Conformément à l’accord secret conclu entre le Vatican et la Chine, un nouvel évêque de Chongqing a été consacré, après avoir été élu par l’Église d’État en avril.
Andrea Ding Yang a été consacré ordinaire du siège de Chongqing. Il avait été élu par l’Association patriotique catholique chinoise (APCC) – l’Église d’État fidèle à Pékin et à l’idéologie communiste – le 15 avril, et nommé par le pape Léon XIV le 28 juillet. Le communiqué du Vatican précisait que le nouvel évêque avait été approuvé par le pape conformément à l’accord conclu entre le Vatican et la Chine concernant la nomination des évêques. Comme toujours, les informations communiquées par le CCPA ne mentionnaient pas la nomination de Yang par le pape Léon XIV, l’Église d’État ne reconnaissant pas l’autorité du Saint-Siège.
Autre constante : les versions divergentes des informations fournies par le Vatican et Pékin concernant le nouvel évêque. Yang, qui aura 45 ans la semaine prochaine, a été ordonné prêtre en mai 2007 après avoir étudié au séminaire national de Pékin. Selon le Vatican, il a passé un an à étudier à l’Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome à partir de mars 2014 – un fait que le CCPA n’a pas mentionné.
Ce que le Vatican a omis de mentionner, c’est l’implication particulièrement étroite de Yang auprès de l’Église d’État qui ne reconnaît pas le pape. Le CCPA a noté que Yang occupe le poste de secrétaire général adjoint de la conférence épiscopale agréée par l’État, ainsi que celui de vice-président des « Deux Sessions » catholiques de Chongqing et de secrétaire général du Comité des affaires académiques.
Le nouvel évêque sera donc un homme parfaitement au fait de la politique de sinisation imposée par Pékin et mise en œuvre par le CCPA. Les spécialistes de la Chine avertissent que cette politique implique que « toutes les communautés religieuses soient dirigées par le Parti, contrôlées par le Parti et soutiennent le Parti » ; de ce fait, la sinisation conduit fondamentalement au rejet du catholicisme et à l’adoption des idéologies communistes.
Une autre divergence concerne le siège lui-même. La Chine ne reconnaît pas les archidiocèses métropolitains et ne reconnaît donc Chongqing que comme un diocèse. En revanche, le Saint-Siège l’a désigné comme un archidiocèse dans son propre communiqué de presse.
Le siège épiscopal de Chongqing a une histoire complexe et est vacant depuis de nombreuses années. Plusieurs évêques, fidèles uniquement à l’État et dont la consécration n’a pas été approuvée par Rome, s’y sont succédé. Son histoire épiscopale récente témoigne des tensions qui règnent entre l’Église officielle, qui exerce son pouvoir, et l’Église clandestine, qui lutte pour sa survie.
L’évêque Shi Mingliang a occupé le siège épiscopal de 1963 à 1978, ayant été consacré sans l’approbation du Vatican. Il a été remplacé par l’évêque Simon Liu Zongyu, consacré en 1981 également sans approbation papale. Vint ensuite l’évêque Peter Luo Beizhan, consacré en 1993 et décédé en 2001. Un autre évêque est également mentionné, Joseph Hou Guoyang, consacré en 1989, mais dont la consécration aurait été invalidée par le Saint-Siège en raison de son mariage.
Les partisans de l’accord sino-vatican de 2018 considèrent donc la consécration d’aujourd’hui comme une avancée positive, puisqu’elle pourvoit un siège vacant de longue date, à la satisfaction de Rome et de Pékin. Pourvoir à de tels sièges était l’un des objectifs affichés de l’accord, bien que celui-ci soit resté officiellement secret.
La consécration de Yang intervient quelques jours seulement après celle du père Paul Liu Honggang comme évêque du diocèse de Datong, après sa confirmation par le pape Léon en vertu des termes de l’accord sino-vatican. En effet, Léon XIV s’est montré particulièrement actif dans la nomination d’évêques conformément aux termes de l’accord. Le prochain examen n’étant prévu qu’en 2028, soit dix ans après la mise en place de l’accord, cette tendance devrait se poursuivre.
Mais comme l’a récemment rapporté le Catholic Herald , l’Église clandestine a donné un signe notable de l’échec de l’accord sino-vatican. Des évêques sont consacrés secrètement pour cette communauté, et au moins dix évêques ont été consacrés dans la seule province du Fujian depuis la signature de l’accord. Selon nos informations, la plupart de ces consécrations ont eu lieu au cours de la dernière année.
Selon l’évêque clandestin qui a révélé l’existence de ces consécrations secrètes, cette initiative vise à protéger la foi. C’est en raison des craintes que l’intégrité de la foi catholique ne soit compromise par l’influence croissante des autorités communistes que ces consécrations secrètes ont eu lieu afin d’assurer la survie de l’Église en Chine.
Depuis que cette information a été révélée fin août, le Vatican n’a fait aucun commentaire public et n’a pas répondu à la demande de commentaires du Catholic Herald à ce sujet.
L’évêque clandestin a averti que le Saint-Siège risquait de perdre son autorité morale au sein de l’Église clandestine, car les catholiques ne font plus confiance au Vatican pour agir dans leur intérêt : « Ils se demandent : qui est le pape en Chine ? Xi Jinping ou le pape Léon XIV ? »
Depuis la signature de l’accord en 2018, des experts de la Chine ont mis en garde contre ses failles, et des organisations de défense des droits humains ont constaté une recrudescence des persécutions contre les chrétiens, conséquence directe de cet accord. Malgré cela, le Vatican a maintenu son soutien indéfectible à l’accord.
Source : The Catholic Herald
