Bioéthique : le PCD appelle à manifester dimanche
Communiqué de Jean-Frédéric Poisson, Président du Parti Chrétien-Démocrate, Docteur en philosophie, spécialiste de bioéthique :
« Une telle loi ouvrant à la PMA sans père serait une rupture violente et définitive avec la véritable écologie respectueuse de l’Homme ! »
Après l’aggravation du projet de loi bioéthique par le Sénat, Jean-Frédéric Poisson, Président du PCD et Docteur en philosophie, spécialiste des questions bioéthiques, alerte une nouvelle fois les Français sur le danger que représenterait le vote de l’extension de la PMA aux couples de femmes et aux femmes seules, et dénonce ce projet de loi du Gouvernement visant à légaliser la conception d’orphelins de père.
Comme il l’a fait pour la première manifestation du 6 octobre dernier qui fut un vrai succès, Jean-Frédéric Poisson appelle les Français à se mobiliser massivement lors de la manifestation du dimanche 19 janvier prochain à Paris, « Marchons enfants », pour lancer à nouveau un message ferme d’alerte au Gouvernement.
L’ouverture de la PMA sans père par le projet de loi « Buzyn » serait encore une grave attaque contre la famille et le bien de l’enfant. Une telle loi serait une rupture violente et définitive avec la véritable écologie respectueuse de l’Homme !
Le respect de la nature, la protection des générations futures et le principe de précaution devraient être la priorité du Gouvernement, alors que celui-ci préfère se soumettre à la pression de lobbies aux visées commerciales et lucratives. La marchandisation du corps humain, qui découlera de la PMA sans père, aura de graves conséquences, comme celle de détourner l’objectif thérapeutique de la médecine.
Le rôle du politique et de la médecine sont pourtant convergents : préserver les conditions d’une vie digne pour l’Homme.
Nous disons « non » à cette dérive qui nous mènera inéluctablement vers les mères porteuses (GPA), l’eugénisme et le transhumanisme.
Nous ne voulons pas de ce monde pour nos enfants !
Puisqu’il est encore temps de le dire, ne gâchons pas notre liberté. Rendez-vous le 19 janvier à Paris.
Crise démographique : le suicide français se poursuit
La baisse des naissances se poursuit, selon le bilan démographique 2019 de l’Insee.
En 2019, 753 000 bébés sont nés en France. Soit 6000 de moins que l’année dernière. Cette diminution marque une cinquième année consécutive de baisse de la natalité.
En 2019, l’indicateur conjoncturel de fécondité – ou nombre moyen d’enfants par femme – s’établit à 1.87 enfant par femme contre 1.88 en 2018.
Au 1er janvier 2020, la France compte 67 millions d’habitants. Au cours de l’année 2019, la population a augmenté de 0,3 %. Comme les années précédentes, cette progression est principalement due au solde naturel (+ 141 000 personnes), différence entre les nombres de naissances et de décès, bien que ce solde soit historiquement bas.
En 2019, 612 000 personnes sont décédées en France. L’espérance de vie à la naissance s’établit à 85,6 ans pour les femmes et 79,7 ans pour les hommes.
En 2019, 227 000 mariages ont été célébrés, dont 221 000 naturels, et 6 000 pseudo-mariages entre personnes de même sexe. Après quelques années de stabilité, le nombre de mariages repart à la baisse.
Le monde comme il ne va pas : France Bleu, Alliance Vita et le diocèse de Laval
Dans un article surréaliste (daté du lundi 13 janvier) France Bleu dénonce le diocèse de Laval, qui « relaie des conférences organisées par le mouvement anti-IVG et anti-PMA Alliance Vita », qui se tiennent à l’UCO Laval.
Là où l’on comprend encore moins – et l’on se demande ce qu’il y a derrière – c’est quand l’article précise :
« Le Diocèse de Laval insiste, c’est une information relayée, il n’est pas partenaire. »
Que le diocèse de Laval relaie ou même soit partenaire d’un mouvement dont les positions bioéthiques rejoignent celles de l’Eglise catholique romaine ne devrait pourtant ébouriffer personne…
A Rennes, la soirée n’a pas pu avoir lieu : près de cent personnes, appartenant à différents mouvements de gauche ou d’extrême gauche, certaines encagoulées, sont arrivées sur place avec pour objectif d’empêcher la tenue de la réunion.
En tout cas, même si vous aviez raté la première soirée de l’Académie de la Vie, il reste trois soirées remarquables les 20 et 27 janvier, et 3 février à 20h15, à l’UCO Laval et dans 150 villes de France !
Pédophilie, islam politique : l’aveuglement, un marqueur des soi-disant « élites » ?
Valeurs actuelles, dans son numéro du 9 janvier, consacre un article à l’affaire Matzneff intitulé « La gauche et la pédophilie, une histoire monstrueuse ».
Dans cet article, un court paragraphe consacré aux années 1970-1990 attire l’attention :
« Sous le feu des critiques de la presse conservatrice, les défenseurs de la pédophilie pratiquent alors la victimisation à outrance. Ils fustigent un « lynchage », « une chasse aux sorcières » et se comparent aux juifs persécutés durant la Seconde Guerre mondiale « On fabrique du pédophile sur mesure à jeter derrière les barreaux comme on fabriquait les juifs à enfourner », ose ainsi, en 1981, le plus influent journal homosexuel de l’époque, Gai Pied. Et le terme « pédophobie » fait même son apparition. En face, les opposants sont qualifiés au contraire de « puritains », de « réactionnaires », de « fascistes » et de « nazis ». »
Actualisons et modifions juste quelques mots ; le même paragraphe devient :
« Sous le feu des critiques, les défenseurs de l’islam-religion-de-paix-et-d’amour pratiquent alors la victimisation à outrance. Ils fustigent un « lynchage », « une chasse aux sorcières » et se comparent aux juifs persécutés durant la Seconde Guerre mondiale. « On fabrique du terroriste sur mesure à jeter derrière les barreaux comme on fabriquait les juifs à enfourner » pourrait presque oser Esther Benbassa en exhibant une simili-étoile juive. Et le terme « islamophobie » fait même son apparition. En face, les opposants sont qualifiés au contraire de « racistes », de « fascistes » et de « nazis ». »
Transcription si réaliste qu’on en arrive à se demander si l’aveuglement n’est pas une condition nécessaire pour faire partie des soi-disant élites françaises. Et dans vingt ans (on se rappelle que 2040 est une date à propos de laquelle des gens très sérieux se demandent si les musulmans auront pris le contrôle de l’Europe), peut-être celles-ci diront-elles mais trop tard à propos de l’islam politique ce que Bernard Kouchner, spécimen d’anthologie parmi ces repus de la bien-pensance, dit à propos de ses positions sur la pédophilie il y a 40 ans :
« Mais la pétition de Matzneff, je ne l’ai même pas lue ! Daniel Cohn-Bendit et moi l’avons signée parce que Jack Lang nous l’avait demandé… C’était il y a 40 ans. C’est une énorme erreur. Il y avait derrière une odeur de pédophilie, c’est clair. C’était une connerie absolue. Plus qu’une connerie, une sorte de recherche de l’oppression… Autre temps, autres mœurs. La période était bêtement laxiste, permissive. Les idéologies nous submergeaient. Connaissez-vous cette phrase de Camus : ‘Quelque chose en eux aspire à la servitude’ ».
