Financement du libre choix de l’école par les parents : en finir avec l’hypocrisie
Extrait d’une tribune d’Anne Coffinier dans Le Point sur la polémique autour de la scolarisation des enfants du ministre de l’Education nationale :
[…] Cette schizophrénie bien française conduit ceux des hommes politiques qui choisissent le privé pour leurs enfants à toujours plus d’efforts pour en freiner l’essor et en interdire l’accès aux classes populaires. Espérons que la nouvelle ministre ne tombera précisément pas dans le piège de pourfendre l’école privée pour mieux prouver sa foi inconditionnelle en l’école publique, après la polémique qui a accompagné sa prise de poste.
Nous tenons en réalité aujourd’hui l’occasion d’en finir avec l’hypocrisie. Il est évident qu’une large majorité des parents confieraient leurs enfants à l’école privée s’ils en avaient les moyens. Parce que la discipline y est meilleure, les professeurs moins absents, les parents plus investis parce qu’ils payent… les fréquentations choisies, les enfants fauteurs de troubles exclus de l’établissement le cas échéant, et les élèves pas assez brillants impitoyablement exclus des écoles dites d’élite.
Autrement dit, si les parents préfèrent le privé aujourd’hui, c’est parce que l’exigence et l’ambition qu’on y trouve sont annonciatrices de la dureté du monde professionnel à laquelle devrait précisément préparer l’école. Les élites cherchent aussi à doter leurs enfants d’un utile réseau social. Le plus jeune ministre de la Ve République n’a-t-il pas fait « l’Alsa » comme les enfants de Pap Ndiaye ? Si la droite opte plutôt pour Stanislas, Saint-Jean de Passy ou Franklin, les partisans d’Emmanuel Macron préfèrent en effet l’école Alsacienne ou Jeannine-Manuel. Dans tous les cas, c’est le privé qui gagne et qui fait gagner. A fortiori à l’heure où l’école publique a décroché. L’humiliation de la France dans les tests Pisa en apporte la preuve, année après année. Et le président de la République lui-même l’a reconnu dans son discours du 25 août 2022 devant les recteurs : « l’école de la République n’est plus à la hauteur ».
Le véritable scandale n’est donc pas qu’une ministre, fût-elle chargée de l’Éducation, scolarise ses enfants dans le privé. C’est plutôt que l’on abandonne les pauvres, les immigrés que l’on prétend « intégrer » et les non-initiés à une école publique dont le président lui-même constate qu’elle ne fonctionne plus. Relever l’école publique doit être l’urgence des urgences. Pas seulement en principe, mais en fait. En attendant les effets d’une politique qui serait enfin courageuse en la matière, la scolarisation dans des écoles non publiques est plus que légitime et doit même être encouragée. Elle devrait être financée par l’État tant qu’il n’est pas capable de fournir à la population une école publique digne de ce nom. Et partout où les évaluations repèrent une défaillance de l’école publique, les parents devraient pouvoir avoir le choix d’une alternative financée par l’État.
Qu’est-ce sinon que « l’égalité des chances » ? À quoi bon avoir constitutionnalisé le droit pour chaque enfant à l’égal accès à l’instruction ? Ce n’est pas parce que le même article 13 du préambule de la Constitution de 1946 déclare que « l’organisation de l’enseignement public gratuit et laïc à tous les degrés est un devoir de l’État », qu’il est justifié de vilipender et de culpabiliser les parents choisissant une école privée. L’heure est décidément venue de financer le libre choix de l’école par les parents, pour qu’il cesse d’être le privilège des nantis et des initiés. Afin qu’il ne reproduise pas les inégalités sociales, on prendra soin de créer des structures gratuites aidant les parents à choisir au mieux de l’intérêt de leurs enfants.
Condorcet l’avait brillamment exposé en son temps : l’école publique a besoin d’être stimulée par une autre école, si l’on ne veut pas qu’elle se sclérose. La prophétie s’est, hélas, réalisée. À force de fausser la concurrence entre l’école publique et l’école privée, rendue artificiellement payante et en accès limité faute de places disponibles, l’école publique a été privée de cette nécessaire stimulation qui aurait pu la pousser à l’excellence. Preuve en est que, dans l’ouest de la France, où presque la moitié des enfants sont scolarisés à l’école privée, le niveau général du public est plus élevé, car il est contraint à se dépasser pour garder ses élèves.
Alors, si 2024 était la sortie de l’hypocrisie ? Si cette nouvelle année était placée sous le signe du respect de la liberté du choix de l’école par les familles ? On commencerait l’année en faisant faire un considérable bond en avant à l’égalité des chances.
Catherine Vautrin, professionnelle du retournement de veste
Il n’y a pas que sur la dénaturation du mariage que Catherine Vautrin, qui avait manifesté avec La Manif Pour Tous, a changé de “conviction”.
Interrogée le 17 janvier au sujet de la fin de vie, Catherine Vautrin, ministre du Travail, de la Santé et des Solidarités a exposé ses convictions dans un entretien à Europe 1 et CNews. Rappelant les deux volets du projet de loi elle a indiqué que celui sur les soins palliatifs lui semble « une évidence ». « Nous devons avancer rapidement sur ce sujet ».
« Il y a un deuxième sujet, c’est l’aide active à mourir. Là-dessus, je n’ai pas de difficultés personnelles à aborder ce sujet ». « Je n’ai pas d’opposition » à l’euthanasie.
« Evidemment que nous devrons légiférer d’une main tremblante parce que sur des sujets aussi importants que celui-là, comme le disait Montesquieu, il faut être extrêmement vigilant ». « Notre société a évolué. Nous devons accompagner ces évolutions avec prudence, bien évidemment, là encore avec dialogue et respect ».
Le projet de loi « devra être extrêmement précis ». Il faudra « travailler avec beaucoup d’écoute, beaucoup de réflexion et bien évidemment cadrer les choses », en respectant les convictions des médecins comme celles des Français.
En 2004, dans le cadre des débats de la loi Léonetti, Catherine Vautrin, qui était alors secrétaire d’Etat aux personnes âgées, avait ainsi considéré que les démarches « d’euthanasie active » évoquées étaient « inacceptables ». Elle avait notamment dénoncé l’ouverture d’une « boite de Pandore des tentations eugénistes ». Des convictions qu’elle semble avoir désormais oubliées.
Catherine Vautrin pourrait gérer le dossier de la fin de vie avec l’ancienne ministre de la Transition énergétique, Agnès Pannier-Runacher, pressentie comme ministre déléguée de la Santé. Celle-ci n’a jamais caché ses convictions en faveur de l’euthanasie. En 2021, elle a ainsi soutenu un appel de parlementaires afin de poursuivre l’examen d’une proposition de loi visant à légaliser l’euthanasie en France.
La présentation du projet de loi devrait avoir lieu « en février », après l’annonce « en janvier » d’un plan décennal sur les soins palliatifs.
Dans M.Hafiz, on trouve du lard et du cochon (suite et fin)
M.Hafiz, dans une activité médiatique importante de fin d’année 2023, a accordé le 12 décembre 2023 un entretien au site Mizane Info (Islam et sujets de société).
De cet entretien, sept thèmes sont successivement décryptés :
- Les messages sur l’antisémitisme
- L’hypocrisie de la présentation de ses relations avec le grand rabbin de France
- Son inféodation à l’Algérie
- Son discours sur Gaza
- Son discours victimiste
- Son discours sur la criminalité musulmane
- Son soutien par la Macronie
Gaza, discours hallal
Sur Gaza, et on n’attendait pas grand-chose d’autres, M.Hafiz exprime une pensée parfaitement conforme (11’) :
« Il faut véritablement créer un état palestinien aux côtés d’un état israélien. Aujourd’hui, je ne pense pas que quelqu’un pourrait remettre en cause l’existence d’un état israélien. On fait croire que l’existence de l’état d’Israël est en jeu. » « Quelqu’un ?… On fait croire ? »
Histoire d’aider au rafraichissement de sa mémoire, on citera le Hamas, par exemple dans le tweet ci-dessous (oui, nous avons bien vu que le tweet provenait de l’ambassade d’Israël en France) ?
Et aussi, on citera le slogan « De la rivière à la mer » (c’est-à-dire du Jourdain à la Méditerranée comme territoire pour un Etat de Palestine, gommant donc Israël) comme par exemple représenté graphiquement dans le bandeau de présentation du compte « Perspectives Musulmanes » ?
Le victimisme musulman
M.Hafiz est très fort pour, à chaque instant, et alors même que le terrorisme en France est quasiment toujours musulman, que les Français juifs sont contraints à l’exil intérieur à partir des territoires à forte présence arabo-musulmane où aussi les synagogues et établissements juifs doivent être protégés, que tout Français est assailli quotidiennement par la nouvelle élégance féminine caractérisée par le voile islamique avec pantalon façon jogging et baskets associées, et toute autre déballage de la civilité musulmane, M.Hafiz donc est très fort pour jouer le M.Ouin-Ouin de la victime musulmane en France. D’ailleurs, le sous-titre donné à son entretien sur YouTube est « Je ne laisserais [sic] personne s’attaquer à la communauté musulmane ».
M.Hafiz par exemple appelle à des actions en justice les plus nombreuses possible contre les attaques anti-musulmanes.
« J’irai jusqu’au bout. Je ne laisserai personne s’attaquer à la communauté musulmane…. Communauté silencieuse qui ne veut pas réagir aux provocations… J’invite les musulmans quand ils sont lésés dans leurs droits d’aller devant les tribunaux ».
Dans sa tribune au Monde, il se plaint du fait que « les musulmans de France subissent des accusations abjectes ».
Le 7 novembre 2023, rencontrant le président de l’Arcom, il l’informe de « l’inquiétude des musulmans de France de la libération et de la banalisation d’une parole antimusulmane dans les médias ». De la même façon, le 20 novembre, il rencontre M.Klein, délégué interministériel à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti LGBT (on ne sait pas auquel de ces trois titres il se réfère, ne sachant pas que la musulmanie est une race), pour lui faire part de « ses préoccupations sur la montée du racisme, dont la discrimination et la haine antimusulmanes ».
Bien évidemment et c’est tout naturel, quand des tags dégradent certaines mosquées, il monte au créneau. Le 2 décembre, c’est pour une mosquée à Millau (« tags abjects ». La photo montre le slogan « Justice pour Thomas » [le jeune tué à Crépol])
Le 23 décembre, « une nouvelle mosquée dégradée par la haine ignorante et dangereuse ». La photo du tweet montre le slogan : « islam dehors ».
Au surplus, et pour faire bonne mesure, quand le journaliste de Mizane Info parle de la manifestation contre l’antisémitisme du 12 novembre 2023 et affirme : « Durant la marche, on a pu voir ou entendre des slogans antimusulmans » (13’30), ce qui est contredit par tous les autres témoignages, M.Hafiz opine du chef. De même, le 2 décembre 2023, au lendemain d’une manifestation au Panthéon, finalement autorisée par la justice à l’encontre de la décision initiale du Préfet de police, en soutien au garçon tué à Crépol, la Grande mosquée de Paris se fend d’un communiqué et fait part « de son extrême préoccupation au lendemain d’un rassemblement à Paris très clairement hostile à notre République », ce que personne d’autre n’a vu.
Et au fait, quand il est en Algérie et qu’il fréquente (assidûment) les ministres, M.Hafiz dit-il un mot de la situation des chrétiens (pour les Juifs, on n’en parle pas, il n’y en a plus !) ? Nous renvoyons à ce propos le lecteur à un autre article récent du Salon beige « L’Algérie fait tout pour limiter la liberté religieuse des chrétiens » ; comme à un article de la Revue Conflits sur l’interdiction en Algérie d’ébranler la foi d’un musulman.
