Terres de Mission : La crèche de Béziers résiste et… l’emporte !
Eglise universelle : La crèche de Béziers
Depuis des années, la mairie de Béziers, dirigée par Robert Ménard, installe, à l’occasion des fêtes de Noël, une crèche dans le hall d’entrée de l’hôtel de ville. A plusieurs reprises, les années précédentes, le tribunal administratif a demandé l’enlèvement de cette crèche. Cette année encore, le 2 décembre, Robert Ménard a inauguré la crèche installée dans la cour d’honneur de la mairie. Contrairement aux années précédentes, aucune plainte n’a été déposée pour atteinte à la laïcité. Miracle ou suprême habileté ?
Eglise en France : Des vérités devenues folles
Rémi Brague, membre de l’académie des sciences morales et politiques, analyse, avec une lucidité pénétrante, les maux dont souffre notre modernité. 9 conférences prononcées entre 2009 et 2016, regroupées sous le titre chestertonien Des vérités devenues folles, traitent des questions essentielles : le bien, la liberté, la famille, la vertu, la culture, etc. Une cure d’intelligence.
Eglise en marche : Orient, une voie dans le désert
Marguerite Quadrelli anime avec sa sœur, Thérèse, l’association The Heartists qui présentera la comédie musicale Orient, une voie dans le désert les 16, 17, 18 et 19 janvier au théâtre Saint Léon à Paris. Elle nous présente cette comédie alliant art et humanitaire au profit des chrétiens d’Orient.
Fouad Abou Nader : « Le renouveau chrétien de l’Europe viendra du Liban »
Fouad Abou Nader, ancien commandant des Forces Libanaises, homme politique de premier plan, chrétien maronite, fondateur du Front de la Liberté, est longuement interrogé dans le numéro de janvier de La Nef. Extrait :
[…] Depuis la chute de Saddam Hussein (2003) et le retrait syrien du Liban (2005), trois paramètres ont changé pour les Libanais chrétiens. D’abord, pour la première fois depuis 1400 ans, les musulmans ont besoin d’eux et ne sont plus dans une logique de confrontation avec eux, ceci en raison du conflit qui oppose sunnites et chiites au Liban et dans toute la région. Ensuite, la proclamation de l’État du Grand-Liban en 1920 a insufflé le virus de la liberté et on observe que toutes les dictatures arabes qui nous voulaient du mal sont en crise et peinent à trouver des solutions à leurs problèmes. Enfin, la présence d’une coalition internationale au Proche-Orient est peut-être le signe d’un remodelage prochain de la région, mais la nouveauté est surtout que la Russie, qui nous a combattus à l’époque de l’Union Soviétique, se pose désormais en protectrice des chrétiens d’Orient.
Étant profondément croyant et pratiquant, j’ai l’espérance que les chrétiens peuvent relever les défis dont vous parlez. Vous avez raison de dire que la chrétienté libanaise s’aligne volontiers sur les idées et les mœurs de l’Occident mais, dans le même temps, nous avons aussi le sentiment d’être, au fond, une nouvelle Jérusalem pour l’âme occidentale. Cela peut vous paraître déconnecté des réalités aujourd’hui mais, je vous l’assure : le renouveau chrétien de l’Europe viendra du Liban.
Le terrorisme djihadiste pose de vrais défis religieux, sociaux et culturels aux musulmans. Ils sont de plus en plus nombreux à devenir chrétiens ou athées. Le malaise est profond. L’islam doit changer ou alors il explosera de l’intérieur. On voit partout dans le monde musulman, et surtout en Arabie-Séoudite, en Égypte et en Iran, une jeunesse désireuse de libertés. […]
Satanisme et exorcisme
Suite à notre post sur un livre satanique pour enfants, trois vidéos de formation, catéchèses données par l’archevêque de Saint Pierre et fort de France, Mgr Macaire :
L’abbaye Notre-Dame de Koutaba : son histoire et son café
La petite histoire d’une jeune abbaye
C’est en 1951 que commence l’histoire de l’abbaye Notre-Dame de Koutaba. Cette année-là, des moines trappistes de l’abbaye Notre-Dame d’Aiguebelle, située dans la Drôme, viennent s’installer en Afrique, et plus précisément au Cameroun. C’est à Minlaba, au sud du pays, qu’ils posent d’abord leurs valises. Rencontrant quelques difficultés à s’y établir durablement, ils déménagent deux fois pour finalement arriver à Koutaba, dans l’ouest du pays à 1200 mètres d’altitude, en 1968.
Ils y trouvent une ancienne plantation de café, en très mauvais état, qu’ils décident de restaurer pour s’y installer. Ils remettent les machines en route, et c’est parti ! Pendant un temps, la nouvelle communauté vit dans des locaux de fortune. Mais en 1987, elle devient autonome, elle possède sa propre église et de nouveaux bâtiments. En 2003, les moines décident même de construire un nouveau monastère juste à côté. Et pour se fondre dans le décor local, il est construit en briques et en terre !
C’est de l’abbaye trappiste d’Aiguebelle, située dans la Drôme, que sont partis les moines qui ont fondé l’abbaye de Koutaba. –Divine Box
Et aujourd’hui ?
Aujourd’hui, la communauté compte 21 moines, dont la majorité est originaire du Cameroun. D’autres viennent de pays voisins ou de France. Tous ensemble, ils suivent la règle de saint Benoît et partagent leur quotidien entre prière et travail manuel. Le premier des huit offices de la journée est à 3h30 le matin, puis commence ensuite leur journée de travail ! Ils fabriquent leur fameux café bien sûr, mais ont aussi un potager, une bananeraie et un millier d’arbres fruitiers.
L’une des particularités de l’abbaye de Koutaba est sa source d’eau qui lui permet d’être complètement autosuffisante. Comme elle est située dans la montagne camerounaise, c’est plutôt rare dans les environs, alors les frères ont fait construire des puits pour en faire profiter les villages voisins. C’est pas beau ça ?
L’autre particularité de la communauté ? Le mélange surprenant entre liturgie cistercienne et traditions africaines. Pendant les offices, certains chants sont en langue africaine, accompagnés d’instruments locaux. Les complies avec un tam-tam, vous avez déjà vu ça, vous ? Pour certaines fêtes liturgiques, il y a même parfois des danses locales !
Après de longs travaux de rénovation, la communauté vit maintenant dans une abbaye aux couleurs locales ! – Divine Box
Un café 100% local !
Depuis leur arrivée sur place, les frères de l’abbaye de Koutaba consacrent beaucoup de leur temps à la production de café. Cela représente aujourd’hui leur plus grande source de revenus.
Grâce à leur altitude, ils peuvent produire du café pur arabica, le top du top, et qu’on ne trouve pas partout ! Les moines cueillent les grains et les sélectionnent avec soin, les lavent, et les transforment. Eh oui, grâce à une petite usine de torréfaction sur place, le processus de fabrication est entre les mains des moines de A à Z, ou plutôt « du germoir jusqu’à la tasse » comme dit le Père Georges.
Le café de Koutaba obtenu par les frères est très doux et fruité. Il est ensuite distribué par les frères sur le marché local, pour trois à cinq tonnes, et envoyé en France pour dix à quinze tonnes. C’est ensuite l’abbaye d’Aiguebelle qui prend le relais pour la distribution en France !
Grâce au travail minutieux des frères dans leur plantation, le café de Koutaba est doux et fruité – Divine Box
Découvrir les produits de l’abbaye de Koutaba
Comme on se doute que l’abbaye de Koutaba est un peu loin pour une petite visite, on vous donne rendez-vous sur la boutique monastique en ligne Divine Box pour découvrir leurs produits, ainsi que tout plein d’autres produits monastiques. Ils vous attendent sagement !
La mort du général Soleimani renforcera le régime iranien
Le général Qassem Soleimani, grande figure militaire en Iran, a été tué lors d’un raid américain à Bagdad, jeudi 3 janvier. Au micro de Boulevard Voltaire, Nicolas Dhuicq dénonce une politique américaine, qui, selon lui, « ne fait que renforcer la théocratie iranienne ». Mais n’est-ce pas le but recherché ?
Sur Twitter, Frédéric Pichon, spécialiste du monde arabe, analyse :
Téhéran n’a pas intérêt à riposter : l’élimination de Soleimani, c’est l’adieu américain au Moyen-Orient et à l’Irak en particulier, le meilleur moyen de dire que le job est fini et que le contribuable américain n’aura plus à payer pour ces guerres inutiles et lointaines. Et d’ailleurs, ce sont les Irakiens les premiers qui vont mettre dehors les Américains. Les Iraniens attendront un peu sans doute. La mort de Soleimani, en Irak comme en Iran, va avoir comme effet de marginaliser à tout jamais les modérés partisans d’un accord avec les Etats-Unis.
Antoine de Lacoste, sur Boulevard Voltaire, interroge :
Lorsque les milices irakiennes pro-Téhéran ont détruit des installations pétrolières saoudiennes, il n’a pas bronché. Lorsque les Iraniens ont abattu un drone américain à 100 millions de dollars, il a rappelé ses avions partis pour punir l’Iran.
Ces derniers jours, les milices chiites irakiennes avaient franchi un nouveau palier en frappant une base américaine, tuant un contractant. La riposte n’avait pas traîné et 25 miliciens pro-iraniens ont été tués par plusieurs frappes à la frontière syro-irakienne. Des manifestations d’ampleur ont alors eu lieu à Bagdad, menaçant dangereusement l’ambassade américaine, mais sans faire de victimes.
Depuis que l’Amérique est sortie de l’accord nucléaire avec l’Iran et que Trump a choisi une politique de « pression maximum » sur son ennemi numéro un, il a toujours pris soin de ne jamais franchir le Rubicon. Récemment, à l’initiative du Président Macron, il s’était même montré disposé à avoir un entretien téléphonique avec le président Rohani. La conversation n’eut finalement pas lieu, mais par la faute des Iraniens.
En donnant son feu vert à l’exécution du général Soleimani, Trump a, d’une certaine façon, brûlé ses vaisseaux. Soleimani était, officieusement, le numéro trois du régime iranien. Surtout, il était le stratège de la mise en place et de la préservation de l’axe chiite est-ouest : Irak, Syrie, Liban. Il avait deux ennemis : l’Amérique et les fondamentalistes sunnites. Ce dernier point l’avait d’ailleurs parfois rapproché des Américains, avec qui il avait travaillé pour renverser le régime des talibans en Afghanistan ou lutter contre Al-Qaïda en Irak, après l’invasion américaine.
Mais en sortant de l’accord nucléaire, auquel l’Iran tenait beaucoup, Trump a choisi de remettre l’Iran au cœur de « l’axe du mal ». Les deux pays s’étaient, certes, affrontés en Syrie, mais indirectement, car si les Iraniens avaient des milliers d’hommes aux côtés de l’armée syrienne, les Américains soutenaient l’insurrection islamiste sans présence officielle sur le terrain.
C’est d’ailleurs Soleimani qui avait rencontré Poutine à Moscou, cartes en main, pour le convaincre que sans intervention russe, al-Nosra et Daech finiraient par l’emporter.
Pour l’Iran, le coup est rude. Son stratège en chef a disparu, et il ne sera pas facile à remplacer. Une vengeance semble inéluctable. L’acte de guerre voulu par Trump (car c’en est un) en appellera d’autres en retour. L’Iran ne voudra pas perdre la face en ne réagissant pas, même si cela doit prendre du temps.
Trump a-t-il bien mesuré les conséquences de sa décision ? On ose l’espérer, mais alors, pourquoi avoir claironné à de très nombreuses reprises que les interventions lointaines et coûteuses devaient prendre fin ?