On a mieux compris : ce n’est pas forcément l’aveuglement des élites, c’est leur aspiration à la servitude.
La justice a une façon comme une autre de fêter les attentats de Charlie
Flavien Moreau, le premier jihadiste français condamné pour s’être rendu en Syrie, a été libéré de la prison de Condé-sur-Sarthe (Orne), lundi. Il sera soumis à une surveillance judiciaire pendant un peu moins d’un an.
Cet homme âgé de 32 ans, arrêté en janvier 2013, est le premier Français à avoir été condamné pour un départ en Syrie. Le 13 novembre 2014, il avait écopé de sept ans de prison pour « association de malfaiteurs en vue de la préparation d’un acte de terrorisme ».
Lors de son procès, ce Nantais, adopté à l’âge de 2 ans et converti à l’islam à la fin de son adolescence, avait affirmé n’avoir pris part à aucun combat et n’avoir fait qu' »un peu de surveillance et un peu de police ».
Libérable en juin 2019, Flavien Moreau a écopé de six mois de prison en appel, en mai 2019, pour avoir menacé de mort des surveillants de la prison de Vendin-Le-Vieil, où il avait été transféré en septembre 2018. Placé en quartier disciplinaire, il avait menacé de « planter » des surveillants et inscrit sur les murs de sa cellule « Je suis Ganczarski », du nom du cerveau des attentats de Djerba de 2002, qui a agressé aux ciseaux trois surveillants de la prison de Vendin en janvier 2018.
Un déséquilibré comme un autre…
Marchons Enfants : SOS Tout-Petits sera à l’arrière du cortège
Dimanche 19 janvier, place de la Résistance à Paris (7ème) à partir de 13 h. Grande manifestation contre le projet de loi bioéthique.
SOS TOUT-PETITS sera présent vers l’arrière du cortège. Rendez-vous à l’entrée de la rue Cognacq-Jay à 14 h.15
Quelques mots de Jean-Paul II : les Apôtres instituèrent la Succession apostolique
À un moment donné, se pose dans l’Église la nécessité d’avoir de nouveaux chefs, Successeurs des Apôtres.
Le Concile Vatican II dit à [ce] propos que les Apôtres, « pour que la mission à eux confiée vienne à être continuée après leur mort, laissent quasi en testament à leurs coopérateurs immédiats l’office de compléter et consolider l’œuvre par eux initiée – en leur recommandant d’assister tout le Troupeau, dans lequel l’Esprit Saint les avait postés pour paître l’Église de Dieu (cf. Ac 20,28).
C’est pourquoi ils choisirent ces hommes et ensuite donnèrent pour instruction que, quand ils seraient morts, d’autres hommes éminents succèdent à leur poste (cf. Saint Clément de Rome, Ep. Ad Cor.44,2) » (Lumen Gentium, 20).
Cette Succession est attestée par les premiers auteurs chrétiens extra-bibliques, comme Saint Clément, Saint Irénée et Tertullien, et constitue le fondement de la transmission de l’authentique témoignage apostolique de génération en génération.
Le Concile Vatican II poursuit : « Ainsi, comme l’atteste Saint Irénée, par le moyen de ceux que les Apôtres constituèrent Évêques et de leurs Successeurs jusqu’à nous, la Tradition apostolique est manifestée et gardée dans le monde entier (Saint Irénée, Adv. Haer., III, 3,1 ; cf. Tertullien, De Praescr., 20, 4-8 : PL 2,32 CC 1,202) » (Lumen Gentium20).
Face aux diffamations, le cardinal Sarah réagit
Face à la hargne des loups, qui accusent en gros le cardinal Sarah d’avoir manipulé Benoît XVI, lequel, atteint par la sénilité, n’aurait pas écrit le texte qui sera publié demain, le cardinal a réagi sur Twitter en diffusant les courriers envoyés par Benoît XVI :
Des attaques semblent insinuer un mensonge de ma part. Ces diffamations sont d’une gravité exceptionnelle. Je donne dès ce soir les premières preuves de ma proche collaboration avec Benoît XVI pour écrire ce texte en faveur du célibat. Je m’exprimerai demain si nécessaire. +RS pic.twitter.com/L8Q6NmkXKE
— Cardinal R. Sarah (@Card_R_Sarah) January 13, 2020
Le cardinal dénonce également les analyses trompeuses, ici celle d’un journaliste de La Croix, atteint par une dialectique malsaine :
Cette analyse est fausse. Le livre Des profondeurs de nos cœurs ne s’oppose rigoureusement pas au Pape. Le texte publié ce matin par @Tornielli est juste. Nous avons réellement travaillé dans un esprit filial. Il est malsain de vouloir sans cesse opposer les hommes d’Église. +RS https://t.co/F9j75zeDwB
— Cardinal R. Sarah (@Card_R_Sarah) January 13, 2020
Le livre du cardinal Sarah et de Benoît XVI est accessible ici.
Ignominie à France Inter : l’AGRIF a chargé son avocat de préparer toute action judiciaire
En riposte à l’ignoble « chanson » diffusée sur France-Inter intitulée « Jésus est pédé », la riposte immédiate la plus nécessaire est que s’expriment massivement des plaintes individuelles auprès du CSA : https://www.csa.fr/Mes-services/Alertez-nous-sur-un-programme2
L’AGRIF de son côté a chargé son avocat de préparer toute action judiciaire qui s’impose.
Les revendications LGBT font voler en éclat la communauté méthodiste
Tous ceux qui veulent la dénaturation du mariage connaissent de graves difficultés…
La question des droits LGBTQ a fait voler en éclats l’unité de l’une des principales communautés protestantes des Etats-Unis.
Des drapeaux arc-en-ciel ont fleuri ces derniers jours sur les parvis et les frontons de certaines églises américaines. « Tout le monde est bienvenu », proclament les bannières. Les libéraux de l’Eglise méthodiste unie (United Methodist Church – UMC) s’opposent à la branche conservatrice. Mettant en avant des raisons théologiques, ces derniers s’opposent farouchement à l’union des personnes de même sexe, tout autant qu’à l’ordination de pasteur(e)s revendiquant une orientation LGBTQ. Pour l’heure, les règles de l’UMC interdisent ces pratiques, même si localement des pasteurs ont procédé à des unions entre personnes du même sexe.
Les deux parties ont donc annoncé le 3 janvier leur divorce. Il devrait être entériné lors de la convention de l’Eglise en mai.
