte de “docu-fiction”, un genre dont on sait qu’il rend le téléspectateur incapable de démêler le vrai du faux. Il croit assister à un fidèle morceau d’histoire mais c’est lui qui est abusé. Et bien des Français ont avalé, comme en 1972, l’absurdité d’un scénario qui voit le “violeur” prendre le risque de dénoncer l’avortement auquel a recouru sa compagne ! Face à la propagande idéologique pour l’avortement qui n’hésite pas à travestir les faits, l’esprit critique semble s’évanouir. En avril 1971, le Nouvel Observateur avait déjà publié avec son “manifeste des 343 salopes” (titre provocateur choisi par ses auteurs) des mensonges aussi grossiers qu’efficaces comme celui de la première phrase du texte emblématique : “Un million de femmes se font avorter chaque année en France”. Aujourd’hui les mêmes militants continuent de gonfler les chiffres de l’avortement clandestin d’avant la loi. Ils ne les évaluent plus qu’à 300.000 en 1975 (ce chiffre devenant presque officiel) mais les calculs honnêtes tournent autour de 60.000.
Derrière la “reconstitution historique” du procès de Bobigny qui fait la part belle à la propagande, au point de considérer des allégations comme la vérité, se vérifie un axiome : derrière tout meurtre se cache le mensonge (…) Aujourd’hui, le doute n’est plus permis à propos des circonstances de la grossesse de la jeune fille : sa mère, Michèle Chevalier, auditionnée en novembre 1973 par l’Assemblée nationale dans le cadre d’un projet de dépénalisation de l’avortement pour quelques cas extrêmes, dont l’inceste et le viol, protestait déjà : “L’avortement de Marie-Claire, c’était un cas social et, si le projet de loi gouvernemental passait, tout serait à refaire en ce qui nous concerne. En effet, Marie-Claire n’entrerait pas dans les cas considérés et le même drame recommencerait… ” (…)
Par ailleurs, si Marie-Claire est relaxée en 1972, c’est parce qu’elle est considérée comme ayant souffert de “contraintes d’ordre moral, social, familial, auxquelles elle n’avait pu résister”. “C’était à la fois courageux, tout à fait nouveau sur le plan de la jurisprudence et suffisamment ambigu pour que tous les commentaires puissent aller leur train”, raconte aujourd’hui Gisèle Halimi (…)
Avec le procès de Bobigny et son téléfilm, il nous faut vérifier, non seulement que des évènements habilement dénaturés peuvent faire l’Histoire – le constat est presque banal – mais aussi, plus douloureusement peut-être, que cette histoire fantasmée finit par être prise pour la réalité. N’est-ce pas ainsi que naissent les mythes ? (…)”
Docteur Alice Desbiolles : “Les non-vaccinés ne sont coupables de rien”
Il existe actuellement un mensonge monstrueux qui consiste à faire croire que ce sont les non vaccinés malades du Covid qui provoquent les déprogrammations à l’hôpital. Martin Blacher précisait récemment les chiffres des lits d’hôpitaux existants en France : sur environ 400 000 lits d’hospitalisation classique (hors réanimation), près de 100 000 sont fermés faute de soignants à recruter ou ayant été renvoyés en septembre dernier. Par ailleurs, il n’y a “que” 25 à 30 000 malades de la Covid hospitalisés au maximum (en diminution). La déprogrammation est donc essentiellement due au manque de soignants !
S’appuyant sur ce mensonge, Martin Hirsch a donc proposer l’impensable, à savoir faire payer les non vaccinés. Mensonge dénoncée par l’épidémiologiste Alice Desbiolles :
Les déprogrammations d’actes chirurgicaux sont-elles vraiment dues au Covid ? C’est la question à laquelle a tenté de répondre l’épidémiologiste Alice Desbiolles en analysant des données de l’Assistance publique – Hôpitaux de Paris (AP-HP), qui gère les établissements en Ile-de-France. Il en ressort que les fermetures de blocs opératoires seraient plutôt dues à un manque chronique de personnel.
Dans un tweet publié le 27 janvier, Alice Desbiolles a analysé un document de l’AP-HP intitulé «tableau de bord Covid-19», et a formulé ses conclusions en ces termes : «Selon l’AP-HP, 18% des salles de blocs opératoires sont fermées. Seulement 4% pour cause Covid […] Les autres fermetures s’expliquent majoritairement par des postes vacants au bloc». «Les déprogrammations qui en découlent n’ont rien à voir avec les patients Covid, vaccinés ou non», en a déduit l’épidémiologiste.
Le Figaro confirme l’analyse Alice Desbiolles qui affirme également que plus d’1 patient sur 4 est comptabilisé Covid, mais hospitalisé pour un autre motif :
«La Vérification» du Figaro affirme avoir eu accès à ce PowerPoint de l’AP-HP daté 24 janvier et qui, selon l’établissement public contacté par le quotidien, n’avait «pas vocation à être rendu public». «La Vérification» confirme l’analyse Alice Desbiolles :
«Durant la semaine du 17 au 23 janvier, parmi les 17% des salles fermées, 3% l’ont été pour redéploiement du personnel à cause du Covid, 1% pour l’absence du personnel infecté par le virus. Le reste des fermetures au bloc, soit 13% des salles, est bien dû à la vacance des postes, indique l’AP-HP elle-même.» Un problème «structurel et ancien» Interrogé par Le Figaro, le chef du service d’urologie de l’hôpital Cochin à Paris, Michaël Peyromaure, affirme que ces chiffres «confirment ce que [les] chefs de service [sont] nombreux à constater». Le médecin explique qu’il arrive régulièrement qu’une salle d’opération ferme pour absence d’infirmière, contraignant à annuler trois ou quatre interventions au dernier moment. Mais, selon lui, le Covid-19 n’y est pour rien : «Cela n’arriverait pas si nous avions comme avant deux infirmières par salle d’opération, un instrumentiste et une circulante. Comme nous n’avons plus d’instrumentiste par économie de personnel, nous fermons la salle à la moindre absence. Le problème est structurel et ancien !».