Et au fait, dans sa « caravane de la mémoire », sera-t-il fait allusion aux barbaresques et aux esclaves européens ? à l’esclavage et au génocide voilé des populations noires ?
Être de culture arabo-musulmane, facteur aggravant de criminalité ? Peut-être, mais dans l’fond, ce sont de bons gars
Voilà un sujet délicat dont nous sommes heureux de voir qu’il est confirmé par M.Hafiz. Ce dernier est interrogé (42’) à propos d’une première promotion d’imams et d’aumôniers organisée par la Grande mosquée de Paris : « C’est le début ». Et d’ajouter (44’) :
« J’ai insisté auprès du président de la république en disant qu’il fallait avoir des aumôniers musulmans dans les hôpitaux, dans les prisons… le bénévolat a ses limites. Cette fonction d’aumônier, elle doit être valorisée. Sans forfanterie, il faut un plan Marshall. Il faut un budget, il faut développer et augmenter ces budgets ; diplôme, salaire, plan de carrière ».
Un plan Marshall pour rémunérer des aumôniers musulmans dans les prisons, c’est évidemment attrayant.
Mais pourquoi cette emphase ? Parce que (46’30’’) : « On sait très bien aujourd’hui que, les prisons, on dit, à 70-80% de musulmans. Il faut aller les aider ». On peut d’ailleurs confirmer que M. de Montbrial affirmait à fin décembre aussi « Un procureur général nous a dit récemment qu’en France, entre 70 et 80% des prisonniers font le ramadan ».
Alors, là, juste le début d’un raisonnement qui vaut ce qu’il vaut : imaginons 8 M de musulmans en France tels qu’évalués (sous-évalués peut-être bien, il ne faut pas faire frémir dans les chaumières) par Mme Florence Bergeaud-Blackler. Si nous sommes environ 67M de personnes en France (nous n’osons dire de Français à considérer le nombre d’étrangers y compris clandestins), cela signifie que les musulmans représentent 12% de la population en France. S’ils représentent 70 à 80% des détenus, cela signifie une surreprésentation d’un facteur 6. C’est quand même significatif. Même en tenant compte du facteur pyramide des âges. Être de culture arabo-musulmane serait-il donc un facteur fortement aggravant de criminalité ?
Alors, maintenant, ne nous décourageons pas. Car pour M.Hafiz, n’est-ce-pas, un détenu musulman ne peut pas être entièrement mauvais :
« C’est des moments de la vie où ils ont trébuché, pour des raisons diverses et variées. Vous savez, dans les prisons, il n’y a pas que des criminels, il y a des gens qui ont commis des crimes, ou des délits, soit par nécessité, soit de manière peut-être involontaire, ou qui regrettent » !
Avec tout ça, M.Hafiz bénéficie de la complaisance du macronisme
Comme nous l’avons déjà souligné, M.Hafiz rappelle que « M.Darmanin, depuis qu’il est ministre de l’intérieur, est venu trois fois à un dîner de l’iftar »…, qu’il est encore « venu à la GMP le samedi 11 novembre 2023, à la veille de la marche ». Sans compter les déplacements présidentiels eux-mêmes. M.Hafiz nous apprend aussi (42’) que
« la communauté musulmane est au rendez-vous quand la France est dans des situations compliquées. Je vous rappelle simplement le covid. Moi, en tant que recteur, j’ai été dans une ville de France où le préfet de région m’a reçu en me disant qu’il venait de quitter le ministère de l’intérieur où le ministre avait réuni tous les préfets. A l’unanimité, tous les préfets de France avaient dit que la communauté qui avait été vraiment extrêmement active pendant le covid, c’était la communauté musulmane ».
Etonnant, non ?, comme aurait pu se terminer une Minute nécessaire de monsieur Cyclopède du regretté Pierre Desproges.
Dans M.Hafiz, on trouve du lard et du cochon (suite)
M.Hafiz, dans une activité médiatique importante de fin d’année 2023, a accordé le 12 décembre 2023 un entretien au site Mizane Info (Islam et sujets de société).
De cet entretien, sept thèmes sont successivement décryptés :
- Les messages sur l’antisémitisme
- L’hypocrisie de la présentation de ses relations avec le grand rabbin de France
- Son inféodation à l’Algérie
- Son discours sur Gaza
- Son discours victimiste
- Son discours sur la criminalité musulmane
- Son soutien par la Macronie
Moi, connaître le grand rabbin de France ? Pensez donc…
L’entretien avec Mizane Info comprend ensuite un passage intéressant concernant les relations de M.Hafiz avec le grand rabbin de France, M. Haïm Korsia. Relations certaines et avérées. Ne serait-ce que pour donner ensemble « des paroles d’apaisement et de paix » lors d’un Live TOUSSAINT réunissant, le 26 octobre sur BFMTV le recteur de la grande mosquée de Paris et le grand rabbin de France.
Et sans compter la participation à d’autres réunions communes. Parmi les plus récentes : à l’Elysée avec les responsables religieux (dont M.Korsia) le 13 novembre matin ; et aussi lors de la fameuse soirée Hanouka (avec M.Korsia) du 7 décembre à l’Elysée encore : M.Hafiz était toujours là.
Mais, bien sûr, Mizane Info s’adresse à la communauté musulmane. Donc, point trop n’en faut. Toute proximité trop grande pourrait être suspecte. D’autant plus que la question est traitresse : le journaliste rappelle que Haïm Korsia « a eu un certain nombre de positions assez surprenantes, plutôt hostiles envers le coran, en 2018 par exemple, Haïm Korsia demandait, je cite : « que les versets du coran appelant au meurtre et au châtiment des juifs, des chrétiens et des incroyants soient frappés d’obsolescence par les autorités » fin de citation – il n’y a pas de versets qui appellent au meurtre, un certain nombre de théologiens musulmans avaient corrigé les erreurs d’évaluation [signe d’assentiment de M.Hafiz] ; en 2019, lors d’une manifestation inter-religions, « comment vivre avec les autres sincèrement quand on révère un texte qui parfois donne le sentiment de ne pas donner la même dignité aux uns et aux autres ». C’est la première fois qu’on entend un grand rabbin de France critiquer un livre saint d’une autre religion ». Fin de l’introduction du journaliste.
M.Hafiz développe alors un petit numéro d’humilité (du genre : qui suis-je moi, sinon un obscur petit recteur d’une petite mosquée ?) et de quasi-reniement de ses liens avérés avec le Grand rabbin de France (du genre : c’est qui, lui ? Je le connais à peine) tout à fait savoureux. Verbatim en plusieurs séquences :
« Je n’avais pas eu connaissance de ces déclarations et je ne suis pas comptable de ces déclarations… Haïm Korsia a fait des déclarations en faveur de l’islam aussi [M.Hafiz rappelle ainsi que M. Korsia avait plaidé en faveur du…. maintien de l’égorgement rituel des animaux]… Je ne veux défendre personne. C’est un interlocuteur avec qui je travaille… Il y a d’autres responsables musulmans qui ont une relation très étroite avec le grand rabbin ».
Donc, pas de rôle éminent vis-à-vis du représentant du judaïsme français et effacement humble derrière d’autres « responsables musulmans » pour M.Hafiz. Alors revenons sur quelques faits récents ayant permis pourtant à M.Hafiz d’affirmer son rôle national.
C’est M.Hafiz qui, en septembre 2023, recevait le secrétaire général du Conseil de l’Europe, sur le thème du racisme anti-musulman.
C’est M.Hafiz qui, le 7 octobre 2023, recevait dans sa mosquée des recteurs de mosquée, imams et autres présidents d’associations islamiques européens, réunis pour créer une nouvelle association AMMALE (Alliance of Mosques, Muslim Associations and Leaders in Europe). Et savez-vous qui cette assemblée générale constitutive a nommé comme président du conseil de coordination AMMALE ? M.Hafiz.
C’est lui qui pétitionnait dans Le Monde le 15 novembre 2023 au nom des musulmans de France ;
Lui qui, encore, remettait le 7 novembre 2023 une lettre au président de l’Arcom pour l’informer « de l’inquiétude des musulmans de France » et se plaindre [à nouveau] de « la libération et de la banalisation d’une parole antimusulmane dans les médias »
Le même qui, dans l’entretien de Mizane Info se flatte d’avoir reçu, depuis sa nomination au ministère de l’intérieur, M.Darmanin à trois reprises pour des repas de rupture du jeûne (à trois reprises !…). Et encore donc le 11 novembre 2023.
Toujours lui qui qui donne un entretien au Parisien le 23 novembre.
Le même M.Hafiz qui parcourt en France le réseau des mosquées dépendant de sa mosquée et en particulier à Marseille (ah, Marseille, cette plus grande ville algérienne de France).
Lui toujours qui (et après s’être entretenu avec l’archevêque de Canterbury himself !) annonce le 27 décembre 2023 que la Grande mosquée de Paris entame une nouvelle traduction du Coran de l’arabe au français…. Et en début d’année 2024 encore promet de travailler à « la défense de la dignité et de la citoyenneté des musulmans de France ».
« Qui fait l’oiseau ? C’est le plumage.
Je suis Souris : vivent les Rats !
Jupiter confonde les Chats !
Par cette adroite répartie
Elle sauva deux fois sa vie
… Le Sage dit, selon les gens :
« Vive le roi ! Vive la Ligue » »
La Fontaine, la Chauve-souris et les deux Belettes
L’Algérie, donneur d’ordre à M.Hafiz
Dans son entretien, M.Hafiz se plaint (il se plaint beaucoup d’ailleurs, on y reviendra) d’ « être attaqué sur son algérianité et sur sa pseudo-relation avec les Frères Musulmans » (20’30). Alors, regardons quelques traces à partir du compte X de M.Hafiz.
Le 16 octobre, M.Hafiz est à Alger. Il a été reçu par M. Mokhtar Didouche, ministre algérien du Tourisme et de l’Artisanat, pour un échange sur des projets communs.
Le 17 octobre, M.Hafiz, à Alger, a été reçu par M. Youcef Belmehdi, ministre algérien des Affaires religieuses et des Wakfs [donations faites à perpétuité en particulier à des entités religieuses].
Le 19 octobre, M.Hafiz, à Alger, s’est entretenu avec M. Abderrahmane Hammad, ministre algérien de la Jeunesse et des Sports, sur les projets communs.
Le 22 octobre, M.Hafiz, à Alger. Il rencontre à nouveau M.Youcef Belmehdi, ministre des Affaires religieuses et des Wakfs, pour aborder les activités religieuses de la Grande mosquée de Paris et la question de la fin des imams détachés en France.
Le 23 octobre, M.Hafiz, à Alger, signe avec M. Mustapha Hidaoui un accord-cadre entre la mosquée de Paris et le Conseil supérieur de la jeunesse pour développer les actions en faveur des jeunes de la communauté nationale [NDLR : on comprend donc, des algériens] établis à l’étranger.
Le 9 novembre, M.Hafiz, à Paris, reçoit deux membres du Conseil supérieur de la jeunesse d’Algérie, actuellement en mission en France. « Cette jeunesse engagée qui m’émeut beaucoup » ajoute le tweet de M.Hafiz.
Le 17 novembre 2023, M.Hafiz, à Paris, reçoit M.Belmehdi, ministre algérien des Affaires religieuses et des Wakfs rencontré à Alger juste un mois plus tôt, pour « remercier les imams de la mosquée de leur dévouement et échanger sur leur mission au service des musulmans de France », en présence de l’ambassadeur d’Algérie en France (M. Saïd Moussi).
En décembre, M.Hafiz reçoit une délégation d’imams ibadites mozabites de Ghardaïa en Algérie. Un programme de travail pour l’année 2024 a été envisagé entre les imams.