Les débats se sont envenimés, lorsque, poussées par les responsables religieux d’Afrique et d’Asie – où la communauté compte un tiers de ses 12 millions de membres –, les instances de l’UMC ont renforcé les règles rappelant que « la pratique de l’homosexualité est incompatible avec l’enseignement chrétien ».
L’Eglise méthodiste unie constitue la deuxième plus importante dénomination protestante américaine, derrière la Convention baptiste du Sud, conservatrice. Aux Etats-Unis, elle accueille des personnalités aux convictions aussi variées que la démocrate Hillary Clinton, la candidate de gauche à l’élection présidentielle Elizabeth Warren, l’ancien président républicain « born again » George W. Bush ou l’ex-ministre de la justice de Donald Trump, Jeff Sessions, connu pour son opposition sans concession à l’avortement et au mariage entre personnes du même sexe. Difficiles à cataloguer, un peu plus de la moitié des fidèles se revendiquent républicains, tandis que 35 % se disent démocrates.
Le schisme devrait permettre aux traditionalistes de créer leur propre courant ; un chèque de 25 millions de dollars leur sera versé sur les quatre prochaines années.
Bioéthique : la Conférence des évêques de France encourage les citoyens à faire connaître leurs réserves et à exprimer leurs points de vue
Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France, réuni les 6, 7 et 8 janvier 2020, tient à exprimer son inquiétude devant le projet de révision des lois de bioéthique dont la discussion au Sénat se prépare.
Dans l’état actuel du projet de loi, trois points particuliers engageraient encore davantage notre société française dans des contradictions insolubles. S’ils étaient adoptés définitivement, ils témoigneraient d’une grave méprise quant à ce qu’est l’éthique, méprise qui, si elle n’était pas clarifiée, serait de l’ordre de l’insouciance pour l’avenir.
- Soumettre, comme le veut la loi, l’engendrement par PMA d’un nouvel être humain à un « projet parental » est discutable. Le pouvoir ainsi reconnu aux parents ne risque-t-il pas de devenir absolu ? Comment le projet de loi va-t-il exprimer la pleine reconnaissance du droit de l’enfant qui est une « personne » ? En effet, établir des critères applicables aux adultes qui veulent devenir parents pour autoriser ou non ceux-ci à bénéficier d’une technique d’AMP ne suffira pas à garantir une prise en compte suffisante de la dignité de l’enfant. Le respect de l’enfant devrait être la considération première.
- La légalisation de la filiation sans père ni ascendance paternelle et de la maternité par simple déclaration de volonté, devant le notaire, sans que la femme vive la gestation, met en œuvre « l’invraisemblable », ont pu dire certains. Est-il juste d’entraîner la société dans cet engrenage ? Notre République est basée sur le respect de la conscience. Cela ne commande-t-il pas de prévoir le recours à l’objection de conscience pour ceux et celles, les notaires par exemple, qui se refuseraient, en conscience, à être engagés malgré eux dans la réalisation de cet « invraisemblable » ? Cette clause de conscience s’impose aussi à propos de l’IMG. Sans une telle expression dans la loi du respect de la conscience de chacun, n’irions-nous pas vers la mise en place d’une police de la pensée, contraire à notre liberté démocratique ?
- L’extension du diagnostic pré-implantatoire ouvre la voie à une sélection accrue des enfants à naître, sélection que notre pays professe pourtant de refuser en souhaitant une société inclusive. Un « eugénisme libéral », dépendant de la décision des parents potentiels ou du parent potentiel, serait ainsi toléré. Des parents ayant un enfant portant une maladie génétique nous alertent publiquement sur la « déshumanisation » que produirait un tel tri sélectif. Vouloir l’enfant sans aucun variant génétique est non seulement une illusion, mais ce serait aussi « déshumaniser » notre humanité !
Ces trois points sont significatifs de la fuite en avant dans laquelle sont prises nos sociétés occidentales soumises au libéralisme et aux lois du marché : les désirs individuels y sont exacerbés par l’apparente satisfaction que la conjonction des techniques médicales et juridiques semble promettre.
Nous remercions toutes celles et tous ceux qui prennent au sérieux les enjeux de la loi en discussion. Nous saluons les parlementaires qui travaillent à mettre de la lucidité et du bon sens éthique à propos de l’humain dans le texte de la loi. Nous encourageons les citoyens inquiets à faire connaître leurs réserves et à exprimer leurs points de vue. Nous redisons que tout enfant humain est appelé à grandir dans le déploiement de sa liberté et dans le respect de sa dignité, en communion avec tous les autres, et cela tout au long de sa vie, quelle que soit son origine ethnique ou sociale, sa religion ou son absence de religion et son orientation sexuelle. Aucun être humain ne peut en traiter un autre comme un objet.
Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France
Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque de Reims, Président de la CEF,
Mgr Dominique Blanchet, évêque de Belfort-Montbéliard, vice-président de la CEF,
Mgr Olivier Leborgne, évêque d’Amiens, vice-président de la CEF,
Mgr Michel Aupetit, archevêque de Paris,
Mgr Jean-Pierre Batut, évêque de Blois,
Mgr Jean-Marc Eychenne, évêque de Pamiers,
Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen,
Mgr Philippe Mousset, évêque de Périgueux,
Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre,
Mgr Pascal Wintzer, archevêque de Poitiers.
Le chrétien face à l’argent
Parce que nous vivons dans une société où l’emprise de l’économie n’a jamais été aussi forte, tout chrétien est amené à se questionner sur la place que l’argent tient dans sa vie. Grâce à une analyse à La fois claire et subtile s’appuyant sur l’Evangile et le magistère de l’Eglise, très éloignée des manichéismes faciles, Pierre de Lauzun nous aide à comprendre la nature paradoxale de l’argent et les raisons de l’attrait qu’il peut exercer sur nous, tout en nous aidant à ajuster notre rapport à lui, à la lumière du Bien commun. Du choix de notre activité professionnelle à la meilleure façon d’investir, en passant par ce qu’il nous faut donner, cet ouvrage propose de nombreuses réflexions qui sont autant de balises concrètes sur le chemin du royaume de Dieu.
« Nul ne peut servir deux maîtres, Dieu et Mammon, car inévitablement il aimera l’un et pas l’autre, il méprisera l’un et pas l’autre. » Cette sentence de Jésus semble être définitive. Dans L’argent, maître ou serviteur ? Pierre de Lauzun allie sa connaissance pointue des réalités financières avec celle des textes de l’Evangile, qui font très souvent référence aux réalités économiques, et du magistère de l’Église pour démontrer brillamment que la position du Christ est plus complexe qu’il n’y apparaît : sans nier le réel danger que l’argent peu constituer pour celui qui veut se rapprocher du royaume de Dieu, il existe une manière authentiquement évangélique d’user des biens matériels. Cet ouvrage aussi clair qu’informé ne constitue donc pas seulement une réflexion théorique sur l’argent : il pourra aider tout un chacun à ajuster son rapport avec lui et à l’utiliser d’une manière authentiquement chrétienne, en vue du trésor de la vie éternelle.