Selon Thomas Flichy de La Neuville, professeur d’histoire des civilisations orientales et chercheur associé à Oxford, interrogé sur LCI, la mort du général Soleimani renforcera la régime iranien :
Le Président Trump est soumis depuis plusieurs mois à la pression de groupes d’intérêts l’appelant à une frappe aérienne sur le sol iranien. Or le président américain – conscient des désastres générés par l’interventionnisme militaire à outrance – souhaite à l’inverse retirer les États-Unis des affaires du monde. C’est la raison pour laquelle il a demandé à ce que ses forces spéciales quittent la Syrie et a obtenu que l’essentiel des troupes américaines se retirent d’Irak. Le commandement militaire américain a résisté autant que possible aux ordres de la maison blanche en retardant la décapitation finale de Daech. Mais les pressions constantes auquel est soumis Donald Trump, l’ont amené à faire quelques concessions d’ordre symbolique. Celles-ci concernent essentiellement la question iranienne. En lieu et place d’une intervention armée en Iran, qui aurait mécaniquement débouché sur un nouvel échec militaire, Donald Trump s’en est tenu à l’assassinat ciblé du général iranien le plus emblématique. Surnommé le fantôme, Soleimani apparaissait régulièrement sur les divers théâtres moyen-orientaux où l’Iran était présent. Cette frappe a été calculée de façon à saisir l’opinion mondiale de stupeur, juste après le nouvel an, c’est à dire à un moment où la couverture médiatique des éléments internationaux est faible.
Quel est l’effet de cette frappe en Iran ?
Depuis le 15 novembre dernier, l’Iran est en proie à des troubles épisodiques. Ces derniers ont été déclenchés par la décision du président iranien de réduire les ruineuses subventions qui assurent un prix dérisoire à l’essence et au gaz alors même que les exportations iraniennes se sont effondrées. Les catégories populaires, qui ne peuvent plus acheter de viande ou de médicaments ont été les premières à manifester. Le régime a étroitement contrôlé le débit internet afin d’éviter tout débordement. Quant aux principaux opérateurs iraniens de téléphonie mobile : MCI, Rightel, et IranCell, ils ont suspendu leurs services. L’assassinat du général Soleimani se présente comme une occasion inespérée pour le régime de rassembler la population autour d’un nouveau martyr. C’est en effet le culte des martyrs qui fédère les fidèles chiites. Quant au général, éliminé, non à la faveur d’un combat honorable et régulier mais d’une frappe télécommandée, il a été immédiatement assimilé aux javanmardi, ces preux dont les prouesses parsèment la littérature persane, et qui sont prêts à offrir leur vie afin de protéger les déshérités. Ce renforcement du régime iranien actuel satisfait en fin de compte les opposants géopolitiques de l’Iran, qui n’ont guère à craindre d’un État confiné d’un point de vue financier, discrédité sur le plan médiatique, et maintenu au seuil du nucléaire par des menaces quotidiennes.
Quelles sont les suites à attendre de cet événement ?
Conformément à ses habitudes diplomatiques, l’Iran va tout faire pour éviter de tomber dans le piège de l’escalade militaire. Il réagira sans doute en temps et en heure par une frappe symétrique comme ce fut le cas lorsque ses savants nucléaires furent assassinés. En réalité, la diplomatie iranienne est bien consciente que l’acte de bravade du jour masque une défaite de l’intelligence politique américaine. En effet, jamais l’Iran n’aurait réussi à s’implanter dans le sud de l’Irak, si l’État irakien n’avait été préalablement détruit par l’inconséquence américaine.
Samedi 4 janvier, l’Iran a répliqué par des attaques symboliques. Une roquette de type Katioucha est tombée samedi près de l’ambassade américaine à Bagdad. Elle n’a fait aucun blessé. Deux roquettes du même modèle sont tombées le même jour sur une base aérienne abritant des forces américaines stationnées à 80 kilomètres au nord de Bagdad.
![Affichage interdit : victoire d’Alliance Vita [Mediatransports annonce faire appel]](https://lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2020/01/respecter-la-vie2-220x174.jpg)
![Affichage interdit : victoire d’Alliance Vita [Mediatransports annonce faire appel]](https://lesalonbeige.fr/wp-content/uploads/2020/01/respecter-la-vie2-80x80.jpg)
Affichage interdit : victoire d’Alliance Vita [Mediatransports annonce faire appel]
Le juge des référés ordonne la reprise immédiate de l’affichage d’Alliance VITA par Mediatransports, avec astreinte financière si non exécution.
Sur Twitter, un internaute a croisé les affiches d’Alliance Vita et des militants vegans. Pour Anne Hidalgo, est-ce passable ?…
Addendum – intégralité de la décision de justice :
Addendum 2 – Alliance VITA salue la décision de justice demandant que soient replacées les affiches censurées de sa campagne « La société progressera » :
Alliance VITA salue cette décision du tribunal judiciaire de Paris, saisi en référé. Reconnaissant l’arbitraire de la censure subie par sa campagne La société progressera, il demande à la régie Mediatransports de replacer les deux affiches (de soutien à la paternité et à la maternité) qu’elle avait retirées jeudi 2 janvier sans préavis, et sans même alerter l’association.
Alliance VITA demande au second réseau d’affichage, Exterion Media qui, lui, a cru devoir céder aux injonctions de Madame Hidalgo, maire de Paris, en retirant vendredi 3 janvier des rues de la capitale la totalité des trois visuels de la même campagne, de les réinstaller immédiatement, en application d’un contrat dûment signé, faute de quoi l’association lancera une seconde action en référé.
Pour Tugdual Derville, délégué général de l’association :
« Cette décision de justice est certes une victoire pour Alliance VITA et les causes qu’elle défend avec dignité ; c’est aussi, et surtout, une victoire pour la liberté d’expression contre toute police de la pensée. Plus généralement, que les mots paternité et maternité sobrement promus aient pu être interdits de cité alors que tant de visuels publicitaires agressifs ou consuméristes s’imposent aux Français appelle un sursaut de la conscience auquel nous espérons contribuer par cette campagne et son retentissement imprévu. »
A cet égard, Alliance VITA tient à dénoncer la pratique de certains comptes Twitter qui fonctionnent sur la délation et la dénonciation anonyme sans que leurs auteurs assument leur identité. Leur pouvoir d’intimidation et de nuisance qui s’est à nouveau manifesté dans cette affaire est nuisible au débat démocratique.
De son côté, le maire de Paris Anne Hidalgo s’étonne d’une question de droit :
Très grand étonnement face à cette décision de référé ordonnant la poursuite de la campagne anti-PMA et anti-IVG. J’encourage #Mediatransports à user de toutes les voies de droit possibles pour qu’il soit mis définitivement fin à cette campagne.
— Anne Hidalgo (@Anne_Hidalgo) January 4, 2020
Addendum 3 – Mediatransports annonce faire appel de la décision le contraignant à reprendre la campagne d’affichage d’Alliance Vita :
Face à l émotion suscitée par les visuels de Alliance Vita et eu égard à la décision du juge Buffet prise ce matin à 10:00, nous allons faire appel. https://t.co/zwhJYjoseW
— Valerie Decamp (@valeriedecamp) January 4, 2020
Néanmoins cette décision est exécutoire. L’appel n’est pas suspensif. Et Alliance Vita ne compte pas se laisser faire :
#Alerte !
Nous avons appris par Twitter, dans une réponse publique que @valeriedecamp de #MediaTransport fait au compte de délation anonyme qui a lancé cette affaire que sa société ferait appel.
Nous irons jusqu’au bout de toutes les procédures, devant les tribunaux compétents.— Tugdual Derville (@TDerville) January 4, 2020
Etats-Unis : 207 parlementaires pour reconsidérer voire annuler l’arrêt sur l’avortement
Pendant qu’en France, des affiches, qui ne demandent même pas de revenir sur la loi Veil, sont censurées, aux Etats-Unis la défense de la vie a commencé sur les chapeaux de roue cette année :
Pas moins de 168 députés et 39 sénateurs (39 sur 100) ont signé hier un mémoire d’amici curiae par lequel ils demandent à la Cour suprême de confirmer la loi votée dans l’Etat de Louisiane en 2014 qui oblige les avorteurs à avoir un « privilège d’admission » à un hôpital distant de moins de 30 miles de l’avortoir. Le mémoire de 35 pages détaille notamment les infractions et négligences dont se sont rendus coupables les avorteurs de l’Etat (ce qui rend la loi nécessaire), mais en outre et surtout il conclut qu’il est temps de reconsidérer l’arrêt Roe contre Wade qui a légalisé l’avortement (sans en faire, souligne-t-il, un droit « fondamental »), et, « le cas échéant, de l’annuler ».
La prochaine grande marche pour la vie aura lieu le 24 janvier aux Etats-Unis.
En France, la Marche pour la Vie, qui défend par une grande manifestation annuelle le respect de la vie, de sa conception à sa fin naturelle, n’aura pas lieu le troisième dimanche du mois de janvier comme c’est le cas depuis plusieurs années. Contre les réformes transgressives annoncées par la révision de la loi de bioéthique, la Marche pour la Vie appelle en effet ses amis et ses sympathisants à se mobiliser massivement le 19 janvier prochain aux côtés du Collectif Marchons enfants.
La Marche pour la vie, elle, aura lieu en 2020 le dimanche 11 octobre prochain. Devant l’attaque contre les affiches diffusées par Alliance Vita, il est plus que jamais nécessaire de réaffirmer notre opposition non négociable à l’avortement.
L’art de la médaille religieuse, un métier en voie de disparition
Voici un art des plus discret et dont les œuvres tiennent dans le creux de la main. Si les motifs en sont toujours l’œuvre d’un sculpteur modeleur, leur réalisation en médailles est le fruit de l’association de trois métiers rares. Sculpture en bas-relief, graveur et orfèvre spécialiste de la frappe.
Avec l’évolution de la technique et le nombre des baptêmes croissant, c’est vers la fin du XIXème siècle et début du XXème siècle que l’art de la médaille religieuse est à son apogée : elle devient le cadeau incontournable pour les baptêmes et les communions.
A partir de 1950, le nombre des baptêmes chute considérablement et il n’est plus question de créer de nouveaux modèles, car ceux qui existent sont amplement suffisants.
Plusieurs générations nous séparent maintenant de ces artistes capables de transmettre. A l’artiste qui voudrait se lancer, s’oppose ce manque d’un savoir-faire complexe à redécouvrir pas à pas.
Charles Saunier, critique d’art, déclarait que :
« Nul art n’est plus complexe que celui de la médaille. Sous des dehors attrayants, il cache des difficultés presque insurmontables. A une extraordinaire sûreté de main, l’artiste est forcé de joindre des qualités cérébrales de premier ordre. La perfection doit être d’autant plus grande que le champ d’action est restreint »
Mais comment nait une médaille de baptême ?
C’est l’association de trois métiers rares dont voici le détail.
L’artiste médailleur
L’artiste crée un bas-relief d’environ 0,5 cm d’épaisseur, le tout sur un disque plat de 20 cm de diamètre.
Le graveur
Le bas-relief transformé en résine dure, est confié au graveur qui va le mettre sur un tour à réduire. Cette machine par un système de pantographe va graver le motif, sur un bout d’acier à la taille définitive de la médaille.
L’orfèvre spécialiste de la frappe
Le petit bloc d’acier, c ‘est la « matrice » confiée à son tour à l’orfèvre spécialisé qui va frapper les médailles sous des presses de plus de 100 tonnes de pression.
L’évolution du métier de médailleur religieux à travers les siècles
Tous les modèles de médailles antérieurs au XVIIIème siècle étaient gravés à la main directement dans l’acier de la matrice, à la taille de la future médaille, sans aucun procédé mécanique. Tout cela était très long et limitait le nombre des nouveaux modèles. Avec l’apparition du tour à réduire, la réalisation de la matrice, à partir du modèle de l’artiste devient mécanique et donc beaucoup plus rapide. Le nombre des modèles se multiplie allègrement et satisfait la demande croissante de la fin du XIXème début XXème siècle.
Les artistes rivalisent d’imagination et de talent. Edmond Becker ou Paul Grandhomme, pour n’en citer que quelques-uns, sont au sommet de leur art. Leurs modèles sont inlassablement réédités depuis.
Le paysage de la création n’a plus évolué après la première moitié du XXème, car le nombre des baptêmes a chuté considérablement à ce moment. Le savoir-faire traditionnel de la médaille religieuse était donc en train de s’éteindre.
