Légalisons donc le vol et l’assassinat
Bernard Antony pousse la logique contemporaine :
J’entends fréquemment évoquer sur les medias l’argument selon lequel l’opposition à l’avortement ou à la mise à mort d’un Vincent Lambert serait motivée par les croyances religieuses.
Dans les deux cas, ne s’agit-il pas pourtant, d’évidence, d’un acte de suppression d’une vie, autrement dit de la mise à mort d’un être humain ?
Certes on peut considérer que tous les donneurs de mort ne sont pas nécessairement des assassins. Ainsi des soldats, des policiers voire, jadis, des bourreaux agissant pour la défense de la société et de la patrie.
Mais tuer un enfant dans le sein de sa mère, ou supprimer la vie d’un handicapé, c’est-à-dire contrevenir à l’impératif moral naturel de respect de la vie innocente, qu’est-ce donc sinon un meurtre ?
Et en quoi le fait de ne pas vouloir de ce meurtre relèverait-il obligatoirement de la croyance religieuse ?
Non, le refus du meurtre, comme celui du vol, cela relève simplement de la conscience morale que chaque être humain possède tant qu’elle n’est pas pervertie ou abolie par l’acceptation du mal.
Pour s’opposer à l’avortement ou à l’euthanasie, point n’est donc besoin d’être chrétien, juif, musulman, hindouiste ou zoroastrien. Les raisons religieuses du refus peuvent certes éclairer et corroborer la voix de la conscience morale.
Mais si c’est nécessairement et uniquement en raison de convictions ou croyances religieuses que l’on veut respecter la vie innocente, alors on voit mal comment la société pourrait logiquement continuer à réprimer par principe l’assassinat. D’ailleurs André Breton et les surréalistes si aimés de tous nos cultureux n’exaltaient-ils pas la beauté de l’acte gratuit consistant à tirer au hasard sur quelque individu ?
Prétendre qu’on ne s’opposerait à la légalisation de l’avortement, à la légalisation de l’élimination d’handicapés déclarés inconscients qu’en raison de croyances religieuses, c’est justifier la liberté de l’assassinat.
« Tu ne tueras pas »
« Tu ne voleras pas »
Cela, c’est périmé !
Cela n’est valable que pour les croyants !
Le légionnaire qui s’était défendu face à un dealer vient d’être acquitté
C’est une reconnaissance de la légitime défense. En 2014, ce légionnaire, menacé d’un couteau devant la Gare du Nord à Paris, avait retourné l’arme contre son agresseur. Ce dernier était décédé plus tard de ses blessures. Lors de l’altercation, le militaire a été blessé à la main. Il avait été interpellé et placé en garde à vue. Le parquet de Paris avait ouvert une information judiciaire pour « homicide volontaire ».
Le légionnaire a été acquitté par la cour d’assises. L’ancien soldat, qui a quitté l’armée il y a plus d’un an, était poursuivi pour «violences ayant entraîné la mort sans intention de la donner». Au cœur du procès se posait la question de la mesure de la défense du soldat, accusé d’avoir poignardé à la cuisse son agresseur et de lui avoir tranché l’artère fémorale.
SNU : « La liberté de culte n’est pas respectée »
Le secrétaire général de l’enseignement catholique Pascal Balmand était l’invité de l’émission « Face aux Chrétiens » jeudi 20 juin, en partenariat avec La Croix, KTO, Radio Notre-Dame et RCF. Il revient notamment sur le Service national universel (SNU) :
« Il n’est aujourd’hui pas possible aux ministres du culte, de quelque religion que ce soit, d’entrer dans les enceintes et de célébrer les cultes. La loi de 1905 qui garantit la liberté de culte n’est pas respectée. »
Etre pro-choix c’est : soit tu avortes soit tu perds ton emploi !
C’est la douloureuse découverte des femmes pilotes de ligne en Irlande, où l’avortement est légal depuis décembre 2018 :
Certaines femmes pilotes dans des compagnies aériennes enregistrées en Irlande se font dire qu’elles ont le choix: mettre fin à leur grossesse ou à leur emploi, a déclaré la présidente de l’Association des pilotes de lignes aériennes irlandaises (IALPA).
Le capitaine Evan Cullen a répondu à une enquête que les femmes pilotes ne devaient pas tomber enceintes et qu’on leur disait:
« Vous avez le choix, vous mettez fin à votre emploi ou vous mettez fin à votre grossesse ».
L’islam envahit l’hôpital
Dans un dossier sur le communautarisme, Valeurs Actuelles s’est penché sur l’islamisation à l’hôpital. Et il ressort que, dans certains hôpitaux, la « paix sociale » a pris le pas sur la santé :
Sans parler de la circoncision, pratiquée en milieu hospitalier avec remboursement de la sécurité sociale :
Chaque ministre du gouvernement dispose d’une dotation de frais de représentation plafonnée à 150 000 euros par un an
Mais à part ça, l’Observatoire de l’éthique publique (présidé par René Dosière, ancien membre du parti socialiste) ne sait pas grand chose :
[…] Reste à savoir ce que finance exactement cette enveloppe de frais de représentations, le gouvernement restant pour le coup très flou sur la question. Nous poserons dans les prochains jours de nouvelles questions écrites en vue d’obtenir des précisions. Mais, dès lors que cette information est publique, ne serait-il pas judicieux que le Premier ministre instaure un contrôle de déontologie de ces frais, à l’image de celui qui a été instauré à l’Assemblée nationale ? […]
L’ennuyeux de l’histoire, c’est que plusieurs questions demeurent encore sans réponse. Un sujet semble tout particulièrement embarrassant : celui du train de vie des cabinets ministériels. Si depuis le début des années 2000, la création d’un jaune budgétaire sur les cabinets ainsi que les questions écrites de René Dosière ont permis de faire la transparence sur la rémunération des collaborateurs ministériels, les budgets de fonctionnement des cabinets demeurent introuvables. Le gouvernement ne semble toujours pas résolu à nous transmettre ces données, comme en témoigne son silence (QE n°16294 à n°16303). La Commission d’accès aux documents administratifs (Cada) et le tribunal administratif de Paris ont pourtant jugé qu’il s’agissait là de documents communicables (avis Cada n°20132470 du 23 mai 2013 et TA, n°1312624 du 16 décembre 2014). A cette heure, d’autres questions demeurent pareillement non renseignées : celles sur les marchés publics passés par le gouvernement et ses cabinets (QE n°16245 et 16308) ; celle sur le régime de cotisation retraite des membres du gouvernement (QE n°16295) ; celle sur le cumul d’indemnité des membres du gouvernement avec des mandats locaux (QE n°16296) ; celle sur les déplacements du pouvoir exécutif par voie aérienne (QE n°16539) ou celle sur les conditions d’octroi des passeports diplomatiques (QE n°16584).
Au surplus, certaines réponses apparaissent pour le moins vaporeuses. Nous avons réclamé la communication à l’euro près les dépenses publiques engagées pour les anciens présidents de la République. En guise de réponse, nous avons juste obtenu un inventaire des grandes masses de dépenses des anciens chefs de l’Etat. De même, le Premier ministre n’a pas jugé bon de nous préciser si les anciens chefs de l’Etat pouvaient être logés dans les locaux meublés mis à leur disposition comme nous le lui avions demandé (QE n°16240 à 16244). Concernant le président de la République en exercice, nous avons appris que celui-ci n’avait sollicité aucune société de sondage ni aucune société de conseils aux frais de l’Elysée (QE n°16013). Or le Premier ministre n’a pas répondu à cette même question le concernant (QE n°16063) ce qui laisse préjuger que Matignon commande ce type de prestations, voire qu’il en fait bénéficier la présidence de la République indirectement. […]
Baccalauréat 2019 : la pétition de l’ignorance
De Marion Duvauchel, professeur de lettres et de philosophie :
A force de pétitionner à tour de bras, nous donnons de mauvaises idées à nos lycéens. Voilà que, considérant le sujet de baccalauréat français trop difficile, ils ont lancé eux aussi une protestation publique.