Extrait :
[…] presque tout ce qui constitue la famille échappe encore au marché et à l’économie, et c’est bien. Tout y est basé sur le don. Or, c’est la famille, et elle seule, qui organise la reproduction de la société, en faisant et surtout en éduquant les petits d’hommes. La famille devrait donc avoir priorité sur l’économie. Mais on est loin de tirer toutes les conséquences de cette idée : quand donc les entreprises feront-elles comme les patrons sociaux chrétiens du XIXe siècle et mettront la vie familiale de leurs employés au premier rang de leurs préoccupations ? Quand payera-t-on les retraites en tenant le plus grand compte du nombre d’enfant élevés (alors que ce sont eux qui payeront effectivement ces retraites) ?
François-Xavier Bellamy reçu par Ali Baddou : des échanges qui vont à l’essentiel
Que vaut l’unité de culture de deux personnes face à la réalité des inégalités sociales : quelle unité face à l’analyse marxiste de classes ontologiquement en luttes ?
Quelle différence entre un parti ‘chrétien’ ou ‘royaliste’ et un parti ‘musulman’ pourrait justifier de tolérer l’un et d’interdire l’autre ?
Il est rare d’assister au cours d’une interview politique à des échanges qui touchent des questions fondamentales. C’est le mérite d’Ali Baddou, qui recevait il y a quelques semaines François-Xavier Bellamy, sur le plateau de France Inter.
Voir cette vidéo à partir de la minute 28.
Le poids électoral du royalisme ne menace pas la stabilité de nos institutions ; les catholiques en politique proposent des arguments rationnels, sans chercher à faire de l’Evangile un manuel de politique ; l’Islam fait des revendications communautaires ; la laïcité est née dans la culture chrétienne (à César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu) – répond Bellamy.
Ali Baddou et ses confrères opposent qu’il n’y aurait dans l’espace public pas de revendications de légitimation de la charia, qu’il y a des catholiques qui militent au nom de leur foi, et qu’en définitive seul l’Islam est considéré comme communautaire.
—Deux mots de commentaire de Thomas Jane—
Il est important de relever que le regard chrétien sur la Cité est fondé en raison, et que les chrétiens ne militent pas pour un ordre théocratique.
Pour autant, la première question que pose l’Islam est celle-là même des valeurs de la République : dans la charte islamique des droits de l’homme, il n’y a pas d’égalité ni de fraternité universelles, les droits, et donc les libertés, sont différents selon les statuts – homme, femme, musulman, ou ‘mécréant’.
(Bellamy a horreur du mot ‘valeur’, qu’il relit dans le contexte de ses cours de philosophie, mais Benoît XVI n’hésitait pas à l’employer en un sens éminemment chrétien, nous le garderons donc !)
En outre, l’Islam pose aujourd’hui une question ‘statistique’ : un voile isolé n’est pas gênant, mais des centaines de milliers deviennent un problème majeur – pour ne rien dire des prières de rue, des femmes convaincues de ne pas entrer dans les cafés, etc.
Enfin, dans un contexte de crainte de ‘militarisation du terrorisme’, que le nom le plus donné aux mosquées en France soit ‘El Fatah’, c’est-à-dire la Conquête, devrait faire réfléchir nos journalistes…
Non mais allô Ali ?
Abstention
Avec une droite comme celle-là, la France ne risque pas de sortir du délire libertaire :
Interrogé sur la #PMA .@BrunoRetailleau invoque le principe de précaution et dit qu'il continuera de s'abstenir "tant qu’on ne m'aura pas prouvé que fabriquer des enfants dont on sait qu' ils n’auront pas de père, ça n'a pas de conséquence" #QuestionsPol pic.twitter.com/Tb7lftq6jN
— France Inter (@franceinter) January 12, 2020
Michel Onfray: « Vous avez la possibilité aujourd’hui d’être raciste, homophobe, antisémite »
… il suffit de dire que c’est au nom du Coran :
Michel Onfray: "Vous avez la possibilité aujourd'hui d'être raciste, homophobe, antisémite, il suffit de dire que c'est au nom du Coran" pic.twitter.com/dHfZ8YAwmu
— BFMTV (@BFMTV) January 12, 2020
Les loups sont de sortie
A peine l’annonce d’un ouvrage, pas encore disponible, cosigné par Benoît XVI et le cardinal Sarah a-t-elle été faite que les loups du pontificat de Benoît XVI ont sorti leurs dents (via le FC). Théorie du complot, déloyauté du pape émérite, division, et même accusation d’homosexualité… tout est bon pour s’en prendre à Benoît XVI :
Austen Ivereigh:
»Les rapports sur l’état du pape émérite ces derniers mois concordent: il est conscient pendant à peine une demi-heure à la fois. Pourtant, il a insisté sur la loyauté. S’il donne des opinions qui sapent François, cela signifie qu’il est manipulé par les courtisans sans scrupules habituels. » (Source)
Nicolas Senèze (il ne nous ressort pas sa théorie du complot américain…):
»Un méchant coup dans le dos du pape ! Ce pape (émérite) commence vraiment à poser un problème… Il devient urgent de réformer le statut de l’évêque de Rome émérite, comme on devrait plutôt l’appeler. » (Source)
Frédéric Martel :
»Un livre réactionnaire arcbouté sur le célibat des prêtres, par l’ex-pape Benoît XVI et le cardinal Sarah, paraît le 15/01 (Fayard). Règle de Sodoma (pour mémoire): les prêtres homos sont parmi les derniers à s’opposer à l’ordination des femmes et au mariage des prêtres. » (Source)
François Beaudonnet:
« Le pape Benoît exhorte son successeur, le pape François de ne pas ordonner d’hommes mariés. Benoît XVI qui avait promis de ne pas intervenir dans la vie de l’Eglise ne respecte pas son engagement. Il cosigne un livre qui va gêner son successeur . » (Source)
Jean-Pierre Denis:
»Enfin si je ne peux juger que d’après les extraits publiés par l’excellent Jean-Marie Guenois dans Le Figaro. Ceux-ci montrent Benoît XVI plus en retrait et Cardinal Sarah à l’offensive. Le débat portera donc aussi forcément là dessus : très âgé, le pape émérite est-il instrumentalisé ?. » (Source)
Massimo Faggioli:
»Le pape émérite opère dans l’écosystème politico-médiatique avec une liberté typique de l’idéologie néolibérale: ce que le marché peut supporter » (Source)
»Le problème de l ‘ »émérite » est que le pouvoir associé à la charge d’évêque de Rome n’est plus exclusivement un pouvoir religieux légalement codifié. C’est pourquoi ce type d’intervention constitue une forme de pression illégitime sur le seul pape » (Source)
Père James Martin, S.J.