Pourtant, de nos jours, la médaille religieuse demeure le cadeau par excellence pour un baptême. Porteuse d’un message spirituel, d’une date importante dans le cheminement de la foi, elle est un lien qui traverse le temps entre l’enfant et ses parrain et marraine.
Anne.K une jeune entreprise familiale qui renoue avec la tradition
Dans ce contexte, Anne Kirkpatrick, sculpteur et médailleur, crée depuis 15 ans de nouveaux modèles de médailles religieuses. Elle fonde en 2015, avec son fils, sa propre maison de médailles : Anne.K. Il ne s’agit plus de reproduire ici ces Vierges à l’enfant, dont les canons de l’époque étaient les beautés grecques, ni leurs voiles aux savants plis qui amélioraient l’aspect de la médaille.
Anne Kirkpatrick s’attache à simplifier, ajouter la grâce de la jeunesse et faire ressortir dans ces scènes familières, la proximité d’une Présence. C’est ce qu’elle tente de faire un peu mieux à chaque nouvelle création. Mais elle nous livre aussi, que la composition de chaque médaille est le fruit d’un travail de plusieurs mois et parfois même, de plusieurs années.
Refuser de fournir une prestation économique sur un critère politique constitue une discrimination
Boulevard Voltaire revient sur la censure dont fait l’objet Alliance Vita :
Une audience de référé a lieu en ce moment même au tribunal judiciaire de Paris pour obtenir que soit affichée à nouveau la campagne La Société Progressera d’AllianceVITA par Mediatransports qui l’a censurée en contradiction avec le contrat dûment signé.
Ce qui leur est insupportable dans cette campagne, c’est la récupération (au sens plein et positif du terme) du verbe progresser. Un certain progressisme de la déconstruction s’acharne à en conserver (sic) le monopole.
Sur Atlantico, Tugdual Derville indique :
Deux mots : paternité, maternité. Deux mots auxquels l’immense majorité des Français restent très attachés, quelle que soit leur histoire personnelle, quels que soient les débats de société. Deux mots soudain interdits de cité à Paris ? Ils figuraient simplement sur deux des trois affiches d’une campagne de vœux pour 2020, signée par Alliance VITA. Une présence insupportable à quelques jours de la réouverture du débat bioéthique en première lecture au Sénat ? Car il a suffi que s’active un groupuscule, lancé par un compte twitter anonyme… L’entreprise MediaTransport a cédé sur le champ. Alors que des contrats en bonne et due forme avaient été signés et que les visuels avaient été validés par le comité chargé des vérifications déontologiques, sa présidente s’est aplatie, via twitter. Sans même prendre le soin de contacter son client, notre association, mais en réponse à un journaliste qui l’interpellait, Valérie Decamp a assuré que « les deux visuels relatifs à la protection de la maternité et de la paternité » (sic) seraient retirés le soir même. Les accusant d’entorse à la neutralité, elle s’est justifiée par des « dysfonctionnement liés à la grève ». Censure donc sur « La société progressera à condition de respecter la paternité » et « …la maternité ». Le même réseau avait pourtant imposé, il y a peu, aux usagers des transports en commun la campagne-choc d’un groupe animaliste où figuraient un cochon et une poule affirmant de concert : « Je suis quelqu’un. Ne me mangez-pas. » Étrange neutralité vis-à-vis des millions de consommateurs de viande, sans compter les éleveurs, bouchers et autres restaurateurs qu’on tentait de culpabiliser par cette injonction. Le contraste est saisissant. Il faut trouver une logique : les murs porteurs de l’écologie humaine, que sont d’une part la parité homme-femme dans l’engendrement et d’autre part la différence entre les êtres humains et les animaux, sont simultanément attaqués par la pensée unique. C’est l’humanité qu’on déconstruit. Nous sommes au cœur du débat bioéthique. Qu’est-ce que l’humanité ? Et le troisième visuel, où figure une jeune fille en fauteuil roulant prend alors tout son sens : « La société progressera à condition de respecter la différence ». Ceux-là n’ont pas osé l’interdire. Mais tout est lié. L’accueil des êtres humains les plus fragiles et le soutien aux parents, dans leurs rôles uniques, voilà les preuves d’humanité dont notre société a tant besoin.
Au contraire des publicités provocatrices faites pour choquer (qu’on songe aux affiches de certains sites de rencontre prônant l’adultère), nos visuels sont fondés sur une approche paisible d’un débat de société sérieux, pour lequel nous sommes reconnus et auditionnés à tous les niveaux de l’Etat, grâce à notre expertise d’aide aux familles et aux personnes en difficulté. Ils sont aux antipodes de la caricature que certains font de nous, comme Madame Hidalgo. En tant que maire de Paris, elle a fait injonction – toujours via twitter – aux deux réseaux d’affichage de retirer les visuels. A son tour, le second réseau vient d’obéir sans sourciller, prenant juste le soin de nous prévenir du retrait immédiat de la campagne (toute la campagne ?) « à la demande de l’autorité concédante ». Nous voilà donc bannis de Paris. Victimes en quelque sorte d’un délit de sale gueule, alors même que nous sommes partenaires des services sociaux dans l’aide aux femmes et aux couples en difficulté. Illogique injustice !
Le soutien public aussitôt apporté à notre association par des personnalités qui, pour nombre d’entre elles, affirment ne pas partager nos engagements, est réconfortant. Toutefois, nous pouvons nous interroger avec inquiétude sur l’état du débat démocratique, sur la liberté de contracter et sur la liberté d’expression.
Le masque « Je suis Charlie » n’en finit pas de tomber. Les amoureux du vrai débat contradictoire ne s’y tromperont pas : imaginons que certains élus soient dotés de davantage de pouvoir de coercition, de plus de forces, croyez-vous qu’ils se priveront d’écraser leurs adversaires, au nom de leur conception du bien ? La pensée unique est déjà totalitaire. Et l’histoire de France ne montre que trop à quels extrêmes peut conduire la volonté des uns d’étouffer la voix des autres.
Nous ne nous tairons pas. Nous saisissons immédiatement la justice par référé et nous irons jusqu’au bout des procédures judiciaires, pour obtenir réparation. Parce que les causes que nous défendons nous sont chères ; et parce que la liberté de les partager est notre droit, notre devoir même. Ces actions auront pour tous le mérite de vérifier jusqu’où s’étend, en pays des droits de l’homme, le pouvoir de censure.
Sur L’Incorrect, Tugdual Derville précise :
La campagne contre nous a été déclenchée par le compte twitter délateur habituel et anonyme, appelé « Claire Underwood-ParisPasRose », qui a écrit directement et publiquement à des journalistes et aux responsables des deux régies publicitaires pour se plaindre de notre message. La première régie, Mediatransport, a répondu à L’Obs par twitter qu’elle allait retirer illico nos affiches – sauf celle qui parle de la différence – en invoquant une prétendue neutralité, alors qu’elle a pu diffuser des affiches animalistes, anti-éleveurs et consommateurs de viande. Nous n’avons donc même pas été avertis directement, et avons appris par voie de presse et de réseaux sociaux que nos affiches allaient être retirées.
Et si le péché de paresse était celui de notre temps ?
Pour la droite attachée aux racines et aux traditions, les bonnes résolutions 2020 doivent s’imprégner, selon le Père Danziec dans Valeurs Actuelles, de la vertu d’espérance :
Quel est le défaut dominant de notre époque ? Dans une attrayante anthologie littéraire sur les sept péchés capitaux, Sébastien Lapaque s’amuse à attribuer à chacun des siècles derniers la faute capitale sensée le résumer. Evidemment, comme souvent en pareil cas, l’attribution est arbitraire. Il n’empêche : n’y a-t-il pas un intérêt piquant à regarder notre passé sous le prisme de la grille d’un confessionnal ? Ainsi le XVIe siècle, avec les guerres de religion, serait celui de la colère. Le XVIIe traversé par les ravages du jansénisme, celui de l’orgueil. La luxure du marquis de Sade et le triomphe du libertinage collent à la peau du XVIIIe quand les révolutions égalitaires du XIXe, en même temps que la frénésie industrielle, renvoient au péché d’envie. Au XXe siècle, l’argent-roi devient toujours plus immatériel, le krach de 29 puis les dérives de la société de consommation n’y feront rien : bienvenu dans le siècle de l’avarice. Et le XXIe siècle ? A l’approche de la fin de son premier quart, quelle est la tare de notre monde en 2020 ? Et si, pour clore cette sombre déclinaison, le péché de paresse n’était pas celui de notre temps ? Une époque qui trouve fatigant le fait d’avoir raison, et dont le relativisme ambiant apparaît l’aveu terrible.
Fort de cet examen de conscience historique, il nous appartient de nous arrêter sur la nôtre. Notre histoire. Notre vie. Nos états d’âme en ce début janvier. N’y aurait-il pas dans la droite de conviction une funeste et curieuse façon de voir le monde depuis 1789 ? Année après année, défaite après défaite, n’a-t-on pas pris l’habitude de se plaindre que tout aille mal ? De la virée de galerne aux collines de Dien-Bien-Phû. Du 6 février 34 aux manifestations roses et bleues. Des espoirs déçus aux inexorables plafonds de verre. Que notre famille de pensée ait été vaincue dans l’honneur ou qu’elle se soit trouvée aux portes de la victoire, infidèle ou trahie, divisée ou mal accompagnée, il arrive que certains répètent à l’envi, lors des repas de famille, que notre monde craque de toutes parts, qu’il l’a bien mérité et que, finalement, c’est bien fait pour lui. Ah vraiment : si le quotidien est incertain, force est de reconnaître surtout que l’avenir n’est pas à la mode ! Proposerions-nous donc, comme d’autres, de le réduire légalement ? Le poison du découragement, Jacques Bainville en avait déjà pointé l’origine dans son Histoire des trois générations, en ouvrant son chapitre VIII avec cette citation du Duc d’Audiffret Pasquier :
« Nous avez-vous seulement légué des embarras, des douleurs et des désastres ? Non, vous avez fait pire encore. Vous nous avez légué la démoralisation. »
A l’abordage de l’année 2020, il nous appartient d’éviter les écueils du pessimisme pour ne pas tomber dans le naufrage du désespoir. Plutôt que des grincheux aux soupirs stériles, prenons au contraire la résolution d’être non pas des livreurs d’angoisse mais des âmes trempées. Celles qui savent qu’elles ont un trésor à offrir et un patrimoine merveilleux à transmettre. La courtoisie, qui fonde les bonnes manières. La noblesse, qui incarne la droiture dans le regard et la bienveillance dans les propos. La curiosité, qui donne à l’observation du monde un appétit de la vie et de son Créateur. L’appréciation du silence, propre à la justesse de la réflexion. Le goût de la lecture, qui nous rend reconnaissant à l’endroit de ceux qui nous ont précédés et qui, avant nous, ont souffert, réfléchi et aimé. La charité intégrale, qui consiste à voir dans son prochain un frère à enrichir du Christ. La dissidence doit carburer à l’espoir au risque de finir par caler !
Il n’y a qu’à reprendre les couvertures de Valeurs actuelles pour établir la liste des défis qui s’entassent sur le bureau de la droite des valeurs. L’enracinement contre la société liquide. La complémentarité des sexes face aux dérives d’un féminisme étriqué. La défense des plus faibles dans une civilisation qui ne respecte pas la vie. La préférence à donner au temps long plutôt que l’apologie du bougisme. L’amour du terroir et de ses traditions pour mieux se refuser aux charlatans de l’écologie et d’un monde sans frontières. L’amour de la vérité en opposition à la tyrannie des bien-pensants.