Le 11 décembre, à l’ambassade d’Algérie à Paris, M.Hafiz a commémoré aux côtés de l’ambassadeur M. Saïd Moussi les manifestations du 11 décembre 1960 [NDLR : à Alger et autres villes d’Algérie] qui tracèrent le chemin de l’indépendance du peuple algérien.
A propos de M.Moussi (pour mémoire et, soyons juste, M.Hafiz n’y est pas pour grand-chose quoiqu’il ait peut-être accompagné partiellement ce déplacement) : le même M. Moussi était cinq jours après en déplacement à Marseille, visite pendant laquelle le maire, M. Payan a souligné « les liens très forts entre Marseille et l’Algérie ». M.Payan a exprimé ces mots inoubliables :
« Je pense que la France doit regarder aujourd’hui son passé de manière très claire et aussi son avenir qui passe par une coopération et des liens forts avec l’Algérie. A Marseille une ville qui, après la guerre, a été reconstruite en partie par des Algériens, une ville aussi constituée de femmes et d’hommes qui portent une histoire et une identité singulières, belles, fortes à la fois, on sait ce que veut dire tout ça [sic]. De fait, en regardant sincèrement notre passé et en connaissant notre présent, nous sommes capables de préparer l’avenir, en se tenant la main dans le cadre de liens économiques, culturels ou encore universitaires. Quand on est Français, quand on est Marseillais, il faut se dire qu’on a des choses à apprendre de l’Algérie, un pays où existe, par exemple, une excellence universitaire, un entrepreneuriat et une manière d’être extrêmement sensible [re-sic] qui fait honneur à notre ville. Marseille est la plus grande ville algérienne en France, car elle a été fabriquée par cette histoire-là ».
C’est encore dans ce cadre enchanteur que la Grande mosquée de Paris a organisé un programme de découverte de 10 jours à destination de jeunes (franco-algériens ? musulmans ?), programme appelé [on croirait du Macron] « la caravane de la mémoire », pour découvrir les principaux lieux de l’hsitoire du pays et de sa lutte pour l’indépendance.
Dans son entretien à Mizane info, M.Hafiz expliquait (12’) :
« Vous savez, je suis d’origine algérienne. Je suis extrêmement sensible sur la question de la colonisation. L’Algérie a été colonisée pendant 132 ans. Donc nous savons ce que c’est que la colonisation. Ce qu’est le traumatisme de la colonisation. 70 ans après, on est encore en train de subir, je dirais, ce traumatisme de la colonisation ».
On n’est pas entièrement sûr que cette caravane aborde la mémoire des exploits barbaresques, de l’esclavage arabe ou de l’occupation turque.
Quant à des accointances éventuelles avec les Frères Musulmans, on rappellera simplement que M. Hafiz, avocat, attaquait en justice Charlie Hebdo pour le compte du CFCM en 2006 après la publication des caricatures de Mahomet.
Tout ça en déclarant travailler à un islam de France.
A suivre
Dans M.Hafiz, on trouve du lard et du cochon
M.Hafiz, le franco-algérien recteur de la Grande mosquée de Paris, fait tout pour développer sa surface médiatique et user de son entregent au profit de l’islamisation de la France. Ce qui est bien compréhensible d’ailleurs vu son poste. Mais, comme souvent quand on s’intéresse de près aux dire de personnalités musulmanes, ce qui frappe, c’est l’art de ce que nous appelions déjà récemment à son propos des biais, des escamotages et des contre-vérités dans un article sur la crédibilité douteuse d’une parole musulmane publié en novembre 2023 par le Salon beige.
M.Hafiz, dans une activité médiatique importante de fin d’année 2023, a accordé le 12 décembre un entretien https://www.youtube.com/watch?v=S4QwDAGQiLA au site musulman Mizane Info (Islam et sujets de société).
De cet entretien, sept thèmes sont successivement décryptés :
- Les messages sur l’antisémitisme
- L’hypocrisie de la présentation de ses relations avec le grand rabbin de France
- Son inféodation à l’Algérie
- Son discours sur Gaza
- Son discours victimiste
- Son discours sur la criminalité musulmane
- Son soutien par la Macronie
Le mensonge fondateur de l’apparatchik musulman : il n’y a pas d’antisémitisme musulman. Nein. Niet.
Comme tout régime communiste, l’islam (ce communisme juridico-religieux durable par son usage de la menace et du meurtre) produit ses apparatchiks experts en particulier en propagande et mensonge. C’est donc sans vergogne aucune que M.Hafiz, comme d’habitude, réfute l’existence d’une possibilité d’antisémitisme islamique (dans les textes sacrés pour cette religion) et musulman (dans la pratique).
Pour ce qui concerne les textes, voilà ce qu’affirme M.Hafiz en réponse à une question à propos « d’accusations graves portées contre la communauté musulmane » : « Comment définiriez-vous cette relation judéo-musulmane en France ? ». Réponse de M.Hafiz. :
« Ce sont deux confessions, deux religions monothéistes qui font partie de la matrice abrahamique en ajoutant le christianisme [NDLR : tarte à la crème que les lecteurs du Salon beige connaissent bien]. Je l’ai dit à plusieurs reprises : il ne peut pas y avoir un antisémitisme musulman basé sur notre livre sacré, le coran, les hadiths, nos écoles juridiques, à aucun moment vous ne trouverez trace d’un appel à un antisémitisme musulman sur le plan confessionnel… Nous sommes d’abord citoyens. Notre confession ne peut pas être antagoniste avec celle des juifs » (2’20).
Pour commentaire, renvoyons pour le moment entre autres à l’article du Salon beige déjà cité.
M.Hafiz, dans la foulée, loue bien au contraire la grandeur d’âme des musulmans (5’) :
« au temps du premier calife, rappelez-vous que quand des prisonniers étaient arrêtés pendant les grandes guerres que nous avons connues, les grandes batailles de l’époque, un prisonnier, quand il était arrêté, on cherchait d’abord à l’instruire. Celui qui ne savait pas lire et écrire, d’autres prisonniers se chargeaient de [il ne termine pas et continue], en fait tout cela, c’est la valeur humaine » (5’)… Les musulmans ne peuvent pas être opposés aux juifs de France, ce n’est pas notre ADN ».
Pour ce qui concerne la pratique, à 30’30’’ : « Moi, j’aimerais bien qu’on me le montre cet antisémitisme musulman ». Et donc, par ailleurs, le 1er décembre 2023, M.Hafiz s’était insurgé contre M.Dominique Reynié : « Comment Dominique Reynié peut toute honte bue déclaré [sic] : « Plus d’un compatriote musulman sur deux partage les préjugés antisémites et d’autant plus qu’ils vont à la mosquée plus souvent » ; M.Reynié lui répondant alors : « Monsieur, ces chiffres sont issus de notre étude publiée en 2022, alors commentée dans la presse » (ce tweet de réponse étant lui-même accompagné de quelques commentaires humoristiques : « Vous avez raison, il minore largement le problème », « Les sondages sont islamophobes »…).
C’est par contre l’occasion pour M.Hafiz d’affirmer (14’30’’) :
« Il y a un antisémitisme. L’antisémitisme, ce n’est pas nouveau. C’est un antisémitisme profondément ancré dans une terre d’Europe. Moi je poserais une simple question : Pourquoi, en Andalousie, les juifs et les musulmans ont été chassés, les juifs sont partis en terre d’islam. Ils n’ont pas choisi de terre européenne. Ils sont allés principalement au Maghreb, en Egypte et dans l’empire ottoman. Ils savent, les juifs, que lorsqu’ils ont vécu en terre d’islam, ils ont été protégés, eux, physiquement, et leurs biens et surtout leur culte. On a toujours eu cette précaution de permettre aux juifs en terre d’islam de pratiquer leurs rites sans aucune contrainte ».
Là encore, il faut reconnaître que tous les éléments de langage sont habilement fondus : l’antisémitisme est européen, Al-Andalus était un paradis sur terre et le statut de dhimmi n’a jamais existé. Du grand art. A nouveau, renvoi à l’article précédent du Salon beige et aussi au livre de Mme Bat Ye’Or Le dhimmi. Profil de l’opprimé en Orient et en Afrique du nord depuis la conquête arabe (Les Provinciales, 2017).
Et enfin renvoi à un autre article récent en trois parties du Salon beige intitulé A propos d’antisémitisme, c’est guignol à la mosquée de Paris.
Vous vous le rappelez certainement, ce dernier article parlait d’un imam de la mosquée, M. Abdelali Mamoun, grand intervenant sur les ondes et interrogé sur RMC par la journaliste Apolline de Malherbe le 14 novembre 2023. M.Mamoun avait paru remettre en cause l’existence d’actes antisémites en France en nombre croissant depuis le 7 octobre. A tel point que M.Hafiz avait dû se fendre d’un communiqué le soir même pour éteindre l’incendie. Ce qui n’avait pas empêché le même Mamoun le même soir, en pleine euphorie médiatique, sur BFM TV cette fois d’expliquer :
« au moment où elle [Apolline de Malherbe] m’a sorti le chiffre, j’ai été choqué du nombre, de la grandeur des actes antisémites, que je venais d’apprendre. Mais je ne le connaissais pas… Je répète : J’ai appris l’information sur le nombre ce matin par Madame Apolline de Malherbe » puis d’enchaîner feignant la surprise « Attendez. Les 1240, c’est depuis le 7 octobre [M.Mamoun prend l’air d’un étonnement profond] ? … Ah. D’accord. Eh ben, vous voyez, la date de ce calcul, je viens de l’apprendre. Je viens de l’apprendre. Je pensais que » (il est alors interrompu par le journaliste qui avait apparemment compris le foutage de gueule).
Le site Saphirnews (site musulman) expliquait pourtant clairement que, LA VEILLE 13 novembre, M.Darmanin s’était [encore] rendu à la Grande mosquée. L’article fournit même une belle photo de groupe avec plein d’imams.
Et l’article d’expliquer à propos de cette
« rencontre entre le locataire de la Place Beauvau et une soixantaine de responsables associatifs et religieux musulmans » que « interpellé sur la sécurité des mosquées et les raisons pour lesquelles elles ne bénéficient pas aujourd’hui des mêmes mesures de protection que les synagogues, Gérald Darmanin a mis en avant « l’explosion » de l’antisémitisme avec « 1 600 actes constatés avec dépôt de plainte » depuis le 7 octobre ».
Et maintenant, petite pensée pour les dénégations de l’imam Mamoun qui paraît découvrir le nombre le lendemain…
Ajoutons pour couronner ce point sur l’antisémitisme musulman par quelque nouvelle référence les premières phrases du chapitre L’islam et les Juifs ? du livre de Mme Anne-Marie Delcambre L’Islam des interdits (DDB, 2004). L’auteur est un honorable professeur d’arabe, docteur d’Etat en droit et docteur en civilisation islamique :
« S’agissant des Juifs, c’est le terme « Diatribe » qu’il faudrait employer pour décrire le style du Coran à leur égard. Mais le mot est encore trop faible. Il faudrait ajouter « imprécation », « exécrations », « anathème ». Les versets qui concernent les Juifs expriment en effet un « volcan de ressentiment, de colère et de vindicte » qui se traduit par des « insultes, injures, vitupérations particulièrement fortes et violentes ». Dans son Petit Guide du Coran, Laurent Lagartempe fait remarquer qu’aucune sourate n’est totalement exempte de ce ton vindicatif, mais s’agissant des gens du Livre et en particulier des Juifs, on assiste à un record dans les superlatifs dépréciatifs employés » (p. 45).