»C’est difficile à comprendre. J’ai le plus grand respect pour le pape émérite Benoît XVI. Néanmoins, quand il a démissionné de la papauté, il a dit qu’il resterait « caché du monde ». Bien sûr, il a le droit de dire ce qu’il veut. Mais ici, il s’exprime sur une question qui était … l’un des principaux sujets du récent Synode sur l’Amazonie et qui est actuellement à l’étude par le Pape. Certains peuvent voir cela comme un grand théologien contribuant à la conversation; mais étant donné son rôle unique, certains peuvent voir cela comme un « magistère parallèle », ce qui peut conduire à la désunion. » (Source)
Rich Raho:
»Il y a certaines vérités que certains catholiques n’ont pas encore identifiées: Le «Pape est un, c’est François:» Si François permet l’ordination en Amazonie, cela fait partie du magistère ordinaire; si cet enseignement se propage à d’autres régions du monde, qu’il en soit ainsi – l’Église d’aujourd’hui est «en mouvement». » (Source)
Erwan Le Morhedec (koztoujours) :
J’aimerais comprendre comment l’on peut se montrer à la fois aussi attaché à la tradition de l’Eglise, aux principes qui la gouvernent & alimenter 1 forme de magistère parallèle, mettant à rude épreuve son unité – qui n’est ps le moindre de ses principes (source)
Dans l’ouvrage de Benoît XVI et du cardinal Sarah, les auteurs déclarent :
Si l’idéologie divise, la vérité unit les cœurs. Scruter la doctrine du salut ne peut qu’unir l’Église autour de son divin Maître. Nous le faisons dans un esprit de charité.
Nous avons trouvé des personnes satisfaites d’Emmanuel Macron : les franc-maçons
Dans ses vœux 2020, Jean-Philippe Hubsch, Grand Maître du Grand Orient de France, se dit satisfait d’Emmanuel Macron et de sa défense de la laïcité ; préoccupé par la croissance du Rassemblement National susceptible de remporter plusieurs municipalités en 2020 ; favorable à la venue des immigrés et impatient de faire un voyage mémoriel à Auschwitz…
Et la séparation de l’Etat et de la franc-maçonnerie ?
Roger Scruton, RIP
Penseur majeur du conservatisme britannique, fondateur de la Salisbury Review,sir Roger Scruton est décédé dimanche 12 janvier, à 75 ans, après une longue bataille de six mois contre le cancer. Le philosophe avait accordé un long entretien à « Éléments » en 2016. Thomas Hennetier en avait profité pour faire son portrait :
Né en 1944 dans la petite classe moyenne, Roger Scruton est marqué par le socialisme des « gens ordinaires », moins attaché à une doctrine économique que préoccupé par la préservation de son milieu de vie et passionné par la connaissance de l’histoire locale. Élève des grammar schools – ces établissements réservés aux collégiens et lycéens les plus doués de toutes les classes sociales, mais que les gouvernements travaillistes des années 60 supprimeront pour cause d’« élitisme » –, Scruton gagne une bourse pour intégrer Cambridge, où il soutiendra une thèse d’esthétique en 1972. Les années 60 lui permettent également de découvrir la vie intellectuelle française depuis un poste de lecteur au Collège universitaire de Pau.
Son ouvrage The Meaning of Conservatism, paru en 1980, est une « tentative impétueuse pour contrer l’idéologie libre-échangiste des think tanks thatchériens ». Moins d’un an après l’accession au pouvoir de la Dame de fer, Scruton déplore sa dérive individualiste et purement libérale, alors que toute la tradition du conservatisme repose selon lui sur la nécessité d’un au-delà de la vie économique et sur le constat que la souveraineté de l’individu ne peut à elle seule « faire société ». À l’instar du poète et critique Matthew Arnold, il estime que « la liberté est un très bon cheval à chevaucher, mais pour chevaucher quelque part ».
Dans ces mêmes années, il ne se contente pas de théoriser un anticommunisme ardent, il déploie un réseau souterrain de relations avec des universitaires dissidents d’Europe centrale et goûtera même quelques jours aux geôles de Brno, en Tchécoslovaquie, en 1985.
Héritier de Michael Oakeshott, Scruton est le dépositaire de la longue tradition conservatrice anglaise, un conservatisme moins intransigeant, plus pragmatique et réformiste que le conservatisme français, et qui a su, depuis Benjamin Disraeli et Robert Peel, s’adapter et proposer des corrections à la double révolution, industrielle et technique d’une part, démocratique et individualiste d’autre part. À ce titre, le conservatisme de Scruton porte aussi en lui la tension constante entre conservatisme et libéralisme.
On retrouve dans l’ouvrage de Scruton une explication des liaisons dangereuses entre les deux courants de pensée qui partagent, pour des raisons souvent différentes, une commune défiance pour le pouvoir et ses abus, pour l’égalité et les menaces qu’elle fait peser sur les libertés, pour une morale collectiviste, pour les théories définitives, les généralisations abusives et les avenirs radieux. C’est la raison pour laquelle conservateurs et libéraux ont souvent fait route ensemble, au risque de brouiller les frontières entre eux, alors que les différences sont de taille. Le conservatisme reconnaît ainsi l’existence d’un bien commun et promeut les communautés et les corps intermédiaires pour le réaliser, accorde une plus grande place à l’autorité charnelle et incarnée, aux hiérarchies ; il est sensible aux excès du projet politique moderne qui est au fond le projet libéral, articulé autour du rationalisme, de l’individualisme égalitaire et de l’utilitarisme. Il fait l’éloge du particularisme, croit à l’existence des peuples et à l’utilité des frontières, rappelle avec Disraeli que « les nations ont un caractère propre aussi bien que les individus », alors que l’anthropologie libérale conduit à la vision d’un individu planétaire unique appelé, à la fin de l’histoire, à être régi par un droit et un marché universels.
Dans L’Erreur et l’Orgueil, il explique que l’intellectuel de gauche est là pour servir son ego :
« le point de vue de gauche ne tient aucun compte des vrais êtres humains ni de leurs motivations.Il y a une coloration fantaisiste dans tous les écrits de gauche, qui ne concernent pas le monde réel des êtres humains imparfaits et faillibles, mais l’intellectuel de gauche dans sa lutte héroïque. Le but de cette lutte est d’abolir les êtres humains et de les remplacer par quelque chose de meilleur. Ce nouveau type humain reconnaîtra alors l’intellectuel de gauche comme prophète et sauveur».
Invité à parler en 2006 devant le parti sécessioniste flamand, premier parti de Belgique, Roger Scruton examinait l’instrumentalisation des accusations de « racisme et de xénophobie » :
Quelqu’un qui refuse de voir qu’il est mortellement malade, que son épouse lui est infidèle ou que son enfant est un délinquant reportera sa colère sur celui qui dira la vérité interdite. […]. Depuis longtemps, la classe politique européenne a refusé de voir les problèmes posés par l’immigration à grande échelle de personnes qui n’adoptent pas notre manière de vivre européenne. Elle a reporté sa colère contre ceux qui mettaient en garde contre les troubles à venir […]. Et une des armes que les élites ont utilisées […] est d’accuser de racisme et de xénophobie ceux qui souhaitent évoquer les problèmes.