Une analyse confirmée par le président de la CMEL des hôpitaux universitaires Paris Seine-Saint-Denis, lui aussi interrogé par le quotidien : «Au début de la pandémie, on réquisitionnait nos lits pour de la réanimation de cas Covid. C’est tout à fait différent aujourd’hui […] Vous avez des lits, des salles entières qui ferment, comme effet chronique des deux années qui ont déstructuré nos services».
C’est ce qui a poussé le docteur Alice Desbiolles à déclarer que les “Les non-vaccinés ne sont coupables de rien” :
On apprend par ailleurs que 23% des soignants n’auraient pas fait leur 3ème dose et que 9 millions de passes vaccinaux vont-être inopérants le 15 février faute de rappel. L’Etat va-t-il oser suspendre 23% des soignants de France en plus des 10 à 15% qui ont déjà été renvoyés ?
Complicité LR avec les islamistes : après Patrick Karam, Damien Abad
Après Patrick Karam, c’est encore un proche de Valérie Pécresse, qui fricote avec les islamistes :
🔴🔍 #Islamodroitisme : le secret de @damienabad. 🤫#IslamAbad #Pecresse2022 pic.twitter.com/BSc6BCMnSI
— Fr+ (@France_Plus_) January 30, 2022
Publicité pour l’avortement : les protestants allemands divisés
D’éminents représentants protestants allemands sont divisés sur la question d’une future liberté de publicité pour l’avortement. Ainsi, l’ancienne évêque de Hanovre et ancienne présidente du Conseil de l’Eglise évangélique en Allemagne (EKD), Margot Käßmann, a salué la suppression de l’interdiction de la publicité pour l’avortement annoncée par le gouvernement de l’Ampel dans une chronique pour le Bild am Sonntag :
“Le gouvernement de l’Ampel veut désormais abolir le § 219a. Le Ministre de la Justice Buschmann a présenté cette semaine une proposition de suppression de ce paragraphe. C’est bien” ! Il ne s’agit pas dans cette question “de publicité, mais tout simplement d’information”. “Ne pas permettre à une femme de s’informer librement, c’est la priver de ses droits”.
La publicité pour l’avortement est actuellement interdite par l’article 219a du code pénal et est passible d’une peine d’emprisonnement pouvant aller jusqu’à deux ans ou d’une amende.
Heinrich Bedford-Strohm, l’évêque protestant de Munich et également ancien président du Conseil de l’EKD, s’oppose cependant à la publicité pour l’avortement. Selon lui, la discussion souffre “d’un manque de précision des termes”. Pour lui, le “miracle de la vie humaine” commence “avec la fusion de l’ovule et du spermatozoïde, qui marque le début de la croissance d’un embryon”. Bedford-Strohm poursuit :
“Pour moi, l’objectif global est que les femmes puissent accepter cette nouvelle vie et que le nombre d’interruptions de grossesse soit réduit autant que possible”.
En Allemagne, environ 100.000 enfants sont avortés chaque année.
L’éducation : un défi pour l’Église
Aymeric Pourbaix & Véronique Jacquier reçoivent Vianney Chatillon, l’abbé Vincent de Mello et le frère Philippe-Marie Margelidon, dominicain et enseignant :
Jean-Frédéric Poisson attaque en justice le ministre Marc Fesnau pour diffamation
Le président de VIA et porte-parole d’Eric Zemmour annonce attaquer en justice le Ministre Marc Fesnau pour diffamation. Celui qui est chargé des relations entre le gouvernement et le parlement a accusé Jean-Frédéric Poisson d’être un “pousse-au-crime” en raison de son opposition à la politique sanitaire.
Terres de Mission : Saint François de Sales nous appelle à la sainteté
Eglise universelle : 2022, une année salésienne
L’Eglise commémorera cette année, le quatrième centenaire du rappel à Dieu de saint François de Sales (1567-1622). Le chanoine Alban Denis nous présente le portrait spirituel et humain de celui qui fut évêque de Genève et qui est aujourd’hui le patron de l’Institut du Christ-Roi. Maître spirituel -auteur de l’Introduction à la vie dévote-, homme de lettres, fondateur d’ordre, évêque tridentin, Mgr de Genève renouvela, en profondeur, la vie de l’Eglise par son exemple et son action visant en particulier à rappeler aux laïcs leur vocation à la sainteté.
Eglise en France : Nouvelles de la demande de messe traditionnelle à Saint-Germain-en-Laye
Depuis bien longtemps existe à Saint-Germain-en-Laye un groupe stable de laïcs qui demandent à pouvoir assister à la messe traditionnelle dans une église non utilisée de la ville. Il y en a deux. Devant les refus renouvelés de l’évêché, ce groupe fait célébrer, depuis juin 2020, une messe dominicale, en extérieur, devant une des deux églises vides et inoccupées. Président de l’association locale, Cyrille Farret d’Astiès fait le point sur ce pitoyable dossier.
Eglise en Marche : Les petits chanteurs de saint Joseph
Monsieur l’abbé Péron est responsable de la chorale de l’école saint Joseph des Carmes. Il nous présente cet établissement scolaire ainsi que les activités de cette chorale de garçons qui a déjà enregistré 5 CD.
Reportage sur l’islamisation de Roubaix : le journaliste sous protection policière
La présentatrice de M6 Ophélie Meunier et un jeune Roubaisien ont été placés sous protection policière, suite au reportage Zone Interdite sur l’islamisation de la ville de Roubaix.
« Ce que j’ai dit dérange. Je dois avoir visé juste au regard des menaces ».
Le jeune homme raconte dans le reportage avoir alerté la préfecture du Nord fin 2020 sur une association de la ville, Ambitions et initiatives pour la réussite (AAIR). Il la suspectait de dispenser des « cours coraniques » sous couvert de soutien scolaire, en bénéficiant de subventions publiques, notamment municipales. En arrière-plan, des soupçons de clientélisme à l’encontre du maire DVD, Guillaume Delbar.
Le jeune homme a déposé plainte après avoir reçu de nombreuses menaces. Il est notamment qualifié de « kouffar » (mécréant, en arabe) et « on lui dit qu’il va être décapité ».