Et juste histoire de s’amuser encore un peu. Il se trouve que M.Hafiz a fait un tweet le 3 janvier 2024 pour promouvoir une émission proposée par Mizane Info et consacrée à M. Thomas Sibille, dont nous découvrons la pilosité hallal et auteur du deuxième tome (la publication du premier nous avait malencontreusement échappé) de l’ouvrage L’islam au secours de l’homme moderne.
L’enregistrement de la conférence est disponible sur YouTube (peut-être pour un moment de grand désoeuvrement…).
M.Sibille doit être bien important puisque le compte X de la Grande mosquée de Paris signale aussi son intervention dans cette mosquée dont M.Hafiz est le recteur le 11 janvier 2024 :
« Comment distinguer, grâce au Noble Coran, les éléments prioritaires ou secondaires, durables ou éphémères, réels ou trompeurs de la vie que l’on a le privilège d’expérimenter ? ».
Nonobstant, on notera que la position de M.Sibille sur l’antisémitisme est vraiment raccord avec celle de M.Hafiz :
« Les musulmans dans l’élan civilisationnel qu’ils ont donné au monde ont donné à toutes les populations, toutes les minorités, la place qu’ils [sic] méritaient [NDLR : Ah, que le choix de ce verbe est savoureux par ses sous-entendus possibles], le respect qu’ils méritaient [NDLR : id.] et la protection qu’ils n’avaient pas alors dans les autres civilisations. Alors, cet antisémitisme dont on parle aujourd’hui est un antisémitisme qui ressemble beaucoup plus à la doctrine catholique d’avant Vatican II qu’à un message islamique ; Et si aujourd’hui certaines personnes peuvent avoir des propos antisémites ou peuvent faire preuve d’antisémitisme tout simplement, ce n’est pas à cause de l’influence de l’islam mais c’est à cause de l’influence de ces doctrines d’avant-guerre ou de ces doctrines d’avant Vatican II qui se sont répandues dans des populations ».
L’accès à cet enregistrement datant de 2022 nous a été obligeamment fourni par un tweet publié par le compte David Dobsky qui a également l’intérêt de nous signaler qu’un article du JDD de 2020 indiquait que M.Sibille, conférencier dans l’antre de M.Hafiz, était (est ?) fiché S.
A suivre.
Devenez ambassadeurs pour la vie
Comme tous les ans, le mouvement des veillées pour la vie sera présent à la marche pour la vie à Paris, cette année le 21 janvier. Nous vous invitons à participer à ce rassemblement essentiel à la communauté “pro-vie” et à venir nous retrouver aux stands.
Cette année ils seront associés à Va, vis, prie qui organise des chapelets de prière pour la vie. Avec eux, ils veulent trouver des bonnes volontés pour susciter la prière dans les diocèses. En devenant “ambassadeur” vous pouvez participer concrètement au combat spirituel primordial, le combat pour le respect de la vie humaine.
Les ambassadeurs pour la vie veillent à la promotion et au bon déroulement des veillées et des chapelets pour la vie dans leur diocèse :
- en contactant l’évêché pour leur demander de communiquer favorablement auprès des paroisses de leur diocèse
- en participant à la préparation de la veillée du diocèse; s’il y en a une
- en collectant les emails des prêtres et des communautés religieuses du diocèse
- en contactant les personnes de bonne volonté qui travaillent à la défense de la vie
Si vous êtes sensibles à cet engagement, vous pourrez venir vous renseigner aux stands.
La Marche pour la Vie mobilise de plus en de plus de jeunes
Le Docteur Geneviève Bourgeois, gériatre et porte-parole de la Marche pour la Vie, a été interrogé dans L’Homme Nouveau. Extrait :
[…] La Marche pour la Vie mobilise de plus en de plus de jeunes. Nous observons deux catégories très présentes lors de nos événements, les sexagénaires engagés depuis longtemps et sur le long terme, qui n’ont pas baissé les bras, mais aussi les 18-35 ans (deux tiers de notre cortège). Ce sont des jeunes qui ont soif de formation, avec l’envie de promouvoir le respect de la vie. Il faut maintenant transformer l’essai de ce rendez-vous annuel en un engagement le reste de l’année auprès des associations ou dans la vie politique.
Nous avons recruté 600 jeunes bénévoles cette année, et nous leur proposons la veille une journée de formation sur les questions éthiques et médicales concernant les sujets défendus. Il s’agit de s’armer intellectuellement pour ne pas se laisser abuser par les techniques médiatiques qui veulent nous faire tomber dans une compassion fallacieuse. Le geste le plus généreux serait soi-disant de permettre l’euthanasie pour ne pas laisser souffrir inutilement les patients, alors que l’enjeu est de les soulager et de les accompagner sereinement en mettant toutes nos diverses compétences à leur service.
Les soignants refusent très justement de considérer comme un soin le fait de tuer une personne. Notre collectif est plein d’espérance en voyant tous ces jeunes se mobiliser aussi nombreux pour défendre le respect de la vie, de son commencement à sa fin naturelle.
La mairie de Paris suspend son versement à l’établissement Stanislas
La mairie de Paris a annoncé la suspension provisoire de ses financements auprès de l’établissement Stanislas. Un financement pourtant “obligatoire”, qui s’élève à un peu plus de 1,3 million d’euros, “correspondant aux 483 élèves scolarisés en école maternelle et élémentaire, et aux 1329 élèves au collège”.
“Après avoir pris connaissance par voie de presse du contenu d’un rapport d’enquête administrative de l’Inspection générale de l’Éducation, la Ville de Paris a décidé de suspendre le financement de l’établissement privé Stanislas, sous contrat avec l’État, et situé dans le 6e arrondissement”.
Le versement de la somme “sera suspendu à titre conservatoire, dans l’attente des clarifications requises de la part de l’État”, indique la municipalité.
Voilà une leçon pour nos bons établissements: ne pas accueillir de familles bobo en croyant qu’ils seront un paratonnerre, car ce sera l’inverse. Ceci dit, plus d’une commune de l’ouest parisien déroulerait le tapis rouge à Stanislas si l’établissement quittait Paris…
La direction de l’établissement a déjà répondu à la publication du rapport d’inspection dans la presse. De son côté, lenseignement catholique de Paris a communiqué :
Le Ministre de l’Éducation nationale a saisi l’Inspection générale de l’éducation, du sport et de la recherche pour enquêter sur les accusations « de sexisme, d’homophobie et d’autoritarisme » parues dans l’Express et dans Médiapart en juin 2022. Cette mission a donné lieu à un rapport au ministre, qui a été communiqué par l’Inspection générale à la Direction diocésaine de
l’Enseignement catholique de Paris. Différents échanges et rencontres ont eu lieu depuis avec l’Inspection générale qui a présenté ce rapport comme un document de travail utile pour
l’établissement.
Ce rapport fait état de situations individuelles problématiques concernant en particulier des propos choquants et inadmissibles tenus par des intervenants en catéchèse. Ces situations
avaient été identifiées dans l’établissement et avaient été traitées avant la mission d’enquête. Elles restent des cas isolés et c’est précisément parce qu’elles allaient à l’encontre de la ligne de conduite à Stanislas que la direction était intervenue. Elles feront l’objet d’une vigilance accrue. Le rapport se penche également sur les rapports garçons-filles. De manière originale,
l’établissement propose trois collèges, mixte, filles ou garçons. Cette proposition est issue de son histoire et fait partie de son projet éducatif. Elle correspond à une attente pour certains
élèves à laquelle peu d’établissements savent répondre à Paris. À elle seule, elle ne peut pas être interprétée comme une position sexiste. L’éducation à l’égalité entre les femmes et les
hommes est une priorité, à Stanislas comme ailleurs.
L’éducation sexuelle et la prévention font l’objet de recommandations. Il s’agit d’un défi et d’un sujet toujours très sensible pour tous les professeurs et éducateurs. Il est traité avec beaucoup
de sérieux à Stanislas, dans le cadre d’un projet éducatif ouvertement catholique qui peut tout à fait s’articuler avec les obligations légales. Cet équilibre mérite d’être retravaillé constamment et adapté à l’évolution des besoins des élèves.
La question du caractère facultatif de l’instruction religieuse est posée. Elle rappelle le respect nécessaire de la liberté de conscience. Cela dépasse largement le cadre de Stanislas. Les familles qui rejoignent un établissement scolaire catholique le font en connaissance de cause, qu’elles partagent la foi catholique ou qu’elles souhaitent bénéficier de ses fruits en matière éducative.
La dimension religieuse ne s’exprime pas seulement dans des heures de cours dédiées mais dans toute la politique éducative et le climat relationnel d’un établissement. Personne ne peut être obligé de croire ou de faire une démarche d’engagement spirituel. Pour cette raison, les établissements dont incités à distinguer la culture religieuse, qui ne suppose pas la foi, et la
catéchèse qui permet au croyant d’approfondir sa foi.
Les établissements catholiques sont attentifs à ne pas faire peser de pression en matière religieuse ; mais on ne peut pas leur reprocher d’avoir une parole engagée, respectueuse de la
liberté de croire de chacun.
Le travail de la mission d’enquête doit faire l’objet de nouvelles séances de travail à Stanislas, qui reste ouvert à la critique. À l’exception d’un seul cas, qui a été traité par la direction en
mettant fin aux fonctions de la personne concernée, il n’a pas été fait état de sanctions possibles dans nos échanges avec l’administration ou d’irrégularité grave qui mettrait l’établissement en contradiction avec ses obligations de manière générale comme l’ont suggéré certains médias. Au contraire, tout en ayant relevé des éléments qui seront pris en considération, la mission nous a indiqué ne pas confirmer les accusations qui avaient motivé cette enquête.
Stanislas occupe une place particulière au sein de l’offre éducative de l’Enseignement catholique à Paris. Elle répond bien à la demande des familles qui le choisissent pour leurs enfants. De nombreux autres établissements proposent des projets et des organisations différentes qui, elles aussi, conviennent aux familles qui les choisissent. C’est ainsi que nous rendons possible la liberté fondamentale des familles de choisir l’éducation de leur enfant.
Chronique des cinglés
Trouvé dans Gènéthique à propos d’une femme qui se prend pour un homme :
Alors qu’un homme transgenre doit bientôt accoucher à l’hôpital de Montreuil, une vingtaine de membres du personnel soignant de l’établissement a reçu une « formation aux questions de transidentité ». « Une première pour le personnel soignant de l’établissement ».
« Nous n’utilisons pas : transsexualisme/transformation/changement de sexe. Nous préférons : transidentité/personne trans/transition », explique Anaïs Perrin-Prévelle, coprésidente de l’association OUTrans qui dispense cette formation. Elle recommande aux participants de « s’excuse[r] brièvement » en cas de mésemploi des termes « monsieur et madame » qui relèvent de la « coutume » selon elle. Pour « mieux accompagner les personnes transgenres », il serait également utile de « dégenrer les documents ».
L’association militante a signé un partenariat avec le ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche « afin de mettre en place un module de formation pour le personnel soignant ». De 15 à 20 formations par an auparavant, l’association s’attend à en réaliser une centaine cette année, « majoritairement dans le secteur de la santé et au sein de l’Éducation nationale ».
Avortement : oui à la prévention, non à l’inscription dans la Constitution
Communiqué de La Marche pour la vie :
La commission des Lois examine aujourd’hui le projet de loi de constitutionnalisation de l’avortement pour que la liberté des femmes de recourir à l’IVG soit « irréversible ». La Loi Veil a dépénalisé l’avortement en 1975 et plus de 10 millions d’avortements ont été enregistrés depuis, y compris pour des enfants handicapés jusqu’à la veille de leur naissance.
Alors que le pays s’enfonce dans la crise, que la natalité est en berne, très en dessous du seuil de renouvellement des générations, la première priorité de ce gouvernement en 2024 serait de constitutionnaliser l’avortement.