Le philosophe met en garde :
« Les gens ordinaires en Europe sont aujourd’hui profondément inquiets de leur avenir […]. Et quand les gens sont dans un tel état d’inquiétude, ils peuvent représenter une menace, pour eux-mêmes et pour ceux qu’ils craignent. »
En refusant de voir un problème, on empêche sa discussion, jusqu’à ce qu’il soit trop tard pour discuter. […] [N]ous avons le devoir de braver les accusations de racisme et de xénophobie, et de discuter de chaque aspect de l’immigration. Nous ne le devons pas seulement aux Européens d’origine, mais aux immigrés eux-mêmes, qui ont autant que nous intérêt à une coexistence paisible.
Scruton dénonce enfin dans la crise de l’assimilation la responsabilié de l’ « oïkophobie » – l’aversion envers son domicile, par extension envers sa culture d’origine, qu’il voit comme constitutive de la crise européenne.
On remarque qu’il rejoignait là cette analyse du cardinal Ratzinger :
[« Une certaine haine de soi occidentale »] est tout simplement pathologique. Il est louable que l’Occident essaye d’être plus ouvert, d’avoir plus de compréhension pour les valeurs des autres, mais il a perdu toute capacité à s’aimer lui-même. […] Si elle veut vraiment survivre, l’Europe a besoin, de manière certes critique et humble, de s’accepter à nouveau elle-même. (First Things, 2005)
Célibat des prêtres : Benoît XVI sort du silence
Le pape émérite prend fermement position contre l’ordination sacerdotale d’hommes mariés, dans un livre cosigné avec le cardinal Sarah, dont Le Figaro dévoile certains passages.
Il est urgent, nécessaire, que tous, évêques, prêtres et laïcs, retrouvent un regard de foi sur l’Église et sur le célibat sacerdotal qui protège son mystère
L’ouvrage cosigné par Benoît XVI et le cardinal Sarah sera publié le 15 janvier chez Fayard.
Ces derniers mois, alors que le monde résonnait du vacarme créé par un étrange synode des médias qui prenait le pas sur le synode réel, nous nous sommes rencontrés. Nous avons échangé nos idées et nos préoccupations. Nous avons prié et médité dans le silence. Chacune de nos rencontres nous a mutuellement confortés et apaisés. Nos réflexions menées par des voies différentes nous ont conduits à échanger des lettres. La similitude de nos soucis et la convergence de nos conclusions nous ont décidés à mettre le fruit de notre travail et de notre amitié spirituelle à la disposition de tous les fidèles à l’instar de saint Augustin. En effet, comme lui nous pouvons affirmer: «Silere non possum! Je ne peux pas me taire»
Le cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour la divine liturgie et la discipline des sacrements, est interrogé dans Le Figaro :
Comment qualifier le fait que le pape émérite, Benoît XVI, cosigne avec vous un ouvrage de défense du célibat sacerdotal, suppliant le pape François de ne pas modifier cette règle dans l’Église?
Si ce livre est un cri, il est cri d’amour pour l’Église, le pape, les prêtres et tous les chrétiens. Nous voulons que ce livre soit lu le plus largement possible. La crise que traverse l’Église est saisissante.
Le pape émérite s’était pourtant engagé au silence, pourquoi sort-il de sa réserve?
Avec ce livre, le pape émérite Benoît XVI ne rompt pas le silence. Il nous en offre le fruit. Ce qu’il a écrit dans ce livre n’est pas une théologie bavarde, une théologie qui veut charmer les médias, mais une lecture contemplative des Écritures. Ne croyez pas qu’il s’agisse de polémique, ni même d’une disputatio universitaire coupée du réel.
Grande campagne « carte de vœux » pour les sénateurs afin de répondre en nombre contre le DPI-A
Tombée du Nid lance une grande campagne de carte de voeux destinées aux sénateurs.
L’amendement sur le DPI-A est passé en commission et va maintenant être proposé aux sénateurs le 21 janvier prochain. Nous sommes terrifiés à l’idée que des enfants comme nous ne puissent plus jamais naître. Les sénateurs savent-ils combien la société a besoin de nous ?
Nous avons vraiment, vraiment, besoin de vous tous pour que les sénateurs puissent décorer leurs beaux bureaux de nos bouilles d’amour. C’est peut-être cela qui leur manquait finalement ? Ils ont trop de soucis, alors on va leur montrer à quel point nous diffusons une lumière incroyable lorsque nous serons là, tout près d’eux. Nous ne sommes pas terrifiants … bien au contraire
On vous demande de prendre 10 mn de votre temps pas plus
C’est très simple, très rapide, et cela coûte seulement 2,39€ g tout frais compris envoie +enveloppe et tout et tout !)
Nous sommes tous collectivement responsables du devenir de notre société.
Alors, suivez le tuto :
Allez sur l’application Fizzer et créez vous un compte (si vous n’en avez pas déjà un).
> Mettez en page votre carte postale : *au recto la photo de votre enfant/frère/sœur/ami/collègue porteur de handicap
*au verso un texte. Vous pouvez mettre le même que nous pour vous faciliter la vie (que vous trouverez ici)
> Trouvez les noms de vos sénateurs ici :
http://quisontvossenateurs.senat.fr/#/?_k=zwkdoe
Ils ont tous la même adresse : M. le sénateur XXX / Mme la sénatrice XXX – SENAT Casier de la Poste – 15 rue de Vaugirard – 75291 – PARIS Cedex 06
N’oubliez pas de signer avec votre nom et prénom et précisez si vous êtes responsables d’asso etc…
Mettez votre adresse mail pour recevoir à votre tour une belle réponse.
Avant le débat au Sénat, mobilisez-vous contre le projet de loi bioéthique
Pourquoi manifester le #19Janvier ? Car le projet de loi, amendé en commission spéciale, ne sera débattu en séance publique au @Senat qu’à partir du 21 janvier. Les parlementaires ne pourront ignorer la majorité opposée à la #PMAsansPère et la #GPA. pic.twitter.com/nlEGEyNWff
— La Manif Pour Tous (@LaManifPourTous) January 11, 2020
Aujourd’hui opération de sensibilisation des bordelais sur la rocade !#MarchonsEnfants #19Janvier #NoGPA #PMAsansPère #Bordeaux pic.twitter.com/AXZjRjNT4D
— ManifPrTous BORDEAUX (@manifpourtous33) January 11, 2020
Bon accueil des automobilistes cet après midi sur la A71 contre la #PMAsansPère !#MarchonsEnfants le 19 janvier à Paris. pic.twitter.com/afpb4nkJYP
— Manifpourtous 45 (@manifpourtous45) January 11, 2020
Vu #Montpellier ce matin avenue de #palavas
Appel à manifester le #19janvier à #paris#MarchonsEnfants
NO #pmasanspère
NO #GPA
Défendons le droit des enfants à connaître et à être élevés par leur #père et leur #mère
NON à la #filiationfiction#Occitanie pic.twitter.com/w4dMLUX42x— lmpt lr (@lmptlr) January 10, 2020
⏱️J-9 ! A Lyon, à Nantes, dans le 92, comme partout en France, fleurissent les couleurs de la manifestation #MarchonsEnfants du #19Janvier contre la #PMAsansPère et la #GPA. pic.twitter.com/25O0QnqP15
— La Manif Pour Tous (@LaManifPourTous) January 10, 2020
Bravo les amis !#19janvier
TOUS A PARIS !