Le maire Guillaume Delbar, ainsi que trois membres de l’association sont convoqués devant le tribunal correctionnel de Lille, le premier pour détournement de fonds « par négligence », les autres pour « abus de confiance ».
Guillaume Delbar vient d’être condamné à six mois de prison avec sursis et deux ans d’inéligibilité pour sa participation à un système frauduleux de défiscalisation via des micro-partis. Il a fait appel.
Les belles figures de l’Histoire : sainte Véronique
Aymeric Pourbaix et ses invités Véronique Jacquier & le Père Jean-François Thomas, jésuite, évoquent sainte Véronique :
Nouvelle manifestation devant la nonciature
Communiqué de Paix Liturgique :
Ce samedi 29 janvier, nous étions nombreux sous les fenêtres de la nonciature apostolique, à partir de midi, pour une 26ème manifestation pieuse et ferme, demandant que soit rendue la liberté à la liturgie traditionnelle.
L’intérêt de ce type de manifestation a été une fois de plus très sensible, dimanche dernier, lors de la messe d’adieu de Mgr de Kérimel à Grenoble (68 ans, nommé archevêque de Toulouse). A la fin de la messe pleine de chaleur charismatique (500 fidèles, la plupart des prêtres du diocèse, trois évêques), lors de la photo de sortie en haut des marches, le sourire de l’évêque s’est figé : de longues banderoles tenues par les fidèles tridentins persécutés par Mgr de Kérimel (voir la Lettre 826 de Paix liturgique Paix Liturgique France) se sont déployées : « St-André et ND de l’Isle, paroisses discriminées » ; « Des fidèles qui pleurent : laissez-nous nos prêtres ! », et une série de panneaux se dressaient énonçant les œuvres de cette communauté tridentine : écoles, catéchismes pour enfants, adolescents, adorations, confessions, 60 messes mensuelles, etc. Des tracts ont été distribués aux fidèles et aux prêtres qui sortaient de la messe d’adieu et les demandaient. Le tout très courtoisement, silencieusement même.
Nous continuerons à protester et à prier de la sorte. A Paris, devant la nonciature, à Notre-Dame du Travail, à Saint Georges de La Villette, à Saint François Xavier, rue du Cloître-Notre-Dame.For the freedom of the traditional Mass.
Charles Najjar, un entrepreneur passionné par le Linceul de Turin
Par Antoine Bordier
Qui connaît Charles Najjar, ce Libanais de 50 ans vivant actuellement à Milan, qui a réussi dans la finance, après une enfance sous les bombes à Beyrouth ? Il y a 3 ans, il lance sa start-up FIBLER, qui a pour ambition de révolutionner les relations entre les experts indépendants et leur clientèle. Passionné par les crèches depuis sa plus tendre enfance, et, récemment, par le Linceul de Turin, il a publié en 2019 son premier livre sur le Linceul. Interview.
Charles Najjar, vous êtes né au Liban, puis, vous êtes venu étudier au début des années 90 en France. A quel moment vous est venue cette passion pour le Linceul de Turin ?
J’étais étudiant à Paris et ma mère est venue me rendre visite. Voulant lui faire une sortie en dehors de Paris, je lui proposais les Châteaux de la Loire ou le Mont Saint-Michel. Elle me répond qu’elle veut aller en pèlerinage à Lisieux chez Ste Thérèse. Je cède, donc, à ses désirs sans trop d’enthousiasme, et, je l’accompagne à Lisieux en trainant un peu des pieds. En me promenant oisivement en dehors de la Basilique pendant qu’elle priait son chapelet, je constate une flèche indiquant la crypte avec comme mention « Exposition sur le Linceul de Turin ». J’avais déjà entendu parler du Linceul et je croyais comme tout le monde que l’affaire était classée, et, qu’il s’agissait sans l’ombre d’un doute d’un faux, datant du Moyen-Âge. C’est avec beaucoup de curiosité et de scepticisme que j’abordais cette exposition. Mais au fur-et-à-mesure de ma visite, je remarquais combien cette pièce était impressionnante par ses détails anatomiques pratiquement impossible à reproduire par un faussaire. Je compris à ce moment que c’était du sérieux, et, qu’il était nécessaire d’aller plus loin pour en avoir le cœur net. J’étais, subitement, tombé face à un défi pour l’intelligence que je me suis alors promis de relever ! C’est, ainsi, qu’est née une investigation de plus de 25 ans ! Plus tard, j’appris que sainte Thérèse avait accolé à son nom le qualificatif de la Sainte Face. Cela m’émeut de penser aujourd’hui que c’est chez elle qu’est née ma passion pour la « Sainte Face » imprimée sur le Linceul !
Votre livre s’intitule Le 5è Evangile. Pour quelle raison avoir choisi un tel titre ?
Aujourd’hui, je suis arrivé à la certitude que le Linceul ne peut être qu’authentique. Pour moi, c’est Jésus lui-même qui a voulu nous laisser cette trace incroyable de son existence et de sa Passion. De plus, à travers les traces de sang bien claires, d’une précision anatomique inimaginable, le Linceul raconte toute l’histoire de la Passion. Le Linceul se lit donc comme un récit de la Passion ! D’où mon idée que le Linceul soit un Évangile « écrit » par Jésus lui-même. Théoriquement, il s’agit du Premier Évangile puisqu’il a été réalisé avant tous les autres. Mais le nommer Le 1er Évangile aurait été trop intriguant à mon avis. Le 5e Evangile me parut plus facilement identifiable pour le public habitué, déjà, à l’existence des quatre Evangiles canoniques.
Abordons davantage cette enquête que vous avez menée. Comment avez-vous procédé ? J’imagine que vous avez beaucoup lu à ce sujet.
D’abord, c’est très important de garder une neutralité absolue. Je vous rappelle que j’avais abordé l’exposition de Lisieux avec beaucoup de scepticisme, convaincu comme tout le monde qu’il s’agissait d’une imposture. Par conséquent, mon approche était de prouver qu’il s’agissait d’un faux. Et, puis, comme tout enquêteur, je me suis mis à approfondir le sujet. La bascule du scepticisme vers la volonté de prouver qu’il était authentique s’est faite à un moment, quand je me suis trouvé dans une impasse.