Nous demandons aux parlementaires de rejeter ce texte, et de considérer plutôt la création d’une mission d’étude parlementaire pour mieux comprendre les causes et les conséquences de l’avortement, comme le souhaitent 88% des Français (sondage IFOP Octobre 2020).
La seule liberté de la femme aujourd’hui menacée est celle de ne pas pouvoir garder son enfant. Il faut au contraire mettre en place des politiques de prévention de l’avortement, pour réduire le drame de ces violences faites aux femmes et aux enfants à naitre, et remédier à l’effondrement démographique que nous connaissons dans notre pays.
Si l’avortement était inscrit dans la Constitution, le droit de faire mourir un membre innocent de l’espèce humaine serait reconnu, alors que Constitution prévoit aujourd’hui que nul ne peut être condamné à la peine de mort. Cette nouvelle norme supra-législative ouvrirait à la suppression de la clause conscience des médecins, et à l’avortement à la demande jusqu’au terme de la grossesse.
Nous nous opposons à ce projet, et appelons tous les Français attachés à ce que l’interdit de tuer reste le fondement de notre civilisation à rejoindre La Marche pour la Vie, qui aura lieu le 21 janvier 2024 à Paris à partir de 14h. Nous demandons avec nos 10 propositions que la protection de la vie humaine devienne une grande cause nationale.
Racisme à l’hôpital ? Désinformation de Libération
Les résultats d’une étude menée dans les hôpitaux de Nîmes et Montpellier, censés démontrer les biais racistes au sein des hôpitaux français et relayés par Libération, montrent en réalité que les patients maghrébins sont favorisés par rapport aux noirs et asiatiques.
Les résultats de l’étude montrent qu’en moyenne, 55% de cas cliniques strictement équivalents présentés à l’échantillon d’urgentistes sont jugés comme des urgences vitales. Un chiffre qui atteint 62% lorsqu’il s’agit d’un homme, et baisse à 49% lorsqu’une femme est concernée. Du côté de l’origine ethnique, pour les cas des patients maghrébins, 61% sont considérés comme une urgence vitale, à 58% pour les patient blancs, 55% pour les asiatiques et enfin à seulement 47% pour les noirs.
Allemagne : la colère s’étend
Bientôt deux semaines que la colère monte en Allemagne. Elle avait commencé chez les agriculteurs. Ces dernières heures, d’autres corporations se sont jointes au mouvement : des artisans, des routiers, des restaurateurs… Hier, le ministre fédéral des Finances, Christian Lindner, a été hué devant des milliers de manifestants.
Récit par Armel Joubert des Ouches avec Robert Cibis, d’OVALmedia à Berlin.
Harcèlement contre le collège-lycée Stanislas
En pleine lumière depuis les déclarations du ministre de l’Éducation, Amélie Oudéa-Castéra, vendredi, l’établissement du 6e arrondissement de Paris est ciblé par l’extrême gauche.
Mediapart a publié le rapport de l’inspection académique et les sénateurs Ian Brossat et Pierre Ouzoulias, ainsi que l’association SOS Homophobie, que l’on n’a pas entendus lors de l’affaire de l’établissement musulman Averroes, annoncent saisir la justice en effectuant un signalement auprès du procureur de Paris, au titre de l’article 40 du Code de la procédure pénale qui permet aux parlementaires de signaler des délits et de demander des sanctions.
Face à ce harcèlement, le directeur de Stanislas a réagi :
Nous avons appris ce 16 janvier 2024 la publication du rapport de l’Inspection Générale de l’Education du Sport et de la Recherche par Médiapart. Il nous paraît utile de formuler les remarques suivantes.
Toute la communauté éducative de Stanislas (direction, professeurs, éducateurs, cadres administratifs, élèves et parents) a pleinement collaboré et en toute transparence, pendant deux mois, avec quatre inspecteurs de l’Education Nationale présents dans nos locaux.
Nous nous étonnons de cette publication car l’Inspection Générale nous a fait savoir que le rapport ne caractérisant pas de faute susceptible de poursuites disciplinaires, il n’avait pas à être communiqué en l’état. Du point de vue de la procédure, il n’a d’ailleurs pas fait l’objet d’une rencontre contradictoire permettant de recueillir nos observations sur ses éléments et ses conclusions.
Par ailleurs, il résulte des échanges entre l’Inspection Générale et la Direction diocésaine, destinataire du rapport, qu’au terme de la mission d’enquête, les Inspecteurs Généraux ne confirment pas les faits d’homophobie, de sexisme et d’autoritarisme mis en avant par les articles de presse.
Nous prenons acte des 14 préconisations du rapport. Toute communauté éducative gagne à être régulièrement questionnée dans ses pratiques et dans ses formulations. Toutefois, il apparaît que ces préconisations ne concernent aucunement les accusations initiales mais engagent en revanche, pour certaines d’entre elles, de nombreux établissements catholiques associés à l’Etat par contrat.
Nous nous réservons le droit de réagir devant la justice face à des accusations mensongères et diffamatoires.
Nous réaffirmons à notre communauté éducative notre engagement ferme et confiant.
Frédéric Gautier
Directeur de Stanislas
La France succède à la Yougoslavie de Tito
Quelle allure Monsieur Dupont-Moretti !
La commission des lois valide le projet de loi constitutionnel sur l’avortement
Les députés de la commission ont examiné les 110 amendements déposés par les quelques courageux élus LR et Emmanuelle Ménard.
#DirectAN @bretonxavier “Cette liberté de la femme n’est en effet pas un droit absolu car il faut concilier la protection de l’enfant à naître” #IVG #PJLC pic.twitter.com/KMGJmR0NhM
— Gènéthique (@Genethique) January 17, 2024
#DirectAN Adoption du PJLC visant à garantir aux femmes la liberté d’avoir recours à une interruption volontaire de grossesse #IVG #PJLC pic.twitter.com/i61SzRjdxw
— Gènéthique (@Genethique) January 17, 2024
Pour ceux qui n’ont pas suivi la logorrhée verbale du président
Pas d’inquiétude, Le Salon beige vous informe que vous n’avez pas besoin d’aller écouter la rediffusion des plus de deux heures de conférence de presse.
En voici un résumé :
Jacques Delors et le principe de subsidiarité
Olivier Debesse, Secrétaire Général du syndicat SM-TE, nous autorise à publier sur le Salon beige cette tribune qu’il a diffusée initialement sur le site travaillonsensemble.org:
L’annonce du décès de Jacques Delors survenu le 27 décembre 2023 à l’âge de 98 ans (né le 20 juillet 1925) a suscité une abondante littérature. Il est présenté comme « une figure de référence de la CFDT » (Libération, 27 décembre 2023) et « l’architecte de la construction européenne » (La Croix, 27 décembre 2023).
Voici l’occasion de parler de 60 ans d’histoire syndicale, et d’apporter un éclairage particulier sur un sujet essentiel qui traverse autant le syndicalisme que la construction européenne : la subsidiarité.
Jacques Delors commence une carrière à la Banque de France. Il est remarqué par la CFTC. Il y adhère en 1945, puis devint expert économique de la confédération CFTC. Il fut associé au groupe Reconstruction animé par Paul Vignaux, Charles Savouillan et Albert Detraz et travaille avec eux à l’effacement de la référence chrétienne de la CFTC. En 1964, il devient CFDT et resta adhérent CFDT jusqu’à sa mort.
Il adhère au Parti socialiste en 1974, devient député européen en 1979 (PS) et ministre de l’économie et des finances dans le gouvernement de Pierre Mauroy de 1981 à 1984. Il a été président de la Commission européenne de 1985 à 1995.
La transformation de la CFTC [1] en CFDT [2] en 1964
Lors du congrès de 1964 d’Issy-les-Moulineaux (6 et 7 novembre), la confédération CFTC se transforma en CFDT qui consacra l’aboutissement des idées de Marc Sangnier sur la Démocratie chrétienne, portées par le mouvement du Sillon. Cette transformation eut pour conséquence, outre un changement du titre, un changement d’orientation par l’abandon de la référence à la morale sociale chrétienne à laquelle faisait référence l’article premier des statuts pour devenir « Humaniste » et « Démocratique » [3].
Des militants tentèrent la suppression de l’adjectif français et proposèrent une autre appellation réduite à trois mots : « Confédération Démocratique du Travail (CDT) ». L’expression cédétiste utilisée alors par les journalistes est encore reprise de nos jours. L’extrait du jugement de juillet 1965 opposant la CFDT aux militants voulant maintenir la CFTC confirme cette analyse où, par deux fois, est mentionnée l’expression : « Confédération Démocratique du Travail (C.F.T.C.) ».
Des formations syndicales se tenaient fréquemment à Bierville, la propriété de Marc Sangnier qu’il léga à la CFTC. La CFTC en devint propriétaire en 1950 et, après le congrès de 1964, la CFDT.
Le Sillon fit l’objet d’une condamnation par le pape PIE X en 1910 par sa lettre Notre charge apostolique. C’est dans cette lettre que l’on trouve la citation : « On ne bâtira pas la cité autrement que Dieu ne l’a bâtie ; on n’édifiera pas la société, si l’Eglise n’en jette les bases et ne dirige les travaux … omnia instaurare in Christo ». Curieusement, ce document est ignoré du Compendium de la Doctrine Sociale de l’Eglise publié en 2005.
Lors du congrès de « 64 », près de 400 militants de levèrent et déclarèrent vouloir maintenir la CFTC. Parmi eux, Jacques Tessier, Jean Bornard, Joseph Sauty, Pierre Boisard. Alphonse Brégou, que j’ai bien connu, m’a affirmé que Jacques Delors, présent au congrès, ne s’était pas levé pour rejoindre ceux qui ne voulaient pas abandonner la référence à la morale sociale chrétienne. Il faut dire qu’il faisait partie des « réformateurs » et qu’après « 64 », il resta syndiqué à la CFDT jusqu’à sa mort.
Il aura fallu trois ans de bataille juridique pour que la « CFTC maintenue » obtienne l’usage du sigle et qu’elle soit reconnue comme confédération syndicale représentative (décret du 31 mars 1966).
Le traité de Maastricht et les suites
En maintenant la CFTC et la référence à la morale sociale chrétienne dans ses statuts pour l’action syndicale, les militants de 1964 ne pouvaient ignorer le principe de subsidiarité défini par l’encyclique du Pape Pie XI, Quadragesimo anno, publiée en 1931.
Voici ce que dit le paragraphe 86 de cette encyclique : « Ce serait commettre une injustice que d’enlever leurs attributions aux échelons hiérarchiquement les plus bas pour les transférer aux instances de niveau plus élevé ». Il est possible de le dire autrement : « Celui qui est hiérarchiquement au-dessus (personne physique ou personne morale) doit servircertainement, respecter les attributions de chacun, aider éventuellement et remplacerexceptionnellement » (Michel Creuzet, Alphonse Brégou).
Le traité de Maastricht approuvé par référendum le dimanche 20 septembre 1992 comportait le terme de subsidiarité, ce qui a donné à ce terme une publicité certaine. Auparavant, le terme de subsidiarité était surtout utilisé dans les milieux chrétiens [4].
Voilà ce que dit l’article 3 B du traité de Maastricht : « En vertu du principe de subsidiarité, dans les domaines qui ne relèvent pas de sa compétence exclusive, l’Union intervient seulement si, et dans la mesure où, les objectifs de l’action envisagée ne peuvent pas être atteints de manière suffisante par les Etats membres, tant au niveau central qu’au niveau régional et local, mais peuvent l’être mieux, en raison des dimensions ou des effets de l’action envisagée, au niveau de l’Union ». Cette définition a donné à l’Union le pouvoir de décider ce qui est « mieux » pour atteindre ses propres objectifs et les imposer aux Etats membres.