2020, déjà ! Chaque 1er janvier nous donne l’occasion de réaliser, comme l’écrit de façon charmante Pagnol, que « le temps passe, et qu’il fait tourner la roue de la vie comme l’eau celle des moulins ». Mais à quoi sert un moulin si, justement, il n’a rien à donner ? Qu’il s’agisse de plaquages dans un match de rugby ou de coups de canon lors d’une bataille navale, l’adversité de la vie nous apprend qu’il importe davantage de donner que de subir. De se donner que de se retenir. Et c’est aussi valable pour l’amour et l’enthousiasme. Nous pouvons attendre toute une vie, assis sur le banc de notre tiédeur, que l’un ou l’autre finisse par arriver, au risque de terminer seul en gare… La vérité évangélique nous rappelle que nous ne sommes pas ici-bas pour attendre, mais pour nous consumer. Pas dans ce monde pour nous plaindre qu’il n’ait pas de goût, mais pour en être le sel. Plus que de lui donner la leçon, il s’agit de lui donner du feu. Un feu sans artifices.
Redonner du sens à la vie professionnelle
De la CFTC de la métallurgie des Yvelines :
Lors du réveillon du jour de l’an, deux amis et moi avons eu une belle discussion sur la finalité de l’entreprise. Pour eux, cette finalité est de faire du profit pour rémunérer le risque pris par les propriétaires, et les hommes sont les ressources nécessaires pour atteindre ce but. Discours classique, étonnant de la part de chrétiens très convaincus et engagés, et qui pose fondamentalement la cause racine du problème des retraites, qui est en réalité celle du sens du travail humain et du sens de la vocation de l’Homme. C’est ce que souhaite montrer l’article ci-dessous, dont le lecteur voudra bien pardonner la longueur.
En effet, les travailleurs et une grande partie de la population souhaitent avoir une retraite tout en étant encore dans la force de l’âge, et craignent pour leurs droits du fait de la réforme du système. Pourquoi les gens veulent-ils partir en retraite ? Parce que leur travail ne les comble pas et leur prend de la vie plus qu’il ne peut leur en donner.
Ici, il faut faire la distinction entre plusieurs types de travailleurs. Premièrement, il y a les patrons, les vrais, les entrepreneurs. Ceux-là n’ont généralement pas envie de quitter leur bébé trop tôt, au point qu’ils ont du mal à organiser leur succession. Parfois même, ce « bébé » meurt avec le départ du créateur,, ce qui est le type même de la symbiose existentielle.
Deuxièmement, il y a les salariés de PME, qui sont en prise directe avec les décisions, l’avenir de l’entreprise, le produit, le client. Ils savent pour qui ils travaillent, il y a une inhabitation du travailleur dans l’entreprise elle-même : il en est une partie, et la finalité de l’entreprise est une part de sa finalité personnelle. Dans ces situations, bien souvent, l’effort est réel, mais la peine est atténuée par la liberté du don de soi.
Il y a enfin les salariés des grands groupes et des administrations, qui sont loin des lieux de décision et qui vivent leur travail de façon partagée entre l’intérêt pour les tâches ou le service accomplis – se sentant utiles, ils sont contents de leur travail et le disent dans les sondages – et le non-sens d’une finalité à laquelle ils n’adhèrent pas : souvent, la génération de profit pour des actionnaires invisibles, ou la génération d’économies pour un Etat par ailleurs dispendieux et des donneurs d’ordre parfois peu exemplaires, qu’ils soient de haut niveau de fonctionnariat ou le petit chef de service qui exerce de façon peu vertueuse une autorité viciée. Ici, l’effort est faible mais la peine est grande, ce qui est le type même du non-sens.
Mettons de côté pour l’instant toutes les formes de travail non professionnel et pourtant bien réel : le travail parental, associatif, ecclésial, toute forme de services non marchands que nous nous rendons les uns aux autres. Il faudra y revenir.
Petit rappel au passage sur le sens du travail humain : dans le récit biblique de la Genèse, avant la chute, c’est-à-dire avant la perte de l’harmonie avec le créé, l’Homme devait s’efforcer de travailler pour jardiner la création, la soigner : là était sa vocation à la communion avec la créature et le créateur. A la chute, l’effort de ce travail s’est transformé en peine, en souffrance. Ce n’est pas tant une punition qu’un constat, et, partant d’un nouveau réel, le travail désormais accompagné de souffrance devient le moyen pour cheminer vers plus d’humanité, pour retrouver sa vocation. En discours chrétien, ce moyen d’humanisation est la nouvelle voie de salut offerte par Dieu aux Hommes. Le travail, et la peine qu’il donne lorsque celle-ci provient de la loi naturelle, sont des chemins de perfectionnement de l’humain en l’Homme (en discours chrétien : de sanctification).
Attention : il existe une peine dans le travail qui ne vient pas de la loi naturelle mais de celle des hommes, une peine pathologique et pathogène qui est générée par l’avidité et l’esprit d’accumulation, qui n’est pas vertueuse et contre laquelle il faut évidemment lutter : c’est là le travail du syndicalisme.
Dans le monde d’aujourd’hui, la perspective d’humanisation et de sanctification se sont éloignées avec le principe même de dignité humaine, de vocation humaine. La souffrance, d’où qu’elle vienne, n’a plus de sens, sauf, peut-être, dans le sport, parce qu’elle a un but librement choisi.
Le travail est une aliénation acceptée, nécessaire, comme le service militaire romain et la perspective de la retraite est une libération pour ceux qui vivent le travail comme une souffrance et un non-sens.
Si l’on veut réellement résoudre le conflit social qui est né avec le projet de réforme des retraites, il faut d’abord redonner du sens au travail professionnel, intégrer dans la reconnaissance des efforts personnels toute forme de travail, y compris le travail associatif, le travail parental, le travail grand-parental (qui n’est pas le même, il a une mission propre d’aide logistique, de transmission de la mémoire et de valeurs, d’expérience de vie).
La réforme des retraites telle qu’elle est présentée actuellement nous met dans deux impasses : l’une est existentielle parce qu’elle contribue à dynamiter la solidarité familiale (point 5 de l’article précédent), l’autre parce qu’elle entérine l’Homme et son temps de vie comme l’outil de la production et de la vie économique au sens étroit du terme : elle augmente en réalité les causes de la crise.
Redonner du sens à la vie professionnelle, c’est remettre de l’ordre dans les finalités de la vie, de l’entreprise, c’est arrêter de considérer les personnes comme des ressources humaines mais comme des cause médiates de leur propre finalité qui est d’être pleinement humanisé (les chrétiens diraient « en Dieu », à la suite de St Augustin). C’est donc de considérer l’entreprise non pas comme une finalité – alors prédatrice des personnes- , mais comme le moyen de leur vie communautaire qui permet cette humanisation par l’exercice quotidien des vertus cardinales : justice, prudence, tempérance, force de caractère, auxquelles ont peut ajouter les vertus théologales de foi, d’espérance et de charité. Avec cette perspective d’humanisation par le moyen de la vie professionnelle et l’intégration dans la reconnaissance publique des travaux masqués, le désir de la retraite comme événement libérateur de l’aliénation par le boulot s’estompera, et avec lui, l’urticaire du fameux âge pivot.
Quel sens a la vie ? Quatre soirées de formation avec « Alliance Vita »
Pour la 13e année consécutive, l’association Alliance Vita organise son université de la vie en janvier. Cette année le thème est une question : « Quelle sens a la vie ? ». Blanche Streb a répondu aux questions d’Adélaïde Pouchol dans l’Homme nouveau. Extrait :
L’Université de la Vie est un vrai temps de réflexion au travers des enjeux qu’englobe « la bioéthique », mais dans une perspective qui va bien au-delà d’une quelconque actualité. Nous voulons penser ces questions avec hauteur de vue. Comment protéger les plus vulnérables ? Quelle anthropologie promouvoir ? Comment agir pour un progrès au service de l’homme ? Au fond, nous voulons servir la culture de vie et contribuer à construire, avec tous les hommes de bonne volonté, une civilisation plus juste et plus humaine. […]
Nous avons abordé le « corps » en 2015, puis « panser la société », puis la question de la « biopolitique », ensuite notre rapport au « temps » et enfin le thème majeur du « prix de la vie » en 2019. Ces sessions contribuent à former les intelligences et les consciences mais sont aussi source d’espérance, de réflexions personnelles, de ressourcements et d’engagements ! Déjà 45 000 personnes les ont suivies au moins une fois. Et nous constatons une fidélité de 50 % du public chaque année. Beaucoup attendent cet événement, c’est leur rendez-vous incontournable de formation annuelle. Dans mes déplacements, conférences, séances de dédicace, j’ai la chance de rencontrer des participants de toute la France. Leurs confidences sont toujours extrêmement émouvantes. L’Université de la Vie fait bouger les lignes et touche les cœurs. Certains confient s’être engagés dans une association, être devenus accompagnateurs en soins palliatifs, avoir changé de regard sur un proche ou sur un sujet, avoir été consolés… Et cette formation permet aux personnes de se rencontrer, crée des amitiés, dynamise le tissu local.
[…] Nous montrerons aussi des initiatives qui prennent soin des personnes. Ces signes positifs, ces signes de vie qui édifient notre époque. Nos grands témoins nous y aideront. Yves Meaudre, vice-président d’« Enfants du Mékong », Thierry et Frédérique Veyron la Croix, fondateurs des « Maisons des familles », le docteur Lallemand, logothérapeute et praticienne de naprotechnologie, une approche médicale et humaine qui prend soin des couples infertiles. […]
Concrètement, comment fait-on pour participer à l’Université de la Vie ? Où peut-on trouver des informations et quel est le prix moyen de l’inscription ?
Notre site Internet permet de retrouver le programme et la liste des 200 villes qui l’organisent cette année (ainsi qu’une médiathèque fournie des éditions précédentes). L’inscription se fait en ligne en quelques clics (4 soirées 33 €, tarif réduit 17 €, tarif couple 56 €). C’est un cadeau original à offrir à ses proches !
Les saints innocents ont-ils existé ? Quelle historicité de la Bible ?
Cette semaine, le Club des Hommes en Noir composé de l’abbé Barthe, l’abbé Lorans, le Père Cocard et animé par Philippe Maxence s’est penché sur l’historicité de la Bible en partant du récit dans l’Évangile du massacre des Saints Innocents.
La notion de « bien commun » est étrangère à ces grévistes, alors que c’est précisément leur régime de retraite qui plombe les équilibres
Le syndicat CFTC de la métallurgie des Yvelines a publié un certain nombre d’articles à ce sujet, dont voici une synthèse.
Cette réforme comporte 5 volets que nous vous proposons de considérer séparément. Quant au conflit social qui bloque les transports ferroviaires, un éclaircissement s’impose également, ce qui nous fait 6 points dans cet article.
1/ Le régime de la CNAV (sécurité sociale) serait en déficit du fait de la pyramide des âges. C’est exact que la démographie, pyramide des âges et allongement de l’espérance de vie, crée un déséquilibre. Mais le déficit du système est également –et surtout – dû à la baisse des rentrées d’argent, liée au chômage et à la concurrence sociale déloyale des pays à bas coûts de main d’œuvre, et au manque de patriotisme des consommateurs. C’est une vraie question que l’on n’entend pas débattue dans les medias et dont vous pouvez parler en famille ou avec les collègues. En réalité, le déficit envisagé (3 ou 4 Md€) est modeste comparé au budget de la CNAV (400Md€), soit 1%. En tout état de cause, retarder l’âge de la retraite, avec la difficulté qu’ont les séniors à trouver un travail, c’est transférer la dépense sur l’assurance chômage, ce qui permettra ensuite de « vendre » une précarisation accrue des travailleurs sous prétexte de « libération de l’emploi ».
Ajoutons au passage que le gouvernement, en confiant aux partenaires sociaux la détermination de la valeur de service du point, se débarrasse d’un gros problème…et confie les clés du camion « retraites » à des pilotes qui n’ont pas les commandes, puisqu’ils ne peuvent pas agir sur les entrées d’argent dans les caisses. Si seulement les partenaires sociaux pouvaient définir des taxes sociales aux importations, on aurait résolu une partie du problème.
2/ les régimes autonomes sont privés et gérés paritairement. Ils ne privent personne et sont adaptés aux branches concernées. La réforme est une nationalisation/confiscation, et un déni de savoir-faire vis-à-vis des partenaires sociaux. C’est aussi une façon de vider ces branches de leur substance, pour accélérer cette fameuse réforme décidée lors des lois Rebsamen et El Khomri.