C’était quoi ce moment particulier ?
Il s’agit de cette impasse qui s’est faite lorsque je me suis mis dans la peau du faussaire et que j’ai essayé d’imaginer comment il avait pu produire cette œuvre. On a, maintenant, la certitude historique que ce Linceul existait au moins à partir du Moyen-Âge. Or, la formation de l’image suit une technique similaire à celle d’un scanner photographique ! Cela suppose que le faussaire ait inventé un scanner avant l’heure et qu’il ait tenu son invention secrète, rien que pour produire un faux linceul ! C’est complètement absurde. Mais, l’absurdité ne s’arrête pas là. Car en plus de l’image imprimée, nous avons les traces de sang. Et, ces traces sont d’une précision anatomique extraordinaire qui suppose que notre faussaire connaisse exactement les techniques de crucifixion et de flagellation romaines. De plus, il existe des détails invisibles à l’œil nu, et, qui sont uniquement discernables avec les outils d’imagerie modernes. Le faussaire aurait, ainsi, imaginé ces détails invisibles pour ses contemporains, qu’il aurait destinés pour surprendre les experts en imagerie 10 siècles plus tard ! Cela ne tient absolument pas la route. Enfin, il faut savoir qu’il n’existe pas d’image imprimée sous les traces de sang. Ce qui veut dire que le faussaire aurait placé les traces de sang avant d’imprimer l’image ! C’est techniquement impossible à faire.
C’est passionnant ! Vous vous êtes plongé corps et âme, si j’ose dire, dans une véritable enquête.
Oui, car au fur-et-à-mesure, la passion est devenue presqu’envoûtante. Passé le cap du doute, curieusement, tout se recoupait pour devenir progressivement une évidence voire une certitude. Évidemment, il a fallu lire énormément sur le sujet. J’ai presque tout lu, les livres qui sont en faveur de l’authenticité tout autant que les livres qui sont contre. Tel un chercheur, je comparais leurs arguments. Ensuite, j’observais les détails de l’image pour essayer de trouver la moindre faille. Or les détails anatomiques sont tellement précis qu’il est pratiquement impossible qu’un faussaire puisse les imaginer et réussir à les reproduire.
Avez-vous rencontré des experts, comme Sébastien Cataldo ?
Oui, j’ai été à l’une de ses conférences et on a pu échanger nos idées après la conférence. J’ai surtout eu des échanges réguliers avec Barrie Schwortz, qui a fait partie de l’équipe de recherche scientifique (de la STURP) qui a travaillé sur le Linceul en 1978. De religion juive, totalement réfractaire au départ, Barrie a dû finalement céder face à l’évidence au point d’être devenu un militant de l’authenticité, et, d’avoir développé le site internet www.theshroud.com entièrement dédié au Linceul ! Enfin j’ai eu la chance de voir le Linceul pour de vrai lors de la dernière ostentation officielle en 2015. En dehors de l’émotion extrême que cela m’a procuré, c’était surtout l’occasion de rencontrer plusieurs spécialistes et de profiter de tous les évènements qui avaient lieu autour du Linceul pour affiner mon enquête.
Vous êtes vraiment quelqu’un d’éclectique. Quel lien faites-vous entre vos activités dans la finance, dans votre start-up, votre passion-collection pour les crèches et vos enquêtes sur le Linceul de Turin, que l’on appelle aussi Saint Suaire ?
C’est une bonne question. C’est vrai, je me passionne pour beaucoup de choses, mais, à chaque fois je cherche à aller jusqu’au bout de mes passions pour essayer de les maitriser parfaitement, et, de leur donner du sens. Et, je m’attèle à me débarrasser de tous les préjugés et de tous les principes inculqués en repartant de zéro. En finance, par exemple, j’ai remis en question beaucoup de principes que personne n’osait remettre en question. Le principe que la volatilité est une mesure du risque est une absurdité pourtant reprise dans tous les livres de finance ! C’est, donc, la même démarche que j’ai appliquée pour mon analyse de l’authenticité du Linceul en me débarrassant également de tout préjugé. A propos, c’est complètement erroné de parler de Saint Suaire, car il s’agit bien d’un linceul et non d’un suaire. Le suaire est une étoffe très fine uniquement appliquée sur le visage. Rien à voir avec le linceul qui couvre l’ensemble du corps de face et de dos. La confusion vient du fait que le Linceul de Turin a longtemps été présenté plié en huit de telle sorte qu’il ne faisait apparaître que le visage.
Entrons dans le vif du sujet de votre enquête. Il y a deux écoles de scientifiques : ceux qui prouvent que le Linceul est celui du Christ, et, les autres, que c’est un faux. Pouvez-vous résumer les travaux de ces deux écoles ?
Les arguments en faveur de l’authenticité sont très solides. Il s’agit de façon incontestable d’une image imprimée de façon photographique, comme celle d’un scanner…Il y a, au moins, plus de 1000 ans ! Cette image qui a résisté à la chaleur et à l’eau lors d’un incendie, en 1532, et, qui a laissé des traces des brûlures toujours bien identifiables. Ces traces ont détérioré le tissu mais n’ont pas altéré l’image. C’est inimaginable ! Ensuite, l’image présente des traces de sang qui recoupent en tout point le récit de la Passion de Jésus sur un plan anatomique que personne ne peut imaginer. Les traces les plus frappantes sont, par exemple, les poumons dilatés à cause de la suffocation, les clous dans les poignets et non dans les paumes, la plaie provoquée par la lance qui continue de couler dans le dos, car elle a été donnée post-mortem, les clous dans les talons pour empêcher le crucifié de se soulever pour respirer… Bref, plein de détails anatomiques complètement inimaginables pour un faussaire.