L’argument avancé est tout de même bien embarrassant. « On ne connaissait pas l’auteur ». Cet argument traduit une ignorance grave autant que fautive des contraintes mêmes de l’épreuve écrite.
Les auteurs pour l’épreuve de l’oral sont connus, comme les textes des corpus choisis dans chacune des cinq séquences au programme. Mais le corpus de textes pour l’épreuve écrite implique au contraire tout le corpus littéraire, à l’intérieur de contraintes précises définies dans les séquences. C’est même le sens de cette épreuve et le principe même de l’exercice : être capable d’analyser et de commenter un texte poétique, argumentatif ou narratif en s’appuyant sur le texte même et sans répercuter un savoir tout fait.
Si 22000 signataires protestent [plus de 40 000 actuellement], c’est qu’ils n’ont pas lu ces Instructions Officielles, ou plus grave, c’est que leurs enseignants ne leur ont pas présenté correctement l’épreuve, sa nature, ses exigences, son bien fondé, ses contraintes et le cadre administratif dans lequel elle se déroule.
Cela n’aurait rien d’étonnant quand on connaît la formation déficiente dans leur discipline de la plupart des enseignants récemment intégrés. Ils n’en sont pas seuls responsables, les efforts des dernières années ont largement contribué à renforcer l’idéologie des Diafoirus de l’éducation qui gouvernent et imposent l’idéologie délétère de l’Institution, à commencer par les IPR (les inspecteurs pédagogiques régionaux). Ce sont eux qui inspectent, réprimandent (les enseignants qui ont encore un petit peu de bon sens), et s’occupent activement de promouvoir ceux qui se sont soumis aux normes absurdes qui ont fait de nos écoles une machine à fabriquer des crétins.
Détail qui compte, désormais le terme d’inspection a été remplacé par un autre terme, que je n’ai pas réussi à retenir, et détail plus significatif encore : seuls 30% des enseignants seront promus au terme de ce délicieux dialogue, vulgaire imitation des entretiens d’évaluation des entreprises. On reconnaît là la « macron touch ».
Et si jamais 45% de nos enseignants méritaient d’être promu ? Et selon quels critères la promotion sera décidée ?
Cette pétition nous informe en tous les cas de l’indéniable sens prophétique de notre ministre et de ses affidés. Anticipant merveilleusement les difficultés à venir, (imaginez le nombre de pétitions qui attendraient désormais le ministère de l’EN), comme tout bon ministre qui se respecte, il a supprimé de quelques traits de plume cette liberté qui demeurait encore dans les programmes : celle de choisir les textes et les auteurs.
Pour l’épreuve écrite.
Car depuis des années, les enseignants n’usaient plus guère pour l’épreuve orale de cette liberté qui leur était pourtant encore accordée. Ils faisaient étudier systématiquement Candide de Voltaire, l’Etranger de Camus, les Fleurs du Mal de Baudelaire et Don Juan pour le théâtre. A tel point que les élèves avaient fini par être convaincu qu’il s’agissait d’un programme officiel : les enseignants qui choisissaient d’autres textes en étaient parfois réduits à aller défendre leur choix dans le bureau du proviseur. Cela m’est arrivé. Avant de finir par démissionner.
Les enseignants trouvaient les commentaires du canon littéraire du baccalauréat oral sur le site « weblettres », devenu implicitement et frauduleusement site officiel de l’Education Nationale. Pendant des années, ce site a ainsi fourni aux enseignants un « prêt à composer » qui leur évitait d’affronter eux-mêmes l’épreuve du commentaire composé (qui n’existe pas au Capes de Lettres) et qui intégrait l’idée largement diffusée depuis des décennies que la méthodologie dispense de comprendre un texte et de construire un minimum de culture littéraire.
On conçoit que les lycéens aient été nombreux à se révolter. Indignez-vous, indignez-vous, il en restera bien quelque chose. Ah bon, on doit expliquer un texte sans rien connaître qu’une date et un nom.
Mais oui. Et il suffit de le lire. Parfois évidemment, de le relire et d’y réfléchir. Dans le cas présent, c’est un hymne à l’écologie et même à l’écolâtrie. C’est un corpus dans l’air du temps. Les jurys qui préparent ces corpus ont bien appris la leçon politique : il faut sauver la planète. Ils sont par conséquent allés chercher le poème qui l’illustre : il ne faut plus toucher un arbre, l’abattre et construire un toit avec, ça le fait souffrir pauvret, et la poétesse aussi qui préfère écouter le chant silencieux des forêts dont on a enlevé le pauvre arbre orphelin. Ce n’est pas compliqué à comprendre.
Heureusement que Dame Chedid n’est pas ministre de l’écologie : on ne pourrait même plus couper les arbres pour fabriquer un toit, une lampe, une table. Fini l’ébénisterie.
Or, quiconque a un peu de bon sens sait parfaitement que de temps en temps, il faut tailler les arbres, en abattre, construire avec le bois et pas seulement faire l’amour avec les arbres, comme le préconise la Camille des « Scènes de ménage », délicieuse parodie de tous ces monomaniaques de la vie naturelle. Cela n’a rien de comparable avec la déforestation.
Inutile de s’indigner. L’an prochain, il y aura un programme officiel, obligatoire. C’est dans la réforme. Nous avons libéré enfin, enfin, nos adolescents de la douloureuse tentation, pour ne pas dire de la torture, d’avoir à comprendre un texte avec les seules ressources de leur raison (y compris de leur raison grammaticale), avec celles de la culture raréfiée et anémique qu’ils auront encore pu recevoir pendant au moins leur année de bachotage, et surtout avec les ressources de leur intelligence. Et pourquoi pas de leur intelligence critique.
Car c’est une très belle poésie, même si le message qui est diffusé est clairement instrumentalisé par nos modernes pédagogues. Elle exprime ce qu’on appelle le « sentiment océanique », bien connu des Romantiques, en face de la nature et du message secret qu’elle délivre, expérience que l’on peut faire devant un paysage, devant la mer, ou devant la majesté d’un chêne ou d’un vieux châtaigner.
Nos lycéens ne seraient-ils plus capables de simplement ressentir cette expérience et de comprendre que c’est ce qui est exprimé dans un texte poétique ? Auraient-il perdu le sens du sublime, que l’on tient pourtant de nos philosophes des Lumières tant vantés ?
S’il restait le moindre doute au sujet du niveau de nos élèves en français « littéraire », autrement dit de leur capacité à comprendre et à s’exprimer dans un niveau de langue qui inclut la phrase complexe, l’énumération chaotique, et horreur suprême, l’imparfait du subjonctif, manié somptueusement par les auteurs du XVIIIèmesiècle, je pense que ce doute, on peut désormais le considérer comme définitivement levé.
Sauf bien sûr dans quelques écoles de la résistance culturelle où nos ministres et leurs affidés mettent leurs enfants.
Nota bene :
Le choix du texte de Yves Bonnefoy traduit l’obsession (toute idéologique) de faire entrer dans les programmes les poètes qui ont reçu une certaine consécration. Quiconque a lu ce recueil ne saurait ignorer qu’il est particulièrement elliptique. Nos lycéens pourraient exiger de connaître les noms de ceux qui établissent le corpus de textes élaboré.