3/ les régimes spéciaux de EdF, de la SNCF et de la RATP, entre autres, doivent être réformés parce qu’ils ne sont pas autonomes, eux : ils prennent sur la CNAV alors que les salariés ne cotisent pas la durée prévue par la CNAV (Assurance vieillesse). Ils fonctionnent donc en parasites, et l’Etat, qui garantit le budget de la Sécu dont fait partie la CNAV, a raison de vouloir les intégrer à un régime commun. La question est très différente de celle des régimes autonomes, qui servent de monnaie d’échange dans le projet gouvernemental, gage donné (en vain) aux bénéficiaires des régimes spéciaux.
Pour ces 3 premiers points, techniques, le Gouvernement a répondu par une solution technique « universelle » : la retraite par points. Par exemple Chaque 10 euros gagné ouvre droit à 1 point de retraite. Mais même cette équation simpliste est injuste, car il y a des euros difficilement gagnés et des euros injustement et trop facilement gagnés. Tous euros ne se valent pas. C’est la question, entre autres, de la pénibilité.
4/ la réforme est financière dans la mesure où elle mettra sur les marchés financiers de grandes sommes d’argent qui, pour l’instant, échappent aux circuits assuranciels et bancaires du fait de la re-distribution immédiate. A terme, l’incertitude sur la retraite par répartition amènera la population qui le pourra vers plus de retraite par capitalisation. On les voit venir, tous ces organismes de conseil en placements…..qui cherchent à remplir les bulles spéculatives qui enflent avec votre épargne, quitte à vous la faire perdre lors du prochain krasch.
5/ La réforme est surtout sociétale, doublement, d’ailleurs : D’une part, vis-à-vis des familles : les meilleures années de la vieillesse, jadis dévolues à « l’art d’être grand père » ou grand-mère, seront orientées vers l’activité productrice. Les grands parents jouent un rôle déterminant dans le soutien logistique des familles accaparées par le double salaire devenu pour ainsi dire obligatoire, et dans la transmission de certaines valeurs. Partir à la retraite après 64 ans, c’est un coup dur pour la cohésion familiale, c’est un pas de plus (après beaucoup d’autres) vers la séparation enfants/familles.
D’autre part, l’incertitude sur les moyens pécuniaires des personnes âgées en feront des acteurs économiques peu fiables. La paupérisation aura un impact sur la décence de l’habitat, sur la possibilité de se faire aider à la fin de la vie, avec, on s’en doute, le re-surgissement de la revendication euthanasique. Et c’est toute notre compréhension de la dignité humaine qui sera remise en question, mais ne l’est-elle pas déjà ?
6/ Lors des concertations avec les organisations syndicales, le gouvernement a pris en compte des revendications CFTC au sujet de la reconnaissance du travail familial (majoration de 5% dès le premier enfant, sans plafonnement), de la solidarité familiale (réversion). C’est embryonnaire, mais c’est un ajustement qu’il faut garder, quelle que soit l’issue de la contestation. A propos des grèves, la position de la CFTC est simple : la grève est un ultime recours lorsque la situation est dans une impasse ; c’est peut-être le cas… encore que tout rapport de force crée un perdant qui n’a de cesse de construire sa revanche, et tout le monde y perd. S’il faut une grève, elle doit toujours mettre la pression sur la partie « adverse » et non sur les personnes fragilisées ou vulnérables. Or, typiquement, c’est ce qui se passe avec la grève des transports ferroviaires. Le transport public est d’abord une obligation d’Etat liée à l’aménagement du territoire. La grève des cheminots est injuste parce qu’elle touche les gens avant de toucher le Gouvernement. Elle doit cesser. Elle est également illégale, car un accord de « service minimum » avait été signé naguère (par la CFTC, qui l’a payé de sa représentativité ensuite), accord qui prévoyait un trafic normal aux heures de pointe. La notion de « bien commun » est étrangère à ces grévistes, alors que c’est précisément leur régime de retraite qui plombe les équilibres de la CNAV.
Conclusion : c’est là que l’on remarque que le « logiciel » de combat de la CGT n’a pas changé en dépit de ses apparences réformistes : ils cherchent le coup de force, la déstabilisation en faisant des victimes collatérales. Celui de la CFDT est constant : il s’agit d’être dans l’accompagnement de l’air du temps. Celui de la CFE-CGC est de se battre pour les CSP+ (ils font une fixette sur les revenus supérieurs à 120k€) et celui de la CGT- FO est actuellement aligné sur la CGT puisqu’on parle de service public, secteur protégé où FO est particulièrement et historiquement présent.
Les déséquilibrés et autres couteaux fous nous souhaitent une bonne année
Un individu a poignardé plusieurs personnes avec un couteau à Villejuif. L’auteur a été neutralisé par la police. Il y aurait 4 blessés. L’assaillant est mort.
Ne comptez pas sur le ministère de l’Intérieur pour nous informer : nous attendons toujours son communiqué sur les violences du 31 décembre.
Mme Camille Chaize a été nommée le 9 décembre 2019 porte-parole du ministère de l’Intérieur et déléguée adjointe à l’information et à la communication. Elle doit toujours être en vacances…
Retraite, universalité, âge pivot, taux plein, point d’indice… le Bon Dieu a tout prévu…
La paroisse de La Garde et la communauté CGT (Christ Gloire à Toi) souhaitent une bonne année 2020, avec le père Louis-Marie Guitton :
Toute violence faite à la femme est une profanation de Dieu, né d’une femme
Extrait de l’homélie du pape François, prononcée le 1er janvier en la basilique Saint-Pierre à Rome :
Né d’une femme. La renaissance de l’humanité a commencé à partir de la femme. Les femmes sont sources de vie. Cependant elles sont continuellement offensées, battues, violentées, poussées à se prostituer et à supprimer la vie qu’elle portent dans leur sein. Toute violence faite à la femme est une profanation de Dieu, né d’une femme. Par le corps d’une femme, le salut est parvenu à l’humanité : de la façon dont nous traitons le corps de la femme, nous comprenons notre niveau d’humanité. Combien de fois le corps de la femme a été sacrifié sur les autels profanes de la publicité, du gain, de la pornographie, exploité comme une surface à utiliser. Il doit être libéré du consumérisme, il doit être respecté et honoré ; c’est la chair la plus noble du monde, elle a conçu et a mis au monde l’Amour qui nous a sauvé! Aujourd’hui encore, la maternité est humiliée, parce que l’unique croissance qui importe est la croissance économique. Il y a des mères qui prennent le risque de voyages dangereux, cherchant désespérément à donner au fruit de leur sein un avenir meilleur et sont jugées en surnombre par des personnes qui ont le ventre plein, mais de choses, et le coeur vide d’amour.
Cela résonne comme en écho à la polémique en cours à Paris.
I-Média : le pire des médias en 2019
Jean-Yves Le Gallou et Nicolas Faure accueillent Claude Chollet, président de l’Observatoire du Journalisme, pour analyser le meilleur et le pire des actualités médiatiques de 2019.
Montée de la censure, arrestation d’Assange ou encore mainmise des macronistes sur la presse locale… Retour sur cette année riche en bobards et en manipulations.
Dans la seconde partie de l’émission, Jean-Yves Le Gallou et Claude Chollet analyseront l’année médiatique qui vient et la nécessité de lutter contre la censure.
Qu’est-ce que l’homme ? Le fruit d’une évolution non-dirigée ou le but ultime de la création de l’univers
En ce début d’année, il peut être utile de rappeler d’où nous venons et où nous allons. Bernard Mitjavile nous propose ce texte sur le thème de l’évolution et de la création :
Le mot évolution est un mot ambigu. Il est indiscutable que l’on a vu apparaître au cours de longues périodes des espèces toujours plus complexes ou évoluées mais affirmer que ce changement s’est fait automatiquement sans apport d’informations extérieures à l’origine comme tout au long du processus, n’est pas en soi scientifique et correspond à une approche athée ou matérialiste. On peut associer le processus d’évolution avec un processus de création au lieu de défendre un processus d’évolution causé pour reprendre les mots du biologiste prix Nobel Jacques Monod par le hasard et la nécessité.
Hasard et ADN
L’apparition de la vie elle-même est déjà un coup sérieux portée à l’idée selon laquelle tout s’explique par une combinaison de hasard et de lois naturelles.
Cette apparition dès les plus petits organismes révèle la présence d’une quantité d’informations extrêmement importante. Ainsi on a calculé que l’être vivant le plus élémentaire, le protozoaire unicellulaire, contient dans son noyau une quantité d’informations équivalente à 1000 fois celle contenue dans les volumes de l’Encyclopédie Britannique et il ne s’agit que du noyau. La chance pour qu’un tel être vivant si simple soit-il, soit apparu par hasard est de l’ordre de 10-70, ou pour parler en langage commun nulle et encore plus nulle si on la combine avec la probabilité des constantes à l’origine de l’univers.
Cela a amené certains scientifiques et non des moindres comme Francis Crick, l’un des deux découvreurs avec J. Watson de l’ADN, la plus importante avancée en biologie/génétique des 70 dernières années, à supposer que l’ADN aurait été déposé sur la terre par des extra-terrestres, idée qu’il a défendu publiquement dès 1973. Cette hypothèse est plus intelligente que celle du hasard et de la nécessité, titre du livre de Monod, mais ne fait que repousser le mystère un peu plus loin, en effet la question demeure, terrestre ou extra-terrestre, d’où vient la vie ?
Quoiqu’il en soit, l’alternative raisonnable à ce hasard plus qu’improbable est de reconnaître que cette information si complexe contenue dans le protozoaire ne peut venir que d’un informateur à l’origine des composants chimiques de la vie et donc de l’univers et de l’assemblage de certaines molécules dans un ordre et avec un langage d’une précision extraordinaire pour qu’apparaisse le premier ADN.
La vie pour apparaître, nous apprennent les cosmologues, nécessite des composants chimiques complexes (voir ci-dessous le tableau périodique des éléments de Mendeleïev) qui eux même résultent de transformations à de très hautes températures dans des étoiles géantes et des supernovae. C’est ainsi qu’Hubert Reeves appelle les hommes des « poussières d’étoiles ».
Evolution graduelle et changements brusques
Laissant de côté la question de l’apparition de la vie, les Darwinistes ont cherché à défendre leur approche en expliquant l’apparition des différentes espèces vivantes jusqu’à l’homme par la sélection naturelle, l’adaptation au milieu environnant et des mutations.
Mais en défendant cette théorie, les Darwinistes ont très largement confondu microévolution et macroévolution. Si les preuves de la première, la microévolution ou l’évolution au sein d’une espèce sont nombreuses comme on peut le voir par la diversité des races de chiens ou de chats, celles de la seconde sont pratiquement inexistantes. Darwin s’était basé pour affirmer sa théorie sur l’évolution du bec de certains oiseaux en fonction du climat plus ou moins sec de l’île qu’ils habitaient. Cette évolution cyclique vers des becs larges en période humide ou longs et pointus en période sèche pour mieux chercher leur nourriture sous la terre, est cyclique et n’amène aucun dépassement des limites de l’espèce.
Par contre la macroévolution ou dépassement des limites de l’espèce implique des modifications très substantielles du code génétique qui ne peuvent s’expliquer par le principe darwiniste de la survie des mieux adaptés. Ce dépassement impliquerait dans l’optique darwinienne l’existence d’espèces transitionnelles, de chaînons manquants, d’innombrables espèces non abouties qui n’ont jamais été mis en évidence par l’étude des fossiles. Ces espèces transitionnelles ne seraient pas viables et seraient stériles dans le cas de mutations sensibles de gènes.
En 1980, environ 150 des principaux théoriciens de l’évolution se sont rassemblés à l’Université de Chicago pour une conférence dont le titre était « Macroevolution. » Leur tâche : « considérer les mécanismes sous-tendant l’origine des espèces » (Lewin, Science vol. 210, pp. 883-887). « La question centrale de la conférence de Chicago était si les mécanismes sous-tendant la microévolution peuvent être extrapolés pour expliquer le phénomène de la marcroévolution . . . la réponse a été un clair « Non ».