Quant aux arguments en faveur de la falsification, ils se limitent à la datation au carbone 14, qui fait dater le tissu de l’époque du Moyen Age. De l’aveu même de plusieurs archéologues interrogés, cette méthode de datation a beaucoup de limites surtout par rapport aux objets qui ont subi beaucoup d’altérations au cours de leur histoire, comme c’est le cas du Linceul. Le deuxième argument avancé, c’est l’absence de référence historique durant les premiers siècles. L’absence de référence historique ne peut en aucun cas être considérée comme une preuve de non-authenticité, d’autant plus que cette absence s’explique facilement par les persécutions que subissaient les premiers chrétiens.
Pour vous, le Linceul de Turin est, donc, un vrai. Pourquoi ?
Les détails anatomiques incroyables qui recoupent en tout point le récit de la Passion de Jésus ainsi que l’impossibilité de reproduire l’image même avec les techniques modernes sont clairement en faveur de l’authenticité. Les partisans de la falsification sont pratiquement incapables de prouver comment l’image s’est formée. Or, celle-ci étant de nature photographique, elle ne peut s’expliquer techniquement qu’à la manière d’un scanner qui nécessite une obscurité totale (l’intérieur du tombeau) avec une lumière uniforme qui jaillit de l’intérieur du corps (c’est la Résurrection) ! Techniquement, c’est la seule façon de reproduire l’image ! C’est ainsi que, aussi incroyable que cela puisse paraître, l’image du Linceul apparaît comme le signe ultime de la Résurrection ! Si on ajoute à cela que le corps s’est désintégré et non retiré, puisqu’il n’y a pas de déchirure de fils du Linceul au niveau des plaies, la conclusion devient alors une évidence.
En 2022, pour conclure, quels sont vos projets ? Un nouveau livre sur le Linceul de Turin ?
Je travaille sur une mise à jour de mon livre, car figurez-vous que je continue de trouver encore de nouveaux éléments en faveur de l’authenticité ! Et, moi qui croyais qu’en 25 ans j’avais réussi à faire le tour de la question ! Par ailleurs, je me suis aussi lancé dans un projet très ambitieux avec la création d’un Musée du Linceul à Assise, en Italie, où on présente une immersion dans la Passion de Jésus racontée par le Linceul… avec une belle surprise en fin de parcours ! Rendez-vous en 2023 ! (NDLR : Enquête à suivre…)
Interview réalisée par Antoine Bordier, auteur, consultant et journaliste
Copyright des photos Antoine Bordier et Charles Najjar
Le gouvernement restreint la liberté des candidats à la présidentielle
Le gouvernement interdit désormais aux journalistes et photographes d’accompagner les candidats à la présidentielle dans les services publics comme les écoles, les hôpitaux, les administrations, les prisons au titre de la neutralité.
Bien évidemment, Emmanuel Macron peut le faire en tant que président de la république jusqu’au 10 avril et les ministres également.
Loi contre les « thérapies de conversion » : les députés RN présents ont voté pour.
Nous avions évoqué (ici) cette proposition de loi dite contre les « thérapies de conversion » qui s’intitule en réalité : “Proposition de loi interdisant les pratiques visant à modifier l’orientation sexuelle ou l’identité de genre d’une personne“. Rien que les termes employés indiquent qu’il s’agit d’une loi issue du militantisme LGBT comme l’a expliqué Ludovine de La Rochère dans Famille Chrétienne.
100% des 142 députés présents à l’assemblée nationale se sont donc pliés au militantisme LGBT et ont voté pour. Parmi eux, Sébastien Chenu (RN) et Bruno Bilde (RN) ont voté pour sans surprise. Plus étonnant, Emmanuelle Ménard a également voté pour. [source]
Non inscrits(23)
Pour: 7
- Delphine Bagarry
- Bruno Bilde (RN)
- Sébastien Chenu (RN)
- Guillaume Chiche
- Albane Gaillot
- Emmanuelle Ménard
- Catherine Pujol
En 2018, sur un projet similaire présenté au parlement européen, les députés du RN, sous l’impulsion de Nicolas Bay, votaient contre. Les temps changent…
Transparence
Dans un communiqué du 29 janvier, Mère Marie de Saint-Charles, Prieure générale, et le Conseil de l’Institut des Dominicaines du Saint-Esprit, évoque la réception d’une lettre datée du 23 décembre 2021 reçue du Pape François, qui vient conclure la Visite apostolique confiée en juin 2020 au Cardinal Marc Ouellet et effectuée par les deux Visiteurs Apostoliques nommés pour cette mission, Dom Jean-Charles Nault, osb et Mère Emmanuelle Desjobert, O.Cist.
Le Souverain Pontife débute son courrier en affirmant qu’il a suivi lui-même « de très près cette visite, prenant personnellement les décisions qui s’imposaient ».
Il exprime ensuite des propos d’encouragement pour l’avenir de l’Institut, compte tenu des résultats de la Visite. Celle-ci a en effet permis de faire la lumière sur des difficultés du passé mais aussi de proposer et commencer la mise en œuvre des solutions. Très confiant pour la poursuite de ce travail, il écrit : « Remerciez Dieu de la grâce qui vous a été faite et du nouveau départ que permettent les circonstances présentes. »
Puis, en des mots d’une gravité toute particulière, il constate que l’accompagnement dont l’Institut a été l’objet de la part du Siège apostolique depuis le début de son pontificat n’a pas toujours été « adéquat ». Il fait état de « défaillances » de la part de certaines instances de la Curie pontificale, et, soucieux d’en assumer la responsabilité, il présente des excuses à l’Institut. […]
Si la Visite apostolique est terminée, le Saint-Père confie la suite de l’accompagnement de l’Institut au Cardinal Marc Ouellet, proche de Mère Marie de l’Assomption dont il avait préfacé la thèse, ainsi qu’au Père Henry Donneaud, o.p., nommé Assistant Apostolique en septembre dernier. L’Institut souligne, dans ce communiqué, vouloir “poursuivre le travail de transparence, de vérité et de pacification commencé“.