Pour le coup, je signe…
Le Danemark montre désormais qu’une autre gestion des flux migratoires est possible
De Paul Tormenen, sur Polémia :
Le Danemark a subi, comme d’autres pays européens, une forte immigration depuis les années 1980, avec un pic lors de la crise migratoire de 2015. Rapidement, le gouvernement danois a pris avec succès une série de mesures visant à freiner les arrivées de migrants. Un certain consensus existe actuellement dans le pays concernant le contrôle des entrées et la nécessité d’une – relative – homogénéité culturelle. Celui-ci ne devrait pas être remis en cause avec le résultat des récentes élections législatives organisées début juin. Si, comme dans d’autres pays européens, l’immigration reste importante, elle connait un sérieux tour de vis ces dernières années. […]
Au plus fort de la crise migratoire, en septembre 2015, le gouvernement danois a pris plusieurs mesures visant à endiguer les flux de migrants. Celles-ci vont de l’attribution d’un revenu minimum moins important pendant les premières années de résidence dans le pays à la facilitation des éloignements des déboutés du droit d’asile, en passant par des moyens accrus donnés à la Police pour contrôler les entrées et le séjour des étrangers.
En janvier 2016, un nouveau train de mesures était adopté : la possibilité de confiscation d’une partie des biens des demandeurs d’asile afin de couvrir les frais administratifs liés à leurs démarches, l’interdiction du regroupement familial avant 3 ans de résidence dans le pays (au lieu d’une année auparavant) et le raccourcissement de la durée des titres de séjour. L’effet a été immédiat : le nombre de demandes d’asile a chuté vertigineusement, pour revenir à son niveau d’avant 2014.
Début 2018, le gouvernement danois annonçait qu’il sortait du quota des réfugiés fixé par les Nations Unies. Ceci afin de favoriser l’intégration des nouveaux arrivés. Un argument éloigné de la pratique du gouvernement français, qui semble plus prompt à brandir les « valeurs » en accueillant toujours et plus, plutôt qu’à agir avec pragmatisme.
Fin 2018, le gouvernement et le parlement donnaient leur accord pour la création sur une île d’un centre de rétention pour les étrangers condamnés à être expulsés après avoir commis un crime et les étrangers délinquants dont la demande d’asile a été refusée. Pour illustrer cette doctrine ferme et résolue, le site du Ministère de l’immigration dénombre sur sa page d’accueil les mesures restrictives vis-à-vis de l’immigration : 114 à ce jour. […]
Après avoir longtemps fait preuve de conformisme, le Danemark montre désormais qu’une autre gestion des flux migratoires que celle préconisée par les institutions européennes est possible. Dans ce pays comme dans d’autres, la possibilité pour les partis dits populistes d’accéder au pouvoir est un élément décisif pour infléchir la politique d’immigration des gouvernements et faire entendre une aspiration du peuple devenue majoritaire.
Du rap chrétien polonais contre l’homosexualisme et l’avortement censuré par Youtube
Le groupe de rap chrétien polonais, Karat NM, est bloqué par YouTube pour une chanson priant le Seigneur de garder la Pologne des péchés de Sodome comme l’homosexualité et l’avortement. Le clip de Karat NM met en scène, entre autres choses, des manifestations patriotiques et des marches pour la vie, et aussi la championne du monde et médaillée olympique de planche à voile Zofia Klepacka en train de prier dans une église. Zofia Klepacka avait été violemment attaquée par les milieux pro-LGBT en février quand, en réaction à la signature par le maire de Varsovie d’une « Charte LGBT+ », elle avait twitté que ce n’était pas pour cette Varsovie-là que son grand-père s’était battu dans l’Insurrection de Varsovie d’août-septembre 1944.
En bloquant ce clip, YouTube agit en contradiction avec les règles habituelles des réseaux sociaux qui permettent en théorie de critiquer les religions, les modes de vie, les idées politiques, etc., mais pas les groupes de personnes. Ainsi, on devrait normalement pouvoir critiquer le mode de vie homosexuel, l’homosexualité, mais pas les homosexuels en tant que groupe de personnes ni des personnes en particulier pour leur homosexualité, et cela vaut aussi en théorie pour le catholicisme et les catholiques, par exemple.
Si Karat NM est censuré pour cette chanson, cela veut dire qu’un père de l’Église comme Saint Augustin serait lui aussi censuré aujourd’hui, puisqu’il a écrit, dans ses Confessions :
« Aussi bien les “méfaits contre nature” sont-ils partout et toujours exécrables et passibles de châtiment, ceux des Sodomites par exemple. Quand bien même tous les peuples les commettraient, ils tomberaient sous le coup de la même inculpation au regard de la Loi divine qui n’a pas fait les hommes pour qu’ils s’utilisent ainsi : c’est en effet violer le contrat d’alliance qui doit nous unir à Dieu que de souiller cette nature, dont il est l’auteur, par la perversion du désir. »
L’excision en France, c’est la faute des Coptes !
Marion Schaefer, vice-présidente du réseau associatif Excision, parlons-en !, a été interrogée dans 20 Minutes à propos du problème de l’excision. Voici ce qu’elle déclare :
« On a souvent des idées très arrêtées sur l’excision en France, on a l’impression qu’elle touche uniquement les femmes originaires, ou dont les parents sont originaires, de pays d’Afrique. Mais ce n’est pas vrai, tous les continents sont touchés, l’Amérique du Sud comme l’Asie ». « Toutes les religions sont concernées, l’excision est une norme sociale, pas un rite ».
Et le journaliste de 20 Minutes Helene Sergent prend soin de préciser :
Et cette mutilation n’est pas l’apanage d’une religion particulière. En Egypte, l’excision reste très répandue y compris dans les milieux chrétiens comme chez les Coptes.
Ben voyons, en Egypte… La journaliste ne cite pas d’autre religion.
En France, il y a 45 000 Coptes. Or, 53 000 femmes sont excisées en France, selon un rapport de l’Institut national d’études démographiques daté de 2009. Désormais, on évalue à 60 000 le nombre de femmes victimes de cette mutilation génitale résidant en France. Lourdement punie par la loi, cette pratique menace de nombreuses adolescentes françaises. Pour lutter contre l’excision, la secrétaire d’Etat aux droits des femmes doit lancer ce matin un plan entièrement dédié à cette problématique. Il s’agit d’un plan pour la France, pas pour l’Egypte…
Satanisme dans l’église Saint-Clément à Nantes : 2 « métalleux » interpellés
Lu sur Ouest France :
Deux Tchèques, look métalleux selon une source policière, ont fait irruption dans l’église Saint-Clément, à Nantes, ce jeudi 20 juin, vers 18 h. Des fidèles de cette paroisse préparaient la procession de la Fête-Dieu. Les Tchèques les auraient insultés tout en faisant des signes sataniques.
Selon la police, il semble qu’ils allaient au festival Hellfest, à Clisson. Ce festival, qui bénéficie de subventions publiques, participe à la banalisation du satanisme.
Le prêtre de la paroisse Saint-Clément a déposé plainte pour « provocation à la haine en raison de la religion et dégradation d’un lieu affecté au culte » et la procession de la Fête-Dieu a pu se dérouler normalement.