D’autre part, l’apparition des espèces est loin de se produire de façon continue ou linéaire. On assiste plutôt à des explosions de vie, de véritables big-bang biologiques, avec l’apparition de nombreuses espèces à différentes périodes géologiques. On a ainsi parlé de l’explosion du début du Miocène avec les innombrables fossiles correspondant à cette période succédant à des très longues périodes sans nouveautés. Des soudaines disparitions de milliers d’espèces peuvent aussi se produire durant des périodes de transition géologique… Les évolutionnistes ont sur ce point comme sur bien d’autres revu leurs théories, passant du changement graduel d’une espèce à l’autre à l’idée développée ces dernières décennies de longues périodes de stabilité d’une ou de nombreuses espèces suivies de changements brusques et du passage en une courte période à une autre ou d’autres espèces suite à de brusques changements environnementaux. Cette théorie semble plus correspondre à la réalité et on s’éloigne de la conception d’origine de petits changements graduels de Darwin.
Du temps de Darwin, l’ignorance de la génétique pouvait permettre ce genre de confusion entre ces deux types d’évolution et amener à penser que les macroévolutions étaient dues à la simple accumulation de microévolutions mais depuis, ce n’est plus le cas.
Evolution et génétique
On fait souvent passer Darwin pour le grand scientifique de la nature du 19ème siècle mais le grand scientifique de la vie pour cette période serait plutôt un moine morave, Gregor Mendel qui dans son monastère a découvert des lois de l’hérédité (on parle des lois de Mendel et non de la théorie de Mendel comme de la théorie de Darwin) en se basant sur des pois de couleurs différentes mais les travaux de Mendel étaient de son temps largement ignorés contrairement à ceux de Darwin.
La génétique nous montre que deux espèces peuvent être très proches par leur forme extérieure et leur squelette tout en étant très éloignée génétiquement et réciproquement. Ainsi on peut constater de très grandes différences morphologiques entre un teckel et un St Bernard ou un épagneul irlandais, pourtant ils appartiennent tous à la même espèce et descendent de loups. De même, pendant longtemps on a expliqué sur la base de différences extérieures que l’homme de Neandertal était d’une autre espèce que l’homme de Cro-Magnon et maintenant on en arrive à la conclusion qu’il s’agissait dans les deux cas d’hommes, peut-être de tribus ennemies, pas plus éloignés que deux hommes de races différentes.
Et Adam et Eve dans tout ça ?
Certains idéologues nazis, de fervents darwinistes, rejetant la conception judéo-chrétienne de l’unité de la race humaine, ont défendu sur la base de recherches scientifiques concernant les squelettes et la forme du crâne des différentes races humaines, l’idée que les races humaines avaient évoluées à partir de familles de singes à différentes périodes, les noirs ayant évolués plus récemment que les blancs et étant donc moins avancés. Cette opinion est clairement contredite par la génétique qui défend l’unité de la race ou espèce humaine et donc retrouve l’unité de la famille humaine défendue par le Christianisme.
En effet, depuis Darwin, la notion d’un couple unique, un homme et une femme, à l’origine de l’humanité passe dans la culture populaire pour un résidu de vieilles croyances religieuses ou un conte de fée pour enfants avant leur scolarisation au cours de laquelle, bien sûr, l’Education Nationale veillera à les rééduquer dans le sens de l’évolution darwinienne faisant passer les parents qui défendent la conception biblique de la Genèse pour des arriérés.
Or ces dernières décennies, la biologie génétique, allant à contre-courant de cette vulgate pseudo-scientifique, a apporté un certain nombre d’éléments justifiant la conception biblique d’un couple unique à l’origine de l’humanité.
Il y a d’abord la découverte qu’il n’existe que des différences superficielles au niveau génétique entre les « races » d’Asie, d’Afrique, d’Amérique ou des différents peuples indigènes, ce qui a amené à remettre en question d’un point de vue génétique le concept même de race.
A cause de l’importance des points communs dans le génome humain, de nombreux généticiens en sont arrivés à reconnaître que les êtres humains sur terre ont une origine commune unique.
Ainsi, depuis une vingtaine d’année, est apparu dans le monde des généticiens le concept d’une « Eve mitochondriale » à l’origine de l’humanité. L’existence d’un tel ancêtre féminin unique est attestée par la démonstration qu’il y a une lignée unique de mitochondries, transmises par les femmes, dans les cellules de tous les humains.
Quant au côté masculin, on parle de plus en plus librement d’Adam chromosome Y.
Conséquences de la théorie de Darwin sur le darwinisme social, le nazisme et le marxisme
La conception évolutionniste de l’homme et de la vie a souvent été résumée par cette phrase « la survie du mieux adapté » (« the survival of the fittest » selon Herbert Spencer qui basa sa philosophie sur les théories de l’évolution de Lamarck et Darwin). Cette conception correspond à une négation de la conception à la base des droits de l’homme. En effet comment défendre les droits des faibles, des enfants, des moins bien adaptés, des personnes mentalement ou physiquement handicapées si la loi naturelle nous dit que seuls les mieux adaptés doivent survivre pour le bien de l’espèce.
Cette notion darwinienne que le progrès s’installe lorsqu’il y a élimination des plus faibles dans le combat pour la survie, a été largement utilisée par les nazis. En effet, quoi de plus darwinien que cette idée des races supérieures qui doivent remplacer les races inférieures au nom de lois naturelles. Ou encore cette déclaration d’Adolf Hitler s’opposant aux mariages interraciaux et déclarant que l’on détruirait ainsi « ce qu’il a fallu à la nature des dizaines de milliers d’années à réaliser » (la supériorité de certaines races sur d’autres selon le principe de la survie des mieux adaptés). Toute la politique eugéniste des nazis se voulait être une contribution à l’œuvre imparfaite de la nature, en renforçant la sélection naturelle et éliminant les plus faibles.
Dans le domaine économique et social, le darwinisme s’est transformé en darwinisme social une conception qui aboutit à justifier l’exploitation des pauvres par les riches, ce qui correspondait à l’esprit d’une époque où le travail des enfants dans les mines était sérieusement défendu par des membres du parlement britannique.
La conception marxiste n’est pas très différente de la conception darwiniste et pose que c’est le travail social qui a permis à l’homme de passer du stade animal au stade humain, une conception qui à nouveau contredit la notion de droits universels de l’homme. En effet, seuls les hommes engagés dans un travail social productif ont de la valeur, les autres, les parasites ou ennemis de classe, ne valent guère mieux que des animaux et sont bons pour le Goulag ou la mort comme les différents régimes de socialisme réel l’ont montré à leurs opposants.
Pour un fondement philosophique solide aux droits de l’homme
Quant à la Déclaration des droits de l’homme française, elle reconnaît l’existence de droits imprescriptibles « en présence et sous les auspices de l’Etre suprême » mais cette mention déiste est quelque peu théorique et souvent oubliée ce qui a amené la philosophe Simone Weil à expliquer dans « L’Enracinement » que « les hommes de 1789 ont voulu poser des principes absolus » avec les droits de l’Homme sans reconnaître « la réalité d’un domaine au dessus de ce monde », ce qui les a fait tomber dans « une confusion de langage et d’idées » et violer les droits affirmés auparavant sous la Terreur.
Finalement, on en revient à la conception chrétienne d’un Dieu créateur qui a fait l’homme à son image en lui donnant des droits imprescriptibles comme le déclare par exemple la Constitution américaine pour pouvoir fonder solidement l’idée de droits universels de l’homme.
Indécent
De Marion Duvauchel à propos des voeux du Président de la République :
Il faut avouer que les nègres de Monsieur Macron travaillent bien. Ses vœux étaient impeccables, et même remarquables. La rhétorique était digne d’un André Malraux, le vibrato en moins.
L’ennui, c’est que cette rhétorique admirable ne trompe personne et que, dans la bouche d’un escroc, elle est même assez insupportable.
L’exégèse journalistique étaient à l’œuvre dés le lendemain de ce discours mémorable: « mais qu’à t-il bien voulu dire ? » Et les inamovibles de l’interprétation de nous chanter cocotte, grille herméneutique de la réforme à l’appui.
Moi j’ai entendu comme tout le monde qu’il maintenait sa réforme. L’ennui, c’est que nous savons que déjà, un petit nombre significatif de catégories professionnelles ont obtenu le maintien de … Mais de quoi au juste ? De leurs privilèges ? De leurs droits imprescriptibles ? Donc, on maintient le cap, mais on n’est déjà plus dans l’universalité de l’affaire.
A propos d’universalité, il conviendrait d’ouvrir une parenthèse philosophique : l’universalité est un fantasme de la gauche, peut-être un peu des Lumières, qui ont dit bien des bêtises et ont fait peu de salutaire philosophie. Les révolutionnaires étaient des juristes. Comme on sait, ça ne fait pas beaucoup de philosophie, les juges et les avocats. Ça se saurait. Ce qui existe, ce n’est pas l’universel, c’est le général. La loi n’est pas faite pour tous, si l’on en croit Aristote, qui pensait déjà, la loi est faite pour le grand nombre. La loi est générale. Ensuite, il y a les cas. Tout le monde fait du sport, mais les handicapés en sont dispensés. L’école inclusive est une folie pure, basée sur une idée folle, celle de l’universalité. Il existe d’ailleurs une science dans laquelle les Jésuites sont passés maîtres : la casuistique. La loi, dont le principe est universel : toutes les sociétés ont des lois et toutes ont l’idée de la loi, qui se décline ensuite en des droits coutumiers. La loi est faite donc pour le plus grand nombre et ensuite, il y a son adaptation aux cas. C’est en général là que les affaires se compliquent. Et le gouvernement est en train de traiter les cas, autrement dit de bafouer la première phrase prononcée par Édouard Philippe lorsqu’il a présenté sa réforme sur le principe de l’universalité.
Alors je veux bien admettre que les pilotes qui ont la responsabilité de conduire de gros avions pleins de gens peuvent aspirer à soixante ans à ne plus voir peser pareille charge sur leurs vieillissantes épaules. Mais enfin, ils vivent vieux je crois. Ils gagnent beaucoup d’argent, ils ont de belles maisons. Les ouvriers du bâtiment qui travaillent dans le froid, sur les échafaudages, qui n’ont pas le salaire d’un pilote de ligne, et qui, tous les sociologues le disent, ont une espérance de vie inférieure, n’ont-ils pas droit aussi à une retraite un peu précoce ? Ils construisent nos maisons : les pilotes ne font que nous transporter dans des destinations diverses pour y couler ces vacances de rêve que la presse s’emploie à nous faire miroiter.
Car avez-vous noté que cette presse si empressée à nous ressasser les droits imprescriptibles de la planète et des générations futures, Oracle de Greta, est aussi la première à nous faire découvrir des destinations de rêve nouvelles, dont elle souligne le danger écologique du tourisme de masse qui va faire de ces îles de nouvelles Baléares ou des succursales de Disney.
A propos, à quel âge partent-ils à la retraite les présentateurs du journal télévisé ? Moi, j’aimerais bien savoir.
Présenter une réforme aussi délicate à la veille de Noël, c’était déjà d’une imprudence inouïe pour ne pas dire une sidérante sottise. S’imaginait-on, alors que depuis des années les cheminots bloquent l’économie dés qu’on touche à leurs privilèges, que cette fois-ci, ils allaient attendre le nouvel an pour s’énerver ? Alors que la population française, le phénomène gilets jaunes en témoigne, est exaspérée de son président, comme d’ailleurs de son Premier ministre et des ministres en général, s’imaginait-on qu’elle allait s’empresser de faire bloc contre les cheminots en colère autour d’un gouvernement qui ne cesse de se discréditer.
Ce texte de haute tenue, il faut bien l’avouer, dans la bouche de ce faussaire prétentieux, était tout simplement indécent.
Que sainte Geneviève, patronne de Paris, intercède pour nous et pour notre pays contre les barbares
Nous fêtons aujourd’hui sainte Geneviève (+500).
Vierge, elle sut avec courage et détermination s’opposer aux barbares de son époque, les Huns qui menaçaient Paris.