On voit bien que les deux définitions, celle de Pie XI et celle de Maastricht, sont contradictoires.
Mais en parlant de subsidiarité, le traité de Maastricht a joué sur l’ambiguïté du terme. Au moment du référendum, beaucoup se sont laissés prendre surtout dans les milieux chrétiens, catholiques.
Tel le conseil confédéral de la CFTC du 4 septembre 1992 qui se déclara : « favorable à la ratification du traité le 20 septembre » [5].
Tel Jacques Tessier, président honoraire de la CFTC qui, dans le quotidien La Croix daté du samedi 19 septembre 1992 (veille du référendum), exprima l’opinion suivante : « A moins donc de faire dire aux mots le contraire même de ce qu’ils expriment, il est impossible d’apercevoir une divergence entre cet article 3 B du traité et la définition du principe de subsidiarité selon Quadragesimo anno ».
Cette opinion de Jacques Tessier en faveur de la construction européenne est dans la ligne poursuivie par le Conseil confédéral de la CFTC depuis au moins 1976.
En préparation des premières élections européennes au suffrage universel directe qui eurent lieu en France le 10 juin 1979, citant une résolution du Conseil confédéral de septembre 1976 [6], Jacques Tessier dit ceci : « La CFTC souhaite donc “… une intensification du processus d’unification politique des Etats et de la Communauté et considère que, dans cette ligne, l’élection du suffrage universel de l’Assemblée européenne, prévue par l’article 138 du Traité de Rome, doit être réalisée rapidement” ».
Dans les mêmes Informations confédérales CFTC, au sujet de la première élection des députés européens au suffrage universel du 10 juin 1979, Jacques Tessier conclut : « Or, il est clair que ce contrôle [des organes exécutifs da la Communauté européenne] serait amoindri si, lors de l’élection du printemps prochain, on devait enregistrer un pourcentage élevé d’abstentions. Voilà pourquoi, dans l’accomplissement même de son rôle de défense et de promotion du sort moral et matériel des salariés, la CFTC devra les exhorter à participer le plus massivement possible à ce scrutin, en leur laissant naturellement leur totale liberté de choix entre les candidats en présence ».
Finalement, peu importait le choix des électeurs du moment qu’en votant, ils acceptaient le principe du transfert des prérogatives des Etats à la Communauté européenne.
Alphonse Brégou, que j’ai connu dès 1980 lors d’une session sur la Morale sociale chrétienne, était chargé de la formation syndicale à la CFTC de 1977 à 1987. Il est auteur du livre : « La Doctrine Sociale de l’Eglise » [7], publié en 2002. Il avait été exclu de la CFTC après le Référendum de Maastricht voté le 20 septembre 1992 pour s’être opposé à la fausse conception du principe de subsidiarité introduite dans le traité. Alphonse Brégou m’a écrit le 20 septembre 2002 (sans doute pour commémorer les dix ans) : « Mon souci premier fut de comprendre pourquoi JT [Jacques Tessier, alors président honoraire de la CFTC] m’avait exclu … il était partisan du fédéralisme et de la suppression des nations ! … et moi j’écrivais le contraire en me basant sur la vraie subsidiarité !! ».
Après Maastricht, il y a eu le référendum sur la Constitution européenne le 29 mai 2005 ou le NON l’a emporté en France et aux Pays-Bas. Puis le 13 décembre 2007 à Lisbonne, la signature du Traité de Lisbonne par les 27 Etats membres. En France, le Traité de Lisbonne a été ratifié par le Congrès à Versailles le 4 février 2008 réuni pour modifier la Constitution française et permettre la ratification du nouveau traité par le Sénat et l’Assemblée nationale contournant ainsi la volonté du peuple.
Jacques Delors, Docteur Honoris Causa de l’Institut Catholique de Paris
Le 24 novembre 2011, Jacques Delors s’est vu décerné les insignes de Docteur Honoris causa de l’Institut Catholique de Paris (ICP), un établissement supérieur de recherche, lors d’une séance solennelle présidée par le Cardinal André Vingt-Trois.
Ce jour là, dans sa Laudatio, le recteur de l’ICP, Philippe Bordeyne, a déclaré à Jacques Delors : « vVus incarnez les options prises par l’Eglise catholique au Concile Vatican II, il y a bientôt cinquante ans », nous vous connaissons comme : « artisan et promoteur inlassable de l’Europe », au moment où : « C’était l’époque de grand bouillonnement au sein de l’Eglise catholique engagée dans un dialogue fécond avec un monde en profondes mutations ». Et citant la Constitution pastorale Gaudium et spes du Concile Vatican II : « L’ouverture au monde, vous ne l’avez jamais aussi bien incarnée que dans vos fonctions de Président de la Commission européenne, de 1985 à 1995 », « vous n’avez cessé d’oeuvrer pour vaincre les frontières inutiles », et encore : « vous continuerez de guider notre action et d’inspirer nos projets ».
Jean Monnet (1988-1979) dans ses Mémoires publiées en 1976, dira : « C’est ici qu’on touche du doigt le principe fondamental de la création de l’Europe, le transfert effectué en toute liberté de pouvoirs souverains par des nations qui n’ont subsisté jusqu’ici que sur la base de leur souveraineté nationale et qui délèguent maintenant une partie de cette souveraineté à des institutions communes qui l’exerceront en leur nom. Je tiens à souligner particulièrement ce point parce que la forme de cette révolution démocratique et pacifique que l’Europe subit actuellement aboutira, nous en sommes persuadés, à la création des Etats-Unis d’Europe. »
Dans Le Monde du 26 octobre 1990, dans l’article : « Le PS et l’Europe M. Delors et sa “légitimité” », nous lisons : « Pour M. Delors, dont les propos ont été rapportés par M. Jean-Jack Queyranne, porte-parole du PS, …, “L’Etat-nation, a-t-il dit, est en crise de projets. Il n’y a aujourd’hui qu’un seul projet collectif : l’Europe” ».
Comment ne pas comprendre avec le recul que les Etats ont été dépossédés de leur souveraineté et les citoyens de leur citoyenneté ?
Comme dit Etienne Chouard [8] le 1er janvier 2024 : « Nous n’avons pas voté pour l’interdiction des voitures à essence, nous n’avons pas voté pour l’obligation de vacciner, nous n’avons pas voté pour le confinement, nous n’avons pas voté pour l’interdiction de la viande. Mais tout cela est en train de se produire. »
En France, les orientations politiques depuis 60 ans, adoubées par nombre de politiques, de syndicalistes et d’hommes d’Eglise, dépossédant les Etats et finalement leurs citoyens, est un grand mystère (d’iniquité ?).
Pourtant, d’autres voix se sont élevées, telle Jean-Paul II. Dans Mémoire et identité publié après sa mort en 2005. Le pape défend la culture, la famille, il réhabilite la nation (famille de familles) et aussi la patrie (la terre de nos pères). Jean Paul II dit que la culture, la famille, la nation, la patrie, sont des notions chrétiennes. J’invite à lire les belles pages sur la Pologne et l’Europe (bien sûr, Jean-Paul II ne confond pas l’Europe territoriale et culturelle avec l’Union Européenne).
Le congrès de la CFTC de 2013 d’Issy les Moulineaux
Dans la ligne des congrès précédents, le 15 octobre 2013, était convoqué le Congrès extraordinaire des syndicats affiliés à la confédération CFTC, en vu de voter les propositions de modifications statutaires proposées par le Conseil confédéral.
Les syndicats membres pouvaient également proposer des amendements de modifications statutaires. Ce qu’avait fait le SDMY-CFTC, le Syndicat Départemental de la Métallurgie des Yvelines, affilié à la CFTC. Le SDMY avait rédigé des amendements qui avaient été validés par le Conseil du SDMY. A cette date, j’étais président du SDMY.
Depuis le congrès de 1993, la “confédération des syndicats” CFTC s’est transformée en “confédération d’adhérents” à l’occasion des congrès successifs, et parfois subrepticement.
La Vie à Défendre N°162 de décembre 2009 avait pour sous-titre : « Magazine mensuel des syndicats d’inspiration chrétienne ». Cela est devenu depuis le numéro 163 en 2010 : « Le magazine des adhérents de la CFTC ».
Que proposait le Conseil confédéral CFTC en 2013 ?
- La transformation de la CFTC de confédération de syndicats en confédération d’adhérents,
- La dépossession des syndicats du droit de se constituer en unions,
- La perte d’autonomie des syndicats,
- La suppression du rôle pivot des Unions Départementales dans l’organisation CFTC,
- La diminution du rôle du Comité national,
- La dépossession du Congrès confédéral d’affilier, de désaffilier ou de radier les syndicats.
Que proposait le syndicat SDMY ?
- De revenir à l’application du principe de subsidiarité en interne de l’organisation CFTC, point fondamental de la Morale Sociale Chrétienne (Art. premier des statuts confédéraux),
- La suppression dans les statuts confédéraux des clauses donnant au Conseil confédéral le pouvoir d’imposer aux structures affiliées (syndicats, fédérations, unions) des clauses dites essentielles dans leurs statuts et liberté à une structure membre d’écrire ses statuts.
Mandaté par mon syndicat, je suis intervenu quatre fois à la tribune du congrès pour défendre les amendements du SDMY-CFTC.
Extraits de mes interventions :
<< Le projet de modification des statuts proposé par le Conseil confédéral est dans la ligne des orientations votées lors du Congrès de Poitiers en novembre 2011, ligne initiée lors du Congrès de Versailles en 1993 qui a donné le pouvoir au Conseil confédéral d’imposer aux structures affiliées des clauses dites « essentielles » dans leurs statuts avec la menace, souvent exécutée, de mise sous tutelle.
La Confédération n’existe que parce que des syndicats décident de se confédérer librement, sans se départir de leurs libertés. Si les syndicats deviennent « filiales », nous ne sommes plus dans une confédération mais dans un système de démembrement. Je vous demande de ne pas inverser ni les priorités ni les valeurs.
Je rappelle que les familles précèdent l’Etat, et de même, les syndicats précèdent les confédérations. Les confédérations syndicales ont été constituées par la volonté libre des syndicats qui leurs sont antérieurs, les règles internes de fonctionnement du syndicalisme doivent être définies par les syndicats eux même, donc par la base, et non être définies et imposées par le haut.
La proposition [du SDMY], c’est de ne laisser comme obligation aux structures membres qu’une seule clause essentielle. Cette clause essentielle, c’est : l’article premier des statuts confédéraux. C’est-à-dire qu’un syndicat qui adhère à la Confédération ou qui s’y maintient, doit respecter l’article premier des statuts confédéraux qui entre autres, vous le savez, fait référence explicitement à la Morale Sociale Chrétienne. Si on n’y fait pas référence, on n’est plus dans le champ de la définition. Mais rien d’autre, c’est l’outil de base du bon militant d’avoir ça en tête, c’est tout >>.
Le SDMY eu le soutien de quelques syndicats, mais une majorité a voté comme le souhaitait le Conseil confédéral. Les propositions du Conseil ont donc été adoptées. Malgré un vice de forme : j’étais porteur d’une demande écrite signée par 38 délégués dont moi-même pour que les votes aient lieu à bulletins secrets comme le permettait le règlement intérieur du congrès s’il y avait une demande écrite d’au moins 25 délégués. Le bureau de séance a passé outre par un vote à mail levée par appel nominal pour décider de la modalité du vote. Il n’y a pas eu de vote à bulletins secrets sur les propositions confédérales ni sur les amendements du SDMY.
Similitudes entre l’Union européenne et la CFTC. Que faire pour en sortir ?