« Être bien ce que l’on est. »
Dans sa chronique hebdomadaire sur Valeurs Actuelles, le père Danziec revient sur la polémique autour de Notre-Dame de Paris :
Les footballeurs le savent, chaque week-end ils ont une équipe à affronter et le but est de gagner. Mais certains matchs, plus que d’autres, possèdent une saveur particulière. Pour un joueur, se déplacer à Amiens ou défier au Stade de France le PSG en finale d’une coupe nationale ne saurait avoir la même portée. En matière de messe, toute proportion gardée assurément, c’est un peu la même chose. Chaque jour, le prêtre accomplit des gestes rituels qui le conduisent à faire descendre Dieu sur l’autel. Il y a là une donnée qui devrait faire abstraction de toute autre puisque la victoire, à chaque fois, est au rendez-vous. Le pain et le vin, par ses mains et ses paroles, deviennent le corps et le sang du Christ. Pourtant, il faut l’avouer, le contexte de certaines célébrations peuvent offrir à ces dernières une dimension remarquable. Lorsque le 15 juin dernier, Monseigneur Aupetit célèbre la messe dans Notre-Dame de Paris – la première dans la cathédrale depuis l’incendie –, il faut bien l’admettre : il ne s’agit pas d’une messe comme les autres, bien que les gestes accomplis soient les mêmes qu’à chaque office.
Pas comme les autres, non pas particulièrement en raison des casques de chantier qui faisaient office de mitre ou de mantilles. Mais plutôt parce qu’après une longue séparation, on ne retrouve jamais un ami de la même manière. La poignée de main se fait plus virile. Le regard plus clair. Il y avait du solennel dans l’attitude de l’archevêque de Paris. Dans sa voix, de l’émotion non feinte. Surtout, il y avait de la gravité. Beaucoup en effet savent que, si l’édifice fut sauvé des flammes, Notre-Dame reste en danger. Un danger d’un autre ordre. Celui d’une sécularisation qui cherche à s’inviter sous cette flèche à reconstruire.
Dès le lendemain de l’incendie, sur TF1, Emmanuel Macron évoquait le drame sans utiliser une seule fois le mot catholique ou chrétien. Peu après, un communiqué élyséen plaidera pour qu’un geste architectural contemporain puisse être envisagé dans la reconstruction de la cathédrale. Christophe Castaner sera ensuite photographié de dos, en contre-plongée, à l’entrée de la nef, de manière à ce que la croix du sanctuaire ne puisse apparaître dans le cliché. Décidément, notre époque est parfois bien curieuse. Après les hommes barbus qui, sans rougir, se déclarent non-binaires, les hérauts transgenres à l’occasion de l’eurovision et les femen qui se dénudent pour faire valoir leur droits face aux hommes, il faudrait donc obliger Notre-Dame de Paris a une sorte de coming out existentiel : entendez, elle n’aurait jamais été un lieu de prière, mais en revanche, depuis toujours, un emblème national. Seulement.
Il y a fort heureusement un bon sens populaire qui ne ment pas. A l’écolier qui se dissipe, l’institutrice se presse de rappeler que dans cette classe « il n’est pas au cirque ». Les clowns sont faits pour les chapiteaux, les élèves pour apprendre leur leçon. Les policiers pour arrêter les voleurs. Inlassablement, on en revient là : la meilleure façon d’avancer, c’est d’être bien ce que l’on est. A cet égard, il y a toujours quelque chose de désolant, lors d’une homélie paroissiale, de voir un prêtre tenir des propos de café du commerce, comme il serait tout à fait curieux d’entendre un barman parler théologie derrière son comptoir. Chaque chose à sa place. « Être bien ce que l’on est » Lors de ce 15 juin, Monseigneur Aupetit ne s’y est pas trompé : la cathédrale de Paris valait bien une messe. Ses mots forts ont raisonné d’une façon particulière, et la voûte éventrée n’y était pour rien : « Notre-Dame est un lieu de culte, c’est sa finalité propre et unique. » A ce rappel sans équivoque, Témoignage Chrétien réagira en fustigeant dans un éditorial cinglant un « Monseigneur Très Petit ». Le grand maître du Grand Orient de France (GODF) affirmera qu’il ne voit en rien, dans ce monument historique national, un lieu de culte. Bien-sûr, autrefois on aurait ri. Pour l’archevêque de Paris, il importait simplement de rappeler, au milieu de la confusion, une vérité qui peut faire du bien à tous :
« Être bien ce que l’on est. »
La cathédrale, pour ne pas devenir un corps sans âme, doit rester fidèle à sa vocation fondamentale. Comme, par exemple, la cour de l’Elysée, pour ne pas devenir un espace sans destin, doit être ce lieu solennel de l’incarnation du pouvoir. Et promis, je ne dis pas cela parce que demain c’est la fête de la musique.
Cet incendie qui ravage l’Église tout particulièrement en Europe, c’est la couardise de proclamer la vérité sur Dieu et sur l’homme
Extrait de la conférence prononcée par le Cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, à Paris en l’église Saint-François-Xavier le 25 mai 2019.
[…] Il y a quelques heures j’étais à la cathédrale Notre-Dame de Paris. En entrant dans cette église éventrée, en contemplant ses voûtes effondrées, je n’ai pu m’empêcher d’y voir un symbole de la situation de la civilisation occidentale et de l’Église en Europe. Oui, aujourd’hui de tout côté, l’Église semble être en flamme. Elle semble ravagée par un incendie bien plus destructeur que celui de la cathédrale Notre-Dame. Quel est ce feu ? Il faut avoir le courage de lui donner son nom. Car, « mal nommer les choses, c’est augmenter le malheur du monde. »
Ce feu, cet incendie qui ravage l’Église tout particulièrement en Europe, c’est la confusion intellectuelle, doctrinale et morale, c’est la couardise de proclamer la vérité sur Dieu et sur l’homme et de défendre et transmettre les valeurs morales et éthiques de la tradition chrétienne, c’est la perte de la foi, de l’esprit de foi, la perte du sens de l’objectivité de la foi et donc la perte du sens de Dieu. Comme l’écrivait Jean-Paul II dans Evangelium Vitae :
« Quand on recherche les racines les plus profondes du combat entre la « culture de vie » et la « culture de mort »… il faut arriver au cœur du drame vécu par l’homme contemporain: l’éclipse du sens de Dieu et du sens de l’homme, caractéristique du contexte social et culturel dominé par la sécularisation qui, avec ses prolongements tentaculaires, va jusqu’à mettre parfois à l’épreuve les communautés chrétiennes elles-mêmes… ce qui aboutit à une sorte d’obscurcissement progressif de la capacité de percevoir la présence vivifiante et salvatrice de Dieu ».
Chers amis, la cathédrale Notre-Dame avait une flèche qui était comme un doigt tendu vers le ciel. Cette flèche semblait nous orienter vers Dieu. Au cœur de Paris, elle semblait dire à chacun le sens ultime de toute vie. Cette flèche symbolisait bien l’unique raison d’être de l’Église : nous conduire vers Dieu, nous orienter vers Lui. Une Église qui ne serait pas orientée vers Dieu est une Église qui meurt et s’effondre. La flèche de la cathédrale de Paris s’est effondrée : ce n’est pas un hasard ! Notre-Dame de Paris symbolise tout l’Occident. A force de se détourner de Dieu, l’Occident s’effondre. Elle symbolise la grande tentation des chrétiens d’Occident : à force de ne plus être tournés vers Dieu, à force de se tourner vers eux-mêmes, ils meurent.