Qu’elle intercède pour nous et pour notre pays où les barbares aujourd’hui sont souvent au cœur des « élites » qui le gouvernent… (via l’abbé Vénard)
Rappelons l’exposition gratuite sur sainte Geneviève, à la mairie du 5ème arrondissement de Paris, jusqu’au 19 janvier 2020 (lundi au dimanche de 10h00 à 18h00, le jeudi jusqu’à 20h00). Exposition consacrée à la vie de sainte Geneviève, sainte Patronne de Paris, à l’occasion du 1600ème anniversaire de sa naissance, au travers d’une centaine d’œuvres.
Pour Anne Hidalgo, les animaux avant les hommes
A quelques jours de la reprise, au Sénat, du débat bioéthique, le 8 janvier 2020 en commission, Alliance VITA a choisi d’alerter l’opinion sur les dangers de cette réforme par une campagne d’affichage inédite, avec, pour commencer, 400 panneaux d’affichages dans les gares parisiennes, transiliens et dans les rues de Paris. Pour réviser la loi bioéthique, les parlementaires discutent de maternité et de paternité, du handicap et de la vie humaine. Pour Alliance VITA, il est essentiel que notre bioéthique distingue ce qui relève du progrès de ce qui provoque discrimination et injustice. Car ce qui est faisable n’est pas toujours souhaitable :
Le lobby LGBT, toujours menaçant, est intervenu et Anne Hidalgo s’est déclarée choquée :
La régie https://t.co/wNH77LYe0g diffuse une campagne d’Alliance Vita en contravention avec la loi sur le délit d’entrave à l’#IVG et qui s’en prend aussi au projet de loi sur la #PMApourToutes.
Écrivez-lui :
▶️Sur FB https://t.co/9gelEQvPA1
▶️Sur IG https://t.co/FVH5UjPh9R pic.twitter.com/anRPeNoG39— Claire Underwood (@ParisPasRose) January 2, 2020
Je suis profondément choquée et indignée par cette campagne anti-IVG et anti-PMA à la Gare du Nord et dans plusieurs autres lieux de la capitale. Je demande à @ExterionMediaFR et #Mediatransports que ces affiches soient retirées immédiatement. pic.twitter.com/7dA6p26Q1B
— Anne Hidalgo (@Anne_Hidalgo) January 2, 2020
Tugdual Derville a rappelé la campagne vegan contre laquelle Anne Hidalgo n’avait pas réagi :
#Alerte
Une campagne de pression est en train de faire plier la société #Mediatransport dont la présidente annonce à des journalistes le retrait de la campagne #VITA.
Elle invoquerait la neutralité.
Coté gauche, neutre ?
Coté droit (paternité), pas neutre ?
Défendons l’humanité ! pic.twitter.com/gqm43xCwt5— Tugdual Derville (@TDerville) January 2, 2020
Les bébés IVGisés sont aussi des personnes : mais comme on ne les mange pas, les VEGAN s’en moquent. »Je ne suis pas un bout de viande, je suis une personne humaine » cela fonctionne. N’étant ni des veaux ni des moutons, nous nous disons humains car nous avons été des bébés.
Contacté par @lobs, Mediatransport annonce le retrait (dès ce soir) de 2 des 3 visuels de la campagne d’Alliance Vita, expliquant que ces deux messages sont en contradiction avec l’obligation de neutralité de Mediatransports. Sa présidente @valeriedecamp confirme une « négligence » https://t.co/43soofW06B
— Lucas Burel (@L_heguiaphal) January 2, 2020
Vous pouvez intervenir sur la page Facebook de Médiatransports.
Congeler ses ovocytes et artificialiser la maternité
Est-ce un progrès d’imposer aux femmes des traitements hormonaux, sans raison médicale, derrière la promesse illusoire d’une maternité impossible à garantir ?
Sélectionner des enfants à naître selon des critères génétiques ou de capacités physiques
Est-ce un progrès de supprimer les êtres fragiles plutôt que de les accueillir et de tenter de les guérir ?
Effacer la paternité derrière les techniques de procréation
Est-ce un progrès de résumer la place de l’homme à ses gamètes ?
Utiliser l’embryon humain comme un matériau de laboratoire, le modifier génétiquement, associer ses cellules avec des cellules animales
Est-ce un progrès de ne plus respecter l’intégrité de l’espèce humaine et de s’autoriser des expériences d’apprenti-sorciers ?
Pour Tugdual Derville, délégué général d’Alliance VITA
« Les messages que nous affichons devraient être consensuels en démocratie, et ils le sont d’ailleurs pour la plupart des français. Nous rappelons quatre principes d’écologie humaine qui fondent la vie en société : respect de la paternité, de la maternité, de la différence et de la vie. Faire preuve d’humanité, n’est-ce pas en effet encourager et protéger les conditions d’épanouissement de chaque vie, en exprimant surtout notre solidarité vis-à-vis des plus fragiles ? Si nous avons voulu rappeler au gouvernement, au législateur et à chaque français ces principes vitaux, c’est pour qu’ils résistent aux dérives bioéthiques qui nous menacent aujourd’hui : marginalisation du père, dévalorisation de la maternité, eugénisme croissant, manipulation de l’embryon humain. Nous rappelons en particulier au président Macron que la France, pays des droits de la personne, ne doit pas livrer la procréation humaine aux lois du marché qui conduisent inévitablement à l’emprise des plus forts et des plus riches sur les plus pauvres et les plus faibles.»
Alliance Vita annonce saisir son avocat contre cette censure. Ces trois visuels sont parfaitement respectueux du droit et des personnes. Ils ont été validés par la société d’affichage.
Quelques mots de Jean-Paul II : les laïcs portent au monde la Lumière du Christ et de l’Évangile
2020 sous le regard de la Sainte Vierge
La Communauté Notre-Dame de Fatima (486 rue Belharra 40230 Saint Geours de Maremne) vient de publier un ouvrage Paroles de Marie… Paroles de Jésus, reprenant les messages de la Sainte Vierge dans leur intégralité.
Cet ouvrage, publié avec l’approbation de Mgr Marc Aillet, peut être demandé gratuitement à l’adresse ci-dessus ou par courriel : [email protected]
L’ouvrage évoque les apparitions suivantes :
- la chapelle de la Médaille miraculeuse à Paris en 1830
- La Salette en 1846
- Lourdes en 1858
- Pontmain en 1971
- Fatima en 1917
- Akita au Japon de 1973 à 1980
L’ouvrage compare les messages de la Sainte Vierge et les Evangiles, insiste sur le pressant appel de Notre-Dame à notre conversion et à la pénitence, en raison de l’aggravation du combat entre la lumière et les ténèbres, le pouvoir du Prince des ténèbres et l’intensification de la lutte, les armes données par la Sainte Vierge…
Veni Creator
Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui participe dévotement dans une église ou un oratoire au chant ou à la récitation de l’hymne « Veni Creator » le premier de l’an pour implorer l’aide divine pour tout le cours de l’année.
Toute l’équipe du Salon beige vous souhaite une belle et sainte année 2020.
Te Deum Laudamus
Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui participe dévotement dans une église ou un oratoire au chant ou à la récitation de l’hymne « Te Deum » le dernier jour de l’année, en action de grâce à Dieu pour tous les bienfaits reçus au long de l’année.
Te Deum laudámus : te Dóminum confitémur.
Nous Vous louons, ô Dieu ! Nous Vous bénissons, Seigneur.
Te ætérnum Patrem omnis terra venerátur.
Toute la terre Vous adore, ô Père éternel.
Tibi omnes Angeli, tibi Cæli, et univérsæ Potestátes :
Tous les Anges, les Cieux et toutes les Puissances.
Tibi Chérubim et Séraphim incessábili voce proclámant :
Les Chérubins et les Séraphins s’écrient sans cesse devant Vous :
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth.
Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées.
Pleni sunt cæli et terra majestátis glóriæ tuæ.
Les cieux et la terre sont pleins de la majesté de Votre gloire.
Te gloriósus Apostolórum chorus,
L’illustre chœur des Apôtres,
Te Prophetárum laudábilis nùmerus,
La vénérable multitude des Prophètes,
Te Mártyrum candidátus laudat exércitus.
L‘éclatante armée des Martyrs célèbrent Vos louanges.
Te per orbem terrárum sancta confitétur Ecclésia,
L‘Eglise Sainte publie Vos grandeurs dans toute l’étendue de l’univers,
Patrem imménsæ majestátis;
O Père dont la majesté est infinie !
Venerándum tuum verum et ùnicum Fílium;
Elle adore également Votre Fils unique et véritable;
Sanctum quoque Paráclitum Spíritum.
Et le Saint-Esprit consolateur.
Tu Rex glóriæ, Christe.
O Christ ! Vous êtes le Roi de gloire.
Tu Patris sempitérnus es Fílius.
Vous êtes le Fils éternel du Père.
Tu, ad liberándum susceptùrus hóminem, non horruísti Vírginis ùterum
Pour sauver les hommes et revêtir notre nature, Vous n’avez pas dédaigné le sein d’une Vierge.
Tu, devícto mortis acùleo, aperuísti credéntibus regna cælórum.
Vous avez brisé l’aiguillon de la mort, Vous avez ouvert aux fidèles le Royaume des cieux.
Tu ad déxteram Dei sedes, in glória Patris.
Vous êtes assis à la droite de Dieu dans la gloire du Père.
Judex créderis esse ventùrus.
Nous croyons que Vous viendrez juger le monde.
Te ergo quæsumus, tuis fámulis sùbveni, quos pretióso sánguine redemísti.
Nous Vous supplions donc de secourir Vos serviteurs, rachetés de Votre Sang précieux.
Ætérna fac cum Sanctis tuis in glória numerári.
Mettez-nous au nombre de Vos Saints, pour jouir avec eux de la gloire éternelle.
Salvum fac pópulum tuum, Dómine, et bénedic hereditáti tuæ.
Sauvez Votre peuple, Seigneur, et versez Vos bénédictions sur Votre héritage.
Et rege eos, et extólle illos usque in ætérnum.
Conduisez Vos enfants et élevez-les jusque dans l’éternité bienheureuse.
Per singulos dies benedícimus te;
Chaque jour nous Vous bénissons;
Et laudámus nomen tuum in sæculum et in sæculum sæculi.
Nous louons Votre nom à jamais, et nous le louerons dans les siècles des siècles.
Dignáre, Dómine, die isto sine peccáto nos custodíre.
Daignez, Seigneur, en ce jour, nous préserver du péché.
Miserére nostri, Dómine, miserére nostri.
Ayez pitié de nous, Seigneur, ayez pitié de nous.
Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, quemádmodum sperávimus in te.
Que Votre miséricorde, Seigneur, se répande sur nous, selon l’espérance que nous avons mise en Vous.
In te, Dómine, sperávi : non confùndar in ætérnum.
C’est en Vous, Seigneur, que j’ai espéré, je ne serai pas confondu à jamais.
« Un enfant ne doit pas vivre s’il ne pourra pas vivre dignement »
Adriana Guzman, Aymara, l’une des portes parole du féminisme, revient sur la situation actuelle en Bolivie et déclare :
Quand nous parlons de communauté, nous parlons d’autonomie, d’autodétermination, de récupération politique de la mémoire de nos peuples et de nos corps. Les femmes aymaras, suivant la nature, ont toujours avorté, l’avortement est ancestral. Pourtant, la cosmovision aymara a été traversée par le colonialisme, par le patriarcat, et a été touchée par l’idée selon laquelle les femmes ne peuvent avorter car ce sont les créatrices de la vie. Nous sommes les femmes de la vie mais de la vie digne, un enfant ne doit pas vivre si il ne pourra pas vivre dignement, si sa mère est trop jeune, n’a pas les moyens etc. Nous avons réalisé une récupération non utopique mais politique de la cosmovision de notre peuple : nous choisissons l’organisation communautaire, autonome, le collectif, nous refusons les dieux ou les rituels car ils reflètent et constituent des impositions du patriarcat (le soleil qui représente le père vs la mère représentée par la lune) et du colonialisme.
