Tribune libre
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Quand l’islam parlait encore la langue des hérésies chrétiennes
Saint Jean Damascène, au VIIIe siècle, ne classe pas l’islam comme une grande religion séparée, au sens où nous l’entendons aujourd’hui. Dans son traité sur les hérésies, il parle de la « superstition des Ismaélites » et la range dans la continuité des erreurs religieuses déjà connues du monde chrétien. Le point est capital. Pour un chrétien oriental vivant sous domination musulmane, l’islam n’apparaît pas d’abord comme une religion radicalement étrangère, mais comme une doctrine postchrétienne : elle parle d’Abraham, de Moïse, de Jésus, de Marie, de l’Évangile, du Jugement dernier, des anges et du paradis ; mais elle retourne, déforme ou nie les dogmes centraux de la foi chrétienne.
Nicole Dron : relire une expérience de mort imminente à la lumière de la foi catholique
Les expériences de mort imminente fascinent notre époque. Elles fascinent d’autant plus qu’elles semblent répondre, de manière immédiate, à ce que la modernité a rendu incertain : la mort est-elle un mur ou un passage ? Sommes-nous seulement notre corps biologique ? Notre vie a-t-elle un sens ? Serons-nous jugés ? Reverrons-nous ceux que nous avons aimés ? Parmi les témoignages français les plus connus, celui de Nicole Dron occupe une place particulière. En 1968, trois semaines après la naissance de son second enfant, elle subit une très grave hémorragie au cours d’une opération ; son cœur s’arrête, dit-elle, pendant environ quarante-cinq secondes avec électrocardiogramme plat. Elle raconte alors une expérience de sortie du corps, de ténèbres, puis de lumière, qui a bouleversé toute sa vie.
Hongrie : Le grand maître du kitsch national : Pourquoi appeler le parti Tisza « patriote » est une erreur capitale
Le plus grand exploit du marketing politique moderne n’est pas de vendre un produit, mais de faire croire à l’acheteur qu’une perle en plastique est en réalité un diamant véritable. Péter Magyar et le parti Tisza ont opéré exactement cette alchimie sous nos yeux : ils tentent de masquer l’absence flagrante d’une politique nationale-conservatrice authentique et de principes par une teinture patriote, dosée de manière professionnelle mais vide de substance.
L’art contre la « biologie heureuse »
« Il devient presque impossible de demeurer dans une expérience sans immédiatement la commenter, la partager ou la convertir en opinion. Ce n’est pas seulement une faiblesse individuelle : c’est une pression structurelle. [...] Georges Bernanos parlait d’une “conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure”. L’intuition paraît aujourd’hui vérifiée — non plus seulement par les forces du marché ou de la politique, mais par l’architecture même des outils que nous utilisons, conçus pour capter l’attention plutôt que pour la libérer. Parler de l’art comme d’un “supplément d’âme” est une erreur de perspective. L’art n’est pas ce qui s’ajoute à l’essentiel : il est ce sans quoi l’âme ne tient pas. [...] Toute grande œuvre naît de la tension entre le chaos et la forme. Elle ne supprime pas le vertige d...[Lire plus]
Liban : l’arabité n’est pas une insulte, mais ce n’est pas une origine
L’arabité libanaise existe. Elle a produit de la culture, de la beauté, de la musique, de la littérature, des voix immenses. Mais elle n’est pas l’acte de naissance du Liban. Elle est une langue d’adoption devenue langue intime. Elle est une histoire imposée, puis travaillée, habitée, parfois aimée. Elle est une greffe devenue branche. Mais la racine, elle, descend plus loin. Et il n’y a aucune honte à le rappeler.
Comprendre la guerre d’Iran : au-delà du récit médiatique
La démission fracassante du directeur de l'antiterrorisme américain révèle un malaise stratégique profond. Loin du récit médiatique immédiat, Marc Humbert décrypte les véritables enjeux de la guerre d'Iran. Une analyse implacable pour comprendre l'enlisement occidental et le basculement de l'ordre mondial.
Y a-t-il une économie chrétienne ? 3e Session Cardinal Pie
La 3e Session Cardinal Pie aura lieu les 11-12-13 juillet 2026, aux environs d'Angers. Nous travaillerons sur le sujet suivant : Y a-t-il une économie chrétienne ?
La vie chrétienne victorieuse – S’attendre à Dieu & attente du Seigneur
S’attendre à Dieu, c’est vivre dans la dépendance de Sa grâce au jour le jour. Attendre le Seigneur Jésus, c’est garder le regard fixé sur Son prochain retour. La première attitude fortifie la marche présente ; la seconde soutient l’espérance future. Ainsi, la vie chrétienne se déploie entre la patience de la foi et l’attente du Seigneur.
Algérie : la rente coloniale et l’oubli des Berbères
Il y a des pays qui vivent de pétrole, de gaz, de transferts publics et de souvenirs entretenus. L’Algérie officielle vit aussi d’une rente plus subtile : la rente coloniale. À intervalles réguliers, quand la situation politique se tend, quand la jeunesse rêve d’ailleurs, quand l’économie demeure prisonnière des hydrocarbures, quand les libertés publiques se réduisent, le pouvoir algérien retrouve son grand récit mobilisateur : la France, toujours la France, encore la France.
Euthanasie : le mirage de l’autonomie, le piège de l’abandon
Le rôle d'une société humaine est d'ouvrir des bras, non de précipiter le départ.
Prix “Etienne de la Boétie” pour Alexandre Devecchio – Ce qu’en dit Philippe de Villiers :
« Alexandre Devecchio nous parle de ces petits blancs que l’on passe par pertes et profits. « Nous vivions côte à côte » est une leçon pour tous les Français de désir qui voudraient ressembler aux Français de souche, à condition que ces derniers leur donnent envie d’une quelconque ressemblance. […]
L’identité heureuse, ou une réponse au père Benoist de Sinety
Et l’on songe ici à la formule de Bossuet : « Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes. » Après avoir déconstruit pendant des décennies les héritages culturels, spirituels et nationaux, on découvre avec inquiétude les réactions identitaires que produit précisément ce vide. Car lorsqu’une société ne transmet plus rien avec sérénité, tout revient sous forme de crispation.