Malgré cette transparence affichée, rien n’est dit de la situation de Mère Marie Ferréol, renvoyée définitivement l’an dernier. L’écrivain et académicien François Sureau s’en était ému dans une lettre ouverte au pape, jugeant : « On a transformé le droit canon en chiffon de papier ». Ne sont pas non plus évoquées les différentes Mères qui se sont mises en congé de l’Institut. Combien exactement sont parties ?
Les dominicaines du Saint-Esprit dirigent encore cinq établissements scolaires : Pontcallec (où se trouve la maison mère, dans le Morbihan), Nantes, Épinal, Draguignan et Saint-Cloud. En novembre dernier, Mère Marie de Saint-Charles indiquait que, malgré la présence de plusieurs novices, elles sont moins nombreuses et la moyenne d’âge des Sœurs de l’Institut augmente. Par conséquent, elle annonçait que l’Institut quittera l’école Saint-Joseph à Draguignan, à partir de septembre 2022. A Nantes, de nombreux parents déplorent en ce moment un manque de transparence des religieuses : pas de messe traditionnelle lors d’une sortie de classe, justification de la communion dans la main, enseignement de plusieurs heures sur l’immigration à la place du cours d’EMC… On parle même de la prochaine visite d’un foyer de migrants avec les collégiennes. Certains parents pensent désormais retirer leurs enfants.
Le Centre National des Indépendants et paysans soutient Eric Zemmour
Le CNIP tenait aujourd’hui son comité directeur, dans le quinzième arrondissement de Paris. Les cinq candidats à la présidentielle avaient été conviés pour l’occasion. Seul Eric Zemmour était présent. Les 120 élus du Conseil national du parti présidé par Bruno North, conseiller régional du Grand Est élu avec le soutien du Rassemblement national, ont choisi leur candidat :
- 80 % Zemmour
- 18 % Le Pen
- 2% Pécresse
La communauté internationale s’inquiète des menaces qui pèsent contre le patrimoine culturel et religieux du Tigré
Louis-Marie Bonneau, chercheur associé à l’European Centre for Law and Justice (ECLJ), rapporte pour la revue Conflits les prises de positions récentes de la communauté internationale à propos du conflit du Tigré en Éthiopie :
[…] Le 14 janvier, Liz Throssell, la porte-parole du Haut-commissaire aux droits de l’homme s’est dite alarmées par les multiples rapports sur les pertes civiles et la destruction de biens civils résultant de frappes aériennes dans la région du Tigré en Éthiopie. Elle a annoncé qu’au moins 108 civils avaient été tués et 75 autres blessés depuis le début de l’année, à la suite de frappes aériennes menées par l’armée de l’air éthiopienne. Elle a fermement appelé les autorités éthiopiennes et leurs alliés à assurer la protection des civils et des biens civils, conformément à leurs obligations en vertu du droit international. Elle a également voulu dénoncer la situation de centaines d’opposants détenus arbitrairement sans procès, même si récemment plusieurs personnes de premier plan, y compris des personnalités clés de l’opposition, ont été libérées. Rappelons que si l’Éthiopie a bien signé le Pacte international relatif aux droits civils et politiques (CCPR) en 1993, elle n’a jamais signé la Convention internationale pour la protection de toutes les personnes contre les disparitions forcées (CED). Dans le camp tigréen opposé, des exactions sont aussi à dénoncer. La journaliste Maria Gerth-Niculescu, spécialiste de l’Éthiopie, rapportait dans Le Figaro que l’armée Tigréenne a évacué récemment la ville de Lalibela de la région Amhara, dans le nord de l’Éthiopie. Même si les onze églises creusées dans la roche troglodytes classées au patrimoine mondial de l’UNESCO ont été épargnées, les habitants relatent la mort de nombreux jeunes. Au moment de la prise de la ville par le TPLF, l’UNESCO s’était dite « sérieusement préoccupée par la protection » du site.
Catastrophe culturelle et humanitaire
Après s’être mobilisée contre la catastrophe humanitaire suscitée par ce conflit, la communauté internationale s’inquiète également aujourd’hui des menaces qui pèsent contre le patrimoine culturel et religieux du Tigré. La région du Tigré est chrétienne depuis le Ve siècle. Selon les traditions éthiopiennes, la ville d’Axoum, un centre religieux de l’Église éthiopienne orthodoxe au Tigré, aurait accueilli l’Arche de l’Alliance déposée à l’église Sainte-Marie-de-Sion par Ménélik, le fils légendaire du roi Salomon et de la reine de Saba. Cet héritage chrétien explique la richesse actuelle du patrimoine orthodoxe dans la région où se trouve un grand nombre d’anciennes églises et de monastères parfois perchés sur de hautes falaises. La région possède également un patrimoine et une tradition scripturale très importante. Lors d’une conférence organisée au Parlement européen en octobre dans le cadre de l’Intergroupe « Chrétiens d’Orient », Henri Adam de Villiers, spécialiste des liturgies orientales et du patrimoine éthiopien ainsi que de l’histoire des chrétientés orientales, alertait sur les menaces pesant sur cet héritage. D’anciens monastères et églises, disséminés dans tout le pays, détiennent des milliers de manuscrits précieux. Pourtant, pour la plupart, ces trésors culturels sont conservés dans des conditions précaires. En novembre, le député européen Mariani, alertait la Commission européenne de la disparition de précieux livres anciens depuis que le conflit armé a éclaté au Tigré en novembre 2020, ainsi que sur le fait que des centaines de documents d’une valeur culturelle inestimable alimentaient le marché noir. En réponse, la Commission a annoncé qu’elle avait financé des programmes visant à préserver les sites classés au patrimoine mondial en Éthiopie. Par exemple, le programme PROHEDEV a permis de préserver des sites classés et d’améliorer leur gestion, notamment dans les vallées de l’Omo et de l’Aouache. D’autres États membres financent la protection et la restauration de sites importants pour la culture éthiopienne. L’Union européenne continue également de financer l’aide d’urgence et appelle les parties à un cessez-le-feu pour mettre un terme à la guerre actuelle. Il faut noter le programme de l’UNESCO PROHEDEV, en Éthiopie, date de 2017, bien avant que la guerre ne fasse peser de nouvelles menaces sur le patrimoine. […]
La crise du sens : pourquoi l’idéologie woke avance
Au cours de la dernière décennie, l’idéologie woke a gagné du terrain en Amérique et en Occident à une vitesse exponentielle. Ce qui était autrefois considéré comme une idéologie marginale limitée au monde universitaire a désormais conquis les “sommets” de la culture – les médias, Hollywood, les grandes entreprises, les grandes technologies, le secteur non lucratif et le gouvernement. Même l’armée a pris le pli, privilégiant la politique identitaire de gauche à la compétence.