L’avortement, cet assassinat de l’enfant, est une régression vers des pratiques préhistoriques, et non pas un progrès…
L’affaire Matzneff ouvre une boîte de Pandore de toutes les pratiques sordides qui se généralisaient sous couvert d’art ou de politique
Le cas Matzneff est l’arbre qui cache la forêt. Parce que ce dernier se vantait dans ses ouvrages de ses pratiques nauséabondes, il est aujourd’hui fustigé, y compris par ceux qui l’encensaient hier. Comme ce journaliste de Libé :
Luc Le Vaillant s’est dit « ça va passer oklm »#Matzneff pic.twitter.com/y7BzYPIRFY
— Marc Eynaud (@marceynaud2Fay) December 30, 2019
En 2013, LMPT Vendée dénonçait déjà :
Ns dénonçons avec fermeté l’attribution du Prix Renaudot à Gabriel MATZNEFF, militant pédophile assumé http://t.co/gfkQ9bEX2o #Scandale
— ManifPourTous Vendée (@ManifPourTous85) November 11, 2013
Mais combien de pervers l’Etat a ainsi couverts sans se vanter, dans les milieux policiers, maçonniques, judiciaires, politiques ? Il y a quelques jours, la presse relatait le scandale d’un chirurgien, soupçonné d’avoir agressé sexuellement 349 personnes ! En 1997, le Canard enchainé évoquait ces magistrats bénéficiant d’une certaine impunité :
Et qui pense pouvoir tromper Frédéric Mitterrand ?
#GrandOral – « Je n’ai jamais tenu de propos pédophiles !! Je ne l’ai jamais été !! » Frédéric Mitterrand à propos de l’affaire #Matzneff #GGRMC pic.twitter.com/ld5aGUWXis
— Les Grandes Gueules (@GG_RMC) December 30, 2019
En Grande-Bretagne, une enquête récente révèle que 19 000 enfants ont été exploités sexuellement par des gangs, essentiellement pakistanais. En 2013, la BBC avait mené une enquête interne après les révélations sur le scandale de l’affaire impliquant Jimmy Savile, animateur vedette mort en 2011. Une enquête avait été ouverte un an après sa mort pour abus sexuels sur mineurs. Selon le New York Times, la BBC a «lancé une série d’enquêtes qui ont pour but de comprendre s’il y a un dysfonctionnement à cause de la culture actuelle ou historique de la BBC et de ses pratiques depuis 1965». Jusqu’à présent, selon la BBC, une seule personne, «qui n’est plus employée par la chaîne», a été condamnée. Il semblerait que ce soit Stuart Hall, une ancienne personnalité du groupe, âgé de 83 ans, qui avait admis en avril avoir des abus sur 13 filles âgées de 9 à 17 ans entre 1968 et 1986.
En Belgique, les réseaux pédophiles bénéficiaient d’une certaine impunité :
#cohnbendit #matzneff #greve28decembre #Epstein #Pivot #polansky #dutroux
Une séquence à regarder ou plutôt écouter. pic.twitter.com/wqizeuWuQR— Jb71 (@jds1306) December 28, 2019
Et en France ? Où sont les enquêtes ? Quand Pierre Bergé fut accusé par L’Idiot international, en 1991, d’avoir fait tuer le pasteur Doucé (qui connaissait les réseaux), non seulement l’intéressé n’a pas porté plainte pour diffamation mais la presse parisienne s’est écrasée toute entière…
Quand Pierre Bergé fut accusé en première page, en 1991 d’avoir fait tuer le pasteur Doucé ( qui connaisssait les réseaux de grands « amateurs »), non seulement l’intéressé n’a pas porté plainte pour diffamation mais la presse parisienne s’est écrasée toute entière pic.twitter.com/TSQGsbCwnV
— Campagnol (@CampagnolTVL) December 28, 2019
Tugdual Derville témoigne :
Dans les années 90, nous contestions #Matzeff, sa pédophilie et les réseaux qui utilisaient le Minitel [3615ADO, pour « Antenne Directe Optimale » (sic)]
Cela nous a valu un RV avec le PDG de @FranceTelecon dont nous dénoncions le laxisme.
On nous rétorquait « Non à l’ordre moral ! »— Tugdual Derville (@TDerville) December 30, 2019
Nouvelle affaire : Une enseignante de 34 ans est jugée à Lille pour une relation avec une élève de 14 ans. Elle risque 10 ans de prison.
Une enseignante de 34 ans jugée à Lille pour une relation avec une élève de 14 ans. Elle risque 10 ans de prison. Toute ressemblance avec des personnes existantes ou ayant existé est purement fortuite……#Matzeff #Macron pic.twitter.com/xfwj34YfnJ
— Guillaume Bigot (@Guillaume_Bigot) December 29, 2019
Entre Brigitte Trogneux, 39 ans, et Emmanuel Macron, 15 ans, leur relation tombait sous le coup de la loi du 23 décembre 1980 et du délit d’atteinte sexuelle sur mineur, qui dispose qu’un enseignant qui a des relations sexuelles avec un élève mineur âgé de plus de quinze ans encourt jusqu’à trois ans de prison. Mais là encore, impunité.
Chrétiens d’Orient : les derniers Assyro-Chaldéens de Syrie menacés de disparition
D’Antoine de Lacoste sur Boulevard Voltaire :
Parmi les 1.200.000 chrétiens recensés en Syrie en 2011, date du début de la guerre, les Assyro-Chaldéens n’en représentaient que 30.000. Ils vivent essentiellement dans le nord-est du pays, où ils s’étaient installés après 1915, rescapés du génocide perpétré par les Turcs et les Kurdes. On parle (enfin) beaucoup du génocide arménien, mais on oublie souvent d’évoquer celui des Assyro-Chaldéens qui furent exterminés par centaines de milliers.
En 2015, l’irruption de l’État islamique dans cette région paisible provoqua un exode massif de toutes les communautés chrétiennes vers la ville d’Hassaké, plus sûre. Après le départ des sinistres hommes en noir (qui détruisirent de nombreuses églises), ce sont maintenant les Turcs et leurs milices islamistes composés de Syriens dont la sauvagerie n’a rien à envier à ceux de Daech ou d’Al-Nosra qui ont envahi cette région.
La communauté assyro-chaldéenne, découragée, a choisi l’exil dans sa grande majorité. Des milliers de familles sont ainsi parties au Canada, en Australie et en Europe. Dans la vallée du Khabour, du nom de cette rivière qui prend sa source en Turquie et coule dans le nord de la Syrie vers l’Euphrate, sur les 20.000 Assyriens présents avant la guerre, il n’en reste plus que 1.000 à 1.500. De nombreux villages sont maintenant vides d’habitants : « On n’a pas pris la peine de reconstruire les églises détruites car, de toute façon, les villages sont vides. Quelle tristesse de voir tous ces gens reconstruire une nouvelle vie loin d’ici », déclare le père Boghos Ichaïya à L’Orient-Le Jour.
Certains sont trop vieux pour partir, mais d’autres ont choisi de rester pour se battre. Ainsi, les Gardiens du Khabour, miliciens chrétiens armés qui regroupent les hommes d’une trentaine de villages et qui sont bien décidés à en découdre si les Turcs et leurs alliés islamistes veulent pénétrer davantage en Syrie.
Pour la nuit de Noël, les chrétiens sont allés à Tell Tamer. L’église était pleine à craquer, disent les observateurs, mais c’était une des seules ouvertes de la région. Il y a une joyeuse cacophonie sur le parvis car ils sont heureux de se retrouver, mais tous ont de nombreux membres de leurs familles partis à l’étranger.
« La population a été sacrifiée », déclare Monseigneur Ayvazian, évêque arménien-catholique du diocèse, qui souhaite la victoire de Bachar el-Assad, seul protecteur des minorités. Tous ne sont pas d’accord à ce sujet. Comme le note avec humour un chrétien, il y a ceux qui sont pro-Assad et pro-Kurdes, ceux qui sont pro-Assad et anti-Kurdes et ceux qui sont anti-Assad et pro-Kurdes. Nous sommes bien en Orient ! Mais l’unanimité est là contre les islamistes et contre les Turcs.
L’ambiance est plus lourde encore depuis l’assassinat du père Bedoyan, dont nous avons parlé, il y a quelques semaines, ici même. Un de ses frères s’est déjà réfugié en Australie. Mais d’autres veulent rester. « Nous devons rester sinon nous allons disparaître », dit une de ses belles-sœurs à L’Orient-Le Jour. « Tant que les cloches sonneront, nous résisterons. »
Mise en garde d’exorcistes contre un livre sataniste pour les enfants
Le 11 décembre, l’Association internationale des exorcistes (IEA) a mis en garde les parents et les éducateurs contre un livre paru aux Etats-Unis. L’ouvrage s’adresse aux enfants et les encourage à invoquer le démon dans leur vie quotidienne.
« Un livre de démons pour les enfants » : tel est le titre du livre qui a le mérite de la clarté.
Le résumé de l’ouvrage proposé par l’auteur donne un aperçu de son contenu : « Evoquer les démons n’a jamais été aussi amusant. Tu ne veux pas sortir les poubelles ce soir ? Tu te noies dans tes devoirs ? Cette grosse brute est une vraie nuisance ? Eh bien, prenez vos crayons de couleur, et en utilisant vos talents de dessinateur de sceaux, appelez les démons ! Mais attention, même si ces esprits sont plus stupides qu’effrayants, ce sont toujours des démons. Pour enfants de 5 à 10 ans. »
L’ouvrage consiste en un véritable grimoire : il contient 72 notices accompagnées chacune d’un symbole occulte permettant d’invoquer le démon sélectionné, en fonction des effets que l’enfant en attend… Harry Potter est dépassé !
L’Association internationale des exorcistes a formellement mis en garde les parents contre cette publication qui met à la portée des enfants les codes et les pratiques satanistes. Son président, le père Francesco Bamonte, signe une note dans laquelle il dénonce le propos et les méthodes de l’auteur du Children’s Book of Demons :
« L’auteur, sans aucune retenue, présente aux enfants l’évocation des démons comme quelque chose d’ordinaire et de recommandable, les invitant à s’allier à eux, afin d’en tirer quelque avantage. Comment enseigne-t-il le moyen d’évoquer les démons ? En dessinant les sceaux démoniaques, c’est-à-dire les symboles qui les représentent. De cette façon, les enfants reçoivent des symboles très semblables à ceux reproduits dans les grimoires, qui dans le monde de la magie sont des manuels, dans lesquels les procédures nécessaires pour contacter les bons ou soi-disant bons et mauvais esprits sont enseignées dans les moindres détails. (…) L’auteur, simplifiant au maximum un grimoire, l’adapte aux enfants, c’est-à-dire qu’il le transforme en un jeu amusant : les sceaux démoniaques servent de « numéro de téléphone » pour contacter les esprits mauvais ».
L’association qui rassemble des prêtres exorcistes du monde entier proteste contre ce livre dans lequel elle voit une énième « tentative de proposer le satanisme comme une alternative inoffensive parmi les autres cultes » et comme une chose « bonne et positive ». Elle met en garde contre certains effets : « le fait d’inviter un enfant à évoquer le démon peut atteindre jusqu’à son identité, sa personnalité », voire « le détruire moralement, psychologiquement et spirituellement ». Car c’est subvertir « totalement le discernement entre ce qui est bon et ce qui est mauvais ».
Clairvoyant, le président de l’IEA conclut :
« Le livre des démons pour les enfants représente une nouvelle étape d’un projet obscur qui, commencé dans les années 70, propose – après une première familiarisation des jeunes générations à l’occultisme – d’en venir progressivement à la proposition explicite d’adorer le diable en personne ».
L’autre danger à signaler, est, dans un sens contraire, de faire penser que le démon n’existe pas, qu’il est seulement un personnage de plus dans le monde de la fiction moderne (BD, cinéma, vidéo, jeux-vidéo) ; ou encore qu’il obéit au doigt et à l’œil, et qu’il n’est donc pas méchant ou dangereux. Et de rendre ainsi la Révélation divine illusoire ou mensongère.