Je suis persuadé que cette civilisation vit une crise mortelle. Comme à l’époque de la chute de Rome, les élites d’aujourd’hui ne se soucient que d’augmenter le luxe de leur vie quotidienne et les peuples sont anesthésiés par des divertissements de plus en plus vulgaires. Comme évêque, je me dois de prévenir l’Occident ! L’incendie de la barbarie vous menace ! Et qui sont les barbares ? Les barbares sont ceux qui haïssent la nature humaine, Les barbares sont ceux qui bafouent le sens du sacré, Les barbares sont ceux qui méprisent et manipulent la vie et veulent « augmenter l’homme » ! Quand un pays est prêt à laisser mourir de faim et de soif un homme en état de grande faiblesse et de dépendance, il marche sur les voies de la barbarie ! Le monde entier a regardé la France hésiter à nourrir Vincent Lambert, un de ses enfants les plus faibles. Mes chers amis, comment votre pays pourrait-il après cela donner au monde des leçons de civilisation ? Quand un pays s’arroge le droit de vie et de mort sur les plus petits et les plus faibles, quand un pays assassine les enfants à naître dans le sein de leurs mères, il marche vers la barbarie !
L’occident est aveuglé par sa soif de richesses ! L’appât de l’argent que le libéralisme répand dans les cœurs endort les peuples ! Pendant ce temps, la tragédie silencieuse de l’avortement et de l’euthanasie continue. Pendant ce temps, la pornographie et l’idéologie du genre mutilent et détruisent les enfants et les adolescents. Nous sommes habitués à la barbarie, elle ne nous surprend même plus ! La civilisation occidentale est en profonde décadence et en ruine, malgré ses succès scientifiques et technologiques fantastiques et les apparences de prospérité ! Comme la cathédrale Notre-Dame : elle vacille. Elle a perdu sa raison d’être : montrer Dieu et conduire à Dieu. Sans la flèche qui couronne l’édifice, les voûtes s’effondrent. Je veux pousser un cri d’alarme qui est aussi un cri d’amour et de compassion pour l’Europe et l’Occident : Un Occident qui renie sa foi, son histoire, ses racines chrétiennes est condamné au mépris et à la mort ! Il n’est plus semblable à une belle cathédrale fondée sur la foi, mais plutôt à une ruine qui n’a plus de sens !
En perdant le sens de Dieu, on a sapé le fondement de toute civilisation humaine. Une cathédrale proclame par son architecture verticale que nous sommes faits pour Dieu. Au contraire, l’homme séparé de Dieu est réduit à sa seule dimension horizontale.
Si Dieu perd son caractère central et son primat, l’homme perd sa juste place, il ne trouve plus sa place dans la création, dans les relations avec les autres. Le refus moderne de Dieu nous enferme dans un nouveau totalitarisme: celui du relativisme qui n’admet aucune loi si ce n’est celle du profit. Il faut briser les chaînes que cette nouvelle idéologie totalitaire veut nous imposer ! Si l’homme refuse et se coupe de Dieu, il ressemble à un fleuve immense et majestueux, mais coupé de sa source, tôt ou tard, il sèchera et disparaîtra. Si l’homme nie Dieu et le rejette, il ressemble à un arbre géant qui n’a plus de racine : il mourra sans délai. Nicolas Berdiaeff a raison de dire : « Si Dieu n’est pas, alors l’homme n’est pas non plus, voilà ce que notre époque découvre de façon expérimentale. La nature du socialisme est mise à nu et démasquée, ses limites dernières sont manifestes ; de même est mis à nu et démasqué le fait que l’irréligion, la neutralité religieuse n’existent pas, qu’à la religion du Dieu vivant est seulement opposée la religion du diable, qu’à la religion du Christ est seulement opposée la religion de l’Antéchrist ; le royaume de l’humanisme neutre qui voulait s’installer dans la sphère moyenne, entre ciel et enfer, se décompose, et alors se découvre l’abime supérieur et inférieur. Au Dieu-Homme est opposé, non pas l’homme du Royaume neutre et moyen, mais l’homme-dieu, l’homme qui s’est mis lui-même à la place de Dieu. Les pôles opposés de l’être et du néant se découvrent ».
Refuser à Dieu la possibilité d’entrer dans tous les aspects de la vie humaine revient à condamner l’homme à la solitude. Il n’est plus qu’un individu isolé, sans origine ni destin. Il se retrouve condamné à errer dans le monde comme un barbare nomade, sans savoir qu’il est fils et héritier d’un Père qui l’a créé par amour et l’appelle à partager son bonheur éternel. Seul, errant dans un champs de ruines, voilà ce qu’est devenu l’homme moderne, voilà ce que j’ai expérimenté hier en visitant Notre-Dame en ruine.
La crise spirituelle que je décris concerne le monde entier. Mais elle a sa source en Europe. Le rejet de Dieu est né dans les consciences occidentales. L’effondrement spirituel a donc des traits proprement occidentaux. […]
Allaïcité : soumission aux revendications musulmanes pour les sorties scolaires
La commission mixte paritaire a enterré l’amendement interdisant aux accompagnateurs de sortie scolaire de porter des signes religieux. Valérie Boyer dénonce une mesure à la solde des islamistes :
[…] La seule question qui se posait était celle du voile. Mis à part les mères voilées, je ne vois pas d’autres mamans arborant des signes religieux ostentatoires à la sortie des écoles. Cette décision ne profite qu’à une seule catégorie. Les pressions que j’ai subies étaient claires, elles sont l’oeuvre de groupes islamiques radicaux. Dans certains quartiers, si il n’y a pas de voile, il n’y a tout simplement pas de sorties scolaires. Une fois de plus les valeurs laïques et républicaines de l’école ont été sacrifiées au profit du totalitarisme islamique.
Faut-il y voir de la part des élus de la majorité une volonté de « cacher sous le tapis » le débat sur la laïcité ?
Effectivement, j’attends toujours le discours du président de la République sur la laïcité. On ne sait absolument rien des intentions du gouvernement sur ce sujet là. Une chose est sure, en prenant cette décision, la majorité s’est rendue coupable d’une grande lâcheté. C’est un renoncement au droit des femmes, on abandonne toutes celles qui souhaitent rejoindre les valeurs de la République. Je suis d’ailleurs étonnement surprise du silence observé par Marlène Schiappa, et par toutes les féministes en général.
Dans votre message, vous évoquez « un renoncement du droit des femmes face à un islam radical qui marque son territoire ». En quoi le port du voile est-il le signe d’un islam rigoriste ?
Le voile n’est pas un signe anodin, c’est une marque de soumission de la femme vis à vis de l’homme. Il est imposé aux femmes et contribue à les “sextualiser”. Tous ce que représente le voile est en inadéquation avec les valeurs de la République. Il réduit les chances de nos enfants de vivre ensemble. C’est une soumission d’une partie de l’Humanité contre l’autre, les voilées contre les non voilées. Je n’aurais de cesse de le dénoncer, je me bat pour les femmes qui veulent sentir le vent caresser leurs cheveux. […]
Souvenons-nous qu’il ne nous revient pas de convertir avec nos propres forces, mais seulement de « rendre témoignage à la vérité »
De l’abbé Lelièvre, dans La Nef, à propos de la prochaine loi de bioéthique :
Dans les prochaines semaines, l’Assemblée nationale entamera ses travaux sur la révision des lois bioéthiques. Au programme : la PMA pour les couples de femmes, mais pas seulement. La loi pourrait proposer d’autres types de modifications que nous devrions prendre la peine de regarder en détail : allongement de la durée de manipulation des « embryons surnuméraires », autorisation de l’autoconservation ovocytaire afin de pouvoir mieux organiser sa carrière, ou encore possibilité de créer des embryons transgéniques afin de favoriser la recherche. Nous sentons bien que derrière ces nombreuses possibilités techniques se dessine une société différente de celle que nous connaissions. La loi naturelle est de plus en plus rangée au rang des curiosités d’un autre temps, et fait place progressivement à une nouvelle société de tous les possibles. Dans cette société, le projet parental prime sur l’existante concrète de l’enfant, et le Bien se confond avec le pouvoir de l’Homme sur le vivant. Nous réalisons petit à petit que nous passons d’un monde marqué par l’anthropologie chrétienne à un monde différent, apparemment sans limite et intrinsèquement hédoniste.