Les promoteurs de la Communauté européenne, devenue Union européenne en 1993, parlent de la construction européenne. Le groupe de réflexion chargé de transformer la CFTC en CFDT s’appelait Reconstruction. Depuis de nombreuses années dans ses communications, pour ne plus dire que le dernier « C » veut dire chrétien, la CFTC se présente aux salariés comme le syndicat constructif. Comme dit Jacques Herzog, un des architectes de la Tour Triangle à Paris : « Construire, c’est toujours détruire quelque chose » [9].
L’évolution de l’Union européenne, qui donne toujours plus de pouvoirs à la Commission au détriment des membres que sont les nations, suit le même chemin centralisateur de la confédération CFTC s’arrogeant toujours plus de pouvoirs au détriment de ses membres que sont les syndicats (et autres structures affiliées : Unions et Fédérations) [10].
Les militants qui ont fait la CFTC maintenue en « 64 », finalement, au plan idéologique n’étaient pas très éloignés de ceux qui ont fait la CFDT. Ils avaient en commun une vision centralisatrice et spoliatrice, et une conception erronée de la subsidiarité.
Si les nations ne sont que des filiales de l’Europe et si les syndicats ne sont que des filiales d’une confédération, comment le citoyen ou l’adhérent selon le cas, peut-il exercer son droit de contrôle, et éventuellement de révocation des élites, dès lors que les instances de pouvoirs lui sont de plus en plus éloignées ? Le pouvoir, qui doit être un service pour être légitime, devient une domination de laquelle il va être extrêmement difficile de s’en démettre ou de réformer. Mais nous n’avons pas le choix pour défendre notre civilisation, sa culture, son patrimoine moral, intellectuel et spirituel. Il faut agir.
Que faire pour en sortir ? Comment agir ?
- Dans la vie professionnelle et syndicale en tant que salariés, créons des syndicats non confédérés et non financés par le patronat, comme le syndicat SM-TE (Syndicat de la Métallurgie – Travaillons Ensemble). Aux militants du syndicalisme confédéré, je leur dis : essayez la liberté. Rejoignez le SM-TE ou créez votre syndicat autofinancé par les seuls salariés. Comme moi, vous ne le regretterez pas.
- Dans la vie nationale et politique en tant que citoyens, exigeons de nos politiques de mettre en place sans attendre les outils les plus démocratiques pour redonner le pouvoir et le contrôle intégral, à l´ensemble des électeurs européens, sur les actions et décisions de l´exécutif et des représentants élus de l´Union.
chacun selon ses charismes et ses disponibilités.
[1] confédération française des travailleurs chrétiens
[2] confédération française démocratique du travail
[3] Page 67 du « Rapport sur l’EVOLUTION et les PERSPECTIVES » présenté au CONGRES CONFEDERAL EXTRAORDINAIRE de la C.F.T.C. par Eugène DESCAMPS Secrétaire Général
[4] D’autres milieux pour exprimer la même chose, utilisent le terme de fédéralisme : contrat librement conclu entre personnes morales qui jouissent des mêmes droits (Mikhaïl Bakounine, Pierre-Joseph Proudhon, Hyacinthe Dubreuil)
[5] Extrait de la déclaration CFTC à la conférence de presse de rentrée du 8 septembre 1992
[6] Informations confédérales CFTC, N°134 d’octobre 1978
[7] Editions Unité, 38 Quartier Marcassu, 20225 CATERI
[8] Etienne Chouard s’est fait connaître dans les média en 2005 en appelant à voter NON au référendum sur la Constitution européenne. Source : Wikipédia
[9] Le Monde, 19 décembre 2021
[10] N’ayant jamais été membre d’une autre confédération syndicale, je ne me prononce pas pour les autres confédérations
La franc-maçonnerie milite pour l’euthanasie
La Grande Loge de France a envoyé sa propagande “humaniste” aux députés français pour les encourager à légiférer en faveur de l’euthanasie :
Le chant des cathédrales
Henri, le pèlerin des cathédrales, nous emmène à la découverte de ces bijoux architecturaux. Le premier volet de sa série documentaire a été diffusée vendredi dernier sur C8.
Malheureusement les audiences ne sont pas à la hauteur, notamment à cause de son horaire de diffusion. Pour s’installer de façon pérenne au sein du groupe Canal+, il faut que ses émissions soient vues par plus de téléspectateurs, en direct ou en rediffusion (disponible jusqu’à vendredi 23h59).
La dernière folie d’Ursula
D’Antoine de Lacoste pour la revue d’Histoire européenne :
Plus les affaires militaires de l’OTAN vont mal en Ukraine, plus l’Europe se lance dans une ahurissante fuite en avant pour intégrer à marche forcée un pays en guerre.
C’est bien sûr la Commission de Bruxelles qui est à la manœuvre, représentée par sa sémillante présidente, Ursula von der Layen. Elle n’est élue par personne, mais agit comme un véritable président d’une Europe qui n’en possède pas. Ne nous en étonnons pas, c’est le fonctionnement normal du « machin » où les élus du Parlement européen ne semblent pas servir à grand-chose et avalisent, quand on leur demande leur avis, les décisions concoctées par la toute puissante Commission. Les élections à venir changeront peut-être certains fonctionnements mais la Commission poursuivra son œuvre.
En agissant ainsi, et sans se faire contredire par les chefs d’Etat ou de gouvernement européens (hormis Viktor Orban), Ursula von der Layen commet plusieurs graves erreurs qui se révéleront au grand jour au fil des ans.
Tout d’abord, elle fait passer l’Ukraine devant d’autres pays des Balkans qui tendent la sébile depuis longtemps : Serbie, Monténégro, Macédoine du Nord, Bosnie-Herzégovine, Albanie. Certes, on ne peut qu’observer avec circonspection l’arrivée dans l’Europe de pays aussi pauvres et, hormis la Serbie, aux taux de chômage fort élevés. La Serbie qui n’est d’ailleurs pas vue d’un bon œil par la Commission, car elle n’accepte pas d’entrer dans la russophobie ambiante, sésame pourtant indispensable pour être accueilli avec le sourire. Le président Vukic vient en outre de remporter largement les élections législatives anticipées, et la tentative de révolution de couleur qui a suivi semble tourner court.
A quel titre accélérer l’examen de la candidature de l’Ukraine ? Il s’agit d’une posture purement idéologique qui ne trompe personne. Elle provoque logiquement une grande amertume chez des pays candidats en vain depuis des années et fait croire aux Ukrainiens qu’un avenir radieux les attend, contrepartie macabre de leur résistance sanglante face à l’armée russe. En réalité, leur candidature prendra de longues années et ne débouchera pas nécessairement sur une adhésion : le peuple ukrainien a-t-il conscience de ce marché de dupes ?
Accepter la candidature d’un pays en guerre est une autre erreur. C’est sans précédent et c’est surtout une décision qui n’intègre pas la défaite militaire de l’Ukraine. Celle-ci devient très probable maintenant et, en tout cas, il lui sera évidemment impossible de reconquérir le Donbass ou la Crimée. Dans ces conditions, poursuivre la guerre à tout prix défie l’entendement. L’Angleterre, agent américain avéré de l’Europe, qu’elle a pourtant quittée, veut la guerre jusqu’au bout, jusqu’au dernier ukrainien, selon l’expression consacrée. La France et l’Allemagne suivent docilement, contre toute raison. Pour quel résultat ? Le temps joue en faveur de la Russie et l’on veut se persuader du contraire. Le drame, c’est que nous n’avons plus de politique étrangère. Sous la houlette de Washington, nous sanctionnons de façon compulsive un pays qui a moins besoin de nous que le contraire.
Une autre erreur majeure de cet élargissement est l’absence de considération pour l’opinion des peuples européens. Dans leur grande majorité, ils ne veulent pas voir entrer l’Ukraine dans l’Union. Ils savent bien que le coût en sera exorbitant et que la France, déjà gros contributeur (21,6 milliards en 2024), verrait sa participation croître. Il n’y aura bien sûr plus de referendum sur le sujet, souvenir cuisant de nos si démocrates dirigeants.
Il y a également beaucoup à dire sur la corruption endémique qui sévit en Ukraine. De nombreux scandales ont éclaté et l’Europe préfère regarder ailleurs tout en sachant parfaitement ce qu’il en est.
L’Europe est un bateau ivre piloté par des commissaires et des fonctionnaires que personne n’a élus et que personne ne sanctionne. Et nous sommes prisonniers dans ce bateau.
Antoine de Lacoste
Présentation de la “Maison d’éducation Pauline Marie Jaricot”
Dans son émission sur Radio courtoisie, Thibaut de Chassey, assisté de Marie-Astrid, recevait Thérèse Madi, directrice pédagogique du collège et lycée Pauline Marie Jaricot, à propos de l’ouverture prochaine d’une école hors-contrat dans l’Ain près de Bourg en Bresse.
L’émission peut être écoutée ici.
Défense de la vie, la mère de toutes les batailles
Editorial d’Olivier Frèrejacques pour Liberté politique :
À l’heure des petites combinaisons politiques et des compromissions de toutes sortes, il est bon de hiérarchiser les combats. Au-delà de toutes considération partisane, quiconque vise le bien commun ne peut pas passer à côté de la défense de la vie. Alors que l’année 2024 pourrait être l’année de la légalisation de l’euthanasie en France, La Marche pour La vie organise le 21 janvier sa marche annuelle pour faire valoir une politique de défense du plus faible.
Dans un an, la République et les partis de toutes « obédiences » célèbreront les cinquante ans de la loi Veil, ouvrant la voie vers la légalisation de l’avortement. Cet « anniversaire » lugubre donnera lieu à un concert de louanges autour de Simone Veil et sa loi qui auront favorisé l’élimination de millions d’enfants dans le ventre de leur mère. Banaliser et généraliser la pratique de l’avortement n’était peut-être pas l’objectif principal du texte mais le résultat est là et si l’on peut expliquer la démarche du ministre de Valéry Giscard D’Estaing, elle ne peut en aucun cas être légitimée pour quiconque entend défendre la vie de sa conception à sa fin naturelle.
Là où le discours politique s’est « libéré » sur certains thèmes comme l’immigration, il semble n’avoir jamais été aussi tabou sur la question de l’avortement. En octobre 2023, sur les ondes de France Info le chef de fil du groupe LR au Sénat Bruno Retailleau, censé incarner une forme de conservatisme à droite, s’est dit « totalement pour la loi Veil ».
Concernant la légalisation de l’euthanasie que le gouvernement entend mettre en place, les oppositions seront très limitées. Les Républicains seront divisés et le RN laissera au mieux une liberté de vote pour s’éviter une diabolisation tant honnie. On peut cependant légitimement se demander ce que vaudront les partis qui ne défendent pas une civilisation de la vie dans l’opposition une fois qu’ils seront au pouvoir. Pour les LR, on a déjà eu un aperçu, pour le RN, nous n’y sommes pas.
La droite tient les promesses de la gauche
En 1975, c’est un ministre de « centre-droit » qui a légalisé l’avortement en France sous la présidence de Valéry Giscard D’Estaing. En 2024, c’est un ministre issu des rangs de la droite qui devrait être chargé de « faire le travail ». Spécialiste des retournements de veste, Catherine Vautrin, fraîchement nommée en janvier 2024, était opposée au mariage homosexuel avant de « rétropédaler » pour rester dans le sens du vent. En 2004, celle qui était secrétaire d’État aux personnes âgées évoquait « les démarches, inacceptables, d’euthanasie active ». Aujourd’hui elle devrait faire voter un texte en faveur de ces « démarches inacceptables » sans sourciller.
L’électeur de droite politisé et sensible à la défense de la vie devrait toujours garder à l’esprit les trahisons de son propre camp. Faute de faire gagner un candidat, au moins pourrons-nous tenter de faire perdre ceux qui ont trahi.