Venez dire à @agnesbuzyn qu’une tante ou une grand mère ce n’est pas comme un père !#MarchonsEnfants pic.twitter.com/jrkfRKSKh0— La Manif pour Tous92 (@manifpourtous92) January 6, 2020
Le 10 janvier, Ludovine de La Rochère était invité sur CNews :
4 séminaristes enlevés au Nigéria
Le 8 janvier, un raid a eu lieu au grand Séminaire du Bon Pasteur à Kaduna, dans l’état du même nom, situé dans le centre du Nigéria. Des hommes armés sont arrivés dans les locaux, et ont ouvert le feu. Quatre séminaristes ont été enlevés. Une rançon pour leur libération a été exigée par les ravisseurs, dont on ignore encore l’identité.
Au Nigeria, les chrétiens sont particulièrement victimes d’actes de violence, le plus souvent de la part de groupes islamistes.
Au Nigéria, dans les murs même du Séminaire du Bon Pasteur, des hommes ont ouvert le feu et quatre séminaristes ont été enlevés. Je vous demande de prier pour leur libération. Mes frères africains sont courageux mais l’adversité est terrible. Dieu, prenez pitié de nous. +RS pic.twitter.com/4akMqLx7sh
— Cardinal R. Sarah (@Card_R_Sarah) January 11, 2020
Montage sur la propagande du gouvernement sur la réforme des retraites
Alors que le gouvernement vient de retirer l’âge pivot du projet de réformes des retraites, comme l’avait annoncé Marine Le Pen, selon qui l’âge pivot était une manipulation destinée à être retirée pour satisfaire la CFDT et faire passer le reste de la réforme, ce petit montage entre les déclarations d’Emmanuel Macron, Edouard Philippe, Bruno Le Maire… montre que les promesses n’engagent que ceux qui les écoutent :
« Ça va tomber comme des dominos. »
Non seulement mensongère mais totalement incohérente, la propagande du régime #Macron pour sa désastreuse #réformedesretraites est ridiculisée par cet excellent montage.#grève11janvier #GiletsJaunespic.twitter.com/Xjmdc1luzp— 🌿🐝 Реми φ🦞 (@Callystor) January 11, 2020
Et pendant ce temps, Poutine célèbre Noël à Damas
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
En se rendant à Istanbul pour rencontrer Erdoğan, Poutine a choisi de faire un détour par Damas, le 7 janvier, afin de célébrer le Noël orthodoxe avec les troupes russes.
La visite est loin d’être anodine puisque c’est la première fois que Poutine va à Damas depuis le début de la guerre en 2011. Auparavant, il s’était rendu sur la base aérienne russe de Hmeimim en 2017.
Accompagné de Bachar el-Assad, le président russe a visité la grande mosquée des Omeyyades, à laquelle il a offert un coran du XVIIe siècle, et le tombeau de saint Jean-Baptiste. Ils ont ensuite déposé un cierge à la cathédrale orthodoxe de Damas, où ils ont été reçus par le patriarche Jean X qui a remercié Vladimir Poutine du « soutien russe au peuple syrien ». Ce dernier a offert à la cathédrale une icône de la Sainte Vierge.
Entouré de plusieurs officiers, Poutine a ensuite reçu le président Bachar el-Assad au siège des forces armées russes de Damas. Il a salué les progrès de la lutte contre le terrorisme et constaté qu’il « était visible à l’œil nu que la paix était revenue dans les rues de Damas ». Mais rien n’a filtré sur l’actualité brûlante du moment, quelques jours après l’assassinat de Soleimani par les Américains.
Poutine s’est ensuite rendu à Istanbul, où il a été reçu par Erdoğan. Cette visite était, elle, annoncée de longue date pour inaugurer un nouveau gazoduc appelé Turkish Stream. Les deux hommes ont symboliquement ouvert les vannes de l’ouvrage dont la construction a démarré en 2017. Long, pour l’instant, de 900 kilomètres, il va alimenter la Turquie, la Bulgarie, la Macédoine, la Serbie et la Hongrie. Des représentants de ces pays étaient, d’ailleurs, présents à Istanbul. Sur les 30 milliards de mètres cubes de capacité, la moitié sera destinée à la Turquie, le reste aux pays cités, auxquels s’ajoutera sans doute la Slovénie.
À terme, les Russes aimeraient prolonger le gazoduc jusqu’en Autriche. C’est une incontestable réussite énergétique et diplomatique pour la Russie, qui peut ainsi approvisionner une partie de l’Europe en contournant l’Ukraine, pays peu sûr s’il en est.
La rencontre entre les deux hommes intervient alors qu’ils sont dans des camps opposés dans deux zones brûlantes : la Syrie et la Libye, pays dans lequel la Turquie a envoyé des conseillers militaires et, semble-t-il, des combattants syriens des milices islamistes sous contrôle d’Ankara. Aussi les deux hommes ont-ils fait le service minimum en appelant à une trêve en Libye et en annonçant un cessez-le-feu en Syrie dans la province d’Idleb.
En réalité les combats continuent dans ces deux zones et on ne voit pas comment il peut en être autrement. Lavrov, le ministre des Affaires étrangères russe, rappelle régulièrement qu’il faut purger la province d’Idleb des islamistes qui l’occupent et il est certain que Russes et Syriens iront jusqu’au bout.