Questionné en janvier dernier par les députés sur le bienfait des recherches embryonnaires, le docteur Marc Peschanski déclarait que les cellules souches embryonnaires étaient « un matériau biologique exceptionnel sans aucun équivalent ». Pour preuve : « en mars 2017, une équipe de chercheurs anglais […] a permis à deux patients atteints de cécité de retrouver la vue ». Deux visions du monde se font face. Dans l’Évangile, Jésus rappelle : « Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde », puis il prend de la boue et de la salive, l’applique sur les yeux de l’aveugle et l’envoie se baigner dans la piscine de Siloë. L’aveugle retrouve alors miraculeusement la vue. Dans notre monde, ce sont les médecins qui redonnent la vue, grâce à des cellules-souches « d’embryons surnuméraires sans projet parental ». Dans ce monde, 50 % des Français sont encore opposés à la PMA pour les couples des lesbiennes. Mais 64 % des 18-24 ans y sont favorables. Ce monde, de moins en moins chrétien, est pourtant celui dans lequel nous sommes envoyés.
Ce constat peut sembler terrifiant, et dans une large mesure il l’est. Pouvons-nous encore agir ? Que faire face à ces nouvelles lois ? Sommes-nous condamnés à n’être qu’un grain de sable de moins en moins efficace dans les rouages d’un Progrès devenu fou ?
Face à cette situation de crise morale, l’action chrétienne risque plusieurs écueils. Le premier serait de ne rien faire. S’isoler, dans une version mal comprise d’un Pari Bénédictin stérile, en attendant que l’orage passe. Les premiers chrétiens ne bénéficiaient pas d’un climat philosophique et politique particulièrement favorable. L’efficacité politique de leur témoignage s’est souvent résumée à la mort dans la puanteur des prisons romaines. Pourtant, grâce à Dieu, leur témoignage a converti la Terre.
Un autre risque serait de proposer un discours moralisateur, désincarné, en ajoutant la PMA en haut de la liste des interdits chrétiens que nos contemporains ne comprennent pas. Nous n’avons pas foi dans l’interdiction de la PMA ou dans celle de l’avortement. Nous avons foi en Jésus Christ ressuscité, et à l’Évangile de la Vie qu’Il nous a confié. Nos combats pour la Vie, aussi légitimes soient-ils, n’en sont qu’une conséquence.
Un dernier risque enfin, plus insidieux, serait d’intérioriser la dialectique du Monde, en opposant la Foi et la Raison. Concrètement, cela reviendrait à cacher notre Foi, voire à la renier de manière tactique afin de mieux convaincre nos contemporains. Certes, l’opposition à la recherche embryonnaire ou la PMA pour les couples de lesbiennes peut être indépendante de la Foi chrétienne. Libre à nous d’aller chercher dans notre monde les Hommes de bonne volonté qui, pour diverses raisons, cherchent encore à discerner le bien et le mal. Mais pour autant, peut-on renier notre Foi ? Qui pensons-nous tromper ?
Souvenons-nous simplement qu’il ne nous revient pas de convertir avec nos propres forces, mais seulement de dire, et d’essayer autant que possible de « rendre témoignage à la vérité », en utilisant aussi notre intelligence. Le reste ne nous appartient pas.
Espérons que cette fois encore, une minorité créative parle au monde et témoigne de l’Évangile de la Vie, dont nous fêterons les 25 ans en mars prochain. Prions pour que chacun de nous ait la force de témoigner dans nos paroisses, dans nos entreprises, dans nos écoles, dans nos administrations. « Aussi longtemps que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde ». Et si de fait, la solution était de mettre le Feu de l’Évangile au cœur de ce monde ?
La dislocation du droit de la filiation par l’extension de la PMA
À l’occasion du débat à l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe sur la recommandation « Don anonyme de sperme et d’ovocytes : trouver un équilibre entre les droits des parents, des donneurs et des enfants », l’ECLJ a organisé une conférence le mercredi 10 avril 2019.
Sur le thème général des dons de gamètes pour procéder à des fécondations in vitro, le Professeur André Lucas est intervenu pour pointer les problèmes que soulèverait la levée de l’anonymat des donneurs de gamètes tout en refusant l’établissement d’une filiation entre un donneur et son enfant génétique.
Municipales : le RN contre les Bompard ?
Interrogé sur Boulevard Voltaire, Jordan Bardella, nouveau vice-président du Rassemblement nationale, indiquait qu’il fallait rassembler tous ceux qui sont attachés à la nation française. Marine Le Pen avait déclaré le 16 juin être « prête à discuter » avec des électeurs et des militants Les Républicains (LR).
« Je lance un appel vibrant de la Rochelle à tous ceux qui, chez LR, n’ont pas envie d’être embrigadés dans l’armée d’Emmanuel Macron, n’ont pas envie de participer au renforcement d’une politique laxiste, injuste, anti-sociale. (…) Nous sommes prêts à discuter avec eux, à mettre en œuvre des plateformes d’action communes et nous sommes prêts à le faire dès les élections municipales ».
Et plus largement :
« De droite de gauche et d’ailleurs, nous lançons à tous ceux qui contestent la politique d’Emmanuel Macron, qui souhaitent que la nation soit renforcée et avec elle les protections (…) à nous rejoindre, à parler, (…) et à construire avec nous la grande force d’alternance qui devra voir d’ici trois ans la défaite d’Emmanuel Macron à l’élection présidentielle ».
Mais visiblement, cela ne semble pas concerner le couple Bompard, respectivement maires de Bollène et Orange. Une journée est organisée demain à Carpentras pour notamment présenter les têtes de liste RN aux élections municipales à Bollène et Orange :
En revanche, le RN n’a pas encore trouvé de candidat pour les villes d’Avignon ou Cavaillon, qui sont pourtant des villes à conquérir.
Je suis votre Dieu, et vous ne me priez pas. Si vous êtes malheureux, s’il vous plaît,… ne me le reprochez pas
Homélie prononcée lors du pèlerinage de Chartres, le jour de la Pentecôte par le Père Marc, Prieur du monastère de Ste Marie de La Garde :
Chers pèlerins,
C’était au temps de la Chrétienté, il y a quelques siècles déjà ; c’était dans l’un de nos petits villages de France : un homme – peut-être bien un moine – tenant en main un burin, se mit à graver dans la pierre, lentement et avec application, ces quelques lignes :
« Je suis la Lumière, et vous ne me voyez pas ; Je suis la Route, et vous ne me suivez pas ; Je suis la Vérité, et vous ne me croyez pas ; Je suis votre Maître, et vous ne m’écoutez pas ; Je suis la Vie, et vous ne me recherchez pas ; Je suis votre Dieu, et vous ne me priez pas ; Je suis votre Chef et le Roi de votre existence, et vous ne m’obéissez pas ; Je suis le grand Ami, et vous ne m’aimez pas. Si vous êtes malheureux, s’il vous plaît,… ne me le reprochez pas ».