Une question s’impose : pourquoi l’idéologie wok s’est-elle répandue si vite ? Dans son livre Awake, Not Woke, l’auteur Noelle Mering a une réponse solide : le manque de sens dans la vie des gens.
Avec le déclin sévère du christianisme en Amérique et en Occident au cours du siècle dernier, de nombreuses personnes ont perdu – ou n’ont même jamais eu – un véritable sens à leur vie. Toute personne ayant jamais vécu a dû, à un moment ou à un autre, se débattre avec d’importantes questions existentielles telles que “Pourquoi suis-je ici ?”, “Quel est mon but dans la vie ?”, “Comment devrais-je vivre ?” et “Ce monde est-il le seul qui existe ?”. Depuis des temps immémoriaux, la religion a apporté des réponses à ces questions. Cependant, la religion étant en sérieux déclin, les gens se tournent vers d’autres idéologies qui peuvent apporter des réponses. Mering écrit :
“Les gens cherchent un sens à leur vie et des réponses aux questions humaines telles que pourquoi nous sommes ici et comment nous devrions vivre. Si nous [Chrétiens] ne fournissons pas ces réponses de manière convaincante, elles ne resteront pas sans réponse ; elles seront répondues par des demi-vérités déformées qui promettent de vraies solutions, mais ne peuvent pas les fournir… La promesse selon laquelle nous pouvons nous couper du Tout-Puissant et n’avoir aucun maître a été réfutée à maintes reprises, mais elle est semée dans les nouvelles générations, l’épouvantail étant notre itération actuelle.”
Mais pourquoi l’idéologie woke, notre nouveau maître, s’empare-t-elle du cœur et de l’esprit de tant de personnes, en particulier des jeunes ? Une raison simple : parce qu’elle s’est imposée comme une “religion” de substitution au christianisme et qu’elle apporte aux gens des réponses aux questions de sens. Mering déclare :
“Bien que ses racines et son histoire soient athées, l’idéologie woke prend la manière et les caractéristiques d’une religion fondamentaliste. Il a des dogmes et des dénonciations. Il remplace la lutte contre le péché par des séances de lutte. Sa vision est messianique, ses dogmes indiscutables. Mais plutôt qu’une fin éternelle, elle trouve et administre le salut et la damnation dans ce monde.”
L’idéologie woke est ainsi devenue la nouvelle “religion” pour de nombreuses personnes. Pourquoi sommes-nous ici ? L’idéologie woke répond : éliminer les oppresseurs et élever les opprimés. Il a des “méchants” (blancs, mâles, chrétiens, hétérosexuels, personnes s’identifiant à leur sexe, etc.) et des “héros” (guerriers de la justice sociale, non-blancs, femmes qui affirment le transgenre, non-chrétiens, homosexuels, transgenres, etc.) Il a des dogmes, tels que “l’Amérique est, et a toujours été une nation raciste et le racisme systémique est donc omniprésent en Amérique”, “le daltonisme et le mérite sont des constructions racistes” et “tout homme biologique peut devenir une femme en le disant”. Elle punit sévèrement les “hérétiques” ; il suffit d’oser s’opposer ne serait-ce qu’à un seul des principes de l’idéologie woke pour que la foule de la gauche radicale tente de vous bannir sur les médias sociaux, de vous faire virer de votre travail, de boycotter votre entreprise et de faire en sorte que vos voisins et amis vous évitent (en effet, il suffit de voir ce que la mafia a fait à l’auteur féministe de Harry Potter, J.K. Rowling, pour avoir dit que la féminité devait être protégée). Et bien sûr, il offre le salut : la création d’une “utopie” maximaliste ici-bas, où l’oppression a été bannie (nous avons vu comment cela a fonctionné au siècle dernier – on estime que le marxisme/communisme en Union Soviétique, en Chine, en Europe de l’Est, à Cuba, au Vietnam et en Corée du Nord, entre autres, a été responsable de la mort de 100 millions d’innocents par des meurtres directs, la famine et le travail à mort dans des goulags et autres environnements tortueux).
Comme l’écrit Nicole Mering dans son livre Awake, Not Woke, l’une des principales raisons pour lesquelles l’idéologie woke a gagné si rapidement des adhérents en Amérique et en Occident est qu’elle a comblé le vide de sens laissé par le déclin du christianisme. Parce que les gens sont religieux par nature et désirent donner un sens à leur vie, si vous détruisez la religion dans un pays, ses habitants ne cesseront pas de croire ; ils commenceront simplement à croire à la toute nouvelle “alternative religieuse” laïque, quelle que soit la fausseté de cette alternative.
Il est temps pour les dirigeants chrétiens de se lever et de proclamer à nouveau avec audace la Vérité – la seule Vérité qui puisse donner un véritable sens à nos vies – ou les faux enseignements de l’idéologie woke continueront à détruire l’Amérique et l’Occident.
![Bruno Mégret : “Je soutiens Eric Zemmour parce qu’il incarne la bonne voie pour nos idées et pour la France” [Add.]](https://lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2021/10/que-sont-devenus-les-anciens-candidats-a-l-elysee-episode-4-bruno-megret-220x174.jpeg)
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Bruno Mégret : “Je soutiens Eric Zemmour parce qu’il incarne la bonne voie pour nos idées et pour la France” [Add.]
Bruno Mégret apporte son soutien à Eric Zemmour pour l’élection présidentielle car ” il est en train de tenter la création d’une force nouvelle de vraie droite susceptible de rassembler ceux qui votent aussi bien LR que RN”. Extrait de son entretien avec l’Express :
L’Express : Vous êtes retiré de la vie politique mais vous en restez un observateur assidu. Que vous évoque aujourd’hui la configuration du paysage politique à droite ?