Défendre le plus faible, c’est défendre les nôtres
Les slogans proposés par la Marche pour la vie 2024 expriment très justement l’ampleur du combat à mener : « lutter pour ceux qui ne le peuvent plus », « donner une voix à ceux qui n’en ont pas » ou encore « marcher pour ceux qui ne le peuvent pas ». Défendre le plus faible et mettre en œuvre les moyens pour le protéger dépassent par ailleurs les seules questions de l’euthanasie et de l’avortement : cela implique de favoriser une politique de soutien aux personnes handicapées, une politique de promotion de la natalité et d’envisager l’aide aux personnes âgées de manières plus généreuse.
Sans faire la promotion de la famille naturelle et de la nécessaire solidarité entre les générations, il n’y a pas de défense de la vie possible.
L’échec des partis politiques en la matière est criant. Il convient cependant de poursuivre le combat en défendant des politiques sociales pour la famille, en luttant contre les lois iniques mais aussi en proposant, par l’exemple un mode de vie sain, heureux, tourné vers les autres et pas vers un hypothétique « bien-être ». Une autre forme de témoignage existe : la manifestation, c’est ce que propose la Marche pour la vie. Si cela ne changera pas la donne dans l’immédiat, marcher avec d’autres permet de montrer que l’on existe, de savoir que nous ne sommes pas seuls et de développer notre écosystème pro-vie.
Prier le rosaire durant la Marche pour la vie
En fin de cortège vous pourrez vous associer à SOS Tout-Petits pour prier pour la vie :
Natalité 2023 en France : la débâcle démographique
Communiqué des AFC :
L’INSEE vient de publier les chiffres du nombre total des naissances en France pour l’année 2023. Il est né 48 000 enfants de moins qu’en 2022. En 2022 déjà, il était né 100 000 enfants de moins qu’en 2012.
Nous entrons dans un “hiver démographique”.
L’enquête commandée par les AFC à l’IFOP (consultez ici) en juillet 2023 permet de mieux connaître les causes du renoncement au désir d’enfant et de se défaire des supputations. Par exemple, si la crise climatique est invoquée, elle n’arrive qu’en cinquième position dans le classement des raisons pour lesquelles les parents renoncent à avoir le nombre d’enfants qu’ils désirent, alors que les deux premières tiennent aux modes de garde, trop chers ou inexistants, et aux problèmes d’emploi et de ressources financières.
L’UNAF vient de publier les nouveaux chiffres du désir d’enfant par foyer : 2,27 est le nombre d’enfant moyen souhaité dans l’ensemble de la population. Bien au-dessus des 1,68 enfants par femme en 2023.
Les AFC soutiennent donc la proposition de l’UNAF d’un congé court de 6 mois à 1 an, rémunéré à hauteur de 75% du salaire, comme en Suède, ce qui répondrait aux aspirations des parents et aux besoins des tout-petits et désengorgerait les modes de gardes. Elles encouragent aussi la liberté pour les pères ou les mères qui le souhaitent de prendre un congé jusqu’aux 2 ou 3 ans de l’enfant, congé indemnisé à hauteur de 1100 € par mois.
Le décrochage du nombre des naissances annuelles atteste d’une tendance inquiétante pour le modèle social français qui repose sur la solidarité intergénérationn
Les AFC attendent du nouveau gouvernement des mesures très fortes en matière de politique familiale. Celle-ci n’est pas une dépense supplémentaire mais un investissement déterminant pour l’avenir de notre pays.
Posez votre question à Emmanuel Macron
Le président est interrogé ce soir par plusieurs chaînes de télévision. Posez votre question via CNews.
Marche pour la vie, de Saint-Sulpice à Denfert-Rochereau
Le 21 janvier, la Marche pour la vie commencera à 14h place Saint Sulpice, et terminera à Denfert-Rochereau :
La Marche pour la vie se mobilise chaque année pour le respect de la vie de la conception à la mort naturelle.
Cette année, l’actualité l’amène à s’opposer à l’inscription de l’avortement dans la constitution qui sera présentée en commission des lois le 17 janvier et débattue en séance le 24 janvier.
La Marche pour la vie s’oppose également à la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté.
Voici les 10 propositions de la Marche :
1. Rejeter toute légalisation du suicide assisté et de l’euthanasie.
2. Déployer un grand plan pour que les soins palliatifs soient accessibles à tout Français qui en aurait besoin.
3. Faire réaliser une étude sur l’IVG par les pouvoirs publics, pour mieux comprendre les causes et les conséquences de l’avortement, comme le souhaitent 88% des Français (sondage IFOP octobre 2020), et obtenir la création d’une mission d’études parlementaires sur ce sujet.
4. Mettre en place une politique familiale pour combattre la précarité et accompagner tous les parents pour que l’IVG ne soit jamais un choix réalisé pour des raisons économiques.
5. Permettre le remboursement à 100% des actes liés à une maternité, alors qu’une prise en charge à 100% est déjà prévue pour une IVG.
6. Rendre obligatoire, dès la sixième semaine de grossesse, une échographie qui permette d’entendre battre le cœur du fœtus.
7. Rétablir un délai de réflexion de trois jours minima, avant toute IVG.
8. Encourager l’accouchement sous X pour permettre aux jeunes femmes en difficulté de mener leur grossesse à terme et de permettre ainsi l’adoption.
9. Défendre le droit absolu à l’objection de conscience des personnels de santé et protéger la clause de conscience spécifique.
10. Refuser la constitutionnalisation de l’avortement.
100 gestes d’amour en couple
Nous avions relayé l’entretien donné par Edouard et Anne-Sophie Guillaume, fondateurs de “Au cœur du Foyer” et créateurs de “100 gestes d’amour”, dans le dernier numéro de l’Appel de Chartres.
Mariés depuis 8 ans, ils se sont engagés comme couple formateur dans la préparation au mariage de leur paroisse locale. Cette expérience les a poussés à créer un compte sur les réseaux sociaux @au_coeur_du_foyer sur Instagram et AuCoeurDuFoyer sur Facebook pour diffuser des conseils et des contenus sur le couple pratiques et quotidiens et surtout en cohérence avec leur foi catholique. Il existe aujourd’hui beaucoup de ressources pour les couples, de qualité et de nature différente. Mais entre les conférences qu’un couple n’a pas le temps d’écouter, les livres lus à moitié, les jeux qui restent au fond d’un placard, et les professionnels qui coûtent cher et qu’on réserve plutôt aux moments de crise, ils ne trouvent pas d’outil qui marie efficacité, régularité et simplicité. Au coeur du foyer propose un soutien qui correspond à la vision de l’Eglise, mais qui est aussi facilement appropriable et directement utile pour un public large. C’est ce qui a donné naissance à un coffret à destination des couples.
Cet outil, qui s’intitule “100 gestes d’amour en couple“, se présente sous la forme d’un jeu de 2 fois 52 cartes à piocher chaque semaine par le couple. C’est une réserve de gestes d’amour pour aider les couples à mieux s’aimer au quotidien. Les conseils proposés se veulent simples à réaliser et facilement appropriables. Il peut autant s’agir de petits gestes de tendresse que de conversations à lancer, ou encore de moments de qualité à organiser. Conçus à partir du quotidien de ce jeune couple avec plusieurs enfants en bas âge, ils restent tous très simples à mettre en place même dans un quotidien bien chargé ! Le principe est simple. Pas besoin de s’organiser ou de se donner rendez-vous. Chaque semaine, chacun de son côté pioche une carte, lit le conseil et applique l’idée proposée dans le courant de la semaine quand il le peut / le souhaite.
Où le nouveau ministre des affaires étrangères a-t-il été instruit ? A l’école publique ou privée ?
Quelle honte ! @steph_sejourne ne parle pas français :
– On ne dit « sur le point de vue » mais « du point de vue » ou « sur le plan » ;
– On ne dit pas « ce qu’ont besoin les Ukrainiens » mais « ce dont ont besoin les Ukrainiens » ;
– La France ne donne pas « un coup de main »… https://t.co/BS1q53DwLl— Gaullisme ☨ (@Gaullisme_Fr) January 14, 2024
Stephane Séjourné a dû sécher les cours de Français au collège :
– “ce qu’ont besoin les Ukrainiens”
– “les droits fondamentals”
– “Ce n’est pas moi qui décidera”(Merci https://t.co/0JyjhXPdfo)#StarAcademy l #Havre l #KCORP l #CAN2023 l #HACOL l #Mata l Marine Le Pen
➡️… pic.twitter.com/YZX2L9SKMb
— Kim Jong Un ᵖᵃʳᵒᵈⁱᵉ (@KimJongUnique) January 14, 2024
Stéphane Séjourné a étudié le droit à la faculté de Poitiers. Enfin, quand il n’était pas en train de la bloquer, en 2006, avec ses camarades de l’UNEF.
Jordan Bardella appelle à l’union des droites avec LR
Alors que le régime d’extrême-centre a rallié Rachida Dati et Catherine Vautrin, Jordan Bardella, lors de ses voeux à la presse, a déclaré :
« J’appelle l’ensemble des adhérents, des militants, des électeurs proches des Républicains, qui ne souhaitent plus se ranger derrière Emmanuel Macron et le bilan qui est le sien, à venir travailler à nos côtés. »
Jordan Bardella a rappelé que les deux partis avaient « des valeurs qui sont proches », avant de citer des exemples comme
« le rétablissement de l’autorité, la maîtrise drastique de l’immigration, la paix fiscale dans notre société, la valeur travail ».
Selon Jordan Bardella, Les Républicains n’ont « pas d’autres issues que de se scinder en deux », étant donné que le parti est devenu « un syndicat d’élus sans incarnation ni projet pour le pays ». La tête de liste RN aux élections européennes a encore estimé que les électeurs LR étaient « orphelins d’un leader ».
« Par conséquent, je crois que la constance et la solidité, qui sont les nôtres, doit nous permettre de rassembler au-delà des frontières ».
Jordan Bardella: “J’appelle l’ensemble des adhérents, des militants, proches des Républicains […] à venir travailler à nos côtés” pic.twitter.com/CJ1inofFM4
— BFMTV (@BFMTV) January 15, 2024
Oui, les parents préfèrent le privé, dès qu’ils en ont les moyens
Réaction d’Anne Coffinier à la polémique lancée par le nouveau ministre de l’Education nationale :
J’oubliais @AOC1978 qui met utilement les pieds dans le plat. Oui, les parents préfèrent le privé, dès qu’ils en ont les moyens. Qu’attend-on pour établir l’ #égalité des chances loin de l’hypocrisie en finançant le libre choix de l’#ecole pour tous? @BFMTV @Europe1 https://t.co/FAulZvN7TH
— Anne Coffinier-Barry (@AnneCoffinier) January 12, 2024
Le sénateur LR Max Brisson demande au nouveau ministre de rétablir la liberté scolaire :
Madame la ministre @AOC1978 après les propos peu adéquats et très commentés sur l’établissement de vos enfants, on peut au moins espérer que vous reviendrez sur les mesures qui depuis Blanquer ont réduit la liberté des écoles hors contrat ou pour les parents de choisir l’#IEF. pic.twitter.com/ZHis0ErQrc
— Max Brisson (@max_brisson) January 13, 2024
De même, l’association Liberté éducation demande le rétablissement de la liberté pour les familles d’instruire leurs enfants :
Mme @AOC1978 ferez-vous respecter le choix de 75.000 parents d’une « solution différente » avec l’instruction en famille et refusé cette année à 40% par les académies, ce que condamne l’ONU au nom du droit des parents de choisir une alternative à l’école ?
— Liberté éducation ???????? (@Liberteducation) January 12, 2024