Chers pèlerins de Chartres, en écoutant ce cri qui n’est autre que le cri de Jésus-Christ ! nous jetons immédiatement un regard sur le grand panorama de notre société contemporaine ; nous regardons aussi notre pays tellement blessé, notre patrie tellement vilipendée par les idéologies et les faux-semblants, et nous avons raison… mais n’oublions pas que ce grand cri du Seigneur nous ramène surtout à nous-mêmes, en ce lieu invisible en lequel le Saint Esprit veut descendre avec toute la plénitude de son amour et de ses dons : je veux dire, le cœur de chacun d’entre-nous. Car au-delà des déboires de notre société, nous savons qu’il nous revient, par notre conversion et notre accueil de l’Esprit Saint, par notre correspondance à ses attentes et à ses aspirations pour notre sanctification, – il nous revient – que cesse ce fléau à l’encontre de notre société ; il nous revient en définitive de repérer l’ennemi vrai et redoutable qui se loge, se cache en chacun de nos cœurs.
Et voilà pourquoi l’Esprit Saint, en ce dimanche de la Pentecôte, comme au cénacle, descend en chaque âme présente ici ; voilà pourquoi l’Esprit Saint, invisiblement, puissamment, vous pousse à ouvrir les portes de votre âme afin qu’il y mette son don le plus précieux. Ce don ? C’est un désir qui surpasse tous les désirs. Non pas seulement le désir de Dieu, mais le désir de… voir Dieu ! Car c’est bien là notre finalité, l’invitation que le Seigneur nous lance ; c’est là qu’est la vraie promesse qui accompagne toute notre vie ici-bas, et qui trouvera sa réalisation dans l’au-delà de notre vie, lorsque nous aurons à passer devant notre Créateur, notre Rédempteur, notre Sauveur. L’Esprit Saint donne ce désir de voir Dieu à qui ouvre les portes de son âme, parce que Dieu est beau. Dieu est la Beauté suprême, éternelle et trinitaire ! La beauté que vous voyez par exemple à travers cette nature, à travers toutes les personnes rencontrées ces jours-ci ; ces beautés qui nous enchantent ne sont que de petits reflets et finalement qu’une pale expression de la grande Beauté essentielle de Dieu pour laquelle nous sommes faits.
Voilà pourquoi je pense à votre « après Chartres », car Chartres en tant que pèlerinage, ne dure pas seulement trois jours : Chartres, c’est toute l’année ! Chartres est l’émerveillement devant la Beauté essentielle de Dieu, la redécouverte de la Beauté divine. Concrètement, pendant toute cette année, ouvrez vos mains, placez-y chaque jour la Parole de Dieu, les Saintes Ecritures, l’Evangile, les Psaumes, et laissez – ne serait-ce que dix minutes, un quart d’heure chaque jour – laissez Dieu vous séduire par sa beauté et sa vérité.
Le désir de voir Dieu, c’est ce que l’Esprit veut inscrire aujourd’hui au plus profond de nos âmes, parce que non seulement Dieu est beau, mais il est beau parce qu’il est infiniment bon. Toutes ces bontés que nous voyons chez les êtres, chez les personnes qui rayonnent la charité, tout cela est grand ; mais ce n’est en réalité qu’une expression, qu’une anticipation, de ce que nous verrons un jour et pour et pour toujours : la grande Bonté infinie de Dieu !
L’après-Chartres nous appelle à nous émerveiller de la vérité de la Parole de Dieu, mais encore de prendre du temps en joignant les mains, en prenant chaque jour sérieusement, suite à notre découverte de la vérité de Dieu, un temps de cœur à cœur avec Lui dans le silence de l’amitié la plus vraie, la plus profonde. Car, de cette manière, nous nous ouvrons aux bontés de Dieu, à la gratitude de sa miséricorde et de son amour, et nous faisons grandir en nous le désir de Le voir éternellement.
Enfin, le don de voir Dieu, le désir de voir Dieu, parce que Dieu est aussi Sagesse providentielle, et ce, à tout instant de notre existence, même dans les moments les plus douloureux (et à ce propos, je compatis pour toutes les épreuves que vous portez personnellement et en famille). Oui, en tout instant, ne l’oublions jamais, l’éternité de Dieu est présente ; en tout instant, nous avons une phrase de l’Esprit Saint capable d’ouvrir notre âme à Dieu et à sa présence. En l’instant présent se joue notre relation à Dieu, se joue cette conformité à ses attentes sur mon existence, sur votre existence. C’est en l’instant présent que vous découvrirez la volonté du Père, car… « le Père Lui-même vous aime » !
Que cette messe du dimanche de la Pentecôte soit en quelque sorte une nouvelle descente de l’Esprit Saint sur vos âmes ; puissiez-vous Le recevoir dans une liberté d’âme et de cœur, dans un désir toujours plus croissant ; et Lui, fera son œuvre. Vous deviendrez pas à pas, jour après jour, les témoins de l’Amour de Dieu. Vous deviendrez toujours plus, dans ce pays déchristianisé, les témoins crédibles que l’Evangile et la Chrétienté demeurent à jamais la vraie réponse de vos vies, comme aussi de toute existence humaine ici-bas.
Faut-il avoir honte du passé colonial de la France ?
Suite à la polémique angevine concernant le Maréchal Lyautey, voici l’avis de l’historien angevin Christophe Carichon :
Les conséquences psychiques et identitaires qui découlent d’une procréation médicalement assistée
Le Dr Bayle analyse les conséquences psychiques et identitaires qui découlent d’une procréation médicalement assistée et invite à la réflexion sur des aspects peu connus de cette pratiques : l’enfant a-t-il une dette de vie à l’égard du personnel médical ? Le mode de conception d’un enfant affecte-t-il sa construction psychique personnelle ?
Hong-Kong : la population redoute la Chine communiste
A Hong-Kong, la population s’oppose au projet de loi autorisant les extraditions vers la Chine portait atteinte à l’indépendance judiciaire et à l’autonomie de Hong Kong, qui sont au cœur du principe “un pays, deux systèmes”.
Deux millions de personnes ont manifesté dans les rues, parmi lesquelles des chrétiens, qui ne souhaitent pas subir ce que vivent leurs frères sous le joug maoïste :
Google Street View montre Paris avec son grand remplacement, ses agressions, sa saleté
Outil informatique censé permettre à l’internaute de visiter virtuellement des lieux divers et variés, Google Street View offre une scène de vie un peu particulière, au 112, boulevard de la Chapelle, à Paris.
Lors de l’exploration de cette adresse du XVIIIe arrondissement sur internet, on peut en effet distinguer un jeune homme être maintenu sur le capot d’une voiture par un autre qui le tient par la gorge, le poing serré, sous le regard des passants.
Le camp du bien ne trouverait donc aucune relève parmi les journalistes de moins de 75 ans ?
Après Alain Duhamel, 79 ans, qui rejoint BFM, c’est au tour d’Alain Elkabbach, 81 ans, d’arriver sur CNews.
Ce gouvernement est vraiment cruel avec les retraités…
Lacune du droit français : la vente d’enfant n’est pas pénalement condamnée
De l’ECLJ :
Le Rapporteur spécial sur la vente et l’exploitation sexuelle d’enfants a fourni au Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ) une nouvelle opportunité de se mobiliser auprès de l’ONU pour lutter contre la gestation par autrui.
À la demande du Rapporteur, l’ECLJ lui a remis une contribution écrite destinée à éclairer ce dernier dans la rédaction de son prochain rapport thématique devant formuler des recommandations concernant les « Garanties pour la protection des droits des enfants nés de conventions de gestation pour autrui ».