D’abord, et c’est le plus important, la droite est dans une dynamique de victoire. Elle a remporté une victoire idéologique sur la gauche, dont les thèmes traditionnels sont en plein déclin. Les idées de droite contre l’immigration, l’insécurité ou le mondialisme, autrefois diabolisées, sont maintenant au premier plan des préoccupations des Français. Plus personne aujourd’hui n’oserait dire que l’immigration est une chance pour la France ou que la mondialisation a apporté la prospérité.
Cette victoire idéologique débouche sur une formidable poussée électorale (…). Quant au potentiel de la vraie droite incarnée par Zemmour, Le Pen et la ligne CIotti de LR, il correspond à lui tout seul à une majorité absolue. Tout cela montre qu’une victoire de la droite et même de la vraie droite est possible. C’est une progression spectaculaire dont je me réjouis et qui me paraît porteuse d’avenir.
Pourtant l’extrême droite est aujourd’hui divisée entre deux candidatures, celle de Marine Le Pen et celle d’Eric Zemmour…
La candidature d’Eric Zemmour est bénéfique, elle a eu le grand avantage de remettre clairement sur le devant de la scène les idées de la vraie droite. La première phase de sa campagne a permis d’imposer le constat que la France subit de plein fouet le choc des civilisations et risque dès lors de disparaître si elle ne réagit pas (…)
Eric Zemmour aurait donc réussi là où Marine Le Pen a échoué ?
Contrairement à Eric Zemmour, Marine Le Pen a suivi la voie de la dédiabolisation puis de la normalisation. Mais ses scores ne sont possibles que parce qu’elle incarne un parti qui avait une image extrêmement forte sur les questions de sécurité, d’immigration et d’identité, que sa normalisation n’a pas réussi à éroder. Une image qui lui assure une grande fidélité de son électorat et qui lui permet actuellement d’être en tête dans les sondages malgré l’affadissement de son programme. Si elle avait suivi sa stratégie actuelle en partant de rien, comme l’a fait Eric Zemmour, cela n’aurait pas fonctionné.
Vos parcours comptent des similitudes. Vous retrouvez-vous dans l’aventure individuelle d’Eric Zemmour ?
Oui, son analyse et ses propositions correspondent à bien des égards aux miennes. Ce qu’il est en train de tenter, à savoir la création d’une force nouvelle de vraie droite susceptible de rassembler ceux qui votent aussi bien LR que RN, c’était mon projet. Mais il était à l’époque trop tôt pour une telle initiative. Les Français n’avaient pas encore pleinement pris conscience de la réalité des dangers que nous dénoncions et le système médiatique était beaucoup plus verrouillé qu’aujourd’hui. (…) Je soutiens Eric Zemmour parce que je considère que c’est lui qui incarne la bonne voie pour nos idées et pour la France.
Marine Le Pen reste pourtant la mieux placée dans les sondages à l’heure actuelle.
Ça peut changer s’il y a une vraie confrontation des solutions et si des débats permettent de mettre tout sur la table. Eric Zemmour a fait une excellente campagne de lancement qui lui a permis de s’installer sur la scène politique grâce à l’analyse percutante qu’il a faite des dangers qui menacent la France. Il faut désormais qu’il lance avec la même efficacité une deuxième phase, centrée cette fois sur les solutions qu’il propose pour résoudre les problèmes du pays en se focalisant sur les questions essentielles. Je pense par exemple à la mise en cause de l’Etat de droit qui soumet la nation française aux juges et qui enferme les élus dans le politiquement correct au mépris de la démocratie. Il faut notamment priver le conseil constitutionnel du pouvoir de censurer sans appel les lois votées par les représentants du peuple [voir la tribune de Bruno Mégret sur ce sujet ici] (…) Mais je ne pense pas que cette dualité de candidats empêche l’un d’eux d’être présent au second tour.
Pour ceux qui se souvienne de la crise traversée par le FN en 1998-199 et la tentative de Bruno Mégret de créer un parti de droite (MNR) ayant vocation à faire alliance avec l’aile de droite du RPR et de l’UDF de l’époque, certaines similitudes avec Eric Zemmour sont effectivement frappantes. Au-delà de la promotion des vraies idées de droite et de la volonté d’unir les électorats populaires et conservateurs, l’attitude des médias et du RN de Marine Le Pen aujourd’hui (du FN de Jean-Marie Le Pen hier) ont des points communs :
1er temps : médiatisation très importante des initiatives respectives de Bruno Mégret et d’Eric Zemmour, sans doute dans le but de provoquer un affaiblissement du FN/RN
2ème temps : Les médias et la classe politique se rendent compte du danger pour le système de voir la possibilité d’une alliance de ces électorats et d’une union de la droite et se mettent à discréditer ces initiatives.
3ème temps : le FN accuse Bruno Mégret et le RN Eric Zemmour d’être “racialistes” et “d’extrême droite” dans le but de se normaliser et de se faire accepter par le système.
On peut sans doute faire remonter le début de la dédiabolisation du FN à la scission d’avec Bruno Mégret (hypothèse originale). En effet Jean-Marie Le Pen se qualifiera au 2ème tour de la présidentielle de 2002 en bénéficiant de la division de la gauche et d’une impopularité record de Jacques Chirac (19%) alors qu’il obtiendra quasiment du même score qu’en 1995 (16% contre 15% et 4,8 millions d voix contre 4,5). Ensuite, le FN commencera à se normaliser avec l’arrivée aux responsabilités de Marine Le Pen qui sera directrice de campagne de la présidentielle de 2007 avec le désastre qu’on connait…
L’avantage d’Eric Zemmour est qu’il est une personnalité connue, indépendante, issue de la société civile et non inféodée à un parti politique existant. Et le paysage médiatique est effectivement très différent et davantage ouvert aux idées de droite tandis que les moyens d’information sont beaucoup plus ouverts (internet, réseaux sociaux).
Addendum : Bruno Mégret était invité de BFM