En 2020, la promotion de la famille vaut un procès en sorcellerie
Dans Valeurs Actuelles, le père Danziec revient sur la liberté d’expression en France :
Bienvenue en 2020 où défendre la paternité, la maternité, l’importance de la vie, fut-elle frappée d’un handicap ou non, posent problème. La mi-janvier n’est pas passée et l’on serait déjà tenté de dire vivement l’année prochaine. A dire vrai, la récente polémique autour de la campagne d’Alliance Vita dans les rues parisiennes ne donne pas le goût du présent. En visionnaire, Bernanos le soulignait dès 1947 :
« L’État technique n’aura demain qu’un seul ennemi : “l’homme qui ne fait pas comme tout le monde”. »
Bien-sûr cette nouvelle affaire des placards n’a pas la même résonnance que la première, sous François Ier. Nul n’a été contraint à l’exil ou brûlé vif en place de grève. Le juge des référés a même ordonné la reprise immédiate de l’affichage avec astreinte financière si non-exécution. Mais les réactions vives et offusquées de la maire de Paris, son acharnement aussi, témoignent d’un terrorisme intellectuel qui sévit de façon latente depuis plusieurs décennies, et sans ambages aujourd’hui. Les batailles idéologiques n’exhalent plus le même parfum et les bûchers ont changé de combustible. La censure a remplacé les flammes. L’ostracisme, la fumée. L’iconographie des affiches d’Alliance Vita était pourtant sobre et leur message clair, d’un naturel tranquille : le progrès réclame un cadre, des conditions de vie pour s’exprimer. Au risque de contrevenir au bon sens, de troubler l’ordre des choses. Il n’y avait rien d’agressif. Pas plus que de transgressif. Il n’empêche, à l’heure d’une société liquide qui se prend à rêver de l’abolition des barrières et à prôner le dogme de nulle contrainte, s’appliquer à rappeler l’équilibre du réel relève désormais du discours discriminatoire et haineux. La promotion de la famille traditionnelle vaut un procès en sorcellerie, une mise à pied et l’injonction de se taire.
Au-delà du message des affiches, et plus généralement des désaccords et des différences de point de vue qui peuvent survenir en société, c’est la manière qui interroge. Frédéric Dard n’a rien d’un La Rochefoucauld, certaines de ses pensées valent cependant le détour et il ne se trompe pas lorsqu’il affirme que « deux hommes intelligents, d’idées opposées, trouveront beaucoup plus de choses à se dire que deux c… appartenant à un même parti. » Le temps de La Grande Illusion, celui du débat courtois et viril entre Pierre Fresnay et Eric von Stroheim semble appartenir à une époque révolue. Notre monde tourne en rond. Il prône l’interdit d’interdire depuis plus d’un demi-siècle pour se mordre la queue. Et s’étouffer. Depuis qu’on a vidé les églises, les hommes n’ont jamais autant été sermonnés. Les disputes deviennent folles et les polémiques se font désastreuses. Or n’est-ce pas quand une société et une époque s’emploient à anesthésier les esprits, à endormir les âmes et à s’emparer des cœurs pour les contraindre à suivre des chemins tracés, que les sursauts sont nécessaires ?
Depuis longtemps, la droite des valeurs ressemble à Saint Jean-Baptiste : une voix qui crie dans le désert. Mais elle n’a pas eu tort de crier. L’alerte sur tout ce qui relève du politiquement correct finit par trouver un écho. Dans un éditorial bien senti dans Charlie Hebdo, Riss – survivant du carnage des frères Kouachi – passe au kärcher les nouveaux visages de la censure. 5 ans après les attentats, il s’inscrit dans le même sursaut contre la police de la pensée. Selon le dessinateur, les nouveaux docteurs de la loi imposent des orthographes genrées, déconseillent d’employer des mots supposés dérangeants, ordonnent de ne plus manger ceci ou de ne plus fumer cela.
« Aujourd’hui, il faut apprendre à dire m… aux associations tyranniques, aux minorités nombrilistes, aux blogueurs et blogueuses qui nous tapent sur les doigts comme des petits maîtres d’école quand au fond de la classe on ne les écoute pas et qu’on prononce des gros mots » écrit-il.
La bêtise avilit les intelligences. Mais elle a au moins le mérite de fédérer les rebelles face à la police de la pensée. De Charlie Hebdo à Valeurs Actuelles, des victimes des Sleeping Giants à celles des minorités diversitaires, la convergence des luttes passe par la défense de la liberté.
Mais quelle est-elle cette liberté chérie ? Léon XIII, dans une encyclique sur le sujet qu’il faudrait relire, nous dit que la liberté est un excellent bien de la nature humaine. Il est même l’apanage exclusif des êtres doués d’intelligence, celui qui confère à l’homme une dignité en vertu de laquelle il devient le maître de ses actes. Ce qui importe néanmoins dans cette prérogative, c’est la manière dont on l’exerce. De l’usage de la liberté naissent les plus grands maux comme les plus grands biens. Mais la liberté est à ce prix. Celui d’être blessé par les opinions contraires ou élever ou transformer par elles. Refuser de payer ce prix, c’est montrer le peu de cas que l’on fait d’elle. C’est préférer en définitive son opinion à la liberté. Son petit moi à un Autre en mesure d’élargir nos perspectives. La liberté ? Le chrétien ne saurait en avoir peur, puisque le Seigneur l’a enseigné : c’est la vérité qui rend libre. Non pas la succession de lois et de pointages de doigts.
Mgr Celestino Migliore nommé nonce apostolique en France
Ce 11 janvier, le pape François a nommé Mgr Celestino Migliore nonce apostolique en France. Il exerçait jusqu’à présent cette fonction auprès de la Fédération de Russie et en Ouzbékistan.
Mgr Celestino Migliore connaît la France puisqu’il y a déjà travaillé pour le Saint-Siège pendant près de trois années, en tant qu’envoyé spécial avec les fonctions d’Observateur Permanent auprès du Conseil de l’Europe à Strasbourg. Une mission exercée du 14 avril 1992 jusqu’au 21 décembre 1995, date de sa nomination comme sous-secrétaire de la section pour les relations avec les États de la secrétairerie d’État.
Né le 1er juillet 1952, il est ordonné le prêtre le 25 juin 1977 pour ce même diocèse et suit en parallèle une formation en droit canonique qui le conduira jusqu’au doctorat. C’est en 1980 qu’il entre au service diplomatique du Saint-Siège, travaillant d’abord auprès des représentations pontificales en Angola, aux États-Unis, en Égypte et en Pologne. Puis vient Strasbourg, et ensuite le Vatican. Après sept années de mission à la secrétairerie d’État, il est nommé le 30 octobre 2002 observateur permanent du Saint-Siège auprès de l’Organisation des Nations Unies (ONU) à New York. Le 30 juin 2010, il est nommé nonce apostolique en Pologne, où il reste en poste jusqu’aux préparatifs des JMJ de Cracovie, puisqu’il est choisi le 28 mai 2016 pour représenter le Saint-Siège auprès de la Fédération de Russie. Puis, Mgr Migliore devient nonce apostolique en Ouzbékistan le 21 janvier 2017.
Outre l’italien, Mgr Celestino Migliore parle français, anglais, espagnol, portugais et polonais.
Mgr Migliore doit trouver un évêque pour les diocèses de Nantes et Saint-Claude.
Nous avions relayé quelques uns de ses propos lorsqu’il était à l’ONU, notamment sur l’avortement, la persécution contre les chrétiens, l’homosexualité, l’idéologie du gender…
19 janvier : départ de la manifestation place de la Résistance à Paris
Marchons Enfants vous donne rendez-vous dimanche prochain 19 Janvier à 13h Place de la Résistance à Paris, point de départ de la manifestation.
L’arrivée aura lieu à Opéra.