Dans sa contribution écrite qui fait également écho à son rapport relatif à « La violation des droits des enfants issus d’AMP » (mars 2018), l’ECLJ a fourni des observations d’ordre général sur le thème du rapport en projet, tout en décrivant et commentant la situation prévalant en France en la matière.
Nous avons particulièrement souligné que traiter uniquement la question des droits des enfants nés de GPA revient à considérer cette pratique comme un fait accompli et acceptable, bien qu’elle soit intrinsèquement attentatoire aux droits des enfants et à la dignité humaine et que les partisans de la GPA, pour la faire admettre, instrumentalisent souvent l’intérêt de l’enfant, une fois qu’il est né et remis aux commanditaires.
En ce qui concerne le droit français, l’ECLJ a rappelé que la vente d’enfant n’y est pas pénalement condamnée, ce qui constitue une grave lacune. Nous avons a également décrit le mouvement jurisprudentiel, initié sous la pression de la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH), vers la reconnaissance en France des effets des GPA pratiquées à l’étranger, ce qui sape l’interdiction d’ordre public dont cette pratique fait l’objet sur le territoire français. En effet, la filiation paternelle peut être actuellement reconnue à l’égard du père biologique par transcription partielle à l’état civil français de l’acte de naissance étranger mentionnant les deux membres du couple commanditaire et la filiation peut être établie à l’égard de son épouse (voire de son « époux ») par l’adoption.
Il importe de remarquer que cet appel à contributions du Rapporteur spécial intervient alors qu’une offensive pro-GPA est actuellement en cours devant la CEDH et met en cause la France, précisément quant à ce refus de transcrire intégralement l’acte de naissance établi à l’étranger en vertu d’une convention de GPA. Une telle transcription reviendrait pourtant à bafouer les droits de l’enfant à l’identité et à l’accès aux origines en reconnaissant un lien de filiation entre ce dernier et chacun des membres du couple commanditaire, ce qui impliquerait la création d’une filiation de pure convenance établie au gré de la volonté individuelle.
L’ECLJ a encore rappelé au Rapporteur spécial qu’il avait lui-même souligné que, d’une part, le droit international ne reconnaît aucun droit à un enfant alors que la GPA relève de cette logique et que, d’autre part, toute GPA – qu’elle soit commerciale ou « altruiste » – relève de la vente d’enfant. L’ECLJ a donc invité le Rapporteur spécial à tirer les conséquences de ses propres constatations en condamnant le principe de la GPA afin de l’interdire et sanctionner ceux qui y ont recours. C’est en effet à cette seule condition que les cas des enfants nés par GPA pourront être traités au mieux de leur intérêt.
Alors, ce prochain rapport donnera-t-il priorité à l’intérêt de l’enfant ou soutiendra-t-il les intérêts de l’industrie de la GPA alimentés par l’égoïsme d’adultes ? Réponse lors de sa présentation à l’Assemblée générale de l’ONU qui devrait avoir lieu au mois d’octobre 2019.
Une alternative au militantisme et au politiquement correct
Dans la lettre d’information de l’ISSEP, Marion Maréchal écrit :
L’ISSEP a vocation à nous survivre pour remplir les objectifs fixés, vis-à-vis de nos étudiants d’abord, et de la société toute entière ensuite, en apportant une alternative au militantisme et au politiquement correct qui sévit massivement dans le domaine des sciences sociales ; en rappelant que l’esprit critique, le discernement, le raisonnement ne peuvent véritablement se développer qu’au travers d’un authentique pluralisme intellectuel (appliqué dans nos programmes) ; en démontrant que la transmission et l’enracinement sont les conditions nécessaires à l’émancipation et à la construction d’une vision de long terme ; en défendant une certaine idée de l’Homme qui n’échappe pas, en dépit des certitudes de notre époque, à ses permanences anthropologiques et doit conduire de futurs responsables à comprendre et répondre à ses besoins face aux grands bouleversements technologiques, éthiques, sociaux, économiques, politiques ou géopolitiques.
Certains voudraient désacraliser Notre-Dame de Paris
Gérard Leclerc a été interrogé dans l’Incorrect suite à la tribune insultante de Christine Pedotti dans Témoignage chrétien à l’encontre de Mgr Aupetit, qui a osé rappeler que la cathédrale est d’abord un lieu de culte :
Mme Pedotti reproche à Monseigneur Aupetit une homélie remplie « d’imprécations et d’accusations », en ajoutant que c’est « une fois de plus le cas dans l’Église catholique ». À quoi fait-elle référence ?
Non, je ne sais pas. Dans cette phrase, elle semble accuser l’Église catholique d’exclusivisme, de sectarisme. Monseigneur Aupetit est pour elle un sectaire. Mais je rappelle que monseigneur Aupetit n’exclut personne. Ceci dit, il est vrai qu’il s’oppose en même temps à une sorte de récupération touristique. Il y a en face une volonté de récupérer Notre-Dame en mettant non seulement entre parenthèse mais en excluant carrément sa vocation. Ç’a été le cas notamment du ministre de l’Intérieur Castaner, qui a dit : « Ceci n’est pas une cathédrale ».
Il a eu ce mot incroyable devant Notre-Dame. Alors qu’est ce que c’est ? C’est un monument national à l’égal du Panthéon ? Je ne veux pas être trop polémique, mais ça veut dire que Monsieur Castaner voudrait désacraliser Notre-Dame ? Parce que le Panthéon c’est une ancienne église qui a été arrachée au culte. On l’impression que certains en rêveraient pour Notre-Dame.
Un certain nombre d’actions vont être annoncées par La Manif Pour Tous dans les prochaines semaines
Ludovine de La Rochère, présidente de la Manif pour tous, réagit à l’annonce de l’arrivée du projet de loi bioéthique au micro de Boulevard Voltaire.
Le feuilleton Benalla en version télévisée
Ce sera dans l’émission Envoyé Spécial :
Difficile de décrocher… Ecrite comme un polar, cette enquête d’Envoyé spécial captive. A défaut d’apporter une vérité encore trop incertaine, elle jette une lumière très crue sur les méandres de la rocambolesque affaire Benalla. Et recèle de petits scoops que vous découvrirez ce soir, dès 21 heures, sur France 2.
Les journalistes Romain Boutilly et Tristan Waleckx, qui ont mené l’enquête, se sont particulièrement intéressés à trois volets de l’affaire. D’abord à la mystérieuse disparition du coffre-fort de l’ex-chargé de mission d’Emmanuel Macron, à son domicile, dans la nuit qui a précédé la perquisition de la police (au final, on ne sait toujours pas de façon certaine ce qu’abritait ce coffre, et même un deuxième, à l’Elysée, vidé lui aussi !). Ensuite à ses nombreuses relations avec les milieux d’affaires, séduits par l’entregent du jeune homme ambitieux et en quête d’un point d’entrée dans la Macronie. Enfin, à son implication dans le dossier dit du « contrat russe », un contrat de sécurité privée passé avec un oligarque russe réputé proche de la Mafia et de Vladimir Poutine.
Pour cela, les deux journalistes s’appuient sur de nombreux témoignages, souvent en off. […] Ceux, anonymes, d’anciens collaborateurs de Benalla et de hauts-conseillers toujours en poste au « Château ». « On s’est demandés si cet idiot de Benalla n’avait pas permis de faire entrer des micros russes à l’Elysée. Du coup, on a tout passé aux détecteurs », confie l’un d’entre eux aux reporters d’Envoyé spécial. […]